id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms027	true	909133215997168066	13	192	66	960	1491	300	واقطع به العيش تعرف لذة العمر وانقل رحالك عن مغناك مرتحلا لكي تفوز بنقل العلم والاثر ولا تقل عاقني شغل فليس يري في الترك للعلم من عذر لمعتذر واي شغل كمثل العلم تطلبه ونقل ما قد رووا عن سيد البشر الهي عن العلم اقواما تطلبهم لذات دنيا غدوا منها علي غرر وخلفوا ما-له حظ ومكرمة الي التي هي داب الهون والخطر واي فخر بدنياه لمن هدمت معاءب الجهل منه كل مفتخر لا تفخرن بدنيا لا بقاء لها وبالعفاف وكسب العلم فافتخر يفني الرجال ويبقي علمهم لهم ذكرا يجدد في الاصال والبكر ويذهب الموت بالدنيا وصاحبها وليس يبقي له في الناس من اثر تظن انك في الدنيا اخو كبر وانت بالجهل قد اصبحت ذا صغر ليس الكبير عظيم القدر غير فتي ما زال بالعلم مشغولا مدي العمر قد زاحمت ركبتاه كل ذي شرف في العلم والحلم لا في الفخر والبطر فجالس العلماء المقتدي بهم تستجلب النفع او تامن من الضرر هم سادة الناس حقا والجلوس لهم زيادة هكذا قد جاء في الخبر والمرء يحسب من قوم يصاحبهم فاركن الي كل صافي العرض عن كدر فمن يجالس كريما نال مكرمة ولم	27	-2494656530984106767	Shamela0009993-ara1.ms336	false	1723232597217502444	121	300	628	1520	1520	300	فاقطع به العيش تعرف لذة العمر وانقل رحالك عن مغناك مرتحلا لكي تفوز بنقل العلم والاثر ولا تقل عاقني شغل فليس يري في الترك للعلم عن عذر لمعتذر واي شغل كمثل العلم تطلبه ونقل ما قد رووا عن سيد البشر الهي عن العلم اقواما تطلبهم لذات دنيا غدوا منها علي غرر وخلفوا ما له حظ ومكرمة الي التي هي داب الهون والخطر واي فخر بدنياه لمن هدمت معايب الجهل منه كل مفتخر لا تفخرن بدنيا لا بقاء لها وبالعفاف وكسب العلم فافتخر يفني الرجال ويبقي علمهم لهم ذكرا يجدد في الاصال والبكر ويذهب الموت بالدنيا وصاحبها وليس يبقي له في الناس من اثر تظن انك بالد--نيا اخو كبر وانت بالجهل قد اصبحت ذا صغر ليس الكبير عظيم القدر غير فتي ما زال بالعلم مشغولا مدي العمر قد زاحمت ركبتاه كل ذي شرف في العلم والحلم لا في الفخر والبطر فجالس العلماء المقتدي بهم تستجلب النفع او تامن من الضرر هم سادة الناس حقا والجلوس لهم زيادة هكذا قد جاء في الخبر والمرء يحسب من قوم يصاحبهم فاركن الي كل صافي العرض عن كدر فمن يجالس كريما نال مكرمة ولم-	336	3514474409227766999	884	1754.5	707	895	98.77095031738281	173	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms027	true	909133215997168066	192	300	960	1491	1491	300	يشن عرضه شء من الغير كصاحب العطر ان لم تستفد هبة من عطره لم تخب من ريحه العطر ومن يجالس ردء الطبع يرد به وناله دنس من عرضه العطر كصاحب الكير ان يسلم مجالسه من نتنه لم يوق الحرق بالشرر وكل من ليس ينهاه الحياء ولا تقوي فخف كل قبح منه وانتظر والناس اخلاقهم شتي وانفسهم منهم بصير ومنهم مخطء النظر واصوب الناس رايا من تصرفه فيما به شرف الالباب والفكر واركن الي كل من في وده شرف من نابه القدر بين الناس مشتهر فالمرء يشرف بالاخيار يصحبهم وان يكن قبل شيءا غير معتبر ان العقيق ليسمو عند ناظره اذا بدا وهو منظوم مع الدرر والمرء يخبث بالاشرار-	27	-2494656530984106767	Shamela0009993-ara1.ms337	false	2090916094881209029	0	108	0	532	1480	300	يشن عرضه شء من الغير كصاحب العطر ان لم تستفد هبة من عطره لم تخب من ريحه العطر ومن يجالس ردء الطبع يرد به وناله دنس من عرضه الكدر كصاحب الكير ان يسلم مجالسه من نتنه لم يوق الحرق بالشرر وكل من ليس ينهاه الحياء ولا تقوي فخف كل قبح منه وانتظر والناس اخلاقهم شتي وانفسهم منهم بصير ومنهم مخطء النظر واصوب الناس رايا من تصرفه فيما به شرف الالباب والفكر واركن الي كل من في وده شرف من نابه القدر بين الناس مشتهر فالمرء يشرف بالاخبار يصحبهم وان يكن قبل شيءا غير معتبر ان العقيق ليسمو عند ناظره اذا بدا وهو منظوم مع الدرر والمرء يخبث بالاشرار	337	3514474409227766999	528	1048.0	421	532	99.24812316894531	105	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms028	true	3764703652371535715	0	203	0	1006	1512	300	يالفهم ولو غدا حسن الاخلاق والسير فالماء صفو طهور في اصالته حتي يجاوره شء من الكدر فكن بصحب رسول الله مقتديا فانهم للهدي كالانجم الزهر وان عجزت عن الحد الذي سلكوا فكن عن الحب فيهم غير مقتصر والحق بقوم اذا لاحت وجوههم رايتها من سنا التوفيق كالقمر اضحوا من السنة العلياء في سنن سهل وقاموا بحفظ الدين والاثر اجل شء لديهم قال اخبرنا عن الرسول بما قد- صح من خبر هذي المكارم لا قعبان من لبن ولا التمتع باللذات والاشر لا شء احسن مما قال خالقنا فاعمل بما قاله في محكم السور وبعده بالوفا قول الرسول وما اجل من سند عن كل مشتهر ومجلس بين اهل العلم جاد بما حلا من الدر او حلي من الدرر يوم يمر ولم ارو الحديث به فلست احسب ذاك اليوم من عمري فان في درس اخبار الرسول لنا تمتعا في رياض الجنة الخضر تعللا اذ- عدمنا طيب رءيته من فاته العين هد الشوق بالاثر كانه بين ظهرينا نشاهده في مجلس الدرس بالاصال والبكر زين النبوة عين الرسل خاتمهم بعثا واولهم في سابق القدر صلي عليه اله العرش ثم علي اشياعه ما جري طل علي زهر مع السلام دواما والرضا ابدا عن صحبه الاكرمين الانجم الزهر وعن عبيدك نحن المذنبين فجد بالامن من كل ما نخشاه من ضرر	28	-2494656530984106767	Shamela0009993-ara1.ms337	false	2090916094881209029	108	300	532	1480	1480	300	يالفهم ولو غدا حسن الاخلاق والسير فالماء صفو طهور في اصالته حتي يجاوره شء من الكدر فكن بصحب رسول الله مقتديا فانهم للهدي كالانجم الزهر وان عجزت عن الحد الذي سلكوا فكن عن الحب فيهم غير مقتصر والحق بقوم اذا لاحت وجو-هم رايتها من سنا التوفيق كالقمر اضحوا من السنة العليا -في سنن سهل وقاموا بحفظ الدين والاثر اجل شء لديهم قال اخبرنا عن الرسول بما قدر صح من خبر هذي المكارم لا قعبان من لبن ولا التمتع باللذات والاشر لا شء احسن من قا------------------------------------------------------ل الرسول وما اجل من سند عن كل مش-هر ومجلس بين اهل العلم جاد-بما حلا من الدر او حلي من الدرر يوم يمر ولم ارو الحديث به فلست احسب ذاك اليوم من عمر- فان في درس اخبار الرسول لنا تمتعا في رياض الجنة الخضر تعللا اذا عدمنا طيب رءيته من فاته العين هد الشوق بالاثر كانه بين ظهرينا نشاهده في مجلس الدرس بالاصال والبكر زين النبوة عين الرسل خاتمهم بعثا واولهم في سابق القدر صلي عليه اله العرش ثم علي اشباعه ما جري طل علي زهر مع السلام دواما والرضا ابدا عن صحبه الاكرمين الانجم الزهر وعن عبيدك نحن المذنبين فجد بالامن من كل ما نخساه من ضرر-	337	3514474409227766999	939	1825.0	750	1008	93.1547622680664	183	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms038	true	7836118403194363290	20	97	97	489	1574	300	سلامي علي اهل الحديث فانني نشات علي حب الاحاديث من مهدي هموا بذلوا في حفظ سنة احمد وتنقيحها من جهدهم غاية الجهد واعني به- اسلاف امة احمد اولءك في بيت القصيد همو قصدي اولءك امثال البخاري ومسلم واحمد اهل الجد في العلم والجد بحور وحاشاهم عن الجزر انما لهم مدد ياتي من الله بالمد رووا وارتووا من بحر علم محمد وليست لهم تلك المذاهب من ورد كفاهم كتاب الله والسنة التي كفت قبلهم صحب الرسول ذوي المجد	38	-2494656530984106767	Shamela0009993-ara1.ms336	false	1723232597217502444	37	103	191	527	1520	300	سلام -علي اهل الحديث فانني نشات علي حب الاحاديث من مهدي همو- بذلوا في حفظ سنة احمد وتنقيحها من جهدهم غاية الجهد واعني بهم اسلاف سنة احمد اولءك في بيت القصيد همو قصدي اولءك امثال البخاري ومسلم واحمد اهل الجد في العلم والج------------------------------------------------------د رووا وارتووا من بحر علم محمد وليس -لهم تلك المذاهب من ورد كفاهم كتاب الله والسنة التي كفت قبلهم صحب الرسول ذوي المجد	336	3514474409227766999	331	638.0	267	393	84.22391510009766	60	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms608	true	-6711858506325424252	32	58	175	310	1563	300	النيران يا من يريد نجاته يوم الحسا ب من الجحيم وموقد النيران اتبع رسول الله في الاقوال والا عمال لا تخرج عن القران وخذ الصحيحين اللذين	608	-2494656530984106767	Shamela0009993-ara1.ms334	false	9114757438694867047	274	300	1465	1599	1599	300	الشافية يا من يريد نجاته يوم الحسا ب من الجحيم وموقد النيران ابتع رسول الله في الاقوال وال اعمال لا تخرج عن القران وخذ الصحيحين اللذين-	334	3514474409227766999	125	236.0	101	135	92.59259033203125	23	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms608	true	-6711858506325424252	58	284	310	1483	1563	300	هما لعق-د الدين والايمان واسطتان واقراهما بعد التجرد من هوي وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم علي ما فيهما اصلا بقول فلان واجعل مقالته كبعض مقالة الا شياخ تنصرها بكل اوان وانصر مقالته كنصرك للذي قلدته من غير ما برهان قدر رسول الله عندك وحده والقول منه اليك ذو تبيان ماذا تري فرضا عليك معينا ان كنت ذا عقل وذا ايمان عرض الذي قالوا علي اقواله او عكس ذاك فذانك الامران هي مفرق الطرقات بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعدوان قدر مقالات العباد جميعهم عدما وراجع مطلع الايمان واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه هم ع-نه من الايمان والعرفان افليس في هذا بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان لولا التنافس بين هذا الخلق ما كان التفرق قط في الحسبان فالرب رب واحد وكتابه حق وفهم الحق منه دان ورسوله قد اوضح الحق المبي ن بغاية الايضاح والتبيان ما ثم اوضح من عبارته فلا يحتاج سامعها الي تبيان والنصح منه فوق كل نصيحة والعلم ماخوذ عن الرحمن فلاي شء يعدل الباغي الهدي عن قوله لولا عمي الخذلان فالنقل عنه مصدق والقول من ذي عصمة ما عندنا قولان والعكس عند سواه في الامرين يا من يهتدي هل يستوي النقلان تالله قد لاح الصباح لمن له عينان نحو الفجر ناظرتان واخو العماية في عمايته يقو ل الليل بعد ايستوي الرجلان تالله قد رفعت لك الاعلام ان كنت المشمر نلت دار امان	608	-2494656530984106767	Shamela0009993-ara1.ms335	false	-930759823490420252	0	227	0	1171	1563	300	هما لعق د الدين والايمان واسطتان واقراهما بعد التجرد من هوي وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم علي ما فيهما اصلا بقول فلان واجعل مقالته كبعض مقالة ال اشباح تنصرها بكل اوان وانصر مقالته كنصرك للذي قلدته من غير ما برهان قد- رسول الله عندك وحده والقول منه اليك ذو تبيان ماذا تري فرضا عليك معينا ان كنت ذا عق ذو-- ايمان عرض الذي قالوا علي اقواله او عكس ذاك فذانك الامران هي مفرق الطرقات بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعدوان قدر مقالات العباد جميعهم عدما وراجع مطلع الايمان واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه همو عنه من الايمان والعرفان افليس في هذا بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان لولا التنافس بين هذا الخلق ما كان التفرق قط في الحسبان فالرب رب واحد وكتابه حق وفهم الحق منه دان ورسوله قد اوضح الحق المبي ن بغاية الايضاح والتبيان ما ثم اوضح من عبارته فلا يحتاج سامعها الي تبيان والنصح منه فوق كل نصيحة والعلم ماخوذ عن الرحمن فلاي شي يعدل الباغي الهدي عن قوله لولا عمي الخذلان فالنقل عنه مصدق والقول من ذي عصمة ما عندنا قولان والعكس عند سواه في الامرين يا من يهتدي هل يستوي النقلان تالله قد ر-ح الصياح لمن له عينان نحو الفجر ناظرتان واخو العماية في عمايته يقو ل الليل بعد ايستوي الرجلان تالله قد رفعت له الاعلام ان كنت المشمر نلت دار امان	335	3514474409227766999	1157	2282.5	934	1175	98.46808624267578	215	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0009993-ara1