id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms2328	false	2112029304969617784	125	249	626	1231	1504	300	كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس-ماءة سنة وكثف كل سماء خمس-ماءة سنة الحديث AUTO 3889 فصل في ذكر ما ورد في الاخبار من ذكر ملاءكة الملكوت الاعلي روي ابن مردويه من حديث ابن عباس اطت السماء ويحق لها ان تءط والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر الا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح الله بحمده وروي ابو داود وابن ماجه من حديث عباس بن عبد المطلب فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء -الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين ------اظلافهم وركبهم مثل ما بين --سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -من اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء ---------الي سما--------ء فوق ذلك	2328	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms003	true	1169892504884241058	108	176	551	901	1501	300	كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس ماءة سنة وكشف كل سماء خمس ماءة سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه ---كما بين السماء وال-----ارض ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بي ركبهن واظلافهن ----------كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك----- العرش بين اسفله واعلاه ---كما بين السماء والارض والله تبارك وتعالي فوق ذلك	3	-7898576503882213045	284	413.5	226	637	44.583988189697266	48	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2328	false	2112029304969617784	206	235	1024	1165	1504	300	فوق السماء السابعة بحر--- بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم	2328	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms004	true	-3923152324673342424	82	110	410	547	1467	300	فوق السماء السابعة بحر ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق---- ظهورهن ا-لعرش بين ا--سفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم	4	-7898576503882213045	117	194.0	90	144	81.25	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0797	false	7494492011550246497	212	300	1076	1499	1499	300	حديث عبد الرحمن بن عاءش قال ابو حاتم ليست له صحبة اه قلت لفظ الترمذي ع-----------------ن معاذ ق-------ال احتبس ع--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج----------------------------- سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته قال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا-	797	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms008	true	-5694327607215618152	169	247	849	1230	1476	300	حدثه عبد-الرحمن بن عاءش الحضرم-------------------------------------ي عن مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نري قر---ن الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلي----------------------------- وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما انتم----- علي مصافك---------م ثم اقب-ل الينا --فقال ----اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل ف-------صليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استيقظت فاذا انا	8	-7898576503882213045	294	470.0	231	479	61.377872467041016	48	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0798	false	3914027686969148559	3	52	18	251	1510	300	في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفيه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثد-ي فتجلي لي كل شء -عرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات	798	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms008	true	-5694327607215618152	250	292	1242	1441	1476	300	في احسن صوره فقال يا محمد ------------اتدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري يا رب---------- فرايته وضع كفه -بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين صدري فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد------------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات	8	-7898576503882213045	184	315.0	144	235	78.2978744506836	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	144	218	731	1098	1525	300	فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه---- غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن -----لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا -خطر علي قلب بشر ثم يهبط--- اخر ساعة من الليل فيقول الا--- مستغفر يستغفر-- فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول	757	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms012	true	-299377882589991329	0	74	0	369	1460	300	فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت وينظ--ر في الساعة الثانية في---- عدن وهي مسكنه التي يسكن فيها لا يكون معه فيها ----الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم ير -احد ولا يخطر علي قلب بشر ثم يهبط في اخر ساعة من الليل فيقول الا من مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال -----	12	-7898576503882213045	342	626.5	274	385	88.83116912841797	62	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0882	false	-7896495612190846831	128	203	622	995	1530	300	فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه---- غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه -لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا -خطر علي قلب بشر ثم يهبط--- اخر ساعة من الليل فيقول الا--- مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول	882	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms012	true	-299377882589991329	0	74	0	369	1460	300	فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت وينظ--ر في الساعة الثانية في---- عدن وهي مسكنه التي يسكن فيها لا يكون معه فيها ----الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم ير -احد ولا يخطر علي قلب بشر ثم يهبط في اخر ساعة من الليل فيقول الا من مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال -----	12	-7898576503882213045	347	646.0	279	385	90.12986755371094	63	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1821	false	437872440765113841	136	218	699	1095	1506	300	منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته منهوم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي نهمته وهكذا رواه ايضا ابن خيثمة في كتاب العلم وقد رواه ---------------------------ابن عدي والقضاعي من حديث------------------------------------------------------------- حميد عن انس بلفظ منهومان --------------------------------لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا قال ابن عدي فيه محمد بن يزيد كان يسرق الحديث فيحدث باشياء منكرة ومن ثم قال ابن الجوزي في العلل حديث لا يصح وقد رواه كذلك البزار من حد------------يث ابن عباس وفيه --ليث بن ابي سليم	1821	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms048	true	-8410705502500576893	131	224	619	1055	1446	300	منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته منهوم في طلب العلم-------------- ومنهوم في طلب المال 113 اما حديث انس فانبانا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال انا ابن عدي قال انا محمد بن احمد بن يزيد قال انا عبدالاعلي بن حماد قال نا حماد بن سلمة عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا قال المصنف هذا ح--------------------------------------------------------------------------------ديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اما حديث ابن عباس ففيه الليث بن ابي سليم	48	-7898576503882213045	179	237.0	137	530	33.77358627319336	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0065	false	6893088944307523390	255	293	1252	1425	1456	300	من سءل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار واما حديث ابن عمر فقال العراقي رواه ا----------------------------------------------------------------------------------بن عدي في الكامل من رواية-------------------------------------------------------------------- حسان بن سياه عن----- الحسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر	65	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms050	true	8871228221654661023	218	288	1023	1346	1397	300	من سءل عن علم----- فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار واما حديث ابن عمر فله طريقان 121 الطريق الاول انبانا اسماعيل ابن احمد قال انا بن مسعدة قال انا حمزة قال حدثنا ابو احمد بن عدي قال انا علي بن سعيد بن بشير قال حدثنا عبدالسلام بن عتيق قال انا القاسم بن يزيد قال انا حسان بن سياه قال انا الحسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر	50	-7898576503882213045	132	211.5	101	328	40.24390411376953	28	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0866	false	7029775357212540028	206	252	1045	1259	1488	300	شهد الله انه لا اله الا هو الي ق------------------وله الاسلام ثم قال وا-------نا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لنا عند الله وديعة جء به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم القيامة ف-قيل له عبدي هذا عهد الي عهدا وانا احق- من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	866	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms059	true	-6157203344620380993	51	169	250	821	1432	300	شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله ان الدين عند الله الاسلام --فقال الاعمش وانا اشهد بما شهد الل---ه واستودع الله هذه الشهادة وهي ل-ي عند الله وديعة ان الدين عند الله الاسلام قالها مرارا قلت لقد سمعت فيها بشء فغدوت اليه فودعته ثم قلت يا ابا محمد سمعتك ترددها قال وما بلغك ما فيها قلت انا عندك منذ سنة لم تحدثني قال والله لا احدثك بها سنة قال وارسلت متاعي ولبثت علي بابه واقمت سنة فلما مضت سنة قلت يا ابا محمد قد تمت السنة فقال حدثني ابو واءل عن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بصاحبها يوم القيامة فيقول--- عبدي---- عهد الي----- وانا اولي من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	59	-7898576503882213045	184	293.0	143	589	31.239389419555664	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0127	false	5978171425199194335	190	230	938	1122	1445	300	ثوبان قال حدثني عثمان بن داود عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله------------------- ما نسمع منك نحدث به كله -قال نعم الا ان تحدث قوم------ا لا تضبطه عقولهم فتكون علي بعضهم فتنة قال ورواه ابن	127	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms072	true	6194796590648745100	22	66	109	312	1419	300	ثوبان قال حدثني عمر-- بن داءد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم الا ان تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون علي بعضهم فتنة -----فكان ابن	72	-7898576503882213045	170	296.0	131	210	80.95237731933594	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0028	false	-849050534856085340	228	273	1110	1316	1469	300	الوليد بن مسلم -----عن روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس واورده ابن الجوري في العلل وقال------------------------------------------------------------------ لا يصح-------------------------------- والمتهم ب---ه روح بن جناح قال ابو حاتم------------ يروي عن الثقات ما لم يسمعه من ليس -متبحرا في صناعة الحديث شهد له بالوضع اه واورد	28	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms074	true	7745435908418002125	122	191	580	896	1406	300	الوليد بن مسلم قال انا روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد قال المصنف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمتهم برفعه روح بن جناح قال ابو حاتم بن حبان روح يروي عن الثقات ما اذا سمعه من ليس بمتبحر- في صناعة الحديث شهد له بالوضع ومنه هذا	74	-7898576503882213045	168	235.5	128	325	51.69230651855469	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0960	false	6620519163634534092	71	96	356	489	1496	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا ---علي خطيءته	960	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms105	true	5944870122699004752	31	57	139	275	1452	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا له علي خطيءته	105	-7898576503882213045	133	260.0	108	136	97.79412078857422	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2597	false	5359568151268749412	80	121	394	584	1442	300	علي بن عاصم عن حميد عن انس رفعه-------------------------------- ان علي حوضي اربعة اركان فاول ركن منها في يد ابي بكر والركن الثاني ب--يد عمر والركن الثالث ب--يد عثمان والركن الرابع ب--يد علي فمن احب ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو	2597	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms159	true	-6052921704171312716	249	300	1213	1440	1440	300	علي بن عاصم عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي حوضي اربعة اركان فاول ركن منها في يد ابي بكر والركن الثاني في يد عمر والركن الثالث في يد عثمان والركن الرابع في يد علي فمن احب ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو-	159	-7898576503882213045	182	323.5	142	228	79.8245620727539	39	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2597	false	5359568151268749412	121	192	584	922	1442	300	بكر ومن احب عمر وابغض ابا بكر لم يسقه عمر ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان ومن احب عليا وابغض عثمان لم يسقه علي ومن احسن القول في ابي بكر فقد اقام الدين ومن احسن القول في عمر فقد اوضح السبيل ومن احسن القول في عثمان فقد استنار بنور الله ومن احسن القول في علي فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها ومن احسن القول في اصحابي فهو مءمن	2597	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms160	true	-2158628274836538689	0	71	0	338	1458	300	بكر ومن احب عمر وابغض ابا بكر لم يسقه عمر ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان ومن احب عليا وابغض عثمان لم يسقه علي ومن احسن القول في ابي بكر فقد اقام الدين ومن احسن القول في عمر فقد اوضح السبيل ومن احسن القول في عثمان فقد استنار بنور الله ومن احسن القول في علي فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها ومن احسن القول في اصحابي فهو مءمن	160	-7898576503882213045	338	676.0	267	338	100.0	71	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	false	-5592690476607495430	59	86	318	468	1576	300	سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجورة فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساء-ا فلكم وعليهم	2051	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms267	true	67344716194096022	132	156	616	757	1457	300	سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره و------الفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في----ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	267	-7898576503882213045	139	258.0	115	151	92.052978515625	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0889	false	-5825273474940417466	203	248	989	1204	1448	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وسبب ضعفه ان فيه -----------------------------------------------عمر بن ابي خثعم قا---------------------------------------------------------ل البخاري--- منكر الحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات	889	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms287	true	8365674485567079528	21	89	91	411	1399	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشر- سنة قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن ابي خثعم قال المءلف قلت قال احمد بن حنبل عمر لا يساوي حديثه شيءا وقال البخاري هو منكر الحديث وضعفه جدا ق-ال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات	287	-7898576503882213045	194	349.5	153	322	60.24844741821289	37	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0927	false	7814295950275872159	2	42	10	209	1572	300	ابن عباس مرفوعا-------------- من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عنه الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار ابدا رواه الدارقطني في الافراد وابو الشيخ في الثواب قال الدارقطني تفرد----------------------------------------------------- به زيد بن	927	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms313	true	-1540249894461784309	252	298	1169	1388	1399	300	ابن عباس قال قال رسوال الله ص من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار ابدا -----------------------------------------------قال الدارقطني تفرد به ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري عن الاعمش وتفرد به زيد عن	313	-7898576503882213045	145	259.0	113	266	54.51128005981445	28	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2139	false	8891108000073938509	36	90	178	451	1503	300	اذا كان يوم القيامة -جمع الله اهل الجنة------ واهل النار صفوفا---- فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم--- هذا اصطنع الي في الدنيا معروف-ا فيقال له خذ- بيده فادخله الجنة برحمة الله قال ابن	2139	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms314	true	8773377064330271550	163	219	775	1059	1447	300	اذا كان يوم القيامة يجمع----- اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا قال فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم ان هذا اصطنع الي في الدنيا معرفوفا فيقال له خذخ بيده وادخله الجنة برحمة الله قال انس	314	-7898576503882213045	263	485.0	210	289	91.00346374511719	48	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1189	false	1261346237878415341	34	65	179	329	1508	300	من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق ابعد مما بين الخافقين	1189	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms315	true	2386916702565949133	163	194	777	926	1410	300	من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق ابعد -ما بين الخافقين	315	-7898576503882213045	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1076	false	3737042842727577668	185	259	924	1313	1537	300	اسماعيل بن ابان الخياط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فم----------------دحه الاعمش فقيل للاعمش ذممته ثم -مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن ---------ابن مسعود قال--------------------- جبلت فذكره وهكذا اخرجه ابن عدي في الكامل ومن طريقه البيهقي في الشعب وابن الجوزي في العلل لكن مرفوعا وقال لا يصح فالخ--------------------------ياط مجرح و-------------------------------------------------قال يحيي--- كذاب وقال الشيخان--------------- والدارقطني--- متروك وقال ابن حبان يضع -------علي الثقات وفي اللسان قال الاز-دي هذا الحديث	1076	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms317	true	-8086435339087955936	202	298	934	1411	1419	300	اسماعيل الخ--------ياط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش فقيل ل---ه تذم--ه ثم تمدحه قال-- ان خيثمة حدثني عن عبد الله ابن مسعود عن النبي ص قال ان القلوب جبلت علي حب من احسن عليها وبغض من اساء اليها قال المءلف هذا الحديث-------------------------------------- لا يصح عن رسول الله ص فان اسماعيل الخياط مجروح قال احمد كتبت عنه ثم حدث باحاديث موضوعة فتركناه وقال يحيي هو كذاب وقال البخاري ومسلم والنساءي والدارقطني هو متروك وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات و----------قال ابن عدي هذا الحديث	317	-7898576503882213045	240	304.0	188	540	44.44444274902344	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	false	388414140576521429	194	287	947	1406	1482	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها احب من عشر- ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة----- بقيام ليلة القدر قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود ابن واصل عن النهاس قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه فلم يعرفه قال الصدر المناوي وغيره والنهاس ضعفوه فالحديث معلول وقال ابن الجوزي حديث لا يصح-------------------------------- تفرد به مسعود بن واصل عن النهاس ----ومسعود ضعيف ضعفه ابو داود -------------والنهاس قال-------------------- القطان متروك وقال -------------------------------ابن عدي لا يساوي شيءا وقال ابن حبان لا يحل- الاحتجاج به	627	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms344	true	-9141513702642623125	81	160	400	782	1432	300	ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها---- من عشرة ذي الحجة يعد- صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام--- ليلة منها بقيام ليلة القدر قال المءلف هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرد به مسعود بن واصل عن النهاس فاما مسعود ف----ضعفه ابو-داءد الطيالسي واما النهاس فيضطرب الحديث تركه يحيي القطان------ وقال يحيي بن معين ليس بشء ضعيف وقال ابن عدي لا يساوي شيءا وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به	344	-7898576503882213045	256	376.0	200	566	45.22968292236328	45	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0644	false	-2775595831319455493	140	253	695	1261	1502	300	الملاءكة فقالوا له بر حجك يا ادم لقد حجج------------------------نا هذا البيت قبلك بالفي عام هكذا اورده صاحب القوت وقال العراقي رواه المفضل الجندي ومن طريقه ابن الجوزي في العلل من حديث ابن عباس وقال لا يصح ورواه الازرقي في تاريخ مكة موقوفا علي ابن عباس اه قلت ورواه الشافعي موقوفا علي محمد بن كعب القرظي واما لفظ حديث ابن عباس عند الازرقي علي ما نقله الطبري في مناسكه قال حج ادم عليه السلام فطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة في الصواف فقالوا بر حجك يا ادم انا حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قال كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -قال ادم	644	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms348	true	-2824261597728672794	261	294	1277	1441	1473	300	الملاءكة فقالوا--- بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام قال فما كنتم تقولون حوله قالوا--- كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وكان ادم	348	-7898576503882213045	127	8.0	100	591	21.489002227783203	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0252	false	-3080972693397807570	109	136	527	658	1489	300	الحجر------- يمين الله في الارض يصافح بها عباده قال ابن الجوزي في سنده -----اسحاق بن بشير-- كذبه ابن---------- شيبة وغيره وقال الدارقطني هو في عداد من يضع	252	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms351	true	-384154553393597425	209	241	1003	1158	1437	300	الحجر الاسود يمين الله في الارض يصافح بها عباده قال المءلف هذا حديث لا يصح واسحاق بن بشر قد كذبه ابوبكر بن ابي شيبة وغيره وقال الدارقطني هو في عداد من يضع	351	-7898576503882213045	112	184.5	87	155	72.25806427001953	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0647	false	-5036396927727765176	45	105	217	534	1520	300	ماجه من حديث-- هشام بن عمار حد----ثنا ابو الخطاب الدمشقي حدث-نا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	647	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms352	true	-7693013385055178874	82	150	403	751	1490	300	ماجه قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا ابو الخطاب الدمشقي قال نا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس بن مالك قال قال رسول الله ص ص-----------------لاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	352	-7898576503882213045	285	529.5	230	365	78.08219146728516	52	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1031	false	-9103519974080459299	162	196	816	994	1541	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1031	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms367	true	457436810570027750	158	191	766	942	1433	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص-------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	367	-7898576503882213045	165	313.5	133	185	89.1891860961914	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0970	false	4579042609283946185	29	112	149	593	1612	300	وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق جساس وكلها ضعيفة اه قلت وظهر من سياقه ان الحديث مركب من حديثين الجملة الاولي منه عند ابن ماجه والثانية بلفظ دساس وجساس عند من ذكر ولم يورد شاهدا لقوله نزاع وابن ماجه قد رواه بزيادة فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم وكذلك رواه ايضا الحاكم والبيهقي وعند ابن عدي وابن عساكر بزيادة فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن وفي الحلية لابي نعيم من حديث انس بزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشره وروي البيهقي من حديث	970	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms373	true	-3154850441619668427	166	246	769	1138	1395	300	وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دساس 1008 واما ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انس انا محمد بن عبد الباقي قال انا حمد بن احمد قال انا ابو نعيم الحافظ قال نا احمد بن اسحاق قال نا احمد بن عمرو بن الضحاك قال حدثني عبد العظيم بن ابراهيم السلمي قال نا عبد الملك بن يحيي قال نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس عن النبي ص قال تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه و-----------اما حديث	373	-7898576503882213045	92	122.0	71	702	13.105413436889648	15	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2265	false	9066580265827284070	175	212	837	1017	1433	300	عن صيفي بن صهيب-------- عن ابيه ورواه ابن النجار والرافعي في تاريخهما بلفظ من تزوج امراة بصداق لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما لا يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة سارقا	2265	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms380	true	-7331308560350351901	62	93	296	439	1406	300	عن ا----بن صهيب عن صهيب ع---------------ن النبي ص------------------------- من تزوج امراة بصداق لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما-لا يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة سارقا	380	-7898576503882213045	130	222.5	102	188	69.14893341064453	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2631	false	8031302679380937506	0	26	0	130	1511	300	تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	2631	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms397	true	3276373368999388728	142	166	708	830	1442	300	تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم خل----قا في الد----نيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	397	-7898576503882213045	117	231.0	93	130	90.0	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1406	false	5217235998838809768	51	118	262	574	1445	300	ابي-------------------------- امامة قال لبس--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل فيه في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس- ثوبا جديدا فقال--------------- الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق------------ فتصدق به كان ---------------------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله	1406	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms414	true	-3794481261354830576	223	300	1057	1415	1415	300	ابي العلاء الشامي قال لبس ابو امامة ثوبا جديدا فلما بلغ ترقوته قال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله ص---------------------- من اتخذ ثوبا فلبس- فقال حين بلغ ترقوته الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق او قال القي فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله---------------------------	414	-7898576503882213045	163	242.0	124	486	33.539093017578125	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1803	false	-6276836572464883711	237	293	1253	1539	1578	300	رجلا من امتي ----------------يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان ف---سقاه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله------- فخلصه م----نهم ورايت رجلا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجت-------------ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة-------------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك	1803	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms426	true	-322950759717129443	139	264	658	1310	1508	300	رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالده فرده عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي يسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه منه ورايت رجلا من امتي احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صومه رمضان فسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه ظن انه منها رد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة -----------------------------وعن شماله ظلمة -من فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته واستنقذاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من امتي يكلم ----	426	-7898576503882213045	214	332.0	167	686	31.195335388183594	36	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1804	false	-8134422757208024935	0	61	0	315	1537	300	عنه و----------------------------------------------------------------------------رايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه -------------------------------------------------------------فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي -----------------------------------------------------------------------------النبيين وهم حلق- حلق- كلما مر ع-لي حلقة ط-----------رد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ ب-يده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار بيدي------ه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظل-ا علي راسه	1804	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms426	true	-322950759717129443	151	298	719	1500	1508	300	عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي يسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه منه ورايت رجلا من امتي احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صل---------------------------------اته فاستنقذته من ايدي----هم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صومه رمضان فسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون---- حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه ظن انه منها رد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة وعن شماله ظلمة من فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته واستنقذاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا للرحم فكلموه وصافحوه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي راسه	426	-7898576503882213045	217	322.5	172	822	26.39902687072754	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1804	false	-8134422757208024935	1	202	4	1042	1537	300	------------------------------ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجا----ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاس-----------------------------------------تنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار------------------------ فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الل-----------ه فاخرجته من ال------نار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله ف------اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه------------------- فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله عز و---------------------------------------------------------------------------------------------------جل فاست-نقذه من ذل--ك ورايت رجلا من امتي----------------- يرعد كما ترعد الس------------عفة فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن- رع----------------دته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو مرة-------- ويتعلق ---مرة فجاءته صلاته علي فاخذ-- بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان---- لا اله الله فاخذت بيده ف---ادخلته الجنة	1804	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms427	true	-4933308593164541116	1	180	5	941	1543	300	ورايت رجلا من امتي قد اخذته ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه في ملاءكة الرحمة وصار م--عهم ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلق------------------------------------ه فاخذه بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه يعني اولاده الصغار فثقل-ت ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنفذه من ذلك ورايت رجلا من امتي من انتهي تهوي في النار فجاءته دموعه التي بكي من خشية الله عز وجل فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكنت رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي ---------------------يحبو حبوا احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذته بيده واقامته علي الصراط ---ومضي ورايت رجلا من امتي انتهي الي ال------جنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا الا الا الله وفتحت الابواب وادخلته الجنة	427	-7898576503882213045	525	633.5	415	1355	38.74538803100586	82	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0039	false	-4705312330418711680	9	34	56	167	1521	300	ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم ينل- الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او رده من سفره تطير	39	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms435	true	-8109141970592004370	247	272	1169	1280	1406	300	ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او رده من سفر- تطير	435	-7898576503882213045	108	204.0	83	112	96.42857360839844	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1748	false	-5060058474229668827	219	270	1088	1338	1478	300	محمد -بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني حدثنا الثوري عن عبد الملك بن عمير عن رجاء عن ابن حيوة عن ابي الدرداء رفعه مثل سياق المصنف بزيادة------------------------------------------------------------------------------ لم يسكن الدرجات العلا ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او تطير طيرا يرده من سف-----ر ق-------------------------------ال الحافظ السخاوي --ومحمد بن الحسن	1748	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms435	true	-8109141970592004370	214	287	1007	1347	1406	300	محمد ابن الحسن------------ الهمداني قال نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رجاء ----بن حيوة عن ابي الدرداء عن النبي ص قال انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم من يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او -----------رده من سفر تطير قال المءلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله ص والمتهم به محمد بن الحسن	435	-7898576503882213045	171	243.5	130	367	46.5940055847168	29	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1111	false	7840672790005505210	27	56	123	259	1533	300	معاذ بن جبل بسند ضعيف---------- اذا احببت رجلا فلا تماره و----------لا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	1111	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms450	true	414579983814089271	143	176	670	821	1401	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله ص اذا احببت رجلا فلا تماره ولا تجارة ولا تشاره ولا تسال عنه----- فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	450	-7898576503882213045	122	216.5	95	156	78.20513153076172	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1691	false	8499320013448377764	154	267	751	1346	1498	300	انها سءلت-------------------- عن الغيبة فاخبرت ا----------نها اصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وات-تها جارتان لها من نساء------------ فاغتابتا وضحكتا برجال ونساء فلم تبرحا علي حديثهما من الغيبة حتي اقبل النبي صلي الله عليه وسلم منصرفا من الصلاة -لما سمعتا صوته سكتتا فلما قام بباب- البيت -القي طرف رداءه علي انفه ثم قال ان اخرجا فاستقي-ا ثم تطهرا بالماء فخرجت ام سلمة------------------------------ فقاءت لحما كثيرا قد اصل فلما رات كثرة اللحم تذكرت احدث لحم اكلته فوجدته في اولي جمعتين منتنا --------------------------------فسالها مما ق----------اءت فاخبرته فقال ذاك لحم طلبت تاكلينه فلا تعودي انت ولا صاحبتك فيما تكلمتما فيه من الغيبة واخبرتها صاحبتها انها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم	1691	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms475	true	-7186710096954416251	14	143	67	729	1478	300	انها دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الغيبة فاخبرتها ام سلمة انها اصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله ص----------------- الي الصلاة فزارتها جاره-- لها من نساء رسول الله ص فاغتابتا وضحكتا------------ فلم تبرحا علي حديثهما من الغيبة حتي اقبل النبي ص----------------- منصرفا من الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتي- قام بفناء البيت فالقي طرف رداءه علي انفه ثم قال اف اخرجا فاستقيءا ثم تطهرا بالماء فخرجت ام سلمة ففلعت الذي امرها من الاستقياء فقاءت لحما كثيرا قد اصل فلما رات كثرة اللحم تذكرت احدث لحم اكلته فوجدته في اول- جمعتين مضتا اهدي لرسول الله ص عضو فنهشت بعضه فسالها النبي ص عن ما قاءت فاخبرته فقال ذاك لحم ظللت تاكلينه فلا تعودي انت ولا صاحبتك لما ظلل--تما فيه من الغيبة فاخبرتها صاحبتها انها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم	475	-7898576503882213045	510	854.5	409	714	71.42857360839844	83	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1295	false	-5936958833297718967	38	132	197	641	1504	300	الترمذي في السنن حدثنا قتيبة حد----ثنا بكر -بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن ابي يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال الترمذي وفي الباب عن عمر بن ال---------------خطاب واخرجه الطبراني في الكبير من عدة طرق كلها عن عبيد الله بن زحر ------------------------------------------------عن علي بن يزيد عن القاسم قال ابن	1295	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms480	true	-4654481914382143649	80	175	390	825	1446	300	الترمذي قال --------نا قتيبة قال حدثنا بكر ابن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن---- يزيد عن القاسم عن --------------ابي امامة عن رسول الله ص قال------------------ لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 1308 اخبرنا ا----------------بن الحصين قال انا المذهب قال نا احمد بن جعفر قال حدثنا عب----------------د الله بن احمد قال حدثنا ابي قال نا يزيد قال انا فرج بن فضالة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي -	480	-7898576503882213045	303	494.0	235	512	59.1796875	56	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0218	false	-5341611295943369342	46	135	221	623	1440	300	مالك بن مغول عن عمرو بن مرة عن عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة عن عبد ال-----------------------------------------------------له قاله عبد الله بن محمد بن المغيرة تفرد بذلك ورواه زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله قاله ابو عبد الرحيم عن زيد وخالفه يزيد بن سنان فرواه عن زيد عن عمرو ابن مرة عن ابي ييدة عن عبد الله و-----------كلها وهم و---الصواب عن عمر- بن مرة عن ابي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا عن النبيصلي الله عليه وسلم كذلك قاله الثوري قال وعبد الله بن المسور هذا متروك	218	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms492	true	5817575600623831462	88	170	419	812	1395	300	مالك بن مغول عن عمرو بن مرة عن عبيدة قال قلنا لرسول الله ص لما نزلت فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام وكيف ذاك قال يدخل النور فيه فينفسخ له فقال وما علامة ذلك قال التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله قال----------------------------- تفرد به عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وروي من طرق كلها وهم وهو الصواب عن عمرو بن مرة عن ابي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا عن النبي ص---------------- كذلك قاله الثوري وا------------بن المسور---- متروك	492	-7898576503882213045	170	248.5	132	610	27.868852615356445	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0243	false	6814470477695816888	273	300	1396	1517	1517	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسمه الله لك تكن من اغني الناس-	243	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms494	true	-403198243313893640	156	183	744	865	1450	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك من تكن اورع الناس وارض بما قسم ا-لله لك تكن من اغني الناس	494	-7898576503882213045	113	215.0	89	122	92.6229476928711	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2340	false	9050726287731772081	11	50	45	244	1508	300	واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب و---يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للد-ين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان	2340	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms499	true	1524043617483135287	262	300	1208	1401	1401	300	واما طول الامل ف----الحب للدنيا ثم قال---- ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدنيا ابناء وللد-ين ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان-	499	-7898576503882213045	187	338.0	151	203	92.11822509765625	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	false	-3905469692226182398	46	68	237	352	1507	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	2341	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms499	true	1524043617483135287	246	267	1126	1236	1401	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتين اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد----- عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	499	-7898576503882213045	106	202.5	85	115	92.17391204833984	19	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	false	-3905469692226182398	0	40	0	209	1507	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة م-قبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	2341	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms499	true	1524043617483135287	79	119	350	560	1401	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	499	-7898576503882213045	205	401.0	165	210	97.61904907226562	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1912	false	7551478889099738837	112	141	594	739	1519	300	قال ا-------بن السبكي روي--- بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زاءدة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------- السر افضل من العلانية والعلانية افضل لمن اراد الاقتداء	1912	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms505	true	7808665555631785454	144	180	693	861	1441	300	قال نا محمد بن المصفي قال نا بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زاءدة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ص السر افضل من العلانية والعلانية افضل ممن اراد الاقتداء	505	-7898576503882213045	132	226.0	103	168	78.57142639160156	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0225	false	5041494909340417296	152	183	769	923	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه وال------------------------حكمة -طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره	225	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms508	true	2522432412382845284	267	300	1295	1469	1469	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق مالا-- اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية وطوبي لمن اذل-- نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره-	508	-7898576503882213045	140	253.0	112	179	78.21228790283203	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0789	false	4152684202424716069	31	141	131	610	1336	300	قد علمت فقيل له ما ندري اي قوليك اعجب قال اني سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال هءلاء الكلمات في ليل او--- نهار لم يضره شء وقد قلتهن اليوم فانا علي يقين من عدم اصابة الضرر لي وهي هذه اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ----------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله عز وجل ربي كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	789	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms514	true	-4849123881047378285	167	263	757	1185	1372	300	قد علمت ان الله لم يكن ليغفل قال ذلك بكلمات-- سمعتهن من رسول الله ص---------------------- من ق-------------------الها اول النهار لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبة حتي يصبح---- اللهم انك ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا-صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	514	-7898576503882213045	292	447.0	220	521	56.04606628417969	56	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0671	false	1962684514603488974	16	142	83	748	1554	300	قال نعم ما كان يصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا الا قليلا AUTO 764 اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق ------المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خد-ه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا خير المسءلين واكرم المعطين قال العراقي رواه الطبراني في المعجم الصغير من حديث ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول صلي الله عليه وسلم عشية عرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ذكر الحديث الي قوله يا خير المسءولين ويا خير المعطين	671	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms519	true	-4644680133400365512	30	106	147	554	1478	300	قال كان فيما دعي به رسول الله ص في حجة الوداع اللهم ا--------------------------------نك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسءولين ويا خير المعطين	519	-7898576503882213045	363	662.5	294	674	53.857566833496094	59	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1947	false	5772765683785866103	149	204	728	1037	1581	300	خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخا-فة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت- القيان وال--------عازف ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-قبوا عند ذلك------ ريحا حمراء وخسفا او مسخا	1947	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms523	true	-431968861143031138	0	63	0	350	1508	300	خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله وما هي قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخالفة شره وشرب- الخم-ر ولبس الحرير واتخذوا القيان واتخذوا المعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فلترتقبوا عند ذلك ثلاثا ريحا حمراء وخسفا و--مسخا	523	-7898576503882213045	301	542.5	247	354	85.02825164794922	47	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2516	false	7769419012039353714	118	166	574	810	1436	300	سعيد بن منصور وابن ابي الدنيا------------------------------------------------------- عن زاذ---ان ابي عمر قال لما دفن رسول الله --ابنته رقية جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة -سمعها ما بين الخافقين	2516	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms560	true	-4449784683904369753	90	149	444	736	1419	300	سعيد بن منصور قال حدثني مروان بن معاوية قال اخبرنا العلاء بن المسيب عن معاوية العبسي عن زاذان ان ابن عمر قال لما دفن رسول الله ص ابنته----- جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله فخرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة يسمعها ما بين الخافقين	560	-7898576503882213045	215	388.5	170	297	72.39057159423828	40	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0644	false	-2775595831319455493	103	129	525	639	1502	300	ابن عمر اه قلت ولفظهما----- انا اول من تنشق الارض عنه ثم ابو بكر ثم عمر ثم -اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	644	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms563	true	1810795474537377121	259	287	1183	1303	1363	300	ابن عمر قال قال رسول الله ص انا اول من تنشق الارض عنه ثم ابو بكر ثم عمر ثم ياتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	563	-7898576503882213045	101	186.0	77	120	84.16666412353516	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2636	false	2074777489208233830	107	159	543	818	1525	300	ما فيها بغ- ولا شراء الا الصور من --------الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجتمع كذا في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن----------------------- الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له قال	2636	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms576	true	-1507840618405055124	230	276	1077	1313	1421	300	ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من النساء والرجال-------- فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمج------------------------------معا للحور------ يرفعن -اصواتا لم ير-- الخلاءق مثلها -قلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس ------------------------طوبي لمن كان لنا وكنا له قال	576	-7898576503882213045	201	325.0	160	308	65.2597427368164	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2231	false	-4736269773704692175	39	106	198	529	1491	300	الكباءر من امتي ثم--------------- ماتوا عليها فه------------------------------------م في الباب الاول من جهنم ----------------لا تسود وجوههم ولا ترزق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يغرنون مع الشيطا--ن ولا يضربون بالمقامع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج----- واطولهم----- مكثا فيها يمكث بمثل الدنيا من -يوم خلقت الي يوم	2231	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms581	true	-2279289784134844393	130	213	644	1078	1527	300	الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم في الباب الاول من جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يق-----------------------------------رنون مع الشي-اطين ولا يغل-ون بالسلاسل فلا يجرعون الحميم ولا يلبسون القطران في النار حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل السجود ومنهم من ياخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم منهم من يمكث ف----------------------------------------------------------------يها شهرا-------- ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر---------- الدنيا منذ يوم خلقت الي يوم	581	-7898576503882213045	187	273.5	147	553	33.8155517578125	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2651	false	4606602426805954561	143	300	749	1574	1574	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم------------------ جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون ب--الشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون بالحميم ولا يلبسون القطران--------- حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه الي عقبيه ومنهم من تاخذه الي فخذيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان- تفني فاذا اراد الله------- ان يخر--------جهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء---- فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين يمين الجنة والصراط فينبتون فيها-	2651	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms581	true	-2279289784134844393	128	265	635	1346	1527	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم في الباب الاول من جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون مع الشياطين ولا يغلون بالسلاسل فلا يجرعون -الحميم ولا يلبسون القطران في النار حرم الله اجسادهم علي الخلود من اج--------------------------------ل السجود ومنهم من ياخذه النار ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم -منهم من يمكث فيها شهر-------------ا ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي يوم تفني فاذا اراد الله عز وجل ان يرحمهم ويخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الادي---------ان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله ونحن وانت------م في النار سواء قال فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين ب-ين الجنة والنار- فينبتون فيها	581	-7898576503882213045	648	1186.5	523	875	74.05714416503906	111	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2652	false	-6599986121966312092	35	73	189	400	1572	300	ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من --------------نار فيطبقونها علي من بقي فيها -يسمرونها بتلك المسامير ف--ينساهم الله ---------علي عرش---------ه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وام----------ا حديث	2652	-7468341752769090661	JK000629-ara1.ms582	true	-8546091112202395531	37	84	185	435	1461	300	ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار واطباق من نار فيطبقونها علي من بقي فيها ويسمرونها بتلك المسامير ثم ينساهم الجبار عز وجل علي عرشه من رحمته ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله------ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال المصنف هذا حديث	582	-7898576503882213045	199	347.0	163	256	77.734375	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000629-ara1