id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms120	true	-3054621319166929223	147	197	770	1037	1564	300	محمد المصطفي المختار من ظهرت اياته فتسلي كل محزون من خصه الله بالقران معجزة ما نالها مرسل قد جاء بالدين ومن شهاب بدا من نور رحمته شهب الدياجي رجوما للشياطين وفوق راحته صم الحصا نطقت والماء في كفه يزري بجيحون وهو الذي اختاره الباري وارسله برا رء-فا رحيما بالمساكين وفي ------	120	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms180	false	-4512477843380242005	255	288	1335	1508	1567	300	محمد المصطفي المختار من ظهرت اياته فتسلي كل------------------------------------------------- جاء بالدين ومن شهاب بدا من نوره رجم----------------------------------------------------ت والماء من كفه يزري بجيحون وهو الذي اختاره الباري وارسله برا رءوفا رحيما بالمساكين ان سار في	180	838781581367453541	155	275.5	126	274	56.56934356689453	27	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms120	true	-3054621319166929223	195	246	1023	1280	1564	300	بالمساك----ين وفي الصحيحين ان الجذع حن له والعذ-ق ان اليه اي تانين وقد سمعنا بان الطير خاطب-ه في منطق مفصح من غير تلكين فصل ربي علي المختار ما صدحت قمرية فوق افنان الرياحين وصل --------------------------------------------------------------------------رب علي المختار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما غردت حماءم فوق اغصان البساتين AUTO احفظ هداك اله الخلق -يا ولدي وصية -	120	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms181	false	4533881989925841914	6	128	30	640	1514	300	بالرمل من لين وفي الصحيحين ان الجذع حن له والعذاق ان اليه اي تانين وقد سمعنا بان الطير خاطبته في منطق مفصح من غير تلكين والظبي والضب جاءا يشهدان بان لا شء اعظم من ويسين فكيف احسن مدحا في محاسنه لكن لي قبولا منه يكفيني اقبل الارض اجلالا لهيبته والم الترب عل- الوصل يحيني وقد اقول ابن حمدان اتي منديا بفءاد منه محزون يا اكرم الخلق من عرب ومن عجم واحسن الناس من حسن وتزيين اني اتيتك فاقبلني بيدي ومن لهيب لظي وسجين وقد مدحتك فارحمني وجد فعسي من هول يوم اللقاء والحشر تنجيني وكن شفيعي من النيران يا املي ولعل احظي باجر غير ممنون صلي عليك اله العرش ما غردت حماءم فوق اغصان البساتين ------صلي عليك اله العرش وما وفدت نويقة	181	838781581367453541	170	239.0	132	617	27.55267333984375	27	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms195	true	-5250302937101156223	108	279	569	1410	1514	300	لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدت-ها دول من سره زمن ساءته ازمان وعالم الكون لا تبقي محاسنه -ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد-- غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد من ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان الكل ما- كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما -حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولم يملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللمصاءب سلوان يهونها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان	195	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms023	false	-8234339183671766436	128	300	689	1532	1532	300	لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما ش-هدتاها دول من سرة زمن ساءته ازمان وهذه الدار- لا تبقي الي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمدان غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شداه شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما يحكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا -ملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر انواع منوعة وللزمان مسران واحزان وللحوادث سلوان يهونها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزءت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان-	23	838781581367453541	804	1550.5	637	847	94.92325592041016	154	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms196	true	-3732412470932889206	168	300	851	1550	1550	300	تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر تبكي وهي عيدان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد امست كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان------------------------------------------------------- يا غافلا- وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما-لها مع طويل الدهر نسيان---------------------------------------------------------- يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام الليل نيران وراتعين وراء النهر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من امر اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث صناديد الرجال- وهم اسري وقتلي فلا يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات-	196	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms024	false	-3264445051521018507	38	182	181	937	1553	300	تبكي الحيف--ة البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيم-------------------------------------------------------ان علي ديار من الاسلام خالية قد اسلمت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غ-فلان وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما لها مع طو-ل ال-هر نسيان يا ايها الملك البيضاء رايته ادرك بسيفك اهل الكفر لا كانوا يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنو المستضعفين وهم اسري وقتلي فما يعتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات	24	838781581367453541	610	1139.0	490	816	74.7549057006836	104	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms197	true	-3769485742248631205	0	88	0	457	1537	300	لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لنصرة قوم قسموا فرقا سطا عليهم بها كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في قيود الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا-رب طفل وام حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة مثل حسن- الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	197	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms024	false	-3264445051521018507	182	270	937	1388	1553	300	لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذ--ة قوم بعد عزهم احال حالهم----- كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تر-هم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة ما راتها الشمس اذ برزت كانها هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	24	838781581367453541	411	759.5	329	459	89.54248046875	73	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms225	true	547368859531624512	236	300	1152	1497	1497	300	دوام --حال من قضايا المحال واللطف موجود علي كل حال والنصر بالصبر محلي الظبي والجد بالجد مريش النبال وعادة الايام معهودة حرب وسلم والليالي سجال وما علي الدهر انتقاد علي حال فان الحال ذات انتقال من لليالي باءتلاف وكم من اعتبار باختلاف الليال اخذ عطاء محنة منحة تفرق جمع جلال جمال حال انتظام وانتثار معا كانما هذي الليالي لال وهل سنا الصبح وجنح الدجي-	225	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms069	false	-4911747083527809216	234	298	1208	1554	1566	300	دوام الحال من قضايا المحال واللطف موجود علي كل حال والنصر بالصبر محلي الظبي والجد بالجد مريش النبال وعادة الايام معهودة حرب وسلم والليالي سجال وما علي الدهر انتقاد علي حال فان ل-حال ذات انتقال من لليالي باءتلاف وكم من اعتب-ر باختلاف الليال اخذ عطاء محنة محنة تفرق جمع جلال جمال حال انتظام وانتثار معا كانما هذي الليالي لال وهل سني الصبح وجنح الدجي	69	838781581367453541	339	656.5	276	348	97.4137954711914	58	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms226	true	7186145575474237837	2	254	14	1271	1484	300	الا مثال والظلم الحلك علي نورها تدل والعسر بيسر يدال والسيف قد يصدا في غمده ثم يجلي صفحتيه الصقال والشمس بعد الغيم تجلي كما للغيث من بعد القنوط انهمال والفرج الموهوب تجري به لطاءف لم تجر يوما ببال فصابر الدهر بحاليه من حلو ومر واعتدا واعتدال فما له صبر علي حالة وانما الصبر حلي الرجال ولا يضيق صدرك من ازمة ضاقت فصنع الله رحب المجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانظر بلطف العقل كم كربة فرجها لطف كحل العقال وكل اليه كل حاج فما لذي حجي الا عليه اتكال وكل بدء فله غاية وغاي------ة الخطب الشديد انحلال وكل عود فله اية واية العقل اعتبار المال وفي مال الصبر عقبي الرضا من فرج يدني واجر ينال عجبت للعبد الضعيف القوي يغر بالرب الشديد المحال يهوي مع -الامال مسترسلا طلوع الهوي حيث امالته مال تخدعه- النفس بتخييلها وهل خيال النفس الا خبال يخال ان الامر جار علي تدبيره هيهات مما يخال الخلق والامر لمن لم يزل في ملكه الملك وما ان يزال والفعل والترك دليل علي مراده والكل طوع انفعال يعطي فلا منع ويقضي فلا دفع ويمضي حكمه لا يبال يدبر الامر فعن امره تقدير ما في الكون سفل وعال يضل يهدي حكمة انفذت فضلا وعدلا في هدي او ضلال وحكمة البارء في حكمه ما لمجال العقل فيها مجال والرب لا يسال عن فعله قد قضي الامر ففيم السءال فيا اخا الفكر اشتغالا بما في غيره للفكر حق اشتغال سلم ففي التسليم من كل ما ينفذ تسليم وتنعيم بال وارض بما فاتك او نلته فعكسه ما لك فيه مجال وفوض الامر-الي الحق لا تركن من الدنيا لحال محال فذو	226	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms070	false	-1900187376981610417	0	300	0	1521	1521	300	الا مثال والظلم الحلك علي نورها تدل والعسر بيسر يدال والسيف قد يصدا في غمده ثم يجلي صفيحته الصقال وال-مس بعد الغيم تجلي كما للغيث من بعد القنوط انهمال والفرج الموهوب ترجي به لطاءف لم تجر يوما ببال فصابر الدهر بحاليه من حلو ومر واعتدا واعتدال فما للص-بر علي حالة وانما الصبر حلي الرجال ولا يضيق صدرك من ازمة ضاقت فصنع الله رحب المجال الي هنا توجد هذه القصيدة بايدي الناس ورايت بخط بعض الاخيار بعد هذا البيت زيادة كثيرة علي ذلك منسوبة لصاحب القصيدة وهي لا تبعد من نفسه علي ان فيها اطاء وها انا ايضا اثبتها بجملتها لغرابتها وجزالتها ولاشتمالها علي مديح المصطفي المجتبي ونصها بعد قوله رحب المجال وانظر بلطف العقل كم كربة فرجها لطف كحل العقال وكل اليه كل حاج فما لذي حجا الا عليه اتكال وكل بدء فله غاية وغاية الخطب الخطب الشديد انحلال وكل عود فله اية واية العقل اعتبار المال وفي مال الصبر عقبي الرضا من فرج يدني واجر ينال عجبت للعبد الضعيف القوي يغر بالرب الشديد المحال يهوي علي الامال مسترسلا ط-وع الهوي حيث امالته مال تخدعها النفس بتخييلها وهل خيال النفس الا خبال يخال ان الامر جار علي تدبيره هيهات مما يخال الخلق والامر لمن لم يزل في ملكه الملك وما ان يزال والفعل والترك دليل علي مراده والكل طوع انفعال يعطي فلا منع ويقضي فلا دفع ويمضي حكمه لا يبال يدبر الامر فعن امره تقدير ما في الكون سفل وعال يضل يهدي حكمة انفذت فضلا وعدلا في هدي او ضلال وحكمة البارء في حكمه ما لمجال العقل فيها مجال والرب لا يسال عن فعله قد قضي الامر ففيم السءال فيا اخا الفكر اشتغالا بما في غيره للفكر حق اشتغال سلم ففي التسليم من كل ما ينفذ تسليم وتنعيم بال وارض بما فاتك او نلته فعكسه ما لك فيه مجال وفوض الامر الي الحق لا تركن من الدنيا لحال محال فذو-	70	838781581367453541	1241	2438.0	992	1525	81.3770523071289	239	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms226	true	7186145575474237837	254	300	1271	1484	1484	300	الحجي فيما اتقي وارتجي بالعدل حال ومن العذل خال يرضي بقسم الرب كل الرضا في كل حال ما عن العهد حال يري خلال الشكر والصبر في ما سر او ساء ابر الخلال فهو علي الحالين قد نال من مناه في الدارين اقصي منال ما اقصر الدنيا-	226	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms071	false	5417300009538321300	0	46	0	214	1440	300	الحجا فيما اتقي وارتجي بالعدل حال ومن العذل خال يرضي بقسم الرب كل الرضا في كل حال ما عن العهد حال يري خلال الشكر والصبر في ما سر او ساء ابر الخلال فهو علي الحالين قد نال من مناه في الدارين اقصي منال ما اقصر الدنيا	71	838781581367453541	212	418.0	167	214	99.06542205810547	44	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms227	true	-1860102465819269404	0	148	0	707	1485	300	علي مرها ك---الظل ما اقصر مد الظلال فافطن لها حزما ففي ظلها ما قال يوما حازم حيث قال ما يقظات العيش الا كري ولا مراءي العين الا خيال يا ليت شعري والمني عبرة والشعر قول قد ينافي الفعال هل يستحيل العهد من صبوتي فقد مضي عهد الصبا واستحال والشيب هل يوقظني صبحه فالنوم في ليل من اللهو طال وكسرتي من عسرتي هل تقي وعثرتي من عبرتي هل تقال هذا زماني في تول وفي عزمي توان والهوي في توال حال من احتل بدار البلا ولم يحدث نفسه بارتحال يا رب ما المخلص من زلتي لا عمل لا حجة لا احتيال يا رب ما يلقاك مثلي به عن طاعة لم القها بامتثال يا رب لا احمل حر الصبا فكيف بالنار لضعفي احتمال ام كيف عذري وقد اعذرت لي باخذ حذري من دواعي النكال رحمتك اللهم فهي التي لها علي العاصين مثلي انثيال ولا تعاملنا باعمالنا لكن رجا امالنا صل ووال	227	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms071	false	5417300009538321300	46	193	214	914	1440	300	علي مرها كال الظل ما اقصر مد الظلال فافطن لها حزما ففي ظلها ما قال----- حازم حيث قال ما يقظات العيش الا كري ولا مراءي العين الا خيال يا ليت شعري والمني غبرة والشعر قول--- ينافي الفع-ل هل يستحيل العهد من صبوته فقد مضي عهد الصبا واستحال والشيب هل ي-قظني صبحه فالنوم في ليل من اللهو طال وكسرتي من عسرتي هل تقي وعثرتي من عبرتي هل تقال هذا زماني في تول وفي عزمي توان والهوي في توال حال من احتل بدار البلا ولم يحدث نفسه بارتحال يا رب ما المخلص من زلتي لا عمل لا حجة لا احتيال يا رب ما يلقاك مثلي به عن طاعة لم القها بامتثال يا رب لا احمل حر الصبا فكيف بالنار لضعفي احتمال او كيف عذري وقد اعذرت لي باخذ حذري من دواعي النكال رحمتك اللهم فهي التي لها علي العاصين مثلي انثيال ولا تعاملنا باعمالنا لكن رجا امالنا صل ووال	71	838781581367453541	694	1356.0	548	710	97.74647521972656	140	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms227	true	-1860102465819269404	151	284	722	1403	1485	300	سانظم من فخر النبي محمد لالء لا يبلي جديد نظامها تضوع طيبا عرفها فكانه تضوع ازهار بدت من كمامها سجايا ابت الا السماكين منزلا ففاق علي العلياء علق مقامها خلال اذا لاحت قباب لدي علا تنيف فتعلوها قباب خيامها اذا يمموا يوما امام مكارم فاحمد قد اضحي امام امامها فكم ذو علا او-ما لدرك مقامها فمر ولم يدرك مرامي مرامها وكم ظامء قد رام يروي بريها فاب وقد اضحي عليل اوامها لذاك العلا قلبي مشوق بحبهم وقد شوقت نفسي بطول مقامها فلله عين لا تمل بكاءها وقد حرمت فيه لذيذ منامها ونفس علي بعد الديار قريحة تطارح في البلوي حمام حمامها وعمر مضت ايام شرخ شبابه وقد قد صرف الدهر غصن قوامها فيا نسمة الاسحار من نحو يثرب المي بنفس قد ذوت بضرامها ويا حادي الاظعان نحو قبابهم الا فاخصص العليا بطيب سلامها	227	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms321	false	1321835893706375086	156	288	799	1472	1527	300	سانظم من فخر النبي محمد لالء لا يبلي جديد نظامها تضوع طيبا عرفها فكانه تضوع ازهار بدت من كمامها سجايا ابت الا السماكين منزلا ففاق علي العلياء علق مقامها خلال اذا لاحت قباب لدي علا تنيف فتعلوها قباب خيامها اذا يمموا يوما امام مكارم فاحمد قد اضحي امام امامها فكم ذو علا او ما لدرك مقامها فمر ولم يدرك مرامي مرامها وكم ظامي--- رام يروي بريها فاب وقد -ضحي عليل اوامها لذلك العلا قلبي مشوق بحبهم وقد شوقت نفسي بطول مقامها فلله عيه لا تمل بكاءها وقد حرمت فيه لذيذ منامها ونفس علي بعد الد-ار قريحة تطارح في البلوي حمام حمامها وعمر مضت ايام شرخ شبابه و---قد صرف الدهر غصن قوامها قيا نسمة الاسحار من نحو يثرب المي بنفس قد ذوت بضرامها ويا حادي الاظ-ان نحو قبابهم الا فاخصص العليا بطيب سلامها	321	838781581367453541	668	1300.0	537	682	97.94721221923828	123	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms306	true	3881582677187106990	129	265	678	1373	1580	300	سبحان من حمدته السن البشر في السر والجهر والاصال والبكر وفي --دجي---------- الليل تدعو ثم السحر بالشكر والذكر والايات والسور توليه حمدا وتتلو بعده سورا سبحان من نزهته السن عزفت عن كل ما يوهم التشبيه اذ وصفت صفا لها مورد التحقيق حين صفت فلم تفارقه ح-تي اثبتت ونفت ولم تدع شبهة تءذي ولا ضررا سبحان من شكره في الدين مفترض وليس يشبهه جسم ولا عرض ينهي ويامر ما في ذا وذا غرض فاذكر لنعماه ذكرا ليس ينقرض فمن تحدث بالنعمي فقد شكرا سبحان من خضع السبع الطباق له واعظمته قلوب حشوها وله تريد ان تعلم الابقي وتعقله طوبي لمن امل الابقي وام له واستكثر الزاد لما انس السفرا سبحان من زين الافلاك بالشهب وبين الدين بالايات والكتيب ولم يدعنا لدي لهو وفي لعب لكن نهانا واتانا علي الرتب حتي انتهينا واذعنا لما امرا سبحان من جعل	306	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms098	false	1494220276074301782	165	300	849	1541	1541	300	سبحان من حمدته السن البشر في السر والجهر والاصال والبكر وفي الدجي تشدو ونصف الليل و-------السحر بالشكر والذكر والايات والسور توليه حمدا وتتلو بعده سورا سبحان من نزهته السن عزفت عن كل ما يوهم التشبيه اذ وصفت صفا لها مورد التحقيق حين صفت فلم تفارقها حتي اثبتت ونفت ولم يدع شبهة تءذي ولا ضررا سبحان من شكره في الدين مفترض وليس------ جسم ولا عرض ينهي ويامر ما في ذا وذا غرض فاذكر لنعماه ذكرا ليس ينقرض فمن تحدث بالنعمي فقد شكرا سبحان من خضع السبع الطباق له واعظمته قلوب حشوها وله تريد ان تعلم الابقي وتعقله طوبي لمن امل الابقي وام له واستكثر الزاد لما انس السفر- سبحان من زين الافلاك بالشهب وبين الدين بالايات والكت-ب ولم يدعنا لدي لهو وفي لعب لكن نهانا واتانا علي الرتب حتي انتهينا واذعنا لما امرا سبحان من جعل-	98	838781581367453541	675	1301.5	544	708	95.33898162841797	128	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms306	true	3881582677187106990	265	300	1373	1580	1580	300	الاشياء تختلف فتارة تتناءي ثم تاتلف هذا الظلام بنور الصبح ينصرف كما الضلال لنور العلم لا يقف فسله نورا ينير السمع والبصرا سبحان من خلق الاخلاق والخلقا والشمس والبدر والظلماء والغسقا يروقك الكل مجموعا ومفترقا--	306	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms099	false	7621027174464664625	0	34	0	206	1569	300	الاشياء تختلف فتارة تتناءي ثم تاتلف هذا الظلام بنور الصبح ينصرف كما الضلال لنور العلم--- يقف فسله نورا ينير السمع والبصرا سبحان من خلق الاخلاق والخلقا والشمس والبدر والظلماء والغسقا يروقك الكل مجموعا ومفتراقا	99	838781581367453541	202	392.0	169	209	96.65071868896484	33	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms307	true	5553502761097314268	0	230	0	1174	1541	300	وانظر لنفسك واسلك نحوه طرقا فاسعد الناس من في نفسه نظرا سبحان منزل --ماء المزن في المطر يروي النبات ويسقي يانع الثمر كانما الزهر تهديه الي الزهر اذا رايت تلاقيها علي قدر رايت صنع قدير احكم القدرا سبحان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فجر الانهار فانفجرت وقدر الخير في اجراءها فجرت فزينة الارض بالازهار قد ظهرت وللبصيرة عين كلما نظرت رات جمالا واجمالا ومعتبرا سبحان من خلق الانسان من علق واعقب الليلة الليلاء بالغسق يا بهجة الشمس دوني عذت من فلق ويا سنا البدر عارض حمرة الشفق حتي تعيد لنا من ليل-نا سحرا سبحان من علم الانسان بالقلم وسلط الهم والبلوي علي الهمم فقاومتها جنود الصبر والكرم ثم ابتلي قلب غير العارف الفهم فما اطاق ولا اوفي ولا صبرا سبحان من خلق الانسان من عجل فليس يمشي الي شء علي مهل ولا يقول سوي هذا وذلك لي مقسم الحال بين الحرص والحيل فليس تلقاه الا ضارعا حذرا سبحان من زانه بالعلم والادب وبالفضاءل والايمان والطلب فلا يزال حليف الفكر والتعب رام الكمال فلم يبلغ ولم يخب ولم يرد بعد في ري ولا صدرا سبحان من شانه بالكبر والاشر يمسي ويصبح في غي وفي بطر مردد العزم بين الجبن والخور لا يستفيق من الشكوي الي البشر ولا يزحزح عن ظلم اذا قدرا سبحان محرقه في وقدة الحسد فلا يزال اخا غيظ وفي نكد كالبحر يرمي الي العينين بالزبد اذا راي اثر النعمي علي احد يود لو كان اعمي لا يري ضجرا سبحان من خص بالايمان	307	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms099	false	7621027174464664625	34	290	206	1522	1569	300	وانظر لنفسك واسلك نحوه طرقا فاسعد الناس من في نفسه نظرا سبحان منزل الماء المزن في المطر يروي النبات ويسقي يانع الثمر كانما الزهر تهديه الي الزهر اذا رايت تلاقيها علي قدر رايت صنع قدير احكم القدرا سبحان من قدر الاوقات والاجلا وتابع الوحي واستتلي به الرسلا فمن تعدي حدود الفوق قيل غلا ومن تجاوز منحطا فقد سفلا ومن تخطي خطوط المنتهي كفرا سبحان من فجر الانهار فانفجرت وقدر الخير في اجراءها فجرت فزينة الارض بالازهار قد ظهرت وللبصيرة عين كلما نظرت رات جمالا واجمالا ومعتبرا سبحان من خلق الانسان من علق واعقب الليلة الليلاء بالغسق يا بهجة الشمس دوني عذت من فلق ويا سنا البدر عارض حمرة الشفق حين تعود لنا من ليلتنا سحرا سبحان من علم الانسان بالقلم وسلط الهم والبلوي علي الهمم فقاومتها جنود الصبر والكرم ثم ابتلي قلب غير العارف الفهم فما اطلق ولا اوفي ولا صبرا سبحان من خلق الانسان من عجل فليس يمشي الي شء علي مهل ولا يقول سوي هذا وذلك لي مقسم الحال بين الحرص والحيل فليس تلقاه الا ضارعا حذرا سبحان من زانه بالعلم والادب وبالفضاءل والايمان والطلب فلا يزال حليف الفكر والتعب رام الكمال فلم يبلغ ولم يخب ولم يرد بعد في ري ولا صدرا سبحان من شانه بالكبر والاشر يمسي ويصبح في غي وفي بطر مردد العزم بين الجبن والخور لا يستفيق من الشكوي الي البشر ولا يزحزح عن ظلم اذا قدرا سبحان محرقه في وقدة الحسد فلا يزال اخا غيظ وفي نكد كالبحر يرمي الي العينين بالزبد اذا راي اثر النعمي علي احد يود لو كان اعمي لا يري ضجرا سبحان من امر الارواح	99	838781581367453541	1163	2295.5	934	1316	88.37386322021484	222	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms307	true	5553502761097314268	226	300	1153	1541	1541	300	سبحان من خص بالايمان انفسنا وخافه من عذاب النار انفسنا لولاه لم نعرف المعروف والحسنا ولا استفدنا لسانا ناطقا لسنا ولا درينا اباح الشرع او حظرا سبحان من جعل الايمان بالقدر والحشر والنشر منجاة من الضرر فلا خلود مع الايمان في سقر ولا وصول الي امن بلا حذر حتي تكون لامر الله مءتمرا سبحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هو يوم الفصل يجمعنا وللنعيم بفضل منه يرفعنا من بعد رءية اهوال تروعنا يري لها والها هيمان اورعنا حيران-	307	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms100	false	-224115997869805711	66	169	347	875	1559	300	سبحان من خص بالايمان انفسنا وخافه من عذاب النار انفسنا لولاه لم نعرف المعروف والحسنا ولا استفدنا لسانا ناطقا لسنا ولا درينا اباح الشرع او حظرا سبحان من جعل الايمان بالقدر والحشر والنشر منجاة من الضرر فلا خلود مع الايمان في سقر ولا وصول الي امن دون حذر حتي تكون لامر الله مءتمرا سبحان من ان يشا اعطاك او منعك ومن اذا شاء امرا حادثا وقعا وتارة يخفض الامر الذي رفعا يوما يفرق للانسان ما حمعا ولا يبالي بمن اثري ومن خسرا سبحان من هو يوم الفصل يجمعنا وللنعيم بفضل منه يرفعنا من بعد رءية اهوال تروعنا يري لها والها هيمان اورعنا حيران	100	838781581367453541	385	759.0	312	528	72.91666412353516	71	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms308	true	-8103821158910574302	0	65	0	356	1550	300	عريان يبدي كل ما سترا سبحان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يحشر الانسان مكتءبا خوف الجزاء ويجزيه بما كسبا ويحكم الحكم يمضيه كما وجبا فالقاسطون الي نيرانه عصبا والمقسطون الي جناته زمرا سبحان من فضل الاسلام في الامم بالطيب-- الطاهر المبعوث في الحرم سبحان------------------------------------------------------------------------------ من ختم الاديان في الازل بالملة السمحة البيضاء في الملل اتي بها خير مامور وممتثل محمد خاتم السادات والرسل وخير من حج بيت الله واعتمرا	308	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms100	false	-224115997869805711	169	276	875	1447	1559	300	عريان يبدي كل ما سترا سبحان من شاء في الدنيا سعادتنا بطاعة احسنت منا ارادتنا ويبتلينا ويستحلي عبادتنا حتي اذا شاء في الاخر اعادتنا اعادنا مثل ما كنا كما ذكرا سبحان من يحشر الانسان مكتءبا خوف الجراء ويجزيه بما كسبا ويحكم الحكم يمضيه كما وجبا فالقاسطون الي نيرانه عصبا والمقسطون الي جناته زمرا سبحان من فضل الاسلام في الامم بالطيبات الطاهر المبعوث في الحر محمد خير من يمشي علي قدم اذا عددت بيوت المجد والكرم فمنه حتي الي عدنان او مضرا سبحان من ختم الاديان في الازل بالملة السمحة البيضاء في الملل اتي بها خير مامور وممتثل محمد خاتم السادات والرسل وخير من حج بيت الله واعتمرا	100	838781581367453541	348	686.0	284	572	60.83916091918945	60	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms308	true	-8103821158910574302	65	91	356	487	1550	300	صلي الاله عليه ما بدا قمر وما سرت في الدياجي انجم زهر وما تباينت الاشكال والصور وما تدورست الايات والسور وما قضي مءمن من حاجة وطرا	308	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms101	false	8875175514317168083	2	28	13	144	1622	300	صلي الاله عليه ما بدا قمر وما سري في الديجاء انجم زهر وما تباينت الاشكال والصور وما تدورست الايات والسور وما قضي مءمن من حاجة وطرا	101	838781581367453541	127	250.0	101	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms308	true	-8103821158910574302	168	279	868	1442	1550	300	وكل من نام بليل الشباب يوقظه الدهر بصبح المشيب يا راكب العجز الا نهضة قد ضيق الدهر عليك المجال لا تحسبن ان الصبا روضة تنام فيها تحت فء الظلال فالعيش نوم والردي يقظة والمرء ما بينهما كالخيال والعمر قد مر كمر السحاب والملتقي بالله عما قريب وانت مخدوع بلمع السراب تحسبه ماء ولا تستريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل من يرجو سوي الله خاب وانما الفوز لعبد منيب يستقبل الرجعي بصدق المتاب ويرقب الله الشهيد القريب يا حسرتا مر الصبا وانقضي واقبل الشيب يقص الاثر وا خجلتا والرحل قد قوض--ا وما بقي في الخبر غير الخبر وليتني لو كنت فيما مضي ادخر الزاد لطول السفر قد حان من ركب التصابي اياب وراءد الرش-د اطال المغيب	308	-2494656530984106767	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms300	false	2600326425286748253	138	276	710	1423	1553	300	وكل من نام بليل الشباب يوقضه الدهر بصبح المشيب يا راكب العجز الا نهضة قد ضيق الدهر عليك المجال لا تحسبن ان الصبا روضة تنام فيها تحت فء الظلال فالعيش نوم والردي يقظة والمرء ما بينهما كالخيال والعمر قد مر كمر السحاب والملتقي بالله عما قريب وانت مخدوع بلمع السراب تحسبه ماء -لا تستريب والله ما الكون بما قد حوي الا ظلال توهم الغافلا وعادة الظل اذا ما استوي تبصره متنقلا زاءلا انا الي الله عبيد الهوي لم نعرف الحق ولا الباطلا فكل من يرجو سوي الله خاب وانما الفوز لعبد منيب يستقبل الرجعي بصدق المتاب ويرقب الله الشهيد القريب سا حسرتا مر الصبا وانقضي واقبل الشيب يقص الاثر وا-خجلتا والرحل قد قوضللا وما بق- في الخبر غير الخبر وليته- لو كنت فيما مضي ادخر الزاد لطول السفر قد حان من ركب التصابي اياب وراءد الرشاد اطال المغيب	300	838781581367453541	567	1088.5	457	717	79.07949829101562	103	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown