id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms143	true	-4915024861894311373	28	218	140	1168	1626	300	يا ايها الرجل المريد نجاته اسمع مقالة ناصح معوان كن في امورك كلها متمسكا بالوحي لا بزخارف الهذيان وانصر كتاب الله والسنن التي جاءت عن المبعوث بالقران واضرب بسيف الوحي كل معطل ضرب المجاهد فوق كل بنان واحمل بعزم الصدق حملة مخلص متجرد لله غير جبان واثبت بصبرك تحت الوية الهدي فاذا اصبت ففي رضا الرحمن واجعل كتاب الله والسنن التي ثبتت سلاحك ثم صح بجنان من ذا يبارز فليقدم نفسه او من يسابق يبد في الميدان واصدع بما قال الرسول ولا تخف من قلة الانصار والاعوان فالله ناصر دينه وكتابه والله كاف عبده بامان لا تخش من كيد العدو ومكرهم فقتالهم بالكذب والبهتان فجنود اتباع الرسول ملاءك وجنودهم فعساكر الشيطان شتان بين العسكرين فمن يكن متحيزا فلينظر الفءتان واثبت وقاتل تحت رايات الهدي واصبر فنصر الله ربك دان واذكر مقاتلهم لفرسان الهدي لله در مقاتل الفرسان وادرا بلفظ النص في نحر العدي وارجمهم بثواقب الشهبان لا تخش كثرتهم فهم همج الوري وذبابه اتخاف من ذبان واشغلهم عند الجدال ببعضهم بعضا فذاك الحزم للفرسان واذا همو حملوا عليك فلا تكن فزعا لحملتهم ولا بجبان واثبت ولا تحمل بلا جند فما هذا بمحمود لدي الشجعان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت عصابة الاسلام قد وافت	143	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms10	false	2877426183041194412	162	246	809	1249	1531	300	يا ايها الرجل المريد نجاته اسمع مقالة ناصح معوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن واضرب بسيف الوحي كل معطل ضرب المجاهد فوق كل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان من ذا يبارز فليقدم نفسه او من يسابق يبد في الميدان ويلك من انت او انت تعرف المبارزة او حضرت قط مبارزة او ميدانا ثم قال لا -----------------------------تخش من كيد العدو ومكرهم فقتالهم بالكذب والبهتان فجنود اتباع الرسول ملاءك وجنودهم فعساك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشيطان انظر كيف يقول عن خصومه وهم هداة العالم انهم عساكر الشيطان وان قتالهم بالكذب والبهتان ثم قال فاذا رايت عصابة الاسلام قد وافت	10	8713950478172385017	271	229.5	219	1131	23.961095809936523	46	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms144	true	-5330820114633902731	238	259	1280	1380	1577	300	واسمع نصيحة من له خبر بما عند الوري من كثرة الجولان ما عندهم والله خير غير ما اخذوه عمن جاء بالقران	144	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms10	false	2877426183041194412	279	300	1432	1531	1531	300	واسمع نصيحة من له خبر بما عند الوري من كثرة الجولان ما عندهم والله خير غير ما اخذوه عمن جاء بالقران-	10	8713950478172385017	99	193.0	79	100	99.0	21	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms257	true	3982268783355632506	140	264	711	1378	1566	300	فصل في تحميل اهل الاثبات للمعطلين شهادة تءدي عند رب العالمين وقال رحمه الله يا ايها الباغي علي اتباعه بالظلم والبهتان والعدوان قد حملوك شهادة فاشهد بها ان كنت مقبولا لدي الرحمن واشهد عليهم ان سءلت بانهم قالوا اله العرش والاكوان فوق السم-وات العلي حقا علي العر ش استوي سبحان ذي السلطان والامر ينزل منه ثم يسير في ال اقطار سبحان العظيم الشان واليه يصعد ما يشاء بامره من طيبات القول والشكران واليه قد صعد الرسول وقبله --------------عيسي -بن مريم كاسر الصلبان وكذلك الاملاك تصعد داءما من ههنا حقا الي الديان وكذاك روح العبد بعد مماتها ترقي اليه وهو ذو ايمان واشهد عليهم انه سبحانه متكلم بالوحي والقران سمع الامين كلامه منه واد اه الي المبعوث بالفرقان هو قول رب العالمين حقيقة لفظا ومعني	257	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms39	false	2207150964688961360	96	180	519	965	1617	300	فصل في تحميل اهل الاثبات للمعطلين شهادة تءدي عند رب العالمين -قال---------- يا ايها الباغي علي اتباعه------------------------- قد حملوك شهادة فاشهد بها ان كنت مقبولا لدي الرحمن فاشهد عليهم ان سءلت بانهم قالوا اله العرش والاكوان فوق السماوات العلي حقا علي العر-ش استوي و-----------------الامر ينزل منه وا---------------------------------------ليه يصعد ما يشاء واليه--------------------------------- صعد الرسول صلي الله عليه وسلم وعيسي ابن مريم و------------------الاملاك تصعد داءما من هن-----ا اليه و-----------روح العبد بعد الموت و------------------------------------------انه متكلم ب-------القران سمع الامين كلامه منه---------------------------- هو قول رب العالمين حقيقة لفظا ومعني	39	8713950478172385017	405	655.5	327	683	59.297218322753906	69	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms259	true	-4154991718703974714	25	90	127	479	1609	300	لا تعرفون حقيقة الكفران بل لا تعرفون حقيقة الايمان الا اذا عاندتم ورددتم قول الرسول------------------- لاجل قول فلان فهناك انتم اكفر الثقلين من انس وجن ساكني النيران واشهد عليهم انهم قد اثبتوا ال اقدار واردة من الرحمن واشهد عليهم ان حجة ربهم قامت عليهم وهو ذو غفران واشهد عليهم انهم هم فاعلو ن حقيقة الطاعات والعصيان والجبر عندهم محال هكذا نفي القضاء فبءست الرايان واشهد	259	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms40	false	-5415227090675800052	2	41	8	220	1590	300	لا تفرقون حقيقة الكفران بل لا تفرقون حقيقة الايمان الا اذا عاندتم ورددتم قول الرسول صلي الله عليه وسلم لاجل قول فلان فهناك انتم اكفر الث-------------------------قلين واشهد عليهم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاعلو-ن حقيقة ------------------الجبر عندهم محال هكذا نفي القضاء قد اشهد ------------	40	8713950478172385017	178	312.0	145	371	47.97843551635742	29	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms589	true	3453579241191386120	237	300	1181	1522	1522	300	فصل في تحميل اهل الاثبات للمعطلين شهادة تءدي عند رب العالمين AUTO يا ايها الباغي علي اتباعه بالظلم والبهتان والعدوان قد حملوك شهادة فاشهد بها ان كنت مقبولا لدي الرحمن واشهد عليهم ان سءلت بانهم قالوا اله العرش والاكوان فوق السم-وات العلي حقا علي ال عرش استوي سبحان ذي السلطان والامر ينزل منه ثم يسير في الاقطار سبحان العظيم الشان واليه يصعد ما-	589	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms39	false	2207150964688961360	96	145	519	780	1617	300	فصل في تحميل اهل الاثبات للمعطلين شهادة تءدي عند رب العالمين قال- يا ايها الباغي علي اتباعه------------------------- قد حملوك شهادة فاشهد بها ان كنت مقبولا لدي الرحمن فاشهد عليهم ان سءلت بانهم قالوا اله العرش والاكوان فوق السماوات العلي حقا علي ال-عرش استوي -----------------والامر ينزل منه-------------------------------------- واليه يصعد ما	39	8713950478172385017	255	450.0	207	343	74.34402465820312	46	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms590	true	-4296383768913063431	140	203	737	1076	1609	300	وصفوا الاله بكل ما قد جاء في القران وبكلا ما قال الرسول حقيقة من غير تحريف ولا عدوان واشهد عليهم ان قول نبيهم وكلام رب العرش ذا التبيان نص يفيد لديهم علم اليق ين ----------------------------------------------------------------------------افادة المعلوم بالبرهان واشهد عليهم انهم قد قابلوا التعطيل والتمثيل بالنكران ان المعطل والممثل ما هما متيقنين عبادة الرحمن ذا عابد المعدوم لا سبحانه ابدا وهذا عابد الاوثان واشهد	590	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms39	false	2207150964688961360	181	243	971	1302	1617	300	وصفوا الاله بكل ما--- جاء في القران وان قو-----ل الرسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- نص يفيد------ علم اليق-ين فمن ينازع في ذلك وان اراد الاحاد او الذي جوزت اللغة احتمال لفظه فحكمه عليه بافادة علم اليقين جهل منه قال وا-----نهم--- قابلوا التعطيل والتمثيل بالنكران ان المعطل والممثل ما هما متيقنين عبادة الرحمن ذا عابد المعدوم لا سبحانه ابدا وهذا عابد الاوثان وانهم	39	8713950478172385017	210	310.5	170	415	50.60240936279297	34	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms591	true	6490240002794084761	125	190	676	1029	1620	300	لا تعرفون حقيقة الكفران بل لا تعرفون حقيقة الايمان الا اذا عاندتم ورددتم قول الرسول------------------- لاجل قول فلان فهناك انتم اكفر الثقلين من انس وجن ساكني النيران واشهد عليهم انهم قد اثبتوا الا قدار وارادة من الرحمن واشهد عليهم ان حجة ربهم قامت عليهم وهو ذو غفران واشهد عليهم انهم هم فاعلو ن حقيقة الطاعات والعصيان والجبر عندهم محال هكذا نفي القضاء فبءست الرايان واشهد	591	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms40	false	-5415227090675800052	2	41	8	220	1590	300	لا تفرقون حقيقة الكفران بل لا تفرقون حقيقة الايمان الا اذا عاندتم ورددتم قول الرسول صلي الله عليه وسلم لاجل قول فلان فهناك انتم اكفر الث-------------------------قلين واشهد عليهم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاعلو-ن حقيقة ------------------الجبر عندهم محال هكذا نفي القضاء قد اشهد ------------	40	8713950478172385017	178	312.0	145	372	47.84946060180664	29	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms592	true	-2405431546705715787	6	300	37	1559	1559	300	مع النهي المءكد اننا ندعوه ميتا ذاك في القران ونساءه حل لنا من بعده والمال- مقسوم علي السهمان هذا وان الارض تاكل لحمه وسباعها مع امة الديدان لكنه مع ذاك حي فارح مستبشر بكرامة الرحمن فالرسل اولي بالحياة لديه مع موت الجسوم وهذه الابدان وهي الطرية في التراب واكلها فهو الحرام عليه بالبرهان ولبعض اتباع الرسول يكون ذا ايضا وقد وجدوه راي عيان فانظر الي قلب الدليل عليهم حرفا بحرف ظاهر التبيان لكن رسول الله خص نساءه بخصيصة عن ساءر النسوان خيرن بين رسوله وسواه فاخ ترن الرسول لصحة الايمان شكر الاله لهن ذاك وربنا سبحانه للعبد ذو شكران قصر الرسول علي اولءك رحمة منه بهن وشكر ذي الاحسان وكذاك ايضا قصرهن عليه معلوم بلا شك ولا حسبان زوجاته في هذه الدنيا وفي الاخري يقين واضح البرهان فلذا حرمن علي سواه بعده اذ ذاك صون عن فراش ثان لكن اتين بعده شرعية فيها الحداد وملزم الاوطان هذا ورءيته الكليم مصليا في قبره اثر عظيم الشان في القلب منه حسيكة هل قاله فالحق ما قد قال ذو البرهان ولذاك اعرض في الصحيح محمد عنه علي عمد بلا نسيان والدارقطني الامام اعله برواية معلومة التبيان انس يقول راي الكليم مصليا في قبره فاعجب لذا الفرقان فرواه موقوفا عليه وليس بالمرفوع واشواقا الي العرفان بين السياق الي السياق تفاوت لا تطرحه فما هما سيان لكن تقلد مسلما وسواه ممن صح هذا عنده ببيان فرواته الاثبات اعلام الهدي حفاظ هذا الدين في الازمان لكن هذا ليس مختصا به والله ذو فضل وذو احسان فروي ابن حبان الصدوق وغيره خبرا صحيحا عنده ذا شان فيه صلاة العصر في قبره الذي قد مات وهو محقق الايمان ذ فتمثل الشمس الذي قد كان ير عاها لاجل --صلاة ذي القربان عند الغروب يخاف فوت صلاته فيقول للملكين هل تدعان- حتي اصلي العصر قبل فواتها قالا ستفعل ذاك بعد الان هذا مع الموت-	592	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms41	false	8775066471006992378	63	164	337	834	1556	300	مع النهي عن ان------ ندعوه ميتا-------------- ونساءه حل لنا من بعده و--ماله مقسوم وهو------------------------------------------------------------ مع ذلك حي فارح قلتم---------------- فالرسل اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر الي قلب الدليل عليهم ما قلب شيءا قلب---------------- الله قلبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورءيته --موسي مصليا في قبره في--------------- القلب منه حسيكة هل قاله ولذل---------------------------ك اعرض البخاري------- عنه عمدا------------- والدارقطني------- اعله و------------------------------راي ان-----------------------------------------ه موقوف- علي انس ---------------------------------------------------------------------------------لكن تقلد مسلما ---------------------------------------------------------------------------------لكن هذا ليس مختصا به ------------------------روي ابن حبان ص----------------------------------------لاة العصر في قبر- الذي--- مات مءمنا------------- فتمثل الشمس التي قد كان ير-عاها لاجل الصلاة----------- عند الغروب يخاف فوت صلاته فيقول للملكين--- تدعاني حتي اصلي العصر----------- قالا ستفعل ذلك بعد الان هذا مع الموت	41	8713950478172385017	423	508.0	330	1527	27.70137596130371	72	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms593	true	-2977038283362970816	0	123	0	614	1493	300	المحقق لا الذي حكيت لنا بثبوته القولان هذا وثابت البناني قد دعا الر حمن دعوة صادق الايقان ان لا يزال مصليا في قبره ان كان اعطي ذاك من انسان لكن رءيته لموسي ليلة المع راج فوق جميع ذي الاكوان يرويه اصحاب الصحاح جميعهم والقطع موجبه بلا نكران ولذاك ظن معارضا لصلاته في قبره اذ ليس يجتمعان واجيب عنه بانه اسري به ليراه ثم مشاهد بعيان فراه ثم وفي الضريح وليس ذا يتناقض اذ امكن الوقتان هذا ورد نبينا التسليم من ياتي بتسليم مع الاحسان ما ذاك مختصا به ايضا كما قد قاله المبعوث بالقران من زار قبر اخ له فاتي بتسليم عليه وهو ذو ايمان رد الاله عليه حقا روحه حتي يرد عليه رد بيان وحديث ذكر حياتهم بقبورهم لما يصح وظاهر النكران	593	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms41	false	8775066471006992378	164	188	834	963	1556	300	المحقق لا الذي حكيت لنا بثبوته القولان---- وثابت البناني--- دعا-------------------------- ان لا يزال مصليا في قبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ذكر حياتهم بقبورهم لما يصح وظاهر النكران	41	8713950478172385017	129	215.5	105	614	21.0097713470459	24	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms594	true	-7131310171600671935	0	149	0	791	1585	300	بني الزمان لغلظة الاذهان ولجعلهم بالروح مع احكامها وصفاتها للالف بالابدان فارض الذي رضي الاله لهم به اتريد تنقض حكمة الديان هل في عقولهم بان الروح في اعلي الرفيق مقيمة بجنان وترد اوقات السلام عليه من اتباعه في ساءر الازمان وكذاك ان زرت القبور مسلما ردت لهم ارواحهم للان فهم يردون السلام عليك ل كن لست تسمعه بذي الاذنان هذا واجواف الطيور الخضر مسكنها لدي الجنات والرضوان من ليس يحمل عقله هذا فلا تظلمه واعذره علي النكران للروح شان غير ذي الاجسام لا تهمله شان الروح اعجب شان وهو الذي حار الوري فيه فلم يعرفه غير الفرد في الازمان هذا وامر فوق ذا لو قلته بادرت بالانكار والعدوان فلذاك امسكت العنان ولو اري ذاك الرفيق جريت في الميدان هذا وقولي انها مخلوقة وحدوثها المعلوم بالبرهان هذا وقولي انها ليست كما قد قال اهل الافك والبهتان لا داخل- فينا ولا هي خارج- عنا كما قالوه في الديان والله لا الرحمن	594	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms41	false	8775066471006992378	214	300	1101	1556	1556	300	بني الزمان لغلظة الاذهان ولجهلهم بالروح------------------------------------------------------------------------------------ هل في عقولهم -ان الروح في اعلي الرفيق مقيمة بجنان وترد اوقات السلام عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجواف الطي-ر الخضر مسكنها لدي الجنات--------- من ليس يحمل عقله هذا ف----------اعذره علي النكران للروح شان غير ذي الاكو----------------------------ان وهو الذي حار الوري فيه فلم يعرفه غير الفرد في الازمان هذا وامر فوق ذا لو قلته بادرت بالانكار والعدوان فلذاك امسكت العنان ولو اري ذاك الرفيق جريت في الميدان---- وقولي انها مخلوقة و---------------------------------------ليست كما--- قال اهل الافك--------- لا داخلة فينا ولا--- خارجة عنا-------------------- والله لا الرحمن-	41	8713950478172385017	450	751.5	365	793	56.74653244018555	79	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms607	true	4405210003123454239	184	264	948	1350	1532	300	وروي ابن ماجة مسندا عن جابر خبرا وشاهده ففي القران بينا هم في عيشهم وسرورهم ونعيمهم في لذة وتهان واذا بنور ساطع قد اشرقت منه الجنان قصيها والداني رفعوا اليه رءوسهم فراوه نور الرب لا يخفي علي انسان CHECK يا من يريد نجاته يوم الحساب واذا بربهم تعالي فوقهم قد جاء للتسليم بالاحسان قال السلام عليكم فيرونه جهرا تعالي الرب ذو السلطان مصداق ذا يس قد ضمنته عند القول من رب بهم رحمن من رد ذا فعلي رسول الله رد	607	-2494656530984106767	Shia002214-ara1.ms47	false	-1236616352488181741	133	176	696	905	1522	300	وروي ابن ماجة مسندا عن جابر----------------------- بينا هم في عيشهم ا------------------------------ذا بنور ساطع---------------------------------- رفعوا----- رءوسهم فراوه نور الواحد وا--------------------------------------------------ذا بربهم تعالي فوقهم قد جاء للتسليم و--------قال السلام عليكم------- جهرا و---------------------مصداقه سلام قولا --------------من رب رحيم يس -من رد ذا فعلي رسول الله رد	47	8713950478172385017	181	264.5	143	402	45.02487564086914	36	Sham19Y0038155-ara1	Shia002214-ara1