id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	11	33	49	144	1449	300	من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة	151	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms127	false	-7961470610559688864	149	171	745	840	1520	300	من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة	127	8969272985901511179	95	190.0	73	95	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0325	true	-6355679385785634450	198	294	971	1487	1516	300	قال صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة وفي نسخة العراقي من صلي الصلاة لوقتها ونص الطبراني من صلي الصلوات لوقتها واسبغ لها وضوءها واتم لها ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت اي صعدت وعند الطبراني واتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة اللون تقول بلسان حالها حفظك الله كما حفظتني ومن صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها ركوعها ولا----------- سجودها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه	325	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms018	false	8492017591787199149	155	216	846	1160	1580	300	قال صلي الله عليه وسلم من صلي ص-------------------------------لاة لوقته-----------------------------------ا واسبغ---- وضوءها واتم---- ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت -------------------------------------------------------------------وهي بيضاء مسفرة------ تقول------------ حفظك الله كما حفظتني ومن صلي-------- لغير وقتها ولم يسبغ---- وضوءها ولم يتم---- ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها عرجت -------------------وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق------------------- فيضرب بها وجهه	18	8969272985901511179	300	485.0	241	527	56.925994873046875	55	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0361	true	2198783890313082636	204	275	994	1349	1489	300	كما روي انه صلي الله عليه وسلم لما لبس الخميصة وهي كساء اسود مربع النبي اتي بها وفي نسخة اتاه بها ابو جهم عامر بن حذيفة العدوي القرشي المدني اسلم يوم الفتح وتوفي في اخر خلافة معاوية وعليها علم وصلي بها نزعها بعد صلاته وفي بعض النسخ في بعض صلاته وقال------------------- اذهبوا بها الي ابي جهم فانها اي الخميصة الهتني اي شغلتني انفا اي قريبا عن صلاتي وا-توني بانبجانية ابي جهم	361	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms026	false	-6995962060254116225	236	277	1203	1408	1515	300	كما روي انه صلي الله عليه وسلم لما لبس الخميصة التي------------------------------------- اتاه بها ابو جهم---------------------------------------------------------------------------- وعليها علم وصلي بها نزعها بعد صلا---------------------------ته وقال صلي الله عليه وسلم اذهبوا بها الي ابي جهم فانها----------- الهت----------ني انف---------ا عن صلاتي واءتوني بانبجانية ابي جهم	26	8969272985901511179	181	285.0	144	375	48.266666412353516	31	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	4	37	26	189	1513	300	روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فقيل له اما نهيتنا عن هذا اي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب فقال هما ركعتان كنت اصليهما بعد الظهر فشغلني عنهما الوفد	541	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms040	false	-1716226230471190772	127	155	650	790	1537	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فقيل له اما نهيتنا عن هذا-------------------------------- فقال هما ركعتان كنت اصليهما بعد الظهر فشغلني عنهما الوفد	40	8969272985901511179	131	241.0	105	172	76.16278839111328	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0600	true	4836953084719430280	157	186	757	903	1498	300	صلي الله عليه وسلم اجعله في قرابتك فهو خير لك اخرجه البخاري ومسلم والنساءي في قصة---------------- صدقة ابي طلحة AUTO 631----------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ولو بتمرة	600	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms048	false	-4871005549858045828	89	127	405	608	1479	300	صلي الله عليه وسلم اجعله في قرابتك فهو خير لك فاعطاه حسان وابا قتادة فحاءط من تخل لرجلين كثير مغن صدقة التطوع وفضلها واداب اخذها واعطاءها فضيلة الصدقة من الاخبار قوله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ولو بتمرة	48	8969272985901511179	100	143.5	76	203	49.261085510253906	19	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0608	true	1978291958425020722	28	146	132	767	1503	300	ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ان-- المسكين المتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ اخر له ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فالمسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا ولفظ البخاري ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا واخرجه مالك واحمد وابو داود والنساءي والطحاوي كلهم من حديث ابي هريرة فالفاظه متقاربة بعضها من بعض AUTO 647 وقال صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يكسو مسلما الا كان في حفظ الله عز وجل ما دامت عليه منه رقعة قال	608	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms048	false	-4871005549858045828	202	243	969	1184	1479	300	ليس المسكين -الذي ترده التمرة والتمرتان و---اللقمة واللقمتان انما المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يكسو مسلما الا كان في حفظ الله عز وجل ما دامت عليه منه رقعة ومن	48	8969272985901511179	209	361.5	168	637	32.8100471496582	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0645	true	-1940003028300948328	109	136	549	680	1468	300	ولما عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة استقبل الكعبة وقال انك لخير ارض الله------- واحب بلاد الله ------الي ولولا اني اخرجت منك لما خرجت	645	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms054	false	-5760930742025698720	129	159	667	811	1562	300	ولما عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة استقبل الكعبة وقال انك لخير ارض الله عز وجل واحب بلاد الله تعالي الي ولولا اني اخرجت منك لما خرجت	54	8969272985901511179	131	246.5	104	144	90.97222137451172	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0697	true	-1568639856225136329	58	79	273	375	1477	300	نعتت ام سلمة رضي الله عنها قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءته مفسرة حرفا حرفا قال	697	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms068	false	2287090851504005032	79	100	449	551	1591	300	نعتت ام سلمة رضي الله عنها قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءته مفسرة حرفا حرفا قال	68	8969272985901511179	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0724	true	2824258239040039146	23	104	123	525	1491	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله عز وجل رواه ابن ابي شيبة في المصنف والطبراني في الكبير من حديث معاذ بسند ضعيف ورواه الطبراني في الدعاء من حديث انس وهو عند الترمذي بلفظ اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا وقد تقدم في الباب الثالث من كتاب العلم والمراد برياض الجنة حلق الذكر AUTO 867 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال ان تموت ولسانك رطب بذكر الله عز وجل -قال	724	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms073	false	-3576700495307633521	33	67	164	321	1439	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله عز وجل وسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال ان تموت ولسانك رطب بذكر الله عز وجل وقال	73	8969272985901511179	152	262.0	118	403	37.71712112426758	32	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0760	true	6103876155644536363	12	93	65	462	1529	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال العراقي رواه الترمذي وقال غريب والحاكم في المستدرك وسكت عليه وقال ضعيف اه قلت ولفظ المستدرك عن ابن عباس في اثناء حديث وامسحوا بهما وجوهكم ولعل هذا غير ما ذكره العراقي AUTO 942 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا ضم كفيه و-عل بطونهما مما يلي وجهه	760	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms075	false	5551517316146377479	19	59	94	278	1538	300	قال عمر---------- رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجه-----------------------------------------------------------------ه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا دعا ضم كفيه وجعل بطونهما مما يلي وجهه	75	8969272985901511179	183	309.0	143	398	45.97990036010742	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0764	true	-2586502565342548570	2	213	9	1055	1510	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له رواه ابن ابي شيبة عن ابي هريرة بلفظ لا يقل احدكم اغفر لي ان شءت وليعزم في المسالة فانه لا مكره له ورواه مالك واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه بلفظ لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له AUTO 950 وقال صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعظم الرغبة فان الله تعالي لا يتعاظمه شء قال العراقي رواه ابن حبان من حديث ابي هريرة AUTO 951 وقال صلي الله عليه وسلم ادعوا الله اي اسالوه من فضله وانتم موقنون اي جازمون بالاجابة قال الطيبي فيه الامر بالدعاء باليقين والراد النهي عن التعرض لما هو مناف للايقان من الغفلة واللهو والامر بضدهما من احضار القلب والجد في الطلب فاذا حصل حصل اليقين ونبه علي ذلك بقوله واعلموا ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه اي لا يعبا بسءال ساءل غافل عن خدمة مولاه مشغول القلب بما اهمه من دنيا AUTO 952 وقال صلي الله عليه وسلم ادعو الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل	764	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms075	false	5551517316146377479	155	216	795	1092	1538	300	قال------ صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وقال صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعظم الرغبة فان الله ------لا يتعاظم-----------------------------------------------------ه شء وقال صلي الله عليه وسلم ادعوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل	75	8969272985901511179	290	543.0	231	1046	27.72466468811035	57	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0772	true	-7493345999545481763	101	237	502	1177	1497	300	صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول سبحانك------ وبحمدك اللهم اغفر لي انك انت التواب الرحيم قال العراقي رواه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الاسناد ان كان ابو عبيدة سمع من ابيه والحديث متفق عليه من حديث عاءشة انه كان يكثر ان يقول ذلك في ركوعه وسجوده دون قوله انك انت التواب الرحيم AUTO 972 وقال صلي الله عليه وسلم من اكثر من الاستغفار جعل الله عز وجل له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قال العراقي رواه ابو داود النساءي في اليوم والليلة وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث ابن عباس وضعفه ابن حبان اه قلت وكذلك رواه احمد وابن السني في اليوم والليلة والبيهقي في السنن AUTO 973 قال صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله سبحانه واتوب اليه في اليوم سبعين مرة	772	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms077	false	-2708850576367350475	44	101	252	527	1588	300	صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انك انت التواب الرحيم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صلي الله عليه وسلم من اكثر من الاستغفار جعل الله------- له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتسب وقال صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله تعالي- واتوب اليه في اليوم سبعين مرة	77	8969272985901511179	256	478.5	201	681	37.59177780151367	52	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	250	289	1288	1462	1529	300	الله عن------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله----------------------------- واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه	826	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms135	false	-8759449639347021073	148	192	773	974	1549	300	الله عند قيامه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك بيان	135	8969272985901511179	150	260.5	114	209	71.77033233642578	32	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0909	true	-1643961945753453901	61	101	313	511	1479	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكل وحده --قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق بسند ضعيف قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1201 كان صلي الله عليه وسلم لا يعيب ماكولا كان اذا اعجبه اكله والا تركه قال	909	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms082	false	5274967984907309652	170	236	878	1201	1484	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكل وحده القسم الثان---------------ي في ادابه حالة الاكل وهو ان يبدا ببسم الله في اوله وبالحمد لله في اخره ويجهر به ليذكر غيره وياكل باليمني ويصغر اللقمة ويجود مضغها وما لم يبتلعها لا يمد اليد الي الاخري فان ذلك عجلة في الاكل وان لا يذم ماكولا -------------كان صلي الله عليه وسلم لا يعيب ماكولا كان اذا اعجبه اكله والا تركه وان	82	8969272985901511179	121	167.0	92	351	34.47293472290039	22	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0924	true	-8421748050739485589	147	198	733	1024	1566	300	الكفارات والدرجات اطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام رواه الترمذي وصححه والحاكم من حديث معاذ رضي الله عنه وقد تقدم بعضه في الباب الرابع من الاذكار وهو حديث اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات AUTO 1244 قال صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء -------دون الفقراء	924	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms087	false	-5962150570541092454	0	62	0	344	1624	300	الكفارات والدرجات اطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الدعوة فينبغي للداعي ان يعمد بدعوته الاتقياء دون الفساق قال صلي الله عليه وسلم اكل طعامك الابرار وفي اثر لا تاكل الا طعام تقي ولا ياكل طعامك الا تقي ولا يقتصر علي الاغنياء خاصة بل يضم معهم الفقراء قال صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويحرم منها الفقراء	87	8969272985901511179	114	15.0	96	518	22.007722854614258	16	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0931	true	-748647569835081842	5	33	27	179	1504	300	حاتم الاصم العبجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	931	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms088	false	2308697937626846690	269	297	1410	1560	1580	300	حاتم الاصم الع-جلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	88	8969272985901511179	147	281.0	119	152	96.71052551269531	26	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0969	true	6142238726368552160	191	288	1051	1571	1632	300	قال صلي الله عليه وسلم لجابر وقد نكح ثيبا هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال العراقي متفق عليه من حديث جابر اه قلت اورده البخاري في البيوع والاستقراض والشروط والجهاد والنكاح مطولا ومختصرا قال له ما يعجلك قلت حديث عهد بعرس قال بكرا ام ثيبا قلت ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك الحديث وعند الطبراني من حديث كعب بن عجرة انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل فذكر الحديث نحو جابر وفيه وتعضها وتعضك وكلمة هلا للتحضيض واسم امراة جابر المذكور سلمة بنت مسعود الانصارية قاله ابن سعد AUTO 1341 وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخيروا لنطفكم فان العرق نزاع	969	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms093	false	-6664253140796695980	219	263	1141	1374	1563	300	قال صلي الله عليه وسلم لجابر وقد نكح ثيبا هلا بكرا تلاعبها وتلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابعة ان تكون نسيبة اعني ان تكون من اهل بيت الدين والصلاح فانها ستربي بناتها وبنيها فاذا لم تكن مءدبة لم تحسن التاديب والتربية وفي خبر تخيروا لنطفكم فان العرق نزاع	93	8969272985901511179	99	15.0	80	654	15.137614250183105	17	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0980	true	1741823006528092712	202	299	1033	1518	1525	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتبع عورات النساء وفي لفظ اخر ان يتعنت النساء اي ان يفعل ما يوقعهن في العنت اي المشقة قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث جابر ان يتطلب عثرات النساء والحديث عند مسلم بلفظ نهي ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم او يطلب عثراتهم واقتصر البخاري علي ذكر النهي عن الطروق ليلا اه AUTO 1374 ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وهي غزوة تبوك قال قبل دخوله المدينة لا تطرقوا النساء ليلا فجاء-- رجلان فسبقاه فراي كل واحد منهما في منزله ما يكره قال	980	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms095	false	7415123744841865378	165	210	886	1107	1566	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتبع عورات النساء وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية ان -------تبغت النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره -------------قال قبل دخول- المدينة لا تطرقوا النساء ليلا فخالفه رجلان فسبقا- فراي كل واحد------ في منزله ما يكره وفي	95	8969272985901511179	204	317.0	161	487	41.88911819458008	38	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1006	true	-952846962979029606	10	100	48	470	1433	300	قال ابن عباس اتت امراة من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ايم واريد ان اتزوج فما حق الزوج قال ان من حق الزوج علي الزوجة اذا ارادها فراودها علي نفسها وهي علي ظهر بعير لا تمنعه ومن حقه ان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه فان فعلت ذلك كان الوزر عليها والاجر له ومن حقه ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولم يتقبل منها وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها الملاءكة حتي ترجع الي بيته او تتوب قال --	1006	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms099	false	2018204692007724647	189	279	950	1373	1496	300	قال ابن عباس اتت امراة من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ايم واريد ان اتزوج فما حق الزوج قال ان من حق الزوج علي الزوجة اذا ارادها فراودها عن- نفسها وهي علي ظهر بعير لا تمنعه ومن حقه ان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه فان فعلت ذلك كان الوزر عليها والاجر له ومن حقه ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولم يتقبل منها وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها الملاءكة حتي ترجع الي بيته او تتوب فحقوق	99	8969272985901511179	416	822.5	327	424	98.11320495605469	88	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1012	true	-92704952583813027	145	199	752	1002	1523	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان AUTO 1456------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ان الله يحب --	1012	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms101	false	7386422000049870226	172	238	876	1183	1470	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان وقيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور وقال صلي الله عليه وسلم خير الكسب كسب	101	8969272985901511179	231	433.0	180	307	75.24430084228516	49	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1016	true	-6046811937113892819	66	129	313	610	1475	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي قال العراقي رواه احمد من حديث ابن عمر بلفظ جعل رزقي تحت ظل رمحي AUTO 1466 وقوله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الطير فقال تغدو اي تصبح من او كارها خماصا اي خالية البطن وتروح اي تعود مساء الي اوكارها بطانا اي ممتلءة فذكر انها تغدو في طلب الرزق	1016	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms102	false	792723899424975570	22	54	101	254	1547	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي-------------------------------------------------------------------------- وقوله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الطير فقال تغدو-------------------- خماصا--------------- وتروح------------------------- بطانا---------- فذكر انها تغدو في طلب الرزق	102	8969272985901511179	153	248.5	121	297	51.51515197753906	32	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1020	true	191580867685938876	192	236	926	1142	1487	300	وفي الخبر ويل للتاجر من بلي والله ولا والله وويل للصانع من عدو بعد غد هكذا هو في القوت وقال العراقي لم اقف له علي اصل وذكر صاحب مسند الفردوس من حديث انس بغير اسناد نحوه AUTO 1476 في الخبر اليمين الكاذبة منفقة للسلعة	1020	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms104	false	6076543841191188710	162	183	801	909	1515	300	وفي الخبر ويل للتاجر من بلي والله ولا والله وويل للصانع من غد وبعد غد -------وفي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------خبر اليمين الكاذبة منفقة للسلعة	104	8969272985901511179	104	189.5	84	216	48.14814758300781	19	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1022	true	-6279770852937124822	231	300	1145	1500	1500	300	قال صلي الله عليه وسلم البيعان اذا صدقا ونصحا بورك لهما في بيعهما واذا كتما وكذبا نزعت بركة معهما قال العراقي متفق عليه من حديث حكيم بن حزام اه قلت وكذا رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في البيوع ولفظهم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما AUTO 1481 في الحديث يد الله علي الشريكين ما لم-	1022	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms105	false	8567950532079395217	238	265	1198	1335	1506	300	قال صلي الله عليه وسلم البيعان اذا صدقا ونصحا بورك لهما في بيعهما واذا كتما وكذبا نزعت ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة بيعهما وف---------ي الحديث يد الله علي الشريكين ما لم	105	8969272985901511179	134	252.0	108	356	37.64044952392578	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1030	true	2220689094229404	269	299	1302	1444	1448	300	عليه وسلم----- من اقرض دينارا الي اجل اي انظره وامهله فله بكل يوم صدقة الي وقت حلول اجله فاذا وصل الاجل فانظره بعده فله بكل يوم مثل ذلك الدين صدقة	1030	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms108	false	1050763174929496209	236	262	1254	1375	1565	300	عليه وفي الخبر من اقرض دينارا الي---------------- اجل فله بكل يوم صدقة الي--------- اجله فاذا ح-ل الاجل فانظره بعده فله بكل يوم مثل ذلك الدين صدقة	108	8969272985901511179	108	187.0	84	147	73.46939086914062	22	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1047	true	2632030423358407814	258	300	1249	1454	1454	300	الصديق رضي الله عنه شرب لبنا من كسب عبده ثم سال عنه اي عن اللبن العبد من اين اكتسبه فقال تكهنت لقوم اخبرتهم عن بعض الامور المغيبة فاعطوني اياه فادخل الصديق اصبعه في فيه وجعل يقء حتي ظننت ان نفسه ستخرج وقال---	1047	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms111	false	6245625682240467335	104	133	526	662	1534	300	الصديق رضي الله عنه شرب لبنا من كسب عبده ثم سال عبد-------------------------------ه فقال تكهنت لقوم------------------------------ فاعطوني----- فادخل اصا------بعه في فيه وجعل يقء حتي ظننت ان نفسه ستخرج ثم قال	111	8969272985901511179	125	201.5	98	208	60.096153259277344	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1088	true	-881821196604908446	23	100	102	530	1514	300	صلي الله عليه وسلم ان اقربكم مني مجلسا احاسنكم اخلاقا الموطء-ن اكنافا الذين يالفون ويءلفون قال العراقي رواه الطبراني في مكارم الاخلاق من حديث جابر انتهي قلت ورواه البيهقي عن ابن عباس بلفظ خياركم احاسنكم اخلاقا الموطءن اكنافا وشراركم الثرثارون ويروي في حديث جابر ايضا بلفظ احبكم الي واقربكم مني مجلسا وفي اخر ابغضكم الي وابعدكم من اساويكم اخلاقا AUTO 1600 قال صلي الله عليه وسلم المءمن الف مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف -قال	1088	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms119	false	8399962438254243621	67	98	373	540	1593	300	صلي الله عليه وسلم ان اقربكم مني مجلسا احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم المءمن الف مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف وقال	119	8969272985901511179	164	299.0	133	430	38.13953399658203	29	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1092	true	6063814261050076978	3	31	14	160	1637	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول حقت محبتي اي وجبت للذين يتزاورون من اجلي وحقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي للذي----------------------------------ن يتناصرون من اجلي	1092	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms119	false	8399962438254243621	131	163	697	869	1593	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول حقت محبتي للذي--------ن يتزاورون من اجلي وحقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي	119	8969272985901511179	134	264.5	108	180	74.44444274902344	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1121	true	-74978244955867796	119	158	584	759	1480	300	قال------ صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1121	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms135	false	-8759449639347021073	151	191	788	969	1549	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	135	8969272985901511179	175	342.5	136	181	96.6850814819336	38	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1124	true	350965237291618980	116	162	588	813	1518	300	حقوق المسلم هي ان تسلم عليه اذا لقيته وتحبيبه اذا دعاك وتشمته اذا عطس وتعوده اذا مرض وتشهد جنازته اذا مات وتبر قسمه اذا اقسم عليك وتنصح له اذا استنصحك وتحفظه بظهر الغيب اذا غاب عنك وت--------حب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك	1124	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms136	false	6201506711503909972	8	56	52	284	1483	300	حقوق المسلم هي ان تسلم عليه اذا لقيته وتج-يبه اذا دعاك وتشمته اذا عطس وتعوده اذا مرض وتشهد جنازته اذا مات وتبر قسمه اذا اقسم عليك وتنصح له اذا استنصحك وتحفظه بظهر الغيب اذا غاب عنك ومنها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك	136	8969272985901511179	222	431.5	176	233	95.27896881103516	44	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1131	true	1681433009867613258	94	192	485	932	1460	300	صلي الله عليه وسلم ما نقص مال من صدقة وما زاد ا----------------------------------لله رجلا بعفو الا عزا وما من احد تواضع لله قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه كذلك احمد والترمذي وابن حبان ولفظهم جميعا ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه AUTO 1695 روي علي بن الحسين عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله-------------------------------------- عليه وسلم----------------------------------------------- اصنع المعروف في اهله وفي غير اهله فان اصبت اهله فهو اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله قال	1131	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms136	false	6201506711503909972	224	285	1129	1407	1483	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله وفي الحديث ما زاد الله رجلا بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فو الا عزا ومنها ان يحسن الي كل من قدر عليه منهم ما استطاع لا يميز بين الاهل وغير الاهل وفي اثر اصنع المعروف في اهله وفي غير اهله فان اصبت اهله فهو اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله وفي	136	8969272985901511179	127	45.5	97	566	22.438161849975586	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1140	true	5938154988500797478	24	93	117	494	1524	300	فقال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث و--وفاء -العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم اليتيم وحفظ الجار وكظم- الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام---------------------------------- ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل واياك ان تشتم مسلما او تكذب صادقا -------------او تعمي اماما عادلا يا معاذ اذكر ا--------------لله عند كل حجر وشجر واحدث مع ------كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1140	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	1	73	5	404	1493	300	فقال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة------------ وحفظ الجار ورحمة اليتي-----------------------م ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح وانه---------اك ان تسب حكيما -او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	163	8969272985901511179	285	464.0	229	448	63.61606979370117	41	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1143	true	-8720199223938643306	195	264	941	1283	1463	300	ول--يات- الي-- الناس ما يحب ان يءتي اليه قال العراقي رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمر ونحوه والخراءطي في مكارم الاخلاق بلفظه اه قلت ورواه كذلك الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية ولفظهم ويحب ان ياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه AUTO 1719 وقال صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء احسن مجاورة من جاورك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	1143	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms137	false	7839695952055592418	212	242	1049	1192	1485	300	ولا ياتي اليهم ال-ا بما يحب ان يءتي اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء احسن مجاورة من جاورك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	137	8969272985901511179	136	246.0	108	347	39.193084716796875	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1151	true	-4738234053339680423	207	247	983	1182	1465	300	وقال صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	1151	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	70	110	351	550	1473	300	وقال صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	138	8969272985901511179	199	398.0	159	199	100.0	40	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	77	190	385	967	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في سر بيته هكذا رواه الطبراني في الكبير ورواه كذلك ابن مردويه بزيادة صلينا الظهر خلف نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما انفتل اقبل علينا غضبان مسفرا ينادي باعلي صوت اسمع العواتق في جوف الخدور يا معشر الخ واما حديث ابن عمر الذي اشار اليه العراقي فلفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم-------------------------------------- فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو---- في جوف رحله	1152	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	75	110	375	550	1473	300	يا معشر من ا-من بلسانه ولم يدخل الايمان في قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به لا تغتابوا الناس ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	138	8969272985901511179	128	-8.5	100	624	20.512821197509766	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1155	true	-9130912510380295677	92	219	481	1120	1536	300	ابدي الله عنه و-عن عورته AUTO 1738 قال صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل السوء سرا ثم يخبره قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه ابو يعلي وغيرهم ولفظهم جميعا ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات بستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ورواه الطبراني في الاوسط والصغير بسند ضعيف من حديث ابي قتادة وفيه بعد قوله الا المجاهرين الذي يعمل العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول يا فلان اني عملت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر الله عنه AUTO 1739 قال صلي الله عليه وسلم من استمع خبر قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك يوم القيامة قال العراقي --	1155	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	215	263	1055	1283	1473	300	ابدا فعفا عنه وخرج وتركه ------وقد قال صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل السوء سرا ثم يخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم من اس-مع خبر قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك يوم القيامة ومنها ان يتقي	138	8969272985901511179	200	352.5	156	642	31.15264892578125	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1162	true	-1943709006129217054	2	24	10	112	1440	300	وكان انس رضي الله عنه يمر علي الصبيان فيسلم عليهم و-روي هو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه فعل ذلك	1162	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms139	false	-7337802254682755456	138	159	682	782	1493	300	وكان انس رضي الله عنه يمر علي الصبيان فيسلم عليهم ويروي--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه فعل ذلك	139	8969272985901511179	99	187.0	78	103	96.11650848388672	20	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1167	true	-6792433425706643477	194	220	998	1126	1516	300	وقال صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخ-رة	1167	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms139	false	-7337802254682755456	176	201	867	995	1493	300	وقال صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا-له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخيرة	139	8969272985901511179	127	244.0	102	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1168	true	8915669269941875513	57	82	279	405	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم ثم ان بدا له ان يجلس فليجلس ف--اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخيرة	1168	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms139	false	-7337802254682755456	177	201	872	995	1493	300	صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي --مجلس فليسلم ف--ان بدا-له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخيرة	139	8969272985901511179	119	214.5	96	128	92.96875	22	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1174	true	1005102965656599901	33	100	151	491	1494	300	---------------ولم يسمه AUTO 1777 قال---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اي رجع وانعطف ومال اليه فادخله تحت كنفه واقبل اليه واما الثاني فاستحيا اي غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه متفق عليه من حديث ابي واقد الليثي قاله العراقي AUTO 1778 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما من	1174	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms140	false	8018205265300912633	36	77	186	397	1537	300	صلي الله عليه وسلم--------------- قال لهم الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاوا---------------------------------------------------ه الله واما الثاني فاستحيا فاستح------------------------------------يا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه وسلمت ام هانء علي النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال من	140	8969272985901511179	160	256.0	126	361	44.32133102416992	26	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	53	107	260	503	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع يهت-ك فيه من عرضه ويستحل من حرمته الا نصره الله عز وجل في موضع وفي نسخة في موطن يحب فيه نصره وما من امرء خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته	1177	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms140	false	8018205265300912633	116	161	586	795	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتهك فيه--- عرضه وتستحل--- حرمته الا نصره الله------------------------ في موطن يحب فيه نصره وما من امرء خذل مسلما في موطن تنتهك فيه حرمته الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته	140	8969272985901511179	203	360.5	158	244	83.19672393798828	41	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1186	true	1307120707843888339	241	284	1177	1381	1453	300	وقال صلي الله عليه وسلم خير بيت من وفي رواية في المسلمين بيت فيه يتيم لا ابوان له ذكر او انثي يحسن اليه بالبناء للمفعول اي بالقول او بالفعل او بهما وشر بيت من وفي رواية في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه	1186	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms141	false	-5390539956756565745	185	208	903	1013	1472	300	وقال صلي الله عليه وسلم خير بيت من------------- المسلمين بيت فيه يتيم------------------------ يحسن اليه-------------------------------------------- وشر بيت من------------- المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه	141	8969272985901511179	110	166.5	87	204	53.92156982421875	23	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1195	true	-7736509098539066184	147	173	735	855	1478	300	يقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قال ذلك مرارا	1195	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms142	false	3303547772059766326	47	72	225	342	1539	300	فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قاله--- مرارا	142	8969272985901511179	115	222.0	90	120	95.83333587646484	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1202	true	2886854549382823286	246	289	1257	1463	1522	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الجيران --جمع جار كنار ونيران جار وفي رواية فجار له حق واحد علي جاره وهو ادق الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فالجار الذي له ثلاثة حقوق هو الجار المسلم ذو الرحم فله حق	1202	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms143	false	-6239184832708820521	270	300	1382	1526	1526	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الجيران ثلاثة جار له------------------------------- حق واحد وجار ل-----------------------------ه حقان وجار له ثلاثة حقوق فالجار الذي له ثلاثة حقوق--- الجار المسلم ذو الرحم فله حق-	143	8969272985901511179	131	232.5	103	208	62.980770111083984	26	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1219	true	-1385422086838397063	237	293	1165	1448	1480	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله والدا اعان ولده علي بره بتوفية ماله عليه من الحقوق قال العراقي رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب من حديث علي وابن عمر بسند ضعيف ورواه النوقاني من رواية الشعبي مرسلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1880 وقال--- صلي الله عليه وسلم ساووا بين اولادكم في العطية	1219	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms145	false	-6371533743695985609	210	238	1090	1227	1523	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله والدا اعان ولده علي بره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يحمله علي العقوق بسوء عمله وعنه صلي الله عليه وسلم ساووا بين اولادكم في العطية	145	8969272985901511179	106	184.0	83	286	37.06293869018555	21	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1223	true	-6090762387415874664	0	26	0	118	1490	300	عليه وسلم وهو يقبل ولده الحسن فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فنظر اليه فقال-- ان من لا يرحم لا يرحم	1223	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms145	false	-6371533743695985609	261	286	1342	1455	1523	300	عليه وسلم وهو يقبل ولده الحسن فقال------- ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال عليه السلام ان من لا يرحم لا يرحم	145	8969272985901511179	104	187.5	79	120	86.66666412353516	22	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1337	true	6782125432515605963	223	298	1098	1510	1522	300	ان الله حف الاسلام بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ومن ذلك اي من محاسن الاعمال حسن المعاشرة مع الناس وكرم الصنيعة اي حسنها ولين الجانب وهو كناية عن التواضع وبذل المعروف وهو اسم عام جامع للخير كله وبذله اعطاءه وقيل المراد به القرض واطعام الطعام وافشاء السلام وعيادة المريض برا كان او فاجرا وتشييع --جنازة المسلم اي المشي خلفها حتي تدفن وحسن الجوار لمن جاورت مسلما كان او كافرا -توقير ذي الشيبة المسلم اي تعظيمه واجابة	1337	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms162	false	-3511433717052662283	164	204	845	1089	1668	300	ان الله حف الاسلام بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ومن ذلك-------------------- حسن المعاشرة--------- وكرم الصنيعة--------- ولين الجانب ---------------------وبذل المعروف------------------------------------------------------------- واطعام الطعام وافشاء السلام وعيادة المريض المسلم---------- وتشييع الجنازة------------------------------- وحسن الجوار لمن جاورت مسلما كان او كافرا وتوقير ذي الشيبة المسلم---------- واجابة	162	8969272985901511179	235	377.5	195	415	56.62650680541992	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1338	true	5336707799125484250	0	171	0	971	1606	300	الطعام والدعاء عليه والعفو عمن اجترا عليه والاصلاح بين الناس والجود والكرم والسماحة والابتداء بالسلام وكظم الغيظ والعفو عن الناس واجتناب ما حرمه الاسلام من اللهو والباطل والغناء والمعازف وفي بعض النسخ واذهب الاسلام اللهو والباطل والغناء والمعازف كلها وتقدم الكلام علي المعازف في الكتاب الذي قبله واختلافهم فيها وكل ذي وتر وكل ذي دخل وهما بفتح فسكون التاء وكسر دال دخل لبني تميم وفتحها لاهل الحجاز وفيه خلاف اوردته في شرحي علي القاموس والغيبة والكذب والبخل والشح والجفاء والمكر والخديعة والنميمة وسوء ذات البين وقطيعة الارحام وسوء الخلق والتكبر والفخر والاحتيال والاستطالة والمدح والفحش والتفحش والحقد والحسد والطيرة والبغي والعدوان والظلم قال العراقي الحديث بطوله لم اقف له علي اصل ويغني عنه حديث معاذ الاتي بعده بحديث قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2081 قال انس بن مالك رضي الله عنه فلم يدع صلي الله عليه وسلم نصيحة جميلة الا وقد دعانا اليها وامرنا بها ولم يدع غما او قال عيبا ولا شيءا الا حذرناه ونهانا عنه ويكفي من ذلك كله هذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان	1338	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms162	false	-3511433717052662283	204	281	1089	1560	1668	300	الطعام والدعاء عليه والعفو ---------------والاصلاح بين الناس والجود والكرم والسماحة------------------ وكظم الغيظ---------------- واجتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المحارم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والغيبة والكذب والبخل والشح والجفاء والمكر والخديعة والنميمة وسوء ذات البين وقطيعة الارحام وسوء الخلق والتكبر والفخر والاختيال والاستطالة والبذخ والفحش والتفحش والحقد والحسد والطيرة والبغي والعدوان والظلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس-------- رضي الله عنه فلم يدع------------------- نصيحة جميلة الا وقد دعانا اليها وامرنا بها ولم يدع غشا او---- عيب---------ا الا حذرناه ونهانا عنه ويكفي من ذلك كله هذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان	162	8969272985901511179	460	835.0	384	971	47.37384033203125	70	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1339	true	5947790496095220711	13	86	61	466	1524	300	وسلم فقال يا معاذ اوصيك باتقاء الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح وانهاك ان تسب حكيما او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1339	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	0	73	0	404	1493	300	وسلم فقال يا معاذ اوصيك ب-تقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح وانهاك ان تسب حكيما او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	163	8969272985901511179	402	797.0	329	405	99.25926208496094	72	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1348	true	5345902935179386689	154	233	776	1149	1467	300	وجد من فضلاء اصحابه وخيارهم قتيلا بين اليهود فلم يحف اي لم يجر عليهم ولا زاد علي مر الحق اي لم يتجاوز عن الحق الذي هو مر بل وداه اي القتيل من عنده بماءة ناقة وان باصحابه لحاجة الي بعير واحد يتقوون به قال العراقي متفق عليه من حديث سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج والرجل الذي وجد مقتولا هو عبد الله بن سهل الانصاري AUTO 2103 كان صلي الله عليه وسلم يعصب الحجر علي بطنه من الجوع	1348	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	232	265	1188	1348	1493	300	وجد من------ اصحابه-------- قتيلا بين اليهود ف----------لم يجف عليهم ولا زاد علي مر الحق-------------------------------- بل ودا------------------ه بماءة ناقة وان باصحابه لحاجة الي بعير واحد يتقوون به وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعصب الحجر علي بطنه من الجوع	163	8969272985901511179	155	258.0	122	373	41.55495834350586	30	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1362	true	4159847798781790571	136	287	652	1392	1450	300	صلي الله عليه وسلم مسلما بذكر اي بصريح اسمه وما ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب---- في سبيل الله ولا سءل شيءا قط فمنعه الا ان يسال ماثما ولا انتقم لنفسه من شء الا------------ ان تنتهك حرمات الله تعالي فيكون لله فينتقم AUTO 2147 ما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما الا ان يكون فيه اثم او قطيعة رحم فيكون ابعد الناس من ذلك اي اما بان يخيره الله فيما فيه عقوبتان فيختار الاخف او في قتال الكفار واخذ الجزية فيختار اخذها او في حق امته في المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيختار الاقتصاد واما بان يخيره المنافقون او الكفار فعلي هذا قوله الا ان يكون فيه اثم الخ رواه البخاري والترمذي في الشماءل والطبراني من حديث عاءشة ولفظ البخاري ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه ولفظ الترمذي ماثما ولفظ الطبراني ما لم يكن لله فيه سخط AUTO 2148 ما كان ياتيه احد حر او	1362	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms164	false	-6960890279959063949	243	300	1231	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم انه ----------------------ما ضرب بيده احدا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله تعالي وم----------------------------------ا انتقم------ من شء صنع اليه قط الا ان تنتهك حرم-ة الله و--------------------------------ما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما الا ان يكون فيه اثم او قطيعة رحم فيكون ابعد الناس من ذلك وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياتيه احد حر او-	164	8969272985901511179	209	323.5	160	756	27.6455020904541	44	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1362	true	4159847798781790571	59	83	296	396	1450	300	ما ضرب بيده احدا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله------ وما انتقم من شء صنع اليه قط الا ان تنتهك حرمة الله	1362	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms164	false	-6960890279959063949	248	273	1254	1360	1479	300	ما ضرب بيده احدا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله تعالي وما انتقم من شء صنع اليه قط الا ان تنتهك حرمة الله	164	8969272985901511179	100	192.5	76	106	94.3396224975586	23	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1363	true	-3593986424727332659	58	95	282	452	1420	300	حاجتهما AUTO 2149 وقال انس خادمه رضي الله عنه والذي بعثه بالحق ما قال لي في شء قط كرهه لم فعلته ولا لامني احد من اهله الا قال دعوه انما كان هذا بكتاب وقدر روي الشيخان من	1363	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms165	false	-6894273128879056828	7	38	26	165	1504	300	حاجته------------ وقال انس------ رضي الله عنه والذي بعثه بالحق ما قال لي في شء قط كرهه لم فعلته ولا لامني نساء------ه الا قال دعوه انما كان هذا بكتاب وقدر وك-------ان من	165	8969272985901511179	133	228.0	102	170	78.23529052734375	28	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1367	true	-8016355787126745863	9	61	43	290	1501	300	لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر الله تعالي روي الترمذي في الشماءل من حديث علي في حديثه الطويل في صفته وقال علي ذكر بالتكبير ويفهم من عموم حديث كان يذكر الله علي كل احيانه AUTO 2157 كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال الك حاجة	1367	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms165	false	-6894273128879056828	61	84	284	388	1504	300	لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال الك حاجة	165	8969272985901511179	103	172.0	80	247	41.70040512084961	23	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1369	true	-5152773814146208840	46	106	230	537	1499	300	اراف الناس بالناس وخير الناس للناس وانفع الناس للناس هذا من المعلوم وروينا في الجزء الاول من فواءد ابي الدحداح من حديث علي في صفة النبي صلي الله عليه وسلم كان ارحم الناس بالناس الحديث بطوله AUTO 2165 وكان صلي الله عليه وسلم اذا قام من مجلسه قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1369	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms165	false	-6894273128879056828	200	233	987	1158	1504	300	اراف الناس بالناس وخير الناس للناس وانفع الناس للناس ولم تكن ترفع في مجلسه الاصوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------------- اذا قام من مجلسه قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	165	8969272985901511179	144	241.5	114	307	46.90553665161133	27	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1416	true	299944681736584960	165	286	796	1361	1427	300	صلي الله عليه وسلم الذي كان معلقا بالشجرة فاخترطه وانتبه صلي الله عليه وسلم من نومه فراه واقفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راسه وبيده ال-----------------------سيف فقال من يمنعك مني اي انا قاتلك به الان فقال صلي الله عليه وسلم الله عز وجل يمنعني منك قال الراوي فسقط السيف من يده واندهش في نفسه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف من الارض وقال من يمنعك الان فقال كن خير اخذ قال قل اشهد ان لا اله الا ا---------------لله فقال لا اقول ذلك غير اني لا اقاتلك ولا اكون معك اي في نصرتك ولا اكون مع قوم يقاتلونك اي لا اكون عونا لك ولا عليك فخلي سبيله اي تركه حتي ذهب فجاء الي قومه فقال جءتكم من عند خير الناس قال ا---لعراقي متفق عليه	1416	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms167	false	-3383809933920899803	120	221	589	1066	1449	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم مع القدرة كان صلي الله عليه وسلم احلم الناس وارغبهم في العفو مع القدرة فقد كان في حرب فراي رجل من المشركين في المسلمين غرة فجاء حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني فقال الله قال----------------------------------------------------------------- فسقط السيف من يد---------------ه فاخذ رسول الله السيف---------------------------- وقال من يمنعك مني ف-قال كن خير اخذ قال قل اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال لا--------- غير اني لا اقاتلك ولا اكو-------------------------ن مع قوم يقاتلون----------------------------ك فخلي سبيله ف----------------جاء اصحابه ف--قال جءتكم من عند خير الناس وكم استءذن صلي الله عليه	167	8969272985901511179	252	367.5	192	723	34.85477066040039	44	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1421	true	-781700236864153052	24	179	115	893	1469	300	رحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال العراقي متفق عليه من حديث ابن مسعود اه قلت رواه كذلك احمد وتمامه لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ما قال وفيه فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال صلي الله عليه وسلم ما قال AUTO 2273 كان صلي الله عليه وسلم يقول لا يبلغني احد منكم عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر قال العراقي رواه ابو داود والترمذي من حديث ابن مسعود قال غريب من هذا الوجه ا----ه قل--ت رواه كذلك احمد والبيهقي AUTO 2274 كان صلي الله عليه وسلم رقيق البشرة محركة ظاهر الجلد وهو علامة اعتدال المزاج ويكني به عن الحياء ايضا لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه الشريف غضبته ورضاه	1421	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms167	false	-3383809933920899803	244	299	1176	1445	1449	300	رحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصبر وكان صلي الله عليه وسلم يقول لا يبلغني احد منكم عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم ا---------------------------------------------------------------------------لصدر اغضاءه صلوات الله -عليه عما كان ي---------كرهه كان صلي الله عليه وسلم رقيق البشرة----------------------------------------------------------------- لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضب--------ه ورضاه	167	8969272985901511179	234	397.0	182	784	29.846939086914062	45	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1424	true	8819158670391493269	38	219	194	1122	1513	300	كان صلي الله عليه وسلم------------------------ في شهر رمضان كالريح المرسلة بفتح السين اي المطلقة لا يمسك شيءا -قال العراقي روي الشيخان من حديث ابن عباس كان اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان وفيه فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة اه قلت وكذلك رواه الترمذي في الشماءل وعبر بالمرسلة اشارة الي دوام هبوبها بالرحمة والي عموم النفع بجوده صلي الله عليه وسلم تعم الريح المرسلة جميع ما تهب عليه ورواه كذلك احمد بزيادة لا يسال شيءا الا اعطاه وسبب اجوديته اتيان جبريل له كل ليلة رمضان كما في الصحيحين AUTO 2281 من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله قال العراقي رواه الترمذي وقال ليس اسناده بمتصل قلت ولفظه اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة والباقي سواء AUTO 2282 وما سءل صلي الله عليه وسلم قط علي الاسلام شيءا من متاع الدنيا الا اعطاه وجاد به او وعده او سكت فان رجلا اتاه فساله فاعطاه غن-------ما بين جبلين فرجع الي قومه وقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة	1424	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	41	133	197	651	1471	300	كان صلي الله عليه وسلم اجود الناس واسخاهم وكان في شهر رمضان كالريح المرسلة ----------------------لا يمسك شيءا وكان عل----ي رضي الله عنه اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------ل كان اجود الناس كفا واوسع الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم ذ-------------------------------------------------مة والينهم عريكة واكرمهم عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما--------------------------------------- سءل عن ------شء قط الا اعطاه و-----------------------ان رجلا اتاه فساله فاعطاه غنما سدت ما بين جبلين فرجع الي قومه وقال------- اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة	168	8969272985901511179	304	360.0	237	960	31.66666603088379	53	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1426	true	-6604713624246102410	84	158	384	741	1429	300	رجل فساله شيءا من متاع الدنيا فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي بتقديم الموحدة علي المثناة الفوقية اي اشتر شيءا بثمن الذمة علي اداءه فاذا جاء-- شء قضيناه فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال الرجل انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا اي شيءا من الفقر فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه	1426	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	158	209	768	1008	1471	300	رجل فساله ف--------------------قال ما عندي شء ولكن ابتع علي--------------------------------------------------------------------- فاذا جاءنا شء قضيناه فقال عمر------------- يا رسول الله ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال الرجل انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا----------------- فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه	168	8969272985901511179	236	430.0	185	359	65.7381591796875	48	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1427	true	-7425732440150384547	94	169	483	860	1516	300	صلي الله عليه وسلم من ح-----------------------------نين جاءت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله------------------- وقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه هي من اشجار البادية نعما اي ابلا لقسمته- بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا----------------------------------------------------------------- قال العراقي رواه البخاري من حديث جبير بن مطعم قلت ولفظه بينما انا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم	1427	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	201	277	969	1354	1471	300	صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه ولما قفل من حنين جاءت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضا--------------------ة نعم--------ا لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا شجاعته صلي الله عليه وسلم كان صلوات الله عليه اكرم الناس واشجعهم قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ ب------------------النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	168	8969272985901511179	228	346.5	181	491	46.43584442138672	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1427	true	-7425732440150384547	198	300	1007	1516	1516	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- انجد الناس واشجعهم قال العراقي رواه الدارمي من حديث ابن عمر بسند صحيح ما رايت اجلد ولا اجود ولا اشجع ولا ارضي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وللشيخين من حديث انس كان احسن الناس واجود الناس واشجع الناس AUTO 2289 قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقرب-- الي العدو وكا---ن اشد الناس باسا يومءذ قال العراقي رواه ابو الشيخ في الاخلاق باسناد جيد AUTO 2290 قال رضي الله عنه ايضا كنا اذا احمر الباس اي اشتد الكرب في الحرب ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله-	1427	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	225	299	1093	1468	1471	300	صلي الله عليه وسلم وقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاة نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا شجاعته صلي الله عليه وسلم كان صلوات الله عليه اكرم الناس واشجعهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس----- يومءذ باسا وقال------------------------------------------------------------------ ايضا كنا اذا احمر الباس----------------------- ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله	168	8969272985901511179	211	346.0	169	662	31.873111724853516	36	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1431	true	-6608633283894258560	36	69	168	326	1494	300	وسلم اذا جلس مع الناس ان تكلموا في معني الاخرة اخذ معهم اي في الحديث وان تحدثوا في طعام او شراب تحدث معهم وان تكلموا في الدنيا تحدث معهم رفقا بهم وتواضعا لهم	1431	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms169	false	-1557418286333571916	110	134	559	673	1599	300	وكان اذا جلس مع الناس ان تكلموا في معني الاخرة اخذ معهم و-------------ان تحدثوا في طعام او شراب تحدث م-------------------------------عهم رفقا بهم وتواضعا لهم	169	8969272985901511179	110	205.0	86	158	69.62025451660156	21	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1452	true	-1366659724663139605	209	244	1043	1215	1506	300	في عين تبوك وهو موضع بالشام ومرة اخري في بءر الحديبية فجاشتا بالماء فشرب من عين تبوك اهل الجيش وهم الوف حتي رووا وشرب من بءر الحديبية الف وخمسماءة ولم يكن فيها قبل ذلك ماء	1452	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms170	false	-984582531068053727	244	279	1238	1407	1512	300	في عين تبوك ولا ماء فيها--- ومرة اخري في بءر الحديبية فجاشتا بالماء فشرب من عين تبوك اهل الجيش وهم الوف حتي رووا وشرب من بءر الحديبية الف وخمسماءة ولم يكن فيها قبل ذلك ماء	170	8969272985901511179	160	305.0	126	172	93.02325439453125	32	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1466	true	-2909002477452238440	158	241	788	1203	1490	300	الحسن يصلح الله به بين فءتين من المسلمين عظيمتين قال العراقي رواه البخاري من حديث ابي بكرة اه قلت وكذلك رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي والطبراني كلهم من حديث الحسن عن ابي بكرة وفي سماع الحسن منه اختلاف والاصح انه سمع ولفظهم جميعا ان ابني هذا سيد وفي رواية لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين AUTO 2328 صلي الله عليه وسلم اخبر------------ عن رجل قاتل في سبيل الله انه من اهل النار فظهر ذلك بان قتل ذلك الرج----ل نفسه	1466	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms171	false	628267241237010558	57	86	302	443	1549	300	الحسن يصلح الله به بين فءتين من المسلمين عظيمتين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر عليه السلام عن رجل قاتل في سبيل الله انه من اهل النار فظهر ذلك بان ----ذلك الرجل قتل نفسه	171	8969272985901511179	124	203.5	98	431	28.770301818847656	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1478	true	6929679482476603412	147	238	733	1211	1542	300	له الارض فاري مشارقها ومغاربها واخبر بان ملك امته سيبلغ ما زوي--- منها فكان -ذلك كما اخبر فقد بلغ ملكهم من اول المشرق من بلاد الترك الي اخر المغرب من بلاد الاندلس بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الدال وضم اللام اقليم بالمغرب وبلاد البربر ولم يتسعوا في الجنوب ولا في الشمال قال العراقي رواه مسلم من حديث ثوبان AUTO 2342ااخبر فاطمة ابنته رضوان الله عليها وهي الزهراء تكني بام ابيها ولدت سنة احدي واربعين من مولد ابيها صلي الله عليه وسلم وهي اصغر البنات بانها اول اهله لحاقا به فكان كذلك	1478	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms171	false	628267241237010558	219	265	1143	1375	1549	300	له الارض فاري مشارقها ومغاربها واخبر بان ملك امته سيبلغ ما زوي له منها فكان كذلك--------- فقد بلغ ملكهم من اول المشرق من بلاد الترك الي اخر المغرب من بحر- الاندلس----------------------------------------------------------- وبلاد البربر واخ--------------------------------------------------------------------------------بر فاطمة ابنته رض--------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها--------------------- بانها اول اهله لحوقا به فكان كذلك	171	8969272985901511179	220	362.0	175	482	45.64315414428711	38	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1532	true	-2515988948829617526	77	150	404	801	1571	300	وقيل يا رسول الله اي المءمنين افضل-- ايمانا قال احسنهم خلقا قال العراقي رواه ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وتقدم في النكاح بلفظ اكمل المءمنين والطبراني من حديث ابي امامة افضلكم ايمانا احسنكم خلقا اه قلت وروي ابن ماجه والحاكم من حديث ابن عمر افضل المءمنين احسنهم خلقا AUTO 2427 وقال صلي الله عليه وسلم انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق -قال	1532	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms174	false	-7408005932417767288	86	113	431	578	1513	300	وقيل يا رسول الله اي المءمنين افضلهم ايمانا قال احسنهم خلقا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق وقال	174	8969272985901511179	143	265.0	116	400	35.75	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1538	true	8870485263303633506	11	69	52	327	1489	300	صلي الله عليه وسلم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وله من حديث ابي هريرة انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر AUTO 2446 كان صلي الله عليه وسلم يتكلم بين يديه بما يكرهه فيغضب حتي تحمر وجنتاه ولكن لا يقول الا حقا فكان الغضب --------------لا يخرج-----ه عن الحق -قال	1538	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms176	false	7493737215887582630	254	291	1402	1581	1638	300	صلي الله عليه وسلم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وكان اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم بين يديه بما يكرهه ي-غضب حتي تحمر وجنتاه ولكن لا يقول الا حقا فكان عليه الصلاة والسلام لا يخرجه غضبه عن الحق وقال	176	8969272985901511179	144	241.0	113	295	48.813560485839844	26	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1587	true	-5439270548627158224	7	54	32	257	1431	300	صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1587	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms189	false	22050133666489025	209	254	1104	1321	1552	300	صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت -يكتب الله بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت -يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	189	8969272985901511179	217	412.0	172	225	96.44444274902344	43	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1596	true	7562675706131444170	5	56	22	273	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال الا فاتقوا الله واياكم والفحش فان الله ------لا يحب الفحش ولا التفحش AUTO 2585 نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن ان تسب قتلي بدر من المشركين فقال لا تسبوا هءلاء فانهم لا يخلص اليهم شء مما تقولون وتءذون الاحياء الا ان البذاء لءم -قال	1596	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms192	false	1263142991660891179	2	46	11	231	1580	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------اياكم والفحش فان الله تعالي لا يحب الفحش ولا التفحش و---------نهي رسو---------ل الله عليه السلام عن ان تسب قتلي بدر من المشركين فقال لا تسبوا هءلاء فانه -لا يخلص اليهم شء مما تقولون وتءذون الاحياء الا ان البذاء لءم وقال	192	8969272985901511179	205	361.5	163	260	78.84615325927734	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1600	true	-8463549082753273644	165	205	822	1020	1491	300	اعرابي----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اوصني فقال عليك بتقوي الله وان امرء عيرك اي عابك بشء يعلمه فيك فلا تعيره بشء تعلمه انت فيه يكن وباله عليه واجره لك ولا تسبن شيءا قال الاعرابي فما سببت شيءا بعده	1600	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms192	false	1263142991660891179	165	202	909	1091	1580	300	اعرابيا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اوصني فقال عليك بتقوي الله وان امرء عير--------ك بشء يعلمه فيك فلا تعيره بشء تعلمه---- فيه يكن وباله عليه واجره لك ولا تسبن شيءا قال--------- فما سببت شيءا بعده	192	8969272985901511179	177	325.5	141	203	87.1921157836914	34	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1602	true	364849677387278353	214	238	1113	1233	1541	300	وفي رواية من اكبر الكباءر ان يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله كيف يسب الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب الاخر اباه	1602	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms192	false	1263142991660891179	221	245	1186	1306	1580	300	وفي رواية من اكبر الكباءر ان يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله كيف يسب الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب الاخر اباه	192	8969272985901511179	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1622	true	-5265605014004246360	193	300	932	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي عنت به زيد بن حارثة يدعوك فقال ومن هو اهو الذي بعينه بياض قالت------ ما بعينه بياض فقال بلي--- بعينه بياض- فقالت لا والله فقال صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وبعينه بياض واراد -البياض المحيط بالحدقة لا البياض العارض علي الحدقة كما يتبادر اليه الفهم قال العراقي رواه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ورواه ابن ابي الدنيا من حديث عبد الله بن سهم الفهري مع اختلاف AUTO 2630 وجاءت امراة اخري فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم احملني علي بعير فقال بل نحملك علي ابن البعير فقالت ما اصنع به انه لا يحملني-	1622	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms194	false	5717970244227279804	1	67	5	329	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي-------------------- يدعوك -قال ومن هو اهو الذي بعينه بياض قالت والله ما بعينه بياض فقال بلي ان بعينه بياضا فقالت لا والله فقال صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وبعينه بياض واراد بالبياض المحيط بالحدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءت امراة اخري فقال- يا رسول الله------------------- احملني علي بعير فقال بل نحملك علي ابن البعير فقالت ما اصنع به انه لا يحملني	194	8969272985901511179	312	540.5	249	543	57.45856475830078	57	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1623	true	-6216006281760553815	127	271	621	1315	1466	300	صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ---------------------------- يقال له ابو عمير وكان له نغير يلعب به فمات فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فراه حزينا فقال ما شانه فقالوا مات نغيره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير وقد تقدم ذلك في كتاب اخلاق النبوة AUTO -------2632 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بدر فقال تعالي حتي اسابقك فشددت علي درعي وفي نسخة فشددت درعي علي بطني ثم خططنا خطا فقمنا عليه واستبقنا فسبقني وقال هذه مكان ذي المجاز وهو اسم مكان بمكة وذلك انه جاء يوما ونحن بذي المجاز وانا جارية قد بعثني ا-ي بشء فقال اعط-نيه فابيت وسعيت وسعي في اثري فلم يدركني -قال العراقي لم اجد له اصلا ولم تكن عاءشة معه في غزوة بدر قالت عاءشة رضي الله عنها ايضا سابقن--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms194	false	5717970244227279804	68	173	334	847	1481	300	صلي الله عليه وسلم ما من بعير الا وهو ابن بعير وقال انس كان لابي طلحة ابن يقال له ابو عمير وكان رسول الله ياتيهم ويقول--------------------------------------------------------------------------------- ابا عمير ما فعل النغير--------- النغير ك-------ان يلعب به وهو فرخ العصفور وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بدر فقال تعالي حتي اسابقك فشددت علي درع-----------------------------ي ثم خططنا خطا فقمنا عليه واستبقنا فسبقني وقال هذه مكان ذي المجاز------------------ وذلك انه جاء يوما ونحن بذي المجاز وانا جارية قد بعثني ابي بشء فقال اعطينيه فابيت وسعيت وسعي في اثري فلم يدركني وقالت----------------------------------------------------------------------------- ايضا كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	8969272985901511179	404	642.0	317	734	55.040870666503906	75	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1624	true	-6891518183956835406	3	115	14	573	1502	300	ايضا كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية ام المءمنين رضي الله عنها تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة ولما اسنت وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها ولها حديث في مسند احمد وتوفيت في اخر خلافة عمر رضي الله عنه فصنعت خزيرا وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلن او لالطخن--- وجهك به فقالت ما انا ذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيءا منه فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد منها فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قال	1624	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms194	false	5717970244227279804	164	231	804	1143	1481	300	ايضا كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصنعت خزيرا وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلن او لالطخن به وجهك فق---الت ما انا ذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيءا منه فلطخت به وجهها ورسول الله جالس-------------- بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد----- فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك وعن	194	8969272985901511179	327	611.5	261	562	58.185054779052734	62	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1625	true	-1603265987045951320	154	265	741	1289	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه---- صلي الله عليه وسلم كان يدلع لسانه للحسن بن علي رضي الله عنهما فيري الصبي لسانه فيهش له اي يفرح له ويقبل اليه فقال له عيينة بن بدر الفزاري هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري من المءلفة قلوبهم شهد حنينا والطاءف وكان احمق مطاعا دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بغير اذن واساء الادب فصبر النبي صلي الله عليه وسلم علي جفوته واعرابيته وقذارته وكان يتبعه عشرة الاف قناة كان من الجرارة واسمه حذيفة ولقبه عيينة لشز عيينه والله ليكونن لي الابن رجلا قد تزوج وبقل وجهه وما قبلته قط فقال صلي الله عليه وسلم ان من لا يرحم لا يرحم	1625	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms194	false	5717970244227279804	231	277	1143	1361	1481	300	ابي سلمة-------------- انه كان صلي الله عليه وسلم---- يدلع لسانه للحسن بن علي رضي الله عنهما فيري الصبي لسانه فيهش---------------------- له وقال--- عيينة------- الفزاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ليكونن لي الابن----- قد تزوج وبقل وجهه وما قبلته قط فقال صلي الله عليه وسلم ان من لا يرحم لا يرحم	194	8969272985901511179	207	342.0	163	552	37.5	41	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1626	true	-5215947399276286618	116	201	566	996	1476	300	صلي الله عليه وسلم مرة لصهيب بن سنان بن خالد الربعي النمر كنيته ابو يحيي وانما قيل له الرومي لان الروم سبته وهو صغير فنشا فيهم ثم ابتاعته كلب وبيع بمكة وبه رمد وهو ياكل تمرا اتاكل التمر وانت رمد فقال انما اكل بالشق الاخر وكانه كان رمدا باحدي عينيه وقد صرح الاطباء ان اكل مثل التمر للعين الرمداء مضر فتبسم صلي الله عليه وسلم قال العراقي رواه ابن ماجة والحاكم من حديث صهيب ورجاله ثقات قال بعض الرواة لهذا الحديث حتي نظرت الي نواجذه	1626	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms195	false	8440964163596796974	0	35	0	171	1525	300	صلي الله عليه وسلم مرة لصهيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه رمد وهو ياكل تمرا اتاكل التمر وانت رمد فقال انما اكل بالشق الاخر يا رسول الله----------------------------------------------------------------- فتبسم صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------قال بعض الرواة------------ حتي نظرت الي نواجذه	195	8969272985901511179	159	271.5	126	430	36.97674560546875	32	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1628	true	4467958119854148894	31	148	149	718	1446	300	صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وقد تقدم ذلك قريبا AUTO 2639 قال------------------------------- وكان نعيمان المذكور------------ لا يدخل المدينة رسل ولا طرفة الا اشتري منها ثم جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول هذا اهديته لك فاذا جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول هذا اهديته لك فاذا --------------------------------------------------------------------------------------جاء صاحبه يطلب نعيمان بثمنه وفي نسخة يتقاضاه بالثمن جاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول--- صلي الله عليه وسلم او لم تهده لنا فيقول يا رسول الله انه والله لم يكن عندي ثمنه واحببت ان تاكل منه فيضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويامر لصاحبه	1628	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms195	false	8440964163596796974	24	115	117	568	1525	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ قال بعض الرواة حتي نظرت الي نواجذه وكان نعيمان الانصاري رجلا مزاحا لا يدخل المدينة-------- طرفة الا اشتري منها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله هذا قد اشتريته لك واهديته لك فاذا جاء صاحبها-------------------------- يتقاضاه بالثمن جاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم و-قال يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول له صلي الله عليه وسلم او-لم تهده لنا فيقول يا رسول الله ان------ه لم يكن عندي ثمنه واحببت ان تاكل منه فيضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ويامر لصاحبه	195	8969272985901511179	307	355.5	243	703	43.669986724853516	57	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1633	true	7638214970922824182	141	253	715	1280	1515	300	وقد اثني الله تعالي علي نبيه اسماعيل عليه السلام---------------- فقال انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا فيقال انه واعد انسانا في موضع فلم يرجع اليه فبقي اثنين وعشرين يوما في انتظاره اخرجه ابن ابي الدنيا عن احمد بن ابراهيم حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا كعب بن فروخ الرقاشي حدثنا يزيد الرقاشي ان اسماعيل نبي الله وعد رجلا ميعادا فجلس له اسماعيل اثنين وعشرين يوما مكانه لا يبرح لميعاده ولها الاخر عن ذلك حتي جاء بعد ذلك AUTO 2152 ولما حضرت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما الوفاة قال انه كان خطب الي ابنتي رجل من قريش وقد كان مني اليه شبه الوعد فوالله لا القي الله بثلث النفاق	1633	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms196	false	68060335561044765	77	122	413	632	1442	300	وقد اثني الله تعالي علي نبيه اسماعيل عليه السلام في كتابه العزيز فقال انه كان صادق الوعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما حضرت عبد الله بن عمر------------------------- الوفاة قال انه كان خطب الي ابنتي رجل من قريش وقد كان مني اليه شبه الوعد فوالله لا القي الله بثلث النفاق	196	8969272985901511179	203	376.5	161	581	34.93975830078125	40	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1635	true	-8687715362775303111	78	197	391	952	1442	300	وكان ابن مسعود رضي الله عنه لا يعد وعدا الا ويقول ان شاء الله وقال ابن ابي الدنيا حدثنا ابو معاوية حدثنا حجاج عن ابي اسحاق قال كان اصحاب عبد الله يقولون اذا وعد فقال ان شاء الله فلم يخلف وروي الطبراني في الكبير عن ابن مسعود موقوفا من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني وهو الاولي ابي قول ان شاء الله--------------------------------------------------- عند الوعد ووجه الاولوية خروجه عن صورة الكذب AUTO 2657 قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه ابي ثلاث خصال من وجدت فيه فهو منافق وان صام وصلي وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان -قال العراقي متفق عليه	1635	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms196	false	68060335561044765	173	244	880	1197	1442	300	وكان ابن مسعود -------------لا يعد وعدا الا ويقول ان شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الاولي ثم اذا فهم مع ذلك الجزم في الوعد فلا بد من الوفاء الا ان يتعذر فان كان عند الوعد عازما علي ان لا يفي فهذا هو النفاق قال النبي صلي الله ع----------------------------------------ليه وسلم ثلاث من كن --------------------------فيه فهو منافق وان صام وصلي وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وقال صل----ي الله عليه	196	8969272985901511179	194	305.5	147	613	31.647634506225586	38	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1638	true	5256281081353168799	173	300	841	1459	1459	300	من الوفاء او بدا له راي لم يكن منافقا ابي لم يوجد فيه صفة النفاق وان جري عليه ما هو صورة النفاق ويشهد لذلك ما رواه الطبراني باسناد لا باس به في حديث طويل من حديث سلمان رضي الله اذا وعد وهو يحدث نفسه ان يخلف AUTO 2659-- فقد روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان وعد ابا الهيثم مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد الانصاري من ما بقي الانصار توفي سنة عشرين والتيهان بفتح المثناة من فوق وتشديد المثناة التحتية المكسورة خادما فاتي صلي الله عليه وسلم بثلاثة من السبي فاعطي اثنين لجماعة وبقي واحد فجاءت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم تطلبه منه وهي ---تقول الا تري اثر الرحا يا رسول الله في يدي فذكر صلي الله عليه وسلم موعده لابي-	1638	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms197	false	2404657248944254968	0	72	0	351	1527	300	من الوفاء --------------لم يكن منافقا--------------------------- وان جري عليه ما هو صورة النفاق ولكن ينبغي ان يحترز من صورة النفاق ايضا كما يحترز-------- من حقيقته ولا ينبغي ان يجعل------------ نفسه معذورا من غير ضرورة فقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وعد ابا الهيثم خا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما فاتي------------------- بثلاثة من السبي فاعطي اثنين------- وبقي واحد فات-ت ف--------------اطمة رضي الله عنها---------- تطلب- منه خادما وتقول الا تري اثر الرحي ب---------------يدي فذكر------------------- موعده لابي	197	8969272985901511179	239	273.0	181	633	37.7567138671875	40	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1644	true	502077198744633568	44	78	224	415	1555	300	صلي الله عليه وسلم برجلين يتبايعان شاة ويتحالفان يقول احدهما والله لا انقصك من كذا وكذا ويقول الاخر والله لا ازيدك علي كذا وكذا فمر بالشاة وقد اشتراها احدهما فقال اوجب احدهما بالاثم والكفارة	1644	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms197	false	2404657248944254968	184	218	911	1102	1527	300	صلي الله عليه وسلم برجلين يتبايعان شاة ويتحالفان يقول احدهما والله لا انقصك من كذا وكذا ويقول الاخر والله لا ازيدك علي كذا وكذا فمر بالشاة وقد اشتراها احدهما فقال اوجب احدهما بالاثم والكفارة	197	8969272985901511179	191	382.0	157	191	100.0	34	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1661	true	-6862764928452677036	221	258	1071	1288	1502	300	فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث و--وفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم اليتيم وحفظ الجار وكظم- الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام---------------------------------- ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر	1661	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	1	38	5	224	1493	300	فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة------------ وحفظ الجار ورحمة اليتي-----------------------م ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض	163	8969272985901511179	174	303.5	143	254	68.50393676757812	26	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1746	true	-4007799579574140191	0	143	0	711	1481	300	وسلم من كف غضبه كف الله عن- عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث انس ورواه كذلك ابو يعلي وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق والضياء المقدسي في المختارة وقال العراقي رواه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب واللفظ له باسناد ضعيف ولابن ابي الدنيا من حديث ابن عمر من ملك غضبه وقاه الله عذابه الحديث وقد تقدم في افات اللسان اه قلت حديث ابن عمر رواه ابن ابي الدنيا في كتابيه الصمت وذم الغضب ولفظه من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره AUTO 2867 قال صلي الله عليه وسلم اشدكم من غلب نفسه اي ملكها وقهرها عند الغضب بان لم يمكنها من العمل بغضبه بل يجاهدها علي ترك تنفيذه واحلمكم من عفا عند القدرة	1746	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms214	false	8631589222055468351	4	41	19	192	1525	300	وسلم من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اشدكم من غلب نفسه عن----------------د الغضب------------------------------------------------------- واحلمكم من عفا عند القدرة	214	8969272985901511179	170	245.5	133	712	23.87640380859375	35	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	265	300	1269	1456	1456	300	وقال صلي الله عليه وسلم التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وقال صلي الله-	1758	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms217	false	5475918218162586022	70	105	368	556	1567	300	وقال صلي الله عليه وسلم التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وقال صلي الله	217	8969272985901511179	187	369.0	153	188	99.46808624267578	34	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1759	true	2287625999439755096	0	107	0	582	1555	300	عليه وسلم التواضع لا يزيد العبد الا رفعة في الدنيا لانه بالتواضع لهم يعظم في القلوب وترتفع منزلته في النفوس فتواضعوا يرفعكم الله تعالي في الدنيا بوضع القبول في القلوب واعظام المنزلة في الصدور وفي الاخرة بتكثير الاجر واعظام القدر كما ذكره العلاءي وغيره فحمله علي الدنيا فقط او علي الاخرة فقط في الثلاثة غير سديد والعفو لا يزيد العبد الا عزا لان من عرف بالعفو ساد وعظم في القلوب فهو علي ظاهره او المراد عزه في الاخرة بكزة الثواب وترك العقاب فاعفوا يعزكم الله في الدارين والصدقة لا تزيد المال الا كثرة بمعني انه يبارك فيه وتندفع عنه المفسدات فينجبر نقص الصورة بذلك فتصدقوا يرحمكم الله	1759	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms217	false	5475918218162586022	73	102	382	542	1567	300	عليه وسلم التواضع لا يزيد العبد الا رفعة------------------------------------------------------------------- فتواضعوا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعفوا يعزكم الله----------- والصدقة لا تزيد المال الا كثرة--------------------------------------------------------------- فتصدقوا يرحمكم الله	217	8969272985901511179	160	260.0	131	582	27.491409301757812	29	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1848	true	-1510825658106768291	14	124	64	653	1557	300	عليه وسلم ان السخي قريب من الله قريب من الناس اي من محبتهم فالمراد قرب المودة قريب من الجنة لسعيه فيما يدنيه منها وسلوكه طريقها فالمراد هنا قرب المسافة بعيد من النار والقرب من الجنة والبعد من النار جاءز باعتبار قرب المسافة لانهما مخلوقتان والقرب والبعد انما هو برفع الحجاب وعدم رفعه فاذا قلت الحجب قلت المسافة وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس واما بعده عن الناس فلكونهم يمقتونه فيبعدوه عنه ويبعد عنهم بعيد من الجنة لانه لم يسلك طريقها قريب من النار لكونها حفت بالشهوات وحجبت بها والبخل بالمال شهوة نفسية هي طريقه الموصلة الي النار وجاهل سخي ا----حب الي الله من عابد بخيل لا--ن الجاهل السخي	1848	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms229	false	5612912743148051932	0	42	0	198	1464	300	عليه وسلم ان السخي قريب من الله قريب من الناس-------------------------------- قريب من الجن------------------------------------------------------------ة بعيد من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس----- بعيد من الجنة قريب من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وجاهل سخي احب احب الي الله من عالم بخيل وادوا الدا-ء البخل	229	8969272985901511179	168	197.0	128	595	28.235294342041016	29	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1892	true	-7018914140368675857	202	245	965	1190	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء -قال	1892	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms240	false	8016860133947341697	68	111	342	570	1496	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جاز- العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء وقال	240	8969272985901511179	224	427.5	181	229	97.81659698486328	39	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1945	true	-4218595088393009950	115	230	604	1193	1524	300	صلي الله عليه وسلم التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله قال العراقي رواه الاصفاني في الترغيب والترهيب من حديث انس وفيه بشر بن الحسين وهو ضعيف جدا ولمسلم في اثناء حديث لابي هريرة ما تواضع احد لله الا رفعه الله اه قلت سياق المصنف رواه ابو نعيم في الحلية ومن طريقه الديلمي من حديث انس الا انه قال فتواضعوا يرفعكم الله ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث محمد بن عمير العبدي بزيادة جملتين وهما والعفو لا يزيد ------الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله ومحمد بن عمير العبدي لم اجده في الصحابة AUTO 3206 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1945	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms217	false	5475918218162586022	71	107	373	566	1567	300	صلي الله عليه وسلم التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وقال--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	217	8969272985901511179	184	299.0	149	595	30.92436981201172	32	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1953	true	-5037416646046530146	192	246	946	1218	1477	300	قال صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم وظاهره ان ذلك------------------------------------------------------------------------------------- لا يءثر فيهم ولا يقتضي هلاكهم قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة انتهي قلت رواه احمد والبخاري في الادب المفرد وابو داود AUTO ----------------------------3221 قال صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء شرا ان يحقر اخاه المسلم	1953	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms257	false	1891361095883814865	130	183	720	975	1563	300	قال صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم وانما قال ذلك لان هذا القول منه يدل علي انه مزدر بخلق الله مغتر امن من مكره غير خاءف من سطوته وكيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخاف ويكفيه شرا احتقاره لغيره قال صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء شرا ان يحقر اخاه المسلم	257	8969272985901511179	131	226.5	103	385	34.02597427368164	25	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1955	true	5572434488897145345	96	195	459	933	1449	300	روي عن ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه انه قال قاولت اي خاصمت رجلا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا ابن السوداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم طف الصاع طف الصاع الصاع مكيال معروف وطفا منه ما قرب من ملءه وقيل هو ما علا فوق راسه شبههم في نقصانهم بالمكيل الذي لم يبلغ ان يملا المكيال كذا في مجمع البحار ليس لابن البيضاء علي ابن السوداء فضل اي كلكم في الانساب الي اب واحد بمنزلة واحدة في النقص عن غاية التمام قال ابو ذر فاضطجعت وقلت للرجل المذكور قم فطا علي خدي	1955	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms258	false	3775485196558238839	199	246	1021	1236	1512	300	روي ان ابا ذر---------------------- رضي الله ع----نه قال قاول---------ت رجلا عن- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا ابن السوداء فغضب------ صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليس لابن البيضاء علي ابن السوداء فضل فق-------------------------------------------------------------------ال ابو ذر فاضطجعت وقلت للرجل-------- قم فطا علي خدي	258	8969272985901511179	197	307.5	152	474	41.561180114746094	36	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1970	true	-7477908668639970189	258	280	1362	1468	1564	300	قال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله------------------- اعملا لانفسكما فاني لا اغني عنكما من الله شيءا	1970	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms271	false	-2767967530914582562	106	132	557	682	1584	300	قال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اعملا لانفسكما فاني لا اغني عنكما من الله شيءا	271	8969272985901511179	106	200.0	84	125	84.80000305175781	21	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	13	79	57	388	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاعمال ادومها وان قل قال العراقي متفق عليه من حديث عاءشة بلفظ احب الاعمال الي الله وقد تقدم قلت ورواه احمد بلفظ احب الاعمال الي الله ما داوم عليه صاحبه وان قل AUTO 3315 في الخبر في كون--------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ستصغار الذنب كبيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن يري ذنبه كالجبل فوقه يخاف ان يقع عليه والمنافق يري ذنبه كذباب مر علي انفه فاطاره	2011	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms294	false	-2420059859482877107	18	104	86	537	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاعمال ادومها وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ومنها ان يستصغر الذنب فان الذنب كلما استعظمه العبد من نفسه صغر عند الله تعالي وكلما استصغره كبر عند الله تعالي لان استعظامه يصدر عن نفور القلب عنه وذلك النفور يمنع من شدة تاثره به واستصغاره يصدر عن الالف به وذلك يوجب شدة الاثر في القلب والقلب هو المطلوب تنويره بالطاعات والمحذور تسويده بالسيءات وقد روي ان المءمن يري ذنبه كح--بل فوقه يخاف ان يقع عليه والمنافق يري ذنبه كذباب مر علي انفه فاطاره	294	8969272985901511179	150	135.5	120	620	24.19354820251465	27	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2043	true	5581058750348116393	57	170	287	844	1489	300	في ناحية البيت فقدم ابو طلحة من غيبته فقمت فهيات له افطاره فجعل ياكل فقال كيف الصبي وكان مريضا فقلت باحسن حال بحمد الله فانه لم يكن منذ اشتكي خيرا- منه الليلة ثم تصنعت له احسن ما كنت اتصنع--- قبل ذلك حتي اصاب مني حاجته يعني خالطها فقلت الا تعجب من جيراننا قال ما لهم قلت اعيروا عارية فلما طلبت منهم واسترجعت جزعوا فقال بءس ما صنعوا فقلت هذا ابنك كان عارية من الله تعالي وان الله تعالي قبضه اليه فحمد الله واسترجع ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اللهم بارك لهما في ليلتهما قال الراوي فلقد رايت لهما بعد ذلك في المسجد سبعة كلهم قد قرء-ا القران	2043	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms305	false	-4991237874969729024	0	101	0	491	1464	300	في ناحية البي----------------------------ت فهيات له افطاره فجعل ياكل فقال كيف الصبي ف-----------قلت---------- بحمد الل-----ه لم يكن منذ اشتكي باسكن منه الليلة ثم تصنعت له احسن ما كنت اتصنع له قبل ذلك حتي اصاب مني حاجته ثم ق----------لت الا تعجب من جيراننا قال ما لهم قلت اعيروا عارية فلما طلبت منهم واسترجعت جزعوا فقال بءس ما صنعوا فقلت هذا ابنك كان عارية من الله تعالي وان الله------ قبضه اليه فحمد الله واسترجع ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اللهم بارك لهما في ليلتهما قال الراوي فلقد رايت لهم- بعد ذلك في المسجد سبعة كلهم قد قرءوا القران	305	8969272985901511179	477	881.0	378	562	84.87544250488281	91	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2118	true	-6204513227345044425	76	228	360	1088	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو افلت احد من ضمة القبر لافلت هذا الصبي AUTO 3518 وفي رواية ثانية انه سمع قاءلة تقول--------- هنيءا لك عصفور من عصافير الجنة فغضب وقال ما يدريك انه كذلك والله اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ادري ما يصنع بي ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم كذا في القوت وقال العراقي رواه مسلم من حديث عاءشة قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة الحديث وليس فيه فغضب وقد تقدم AUTO 3519 روي انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك ايضا علي جنازة عثمان بن مظعون رضي الله عنه وكان من المهاجرين الاولين من الشهداء وهو اول من مات بالمدينة لما قالت ام سلمة رضي الله عنها هنيءا لك الجنة فقال صلي الله عليه وسلم ما قال فكانت تقول ام سلمة بعد ذلك والله ما ازكي احدا بعد عثمان	2118	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms314	false	6507404473788090401	43	135	282	727	1526	300	رسولنا--- صلي الله عليه وسلم فهو سيد الاولين والاخرين وكان اشد الناس خوفا حتي روي --------------انه سمع قاءلا يقول لطفل مات هنيءا لك عصفور من عصافير الجنة فغضب وقال ما يدريك انه كذلك والله اني رسول الله------------------- وما ادري ما يصنع بي ان الله خلق الجنة وخلق لها ا-------------------------هلا لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك ايضا علي جنازة عثمان بن مظعون و-------------كان من المهاجرين الاولين----------------------------------- لما قالت ام سلمة هنيءا-------------- لك الجنة------------------------------- فكانت تقول ام سلمة بعد ذلك والله لا ازكي احدا بعد عثمان	314	8969272985901511179	374	617.5	293	737	50.74626922607422	73	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2119	true	4929763628839608432	142	192	708	947	1457	300	حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم دخل -------------------علي بعض اصحابه وهو عليل فسمع امراة تقول هنيءا لك الجنة فقال صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله فقال المريض هي امي يا رسول الله فقال وما يدريك لعل فلانا كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يغنيه	2119	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms314	false	6507404473788090401	179	222	931	1139	1526	300	حديث اخر انه------------------- دخل صلي الله عليه وسلم علي بعض اصحابه وهو عليل فسمع امراة تقول هنيءا لك الجنة فقال صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله تعالي------------------------------- وما يدريك لعل فلانا كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يغنيه	314	8969272985901511179	186	333.0	147	258	72.09302520751953	37	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2135	true	-7525590474007507983	161	206	835	1079	1542	300	صلي الله عليه وسلم ان لا يجمعهم واياهم مجلس واحد فنزل عليه------------------------------------- قوله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم يعني الفقراء تريد زينة الحياة الدنيا يعني الاغنياء ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني الاغنياء	2135	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms316	false	-5985832137299666148	144	194	775	1047	1607	300	صلي الله عليه وسلم ان ينحي عن--------- مجلسه فقراء الصحابة ترفعا عن مجالستهم اذا جلسوا اليه نزل قوله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم يعني الفقراء تريد زينة الحياة الدنيا يعني الاغنياء ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني الاغنياء	316	8969272985901511179	215	398.5	175	281	76.51245880126953	39	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2137	true	-52532272203846198	0	37	0	182	1525	300	ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري يعني ابن ام مكتوم اما من استغني فانت له تصدي يعني هذا الشريف -قال	2137	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms316	false	-5985832137299666148	210	247	1125	1308	1607	300	ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري يعني ابن ام مكتوم اما من استغني فانت له تصدي يعني هذا الشريف وقال	316	8969272985901511179	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2170	true	4914922717162885667	256	300	1251	1475	1475	300	حديث عمر رضي الله عنه انه لما نزل قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال صلي الله عليه وسلم تبا للدنيا تبا للدينار والدرهم فقلنا------------- نهانا الله عن كنز الذهب وال-فضة فاي شء ندخر فقال صلي الله عليه وسلم-	2170	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms320	false	-3712514941886221712	87	135	458	697	1552	300	حديث عمر رضي الله عنه انه لما نزل قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال صلي الله عليه وسلم تبا للدنيا تبا للدينار والدرهم فقلنا يا رسول الله نهانا الله عن كنز الذهب و الفضة فاي شء ندخر فقال صلي الله عليه وسلم	320	8969272985901511179	222	429.0	179	239	92.88703155517578	41	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	157	215	760	1053	1490	300	حديث انس بن مالك رضي الله عنه لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الا شركونا في ذلك وهم بالمدينة قالوا وكيف ذلك يا رسول الله وليسوا معنا قال حبسهم العذر فشركونا بحسن النية كذا في --	2258	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms321	false	-5590396326957608486	180	235	937	1218	1553	300	حديث انس بن مالك------------- لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الا شركونا في ذلك وهم بالمدينة قالوا وكيف ذلك يا رسول الله وليسوا معنا قال حبسهم العذر فشركو-ا بحسن النية وقال صلي	321	8969272985901511179	273	524.5	220	295	92.54237365722656	52	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2279	true	1859288025928864552	213	241	1030	1170	1467	300	كرم الله وجهه لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه اخلص العمل يجزك منه القليل -قال	2279	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms324	false	-3700599551297720219	139	164	736	864	1567	300	كرم الله وجهه لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل------------- اخلص العمل يجزك منه القليل وقال	324	8969272985901511179	127	240.0	102	141	90.0709228515625	24	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2292	true	-6826376998242103950	60	214	291	1039	1462	300	الله عنه---------------- ان عمه انس بن النضر بن ضمضم الانصاري الخزرجي رضي الله عنه لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق ذلك علي قلبه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قال فشهد احدا في العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ بن النعمان الانصاري سيد الاوس وهو الذي اهتز لموته العرش فقال يا ابا عمر وهي كنية انس بن النضر كما هو مقتضي سياق المصنف والصحيح انه كنية سعيد بن معاذ الي اين فقال واهما لريح الجنة اني اجد ريحها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد علي جسده بضع وثمانون من بين رمية وضربة وطعنة فقالت اخته الربيع بنت النضر عمة انس بن مالك ما عرفت اخي الا بثيابه كذا في النسخ وهو تصحيف والصحيح ببنانه اي اصبعه فنزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه -قال	2292	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms327	false	-8313911335040899414	173	279	900	1401	1507	300	الله عليه فقد روي عن انس ان عمه انس بن النضر-------------------------------------- لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق ذلك علي قلبه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قال فشهد احدا في العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اين فقال واه-ا لريح الجنة اني اجد ريحها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد ف-ي جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة فقالت اخته ---------------------------------ما عرفت اخي الا بثياب-----------------------------------------------ه فنزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وقال	327	8969272985901511179	476	867.0	374	765	62.22222137451172	95	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2322	true	-4608777458436248363	9	49	49	230	1501	300	في ذات الله وشرهم من لا يتفكر في ذات الله AUTO 3880 وقد قال ابن عباس رضي الله عنه-- ان قوما تفكروا في الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في الله	2322	-7468341752769090661	JK001197-ara1.ms335	false	8254539099252404897	33	70	190	366	1663	300	في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا------ وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما تفكروا في الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم تفكروا في خلق الله ولا -تفكروا في الله	335	8969272985901511179	136	235.5	105	183	74.31694030761719	27	Sham19Y0038171-ara1	JK001197-ara1