id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0120	true	-4055569758101521325	272	300	1470	1612	1612	300	مم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد-	120	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms033	false	7294246951422349903	203	228	1023	1153	1511	300	مم يتعوذون فيقولون من النار فيقول----- وهل راوها قالوا-- لا والله------ ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد	33	-6503533089853741948	125	227.0	101	143	87.41259002685547	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	258	299	1333	1528	1532	300	منصور بن زاذان بسنده اليه قال نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل اما يكفينا ما نحن فيه من النتن حتي ابتلينا بك وبنتن ريح--ك فيقول كنت عالما -لم انتفع بعملي	175	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms112	false	-4494353540591243725	213	252	1025	1210	1436	300	منصور بن زاذان----------- قال نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل اما يكفينا ما نحن فيه من الشر- حتي ابتلينا بك و-نتن راءحتك فيقول كنت عالما فلم انتفع بعلمي	112	-6503533089853741948	176	316.5	137	198	88.88888549804688	34	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	225	255	1167	1318	1532	300	بن ابي خالد عن الشعبي قال يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقولون ما لكم في النار وانما كنا نعمل بما----- تعلموننا فيقولون انم---ا نعلمكم ولا نعمل به	175	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms126	false	7084952478608752480	192	224	921	1072	1440	300	عن ابي خالد عن الشعبي قال يشرف قوم في--- الجنة علي قوم في ال---نار فيقولون ما لكم في النار وانما كنا نعمل بما كنتم تعلمون-- فيقولون انا كنا نعلمكم ولا نعمل به	126	-6503533089853741948	134	237.5	105	159	84.27672576904297	23	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0186	true	-1480341640469769519	264	300	1315	1504	1504	300	عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس مرفوعا ل-------------------------لزبانية اس-ع الي فسقه حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم-	186	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms170	false	1280000388879080670	126	164	689	897	1462	272	عبد-الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا عبدا-لله بن عبد-العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزبانية اسرع الي فسق-----ة القراء منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم	170	-6503533089853741948	171	295.0	141	216	79.16666412353516	28	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0187	true	466151707060179539	22	117	103	565	1495	300	حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد عن ابي طوالة عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة يدعي بفسقه العلماء فيءمر ب-----------هم الي النار------------------------ قبل عبدة الاوثان ثم ينادي مناد ليس من علم كمن لا يعلم قال ابن الجوزي موضوع جابر ليس بشء ولعل عبد الملك اخذه منه اه قال السيوطي ولذا قال ابن حبان انه باطل وجابر متهم حدث بما لا يشبه حديث الاثبات ولم ار لعبد الملك ذكرا في الميزان ولا في اللسان وقد اخرجه ابو نعيم في الحلية عن الطبراني---------- وقال غريب من حديث ابي طوالة عن انس تفرد ب----ه العمري	187	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms170	false	1280000388879080670	130	184	715	991	1462	272	حدثنا عبدا-لله بن عبد-العزيز العمري -------عن ابي طوالة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزبانية اسرع الي فسقة القراء منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ----ليس من علم كمن لا يعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه---------------------- الطبراني وابو نعيم وقال غريب من حديث ابي طوالة------- تفرد به عنه العمري	170	-6503533089853741948	160	197.0	125	511	31.311155319213867	29	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0189	true	4257850750538509521	25	64	133	327	1493	300	حدثنا علي بن حفص حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقولون ما لكم في النار وانما كنا نعمل بما----- تعلموننا فيقولون انا كنا نعلمكم ولا نعمل به	189	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms126	false	7084952478608752480	186	224	891	1072	1440	300	حدثنا علي بن حفص حدثنا الثوري ع----------ن ابي خالد عن الشعبي قال يشرف قوم في--- الجنة علي قوم في ال---نار فيقولون ما لكم في النار وانما كنا نعمل بما كنتم تعلمون-- فيقولون انا كنا نعلمكم ولا نعمل به	126	-6503533089853741948	161	286.5	126	199	80.90452575683594	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0730	true	-7703174226737393608	126	191	680	1009	1540	300	فيقول لهم من اي شء يتعوذون فيقولون من النار فيقول تعالي هل راوها فيقولون لا فيقول عز وج--------ل كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد هربا منه-ا واشد نفورا فيقول عز وجل واي شء يطلبون فيقولون الجنة فيقول تعالي وهل راوها فيقولون لا فيقول تعالي وكيف لو راوها فيقولون لو راوها لكانوا اشد عليها حرصا فيقول عز وجل اني اشهدكم اني قد غفرت لهم	730	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms033	false	7294246951422349903	202	238	1017	1201	1511	300	فيقول مم---------- يتعوذون فيقولون من النار فيقول -----وهل راوها --قالوا لا والله ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد منها مخافة قال فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني اشهدكم اني قد غفرت لهم	33	-6503533089853741948	137	205.0	104	338	40.53254318237305	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1230	true	6899775849537238127	21	67	111	359	1518	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عباد----------------ة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار -امير م-سلط وذو ثروة لا يعطي---- حق ال--------له وفقير فخور قال العراقي رواه الترمذي----- وقال	1230	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms169	false	-5624395483457270447	193	243	976	1236	1558	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير----------- متعفف ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار فامير متسلط وذو ثروة من مال يمنع حق الله في ماله وفقير فخور وخرج------------ الترمذي اوله وقال	169	-6503533089853741948	202	337.0	161	283	71.37808990478516	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1302	true	3413250950995422118	69	143	337	687	1482	300	حمزة الزيات عن حمران بن اعين قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل-ا يقرا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما -----------------------------------------------------------------------------------------فعلق وهكذا اخرجه ابو بكر ابن ابي داود في فضاءل القران عن هانء محمد بن ابي الحبيب عن وكيع وعمران ضعيف وقد ذكره ابن عدي في ترجمته في الكامل من جملة ما انكر عليه واخرجه من وجه اخر ضعيف عن حمزة بن حمران عن ابي حرب بن ابي الاسود	1302	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms013	false	1805850395942181006	233	291	1195	1480	1519	300	حمزة الزيات عن حمران بن اعين قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما المزمل 21 31 فصعق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فبكي حتي غشي عليه صلي الله عليه وسلم وه-ذا مرسل وحم-------------------------------------------------------------------------ران ضعيف ورواه بعضهم عن حمران----------------------------------------------------------------------------- عن ابي حرب بن---- الاسود	13	-6503533089853741948	162	266.0	127	440	36.818180084228516	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	237	263	1166	1287	1466	300	عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا	1331	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms053	false	7236056565571727250	17	110	88	540	1491	300	عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء لا يضء لهبها خرجه البيهقي والكديمي ليس بحجة وخرج البزار من حديث زاءدة بن ابي الرقاد عن زياد النميري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ناركم هذه فقال انها لجزء من سبعين جزءا من نار جهنم وما وصلت اليكم حتي احسبه قال حتي نضحت بالماء مرتين لتضء لكم ونار جهنم سوداء مظلمة وفي حديث عدي بن عدي عن عمر مرفوعا ذكر الايقاد عليها ثلاثة الاف عام ايضا وقال فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا	53	-6503533089853741948	88	172.0	69	484	18.18181800842285	17	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	20	100	106	497	1468	300	بن ماتع الاصبحي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجح--------يم يدعون بالويل والثبور -يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	1690	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms112	false	-4494353540591243725	0	158	0	750	1436	300	بن ماتع ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين --------الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور فيقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذنا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذنا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي كلمة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي --قال-- ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	112	-6503533089853741948	363	663.5	286	774	46.89922332763672	69	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1783	true	-3798938116312957526	147	169	765	865	1511	300	والله ان اصبح فيها مءمن الا حزينا وكيف لا يحزن من-------- جاءه من الله انه وارد جهنم ولم ياته انه صادر عنها	1783	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms146	false	-8667437926620954794	100	123	482	590	1505	300	والله ان اصبح فيها مءمن الا حزينا وكيف لا يحزن المءمن وقد جاءه عن الله انه وارد جهنم ولم ياته انه صادر عنها	146	-6503533089853741948	97	184.0	75	108	89.81481170654297	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1932	true	-3164645021547611020	28	79	192	441	1565	300	صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في مثل صور الرجال-- يعلوهم كل شء من الصغار اي الذل ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس بضم الموحدة وفتح اللام واخره سين مهملة تعلوهم نارا لا نيار هو جمع ن--------ار يسقون من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار	1932	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms070	false	-3759111873903480428	141	177	661	846	1494	300	صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة امثل الذر في صورة الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا---------- في جهنم يقال له بولس--------------------------------------- تعلوهم-------------------- نار الانبار يسقون من طين- الخبال---- عصارة اهل النار	70	-6503533089853741948	140	230.5	110	259	54.054054260253906	25	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	true	5553956058339463782	68	235	318	1104	1437	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا ورواه كذلك النساءي ولفظ احمد والترمذي من حديث ابي هريرة يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضمرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك- من الله ضرا ولا نفعا AUTO 3254---------------------------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1971	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms006	false	6045950774636476037	96	179	516	914	1534	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد-المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا وخرج الطبراني وغيره من طريق يعلي بن الاشدق عن كليب بن حزن قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-6503533089853741948	330	605.5	260	832	39.66345977783203	67	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2001	true	8062090716915194533	77	118	408	616	1500	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشر-فون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت---------------------------------------------------------------------------- فيءمر--- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة---------------------- خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	2001	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms122	false	-3225690723780036399	183	243	921	1228	1529	300	يجاء بالموت يوم القيامة كانه--- كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	122	-6503533089853741948	198	347.0	158	310	63.870967864990234	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2056	true	-5557055939082340781	118	199	610	1046	1578	300	ابي هريرة بلفظ مثلي ومثل الناس ولفظ مسلم وم-----------ثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه- فانا اخذ بحجزكم وان---------تم تق-حمون فيه و----------لمسلم من حديث جابر وانا اخذ بحجزكم وانتم تفلتون من يدي اه قلت حديث ابي هريرة رواه ايضا احمد والترمذي وفي لفظ بعضهم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها وحديث جابر رواه ايضا الطيالسي واحمد واوله مثلي ومثلكم	2056	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms005	false	4132512555623486650	143	203	714	1036	1548	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها وفي رواية لمسلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلكم مثلي --------------------------------ومثلكم	5	-6503533089853741948	237	416.5	194	468	50.64102554321289	37	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2083	true	8104651103655765295	148	207	735	1011	1455	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيوقفه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي وقد رواه كذلك احمد وابن خزيمة AUTO 3452 يقال ا---------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2083	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms124	false	5159688964844739243	0	73	0	338	1446	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به ويوقفه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكان-------ك فيقول يا رب شر مكان وشر مقبل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تر-دني في-----قول دعوا عبدي ابو ظلال اسمه هلال ضعفوه خرج الترمذي من طريق رشدين بن سعد حدثني ابن انعم هو الافريقي عن ابي عثمان انه حدثه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	124	-6503533089853741948	221	366.5	167	351	62.96296310424805	42	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2097	true	-718308127792872514	35	75	174	377	1504	300	الله- صلي الله عليه وسلم ق-ربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط الا كان---------- جاهلية فيوحده العدة من الجاهلية فان تمت والا اكملت من المنافقين وما مثلك-----------م الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم------- قال	2097	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms159	false	1941763558165754565	45	90	225	456	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فيءخذ- العدد من الجاهلية فان تمت والا -كملت من المنافقين وما مثلكم ومثل الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير وفي رواية قال	159	-6503533089853741948	193	331.5	153	233	82.8326187133789	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2126	true	-9210286814723926590	204	247	1005	1215	1485	300	حتي حبسه ذلك في البيت اي عن حضوره الجماعة مع رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ف-جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عل-------------------يه واعتنقه فخر ميتا فقال------ صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار اي الخوف منها فتت كبده	2126	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms023	false	-8392699425922862812	0	41	0	203	1479	300	حتي حبسه ذلك في ا--------------------لبيت فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه الشاب قام اليه واعتنقه وخر ميتا -قال النبي صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار فلذ-------------- كبده	23	-6503533089853741948	152	241.0	118	238	63.86554718017578	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2231	true	-4736269773704692175	46	105	233	525	1491	300	في الباب الاول من جهنم ----------------لا تسود وجوههم ولا ترزق اعينهم ول-----ا يغلون بالاغلال ولا يغرنون مع الشيطان ولا يضربون بالمقامع-------------------------------------------------------------------------------------- منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج----- واطولهم----- مكثا فيها يمكث بمثل الدنيا من- يوم خلقت الي	2231	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms156	false	-357656345677459964	127	213	642	1089	1538	300	في الباب الاول من جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون--- ال-حميم ولا يلبسون القطران في النار حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وحرم صورهم علي النار من اجل السجود منهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم فمنهم من يمكث ف----------------------------------------------------------------يها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث في-ا سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر---------- الدنيا منذ يوم خلقت الي	156	-6503533089853741948	175	228.5	135	526	33.269962310791016	26	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2233	true	9026921911821963817	85	203	440	1063	1559	300	مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن----- فانا اخذ بحجزكم وان---------تم تقتحمون فيه لفظ مسلم واقتصر البخاري علي اوله ولمسلم من حديث جابر وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي وقد تقدم قلت لفظ المتفق عليه من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجز-ن ويغلبن- فيقتحمن ومثل--------------------كم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم من الن-------------ار فتغلبوني -تقتحمون فيها ورواه كذلك------ احمد والترمذي ولفظ حديث جابر عند مسلم من طريق همام عن ابي هريرة مثلي ومثلكم------------ كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفر-----------------ا-----------------------------------ش و-الجن--ادب يق-عن فيها وهو يذهبن عنها وانا اخذ بحجزكم	2233	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms005	false	4132512555623486650	153	248	761	1281	1548	300	مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها وفي رواية -----------------------لمسلم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتقتحمون فيها وفي رواية للامام -----------------------------------------------------------احمد مثلي ومثلكم ايتها الامة كمثل رجل اوقد نارا بليل فاقبلت اليها هذه الفراش والذباب التي تغشي النار فجعل يذبها ويغلبنه الا تقحما في ا-----------لنار وانا اخذ بحجزكم	5	-6503533089853741948	344	540.0	277	747	46.05086898803711	50	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2313	true	-9188045449777877017	170	248	822	1209	1474	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء اي الرمل الحار فكان يقول لنفسه ذوقي نار ج--------------هنم اشد حرا ا---------جيفة بالليل بطانة بالنهار فبينما هو كذلك اذا -بصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي اي فقهرتها بهذا العمل وكانه يعتذر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي الله بك الملاءكة	2313	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms019	false	5936107825929719741	142	210	682	1013	1462	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء وهو---------------- يقول لنفسه ذوقي نار جهنم ذوقي نار جهنم اشد حرا التوبة 18 جيفة بالليل بطالة بالنهار فبين-ا هو كذلك اذا ابصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي ف-----------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت---- لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي الله بك الملاءكة	19	-6503533089853741948	302	549.0	239	411	73.47931671142578	56	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2315	true	2366630886772889604	110	140	545	695	1449	300	حفص بن عمر- الجعفي قال اشتكي داود الطاءي اياما وكان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة	2315	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms023	false	-8392699425922862812	71	100	350	497	1479	300	حفص ني عمرو الجعفي---- اشتكي داود الطاءي اياما وكان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة	23	-6503533089853741948	144	274.5	115	151	95.3642349243164	27	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2320	true	1627612514167493083	0	36	0	173	1535	300	ما رايت مثل الجنة نام طالبها ولا مث-----ل النار نام هاربها وكان اذا جاء الليل قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يصبح فاذا جاء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي	2320	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms020	false	6738660843271306587	51	88	246	424	1474	300	ما رايت مثل الجنة نام طالبها وما رايت مثل النار نام هاربها فكان اذا جاء الليل قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يصبح واذا جاء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي	20	-6503533089853741948	168	330.0	132	178	94.38201904296875	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2387	true	-7691900829541757636	237	290	1186	1443	1492	300	فقالت--- امراته ما يبكيك قال اني انبءت اني وارد ال---------------------------------------------------نار ولم انبا اني صادر------- وروي ابن ابي شيبة----------- عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقوا يقول الرجل----- لصاحبه هل اتاك انك وارد في------قول نعم فيقول هل اتاك انك خارج في-----قول لا فيقول ففيم الضحك اذا وروي ابن	2387	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms145	false	4411157900352417999	200	270	951	1291	1420	300	فقالت له امراته يا ابا ميسرة ان الله قد احسن اليك هداك للاسلام قال اجل ان الله يبين لنا انا واردوا النار ولم يبين انا صادرون منها وروينا من طريق سفيان بن حسين عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقوا----- الرجل منهم لصاحبه هل اتاك انك وارد النار فيقول نعم فيقول هل اتاك انك خارج منها فيقول لا فيقول ففيم الضحك اذا وقال ابن	145	-6503533089853741948	200	332.5	156	345	57.97101593017578	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2387	true	-7691900829541757636	64	201	323	1010	1492	300	ابن المبارك واحمد كلاهما في الزهد وابن عساكر عن بكر بن عبد الله المنزي قال لما نزلت هذه الاية وان منكم الا واردها ذهب عبد الله بن رواحة الي بيته فبكي فجاءت المراة فبكت و--------------------جاء اهل البيت فجعلوا يبكون----- فلما انقطعت عبرتهم قال يا اهلاه فما الذي ابكاكم قالوا لا ندري ولكن قد رايناك -بكيت فبكينا قال ان---زلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية ينب-ءني فيها ربي تبارك وتعالي اني وارد النار ولم ينبءني اني صادر عنها فذلك الذي ابكاني وروي ابو نعيم في الحلية عن عروة بن الزبير قال لما اراد ابن رواحة الخروج الي ارض مءتة من الشام اتاه المسلمون يودعونه فبكي فقال والله ما ب-------ي حب الدنيا ولا ضنابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية وان منكم الا واردها فقد علمت اني وارد النار ولا ادري	2387	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms145	false	4411157900352417999	27	148	128	728	1420	300	ابن المبارك عن عباد المقبري----------------- عن بكر المزن------------ي قال لما نزلت هذه الاية وان منكم الا واردها ذهب --------ابن رواحة الي بيته فبكي وجاءت المراة فبكت وجاءت الخادم فبكت ثم جاء اهل البيت فجعلوا يبكون كلهم فلما انقطعت عبرته -قال يا اهلاه -ما يبكي-----كم قالوا لا ندري ولكنا-- رايناك تبكي -فبكينا قال اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينبءني فيها------------- ربي اني وارد النار ولم ينبءني اني صادر عنها وقال موسي بن عقبة في مغازيه زعموا ان ابن رواحة بكي حين------------ اراد---------- الخروج الي موته فبكي اهله حين راوه يب----------------كي فقال والله ما بكيت جزعا من ال-موت ولا صبابة لكم ولكني بكيت --جزعا من قول الله ع--ز وجل--------------- وان منكم الا واردها فايقن--ت اني واردها ف----لا ادري	145	-6503533089853741948	422	619.0	328	724	58.28729248046875	67	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2388	true	2826311631881293423	0	63	0	291	1481	300	يا ليت امي لم تلدني فقالت--- امراته يا ابا ميسرة ان الله قد احسن اليك هداك الي الاسلام فقال اجل ولكن الله قد بين لنا انا واردون النار ولم يبين انا صادرون عنها وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -----المبارك عن الحسن قال قال رجل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك فما	2388	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms145	false	4411157900352417999	195	299	931	1417	1420	300	يا ليت امي لم تلدني فقالت له امراته يا ابا ميسرة ان الله قد احسن اليك هداك ل----لاسلام ق-ال اجل --ان الله ي--بين لنا انا واردوا النار ولم يبين انا صادرون منها وروينا من طريق سفيان بن حسين عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقوا الرجل منهم لصاحبه هل اتاك انك وارد النار فيقول نعم فيقول هل اتاك انك خارج منها فيقول لا فيقول ففيم الضحك اذا وقال ابن عينية عن رجل عن الحسن ----قال رجل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال -هل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك اذا	145	-6503533089853741948	262	456.0	202	500	52.400001525878906	50	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2492	true	2357586389700840232	9	34	52	179	1538	300	فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ياتوا به---- ارواح الكفار	2492	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms036	false	7534555689267232021	2	28	11	142	1470	300	فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح الكفار	36	-6503533089853741948	127	247.5	102	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	81	202	416	999	1463	300	عدي بن حاتم بلفظ ------------------------------------------الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة و----------لو بكلمة طيبة وهكذا رواه ايضا احمد والترمذي وابن ماجة AUTO 4095-------------------------------------------------------------------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول------------------------ له الم انعم عليك الم اوتك مالا ف-يقول-- بلي--- فيقول ا--لم ارسل اليك رسولا ف-يقول-- بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن- شماله فلا يري الا النار فليتق-- احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	2540	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms152	false	-288605881274872255	101	242	500	1171	1483	300	عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا سي--------------------------كلمه --------ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة وفي صحيح مسلم عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- قال من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل وفي صحيح البخاري عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ا--------------لم اوتك مالا فليقولون بلي ثم ليقولون الم ارسل اليك رسولا فليقولون بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر علي شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	152	-6503533089853741948	447	751.0	345	752	59.441490173339844	82	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2542	true	-450583949483250042	26	92	135	455	1484	300	اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام تثقل وعند تطاير الكتب حتي يقال هاءم اقرء-ا كتابيه---------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا وهكذا رواه ابن	2542	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms136	false	-8987809089044054146	7	69	34	336	1525	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند------ الكتب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة 91 حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمين------------ه او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من -شاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا وروي------ ابن	136	-6503533089853741948	280	499.0	220	332	84.33734893798828	50	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2543	true	2238256383941119929	7	68	39	351	1533	300	ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله الها اخر -وكلت بمن لا يءمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد قال فينطوي عليهم ويرمي بهم في غمرات جهنم اسناده ثقات سوي ابن لهيعة وروي عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في قوله فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون قال قال للنبي صلي الله عليه وسلم	2543	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms133	false	6038585221407943305	0	50	0	250	1487	300	ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله الها اخر ووكلت بمن لا يءمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد فت----نطوي عليهم فتطرح--هم في غمرات جهنم خرجه الامام احمد--------- وروي عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد عن ا------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	133	-6503533089853741948	194	311.0	154	313	61.980831146240234	34	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	200	288	953	1401	1463	300	صل-ي الله علي-----ه وسلم ----------------------يضرب الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز- ولا يتكلم يومءذ ال-------ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم قدر عظم-ها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم	2552	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms134	false	2941906667225919924	205	275	1065	1419	1538	300	صل ي الله عليه واله وسلم فذكر الحديث وفيه قال ويضرب الجسر بين------------------ ظهراني جهنم----------- فاكون ---------------------------------------------انا وامتي اول من يجيزه ولا يتكلم في ذلك اليوم الا الرسل ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم قدر عظمتها الا الله عز وجل تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم	134	-6503533089853741948	288	448.0	230	485	59.38144302368164	48	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2553	true	-6885504067240531803	31	66	147	325	1535	300	قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد -حتي ياتي الرجل -لا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت ب---ه فمخدوش ناج ومكردس في النار	2553	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms135	false	-1333619195995214000	83	118	417	599	1543	300	قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد وحتي يجء- الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت باخذه فمخدوش ناج ومكردس في النار	135	-6503533089853741948	174	324.0	139	183	95.08197021484375	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2554	true	8184571385184560674	68	113	339	544	1474	300	ابي سعيد وابي هريرة معا------------------------------- اخر م---ن يخرج-- من النار رجلان يقول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر يا	2554	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms124	false	5159688964844739243	249	300	1211	1446	1446	300	ابي سعيد وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخر رجلين يخرجان من النار في-----قول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا اي رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر ما-	124	-6503533089853741948	190	335.5	147	241	78.83817291259766	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	11	80	56	404	1508	300	يحشر الله الناس يوم القيامة فساق الحديث------ وفيه ويضرب------------- الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق المصنف وقال بعد قوله ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل ال-----------نار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	2555	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms155	false	-7114640887432581814	103	156	507	772	1514	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فذكر الحديث بطوله وفيه ذكر جواز الناس علي الصراط ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذ- فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل الكباءر من النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار ----------------------يعرفون-- باث-ر السجود	155	-6503533089853741948	209	333.0	165	378	55.2910041809082	35	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2569	true	-4264310272904884824	19	113	90	549	1499	300	صلي الله علي-----ه وسلم ان رجلا من اهل الجنة يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان هل تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت فيقول انا الذي مررت بي في---- الدنيا فاستسقيتني شربة ماء فسق-يتك قال قد عرفت قال فاشفع لي بها عند ربك---- فيسال الله تعالي ذكره ويقول اني اشرفت علي اهل النار فناداني رجل من اهلها فقال هل تعرفني فقلت لا من انت فقال انا الذي استسقيتني في الدنيا فسقيتك فاشفع لي عند ربك فشفعني فيه فشفعه الله فيه فيءمر به فيخرج من النار	2569	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms127	false	-8845408064379901394	130	197	667	983	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا من اهل الجنة يشرب يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار------ يا فلان هل تعرفني فيقول لا والله لا اعرفك من انت فيقول انا الذي مررت بي في دار الدنيا فاستسقيتني شربة ماء فاسقيتك قال قد عرفت---- فاشفع لي بها عند ربك قال فيسال الله عز وجل فيقول يا رب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفعني ف---------------يه فيءمر به فيخرج من النار	127	-6503533089853741948	279	493.0	220	473	58.985198974609375	51	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2597	true	5359568151268749412	243	278	1171	1334	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- ان في جهنم سبعين الف واد في كل واد سبعون الف شعب في كل شعب سبعون الف ثعبان وسبعون الف عقرب لا ينتهي الكافر والمنافق حتي يواقع ذلك كله قال	2597	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms071	false	8584542540693554380	143	180	662	837	1409	300	الله- صلي الله عليه وسلم وقدماءهم قال ان في جهنم سبعين الف واد في كل واد سبعون الف شعب في كل شعب سبعون الف ثعبان وسبعون الف عقرب لا ينتهي الكافر والمنافق حتي يواقع ذلك كله قال	71	-6503533089853741948	160	302.0	125	176	90.90908813476562	33	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	108	209	538	1039	1499	300	من حديث النعمان بن بشير اه قل--ت لفظ ا-----------لبخاري ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي ال-رجل بالقمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم من حديث ابي هريرة ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه وروي مسلم من حديث اب----------------------------ن عباس ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من نار----------- يغلي منهما دماغه	2599	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms103	false	-2881030826681855485	32	149	159	731	1436	300	من حديث النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهون اهل النار عذابا رجل------------------ في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من حديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل النار عذابا ي-------------نتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حر نعليه وفي الصحيحين عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار تبلغ كعبيه يغلي منهما دماغه	103	-6503533089853741948	331	542.0	259	714	46.358543395996094	58	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	237	274	1174	1375	1499	300	عبيد بن عمير----------------------------------ان ادني اهل النار عذابا بالرجل عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر وادراسه جمر واشفاره لهب النار -تخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	2599	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms104	false	-2440071879340595110	35	80	192	425	1481	300	عبيد بن عمير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل النار عذابا --لرجل عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر واضراسه جمر و-شفاهه لهب النار وتخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	104	-6503533089853741948	196	361.0	159	236	83.05084991455078	32	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2601	true	-4536015243172067169	57	156	277	772	1466	300	حدثنا سهل بن حماد حدثنا --مبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن انس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية----- وقودها الناس والحجارة فقال اوقد عليها الف عام حتي احمرت والف عام حتي ابيضت والف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة قال وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل اسود يهتف بالبكاء فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد من هذا الباكي بين يديك قال رجل من الحبشة واثني عليه معروفا قال فان الله------- يقول وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عين عبد في الدنيا من مخافتي الا اكثرت ضحكها معي في الجنة	2601	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms033	false	7294246951422349903	59	134	292	668	1511	300	حدثنا سهل بن حماد حدثنا المبارك بن فضالة حدثنا ثابت-------- عن انس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نارا وقودها الناس والحجارة التحريم 6---------------------------------------------------------------------------------- وبين يديه ----------------------------رجل اسود فهتف بالبكاء فنزل جبريل عليه السلام فقال-------- من هذا الباكي بين يديك قال رجل من الحبشة واثني عليه معروفا قال فان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عين عبد في الدنيا من خشي-تي الا -كثرت ضحكه ف-----ي الجنة	33	-6503533089853741948	345	603.5	276	509	67.77996063232422	62	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2602	true	-7569919211536146552	11	58	54	278	1415	300	صلي الله عليه وسلم---- اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا------- فاذن لها في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدونه في الصيف من حر--ها واشد ما تجدونه في الشتاء من زمهريرها قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه	2602	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms054	false	-8450060212668013364	89	136	454	678	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فنفسني فاذن لها في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون- من ال-حر من سمومها واشد ما تجدون- من البرد- من زمهريرها وفي الصحيحين ايضا عن--------- ابي هريرة عن	54	-6503533089853741948	182	290.5	139	237	76.79325103759766	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2602	true	-7569919211536146552	205	243	995	1162	1415	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم- صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في ---	2602	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms104	false	-2440071879340595110	219	256	1099	1258	1481	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب واعلم ان تفاوت اهل النار في	104	-6503533089853741948	131	236.0	98	171	76.60818481445312	30	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2603	true	5719306388662440156	257	300	1278	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم----------------- ارغبوا فيما رغبكم الل----ه واحذروا وخافوا ما خوفكم الله به من عذابه وعقابه ومن جهنم فانه- لو كانت قطرة من الجنة معكم في دنياكم التي انتم فيها حلتها لكم ولو كانت قطرة من النار معكم في دنياكم التي انتم-	2603	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms005	false	4132512555623486650	90	137	444	680	1548	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر المسلمين ارغبوا فيما رغبكم الله فيه واحذروا وخافوا ما خوفكم الله به من عذابه وعقابه ومن جهنم فانها لو كانت قطرة من الجنة معكم في دنياكم التي انتم فيها حلتها لكم ولو كانت قطرة من النار معكم في دنياكم التي انتم	5	-6503533089853741948	213	401.0	171	236	90.25423431396484	39	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2604	true	724109486772523675	249	300	1256	1516	1516	300	في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتج-----------------------------------------------------------------------------------------------رعه ولا يكاد يسيغه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يقرب اليه وفي رواية الي فيه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه اي جلدته فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي-- وان يستغيثوا يغاثوا بماء-	2604	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms088	false	4223017739598220867	57	168	302	848	1483	300	في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد ابراهيم 61 قال يعني القيح والدم وقال قتادة ويسقي من ماء صديد قال ما يسيل من بين لحمه وجلده قال يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال قتادة هل لكم بهذا يدان ام لكم علي هذا صبر طاعة الله اهون عليهم يا قوم فاطيعوا الله ورسوله وخرج الامام احمد والترمذي من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديق يتجرعه ابراهيم 61 71 قال يقرب--------------- الي فيه في-كرعه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف---------اذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 51 وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء	88	-6503533089853741948	220	383.5	175	571	38.52889633178711	38	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2605	true	-2174964122662150290	163	262	840	1351	1546	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر في النار مثل احد وهو الجبل المعروف وغلظ جلده مسيرة ثلاث قال العراقي رواه مسلم اه قلت ورواه كذلك الترمذي ورواه البزار من حديث ثوبان بلفظ وغلظ جلده اربعون ذراعا بذراع الجبار وفي لفظ للترمذي من حديث ابي هريرة ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث------ مثل الربذة وقال حسن غريب وفي لفظه له والحاكم ان--------------------------------------------------------------------------------- غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم -ما بين مكة والمدينة ورواه------ احمد	2605	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms096	false	-2238424220547042247	227	296	1176	1533	1548	300	زبي هريرة--------- عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم ضرس الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعدة من النار مسيرة ثلاثة ايام مثل الربذة وقال قوله مثل الربذة يعني كما بين المدينة والربذة والبيضاء جبل وخرج ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا -------------وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم كما بين مكة والمدينة وخرج الامام احمد	96	-6503533089853741948	226	361.5	177	606	37.29372787475586	37	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2606	true	6828987571323076431	46	110	229	560	1542	300	في تفسير قوله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تشربه النار فتقلص شفته ح-------تي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته وهكذا رواه- احمد وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا في صفة النار وابو يعلي وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم في الحلية وروي عن ابن مسعود-------- في تفسير قوله تعالي وهم فيها كالحون قال	2606	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms098	false	5961873008962912459	175	249	921	1305	1569	300	في تفسير قوله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون قال الله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون المءمنون 104 روي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عغلي واله وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته خرجه الامام احمد والترمذي--------------------------------------------------------------------- والحاكم وقال صحيح وع--------------------------------ن ابن مسعود انه قال في------ قوله------ وهم فيها كالحون قال	98	-6503533089853741948	187	246.0	149	497	37.625755310058594	31	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2607	true	8326190928177438489	197	300	1033	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيذبح بين الجنة والنار ويقال يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار خلود لا موت قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث ابي سعيد وقد تقدم اه قلت ورواه الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم---------- ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت---- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خ----------------------لود فلا موت ويا اهل النار خلود-	2607	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms122	false	-3225690723780036399	178	241	898	1220	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش امل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ويا اهل النار خلود	122	-6503533089853741948	276	504.0	223	559	49.37388229370117	46	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	7	86	32	455	1551	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش املح هكذا رواه ابو يعلي والضياء عنه وللترمذي من حديث ابي سعيد يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة-------------- فيشرءبو--------ن---------------------- ويقال يا اهل النار-------------- فيشرءب--------ون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع و-------يذبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا ان الله قضي لاهل الجنة -الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار -الحياة فيها لما---توا ترحا وروي هناد و-احمد--------- وابن ماجة والحاكم من حديث ابي هريرة	2608	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms122	false	-3225690723780036399	184	300	926	1529	1529	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش املح ف--------------------------------------------------------------------------------------يوقف---------- بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون-------------------- فيقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون مريم 93 وخرجه الترمذي بمعناه وزاد فلولا ان الله قضي لاهل الجنة بالحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار بالحياة والبقاء لماتوا ترحا وخرج الامام احمد والترمذي وابن ماجه --معناه من حديث ابي هريرة-	122	-6503533089853741948	274	412.5	222	722	37.950138092041016	41	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2651	true	4606602426805954561	143	297	749	1554	1574	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل------ منهم------------------ جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون بالحميم ولا يلبسون القطران--------- حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد و----صورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه الي عقبيه ومنهم من تاخذه الي فخذيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه ا------لي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين يمين الجنة	2651	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms156	false	-357656345677459964	108	261	543	1334	1538	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها اذا-- ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل النار منهم في الباب الاول من جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون -الحميم ولا يلبسون القطران في النار حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وحرم صورهم علي النار من اجل السجود -منهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار --------------------------------------------الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم فمنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج----- ومنهم من يمكث في-ا سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجوا منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه لشء م-ما مضي فيخرجهم الي عين في-- الجنة	156	-6503533089853741948	735	1367.0	592	848	86.67453002929688	129	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2652	true	-6599986121966312092	35	61	189	337	1572	300	ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من --------------نار فيطبقونها علي من بقي فيها -يسمرونها بتلك المسامير فين-ساهم الله --علي عرش---------ه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم	2652	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms049	false	-6284949247372878733	21	52	94	269	1553	300	ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار واطباق من نار فيطبقونها علي من بقي فيها ويسمرونها بتلك المسامير يتناساهم الجبار علي عرشه من رحمته ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم	49	-6503533089853741948	143	256.5	118	175	81.71428680419922	20	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	103	252	511	1261	1487	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من الانصاب والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا---- فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين	2662	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms139	false	2313411957458432334	56	204	297	1042	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من ---------الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق---- من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فتدعي اليهود فيقال---- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعصا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين	139	-6503533089853741948	725	1394.5	580	767	94.52411651611328	137	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	69	115	331	593	1540	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر- المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس	2663	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms134	false	2941906667225919924	82	128	417	678	1538	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمره المءم--ن كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس	134	-6503533089853741948	257	500.5	211	263	97.7186279296875	42	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	13	75	71	359	1540	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصورة- التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل	2663	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms139	false	2313411957458432334	209	270	1065	1351	1505	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول من --صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وذكر	139	-6503533089853741948	275	520.0	214	290	94.82758331298828	55	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	118	193	605	1001	1540	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا----- كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساق-ه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خيبر فاخرجوه	2663	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms153	false	-8248929888552705760	67	144	325	734	1542	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا انهم كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول لهم--- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خي-ر فاخرجوه	153	-6503533089853741948	387	733.0	313	413	93.70459747314453	68	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	207	283	1078	1456	1540	300	من الصحيح فقال حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال------- حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	2663	-7468341752769090661	JK000127-ara1.ms155	false	-7114640887432581814	3	75	20	365	1514	300	في الصحيحين من حديث م---------------الك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل ال------جنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل------ اخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة او حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة او الحياء شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	155	-6503533089853741948	319	585.0	252	385	82.85713958740234	60	Sham19Y0038171-ara1	JK000127-ara1