id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	false	-468445201006672338	166	300	806	1479	1479	300	وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءا- منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة وفي الصحيحين من حديث جابر قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا-	1450	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	0	84	0	421	1523	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي------------ توضءوا من عند اخرهم متفق عليه ومتفق علي مثل معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث جابر بن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لفظ حديث جابر وضع يده صلي الله عليه وسلم------------------- في الركوة فجعل الماء يثور--- بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا -قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا	24	-7666016911339333837	306	456.0	240	705	43.40425491333008	50	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	false	-468445201006672338	155	300	752	1479	1479	300	انس في الصحيحين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءا- منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة وفي الصحيحين من حديث جابر قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ولا ما نشربه الا ما بين يديك ----فوضع يده ف-------------------ي الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا-	1450	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	17	112	96	567	1526	300	انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي------------ توضءوا من عند اخرهم متفق عليه ومتفق علي مثل معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث جابر بن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لفظ حديث جابر وضع يده صلي الله عليه وسلم في الركوة فجعل الماء يثور--- بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا -قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا	27	-7666016911339333837	350	536.0	274	782	44.75703430175781	59	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0286	false	8412385945845775714	94	271	477	1352	1487	300	الثلاثة عن ابي سعيد -------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي---- يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقا-----ل ان-- الماء طهور-لا ينجسه شء واخرجه قاسم بن اصبغ من----------- حديث سهل بن سعد نحوه واما قوله كان جاريا في البساتين فهو كلام مردود علي من قاله وقد سبق الي دعوي ذلك والجزم به الطحاوي فاخرج عن جعفر بن ابي عمر ان عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجاع الثلجي عن الواقدي قال كانت بءر بضاعة طريقا للماء الي البساتين وهذا اسناد واه جدا ولو صح لم يثبت به المراد لاحتمال ان يكون المراد ان الماء كان ينقل منها بالسانية الي البساتين ولوكانت سيحا جاريا لم تسم بءرا وقد قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها ال----------ي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا--رايت فيها ماء متغير اللون وقال الحافظ- ايضا في تخريج الرافعي	286	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	60	205	308	1029	1491	300	النجاسة عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء ------------------------------------------------------قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون الحديث اخرجه ايضا الش---------افعي	43	-7666016911339333837	465	624.5	364	1065	43.66197204589844	82	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0284	false	4891049533044603994	91	158	498	810	1506	300	وقد اجاب الحافظ عن الاضطراب في سنده--- بانه ليس بقادح وانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا-------------------------------------- انتقال من ثقة الي ثقة----------- وعند التحقيق الصواب انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله--- عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	284	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0047	true	-5193309140831040945	130	200	659	983	1505	300	وقد اجيب عن دعوي-- الاضطراب في الاسناد با---------------نه علي تقدير ان يكون------- محفوظا من جميع تلك الطرق لا يعد اضطرابا لانه انتقال من ثقة الي ثقة قال الحافظ وعند التحقيق------- انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عمر------------ المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	47	-7666016911339333837	254	430.0	196	368	69.02173614501953	49	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0287	false	-5125352317362522014	114	183	551	887	1498	300	عبد الله بن --مغفل قال الترمذي غريب قلت واسناده صحيح اه قلت ولفظهم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه فان عامة الوسواس منه و----------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد الا انه قال ثم يتوضا واخرج ابو داود والنساءي من حديث حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	287	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0128	true	450578348186627118	86	180	490	956	1576	300	عبد الله بن المغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه رواه الخمسة لكن قوله ثم يتوضا فيه لاحمد وابي داود فقط قال الترمذي حديث غريب واخرجه الضياء في المختارة بنحوه قوله في مستحمه المستحم المغتسل سمي باسم------------ الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل يغسل به واطلق علي كل موضع يغتسل فيه وان لم يكن الماء حارا وقد صرح في حديث اخر بذكر المغتسل ولفظه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	128	-7666016911339333837	171	214.0	134	494	34.61538314819336	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0306	false	-1390982485212377446	46	97	239	507	1499	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين ليلة وهكذا اخرجه ابن ماجه بلفظ وقت علي البناء للمفعول وحكمه الرفع علي الصحيح عند اهل الحديث والاصول وقال ابو داود--------- والنساءي والترمذي في هذا الحديث وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	195	232	1044	1236	1582	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم و--بن ماجه ورواه احم-----------------------------------------------------------------------------د والترمذي والنساءي وابو داود وقالوا وقت ------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-7666016911339333837	143	248.0	114	277	51.624549865722656	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1779	false	-946097181859872816	131	167	632	796	1447	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله -ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف---يقول رب لو ان لي مالا كنت ا-----------------------عمل فيه بمثل عمله فهما في الاجر سواء قال	1779	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0196	true	2343119388606147539	103	141	515	690	1504	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله وينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو ك--ان لي مثل هذا عملت فيه مثل العمل الذي يعمل-------------- فهما في الاجر سواء قال	196	-7666016911339333837	137	233.0	107	191	71.72774505615234	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2258	false	5541808897117623885	46	81	231	389	1490	300	رجل اتاه الله مالا ف------هو يعمل بعلمه في ماله -ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مث------ل الذي يعمل فهما في الاجر سواء	2258	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0196	true	2343119388606147539	103	140	515	686	1504	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله وينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل العمل الذي يعمل فهما في الاجر سواء	196	-7666016911339333837	156	297.5	121	171	91.22807312011719	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0300	false	8052713116294243394	219	291	1102	1466	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرج----ت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من بين اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا -----------------من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي----- من تحت اظفار-----ه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة قال	300	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	209	288	1026	1416	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد---------- المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له -	217	-7666016911339333837	341	622.5	273	403	84.61538696289062	63	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0301	false	574113994861824628	101	248	486	1189	1460	300	ابي ه-------------------------------ريرة رفعه قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج---------------------------------------------------------------------------------ت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واما خرجت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واما حديث عمرو بن عبسة فاخرجه محمد بن نصر في كتاب الصلاة والطبراني في الكبير بلفظ من-------------------------------- توضا فغسل يديه خ-----------------------------------------رجت خطاياه من يديه فاذا تمضمض واستنشق خرت --خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خر-ت --خطايا من وجهه ف------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خر-ت --خطاياه من راس------------------ه فاذا غسل رجليه خر-ت --خطاياه من رج----------------------------ليه ثم قام----- الي الصلاة كان كمن ولدته امه وكانت صلاته نافلة له	301	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	130	288	641	1416	1496	300	ابي هريرة مرفوعا عند مسلم ومالك والترمذي ----بلفظ اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر- الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ومثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ع-------------------------------بد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خ----------------------------------رجت خرت الخطايا -من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد و-----------------------صلاته نافلة له	217	-7666016911339333837	368	386.5	285	1041	35.350624084472656	56	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0294	false	-7332458050979032843	166	277	837	1370	1471	300	مسح الرقبة امان من الغل غريب قال ابن الصلاح لا مشكل الوسيط لا يعرف مرفوعا وانما هو---------------- قول بعض السلف وقال النووي في شرح المهذب وغيره--- موضوع وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا ومسح علي عنقه وقي الغل يوم القيامة هكذا رواه ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف ورواه ابو نعيم بلفظ من توضا ومسح يديه علي عنقه امن الغل يوم القيامة قال ابن الملقن غريب لا اعرفه الا من كلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي بن طلحة كذلك رواه ابو عبيد في غريبه وقال النووي في كلامه علي الوسيط لا يصح في مسح الرقبة شء اه قلت ورواه ابو عبيد -----في كتاب الطهور عن عبد الرحمن	294	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0241	true	8260434245709635257	218	300	1038	1413	1413	300	مسح الرقبة امان من الغل----- قال ب-ن الصلاح هذا الخبر غير معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو من قول بعض السلف وقال النووي في شرح المهذب هذا حديث موضوع ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وقال في موضع اخر لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه شء قال وليس هو بسنة بل بدعة وقال بن القيم في الهدي لم يصح عنه ف---------------------------------------------------------------------------------ي مسح العنق حديث البتة وروي القاسم بن سلام في كتاب الطهور عن عبد الرحمن-	241	-7666016911339333837	137	66.5	105	701	19.543508529663086	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1278	false	1656597988823650368	51	240	260	1202	1502	300	صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال العراقي رواه ابو داود و--------------الترمذي وضعفه وابن ماجه من حديث المغيرة وهكذا ضعفه البخاري وابو------------------- زرعة اه قلت وكذلك رواه احمد و--------------------------الدارقطني والبيهقي ابن الانبار وكلهم من طريق ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجه عن وراد كاتب المغيرة قال الاشرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة ثم قال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني به عن ابن المبارك كما حدثني الوليد بن مسلم به عن ثور فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولم يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد---------- اضربوا علي هذا الحديث وقال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه عن ابي زرعة حديث الوليد ليس بمحفوظ وقال موسي بن هارون لم يسمعه ثور عن رجاء	1278	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0275	true	866369100780131904	108	279	533	1390	1497	300	صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله------------ رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي ----هذا----------- حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح الحديث اخرجه الدارقطني والبيهقي وبن الجارود قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن -بن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة ق---ال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني به عن -بن المبارك كما حدثني الوليد بن مسلم به عن ثور فقلت له انما يقول هذا الوليد واما -بن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولم يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث وقال -بن ابي حاتم عن--------- ابيه و--ابي زرعة حديث الوليد ليس بمحفوظ وقال موسي بن هارون لم يسمعه ثور من رجاء	275	-7666016911339333837	710	1265.0	563	1011	70.22750091552734	130	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1279	false	-1457191678978713514	8	217	43	1047	1462	300	لم يسنده عن ثور غير الوليد قال الحافظ في تاريخ الرافعي وقد رواه الشافعي في الام عن ابراهيم بن ي------------حيي عن ثور مثل الوليد وذكر الدارقطني في العلل ان محمد بن عيسي بن سميع رواه عن ثور كذلك وقال الترمذي وسمعت ابا زرعة ومحمدا يقولان ليس بصحيح وقال ابو داود لم يسمع- ثور عن رجاء وقال الدارقطني روي عن عبد الملك بن عمر عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة ولم يذكر اسفل الخف وقال ابن حزم اخطا فيه الوليد في موضعين قال الحافظ ووقع في سنن الدارقطني ما يوهم رفع العلة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثن--------ا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن زيد حدثنا رجاء بن حيوة فذكره فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ولكن رواه احمد بن عبي----د الصفار في مسنده عن احمد بن يحيي الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا الخلاف علي داود يمنع من القول بصحة وصله مع ما تقدم في------ كلام الاءمة قال الحافظ قد روي الشافعي في القديم وفي الاملاء من حديث نافع عن ابن عمر انه كان يمسح اعلي الخف واسفله AUTO 1983 روي ابو امامة الباهلي صدي بن عجلان رضي الله عنه انه قال دعا-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بخفيه فلبس -------	1279	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0276	true	-8942864098925236935	0	124	0	593	1479	300	لم يسنده عن ثور غير الوليد قلت رو----------------------------اه الشافعي في الام عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن ثور مثل الوليد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود لم يسمعه ثور من رجاء وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع في سنن الدارق-----------------------------------------------------------------طني من طريق داود بن رشيد تصريح ---------------ثور ب--انه حدث-ه رجاء قال الحافظ و---هذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ولكن رواه احمد بن عبيد عبد الصفار في مسنده من طريقه-------------------------------- فقال عن ثور عن رج------------اء فهذا اختلاف علي داود يمنع من القول بصحة وصله مع ما تقدم تقدمه من كلام الاءمة وال------------------------------------------------حديث استدل به من قال ب--------مسح اعلي الخف واسفله وتقدم الكلام علي ذلك ابواب نواقض الوضوء باب الوضوء بالخارج من السبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة	276	-7666016911339333837	391	542.5	301	1062	36.817325592041016	66	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0849	false	8729183889343283441	118	184	582	911	1481	300	البراء --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك فساقه الي قوله ارسلت ثم قال بعده-------------------------------------------------------------------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت رواه	849	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	9	99	49	507	1530	300	البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت رواه	316	-7666016911339333837	300	544.5	238	458	65.50218200683594	57	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2518	false	8367181345474882173	86	137	456	719	1582	300	النوم لينام طاهرا ----------قال العراقي متفق-- عليه من حديث البراء اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة الحديث اه قلت وتمامه ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------------------------------------ليك الحديث وفيه---------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	2518	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	7	75	40	380	1530	300	النوم عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة--------------------- ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	316	-7666016911339333837	199	317.0	158	371	53.63881301879883	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0160	false	-3144800487716312172	23	74	110	361	1476	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه--------------------------------------------------- في ليلة----- واحدة وله تسع نسوة وفي رواية لهما من رواية هشام الدستواءي عن قتادة كان----------------------------------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس اكا----------ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	160	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	62	130	304	644	1506	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد والنساءي في ليلة بغسل واحد الحديث اخرجه البخاري ايض---ا من حديث------------------- قتادة عن انس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	193	287.5	151	362	53.314918518066406	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0422	false	-1924628587620585914	210	268	1051	1334	1498	300	بن عمر ان الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	422	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	157	209	815	1064	1552	300	بن عمر ان عمر بين----ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	237	442.5	187	288	82.29166412353516	46	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0423	false	8085684557569526060	75	164	361	828	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل-------------------------------------------------------------- اخرجه احمد وابن ابي شيبة والدارمي وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابو يعلي وابن جرير في تهذيبه وابن خزيمة في صحيحه والطحاوي والبيهقي واب-----------ن النجار والطبراني في الكبير والضياء في المختارة كلهم من طريق الحسن عن سمرة بن جندب قال في الامام من يحمل رواية الحسن عن سمرة علي الاتصال يصحح هذا الحديث قال الحافظ ابن حجر وهو مذهب اب---ن الم---------------------------------------------ديني وقيل لم يسمع منه الا حديث الع---------------------------قيقة اه قلت وسمع منه	423	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0347	true	-4846441226290543320	84	171	454	890	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم ----قال من توضا ل----لجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك-- افضل رواه الخمسة الا بن ماجه فانه رواه من حديث جابر بن سمرة الحديث اخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة وحسنه الترمذي وقد روي عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ---------------------------------------------------قال في الامام من يحمل رواية الحسن عن سمرة علي الاتصال يصحح هذا الحديث -------------------وهو مذهب علي بن المديني كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم وقيل لم يسمع منه الا حديث العقيقة وهو قول البزار وغيره وقي-----ل لم يسمع منه	347	-7666016911339333837	219	306.0	171	615	35.60975646972656	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0432	false	3273772731677470159	40	78	203	389	1531	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة---- صيامها وقيامها وقال	432	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	169	208	933	1123	1599	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	348	-7666016911339333837	174	322.5	137	197	88.32487487792969	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0322	false	-2870779082241303740	198	248	1023	1275	1527	300	من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا قال الهيتمي رجاله موثقون الا محمد بن ابي داود الانباري فلم اجد ترجمته وذكر ابن حبان محمد بن ابي داود البغدادي فما ادري هو ام لا اه وقال الحافظ الحديث--------- سءل عنه الدارقطني---- فقال رواه ابو النضر عن ابي جعفر عن الربيع موصولا	322	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0427	true	-2362506394089390133	142	167	742	872	1567	300	من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ في التلخيص وقال سءل---- الدارقطني عنه فقال رواه ابو النضر عن ابي جعفر عن الربيع موصولا	427	-7666016911339333837	107	172.5	85	265	40.377357482910156	19	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2562	false	-1682170642873416189	86	116	438	587	1486	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ورواه كذلك	2562	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	115	145	545	693	1426	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا -رواه مسلم	432	-7666016911339333837	145	282.0	115	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0355	false	-8758059976422530931	99	204	507	1022	1510	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------- اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ثم قال حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءا---- قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم ثم قال حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن --عبي---د الله عن نافع عن ابن ---------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	355	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	31	130	143	647	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك باب تقديم العشاء اذا حضر علي تعجيل ------صلاة المغر------------------------------------------------------------------ب عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل--------- صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن عاءش--------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	345	527.0	271	624	55.28845977783203	58	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0475	false	3978602440492655426	56	93	270	447	1442	300	قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت--- الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل --اه	475	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0471	true	1062470442292288109	122	159	670	845	1560	300	قال اتيت عقبة بن عامر------- فقلت له الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه	471	-7666016911339333837	170	320.5	134	182	93.4065933227539	34	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0352	false	-524465766022000663	14	43	85	218	1499	300	ابي هريرة بلفظ----------------------- نهي عن السدل في الصلاة قاله العراقي قلت الا ان-------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قال لا يعرف- من حديث عطاء عن ابي هريرة -------الا من حديث عسل بن سفيان	352	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0572	true	-2051615886282948308	5	55	27	273	1493	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه رواه ابو داود ولاحمد والترمذي عنه النهي عن السدل ولابن ماجه النهي عن تغطية الفم الحديث قال الترمذي---- لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان	572	-7666016911339333837	104	142.5	80	250	41.599998474121094	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1044	false	8934233216839921832	17	145	84	695	1453	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته ما دام عليه منه شء قال العراقي رواه احمد من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه قلت رواه من طريق هاشم عن ابن عمر ولفظه وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما دام عليه وزاد في رواية منه شء ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقوله قال الذهبي وهاشم لا يدري من هو وقال ابن حجر واسناده ضعيف جدا وقال احمد هذا الحديث ليس بشء وقال الهيثمي هاشم لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا علي ان بقية مدلس وقال ابن عبد الهادي رواه احمد في المسند وضعفه في العلل واخرجه ايضا عبد ابن حميد والبيهقي في الشعب وضعف-ه وتمام والخطيب وابن عساكر	1044	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	78	129	385	636	1509	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه--------------------- ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي------------- صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه احمد----------------------------------------------------------------- الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا عبد -بن حميد والبيهقي في الشعب وضعفاه وتمام والخطيب و-بن عساكر	574	-7666016911339333837	222	355.5	175	625	35.52000045776367	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1250	false	-3352620352879729594	167	237	857	1215	1539	300	ابو هريرة---- دخلت------ يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري---- سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له----------------------------- اتزن وارجح فقال الوز---ان هذه كلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة-------- كفي بك من الوهن والجفاء-------- ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يده---------------------------- يريد تقبي--لها فجذب يده----------------------------- وقال ا----------نما تفعله--- الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم----- فوزن وارجح	1250	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0613	true	7914743307023499712	196	296	1015	1497	1515	300	ابي هريرة قال دخلت السوق يوما------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزاز-- فاشتري منه سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن راجحا فقال الوزان ان هذه كلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من -------الجفاء في دينك ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يقبلها فجذب يده رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له يا هذا انما تفعل هذا الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فاخذ فوزن وارجح	613	-7666016911339333837	332	515.0	264	497	66.8008041381836	61	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1250	false	-3352620352879729594	111	142	552	725	1539	300	صاحب المتاع احق ب---ه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه كذلك ابن حبان في الضعفاء و-----------------الطبراني في الاوسط والدارقطني في الافراد والعقيلي في الضعفاء	1250	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0614	true	3469351777222785807	11	68	60	363	1517	300	صاحب الشء-- احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعين-----ه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر والليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه وكذا اخرجه ------بن حبان في الضعفاء عن ابي يعلي ورواه الطبراني في الاوسط والدارقطني في الافراد والعقيلي في الضعفاء	614	-7666016911339333837	156	255.0	127	316	49.367088317871094	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1600	false	-8463549082753273644	239	293	1186	1458	1491	300	ابي داود والبيهقي من ح---------------ديث جابر بن سليم وهو ابو جري الهجيمي لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء	1600	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0625	true	3799888059814825221	150	186	773	962	1516	300	ابو داود والنساءي والترمذي وصححه من حديث جابر بن سليم من حديث طويل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وما اخرج	625	-7666016911339333837	147	258.0	116	287	51.219512939453125	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2181	false	5737349481189839080	30	116	170	604	1527	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي انصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قال العراقي رواه مالك وابو داود والنساءي وابن حبان من حديث ابي سعيد ورواه النساءي ايضا من حديث ابي هريرة قال محمد بن يحيي الذهلي كلا الحديثين محفوظ انتهي قلت لفظ مالك في الموطا ازرة المءمن الي نصف السا----------ق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار	2181	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	79	105	396	520	1540	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار	628	-7666016911339333837	108	200.0	86	444	24.324323654174805	19	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0831	false	-6376324190786575922	226	260	1121	1285	1489	300	ابي سعيد عند الجماعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له	831	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0631	true	7473791597315863420	66	99	321	476	1542	300	ابي سعد قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له	631	-7666016911339333837	150	289.0	118	164	91.46341705322266	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0819	false	4373740002026074342	3	38	13	182	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا اداها الله لك اخرج-ه الترمذي -عن	819	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0689	true	-4154247902737446588	32	67	170	338	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد--- الله عليك رواه الترمذي وعن	689	-7666016911339333837	159	295.0	125	171	92.98245239257812	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0347	false	-6487487970143560918	160	190	762	904	1453	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند	347	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0722	true	-8864155106500711755	141	167	666	789	1437	300	محمد بن جابر عن حماد ع--------------ن ابراهيم عن علقمة عنه بلفظ---- صليت مع- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند	722	-7666016911339333837	115	207.5	90	142	80.98591613769531	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0392	false	-7646570318839837095	221	293	1070	1443	1477	300	ان انس بن مالك قال صلي معاوية------- بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلم----ا صلي---- بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	392	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0750	true	4953475268972089798	236	290	1184	1473	1526	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة -جهر فيها بالقراءة ف----------------------------------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و-------------------لم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ------------ ناداه-------------- المهاجرون والانصار يا معاوية نقص-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	750	-7666016911339333837	226	346.5	179	388	58.24742126464844	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0369	false	5303659015827394373	145	254	794	1336	1559	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------- ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------ل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	369	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	188	300	969	1527	1527	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا--------- فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	507	949.0	404	578	87.71626281738281	94	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2571	false	6081819710438198194	2	47	10	235	1495	300	علي انفا و-----قرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها------------------------ ثم قال هل تدرون ما الكوثر قالو----------------------------------------------------ا الله ورسوله اعلم قال انه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء	2571	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0765	true	-3734583613504010304	65	122	320	614	1562	300	علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال ا--تدرون ما الكوثر قال وذكر الحديث رواه احمد ومسلم والنساءي تمام الحديث قلنا الله ورسوله اعلم قال انه نهر وعدنيه ربي عز وجل ع---------ليه خير كثير وهو- حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء	765	-7666016911339333837	197	328.0	155	306	64.37908172607422	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0408	false	-6646318242015873809	225	277	1159	1425	1551	300	قال----- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل علي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت	408	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	0	50	0	261	1508	300	قال جابر اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اخر ما ذكره المصنف قوله--------- فلولا صليت	804	-7666016911339333837	227	413.0	182	272	83.45587921142578	40	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0357	false	3643944048721551544	127	156	661	800	1515	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب --اه	357	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	279	1264	1399	1512	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا-------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه	816	-7666016911339333837	121	214.0	94	144	84.02777862548828	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0357	false	3643944048721551544	127	248	661	1261	1515	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعت---------------------------------هما بين --فخذي فنهاني ابي وقال كنا ---------------------------------------نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب اه وفي كتاب الفتوح لسيف عن مسروق انه سال عاءشة عن التطبيق فاجابته بما محصله انه من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اخر الامر بمخالفتهم وروي ابن المنذر من حديث ابن عمر باسناد قوي قال انما فعله النبي صلي الله عليه وسلم مرة يعني التطبيق فقد ثبت نسخ التطبيق وانه كان متقدما قا-----------ل الترمذي التطبيق منسوخ عند اهل العلم لا خ-------لاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون	357	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	21	89	99	462	1507	300	مصعب بن سعد يعني بن ابي وقاص قوله فطبقت التطبيق الالصاق بين باطني الكفين حال الركوع وجعلهما بين الفخذين قوله كنا نفعل هذا فامرنا لفظ البخاري والترمذي وغيرهما كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا الخ فيه دليل- علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسخ التطبيق لان هذه الصيغة حكمها الرفع قال الترمذي التطبيق منسوخ عند اهل العلم وقال لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن -بن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون	817	-7666016911339333837	187	276.5	148	692	27.023120880126953	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0410	false	-2944348988058341000	21	104	102	527	1497	300	قال ما صليت وراء احد--------------------------------- اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الشاب----------------------- قال وكان يسبح وراءه عشرا عشرا وقال العراقي اخرجه ابو داود والنساءي باسناد جيد وضعفه ابن القطان اه AUTO 467 روي مجملا انهم قالوا كنا نسبح وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركوع والسجود عشرا عشرا هكذا اورده صاحب القوت بلفظ وروينا مجملا وقال العراقي لم اجد له اصلا الا في الحديث الذي قبله وفيه فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	410	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	195	233	985	1169	1511	300	قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	822	-7666016911339333837	125	206.5	99	481	25.987525939941406	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0351	false	2338025855511260976	257	291	1331	1498	1536	300	وفي اسناده ليث بن ابي سليم واخرج ابن ماجه من حديث- انس بلفظ اذا رفعت راسك من السجود فلا تقعي كما يقعي الكلب ضم ال--يك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض وفي اسناده العلاء	351	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0864	true	-3174972100012880908	6	38	32	198	1570	300	وفي اسناده الحرث الاعور--- واخرجه بن ماجه من رواية انس بلفظ اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع- كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض وفي اسناده العلاء	864	-7666016911339333837	144	252.0	114	170	84.70587921142578	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0798	false	3914027686969148559	275	299	1376	1505	1510	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خير- لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة	798	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	190	214	967	1098	1553	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة	891	-7666016911339333837	125	236.0	101	131	95.41984558105469	21	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2234	false	8772363097205299951	89	185	449	962	1548	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك الاخلاص في ---الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير----- ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وقال القشيري في الرسالة اخبرنا علي بن عبدان الاهوازي اخبرنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن عبيد البصري حدثنا ابن -ابي قماش حدثنا اسماعيل بن زرارة عن حماد بن زيد حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه قال صلي بنا عمار	2234	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	190	281	967	1452	1553	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي------ اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا و-------------القصد في الفقر والغني و---------------------------لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه------------------------------------------------------- احمد والنساءي الحديث رجال اسناده ثقات وساقه باسناد اخر بنحو هذا اللفظ واسناده في سنن النساءي هكذا اخبرنا يحيي بن حبيب --------------بن عربي ق-ال حدثنا-------------------- حماد قال حد---ثنا عطاء بن الساءب عن ابيه قال صلي---- عمار	891	-7666016911339333837	324	516.5	259	628	51.59235763549805	49	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0883	false	8933059930334352792	113	135	544	655	1505	300	عاءشة انها فقدت النبي صلي الله عليه وسلم من مضجعه- فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب اعط نفسي تقواها	883	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0893	true	-4670030503744775222	275	297	1459	1571	1583	300	عاءشة انها فقدت النبي صلي الله عليه وسلم من مضجعها فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب اعط نفسي تقواها	893	-7666016911339333837	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0731	false	-7522906838753285635	183	262	945	1289	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات---- بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك رواه مالك في الموطا عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	731	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0909	true	3545121764483558116	216	293	1169	1510	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك الحديث ولمسلم من حديث --------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	-7666016911339333837	294	551.5	226	361	81.44044494628906	66	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2400	false	1102342277221781681	34	164	169	846	1491	300	وهذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة وهي عاء---------------------------------------------------------شة علي ان في رواية البخاري انها قالت لحفصة انها تقول ما قالت اي فمر عمر فليصل بالناس فقالت ذلك فحينءذ قال ما قال واقل الجمع اثنان مروا ابا بكر فليصل بالناس وفيه انه لا يقدم للامامة الا افضل القوم فقها وقراءة وورعا وغيرها وفي تكرير امره بتقديمه الدلالة الظاهرة عند من له ادني رفق بل ايمان علي انه احق الناس بخلافته وقد وافق علي ذلك علي وغيره من اهل البيت ووجه الشبه بصواحبات يوسف--- ان زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهي ان ينظرن---- حسن يوسف فيعذرنها في محبته --وعاءشة رضي الله عنها اظهرت ان سبب محب-تها صرف الامامة عن ابيها وعدم استماعه---------- القراءة------- ومرادها زيادة علي ذلك في ان لا يتشاءم الناس به	2400	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	1	73	7	393	1521	300	وهذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة -هي عاءشة فقط كما ان المراد بصواحب يوسف زليخا فقط كذا قال الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه المشابهة بينهما في ذلك ان زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان ينظرن الي حسن يوسف ويعذرنها في محبته ان عاءشة-------------- اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها كونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة وهو------- ان لا يتشاءم الناس به	934	-7666016911339333837	265	227.0	212	761	34.822601318359375	43	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0699	false	7686104154826568814	194	227	975	1125	1489	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة ف---------------قام فقرا سورة-------- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وس----ال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	699	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	82	117	413	577	1548	300	عوف بن مالك -------------قال قمت مع النبي صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	940	-7666016911339333837	124	197.0	94	177	70.0564956665039	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	false	2176496966802746156	174	228	875	1151	1513	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما---------------- ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	541	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	262	494.5	210	293	89.41979217529297	50	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0463	false	-5668211767238667453	135	198	668	953	1443	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	463	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	168	205	834	1000	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته------------------------------------------ فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	955	-7666016911339333837	156	259.0	120	291	53.608245849609375	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2106	false	2488979854907514174	33	73	166	365	1538	300	اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل عليه ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون و---رواه	2106	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	182	222	877	1074	1483	300	اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي------ ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 821 رواه	967	-7666016911339333837	187	352.5	149	203	92.11822509765625	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1606	false	7847196682295524448	111	252	566	1281	1510	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحرث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت هذه الاية قال فتيب عليهم كلهم وروي الترمذي وصححه وابن جرير وابن ابي حاتم من حديث ابن عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي اربعة نفر فانزل الله --هذه الاية فهداهم للاسلام وروي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر والبيهق----ي------------------------------------------------------------------------------------------- في السنن من حديث ابي هر---------يرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل-----------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف---- يجهر بذلك وكان يقول في بعض--------- صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله	1606	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	0	174	0	891	1554	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحرث بن هشام اللهم ا------------------------لعن صفوان بن امية فنزلت وفي اخري ل--------------------------لترمذي ----------------------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعو علي اربعة نفر فانزل الله تعالي الاية والحديث يدل علي نسخ القنوت بلعن المستحقين وان الذي يشرع عند نزول النوازل انما هو الدعاء لجيش المحقين بالنصرة وعلي جيش المبطلين بالخذلان والدعاء برفع المصاءب ولكنه يشكل علي ذلك ما سياتي في حديث ابي هريرة من نزول الاية عقب دعاءه للمستضعفين وعلي كفار مضر مع ان ذلك مما يجوز فعله في القنوت عند النوازل وعن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و----يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين --من احياء العرب حتي انزل الله	968	-7666016911339333837	510	839.0	405	999	51.05105209350586	88	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0471	false	1739189475245598762	11	113	53	504	1458	300	قالت من صلي في يوم------ ثنتي عشر-----ة سوي المكتوبة بني له بيت في الجنة وحدثنا عبدة بن حميد عن داود بن ابي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس في عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة سجدة بني الله له بيتا في الجنة وقد روي بهذا اللفظ ايضا من حديث عاءشة وابي هريرة قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن مصرف بن واصل عن عبد الملك بن ميسرة عن عاءشة قالت---- من صل---ي اول النهار ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة	471	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms0990	true	-9006760064105572092	174	209	902	1067	1541	300	قال- من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوي المكتوبة بني له بيت في الجنة رواه الجماعة الا البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ الترمذي من صلي في يوم ول-يلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة	990	-7666016911339333837	113	156.0	86	469	24.09381675720215	21	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	false	2176496966802746156	169	256	853	1298	1513	300	ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما------------------------ ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	541	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	160	336	835	1559	300	ام سلمة قالت ---------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	426	784.5	343	512	83.203125	75	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	false	-8402123537044994098	14	60	69	292	1467	300	عروة عنها قالت له يا ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط ومن طريق ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت------------------------------------------------------------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	542	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	94	149	480	755	1536	300	عنها انها قالت--------------- ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط وفيه عنها ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1008	-7666016911339333837	145	237.5	112	290	50.0	27	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	false	8057980836048839480	129	185	655	933	1496	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	518	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	251	300	1280	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم ---امهم في تلك الليالي وعن--------- عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	222	384.5	176	279	79.56989288330078	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0898	false	2547643287256354863	208	292	1015	1436	1478	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت---- نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي----- نضحت في وجهه الماء قال العراقي رواه وابو داود وابن حبان------------- من حديث ----------ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم AUTO 1176 قال---------- صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين---------- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات قال -	898	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	141	215	718	1087	1526	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي --وايقظ امراته فا-----ن ابت نضخ نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فا-----ن ابي نضخت نضحت في وجهه الماء واخرج ------------ابو داود والنساءي وبن ماجة ايضا من حديث ابي سعيد وابي ه-----------------------------------------------------------------ريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتب كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات قوله	1042	-7666016911339333837	265	368.0	209	492	53.86178970336914	39	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	false	8057980836048839480	185	263	933	1322	1496	300	ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم------------------------ وفي مسند احمد من حديث عاءشة كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل ارزا ما يكون مع الرجل الشء من القران فيكون معه النفر الخمسة او السبعة او اقل -------او اكثر يصلون بصلاته قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب--- حصيرا علي باب حجرتي ففعلت فخرج اليهم بعد ان صلي العشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي---- وذكرت القصة بمعني ما تقدم	518	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1043	true	-6774778437787682307	0	83	0	411	1590	300	فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه وفي رواية قالت------------- كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل اوزاع-ا يكون مع الرجل الشء من القران فيكون معه النفر الخمسة او السبعة او اقل من ذلك او اكثر يصلون بصلاته قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب له حصيرا علي باب حجرتي ففعلت فخرج اليه- بعد ان صلي --عشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي بهم وذكرت القصة بمعني ما تقدم	1043	-7666016911339333837	359	648.5	286	428	83.87850189208984	67	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	false	8057980836048839480	43	137	211	694	1496	300	عليه من حديث عاءشة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند ---	518	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	61	160	323	828	1542	300	عليها-- حديث عاءشة وهو ايضا في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل-ي بصلاته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعن عبد	1044	-7666016911339333837	464	874.5	373	515	90.09708404541016	85	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0889	false	-5825273474940417466	165	267	800	1297	1448	300	في مسند الفردوس من حديث ابن عباس من ص-----------------------------------لي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان ي-كلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر ب--المسجد الاقصي وسنده ضعيف اه قلت لفظ الحديث الذي رواه الترمذي وضعفه من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وسبب ضعفه ان فيه عمر بن ابي خثعم قال البخاري منكر الحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات واما حديث ابن عباس الذي رواه الديلمي ففيه زيادة بعد قوله الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة قال	889	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1048	true	878813447546865554	156	198	790	988	1470	300	في مسند الفردوس بلفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه انها وسلم صلاة من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم----- رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صي وهي خير من قيام نصف ليلة قال	1048	-7666016911339333837	138	249.0	109	535	25.794391632080078	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	false	-6340316597618561472	35	105	175	507	1466	300	الله عنهما من ص--------------لي اربع ركعات بعد المغرب -------------------------------كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله عز وجل روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو الفتح ف-------------ي الثواب----------------------------------------- وعن عمار بن ياسر رض---------------------------------------------ي الله عنه من -----------صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة ------رواه محمد بن نصر المروزي في الصلاة وابن مصري في اماليه وابن عساكر في التاريخ وفيه محمد بن غزوان الدمشقي قال ابو زرعة منكر الحديث	894	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1048	true	878813447546865554	165	285	833	1398	1470	300	الله عليه انها وسلم صلاة من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة قال العراقي وفي اسناده جهالة ونكارة وهو ايضا من رواية عبد الله بن ابي سعيد فان كان الذي يروي عن الحسن ويروي عنه يزيد بن هارون فقد جهله ابو حاتم وذكره بن حبان في الثقات وان كان بن ابا ابي سعيد المقبري فهو ضعيف وعن بن عمر عند محمد بن نصر في كتاب قيام الليل بلفظ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له بها- خمسين سنة وفي اسناده محمد----------------------------------------------------------------------------- بن غزوان الدمشقي قال ابو زرعة منكر الحديث	1048	-7666016911339333837	171	213.5	132	643	26.59408950805664	29	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0893	false	-6466640613560408548	27	77	129	383	1448	300	عبيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصلاة بعد المكتوبة او سوي المكتوبة قال نعم بين المغرب والعشاء ومن طريق شعبة عن سليمان قرا علينا رجل في مجلس ابي عثمان النهدي فحدثنا عن عبيد مول----------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	893	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	89	142	424	702	1491	300	عبيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عند احمد والطبراني انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر ب--صلاة بعد المكتوبة او سوي المكتوبة قال نعم بين المغرب والعشاء و---------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر عند الطبراني في معاجيمه معاجمه الثلاثة وبن منده في معرفة الصحابة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	1049	-7666016911339333837	177	292.5	141	349	50.716331481933594	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	192	218	966	1098	1525	300	ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفر-- فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول	757	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	268	293	1333	1462	1497	300	ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال -----	1052	-7666016911339333837	124	238.5	100	134	92.53731536865234	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	false	7258256847466519606	0	28	0	137	1525	300	فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يس-------تغفرن---ي فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر	757	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	149	177	734	871	1497	300	فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفر يستغفرني لي فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر	1052	-7666016911339333837	127	242.0	101	147	86.3945541381836	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0882	false	-7896495612190846831	177	203	861	995	1530	300	ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول	882	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	268	293	1333	1462	1497	300	ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال -----	1052	-7666016911339333837	126	248.0	102	134	94.02985382080078	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0630	false	-6878964188430144743	23	53	109	257	1415	300	ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله------- صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وفي لفظ اخر رواه	630	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1054	true	-8363090116148715274	7	36	33	176	1479	300	ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما------------ رواه	1054	-7666016911339333837	136	253.5	109	155	87.74193572998047	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0744	false	-7016098896075097015	245	297	1215	1468	1485	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 916 قال ابو ذر رضي الله عنه قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سبق اهل الاموال	744	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	95	152	473	760	1505	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم وابو داود وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان	1061	-7666016911339333837	178	293.5	140	287	62.020904541015625	29	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0886	false	1222686666142401503	135	197	684	986	1536	300	داود وابن حبان من حديث بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال في ا-----لنخامة في المسجد يدفنها او الشء ينحيه عن الطريق فان لم يقدر فركعتا الضحي تجزء عنك وقد اخرج --ابو داود --حديث	886	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	133	194	671	975	1505	300	داود وعن عبد الله بن-- بريدة عن ابيه -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة النخامة في المسجد يدفنها او الشء ينحيه عن الطريق فان لم يقدر فركعتا الضحي تجزي عنك رواه احمد وابو داود الحديث	1061	-7666016911339333837	260	480.0	206	311	83.60128784179688	47	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	false	-8402123537044994098	127	182	615	867	1467	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	542	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	75	130	392	643	1539	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	242	461.0	188	255	94.90196228027344	51	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	false	4722844431663147658	83	118	370	559	1486	300	ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	2566	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	181	216	903	1092	1498	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1123	-7666016911339333837	46	-56.0	38	332	13.855422019958496	7	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0898	false	2547643287256354863	208	249	1015	1205	1478	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء قال	898	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	86	121	451	620	1558	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و--ايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء وفي	1178	-7666016911339333837	160	282.5	125	190	84.21052551269531	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0409	false	-3011757672502138083	62	148	295	726	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال -فتان فتان فتان او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من المفصل واما حديث----- بريدة فاخرجه احمد منفردا به ولم يخرجه احد من الستة ولفظه ان معاذ بن جبل صلي باصحابه صلاة العشاء فقرا فيها اقتربت الساعة-- فقام رجل من قبل ان يفرغ فصلي وذهب فقال له معاذ قولا شديدا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاعتذر اليه فقال اني كنت اعمل في نخل وخفت علي المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور	409	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1179	true	-4619406383883566956	132	215	666	1077	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت افتان انت لا تطول بهم اقرا ب اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما وعن بريدة الاسلمي------------------------------------------- ان معاذ بن جبل صلي باصحابه----- العشاء فقرا فيها اقتربت الساعة 1 فقام رجل من قبل ان يفرغ فصلي وذهب فقال له معاذ قولا شديدا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاعتذر اليه وقال اني كنت اعمل في نخل وخفت علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لمعاذ صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور	1179	-7666016911339333837	318	533.0	251	459	69.28104400634766	58	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0373	false	-4674919631293965384	218	239	1144	1257	1563	300	ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رء--------سهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان قال	373	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	257	279	1281	1402	1508	300	ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان قال	1226	-7666016911339333837	113	217.5	92	121	93.388427734375	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1280	false	-6523145111038643769	101	123	500	629	1507	300	وانما حسن الترمذي حديثه لشواهده ولم يعتبر الاختلاف في المدة كما عرف من عادة المحدثين من اعتبارهم الاتفاق علي الاسانيد دون السياق	1280	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1273	true	9066395536003425105	257	279	1296	1425	1530	300	وانما حسن الترمذي حديثه لشواهده ولم يعتبر الاختلاف في المدة كما عرف من عادة المحدثين من اعتبارهم الاتفاق علي الاسانيد دون السياق	1273	-7666016911339333837	129	258.0	107	129	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0431	false	-6382834548015231998	157	196	741	918	1424	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس--- طيب----ا ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	431	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	239	284	1199	1404	1496	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	1312	-7666016911339333837	159	259.0	122	218	72.93578338623047	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0419	false	-4023979507766460491	42	70	210	351	1516	300	من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعة- كتب الله------ له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها رواه------------- الطبراني في	419	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1316	true	4857215445039491296	69	101	359	518	1522	300	من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم --جمعته كتب الله تعالي له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها وعن ابي قتادة عند الطبراني في	1316	-7666016911339333837	134	234.0	106	161	83.22981262207031	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	false	-5739976667312083773	58	127	291	613	1434	300	ابو هريرة ف---لقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضن بها علي قال-------------------------------------------------- هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وكيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال عبد الله بن --سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1321	true	-6854418405479684352	22	100	131	494	1496	300	ابا هريرة قال لقيت عبد الله بن سلام فحدثت--ه هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها فقال عبد الله هي اخر ساعة من يوم الجمعة كذا عند ابي داود وعند الترمذي هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس قوله خير يوم طلعت فيه الشمس فيه ان افضل الايام يوم الجمعة وبه جزم بن العربي ويشكل علي ذلك ما رواه بن حبان في صحيحه من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن قرط ان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	1321	-7666016911339333837	158	123.0	123	499	31.663326263427734	29	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	false	-5739976667312083773	241	300	1163	1434	1434	300	من رواية ابي سلمة--------- عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في---- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله------- فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة قال----	446	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1329	true	6073522900906345225	137	200	697	982	1455	300	----------بن سلام رضي الله عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال	1329	-7666016911339333837	255	482.5	199	295	86.44068145751953	54	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0447	false	8154253870352303397	1	83	4	391	1467	300	ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بل ا-ن العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لم يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة وهذا ظاهره الرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان القاءل اي ساعة هو ابو سلمة والمجيب له هو عبد الله بن سلام ويوافق الاول ما رواه البزار في مسنده عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد فذكر الحديث في ساعة----------------------- الجمعة قال وعبد الله بن سلام يذكر عن رسو--------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم	447	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1329	true	6073522900906345225	203	279	994	1348	1455	300	ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة رواه بن ماجة وعن ابي سعيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسا-----ل الله عز وجل فيها خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر رواه احمد وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم	1329	-7666016911339333837	158	240.0	120	498	31.72690773010254	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2351	false	6095296611173983775	174	234	881	1198	1546	300	اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبح---------------------------------------------------------------------------كم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصابعه السبابة والوسطي ثم يقول اما بعد فان خير الامور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ولفظ مسلم في الجمعة بعد قوله صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله	2351	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1365	true	-5304717423878950590	17	49	79	240	1529	300	اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم رواه مسلم وبن ماجة الحديث تمامه في صحيح مسلم ويقول اما بعد فان خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث كتاب الله	1365	-7666016911339333837	86	14.0	69	392	21.93877601623535	16	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0437	false	-5886331470932765392	214	260	990	1201	1391	300	اية والي جنبي ابي بن كعب فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكل------------------------مني حتي اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر قال ما لك من جمعتك الا ما لغوت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءته فاخبرته	437	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1367	true	-5768397811820681648	0	50	0	228	1447	300	اية والي جنبي ابي بن كعب فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكلمني ثم سالته فابي ان يكلمني حتي---- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابي --ما لك من جمعتك الا ما لغيت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم -جءته فاخبرته	1367	-7666016911339333837	191	356.5	149	235	81.27659606933594	37	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0440	false	-8337466600661681101	20	96	95	458	1450	300	بن عباس رضي الله عنهم- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي ستا اي بعد الجمعة اي بتقديم ركعتين علي الاربع ركعات اخرج ابو داود من حديث ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له يا ابا عبد الرحمن فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلم يفعل ذلك وقال ابن	440	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1379	true	-6248067748550202164	162	233	817	1156	1496	300	بن ع-مر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل-------ي بعد الجمعة---------- ركعتين في بيته رواه الجماعة وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له في ذلك----------- فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يفعل ذلك رواه ابو	1379	-7666016911339333837	270	435.0	210	374	72.19251251220703	49	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0533	false	-3727211017785095018	18	188	94	980	1560	300	ايتان من ايات الله عز وجل فاذا رايتموهما فصلوا وفي حديث عاءشة عنده لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر--------وا وصلوا وتصدقوا وفي رواية اخري لها عنده لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وفي حديث ابن عباس عنده فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وفي حديث ابي موسي هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر ------------------------------------------هو حديث ابي بكرة اخرجه ايضا مسلم والنساءي وابن ماجه وحديث ابن عمر اخرجه ايضا مسلم والنساءي وحديث عبد الله بن عمرو عند مسلم والنساءي وحديث عاءشة عند مسلم وابي داود وابن ماجة وفي حديث عبد الله بن عمر وعند ابي بكر بن ابي شيبة فاذا انكسفت احداهما فافزعوا الي المساجد وفي حديث عاءشة عنده فاذا رايتموهما فصلوا وتصدقوا وفي حديث جابر عنده انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فقام	533	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1457	true	-1382260714186361228	232	300	1208	1563	1563	300	ايتان من ايا------------------------------------------------ت الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وصلوا وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي وقال اذا را-----------يتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وعن المغيرة قال انكس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ----------------------------فقال الناس انك-----سفت لموت ابراهيم فقال-	1457	-7666016911339333837	234	179.0	186	936	25.0	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1124	false	350965237291618980	176	269	883	1362	1518	300	حق المسلم علي المسلم خمس خصال رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا استنصحك فانصح له وللترمذي- وابن ماجه من حديث علي المسلم علي المسلم ست فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه قال وينصح له اذا غاب او شهد ولاحمد من حديث معاذ وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وفي الصحيحين من حديث البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع فذكر منها------------------------------------------ وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم اه قلت	1124	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1478	true	5130857664667407830	52	136	282	730	1599	300	حق المسلم علي المسلم خمس----- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتي يرجع رواه احمد ومسلم والترمذي قوله خمس في رواية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست وزاد--------------- واذا استنصحك فانصح له وفي رواية للب--خاري من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع وذكر الخمس المذكورة في حديث الباب وزاد ونصر المظلوم وابرار القسم ------------------------------	1478	-7666016911339333837	227	365.0	183	673	33.72956848144531	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1192	false	4788207085923603951	0	61	0	297	1464	300	المسلم عاءدا امسي في خزانة ال-----جنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1192	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1481	true	-2870626732700365926	214	247	1079	1236	1482	300	المسلم اخاه مش--ي في خرافة خرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1481	-7666016911339333837	141	267.5	110	302	46.688743591308594	27	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0836	false	-7478660342041276361	273	298	1398	1511	1518	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	836	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1487	true	-1419592131321958852	161	186	834	947	1561	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	1487	-7666016911339333837	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2016	false	5284033240620800864	179	248	890	1229	1480	300	مسلم--------- وابو داود والترمذي والنساءي--------- من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها--- زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء ب------ها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	2016	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	86	160	456	819	1539	300	مسلم في صحيحه وابو داود والترمذي والنساءي وبن ماجة من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	335	636.5	267	366	91.5300521850586	66	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2474	false	1235249509221685995	118	151	614	778	1528	300	فاثنوا عليها خيرا فقال و---------------------------------------جبت فساله عمر رضي الله عنه عن ذلك فقال ان هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار وانتم شهداء الله في الارض	2474	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	97	134	493	678	1501	300	فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال- عمر ما وجبت قال---------------- هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار -انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	134	236.0	107	203	66.00984954833984	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2472	false	8033912539656550085	30	197	148	960	1459	300	في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب اي لا يستطيع الجواب ثم ليقل يا فلان بن فلانة المرة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة المرة الثالثة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهم فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء اي فليقل يا فلان بن حواء قال	2472	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	76	214	405	1072	1502	300	في الشافي انه قال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجي--------------------ب ثم يقول يا فلان بن فلانة فان--------------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فا--------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن ------------------لا تشعرون فليقل----------------- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا---------------------------- ياخذ كل واحد------ بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته ف------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء--------- يا فلان بن حواء قال	1586	-7666016911339333837	548	920.0	428	892	61.43497848510742	95	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2473	false	2643979918876828094	0	72	0	344	1501	300	بن فلانة فانه يسمع- فل----------يق-ل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا -فليق-ل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني يرحمك الله فل---------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله باعث من في القبور------- فان منكرا ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول -------قم ما --تصنع عند رجل لقن حجته ف-----------يكون الله	2473	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	122	200	627	1013	1502	300	بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه -يقول--- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا-------- ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله	1586	-7666016911339333837	268	397.0	208	400	67.0	45	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2040	false	5728543964583867807	179	210	868	1020	1471	300	ماجة من حديث----- الحسين بن علي-------------------------------- ما من مسلم ولا مسلمة يصاب -مصيبة فيذكرها وان طال عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جعله الله------------- له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب	2040	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1592	true	5118529282038843676	242	282	1182	1384	1460	300	ماجة والترمذي وعن الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا ج-دد الله تبارك وتعالي له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب	1592	-7666016911339333837	139	232.0	109	203	68.47290802001953	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0837	false	5479473145407917945	78	147	379	718	1492	300	الجماعة الا البخاري وعنها رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة ق-لت ما امر---------------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف ا------لل--------------------------------------ه لي خيرا منه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	74	155	366	758	1496	300	الشافع------------ي وعن ام سلمة ق--------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قالت من خير من ابي سلمة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم عزم الله لي فقلتها اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	-7666016911339333837	295	534.0	233	412	71.60194396972656	56	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2039	false	3852174063673791186	247	299	1234	1486	1490	300	ما من عبد يصيب -مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة ق-------------------لت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------اخلف الله خيرا منه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2039	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	87	155	430	758	1496	300	ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قالت من خير من ابي سلمة صا----حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم عزم الله لي فقلتها اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي-- خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	-7666016911339333837	235	408.0	186	334	70.35928344726562	45	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2467	false	-600954421674995954	14	117	64	581	1461	300	فزوروا القبور فانها تذكركم الموت وروي ايضا من طريق مسروق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله رفعه اني نهيتكم عن زيارة القبور فانه قد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكركم AUTO 4025 وقال ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله وابو مليكة بالتصغير اسمه زهير بن عبد الله بن جدعان التميمي المدني تابعي جليل ادرك ثلاثين من الصحابة روي له الجماعة اقبلت عاءشة رضي الله عنها يوما من المقابر فقلت---- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت---- اليس كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ق-------الت نعم------------------------ ثم امر بها قال العراقي رواه	2467	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	112	204	572	1025	1523	300	فزوروا القبور فانها تذكركم الموت قوله فلم يءذن لي فيه دليل علي عدم جواز الاستغفار لمن مات علي غير ملة الاسلام وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اقبلت ذات يوم م-----ن المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه -------	1616	-7666016911339333837	198	259.5	154	712	27.808988571166992	36	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	false	1030206136987807922	156	294	766	1456	1493	300	انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس عليه خاتم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل -الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	131	262	676	1335	1533	300	انس---------- ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله----------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1637	-7666016911339333837	601	1093.5	476	700	85.85713958740234	107	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0599	false	638775555420907352	41	132	218	649	1488	300	حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن ا--------بن مسعود رفعه لا يسال عبد مسالة--------------------- وله ما يغنيه الا جاءت شيءا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل------------------------- يا رسول الله وماذا غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب حدثنا احمد بن خالد البغدادي حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان فذكر باسناده مثله غير انه قال كدوحا في وجهه ولم يشك وزاد فقي-------------------------------ل لسفيان لو كانت عن غير---- حكيم-------- فقال------ حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	599	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	126	208	599	980	1436	300	حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه---- جاءت جاء--------------------------- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وم--ا غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1688	-7666016911339333837	229	304.5	172	535	42.80373764038086	43	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1615	false	992896546330068015	259	283	1324	1439	1524	300	صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حس-----ن والاقرع بن حاب---------------س كل انسان منهم ماءة من الابل و-------------اعطي	1615	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	198	229	962	1110	1485	300	صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن حصين والاقرع بن حابس وعباس بن مرداس كل انسان منهم ماءة من الابل وروي ايضا انه اعطي	1696	-7666016911339333837	114	200.0	90	148	77.02702331542969	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1844	false	7139497401774550234	0	44	0	206	1518	300	كثير بين جبلين من شاء الصدقة---- فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه مسلم وقد تقدم في كتاب اخلاق النبوة AUTO ا وقال ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1844	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	63	100	303	478	1485	300	كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد باسناد صحيح وع------------------------------ن عمرو بن تغلب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1696	-7666016911339333837	146	245.5	112	210	69.52381134033203	28	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	false	-9076309568141575373	235	292	1111	1387	1421	300	ابي هريرة قلت ولفظه اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له كخ-------------------------- كخ ارم بها اما شعرت انا لا ناكل الصدقة وقد رواه ---مسلم ----------------------كذلك فم---ا في نسخ الكتاب الحسين بن علي تحريف من النساخ وكخ------------------------------------------------------------------------------ كخ بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلا ومخففا وبكسرها منونة وغير منونة فهي--------- ست لغات	1051	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	164	249	856	1267	1533	300	ابي هريرة قال------ اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة قوله فجعلها في فيه زاد في رواية فلم يفطن يفطم له النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام ولعابه يسيل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم شدقيه قوله كخ كخ بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلا ومخففا وبكسرها منونة وغير منونة فيخرج من ذلك ست لغات	1703	-7666016911339333837	209	328.5	159	417	50.119903564453125	37	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	false	388414140576521429	40	71	203	343	1482	300	رواه ابو داود من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ- من غيره----------------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	627	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	266	299	1414	1568	1572	300	رواه ابو داود وعن---- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1732	-7666016911339333837	133	239.5	103	158	84.17721557617188	28	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0628	false	2169299398961835118	147	232	691	1087	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------م من قوله فلما راي عمر غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر وفي لفظ اخر فسءل عن ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام الدهر وام-ا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الشخير فاخرجه احمد وابن حبان بلفظ من صام الابد فلا صام ولا افطر وعن عمران بن حصين	628	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1823	true	-1165812427464218398	112	238	560	1164	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد متفق عليهما وعن ابي قتادة قال قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كيف بمن صام الدهر ق----ال لا صام ولا افطر او---- لم يصم ولم يفطر رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وقبض كفه رواه احمد ويحمل هذا علي من صام الايام المنهي عنها حديث ابي موسي اخرجه ايضا بن حبان وبن خزيمة والبيهقي وبن ابي شيبة ولفظ بن حبان ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين واخرجه ايضا البزار والطبراني قال في مجمع الزواءد ورجاله رجال الصحيح وفي الباب عن عبد الله بن الشخير ---عند احمد و-بن حبان بلفظ من صام الابد فلا صام ولا افطر وعن عمران بن حصين	1823	-7666016911339333837	199	292.5	150	723	27.52420425415039	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2301	false	5563867278289894484	228	300	1112	1454	1454	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل عليه سحناء سفر وليس من اهل البلد يتخطي حتي درك فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم	2301	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1861	true	5855386122469131220	178	224	870	1097	1503	300	عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- جاء رجل----------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم --	1861	-7666016911339333837	223	409.0	178	342	65.20468139648438	42	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0633	false	2183969781443172259	115	243	551	1183	1469	300	سعيد بن منصور-------------- وابي يعلي من ل--------------م يحبسه مرض او حا--------------جة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج الحديث وعند صاحب القوت من لم يمنعه من الحج مرض قاطع او سلطان جاءر ومات ولم يحج فلا يبالي مات يهوديا -----او نصرانيا وعند احمد والبيهقي ايضا من كان ذا يسار فمات ولم يحج والباقي مثل سياق المصنف واما حديث علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الترمذي فقد روي مرفوعا وموقوفا ولفظه من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال الترمذي ضعيف واخرجه ابن جرير والبيهقي كذلك والموقوف اسناده حسن وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري طريق ابي امامة علي ما فيها اصلح من هذه	633	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1864	true	-4956693223972959628	128	297	630	1435	1445	300	سعيد بن منصور في سننه واحمد وابي يعلي والبيهقي بلفظ من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او مشقة ظاهرة او سلطان جاءر -------------------------------------------------------------------------------فلم يحج فليمت ا-ن شاء يهوديا وان شاء نصرانيا ولفظ احمد-------------- من كان ذا يسار فمات ولم يحج ثم ذكره كما سلف وفي اسناده ليث بن ابي سليم وهو ضعيف وشريك وهو سيء الحفظ وقد خالفه سفيان الثوري فارسله رواه احمد عن بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رواه بن ابي شيبة مرسلا وله طريق اخري عن علي مرفوعا عند الترمذي بلفظ------------------------ من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قا-ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 79 قا-------------------------------ل الترمذي غريب في------------------------------------ اسناده مقال والحرث يضعف وهلال بن عبد الله الراوي له عن ابي اسحاق مجهول وقال العقيلي لا يتابع عليه وقد روي عن علي موقوفا ولم يرو مرفوعا من طريق احسن من هذا وقال المنذري طريق ابي امامة علي ما فيها اصلح من هذه	1864	-7666016911339333837	372	582.0	286	993	37.46223449707031	66	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0665	false	5722228952608383131	157	192	793	972	1492	300	البيهقي من حديث سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول به مرسلا وابو سعيد هو محمد بن سعيد المصلوب---- كذاب ورواه الازرقي في تاريخ مكة من حديث مكحول ايضا وفيه-- مهابة وبرا في الموضعين	665	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	265	299	1375	1551	1555	300	البيهقي من حديث سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول به مرسلا وابو سعيد هذا هو--------- المصلوب وهو كذاب ورواه الازرقي في تاريخ مكة من حديث مكحول ايضا بزيادة مهابة وبرا في الموضعين	1981	-7666016911339333837	162	297.0	130	185	87.56756591796875	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0665	false	5722228952608383131	194	265	979	1326	1492	300	ذكره المصنف ف-ي الوسيط وتعقبه الرافعي بان البر لا يتصور من البيت واجاب النووي بان معناه البر ب--زيارته ورواه سعيد بن منصور في السنن له من طريق برد بن سنان سمعت ابن قسامة يقول اذا رايت البيت فقل اللهم زد فذكره سواء ورواه الطبراني من مرسل حذيفة بن اسيد بسند فيه------------------------- كذاب واصل هذا ما رواه الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	665	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1982	true	-6337853736601042689	0	72	0	358	1485	300	ذكره الغزالي في الوسيط وتعقبه الرافعي بان البر لا يتصور من البيت واجاب النووي بان معناه اكثر بر زاءريه ورواه سعيد بن منصور في السنن له من طريق برد بن سنان سمعت -بن قسامة يقول اذا رايت البيت فقل اللهم زد فذكره مثله ورواه الطبراني في مسند حذيفة بن اسيد مرفوعا وفي اسناده عاصم الكوري وهو كذاب وحديث بن جريج هو معضل فيما بين بن جريج و----------------النبي صلي الله عليه وسلم وفي	1982	-7666016911339333837	263	457.5	205	375	70.13333129882812	46	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0668	false	246553050600387588	109	188	565	969	1536	300	عمر بالفاظ منها لم ار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين ولمسلم من حديث ابن عباس لم اره يستلم غير الركنين اليمانيين واما تقبيله له فمتفق عليه من حديث عمر كما تقدم وللبخاري من حديث اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل-------------ه وي------ستلمه -وله في التاريخ من حديث ابن عباس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله واما وضع الخد عليه فرواه ال-دارقطني والحاكم من حديث ابن	668	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1989	true	-3119800709929848508	129	218	655	1092	1493	300	عمر قال ل--------م ار----- النبي صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين رواه الجماعة الا الترمذي لكن له معنا-----------------------------------------------ه من رواية بن عباس وعن ------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه رواه احمد وابو داود وعن بن عباس قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني وعن ------بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني------------------- قبله -رواه البخاري في تا----ريخه حديث -بن	1989	-7666016911339333837	206	247.0	158	547	37.65996170043945	29	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0666	false	-5155394224451097174	27	203	126	1007	1491	300	في ابتداء الطواف- بسم الله والله اكبر اللهم وايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ويطوف هكذا ذكره المصنف في الوجيز وقال الرافعي روي ذلك عن عبد الله بن الساءب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحافظ بن حجر لم اجده هكذا هو في الام عن سعيد بن سالم عن ابن جريج وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي وخرجه ابن عساكر من طريق ابن ناجية بسند له ضعيف ورواه الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم ورو----------------------------------ي البيهقي والطبراني في الاوسط والدعاء من حديث ابن عمر ان-----ه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وسنده صحيح وروي العقيلي----- من حديثه ايضا انه كان اذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يستلمه --اه	666	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms1996	true	7825093980732332307	11	145	50	717	1526	300	في ابتداء --طوافه بسم الله والله اكبر اللهم -ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ------- لم اجده هكذا ---------------------------------------وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي----------------------------------------------- ورواه الشافعي عن -بن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد قال في التلخيص وهو في الام عن سعيد بن سالم عن بن جريج وفي الباب ايضا عن -------------------------------بن عمر من حديثه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وسنده صحيح وروي العقيلي ايضا من حديث---------ه كان اذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يستلمه رواه	1996	-7666016911339333837	588	1032.0	470	928	63.36206817626953	104	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0673	false	1393313553880485227	2	67	10	306	1464	300	به سويد قال الحافظ وهو ضعيف جدا وان كان مسلم قد اخرج له فانما اخرج له في المتابعات----------- وايضا وكان اخذه عنه قبل ان يعمي ويفسد حديثه وكذا- امر احمد ابن حنبل ابنه بالاخذ عنه كان قبل عماه ولما ان عمي صار يلقن ف-تلقن حتي قال يحيي بن معين لو كان لي فرس ورمح لغزوت سويدا من شدة ما كان يذكر له عنه من المناكير	673	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	235	298	1156	1447	1462	300	بن سعيد----------- وهو ضعيف جدا وان كان مسلم قد اخرج له فانما اخرج له في المتابعات قال الحافظ وايضا فكان اخذه عنه قبل ان يعمي ويفسد حديثه وكذلك امر احمد -بن حنبل ابنه بالاخذ عنه كان قبل عماه ولما--- عمي صار يلقن فيتلقن و---قال يحيي بن معين لو كان لي فرس ورمح لغزوت سويدا من شدة ما كان يذكر له عنه من المناكير	2051	-7666016911339333837	273	494.0	212	309	88.34951782226562	53	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1239	false	-872212839529452480	99	155	504	778	1516	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاست-قي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون عل-------يها فقال اعملوا -انكم علي عمل صالح	1239	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	53	109	242	520	1462	300	-بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح	2051	-7666016911339333837	266	490.5	211	284	93.66197204589844	48	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0674	false	7166118639227853059	25	100	121	502	1517	300	في تخريج الرافعي والجارودي صدوق الا ان روايته شاذة فقد رواه حفاظ اصحاب ابن عيينة -الحميدي وابن ابي عمر وغيرهما عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله---------- ومما يقوي رواية ابن عيينة ما اخرجه الدينوري في المجالسة من طريق الحميدي قال كنا عند ابن عيينة فجاء رجل فقال يا ابا محمد الحديث الذي حدثتنا ---عن ماء زمزم صحيح قال نعم قال فاني شربته الان لتحدثني ماءة حديث فقال اجلس فحدثه ماءة حديث	674	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	143	216	710	1067	1451	300	في التلخيص------ والجارودي صدوق الا ان روايته شاذة فقد رواه حفاظ اصحاب -بن عيينة كالحميدي و-بن ابي عمر وغيرهما عن -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد من قول بن عباس ومما يقوي الرفع---------- ما اخرجه الدينوري في المجالسة ----------------قال كنا عند -بن عيينة فجاء رجل فقال يا ابا محمد الحديث الذي حدثتنا به عن ماء زمزم صحيح قال نعم قال فاني شربته الان لتحدثني ماءة حديث -قال اجلس فحدثه ماءة حديث	2052	-7666016911339333837	327	572.0	258	395	82.7848129272461	58	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0676	false	6707025575463140850	167	222	867	1133	1533	300	من زار قبري وجبت له شفاعتي اخرجه الحكيم الترمذي وابن عدي والدارقطني والبيهقي من طريق موسي بن هلال العبدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وموسي قال ابو حاتم مجهول اي العدالة ورواه ابن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال ان صح الخبر فان في القلب من اسناده شيءا ثم رجح	676	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2063	true	-5509640865246892641	4	40	23	196	1480	300	من زار قبري وجبت له شفاعتي وفي اسناده----------------------------------------------- موسي بن هلال العبد---------------------------------------------ي قال ابو حاتم مجهول اي العدالة ورواه -بن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال ان صح الخبر فان في القلب من اسناده شيءا واخرجه	2063	-7666016911339333837	159	281.0	124	266	59.774436950683594	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0684	false	-8778487339116301110	0	99	0	517	1545	300	عز وجل بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها نفسا قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه وضعفه ابن حبان وقال البخاري انه مرسل ووصله ابن خزيمة اه قلت الا ان عند الترمذي بقرونها واشعارها واظلافها واهراق الدم اراقته والهاء في هراق والحديث عام في الهدي والاضحية AUTO 793 وفي الخبر لكم بكل صوفة من جلدها حسنة وبكل قطرة من دمها حسنة وانها لتوضع في الميزان فابشروا كذا في القوت وقال العراقي رواه ابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي من حديث زيد بن ارقم ورواه احمد في حديث فيه بكل ش------------------------------------------------------------------عرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	684	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	7	61	40	294	1457	300	عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه بن ماجه والتر---مذي و-------------------------------قال هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن غريب وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ارقم قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2080	-7666016911339333837	126	205.0	97	586	21.501707077026367	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0510	false	8830922347706343754	118	152	561	728	1483	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في السواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم استحد---يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	510	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2094	true	7661409811609141579	0	35	0	168	1565	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--واد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2094	-7666016911339333837	159	306.5	125	170	93.52941131591797	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0510	false	8830922347706343754	113	153	537	731	1483	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في السواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم استحديها ب------حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم	510	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	257	300	1277	1478	1478	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س----------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم-	2097	-7666016911339333837	167	304.0	132	218	76.60550689697266	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1019	false	7331219719703150942	0	65	0	322	1504	300	اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله تعالي ورواه بهذه الزيادة الحاكم ايضا من حديث ابي هريرة قال الحافظ وفي اسناده اجنع بن زيد اختلف فيه وكثير بن مرة جهله ا-----------------------بن حزم وعرفه--------- غيره وقد ---وثقه ابن سعد وروي عنه جماعة واحتج به النساءي----------- ووهم ابن الجوزي فاخرج هذا الحديث في الموضوعات واما ---ابي حاتم فحكي عن ابيه انه قال هو حديث منكر	1019	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2240	true	-1448671596391640337	18	74	90	366	1517	300	اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله------------------------------------------------------------------ وفي اسناده اصبغ بن زيد---------- وكثير بن مرة والاول مختلف فيه والثاني قال بن حزم انه مجهول وقال غيره معروف ووثقه -بن سعد وروي عنه جماعة واحتج به النساءي قال الحافظ ووهم -بن الجوزي فاخرج هذا الحديث في الموضوعات وحكي بن ابي حاتم----- عن ابيه انه------------ منكر	2240	-7666016911339333837	207	308.5	162	371	55.79514694213867	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0857	false	-31990506730016719	166	251	842	1273	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة الا ابا داود وفي رواية للبخاري ايضا اوفيتني وفي الله بك وفي اخري له اوفاك الله AUTO 1092 الدعاء والبلاء يتعالجان روي الحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	22	99	107	493	1445	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء وعن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني متفق عليهما وعن انس وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2255	-7666016911339333837	248	433.0	197	546	45.42124557495117	43	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1425	false	2061290222132883891	178	299	843	1408	1413	300	انس ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين---------------------- وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فما كان يري احد الا اعطاه اذ جاءه العباس -----------------------------------------------الحديث ووصله عمر بن محمد البحيري في صحيحه اه قلت ولفظ البخاري وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي بمال من البحرين فامر بصبه في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج الي المسجد ولم يلتفت فلما قضي الصلاة جاء يجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه انسان فساله فقال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه -لي قال لا قال ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم	1425	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	42	109	195	506	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جا--------------------------------------ءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وعقيلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم	2423	-7666016911339333837	225	226.5	174	645	34.88372039794922	45	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1426	false	-6604713624246102410	4	29	20	135	1429	300	لا فنثر منه ثم احتمله فا---------------------------------------------------تبعه صلي الله عليه وسلم بصره حتي غاب------ عجبا من حرصه فما قام------ صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	1426	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	122	156	564	723	1417	300	لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2423	-7666016911339333837	91	137.0	70	178	51.12359619140625	19	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2438	false	-8183429650944054027	173	208	858	1029	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2438	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	128	440	613	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	162	303.0	128	177	91.52542114257812	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	false	5553956058339463782	68	130	318	612	1437	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	1971	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	113	175	542	836	1528	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	2460	-7666016911339333837	294	588.0	232	294	100.0	62	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2021	false	-5958595747912832165	39	80	192	398	1555	300	حوشب الذي اخرجه احمد بلفظه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	2021	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	209	246	1049	1236	1513	300	ماجه الذي اشار اليه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيدخ-------------------ل الجنة	2475	-7666016911339333837	164	300.0	129	206	79.61164855957031	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2430	false	4073910828130765551	64	105	294	500	1432	300	قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار	2430	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	262	300	1292	1481	1481	300	قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب----- المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع ا------------لناس انه حداد نقاش نجار-	2490	-7666016911339333837	182	340.5	146	207	87.9227066040039	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2430	false	4073910828130765551	105	225	500	1083	1432	300	فاذن له ان يرسله الي المدينة وضرب عليه المغيرة------- ماءة درهم في الشهر قال فجاء الي عمر يناشده شدة الخراج فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه ما تعمل فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم----- دعاه فقال--- الم احدث انك تقول لو -شاء لصنعت ال---طحن بالرمح فالتفت الي عمر عابسا وقال--- لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر ا----------------وعدني العبد انفا------ ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس ف---خرج عمر يوقظ الناس لص-لاة الفجر ف-------------------لما دنا منه عمر وثب----- فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته ثم مال علي اهل المسجد حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا	2430	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2491	true	-1103754393750775244	0	115	0	557	1455	300	فاذن له ف---------------------ضرب عليه المغيرة كل شهر ------------------ماءة فشكا الي عمر------- شدة الخراج فقال له عمر ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا ف------لبث عمر ليالي فمر به العبد فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت اليه--- عابسا فقال له لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها فاقب-------ل عمر علي من معه فقال توعدني العبد فلبث ليالي ثم اشتمل ----------علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس حتي خرج عمر يوقظ الناس الصلاة الصلاة وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته قوله -----------------حتي طعن ثلاثة------ عشر رجلا	2491	-7666016911339333837	437	685.0	342	655	66.71755981445312	73	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1523	false	8406434577399657074	26	147	120	718	1496	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اني لم اومر بالرهبانية الحديث وفيه فمن رغب عن سنتي فليس مني وهو عند مسلم بلفظ رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولو اذن ----------------------------------------له لاختصينا وللبغوي والطبراني في معجمي الصحابة باسناد حسن من حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عثمان بن مظعون انه قال يا رسول الله اني رجل يشق علي هذه العز-بة في المغازي فتاذن لي يا رسول الله في ال--خصاء فاختصي قال لا ولكن عليك يا ابن مظعون بالصيام فانه مجفرة ولاحمد والطبراني باسناد جيد من حديث عبد الله بن عمر خصاء امتي الصيام والقيام وله من حديث سعيد بن العاصي باسناد فيه ضعيف ان عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اء-ذن لي في الاختصاء فقال له رسول الله	1523	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2569	true	-74412018767503561	35	200	196	1039	1555	300	صلي الله عليه وسلم من كان كذلك الي ما ينافيه ويضعف داعيه وذهب بعض اهل العلم الي انه مكروه في حقه قوله--------- رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل هو في الاصل الانقطاع والمراد به هنا الانقطاع عن النكاح وما يتبعه من الملاذ الي العبادة والمراد بقوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا 8 انقطع اليه انقطاعا وفسره مجاهد بالاخلاص وهو لازم للانقطاع قوله ولو اذن له لاختصينا الخصي هو شق الانثيين وانتزاع البيضتين قال الطيبي كان الظاهر ان يقول ولو اذن له لتبتلنا لكنه عدل عن هذا الظاهر الي قوله لاختصينا لارادة المبالغة اي لبالغنا في التبتل حتي يفضي بنا الامر الي الاختصاء ولم يرد به حقيقة الاختصاء لانه حرام وقيل بل هو علي ظاهره وكان ذلك قبل النهي عن الاختصاء واصل حديث عثمان بن مظعون انه قال يا رسول الله اني رجل يشق علي---- العزوبة ف------------اذن لي------------- في الاختصاء ق-------ال لا ولكن عليك------------- بالصي----------------------------------------------------------------------------------------ام ال-----حديث وفي لفظ اخر انه ---------------------------------قال يا رسول الله اتاذن لي في الاختصاء -قال -----ان الله	2569	-7666016911339333837	266	315.0	202	1033	25.750242233276367	39	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0977	false	8936216698019723121	193	224	979	1150	1528	300	وفي بعضها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذ-----ي اسام- فاقدر واقدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	977	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2589	true	7353801964625589555	25	57	142	319	1558	300	وعن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2589	-7666016911339333837	161	304.0	131	177	90.96044921875	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1290	false	-7854322260241207846	178	236	907	1221	1537	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون اي بالحراب والدرق في المسجد حتي اكون انا----- التي اسامه فاقدروا بضم الدال وكسرها لغتان حكاهما الجوهري وغيره وهو من التقدير اي قدروا في انفسكم قدر رغبة من تكون بهذ الصفة وهي الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	1290	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2589	true	7353801964625589555	26	57	146	319	1558	300	عاءشة------------------- قالت رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون ------------------في المسجد حتي اكون انا الذي التي اسامه فاقدروا------------------------------------------------------------------------------ قدر--------------------------- الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2589	-7666016911339333837	163	267.5	133	319	51.0971794128418	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0160	false	-3144800487716312172	22	74	104	361	1476	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في --ليلة وا--حدة وله------ تسع نسوة وفي رواية لهما من رواية هشام الدستواءي عن قتادة كان------------------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس اكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	160	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	8	59	53	307	1497	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وفي رواي--------------------------------------ة كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	214	383.5	169	292	73.28767395019531	40	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1447	false	-6101427613951045955	80	150	401	731	1453	300	انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت اي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت	1447	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2682	true	2544823652893502446	36	84	182	404	1500	300	انس قال---- تزوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل باهله فصنعت امي ام سليم------------------------ حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب به --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت به -------------------------------فقال----------------------------- ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن ل-------------------قيت فدعوت من سمي ومن لقيت	2682	-7666016911339333837	184	290.5	142	331	55.5891227722168	34	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	false	-6729499329427601222	206	231	1005	1120	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر -لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	259	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	35	61	166	286	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	2718	-7666016911339333837	115	218.5	90	120	95.83333587646484	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1007	false	4400380641589702265	244	285	1186	1378	1451	300	لو كنت امر- احد- ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وكذلك رواه احمد وابن ماجه	1007	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	179	217	854	1034	1452	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه------ رواه احمد و-بن ماجه	2718	-7666016911339333837	177	322.5	139	194	91.23711395263672	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1007	false	4400380641589702265	135	162	652	776	1451	300	يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال----------------------------------------------------------- لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	1007	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	0	40	0	183	1511	300	يا رسول الله احق ان يسجد لك -قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	2720	-7666016911339333837	122	217.0	95	184	66.3043441772461	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1002	false	-2973638790782328157	121	185	583	898	1470	300	طاهرا او حاملا ورواه جماعة غير نافع بلفظ---- حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسكها وهي رواية------- يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم فلم يقولوا ثم تحيض ثم تطهر نعم رواية الزهري عن سالم موافقة لرواية نافع كما نبه عليه--- ابو داود -الزيادة من الثقة مقبولة خصوص---ا اذا كان حافظا AUTO 1434 ورد في افشاء سر النكاح في الخبر	1002	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2740	true	3892604898283615795	64	125	315	612	1503	300	-----قال الشافعي---------- غير نافع انما روي حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسكها وان شاء طلق رواه يونس بن جبير و----بن سيرين وسالم قال الحافظ وهو كما قال لكن رو----اية الزهري عن سالم موافقة لرواية نافع وقد نبه علي ذلك ابو داود والزيادة من الثقة مقبولة ولا سيما اذا كان حافظا---------- وقد--- اختلف في الحكمة في الامر	2740	-7666016911339333837	214	319.0	160	333	64.26426696777344	34	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2013	false	4328754605105491986	189	256	927	1249	1459	300	رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكبه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان	2013	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	124	199	652	1003	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه احمد وابو داود وبن ماجة وفي حديث بريدة في قصة ماعز انه قال يا رسول الله طهرني -قال------------------------------------------------------------------------------------------ مم اطهرك ق-ال من الزني -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت -قال نعم فامر به فرجم رواه	2759	-7666016911339333837	218	388.5	171	449	48.552337646484375	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0986	false	-596291858598257351	36	61	188	315	1507	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة اي في فكها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك	986	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2882	true	-3120799182993554563	278	300	1386	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودي-----------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك-	2882	-7666016911339333837	112	215.0	91	127	88.18898010253906	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0583	false	7909270224215845322	124	170	632	833	1504	300	ابي هريرة بلفظ قال رجل يا رسول ا----------------------------------لله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر به	583	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	49	104	242	493	1479	300	ابي هريرة----- قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا قال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به	2883	-7666016911339333837	188	325.0	144	259	72.58687591552734	41	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0125	false	2481859423103637874	54	217	248	1062	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا ليقول بقول الشاعر واما حديث ابن عباس فرواه ابو داود-------------------------- والنساءي من رواية اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رض----------ي الله عنهم--------------------------------------------------------------ا قال -كانت-- امراتان جارتان كان بينهما صخب الحديث وفيه فقال ابو القاتلة انه والله م-----------------------------------ا استهل ولا شرب ولا اكل فمثله ي---طل فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها ان في الصبي غره قال ابن عباس كانت احداهما مليكة والاخري ام عفيف لفظ النساءي ولم يقل ابو داود ولا اكل وقال فيه عن ابن عباس في قصة حمل فادخله المزي في الاطراف من حديث حمل ولم يذكره في حديث ابن عباس وليس بجيد واما حديث جابر فرواه ابو يعلي في مسنده من رواية مجالد بن سعيد قال حدثني الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري الحديث وفيه فخاف عاقل------------------------------------------------------------ة القاتلة ان يضمنهم ق--------ال فقالوا يا رسول الله لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية والحديث عند ابي---- داود	125	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	38	176	193	885	1496	300	ال-له صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة ثم كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه رواه احمد ومسلم والنساءي وع-----------------------------------ن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين المقتول بغرة عبد او امة فورثها بعلها وبنوها قال وكان من امراتيه كلتيهما ولد---------------------- فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عبد الله بن احمد في المسند و------------------------------عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	3016	-7666016911339333837	267	268.5	202	1030	25.922330856323242	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	false	5057166082338673598	163	243	814	1207	1484	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها ثم اتفقا فقالا قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2014	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	117	189	543	892	1483	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال ان----------------------------------------------------كتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	331	640.5	261	402	82.33831024169922	63	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2024	false	6955501546001050995	79	237	375	1122	1427	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فلم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الصلاة------------------ قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا----- في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر--- ذنبك --------ورواه كذلك احمد وقد روي مثل ذلك من حديث واثلة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل توضات حين اقبلت قال نعم قال صليت معنا قال نعم قال فاذهب فان الله قد غفر لك رواه ابن حبان واما حديث ابي امامة فرواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن جرير والطبراني وابن مردويه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقم في حد الله مرة او مرتين فاعرض عنه ثم -----------اقيمت الصلاة	2024	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	102	216	560	1096	1495	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك اخرجاه ---ولاحمد ومسلم---------- من حديث ابي امامة نحوه لفظ حديث ابي امامة الذي اشار اليه المصنف قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن معه اذ جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ثم اعاد فسكت واقيمت الصلاة	3045	-7666016911339333837	350	585.0	271	903	38.75968933105469	69	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	false	5057166082338673598	24	135	118	661	1484	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- لقد تاب- توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم واخرجه ------------------------------------------ابو داود مختصرا ولمسلم ايضا من حديث بريدة-------- ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغداة اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبر-ه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	2014	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	123	249	615	1222	1470	300	صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواهما احمد ومسلم وابو داود وعن عبد الله بن----------- بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ز--------------نيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كا---ن الغد-- اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه ه--ل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا -قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	3058	-7666016911339333837	465	809.5	367	640	72.65625	89	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2015	false	-9002557456163987219	192	275	938	1340	1462	300	مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت قال العراقي رواه --------مسلم من حديث بريدة وهو بعض الحديث الذي قبله انتهي قلت ولم يخرج البخاري عن بريدة في هذا شيءا ولا ذكر حديث هذه المراة ورواه ابو داود والنساءي مختصرا من رواية عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي------ صلي الله عليه وسلم فقالت------------ اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت----- فلما كان الغد اتته	2015	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	130	190	649	933	1470	300	مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت------------ رواهما احمد ومسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وعن--------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان الغد اتاه	3058	-7666016911339333837	197	298.0	153	433	45.49653625488281	37	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2016	false	5284033240620800864	179	281	890	1386	1480	300	مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من-------- حديث--------- عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حب-----------------------------------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما وضعت جاء بها فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال--- عمر يا رسول الله نصلي عليها------------- وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جاءت بنفسها لله	2016	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	90	187	437	909	1479	300	مسلم والدارقطن--------ي والدراقطني وقال هذا حديث صحيح وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل--------------- فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر------------- نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	3061	-7666016911339333837	348	499.0	273	591	58.88324737548828	59	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	false	-8706803869095947133	66	192	327	919	1455	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي دعا وعاءم قال يا عاءشة اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما استف-يته فيه اتا-------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال------------------ في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان رءس نخلها رء-س الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال	105	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	90	216	461	1069	1485	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م حتي انه ل---------يخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال-- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط و--مشاطة وجف طلع-------ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ف-------ذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان---- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال	3159	-7666016911339333837	433	660.5	335	697	62.12338638305664	71	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1237	false	4911255922742668765	135	281	686	1388	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال غزونا علي --عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب اي طريق في الجبل فيه عيينة تصغير عين طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس------ في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره--------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لما ذكر له ذلك لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراقي رواه الترمذي قال سبعين عاما اه قلت وكذلك رواه البيهقي ولفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1237	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	3	89	15	426	1531	300	عن ابي ه-----------------ريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بشعب----------------- فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال-------------- لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل---- حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3204	-7666016911339333837	318	516.5	247	749	42.456607818603516	60	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1238	false	2945982289792942244	0	64	0	328	1504	300	الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ورواه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح الاسناد والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي بزيادة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله ك-------ان عليه طابع الشهداء وروي	1238	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3207	true	7846648387174277225	166	218	854	1096	1538	300	الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ---------------------------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء وذكر	3207	-7666016911339333837	231	441.0	181	335	68.9552230834961	47	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1899	false	2315317981867781627	255	292	1276	1454	1482	300	ابي امامة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ----رايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر سا-له فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول--- رسول الله صلي الله عليه	1899	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	259	300	1283	1474	1474	300	ابي امامة قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه-	3212	-7666016911339333837	169	291.0	134	197	85.78680419921875	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1900	false	-4500825281352098685	0	52	0	246	1439	300	لا يقب---------ل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ورواه ابو داود والنساءي والطبراني بسند جيد وكذلك يروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رجلا قال --يا رسول الله ال--------رجل يجاه------د في سبيل الله وهو يبتغي عرضا في---- ال-------------------------دنيا قال- لا اجر له واعظم -----------------------الناس هذه فعاد ال----رجل فقال لا اجر له رواه	1900	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3213	true	3616058375163053929	8	117	29	553	1524	300	لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ر-واه احم----د والنساءي حديث ابي امامة جود الحافظ اسناده في فتح الباري وقد اخرج ابو موسي المديني في الصحابة عن لاحق بن ضميرة الباهلي قال وفدت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن الرجل يلتمس الاجر والذكر فقال لا شء له وفي اسناده ضعف واخرج ابو داود من حديث ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد ذلك مرة اخري ثم ثالثة والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لا اجر له قوله	3213	-7666016911339333837	175	195.5	127	529	33.08128356933594	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2284	false	-1209958151638067729	62	106	291	499	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله------------ رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	2284	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3213	true	3616058375163053929	70	112	334	533	1524	300	ابي هريرة------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد------ ذلك ---مرة اخر-ي ثم ثالثة والنبي صلي الله عليه وسلم	3213	-7666016911339333837	155	248.0	117	222	69.81981658935547	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2280	false	4033466429794805820	262	299	1306	1485	1487	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما علمت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل--يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	2280	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	238	276	1185	1365	1489	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	3214	-7666016911339333837	175	336.5	138	181	96.6850814819336	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2281	false	8637290134350956587	0	23	0	121	1455	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	2281	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	277	300	1369	1489	1489	300	يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	118	220.0	96	122	96.7213134765625	19	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2281	false	8637290134350956587	23	104	121	498	1455	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار اخبرناه عمر بن احمد	2281	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	77	0	361	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار رواه---------- احمد	3215	-7666016911339333837	356	690.0	279	377	94.4297103881836	74	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	false	-5453429796752552035	4	106	17	555	1532	300	سمعت رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي بعض النسخ بعد قوله اقتابه يعني امعاءه وهو مدرج من الراوي قال العراقي اخرجه البخاري ومسلم من رواية ابي واءل شقيق بن سلمة عن اسامة بن زيد واللفظ للمسلم الا انه قال يءتي بالرجل وقال اقتاب بطنه وقال فيجتمع اليه---- الناس فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	175	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	229	279	1164	1433	1536	300	سمعت اسامة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	234	406.0	190	561	41.71123123168945	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1893	false	-357812078207089420	13	85	66	429	1490	300	صلي الله عليه وسلم استعيذوا بالله من -جب الحزن قيل وما هو يا رسول------------------------------------------------ الله --قال واد في جهنم اعد للقراء المراءين قال الولي العراقي رواه الترمذي وقال غريب وابن ماجة من حديث ابي هريرة وضعفه ابن عدي انتهي قلت وكذلك رواه البخاري في التاريخ ولفضهم جميعا تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة--------------------- يدخله---- القراء	1893	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	99	166	493	819	1536	300	صلي الله عليه وسلم ----------يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار واخرج------------------------------------------------- الترمذي ايضا عن-------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء	3216	-7666016911339333837	179	227.0	136	439	40.77448654174805	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2283	false	1848636685218877649	158	248	747	1195	1438	300	من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار روا--ه الترمذي وقال غريب ومنها حديث ابي هريرة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- في جهنم واديا يقال له جب الحزن تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يسكنه------------------------- القراء المراء-ن باعمالهم روا--ه الترمذي وقال غريب AUTO 3839 حديث لا اجر له قال العراقي روي ابو داود من حديث ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يبتغي الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	104	184	517	915	1536	300	من طلب العلم ليجاري به العلماء و---يماري به السفهاء و--يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار -واخرج الترمذي ايضا -------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم----------------------- تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم -واخرج الترمذي ايضا عن ابي هريرة وبن عمر قا-------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------ا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3216	-7666016911339333837	225	285.5	177	577	38.99480056762695	34	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1225	false	6261461472949791796	101	184	502	919	1525	300	عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال -فيهما فجاهد ورواه ايضا الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر AUTO 1890 جاء رجل اخر الي النبي صلي الله عليه وسلم يستشيره في الغزو فقال الك والدة فقال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها وفي نسخة عند قدميها قال العراقي رواه ---------النساءي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والحاك-----------------------------------------------م من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1225	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	5	119	29	608	1515	300	عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية اتي رجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود وعن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3219	-7666016911339333837	204	323.0	161	782	26.086956024169922	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1348	false	5345902935179386689	16	68	81	334	1467	300	عاءشة----- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان ت-----ذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال جءت لانفعك------ واصيب معك -قال له----------------------------- تءمن بالله ورسوله فقال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1348	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	16	109	75	521	1504	300	عاءشة قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله -قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	3225	-7666016911339333837	242	415.5	191	452	53.53982162475586	44	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1421	false	-781700236864153052	52	97	245	481	1469	300	اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل--ها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ما قال وفي------------------------------------------ه فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال	1421	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	7	62	30	309	1512	300	اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال	3320	-7666016911339333837	223	415.0	180	280	79.64286041259766	40	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	false	5263555162653581417	160	250	769	1222	1483	300	انهم نزلوا-- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء بتربضه الناس تربضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه وحديث سلمة بن الاكوع اخرجه م----------------------------------------------------------------------------------سلم من طريق عكرمة بن عمار---------------------------------------------------------------------------------------------- عن اياس بن سلمة بن الاكوع قال اخبرني ابي قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديبية ونحن اربع عشرة ماءة وعليها خمسون شاة ما ترويها قال فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1453	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	33	131	170	660	1508	300	عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل يتبر------ضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-7666016911339333837	247	414.5	193	631	39.14421463012695	44	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1417	false	766541175825164718	197	235	944	1132	1465	300	يهودية اتت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها فجء بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ----قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك -----قالوا افلا نقتلها فقال لا	1417	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	243	284	1167	1365	1442	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة ف-اكل منها فجء بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قال فقالوا ا-لا نقتلها -قال لا	3435	-7666016911339333837	172	292.5	135	202	85.14851379394531	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1947	false	5772765683785866103	205	284	1042	1500	1581	300	رواه الترمذي والبيهقي في البعث وضعفاء ولفظ حديث ابي هريرة------------------------------------- اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع AUTO 3212 قال------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1947	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	102	199	527	1061	1588	300	رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال--- قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3486	-7666016911339333837	408	731.5	334	550	74.18181610107422	67	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1295	false	-5936958833297718967	48	105	246	519	1504	300	عبيد الله بن زحر عن --علي بن ابي يزيد عن ---القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم قالا لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال--------------- الترمذي	1295	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3487	true	7392379840136329816	2	63	12	316	1476	300	عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن---- يزيد ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن ثقة وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله الي اخر الاية رواه الترمذي	3487	-7666016911339333837	234	410.5	185	309	75.72815704345703	43	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1060	false	-8493281072667575623	240	291	1156	1399	1447	300	ولم يحرمه واتفق عليه الشيخان من رواية الشعبي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي	1060	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3516	true	-2572111120261345441	5	47	21	218	1434	300	ولا احرمه م-تفق عليه وفي------- رواية عنه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس---------- فيهم سعد فاتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساءه------------------------ انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي	3516	-7666016911339333837	176	290.0	136	253	69.56521606445312	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	false	-9076309568141575373	49	145	229	661	1421	300	ابي داود والنساءي------------ ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك------------------ ذكي----------------ا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك قوس-----------------ك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك قوله يصل يقال صل اللحم واصل اذا انتن وهذا قد تقدم قريبا ولفظ ح---------------------------------ديث ابي ثعلبة	1051	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	98	211	468	964	1371	300	ابو داود وعن عبد الله بن عمرو---------------- ان ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك رواه احمد وابو داود حديث بن عباس--------- قد تقدم في الباب الذي قبل هذا ذكر طرقه وما يشهد له وحديث ابي ثعلبة	3536	-7666016911339333837	320	490.5	242	549	58.28779602050781	62	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0907	false	-9079816102582719705	271	299	1349	1490	1495	300	فجثا علي ركبت-ه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني----- كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا و-----------انما فعل------ صلي الله عليه وسلم ذلك تواضعا لله	907	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	0	33	0	164	1413	300	فجثي علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا قال بن بطال انما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تواضعا لله	3577	-7666016911339333837	139	246.5	111	164	84.75609588623047	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0908	false	2199001101729754335	19	105	84	489	1519	300	عن الزهري---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او نبيا ملكا--------- فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال لا بل عبدا نبيا قال فما اكل مت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كءا قط لكنه اخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد انه اكل متكءا مرة فان صح فهو زيادة مقبولة ويءيدها ما اخرجه ابن شاهين عن عطاء بن يسار ان جبريل راي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا فنهاه AUTO 1196 قال صلي الله عليه وسلم	908	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	38	146	184	682	1413	300	عن الزهري قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او----- ملكا نبيا قال فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال--- بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا اه قال الحافظ وهذا مرسل او معضل وقد وصله النساءي من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان بن عباس يحدث فذكر نحوه واخرج ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ----واخرج -بن ابي شيبة عن مجاهد قال--------------------------------------------------------------------------------------- ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------	3577	-7666016911339333837	245	402.5	191	648	37.80864334106445	47	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1374	false	-8403001368538374842	131	229	638	1107	1474	300	فجثا علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني----- كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا وا-----------نما فعل------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا لله تعالي ومن ثم قال انما انا عبد الخ وفي خبر مرسل او معضل عن الزهري---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او نبيا ملكا--------- فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال لا بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا و-----------------------------------وصله النساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط	1374	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	0	132	0	619	1413	300	فجثي علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا قال بن بطال انما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ت-----------------------------واضعا---------------------------------- لله -ثم ذكر من طريق ايوب عن الزهري قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان ربك- يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او----- ملكا نبيا قال فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال--- بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا اه قال الحافظ وهذا مرسل او معضل وقد وصله النساءي من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان بن عباس يحدث فذكر نحوه واخرج ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط	3577	-7666016911339333837	373	616.5	292	692	53.9017333984375	70	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1392	false	-5538630454310803035	61	162	309	805	1513	300	كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الاربعة واللفظ لابي داود وا------------------بن ماجة ولفظ الترمذي كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال فذكر نحوه وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة قال دعانا رجل من الانصار من اهل قباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قال الحمد لله الذي	1392	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	6	66	32	325	1491	300	كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور رواه البخاري وعن ابي سعيد قال كان اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احم--------------------د وابو داود والترمذي وبن ماجة وعن معاذ بن انس قال قال------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من- اكل طعاما فقال الحمد لله الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3585	-7666016911339333837	143	219.0	113	615	23.252033233642578	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1392	false	-5538630454310803035	185	209	924	1043	1513	300	الحمد لله الذي اطعم من الطعام واسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من ال-------ضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا	1392	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3587	true	-73935787298559561	127	152	629	754	1500	300	الحمد لله الذي اطعم من الطعام و-سقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلال الضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا	3587	-7666016911339333837	118	228.0	94	126	93.65079498291016	22	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2204	false	-6862000155015374938	41	173	213	869	1523	300	لسبع عشرة او لتسع عشرة او احدي وعشرين الحديث وقد رواه كذلك الطبراني والديلمي وابو نعيم في الطب كلهم رفعوه من حديث ابن عباس ولفظ المرفوع عند الترمذي من حديثه-- ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وليس فيه ذكر التبيغ ولفظ ابن ماجة من حديث انس من اراد------------------------------- الحجامة فليتحر سبعة عشر وتسعة عشر واحدي وعشرين لا يتبيغ باحدك----------------م الدم فيقتله------------------------- وروي ------------------------------------------------------------ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة واحدي وعشرين كان له شفاء من كل داء وقوله لا يتبيغ لءلا يتبيغ فحذف حرف الجر مع ان قال ابن الاعرابي تبيغ الدم وتبوغ نار وهاج AUTO 3694 في خبر مقطوع من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر العربي كان له دواء من داء --سنة	2204	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	72	169	346	814	1477	300	لسبع عشرة--- وتسع عشرة --واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود وعن ----------------------------------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة و----تسع عشرة و----احدي وعشرين رواه الترمذي وقال------------------- حديث حسن غريب وعن ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود وروي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر-------------- دواء --لداء السنة	3643	-7666016911339333837	186	-12.0	140	792	23.484848022460938	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2290	false	581245148056937537	112	244	558	1212	1494	300	البخاري في الادب المفرد من طريق قتادة عن مطرف بن عبد الله قال صحبت عمران بن حصين من الكوفة الي البصرة فما اتي عليه يوم الا انشد فيه شعرا وقال في معاريض الكلام مندوحة عن الكذب ورواه ابن جرير الطبري في التهذيب والبيهقي في الشعب والطبراني في الكبير----------- ورجاله ثقات ورواه ابن السني من طريق شعبة عن قتادة به مرفوعا وكذا قال البيهقي رواه الزبرقان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة لكن عن زرارة بن اوفي عن عمران مرفوعا قال والموقوف هو الصحيح ورواه ابو بكر بن كامل في فواءده وابو نعيم والديلمي من -----طريقه------------------------ من حديث علي رضي الله عنه ان ----------------------------------------------------------------------ما في المعاريض ما يكفي الرجل العاقل عن الكذب ويروي نحو ذلك من قول عمر رضي الله عنه اما ان في المعاريض ما يكفي المسلم عن الكذب رواه البخاري	2290	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3658	true	-5363667583457689448	124	208	621	1043	1517	300	البخاري في الادب المفرد من طريق قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عم------ران بن حصين واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبري في التهذيب------------------ والطبراني في الكبير قال الحافظ ورجاله ثقات واخرجه بن --عدي من --وجه اخر عن قتادة مرف---وعا ووها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو بكر بن كامل في فواءده واخرجه البيهقي في الشعب من طريقه كذلك واخرجه بن عدي ايضا من حديث علي قال الحافظ وسنده واه ايضا واخرج البخاري في الادب من طريق ابي عثمان النهدي عن عمر قال اما في المعاريض ما يكفي--------------------------------------------------------------------------------------- المسلم من الكذب -قال الجوهري	3658	-7666016911339333837	242	363.5	189	764	31.675392150878906	40	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1053	false	8353816816222300455	80	128	380	600	1438	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ورواه احمد فزاد كان اذا اتي بطعام من غير اهله AUTO 1545 وروي انه صلي الله عليه وسلم ارق ليلة اي قلق في نومه فقال	1053	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	157	197	798	985	1506	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت بريرة الي رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم لحما تصدق به عليها----- فقال	3662	-7666016911339333837	135	236.5	105	220	61.3636360168457	27	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1919	false	6583953706399036989	128	239	666	1254	1569	300	ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة وكذلك رواه احمد وابن ابي شيبة والنساءي وروي الطبراني من حديث----- عوف بن مالك انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الامارة فقال اولها سلامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة وروي الطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم من حديث ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ بحقها وادي الذي عليه فيها وروي الطبراني من حديث يزيد بن ثابت----- نعم الشء الامارة لمن اخذها بحقها وحلها وبءس الشء الامارة لمن اخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة	1919	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3714	true	-975502258046736279	72	182	387	955	1549	300	ندام------ة يوم القيامة اي لمن لم يعمل فيها بما ينبغي ويوضح ذلك ما اخرجه البزار و---------------الطبراني بسند صحيح عن عوف بن --------------------------------------------مالك بلفظ اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الا من عدل وفي الاوسط للطبراني من رواية شريك عن عبد الله بن عيسي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال شريك لا ادري رفعه ام لا قال الامارة اولها ندامة واوسطها غرامة واخرها عذاب يوم القيامة وله شاهد من حديث شداد بن اوس رفعه بلفظ اولها ملامة وثانيها ندامة اخرجه الطبراني وعند الطبراني من حديث -----------------------------------------------------زيد بن ثابت رفعه نعم الشء الامارة لمن اخذها بحقها وحلها وبءس الشء الامارة لمن اخذها بغير حقها -تكون عليه حسرة يوم القيامة	3714	-7666016911339333837	218	152.0	175	873	24.971363067626953	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1917	false	-6345403921512876268	10	64	48	308	1486	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل ---مغلولا-- يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة---------------------- ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه ا----طلقه الحق او اوبقه	1917	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	223	284	1133	1419	1491	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده الي عنقه فكه بر-ه او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشر-ة الا جء-- به يوم القيامة مغلولة يد-ه الي عنقه حتي يطلقه الحق او يوبقه	3716	-7666016911339333837	216	349.5	166	291	74.226806640625	41	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1917	false	-6345403921512876268	65	97	314	469	1486	300	البيهقي--------- بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه وعند الطبراني من--------------------- حديث ابن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	1917	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3717	true	-2199922988070517824	261	298	1361	1540	1554	300	البيهقي في السنن بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة----- مغلولا حتي يفكه يكفيه العدل او يوبقه الجور ومنها منها حديث -بن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	3717	-7666016911339333837	127	211.0	98	185	68.64865112304688	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1646	false	7244347599462350151	18	48	100	247	1538	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي--------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل- مسلم	1646	-7468341752769090661	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	182	739	887	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	3789	-7666016911339333837	130	220.0	102	161	80.7453384399414	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000165-ara1