id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms093	true	2816850753837556826	116	221	682	1242	1649	300	ودارت علي الاسلام اكبر فتنة وسلت سيوف البغي من كل غادر وذلت رقاب من رجال اعزة وكانوا علي الاسلام اهل تناصر واضحي بنو الاسلام في كل مازق تزورهمو غرثي السباع الضوامر وهتك ستر للحراءر جهرة بايدي غواة من بواد وحاضر وجاءوا من الفحشاء ما لا يعده لبيب ولا يحصيه نظم لشاعر وبات الايامي في الشتاء سواغبا يبكين ازواجا وخير العشاءر وجاءت غراش يشهد النص انها بما كسبت ايدي الغواة الغوادر وجر زعيم القوم للترك دولة علي ملة الاسلام فعل المكابر ووازره في رايه كل جاهل يروح ويغدو اثما غير شاكر واخر يبتاع الضلالة بالهدي ويختال في ثوب من الكبر وافر وثالثهم لا يعبء الدهر بالتي	93	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms194	false	-276574746495578211	195	300	1057	1615	1615	300	ودارت علي الاسلام اكبر فتنة وسلت سيوف البغي من كل غادر وذلت رقاب من رجال اعزة وكانوا علي الاسلام اهل تناصر واضحي بنو الاسلام في كل مازق تزورهمو غرث- السباع الضوامر وهتك ستر للحراءر جهرة بايدي غواة من بواد وحاضر وجاءوا من الفحشاء ما لا يعده لبيب ولا يحصيه نظم لشاعر وبات الايامي في الشتاء سواغبا يبكين ازواجا وخير العشاءر وجاءت غواش يشهد النص انها بما كسبت ايدي الغواة الغوادر وجر زعيم القوم للترك دولة علي ملة الاسلام فعل المكابر ووازره في رايه كل جاهل يروح ويغدو اثما غير شاكر واخر يبتاع الضلالة بالهدي ويختال في ثوب من الكبر وافر وثالثهم لا يعبا الدهر بالتي-	194	1260189344927806839	556	1100.0	452	560	99.28571319580078	102	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms093	true	2816850753837556826	221	300	1242	1649	1649	300	تبيد من الاسلام عزم المذاكر ولكنه يهوي ويعمل للهوي ويصبح في بحر من الريب عامر وقد جاءكم فيما مضي خير ناصح امام هدي يبني رفيع المفاخر وينقذهم من قعر ظلما مضلة لسالكها او من لظي والمساعر ويخبرهم ان السلامة في التي عليها خيار الصحب من كل شاكر فلما اتاهم نصر ذي العرش واحتوي اكابرهم كنز اللهي والذخاءر سعوا جهدهم في هدم ما قد بني لهم مشاءخهم واستنصروا كل داغر وساروا لاهل الشرك واستسلموا لهم وجاء-ا بهم من كل افك-	93	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms195	false	5573368630327368133	0	77	0	406	1596	300	تبيد من الاسلام عزم المذاكر ولكنه يهوي ويعمل للهوي ويصبح في بحر من الريب غامر وقد جاءهم فيما مضي خير ناصح امام هدي يبني رفيع المفاخر وينقذهم من قعر ظلما مضلة لسالكها حر ال-لظي والمساعر ويخبرهم ان ال-لامة في التي عليها خيار الصحب من كل شاكر فلما اتاهم نصر ذي العرش واحتوي اكابرهم كنز اللهي والذخاءر سعوا جهدهم في هدم ما-قد بني لهم مشايخهم واستنصحوا كل داغر وساروا لاهل الشرك واستسلموا لهم وجاءوا بهم مع كل افك	195	1260189344927806839	395	756.0	319	409	96.57701873779297	69	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms094	true	8433898650076613275	0	223	0	1191	1589	300	وساحر ومذ ارسلوها ارسلوها ذميمة تهدم من ربع الهدي كل عامر وباءا- من الخسران بالصفقة التي يبوء بها من دهره كل خاسر وصار لاهل الرفض والشرك صولة وقام بهم سوق الردي والمناكر وعاد لديهم للواط وللخنا معاهد يغدو نحوها كل فاجر وشتت شمل الدين وانبت حبله وصار مضاعا بين شر العساكر واذن بالناقوس والطبل اهلها ولم يرض بالتوحيد حزب المزامر واصبح اهل الحق بين معاقب وبين طريد في القباءل صاءر فقل للغوي المستجير بظلمهم ستحشر يوم الدين بين الاصاغر ويكشف للمرتاب اي بضاعة اضاع وهل ينجو مجير ام عامر ويعلم يوم الجمع اي جناية جناها وما يلقاه من مكر ماكر فيا امة ضلت سبيل نبيها واثاره يوم اقتحام الكباءر يعز بكم دين الصليب واهله وانتم بهم ما بين راض وامر وتهجر ايات الهدي ومصاحف ويحكم بالقانون وسط الدساكر هوت بكم- نحو الجحيم هوادة ولذات عيش ناعم غير شاكر سيبدو لكم من مالك الملك غير ما تظنونه بعد الثوي في المقابر يقول لكم ماذا فعلتم بامة علي ناهج مثل النجوم الزواهر سللتم سيوف البغي فيهم وعطلت مساجدهم من كل داع وذاكر وواليتم- اهل الجحيم سفاهة وكنتم بدين الله اول كافر نسيتم لنا عهدا اتاكم رسولنا به صارخا فوق الذري والمنابر فسل ساكن الاحساء هل انت مءمن بهذا وما يجري صحيح الدفاتر وهل نافع للمجرمين اعتذارهم اذا دار يوم الجمع سوء الدواءر وقال الشقي المفتري كنت كارها ضعيفا مضاعا بين تلك العساكر اماني تلقاها لكل	94	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms195	false	5573368630327368133	77	300	406	1596	1596	300	وساحر ومذ ارسلوها ارسلوها ذميمة تهدم من ربع الهدي كل عامر وباءوا من الخسران بالصف-ة التي يبوء بها من دهره كل خاسر وصار لاهل الرفض والشرك صولة وقام بهم سوق الردي والمناكر وعاد لديهم للواط وللخني معاهد يغدو نحوها كل فاجر وشتت شمل الدين وانبت حبله وصار مضاعا بين شر العساكر واذن بالناقوس والطبل اهلها ولم يرض بالتوحيد حزب المزامر واصبح اهل الحق بين معاقب وبين طريد في القباءل طاءر فقل للغوي المستجير بظلمهم ستحشر يوم الدين بين الاصاغر ويكشف للمرتاب اي بضاعة اضاع وهل ينجو مجير ام عامر ويعلم يوم الجمع اي جناية جناها وما يلقاه من مكر ماكر فيا امة ضلت سبيل نبيها واثاره يوم اقتحام الكباءر يعز بكم دين الصليب وا-له وانتم بهم ما بين راض وامر وتهجر ايات الهدي ومصاحف ويحكم بالقانون وسط الدساكر هوت بكمو نحو الجحيم هوادة ولذات عيش ناعم غير شاكر سيبدو لكم من مالك الملك غير ما تظنون ان لاقي مزير- المقابر يقول لكم ماذا فعلتم بامة علي ناهج مثل النجوم الزواهر سللتم سيوف البغي فيهم وعطلت مساجدهم من كل داع وذاكر وواليتمو اهل الجحيم سفاهة وكنتم بدين الله اول كافر نسيتم لنا عهدا اتاكم رسولنا به صارخا فوق الذري والمنابر فسل ساكن الاحساء هل انت مءمن بهذا وما يحوي صحيح الدفاتر وهل نافع للمجرمين اعتذارهم اذا دار يوم الجمع سوء الدواءر وقال الشقي المفتري كنت كارها ضعيفا مضاعا بين تلك العساكر اماني تلقاها لكل-	195	1260189344927806839	1169	2294.0	950	1194	97.90619659423828	211	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms094	true	8433898650076613275	223	300	1191	1589	1589	300	متبر حقيقتها نبذ الهدي والشعاءر تعود سرابا بعد ما كان لامعا لكل جهول في المهامه حاءر فان شءت ان تحصي بكل فضيلة وتظهر في ثوب من المجد باهر وتدنو من الجبار جل جلاله الي غاية فوق العلي والمظاهر فهاجر الي رب البرية طالبا رضاه وراغم بالهدي كل جاءر وجانب سبيل العادلين بربهم ذوي الشرك والتعطيل مع كل غادر وبادر الي رفع الشكاية ضارعا الي كاشف البلوي عليم السراءر وكابد الي ان تبلغ النفس عذرها وترفع في ثوب-	94	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms196	false	-5363993965716477248	0	75	0	397	1556	300	متبر حقيقتها نبذ الهدي والشعاءر تعود سرابا بعد-ما كان لامعا لكل جهول في المهامه حاءر فان شءت ان تحظي بكل فضيلة وتظهر في ثوب من المجد باهر وتدنو من الجبار جل جلاله-الي غاية فوق العلي والمظاهر فهاجر الي رب البرية طالبا رضاه وراغم بالهدي كل جاءر وجانب سبيل العادلين بربهم ذوي الشرك والتعطيل من كل غادر وبادر الي رفع الشكاية ضارعا الي كاشف البلوي عليم السراءر وكابد الي ان تبلغ النفس عذرها وترفع من ثوب	196	1260189344927806839	392	765.0	318	399	98.24561309814453	73	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms095	true	6956338627404338995	0	46	0	221	1546	300	من العفو ساتر ولا تياسن من صنع ربك انه مجيب وان الله اقرب ناصر الم تر ان الله يبدي بلطفه ويعقب بعد العسر يسرا لصابر وان الديار الهامدات يمدها بوبل من الوسمي هام وماطر فتصبح في رغد من العيش ناعم وتهتز في ثوب من الحسن فاخر	95	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms196	false	-5363993965716477248	75	121	397	618	1556	300	من العفو ساتر ولا تياسن من صنع ربك انه مجيب وان الله اقرب ناصر الم تر ان الله يبدي بلطفه ويعقب بعد العسر يسرا لصابر وان الديار الهامدات يمدها بوبل من الوسمي هام وماطر فتصبح في رغد من العيش ناعم وتهتز في ثوب من الحسن فاخر	196	1260189344927806839	221	442.0	175	221	100.0	46	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms355	true	9021497626979176647	0	45	0	260	1692	300	ثوي ممن تربص وارتضي بهوان-- وتروم مصداق الذي قد قاله شيخ الوجود العالم الربان- فاستقرء الاخبار ممن جاءهم ماذا راوا من امة الكفران نبذوا الكتاب وراءهم واستبدلوا عن ذاك بالقانون ذي الطغيان-- وعن الاذان استبدلوا من زيعهم بالبوق تشريعا من الشيطان-- وكذا مسبة ربنا سبحانه	355	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms197	false	507648373461013724	252	300	1481	1747	1747	300	توي ممن تربص وارتضي بهوان 1 وتروم مصداق الذي قد قاله شيخ الوجود العالم الرباني فاستقرء الاخبار ممن جاءهم ماذا راوا من امة الكفران نبذوا الكتاب وراءهم واستبدلوا عن ذاك بالقانون ذي الطغيان 2 وعن الاذان استبدلوا من زيغهم بالبوق تشريعا من الشيطان 3 وكذا مسبة ربنا سبحانه-	197	1260189344927806839	257	485.5	213	267	96.25468444824219	39	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms355	true	9021497626979176647	45	200	260	1103	1692	300	والجعل للانداد للرحمان وكذاك شرب المسكرات مع الزنا وكذا اللواط وساءر النكران وكذلك الارفاض قام شعارهم بل اظهروا كفرانهم بامان هل يرتضي بالمكث بين ظهورهم عبد يشم رواءح الايمان والله ما يرضي بهذا مءمن اني يكون وليس في الامكان حاشي الذي ما اسطاع يوما هجرة او مظهرا للدين ذا تبيان لكنما المقصود من لم يرفعوا راسا بما قد جاء في القران او صح في الاخبار عن خير الوري والصحب والاتباع بالاحسان ورضوا ولاية دولة قد عارضت احكامه بزبالة الاذهان وضعوا ولاية دولة قد عارضت احكامه بزبالة الاذهان وضعوا قوانينا تخالف وحيه واستبدلوا الايمان بالكفران-- فسل المقيم بضلهم وحماهموا هل انكروا ما فيه من طغيان او زايلوا اصحابه او قاطعوا اخدانهم من كل ذي خسران لكنهم قد اثروا الدنيا علي ال اخري فيا سحقا لذي العصيان بل ليتهم كفوا عن استجلابهم من غاب من صحب ومن اخوان بل صح عن بعض الملا تسفيههم احلام اهل الحق والايمان تبا لهاتيك العقول وما رات واستحسنت من طاعة الشيطان	355	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms198	false	1964634119008127802	0	147	0	793	1666	300	والجعل للانداد للرحمان وكذاك شرب المسكرات مع الزني وكذا اللواط وساءر النكران وكذلك الارفاض قام شعارهم بل اظهروا كفرانهم بامان هل يرتضي بالمكث بين ظهورهم عبد يشم رواءح الايمان والله ما يرضي بهذا مءمن اني يكون وليس في الامكان حاش- الذي ما اسطاع يوما هجرة او مظهر- للدين ذا تبيان لكنما المقصود من لم يرفعوا راسا بما قد جاء في القران او صح في الاخبار عن خير الوري والصحب والاتباع بالاحسان ورضوا ولاية دولة قد عارضت احكامه بزبالة الاذهان وض------------------------------------------------عوا قوانينا تخالف وحيه واستبدلوا الايمان بالكفران 4 فسل المقيم بظلهم وحماهمو- هل انكروا ما فيه من طغيان او زايلوا اصحابه او قاطعوا اخدانهم من كل ذي خسران لكنهم قد اثروا الدنيا علي الا خري فيا-سحقا لذي العصيان بل ليتهم كفوا عن استجلابهم من غاب من صحب ومن اخوان بل صح عن بعض الملا تسفيههم احلام اهل الحق والايمان تبا لهاتيك العقول وما رات واستحسنت من طاعة الشيطان	198	1260189344927806839	787	1541.5	642	845	93.13609313964844	139	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms511	true	-753516667034776607	220	300	1099	1519	1519	300	كتاب الله ان رمت الهدي او رمت ترقي ذروة الاحسان واعكف بقلبك في اراءك روضة مملوءة بالعلم والايمان وانظر الي تركيبه واعمل به ان كنت ذا بصر بهذا الشان هذا ولا ينجيك طب في التي ترجو بغير مشيءة الرحمن فاساله في غسق الليالي والدجي يا داءن المعروف والسلطان وانظر الي ما قاله علم الهدي عند ازدحام عساكر الشيطان اشكو اليك حوادثا انزلتها فتركتني متواصل الاحزان من لي سواك يكون عند شداءدي ان انت لم تكلا فمن يكلاني لولا رجاءك والذي-	511	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms199	false	46326243935997089	15	95	92	513	1564	300	كتاب الله ان رمت الهدي او رمت ترقي ذروة الاحسان واعكف بقلبك في اراءك روضة مملوءة بالعلم والايمان وانظر الي تركيبه واعمل به ان كنت ذا بصر بهذا الشان هذا ولا ينجيك طب في التي ترجو بغير مشيءة الرحمن فاساله في غسق الليالي والدجي يا داءم المعروف والسلطان وانظر الي ما قاله علم الهدي عند ازدحام عساكر الشيطان اشكو اليك حوادثا انزلتها فتركتني متواصل الاحزان من لي سواك يكون عند شداءدي ان انت لم تكلا فمن يكلاني لولا رجاءك والذي	199	1260189344927806839	419	832.0	340	421	99.52494049072266	78	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms512	true	8158839149514733149	0	203	0	1048	1562	300	عودتني من حسن صنعك لاستطير جناني واذكر ماثر اقوام قد انتدبوا-- يوما لنصر الدين بالاحسان من صالحي الاخوان اعلام الهدي من وطدوا التوحيد ذا الاركان قامت بهم اركان شرعة احمد وعلت سيوف الحق والايمان وغدا الزمان بذكرهم متبسما يبدي سنا للطالب الولهان سارت بهم ابناء مجد في الوري يغشي سناها عابد الاوثان قد جددوا للدين اوضح منهج يبدي حنين لسالك الحيران حتي علا في عهدهم شان الهدي وانقض ركن الشرك في الاديان اما العقاءد ان ترد تحقيقها عنهم بلا شك ولا كتمان ان الاله مقدس سبحانه رب عظيم جل عن حدثان حقا علي عرش السماء قد استوي ويري ويسمع فوق ست ثمان يعطي ويمنع من يشاء بحكمة في كل يوم ربنا ذو شان خضعت لعزة وجهه وجلاله حقا وجوه الخلق والاكوان بل كل معبود سواه فباطل من دون عرش للثري التحتاني فاحذر توالي في حياتك غيره من كل معبود ومن شيطان واحذر طريقة اقوام قد افتتنوا --في حب ادني او خسيس فان واقطع علاءق حبها وطلابها اذ قطعوا فيها عري الايمان لهفي عليهم لهفة من واله متوجعا من قلة الاعوان قد صاده المقدور بين معاشر في غفلة عن نصرة الرحمن واستبدلوا بعد الهدي طرق الهوي لما عموا عن واضح البرهان واقطع علاءق حبهم في ذاته لا في هواك ونخوة الشيطان واهجر مجالس غيهم	512	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms199	false	46326243935997089	95	300	513	1564	1564	300	عودتني من حسن صنعك لاستطير جناني واذكر ماثر اقوام قد انتدبوا 1 يوما لنصر الدين بالاحسان من صالحي الاخوان اعلام الهدي من اطدوا التوحيد ذا الاركان قامت بهم اركان شرعة احمد وعلت سيوف الحق والايمان وغدا الزمان بذكرهم متبسما يبدي سنا للطالب الولهان سارت بهم ابناء مجد في الوري يغشي سناها عابد الاوثان قد جددوا للدين اوضح منهج يبدي ضيا للسالك الحيران حتي علا في عهدهم شان الهدي وانقض ركن الشرك في الاديان اما العقاءد ان ترد تحقيقها عنهم بلا شك ولا كتمان ان الاله مقدس سبحانه رب عظيم جل عن حدثان حقا علي عرش السماء قد استوي ويري ويسمع فوق ست ثمان يعطي ويمنع من يشاء بحكمة في كل يوم ربنا ذو شان خضعت لعزة وجهه وجلاله حقا وجوه الخلق والاكوان بل كل معبود سواه فباطل من دون عرش للثري التحتاني فاحذر توالي في حياتك غيره من كل معبود ومن شيطان واحذر طريقة اقوام قد افتتنوا 1 في حب ادني او خسيس فان واقطع علاءق حبها وطلابها اذ قطعوا فيها عري الايمان لهفي عليهم لهفة من واله متوجعا من قلة الاعوان قد صاده المقدور بين معاشر في غفلة عن نصرة الرحمن واستبدلوا بعد الهدي طرق الهوي لما عموا عن واضح البرهان واقطع علاءق حبهم في ذاته لا في هواك ونخوة الشيطان واهجر مجالس غيهم-	199	1260189344927806839	1041	2060.0	840	1052	98.95437622070312	199	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms512	true	8158839149514733149	203	300	1048	1562	1562	300	اذ قطعوا فيها عري التوحيد والايمان لا-سيما لما ارتضاهم جاهل ذو قدرة في الناس مع سلطان لما بدا جيش الضلالة هادما ربع الهدي وشراءعه الاحسان قوم سكاري لا يفيق نديمهم ابد الزمان يعود بالخسران قوم تراهم مهطعين لمجلس فيه الشقاء وكل كفر دان بل فيه قانون النصاري حاكما من دون نص جاء في القران بل كل احكام له قد عطلت حتي الندا بين الوري باذان ويرون احكام النبي وصحبه في شرعه من جملة الهذيان ويرون قتل القاءمين بدينه في زعمهم من افضل القربان والفسق عندهمو فامر ساءغ يلهو به الاشياخ كالشبان المنع في قانونهم وطريقهم غصب اللواط-	512	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms200	false	-5968684645652869086	0	98	0	515	1581	300	اذ قطعوا فيها عري التوحيد والايمان لا سيما لما ارتضاهم جاهل ذو قدرة في الناس مع سلطان لما بدا جيش الضلالة هادما ربع الهدي وشراءع- الاحسان قوم سكاري لا يفيق نديمهم ابد الزمان يعود بالخسران قوم تراهم مهطعين لمجلس فيه الشقاء وكل كفر دان بل فيه قانون النصاري حاكما من دون نص جاء في القران بل كل احكام له قد عطلت حتي الندا بين الوري باذان ويرون احكام النبي وصحبه في شرعه من جملة الهذيان ويرون قتل القاءمين بدينه في زعمهم من افضل القربان والفسق عندهمو فامر ساءغ يلهو به الاشياخ كالشبان المنع في قانونهم وطريقهم غصب اللواط	200	1260189344927806839	513	1011.0	417	516	99.4186019897461	94	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms513	true	-6317579329900665698	0	208	0	1073	1510	300	كذاك والنسوان فانظر الي انهار كفر فجرت قد صادمت لشريعة الرحمن بل لا يزال لجريها بين الوري من هالك متجاهل خوان والله لولا الله ناصر دينه لتفصمت فينا عري الايمان فالله يجزي من سعي في سدها من امة التوحيد والقران والله يعطي من يشاء بفضله فوق الجنان عطية الرضوان وكذا يجازي من سعي في رفعها ما قد اعد لصاحب الكفران يا رب فاحكم بيننا في عصبة شدوا ركاءبهم الي الشيطان سلوا سيوف البغي من اغمادها وسعوا بها في ذلة وهوان واستبدلوا بعد الدراسة والهدي بالقدح في صحب وفي اخوان صرفوا نصوص الوحي عن اوضاعها وسعوا بها في زمرة العميان فتحوا الذراءع والوساءل للتي يهوي هواها عابد الصلبان وسعوا بها في كل مجلس جاهل او مشرك او اقلف نصراني وقضوا بان السير نحو ديارهم في كل وقت جاءز بامان لم يفقهوا معني النصوص ولم يعوا ما قال اهل العلم والعرفان ما وافق الحكم المحل ولا هو اس توفي الشروط فصار -ذا بطلان فادرا بها في نحرهم تلقي الهدي وارجمهو-- بثواقب الشهبان واقعد لهم في كل مقعد فرصة واكشف نوابغ جهلهم ببيان حتي يعود الحق ابلج واضحا يبدو سنا للسالك الحيران وقضوا بان العهد باق للذي ولي الولاية شيعة الشيطان تبا لهم من معشر قد اشربوا حب الخلاف ورشوة السلطان وقضوا له بالجزم ان متابه قد هد ما اعلي من	513	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms200	false	-5968684645652869086	98	300	515	1581	1581	300	كذاك والنسوان فانظر الي انهار كفر فجرت قد صادمت لشريعة الرحمن بل لا يزال لجريها بين الوري من هالك متجاهل خوان والله لولا الله ناصر دينه لتفصمت فينا عري الايمان فالله يجزي من سعي في سدها من امة التوحيد والقران والله يعطي من يشاء بفضلة فوق الجنان عطية الرضوان وكذا يجازي من سعي في رفعها ما-قد اعد لصاحب الكفران يا-رب واحكم بيننا في عصبة شدوا ركاءبهم الي الشيطان سلوا سيوف البغي من اغمادها وسعوا بها في ذلة وهوان واستبدلوا بعد ال-راسة والهدي بالقدح في صحب وفي اخوان صرفوا نصوص الوحي عن اوض-عها وسعوا بها في زمرة العميان فتحوا الذرايع والوساءل للتي يهوي هواها عابدوالصلبان وسعوا بها في كل مجلس جاهل او مشرك او اقلف نصراني وقضوا بان السير نحو -يارهم في كل وقت جاءز بامان لم يفقهوا معني النصوص ولم يعوا ما قال اهل العلم والعرفان ما-وافق الحكم المحل ولا هو است وفي الشروط فصار رذا بطلان فادرا بها في نحرهم تلقي الهدي وارجمهموا بثواقب الشهبان واقعد لهم في كل مقعد فرصة واكشف نوابغ جهلهم -بيان حتي يعود الحق ابلج واضحا يبدو سنا للسالك الحيران وقضوا بان العهد باق للذي ولي الولاية شيعة الشيطان تبا-لهم من معشر قد اشربوا حب الخلاف ورشوة السلطان وقضوا له بالجزم ان متابه قد-هد ما اعلي من-	200	1260189344927806839	1056	2044.5	856	1076	98.14126586914062	198	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms561	true	5817008899493475698	187	226	873	1072	1447	300	وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث وود	561	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms256	false	5869863609636316328	261	300	1363	1559	1559	300	وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا به- معني سواع ومثل- يغوث وود-	256	1260189344927806839	196	377.0	158	199	98.49246215820312	37	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms561	true	5817008899493475698	226	261	1072	1251	1447	300	بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في ساحها من عقيرة اهلت لغير الله جهرا علي عمد وكم طاءف حول القبور مقبل ومستلم الاركان منهن باليد	561	-2494656530984106767	Shamela0011379-ara1.ms257	false	8007044568645828790	0	35	0	179	1572	300	بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت لغير الله ظهرا علي عمد وكم طاءف حول القبور مقبل ومستلم الاركان منهم باليد	257	1260189344927806839	176	349.0	141	179	98.32402038574219	32	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0011379-ara1