id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	122	268	614	1351	1519	300	ابن عباس رضي الله------ عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثة الفاظ مترادفة ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها زيادة الا اعملك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثة وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثة خطاه وعمده------------- سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني زاد عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة مرة	556	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms25	false	-8410634689209770494	216	300	1078	1484	1484	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس يا عباس ------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيرة وكبيرة سره وعلا------------------------------------------------------------------------------ني--ته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشر- مرة-	25	7956077122243705507	366	606.5	288	762	48.031497955322266	69	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	1	92	10	442	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms26	false	-7550379515203044517	13	65	67	291	1516	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	26	7956077122243705507	218	425.0	167	432	50.46296310424805	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0560	true	-2667306150705477571	253	300	1323	1562	1562	300	السبكي وقد كان عبد الله بن المبارك يواظب عليها غير انه كان يسبح قاءما قبل القراءة-------- خمس عشرة مرة ثم بعد القراءة عشرا ولا يسبح عند رفع الراس من السجدتين وهذا يغاير حديث ابن عباس--------------- فان فيه الخمسة عشر- بعد القراءة والعشر- بعد الرفع من السجدتين وانا-	560	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms27	false	-7368761750791396258	29	81	153	415	1592	300	ذلك--- وقد كان عبد الله بن المبارك يواظب عليها غير انه كان يسبح عند رفع الراس من السجدتين خمس عشرة مرة ثم بعد القراءة عشرا ولا يسبح عند ربع الراس من السجدتين وهذا يغاير حديث ابن عباس رضي الله عنهما فان فيه الخمسة عشرة بعد القراءة والعشرة بعد الرفع من السجدتين وانا	27	7956077122243705507	216	384.0	172	265	81.50943756103516	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0561	true	5821038303766154925	25	78	140	417	1544	300	ابن المبارك --تارة اخري اه وقال النووي في شرح المهذب في استحباب صلاة التس-بيح نظر وحدي----ثها ضعيف وفيه تغيير لنظم الصلاة ال-عروفة فينبغي ان لا تفعل فان حديثها ليس بثابت ا--ه وخالف--- ذلك في تهذيب الاسماء واللغات فقال فيها حديث حسن وكذا قال ابن الصلاح ان حديثها حسن وان المنكر لها غير مصيب	561	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms26	false	-7550379515203044517	229	282	1150	1425	1516	300	-بن المبارك وجماعة العلماء وقال------- في شرح المهذب في استحباب صلاة التسابيح نظرا لان حديثها ضعيف وفيه تغيير لنظم الصلاة المعروفة فينبغي ان لا تفعل لان حديثها ليس -ثابتا ا ه وخالف في ذلك في تهذيب الاسماء واللغات فقال فيها حديث حسن وكذا قال ابن --صلاح ان حديثها حسن وان --منكر--ها غير مصيب	26	7956077122243705507	247	426.5	199	290	85.17241668701172	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0561	true	5821038303766154925	0	99	0	536	1544	300	احب العمل بما تضمنه ولا يمنعني الفصل بين الرفع والقيام فان جلسة الاستراحة حينءذ مشروعة-- وينبغي للمتعبد ان يعمل بحديث ابن عباس ت---------------ارة وبما عمله ابن المبارك تارة اخري اه وقال النووي في شرح المهذب في استحباب صلاة التسبيح نظر وحديثها ضعيف وفيه تغيير لنظم الصلاة العروفة فينبغي ان لا تفعل فان حديثها ليس بثابت اه وخالف ذلك في تهذيب الاسماء واللغات فقال فيها حديث حسن وكذا قال ابن الصلاح ان حديثها حسن------------------ وان المنكر لها غير مصيب------------------------------------------------------------------------------- واجاب بعضهم ع----ن قول النووي فيها تغ-----------يير نظم الصلاة با--------------------------------------------------------------------ن النافلة يجوز فيها القيام والقعود وبعضهم بانه قد ثب-ت مشروعيتها كذلك	561	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms27	false	-7368761750791396258	81	185	415	999	1592	300	احب العمل بما تضمنه ولا ينبغ-ي الفصل بين الرفع والقيام فان جلسة الاستراحة م------شروعة ح وينبغي للمتعبد ان يعمل بحديث ابن عباس رضي الله عنهما تارة وبما عمله ابن المبارك تارة اخري وان يفعلها بعد الزوال قبل-------------- صلا------------------------------------------------ة الع--------------------صر وان يقرا------------------------------------------------------- فيها ------من طوال المفصل وتارة الزلزلة والعاديات والفتح والاخلاص وان يكون دعاءه بعد التشهد وقبل السلام وما ورد في رواية الطبراني ثم يسلم ويدعو بحاجته ففي كل وردت السنة واجاب بعضهم علي ما ذكر النووي من اشتمالها علي تغيير نظم الصلاة بان الجويني استثناها من الاختلافات في تطويل الاعتدال والجلوس وبعضهم بان النافلة يجوز فيها القيام والقعود وبعضهم بانه قد ثبتت مشروعيتها كذلك	27	7956077122243705507	293	450.0	230	734	39.91825485229492	42	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0574	true	-7391621242352375381	177	211	913	1088	1542	300	اقتصر علي رواية الترمذي وابن ماجه وراي قول العقيلي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن والظن به انه لو استحضر تخريج ابي داود لحديثها وتصحيح ابن خزيمة والحاكم لما قال ذلك وقال ولده ابن ------	574	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms27	false	-7368761750791396258	0	35	0	177	1592	300	اقتصر علي رواية الترمذي وابن ماجه وراي قول العقيلي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن والظن ب----ه لو استحضر تخريج ابي داود لحديثها وتصحيح ابن خزيمة والحاكم لما قال ذلك وقد كان عبد الله بن	27	7956077122243705507	159	308.5	129	181	87.84530639648438	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0577	true	8735380614165014067	182	214	875	1038	1458	300	اخرجه ابن ماجه باسناد صحيح-------------------------------------------------------- ورواه البخاري في --تاريخه الكبير بطر-ق بعضها اضبط من اسناد ابن ماجه ولم يذكر فيه وما تاخر---------- وقال البخاري في بعض روا-ته لا يتابع في هذا الحديث	577	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms31	false	-8188906338463251601	67	113	317	548	1439	300	اخري لابن ماجه باسناد صحيح من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له الله تعالي والله اعلم ورواه البخاري في التاريخ- الكبير بطريق بعضها اضبط من اسناد ابن ماجه ولم يذكر فيه -ما تاخر وكذا غيره وقال البخاري في بعض روايته لا يتابع في هذا الحديث	31	7956077122243705507	158	266.5	127	233	67.8111572265625	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0578	true	-172860767128280622	180	247	949	1301	1586	300	اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن الظن بك سبحان خالق النور	578	-7468341752769090661	Sham19Y0017090-ara1.ms27	false	-7368761750791396258	192	257	1040	1380	1592	300	اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الحسبة وطلب- اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اس----الك مخافة تحجزني---- عن معاصيك ح-تي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن --ظن بك سبحان خالق النور	27	7956077122243705507	335	642.5	270	352	95.17045593261719	60	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0017090-ara1