id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0231	true	-5777710440648426824	67	114	337	585	1501	300	الدارقطني قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السنجري فاتي باسانيد اخر وكما قال و---علي ما ذكره الدارقطني فقد	231	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms002	false	1059283181162023132	8	54	35	275	1431	300	الدارقطني---- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسره وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجز-ي فاتي باسانيد اخر -----قال وهو علي ما قال- الدارقطني وقد	2	1217966683792095317	230	426.5	185	251	91.63346862792969	40	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0232	true	-2001754699806273957	7	39	33	173	1457	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال الله عز وجل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك -بك اخذ وبك اعطي وبك	232	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms001	false	5270813773147752859	57	84	305	425	1561	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقا--------------ل وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك	1	1217966683792095317	116	206.0	89	141	82.26950073242188	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0232	true	-2001754699806273957	3	116	14	559	1457	300	صلي الله عليه وسلم اول -----ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادب---------------------ر ثم قال الله عز وجل وعزتي وجلالي ما خلقت خلق---------------ا اكرم علي -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاق--------------ب قال العراقي روي من حديث ابي امامة وعاءشة وابي هريرة وابن عباس والحسن عن عدة من الصحابة فاما حديث ابي امامة فرواه الطبراني في الاوسط ابو الشيخ في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب فضاءل الاعمال من رواية-- سعيد بن الفضل القرشي حدثنا عمر بن ابي صالح العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله العقل الحديث ولم يقل وجلالي وقال--------------------------------------- اعجب الي من------------ك وقال وبك الثواب و--بك العقاب	232	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms002	false	1059283181162023132	125	279	625	1334	1431	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله العقل -قال له --قم ف-قام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد ------فقعد فقال- ما خلقت خلقا هو خير منك ولا اكرم علي منك ولا احسن منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك الثواب وعليك العقاب قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفرج هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يحيي بن معين الفضل رجل سوء وقال ابن حبان وحفص بن عمر يروي الموضوعات لا يحل لاحد الاحتجاج به واما سيف فكذاب باجماعهم ورواه ايضا من كتاب ابي جعفر العقيلي من حديث سعيد بن الفضل القرشي حدثنا عمر بن ابي صالح العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا هو اعجب الي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب	2	1217966683792095317	325	462.5	244	848	38.325469970703125	60	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0234	true	7493366604639451937	181	300	865	1446	1446	300	سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفضيل بن عثمان عن ابي هريرة به وسيف كذاب بالاجماع ثم قال العراقي واما حديث الحسن عن عدة فرواه الترمذي الحكيم ايضا قال حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن المحبر حدثنا الحسن بن دينار قال سمعت الحسن قال حدثني عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه---- لما خلق الله العقل الحديث وزاد ف-يه ثم قال ل------------------------------------------ه اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي وسلطاني وجبروتي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي -------------منك بك اعرف وبك احمد وبك اطاع وبك اخذ وبك اعطي واياك اعاتب ولك الثواب وعليك-	234	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms002	false	1059283181162023132	110	177	557	849	1431	300	سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفض-ل بن عثمان عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله العقل قال له --قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد------------------------------------------- فقال--------------------------------------------- ما خلقت خلقا -هو خير منك ولا اكرم علي منك ولا احسن منك ---------------------------بك اخذ وبك اعطي و--بك اعرف وب-ك الثواب وعليك	2	1217966683792095317	203	290.5	153	643	31.570762634277344	36	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0240	true	5937813999399827581	215	291	1073	1455	1496	300	الحارث بن ابي اسامة حدثنا داود بن المحبر حدثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه دخل علي عا------------ءشة فقال يا ام المءمنين------ الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك ف---قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني ف----قال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله----- اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة ا----------------------------نما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	240	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms031	false	-3922826805399081596	198	278	1028	1442	1548	300	الحارث بن ابي اسامة ونحوه وكذلك مصنفات غيره رووا فيها عن --------------------------ابن عباس انه دخل علي ام المءمنين عاءشة فقال يا ام المءمنين ارايت الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب الي الله قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله انما اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انهما لا يسءلان عن عبادتهما انما يسءلان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	31	1217966683792095317	312	558.5	250	440	70.90908813476562	53	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0248	true	6640983112435274147	0	56	0	292	1531	300	عباس انه دخل علي عا------------ءشة فقال--- ام المءمنين------ الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك ف---قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فق----ال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله----- اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة ا----------------------------نما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	248	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms031	false	-3922826805399081596	210	278	1089	1442	1548	300	عباس انه دخل علي ام المءمنين عاءشة فقال يا ام المءمنين ارايت الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب الي الله قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله انما اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انهما لا يسءلان عن عبادتهما انما يسءلان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	31	1217966683792095317	283	521.0	228	353	80.16997528076172	46	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0412	true	5721788931450416508	229	270	1149	1368	1514	300	واللفظ للبخاري----------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	412	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms057	false	1377633423146833455	185	229	973	1206	1576	300	واللفظ للبخاري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	57	1217966683792095317	216	417.0	176	236	91.52542114257812	39	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1524	true	-3963353557459338358	53	139	244	688	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية و لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه ثم يحاسب بذلك ------فقال---------- صلي الله عليه وسلم لعلكم تقولون وفي رواية اتريدون ان تقولوا كما قالت بنو اسراءيل وفي لفظ كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم--------------------------------------------صير ف----اقتراها القوم وذلت بها السنتهم فانزل الله	1524	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms062	false	462406750184452394	3	74	16	407	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية و-------------------------------------------------------------------لا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- اتريدون ان تقولوا كما -----------------------------قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم -انزل الله	62	1217966683792095317	320	570.0	260	511	62.622310638427734	54	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1524	true	-3963353557459338358	196	291	974	1427	1471	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم الاية----------------------- دخل في قلوبهم منها شء لم يدخل------- من شء فقال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قولوا سمعنا واطعنا واسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت---------- ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ---ربنا ولا تحملنا ما------ لا طاق--ة لنا- به قال قد فعلت	1524	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms062	false	462406750184452394	179	273	926	1394	1529	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل--- قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- قولوا سمعنا واطعنا و-سلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي-------------------------------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت واغفر لنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد قعلت وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	62	1217966683792095317	381	645.0	298	509	74.85265350341797	71	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	106	140	517	681	1505	300	شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	2524	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms161	false	-1532525928994628087	266	299	1350	1508	1513	300	شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا----- الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن- يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	161	1217966683792095317	157	302.0	124	164	95.73170471191406	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	205	283	977	1375	1463	300	الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم	2552	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms135	false	5112228424345379805	247	300	1280	1548	1548	300	الصراط بين -----------------ظهر--ي جهنم----------- فاكون ---------------------------------------------انا وامتي اول من يج-ز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخ-------طف الناس باعمالهم-	135	1217966683792095317	267	458.5	215	398	67.0854263305664	50	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	40	80	203	404	1508	300	ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا مم----------------------ن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود	2555	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms136	false	-3565567544758948501	8	55	48	278	1441	300	ينجي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود	136	1217966683792095317	192	365.5	152	231	83.11688232421875	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	92	300	456	1487	1487	300	في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من الانصاب والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم- كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله من ان لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم-	2662	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms138	false	690800350133565830	0	207	0	1035	1486	300	في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد ولا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من ---------الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزي-ز ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا رب-- فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادن-ي صورة من التي راوه فيها قال -ما تنتظرون فيتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك-- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم	138	1217966683792095317	998	1905.5	795	1056	94.50757598876953	189	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	0	94	0	459	1540	300	ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصورة- التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطا-طيف وكلاليب وحسكة تكون	2663	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms138	false	690800350133565830	207	300	1035	1486	1486	300	ليكان ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه---- فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فقا-ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطا طيف وكلاليب وحسك- تكون-	138	1217966683792095317	437	809.5	347	468	93.37606811523438	84	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	95	193	464	1001	1540	300	فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة -لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خيبر فاخرجوه	2663	-7468341752769090661	JK000374-ara1.ms139	false	3330494590365504776	0	100	0	541	1568	300	فيها شو-كة يقال له- السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو-د الخيل والركبان فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة الله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربما كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خي-ر فاخرجوه	139	1217966683792095317	520	974.5	424	552	94.20289611816406	83	Sham19Y0038171-ara1	JK000374-ara1