id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms035	true	-5224521908275370673	95	266	493	1333	1494	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهينها عن بعض ما قد يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما فاصبح عن عيب اللءيم مسلما وقد رحت في نفس الكريم معظما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حيث لم تحمي حماه واظلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا -طمع صيرته لي سلما وكم طللب رقي بنعماه لم يصل اليه وان كان الرءيس المعظما وكم نعمة كانت علي الحر نقمة وكم مغنم يعتده الحر مغرما ولكن اذا ما اضطرني الضر لم ابت اقلب فكري منجدا ثم متهما الي ان اري مالا اغص بذكره اذا قلت قد اسدي الي وا--------------------------------------------------نعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه	35	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms21	false	384905309515102808	225	300	1143	1494	1494	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------ما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا مطمع صيرته لي سلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه-	21	-2095779120733741562	292	412.0	232	893	32.698768615722656	54	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms048	true	-5161934987481815628	172	300	878	1519	1519	300	وما ذاك الا غيرة ان ينالها سوي كفءها والرب بالخلق اعلم وان حجبت عنا بكل كريهة وحفت بما يءذي النفوس ويءلم فلله ما في حشوها من مسرة واصناف لذات بها يتنعم ولله برد العيش بين خيامها وروضاتها والثغر في الروض يبسم فلله واديها الذي هو موعد ال مزيد لوفد الحب لو كنت منهم بذيالك الوادي يهيم صبابة محب يري ان الصبابة مغنم ولله افراح المحبين عندما يخاطبهم من فوقهم ويسلم ولله ابصار تري الله جهرة فلا الضيم يغشاها ولا هي تسام فيا نظرة اهدت الي الوجه نضرة امن بعدها يسلو المحب المتيم ولله كم من خيرة لو تبسمت اضاء لها نور من الفجر اعظم فيا لذة الابصار ان هي اقبلت ويا لذة الاسماع حين تكلم ويا خجلة الغصن الرطيب اذا انثنت ويا خجلة البحرين حين تبسم فان كنت-	48	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms13	false	-6852176064024444455	95	223	469	1111	1481	300	وما ذاك الا غيرة ان ينالها سوي كفءها والرب بالخلق اعلم وان حجبت عنا بكل كريهة وحفت بما يءذي النفوس ويءلم فلله ما في حشوها من مسرة واصناف لذات بها يتنعم ولله يرد العيش بين خيامها وروضاتها والثغر في الروض يبسم ولله واديها الذي هو موعد المز يد لوفد الحب لو كنت منهم بذيالك الوادي يهيم صبابة محب يري ان الصبابة مغنم ولله افراح المحبين عندما يخاطبهم من فوقهم ويسلم ولله ابصار تري الله جهرة فلا الضيم يغشاها ولا هي تسام فيا نظرة اهدت الي الوجه نضرة امن بعدها يسلو المحب المتيم ولله كم من خيرة ان تبسمت اضاء لها نور من الفجر اعظم فيا لذة الابصار ان هي اقبلت ويا لذة الاسماع حين تكلم ويا خجلة الغصن الرطيب اذا انثنت ويا خجلة الفجرين حين تبسم فان كنت	13	-2095779120733741562	632	1250.0	506	642	98.44236755371094	122	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms049	true	-650178516620838725	0	75	0	362	1492	300	ذا قلب عليل بحبها فلم يبق الا وصلها لك مرهم ولا سيما في لثمها عند ضمها وقد صار منها تحت جيدك معصم يراها اذا ابدت له حسن وجهها يلذ بها قبل الوصال وينعم تفكه منها العين عند اجتلاءها فواكه شتي طلعها ليس يعدم عناق-د من كرم وتفاح جنة ورمان اغصان بها القلب مغرم وللورد ما قد البسته خدودها وللخمر ما قد ضمه الريق والفم تقسم منها الحسن في جمع واحد فيا عجبا من واحد يتقسم	49	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms13	false	-6852176064024444455	223	297	1111	1470	1481	300	ذا قلب عليل بحبها فلم يبق الا وصلها لك مرهم ولا-سيما في لثمها عند ضمها وقد صار منها تحت جيدك معصم تراه- اذا ابدت له حسن وجهها يلذ به- قبل الوصال وينعم تفكه منها العين عند اجتلاءها فواكه شتي طلعها ليس يعدم عناقيد من كرم وتفاح جنة ورمان اغصان به- القلب مغرم وللورد ما قد البسته خدودها وللخمر ما قد ضمه الريق والفم تقسم منها الحسن في جمع واحد فيا عجبا من واحد يتقسم	13	-2095779120733741562	357	688.0	283	363	98.34710693359375	71	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms049	true	-650178516620838725	75	286	362	1421	1492	300	تذكر بالرحمن من هو ناظر فينطق بالتسبيح لا يتلعثم لها فرق شتي من الحسن اجمعت بجملتها ان السلو محرم اذا قابلت جيش الهموم بوجهها تولي علي اعقابه الجيش يهزم فيا خاطب الحسناء ان كنت راغبا فهذا زمان المهر فهو المقدم ولما جري ماء الشباب بغصنها تيقن حقا انه ليس يهرم وكن مبغضا للخاءنات لحبها لتحظي بها من دونهن وتنعم وكن ايما مما سواها فانها لمثلك في جنات عدن تايم وصم يومك الادني لعلك في غد تفوز بعيد الفطر والناس صوم واقدم ولا تقنع بعيش منغص فما فاز باللذات من ليس يقدم وان ضاقت الدنيا عليك باسرها ولم يك فيها منزل لك يعلم فحي علي جنات عدن فانها منازلك- الاولي وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل تري نر-د الي اوطاننا ونسلم وقد زعموا ان الغريب اذا ناي وشطت به اوطانه فهو مغرم واي اغتراب فوق غربتنا التي لها اضحت الاعداء فينا تحكم وحي علي روضاتها وخيامها وحي علي عيش بها ليس يسام وحي علي السوق الذي---- يلتقي به ال محبون ذاك السوق للقوم يعلم فما شءت خذ منه بلا ثمن له فقد اسلف التجار فيه واسلموا وحي علي يوم المزيد فانه لموعد اهل الحب حين يكرموا وحي ----علي واد هنالك افيح وتربته من اذفر المسك اعظم منابر من نور هناك وفضة ومن خالص العقيان لا تتفصم ومن حولها كثبان مسك-------- مقاعد لمن	49	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms14	false	-7634678709883748529	7	199	37	1001	1541	300	تذكر بالرحمن من هو ناظر فينطق بالتسبيح لا يتعلث-------------------------------------------------م اذا قابلت جيش الهموم بوجهها تولي علي اعقابه الجيش يهزم فيا خاطب الحسناء ان كنت راغبا فهذا زمان المهر فهو المقدم ولما جري ماء الشباب بغصنها تيقن حقا انه ليس يهرم وكن مبغضا للخاءنات لحبها فتحظي بها من دونهن وتنعم وكن ايما ممن سواها فانها لمثلك في جنات عدن تايم وصم يومك الادني لعلك في غد تفوز بعيد الفطر والناس صوم واقدم -لا تقنع بعيش منغص فما فاز باللذات من ليس يقدم وان ضاقت الدنيا عليك باسرها ولم يك فيها منزل لك يعلم فحي علي جنات عدن فانها منازلنا الاولي وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل تري نعود الي اوطاننا ونسلم وقد زعموا ان الغريب اذا ناي وشطت به اوطانه فهو مغرم واي اغتراب فوق غربتنا التي لها اضحت الاعداء فينا تحكم وحي ع-------------------------------------------------لي السوق الذي فيه يلتقي المح ---بون ذاك السوق للقوم يعلم فما شءت خذ منه بلا ثمن له فقد اسلف النجار فيه واسلموا وحي علي يوم المزيد الذي به زيارة رب العرش فاليوم موسم وحي علي واد هنالك افيح وتربته من اذفر المسك اعظم منابر من نور هناك وفضة -من خالص ال-قيان لا تتقصم و---------كثبان مسك قد جعلن مقاعدا من	14	-2095779120733741562	899	1697.0	718	1077	83.47261047363281	164	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms050	true	-6626565807028250955	4	112	19	569	1547	300	من دون افقها سحاب ولا غيم هناك يغيم فبينا هم- في عيشهم وسرورهم وارزاقهم تجري عليهم وتقسم اذا هم بنور ساطع قد بدا لهم وقد رفعوا ابصارهم فاذا هم بربهم من فوقهم قاءل لهم سلام عليكم طبتم ونعمتم سلام عليكم يسمعون جميعهم باذانهم تسليمه اذ يسلم يقول سلوني ما اشتهيتم فكل ما تريدون عندي انني انا ارحم فقالوا جميعا نحن نسالك الرضي فانت الذي تولي الجميل وترحم فيعطيهم هذا ويشهد جمعهم عليه تعالي الله فالله اكرم فبالله ما عذر امرء هو مءمن بهذا ولا يسعي له ويقدم ولكنما التوفيق بالله انه يخص به من شاء فضلا وينعم فيا باءعا غال ببخس معجل كانك لا تدري بلي سوف تعلم	50	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms14	false	-7634678709883748529	198	281	998	1438	1541	300	من دون ا-----صحاب المنابر يعل-----م فبينا همو في عيشهم وسرورهم وارزاقهم تجري عليهم وتقسم اذا هم بنور ساطع اشرقت له بافطارها الجنات لا يتوهم تجلي لهم رب السموات جهرة فيضحك فوق العرش ثم يكلم سلام عل-يكم يسمعون جميعهم باذانهم تسليمه اذ يسلم يقول سلوني ما اشتهيتم فكل ما تريدون عندي انني انا ارحم فقالوا جميعا نحن نسالك الرضا فانت الذي تولي الجميل وترحم فيعطيهم هذا ويشهد جمعهم عليه تعالي الله فالله اكر----------------------------------------------------------------------------------------------------م فيا باءعا هذا ببخس معجل كانك لا تدري بلي سوف تعلم	14	-2095779120733741562	340	615.5	271	551	61.705989837646484	58	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms099	true	-3344300459729480218	84	300	453	1601	1601	300	الحمد لله القوي- الماجد ذي الطول والانعام والمحامد حمدا يفوق حمد كل الخلق وما اطيق شكر بعض الحق ثم الصلاة بعد والسلام علي نبي دينه الاسلام سالتني الافصاح عن هذي الحكم ونزهة الالباب خذها كالعلم خذ يا بني هذه النصاءحا واستعملنها غاديا وراءحا لتق--ي منفعة وحكمة واثنيني عن منن ونعمة فحفظها يهدي الي دار البقا- وحبها يهزم اجناد الشقا -اذا ابتدات الامر سم الله واحمده واشكره اذا تناهي وكلما رايت مصنوعاته والمبدعات من علا اياته فاذكره سرا سرمدا وجهرا لتشهدن يوم الجزاء اجرا هذا وان تعارض الامران فابدا بحق الملك الديان واعمل به تنلهما جميعا ولا تقل سوف تكن مضيعا وان اتاك مستثير فاذكرن قول النبي المستشار مءتمن شاور لبيبا في الامور تنجح من يخف الرحمن فيها يربح واخلص النيات في الحالات فانما الاعمال بالنيات واستخر الله تعالي واجتهد ثم ارض بالمقضي فيه واعتمد من استخار ركب الصوابا او استشار امن العقابا من استخار لم يفته حزم او استشار لم يرمه خصم ما زالت الايام تاتي بالعبر افق وسلم للقضاء والقدر من اية مرت بنا واية في بعضها لمن وعي كفاية ونحن في ذا كله لا نعتبر ولا نخاف غيبها فنزدجر اليس هذا كله تاديبا فما لنا لا نتقي الذنوبا لكن قسي قلب وجفت ادمع انا الي الله اليه المرجع فنسال الرحمن ستر ما بقي وعفوه واللطف فيما نتقي فكم وكم قد اظهر الجميلا وستر القبيح-	99	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms15	false	8411171350571921262	19	165	98	878	1548	300	الحمد لله القديم الماجد ذي الطول والانعام والمحامد حمدا يفوق حمد كل الخلق وما اطيق شكر بعض الحق ثم الصلاة بعد والسلام علي نبي دينه الاسلام سالتني الافصاح عن ذا- الحكم ونزهة الالباب خذها كالعلم خذ يا بني هذه النصاءحا واستعملنها غاديا وراءحا لتقتني منفعة وحكمة وتثنيني عن منن ونعمة فحفظها يهدي الي دار البقاء وحبها يهزم اجناد الشقاء اذا ابتدات الامر سم الله واحمده واشكره اذا تناها وكلما رايت مصنوعاته والمبدعات من علا اياته فاذكره سرا سرمدا وجهرا لتشهدن يوم الجزاء اجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما زالت الايام تاتي بالعبر افق وسلم للقضاء والقدر كم اية مرت بنا واية في بعضها لمن وعي كفاية ونحن في ذا كله لا نعتبر ولا نخاف غيبها فنزدجر اليس هذا كله تاديبا فما-لنا لا نتقي الذنوبا لكن قسي قلب وجفت ادمع انا الي الله اليه المرجع فنسال الرحمن ستر ما بقي وعفوه واللطف فيما نتقي فكم وكم قد اظهر الجميلا وستر القبيح	15	-2095779120733741562	766	1482.5	622	1154	66.37781524658203	138	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms100	true	-1593263766153976868	0	247	0	1240	1505	300	جيلا جيلا حتي متي لا ترعوي بالوعظ وانت تنبو كالغليظ الفظ سر سير من غايته السلامة وعد علي نفسك بالملامة بادر بخير ان نويت واجتهد وان نويت الشر فازجر واقتصد خذ في عتاب نفسك الامارة فانها غدارة غرراة خالف هواك تنجح منه حقا والنفس والشيطان كي لا تشقي نفسي عما سرني تدافع وهي الي ما ضرني تسارع قد اسرتها شهوة وغفلة تنكر شيءا ثم تاتي مثله فمن حبي حسانها فقد ظفر ومن حباها غفلة فقد خسر قدم ليوم العرض زاد المجتهد ثم الجوب للسءال فاستعد تطوي الليالي العمر طيا طيا وانت لا تزداد الا غ-يا فلا تبت الا علي وصية فانها عاقبة مرضية هيهات لابد من النزوح حقا ولو عمرت عمر نوح فنسال الله لنا السلامة في هذه الدنيا وفي القيامة اعدد لجيش السيءات توبة فانها تهزم كل حوبة وارجع الي ربك فاسالنه ولا تحد طرفة عين عنه افضل زاد المرء تقوي الله سبحانه جل عن التناهي عليك بالتقوي وكل واجب وترك ما يخشي وشكر الواهب وكن لاسباب التقي اليفا واعص هواك واحذر التعنيفا فالخوف اولي ما امتطي اخو الحذر فاعتمد الصمت ودع عن الهذر لو ان ما استملاه كاتباكا باجرة منك ختمت فاكا صمت يءديك الي السلامة افضل من نطق جني الندامة العلم والحلم قرينا خير فالزمهما وقيت كل ضير فالعلم عز لا يكاد يبلي والحلم كنز لا يكاد يفني العلم لا يحصي فخذ محاسنه ونبه القلب الصدي من السنة اجمل شء للفتي من نسبه اكثاره من علمه وادبه ان كنت محتاجا اليه ما نكا او غير محتاج ا-ليه زانكا لا خير في علم بغير فهم	100	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms15	false	8411171350571921262	165	300	878	1548	1548	300	جيلا جيلا حتي متي لا نرعوي بالوعظ وانت تنبو كالغليظ الفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تطوي الليالي العمر طيا طيا وانت لا تزا-د الا عتيا فلا تبت الي علي وصية فانها عاقبة مرضية هيهات لابد من النزوح حقا ولو عمرت عمر نوح فنسال الله لنا السلامة في هذه الدنيا وفي القيامة اعدد لجيش السيءات توبة فانها تهزم كل حوبة وارجع الي ربك فاسالنه ولا تحد طرفة عين عنه افضل زاد المرء تقوي الله سبحانه جل عن التناهي عليك بالتقوي وكل واجب وترك ما يخشي وشكر الواهب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم والحلم قرينا خير فالزمه-ا وقيت كل ضير فالعلم عز لا يكاد يبلي والحلم كنز لا يكاد يفني العلم لا يحصي فخذ محاسنه ونبه القلب الصدي من السنة اجمل شء للفتي من نسبه اكثاره من علمه وادبه ان كنت محتاجا اليه ما-نكا او غير محتاجا اليه زانكا لا خير في علم بغير فهم-	15	-2095779120733741562	660	1276.0	527	1242	53.14009475708008	129	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms100	true	-1593263766153976868	247	300	1240	1505	1505	300	ولا عبادات بغير علم لا تطلبن العلم الا للعمل فاعمل بما علمته قبل الاجل فان فيه غاية السلامة هذا اذا كان بلا سامة نصح الوري من افضل الاعمال والبر والرفق بلا اعتلال اياك اياك الرياء يا صاح فتركه اقرب للفلاح فالعمر ما كان قرين الطاعة هذا ولو قدر بعض ساعة حث كنوز الدمع-	100	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	0	53	0	266	1476	300	ولا عبادات بغير علم لا تطلبن العلم الا للعمل فاعمل بما علمته قبل الاجل فان فيه غاية السلامة هذا اذا كان بلا سامة نصح الوري من افضل الاعمال والبر والرفق بلا اعتلال اياك اياك الرياء يا صاح فتركه اقرب للفلاح فالعمر ما كان قرين الطاعة هذا ولو قدر بعض ساعة حث كنوز الدمع	16	-2095779120733741562	265	525.0	213	266	99.62406158447266	52	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms101	true	5438837203204516392	0	39	0	180	1539	300	في الحنادس بين يدي ربك غير ايس علي سواد خال خد الصبح تتلو المثاني ر-غبا في الربح وقل بما جاء به خير البشر هب لي الرضاء بالقضاء والقدر واجعل لنا من كل هم فرجا فضلا ومن غم وضيق مخرجا	101	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	53	91	266	443	1476	300	في الخنادس بين يدي ربك غير ايس علي سواد خال خد الصبح تتلو المثاني راغبا في الربح وقل بما جاء به خير البشر هب لي الرضا- بالقضاء والقدر واجعل لنا من--- هم فرجا فضلا ومن غم وضيق مخرجا	16	-2095779120733741562	175	333.0	137	181	96.6850814819336	35	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms198	true	9024781876525549932	114	240	606	1223	1539	300	بسم الذي انزلت من عنده السور الحمد لله اما بعد يا عمر ان كنت تعلم ما تبقي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المقدور وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا واعقب يوما صفوه كدر قد يرعوي المرء يوما بعد هفوته وتحكم الجاهل الايام والعبر ان التقي خير زاد انت حامله والبر افضل ما تاتي وما تذر من يطلب الجو--------------------------------------------------------------------------------------------------ر لا يظفر بحاجته وطالب العدل قد يهدي له الظفر وفي الهدي عبر تشفي القلوب بها كالغيث يحيي به من موته الشجر وليس ذو العلم بالتقوي كجاهلها ولا البصير كاعمي ماله بصر والذكر فيه حياة للقلوب كما تحيا البلاد اذا ما جاءها المطر والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر	198	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms21	false	384905309515102808	90	202	470	1024	1494	300	بسم الذي انزلت من عنده السور الحمد لله اما بعد يا عمر ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المقدور وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش فسر به الا سيتبع يوما صفوه كدر اصبحتم جزرا للموت ياخذكم كما البهاءم في الدنيا لهم جزر وليس يزجركم ما توعظون ب----ه والبهم يزجرها الراعي فتنزجر ما يشعرون بما في دينهم نقصوا جهلا وان نقصوا في دنياهم شعروا ابعد ادم ترجون البقاء وهل تبقي فروع لاصل حين ينعقر لا ينفع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذكر قلبا قاسيا ابدا والحبل في الحجر القاسي له اثر -----والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر	21	-2095779120733741562	299	459.5	229	715	41.818180084228516	57	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms199	true	-5302197509831903839	197	240	1013	1219	1531	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فياليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اقول	199	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms18	false	1758673737108075453	190	234	1011	1218	1551	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فياليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب قال -	18	-2095779120733741562	197	387.5	156	208	94.71154022216797	40	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms199	true	-5302197509831903839	52	162	272	835	1531	300	اصبحتم جزرا للموت ياخذكم كما البهاءم في الدنيا لكم جزر ابعد ادم ترجون الخلود وهل تبقي الفروع اذا ما الاصل ينعقر وليس يزجركم ما توعظون به والبهم يزجرها الراعي فتنزجر لا تبطروا واهجروا الدنيا فان لها غبا وخيما وكفر النعمة البطر ثم اقتدوا بالالي كانوا لكم غررا وليس من امة الا لها غرر متي تكونوا علي منهاج اولكم وتصبروا عن هوي الدنيا كما صبروا مالي اري الناس والدنيا مولية وكل حبل عليها سوف ينبتر لا يشعرون اذا ما دينهم نقصوا يوما وان نقصت---- دنياهم شعروا حتي متي اك في الدنيا اخا كلف في الخد مني الي لذاتها صعر ولا اري اثرا للذكر في جسدي-------- والحبل في الحجر القاسي له اثر	199	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms21	false	384905309515102808	138	191	687	966	1494	300	اصبحتم جزرا للموت ياخذكم كما البهاءم في الدنيا لهم جز---------------------------------------------------------ر وليس يزجركم ما توعظون به والبهم يزجرها الراعي فتنزجر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يشعرون بما في دينهم نقصوا جهلا وان نقصوا في دنياهم شعروا ابعد ادم ترجون البقاء وهل تبقي فروع لاصل حين ينعقر لا ينفع ا----------لذكر قلبا قاسيا ابدا والحبل في الحجر القاسي له اثر	21	-2095779120733741562	193	307.0	153	575	33.565216064453125	29	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms202	true	282298103756078486	126	157	623	778	1515	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	202	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms18	false	1758673737108075453	236	266	1233	1386	1551	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما-زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	18	-2095779120733741562	144	270.5	116	156	92.30769348144531	27	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms212	true	4640338166093238519	197	241	1036	1243	1556	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اقول	212	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms18	false	1758673737108075453	190	234	1011	1218	1551	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا-ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب قال -	18	-2095779120733741562	197	382.5	156	209	94.25836944580078	41	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms220	true	729146677393201516	139	300	706	1479	1479	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل ان اهنا عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز رفيع وتجل وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل واتق الله فتقوي الله ما باشرت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله --بطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين ارباب الحجي اهل النهي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي-	220	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	98	162	485	797	1476	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكر- لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد ب--الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي	16	-2095779120733741562	304	570.0	241	776	39.17525863647461	58	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms221	true	-2927554244284975485	0	205	0	1007	1458	300	اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن -حرم الاعراب بالنطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النحل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها اولا فيكفيني الخجل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الزاهد فيها او اقل كم جهول وهو مثر مكثر وعليل مات منها بالعلل كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف لم تنل مما تفد فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل	221	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	162	220	797	1089	1476	300	اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول لا -----------------------------------------------تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب بالنطق اختب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل	16	-2095779120733741562	287	556.0	231	1008	28.47222137451172	54	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms222	true	-8478348574316832027	33	164	155	814	1496	300	لا تلي الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظا ومثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب اوهي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اقصاه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	222	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	220	279	1089	1374	1476	300	لا تل- الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل خذ بحد- السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحل------------------------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	16	-2095779120733741562	281	533.0	222	659	42.64036560058594	54	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms332	true	-609365747475485803	61	147	306	714	1467	300	فهي ام الخبث لحما ودما واتق الله فتقوي الله ما باشرت قلب امرء الا وصل فهنيءا للذي قد عملا صالحا ثم اتقي المولي علا في جنان امنا قد نزلا ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتق ا-لله البطل فعلي مولاك كن متكلا فهو يكفيك ويعطي الاملا واذا كنت رزينا عاقلا صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل ان امر الله حتم سلمن فتقبل مغلقا باب الفتن وارض بالله حكيما ذا منن حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل ربنا	332	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	111	155	555	763	1476	300	فلايام الصبا نجم افل-- واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل------------------------------------------------------------------ ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البطل---------------------------------------------------------------- صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد ب--الليل زحل------------------------------------------------------------------- حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل اطلب	16	-2095779120733741562	187	312.0	145	409	45.72127151489258	38	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms333	true	1226479846456492895	20	149	102	732	1468	300	اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل من يكن يحظي بفقه حصلا فبه يرقي المقامات العلا فابتغ الجد وخل الكسلا واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول ان علم الفقه من اولي المنن وهو كنز ما له قط ثمن فاسع في تحصيله يا ذا الفطن واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد شتتت اصحابه لا تقل قد بددت احزابه لا تقل قد فرقت طلابه لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل اتخذ شيخا يجنبك الردي ويبين لك اعلام الهدي ان تشا ترغم عدوا حاسدا في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل او ما يكفيك او يرضيك ان تكمد الحاسد لما تنطقن فتري فيهم علامات الحزن جمل المنطق بالنحو فمن -حرم الاعراب بالنطق اختبل	333	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	154	201	758	999	1476	300	اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل-------------------------------------------------------------------- واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تقل----------------------------------------------------------------- قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل ------------------------------------------------------------------في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل--------------------------------------------------------------------- جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب بالنطق اختبل	16	-2095779120733741562	239	434.0	192	631	37.87638854980469	44	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms335	true	7289526412702272677	239	274	1166	1329	1448	300	لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان والي الحكم دوما ممتحن وله دامت بلايا ومحن وهو بين الخلق قدما ممتهن ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل	335	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	220	241	1089	1182	1476	300	لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل---------------------------------------------------------------------- ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل	16	-2095779120733741562	93	183.0	72	163	57.055213928222656	21	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms336	true	8645566864879665590	156	256	756	1268	1475	300	غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اقصاه الملل من راي المجد بثوب عنده او بمال ليس يحصي عده فهو مغرور تعدي حده خذ بحد السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل من يكن بالفقر يوما وسما وله فضل جليل علما فله الاكرام حتما لزما لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل انما الاسفار خير ظاهر وهو للاسرار يوما شاهر امر الهادي بهذا سافروا حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فالذي سافر يحظي بالمني وتسلي باعاجيب الدنا فاترك الاهل وخل الوطنا فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل فعلام اللوم	336	-2494656530984106767	Shamela0007473-ara1.ms16	false	5381857233879125279	241	282	1182	1386	1476	300	غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل--------------------------------------------------------------- خذ بحد السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل------------------------------------------------------------------ فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ان في الموت	16	-2095779120733741562	195	348.0	155	512	38.0859375	37	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0007473-ara1