id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0525	true	493612027931431179	115	179	630	976	1634	300	الاقتداء في صلاة الرغاءب وصلاة البراءة وليلة القدر ولو بعد النذر الا اذا قال نذرت كذا ركعة بهذا الامام بالجماعة لعدم امكان الخروج عن العهدة الا بالجماعة ولا ينبغي ان يتكلف الالتزام ما لم يكن في الصدر الاول كل هذا التكليف لاقامة امر مكروه وهو اداء النفل بالجماعة علي سبيل التداعي فلو ترك امثال هذه الصلوات تارك ليعلم الناس انه ليس من الشعاءر فحسن	525	-7468341752769090661	Sham19Y0017744-ara1.ms11	false	-3861660550607462993	0	52	0	270	1695	300	الاقتداء في صلاة --رغاءب و-------براءة وقدر ---------------------الا اذا قال نذرت كذا ركعة بهذا الامام جم--------------------------------------------اعة ولا ينبغي ان يتكلف -لالتزام ما لم يكن في الصدر الاول كل هذا التكل-ف لاقامة امر مكروه وهو اداء النفل بالجماعة علي سبيل التداعي فلو ترك امثال هذه الصلوات تارك ليعلم الناس انه ليس من الشعاءر فحسن	11	3005020118575854243	264	485.0	213	346	76.30057525634766	46	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017744-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0958	true	-4139420785937161908	33	182	164	909	1507	300	النساءي هذا الحديث من طريق سيار عن جعفر عن ثابت عن انس بلفظ حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وكذلك رواه الحاكم في مستدركه بدون لفظ- جعلت وقال انه صحيح علي شرط مسلم ورواه الطبراني في الاوسط الصغير من طريق الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ورواه مءمل بن اهاب في جزءه------- قال حدثنا سفيان عن جعفر به فساقه كسياق النساءي وكذلك روا---ه ابن عدي في الكامل- من طريق سلام بن ابي خبزة حدثنا ثابت البناني وعلي بن زيد كلاهما عن انس------------- وهو عند النساءي ايضا من طريق سلام بن- المنذر عن ثابت عن انس بلفظ حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون الثالث عزا------------------------------------------ الديلمي الي النساءي بلفظ حبب الي كل شء وحبب الي النساء	958	-7468341752769090661	Sham19Y0017744-ara1.ms25	false	-4645093483377662479	70	199	367	1016	1587	300	النساءي في سننه من حديث--- سيار عن جعفر عن ثابت عن انس بلفظ الترجمة واخرج-------------------------------------------ه الحاكم في مستدركه بدون لفظة جعلت وقال انه صحيح علي شرط مسلم ور-----------------------------------------------------------------------------------------واه مءمل بن اهاب في جزءه الشهير قال --ثنا سفيان عن جعفر به بلفظ وجعل قرة والباقي سواء واخرجه ابن عدي في --كامله من -جهة سلام انبا-----------نا ثابت البناني وعلي بن زيد كلاهما عن انس بلفظ الترجمة وهو عند النساءي ايضا من -جهة سلام ابي المنذر عن ثابت عن انس بلفظ حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون حسبما بينته موضحا في جزء افردته لهذا الحديث وقد عزاه الديلم------------ي بلفظ حبب الي كل شء وحبب الي النساء	25	3005020118575854243	509	854.0	399	813	62.607627868652344	93	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017744-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1619	true	248326246679106597	103	198	512	970	1468	300	ونظر وهيب بن الورد المكي قيل اسمه عبد الوهاب ووهيب لقب له قوما يضحكون في يوم عيد فطر فقال ان كان هءلاء قد غفر لهم فما هذا فعل الشاكرين وان كان لم يغفر لهم فما هذا فعل الخاءفين قال ابو نعيم في الحلية حدثنا ابي حدثنا احمد بن محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي حدثنا سفيان قال راي وهيب قوما يضحكون يوم الفطر فقال ان كان هءلاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين وان كان هءلاء لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخاءفين	1619	-7468341752769090661	Sham19Y0017744-ara1.ms26	false	-2722986251161391726	44	74	226	376	1511	300	وراي وهيب بن ا---------------------------------------لورد قوما يضحكون في يوم عيد---- فقال ان كان هء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين وان كانوا ----لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخاءفين	26	3005020118575854243	140	257.5	111	458	30.567686080932617	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017744-ara1