id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms160	true	-5898334243149308638	71	288	361	1519	1586	300	الله اعظم مما جال في الفكر وحكمه في البرايا حكم مقتدر مولي عظيم حكيم واحد صمد حي قدير مريد فاطر الفطر يا رب يا سامع الاصوات صل علي رسولك المجتبي من اطهر البشر--------------------------------------------------------- واله والصحاب المقتدين به اهل التقي والوفا والنصح للبشر اشكو اليك امورا انت تعلمها فتور عزمي وما فرطت في عمري وفرط ميلي الي الدنيا وقد حسرت عن ساعد الغدر في الاصال والبكر يا رب زدني -توفيقا ومعرفة وحسن عاقبة في الورد والصدر قد اصبح الخلق في خوض وفي ذعر وزور لهو وهم في اعظم الخطر وللقيامة اشراط وقد ظهرت بعض العلامات والباقي علي الاثر قل الوفاء فلا عهد ولا ذمم واستحكم الجهل في البادين والحضر د-عوا لاديانهم بالبخس من سحت واظهروا الفسق والعدوان بالاشر وجاهروا بالمعاصي وارتضوا بدعا عمت فصاحبها يمشي بلا حذر وطالب الحق بين الناس مستتر وصاحب الافك فيهم غير مستتر والوزن بالويل والاهواء معتبر والوزن بالحق فيهم غير معتبر وقد بدا النقض ب--الاسلام مشتهرا وبدلت صفوة الخيرات بالكدر فسوف يخرج دجال الضلالة في هرج وقحط كما قد جاء في الخبر ويدعي انه رب العباد وهل تخفي صفات كذوب ظاهر العور فناره جنة طوبي لداخلها وزور جنته نار من السعر شهر وعشر ليالي طول مدته لكنه- عجب في الطول والقصر فيبعث الله عيسي ناصرا حكما عدلا ويعضده بالنصر والظفر فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ويمحق الله اهل البغي والضرر وقام عيسي يقيم الحق	160	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms246	false	-6448788225554377941	72	300	461	1676	1676	300	الله اعظم مما جال في الفكر وحكمه في البرايا حكم مقتدر مولي عظيم حكيم واحد صمد حي قديم مريد فاطر الفطر يا رب يا سامع الاصوات صل علي رسولك المجتبي من اطهر البشر محمد المصطفي الهادي البشير هدي كل الخلاءق بالايات والسور واله والصحاب الكاءنين به كانجم حول من يسمو علي القم--ر اشكو اليك امورا انت تعلمها فتور عزمي وما فرطت في عمري وفرط ميلي الي الدنيا وقد حسرت عن ساعد الغدر في الاصال والبكر يا ربنا جد يتوفيق- ومغفرة وحسن عاقبة في الورد والصدر قد اصبح الخلق في خوف وفي ذعر وزور لهو وهم في اعظم الخطر وللقيامة اشراط وقد ظهرت بعض العلامات والباقي علي الاثر قل الوفاء فلا عهد ولا ذمم واستحكم الجهل في البادين والحضر باعوا لاديانهم بالبخس من سحت واظهروا الفسق بالعدوان والاشر وجاهروا بالمعاصي وارتضوا بدعا عمت فصاحبها يمشي بلا حذر وطالب الحق بين الناس مستتر وصاحب الافك فيهم غير مستتر والوزن بالويل والاهواء معتبر والوزن بالحق فيهم غير معتبر وقد بدا النقص في الاسلام مشتهرا وبدلت صفوة الخيرات بالكدر وسوف يخرج دجال الضلالة في هرج وقحط كما قد جاء في الخبر ويدعي انه رب العباد وهل تخفي صفات كذوب ظاهر العور فناره جنة طوبي لداخلها وزور جنته نار من السعر شهر وعشر ليال- طول مدته لكنها عجب في الطول والقصر فيبعث الله عيسي ناصرا حكما عدلا ويعضده بالنصر والظفر فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ويمحق الله اهل البغي والضرر وقام عيسي يقيم الحق-	246	-1618073939718264190	1109	2134.5	897	1220	90.90164184570312	197	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms161	true	-109921051359353916	0	276	0	1445	1568	300	المال فيها كل مفتق------------------------------------------------------ر حتي اذا انفذ الله القضاء دعا عيسي فافناهم المولي علي قدر وعاد للناس عيد الخير مكتملا حتي يتم لعيسي اخر العمر والشمس حين تري في الغرب طالعة طلوعها اية من اعظم الكبر فعند ذلك لا ايمان يقبل من اهل الجحود ولا عذر لمعتذر ودابة في وجوه المءمنين لها وسم من النور والكفار بالقتر وخلفها ال-فتنة الدجال قبلهما او بعد قد ورد القولان في الخبر وكم خراب وكم خسف وزلزلة وفيح نار وايات من النذر ونفخة تذهب الارواح شدتها الا الذين عنوا في سورة الزمر واربعون من الاعوان قد حسبت لكي- تبث بها الارواح في الصور قاموا حفاة عراة مثل ما خلقوا من هول ما عاينوا سكري بلا سكر قوم مشاة وركبان علي نجب عليهما حلل ابهي من الزهر ويسحب الظالمون الكافرون علي وجوههم وتحيط النار بالشرر والشمس قد ادنيت والناس في عرق وفي زحام وفي كرب وفي حصر والارض قد بدلت بيضاء ليس لها مخفي ولا ملجا يبدو لمستتر طال الوقوف فجاءوا ادما فرجوا شفاعة من ابيهم اول البشر فرد ذاك الي نوح فرد همو الي الخليل فابدي وصف مفتقر الي الكليم الي عيسي فردهمو الي الحبيب فلباها بلا حصر فيسال المصطفي فصل القضاء لهم ليستريحوا من الاهوال والخطر تطوي السموات والاملاك هابطة حول العباد لهول معضل عسر والشمس قد كورت والكتب قد نشرت والانجم انكدرت ناهيك عن كدر وقد تجلي اله العرش مقتدرا سبحانه جل عن كيف وعن فكر فياخذ الحق للمظلوم منتصفا من ظالم جار ب--العدوان والبطر والوزن بالقسط والاعمال قد ظهرت ووزنها عبرة تبدو لمعتبر وكل من عبد الاوثان يتبعها باذن ربي وصار الكل في سقر والمسلمون الي الميزان قد قسموا ثلاثة فاسمعوا تقسيم مختصر فسابق رجحت ميزان طاعته له الخلود بلا خوف ولا ذعر ومذنب كثرت اثامه فله	161	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms247	false	-5459947072640978862	12	300	68	1564	1564	300	المال فيها كل مفتقر وجيش ياجوج مع ماجوج قد خرجوا والبغي عم بسيل غير منهمر حتي اذا انفذ الله القضاء دعا عيسي فافناهم المولي علي قدر وعاد للناس عيد الخير مكتملا حتي يتم لعيسي اخر العمر والشمس حين تري في الغرب طالعة طلوعها اية من اعظم الكبر فعند ذلك لا ايمان يقبل من اهل الجحود ولا عذر لمعتذر ودابة في وجوه المءمنين لها وسم من النور والكفار بالقتر والخلف هل فتنة الدجال قبلهما او بعد قد ورد القولان في الخبر وكم خراب وكم خسف وزلزلة وفيح نار وايات من النذر ونفخة تذهب الارواح شدتها الا الذين عنوا في سورة الزمر واربعون من الاعوام قد حسبت نفخا تبث به- الارواح في الصور قاموا حفاة عراة مثل ما خلقوا من هول ما عاينوا سكري بلا سكر قوم مشاة وركبان علي نجب عليهم- حلل ابهي من الزهر ويسحب الظالمون الكافرون علي وجوههم وتحيط النار بالشرر والشمس قد ادنيت والناس في عرق وفي زحام وفي كرب وفي حصر والارض قد بدلت بيضاء ليس لها خفض -ولا ملجا يبدو لمستتر طال الوقوف فجاءوا ادما ورجوا شفاعة من ابيهم اول البصر فرد ذاك الي نوح فرد-هم- الي الخليل فابدي وصف مفتقر الي الكليم الي عيسي فردهم- الي الحبيب فلباها بلا حصر فيسال المصطفي فصل القضاء لهم ليستريحوا من الاهوال والخطر تطوي السموات والاملاك هابطة حول العباد لهول معضل عسر والشمس قد كورت والكتب قد نشرت والانجم انكدرت ناهيك من كدر وقد تجلي اله العرش مقتدرا سبحانه جل عن كيف وعن فكر فياخذ الحق للمظلوم منتصفا من ظالم جار في العدوان والبطر والوزن بالقسط والاعمال قد ظهرت ووزنها عبرة تبدو لمعتبر وكل من عبد الاوثان يتبعها باذن ربي وصار الكل في سقر والمسلمون الي الميزان قد قسموا ثلاثة فاسمعوا تقسيم مختصر فسابق رجحت ميزان طاعته له الخلود بلا خوف ولا ذعر ومذنب كثرت اثامه فله-	247	-1618073939718264190	1421	2771.5	1148	1503	94.54424285888672	262	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms162	true	3953169301369158292	0	264	0	1417	1610	300	وفي الطريق صراط مد فوق لظي كحد سيف سطا في دقة الشعر -الناس في ورده شتي فمستبق كالبرق والطير او كالخيل في النظر ساع وماش ومخد-ش ومعتلق ناج وكم ساقط في النار منتشر للمءمنين ورود بعده صدر والكافرون لهم ورد بلا صدر فيشفع المصطفي والانبياء ومن يختاره الملك الرحمن في زمر في كل عاص له نفس مقصرة وقلبه عن سوي الرب العظيم بري فاول الشفعا حقا واخرهم محمد ذو البهاء الطيب العطر -------------------------------------------------والحوض يشرب منه المءمنون غدا كالاري يجري علي الياقوت والدرر ويخلق الله اقواما قد احترقوا كانوا اولي العزة الشنعاء والنجر والنار مثوي لاهل الكفر كلهم طباقها سبعة مسودة الحفر جهنم ولظي والحطم بينهما ثم السعير كما الاهوال في سقر وتحت ذاك جحيم ثم هاوية يهوي بها ابدا سحقا لمحتقر في كل باب عقوبات مضاعفة وكل واحدة تسطو علي النفر فيها غلاظ شداد من ملاءكة قلوبهم شدة اقسي من الحجر لهم مقامع للتعذيب مرصدة وكل كسر لديهم غير منجبر سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء محرقة لواحة البشر فيها الجحيم مذيب للوجوه مع ال امعاء من شدة الاحراق والشرر فيها الغساق الشديد البرد يقطعهم اذا استغاثوا بحر ثم مستعر فيها السلاسل والاعلال تجمعهم مع الشياطين قسرا جمع منقهر فيها العقارب والحيات قد جعلت جلودهم كالبغال الدهم والحمر والجوع والعطش المضني لانفسهم فيها ولا جلد فيها لمصطبر لها اذا ما غلت فور يقلبهم ما بين مرتفع منها ومنحدر جمع النواصي مع الاقدام صيرهم كالقوس محنية من شدة الوتر لهم طعام من الزقوم يعلق في حلوقهم شوكه كالصاب والصبر يا ويلهم تحرق النيران اعظمهم بالموت شهوتهم من شدة الضجر ضجوا وصاحوا زمانا ليس ينفعهم دعاء داع ولا تسليم مصطبر وكل يوم لهم في طول مدتهم نزع	162	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms248	false	8295557803022905470	25	300	128	1594	1594	300	وفي الطريق صراط مد فوق لظي كحد سيف سطا في دقة الشعر والناس في ورده شتي فمستبق كالبرق والطير او كالخيل في النظر ساع وماش ومخدوش ومعتلق ناج وكم ساقط في النار منتثر للمءمنين ورود بعده صدر والكافرون لهم ورد بلا صدر فيشفع المصطفي والانبياء ومن يختاره الملك الرحمن في زمر في كل عاص له نفس مقصرة وقلبه عن سوي الرب العظيم بري فاول الشفعا حقا واخرهم محمد ذو البهاء الطيب العطر مقامه ذروة الكرسي ثم له عقد اللواء بعز غير منحصر والحوض يشرب منه المءمنون غدا كالاري يجري علي الياقوت والدرر ويخلق الله اقواما قد احترقوا كانوا اولي العزة الشنعاء والنجر والنار مثوي لاهل الكفر كلهم طباقها سبعة مسودة الحفر جهنم ولظي والحطم بينهما ثم السعير كما الاهوال في سقر وتحت ذاك جحيم ثم هاوية يهوي بها ابدا سحقا لمحتقر في كل باب عقوبات مضاعفة وكل واحدة تطوي علي النفر فيها غلاظ شداد من ملاءكة قلوبهم شدة اقوي من الحجر لهم مقامع للتعذيب مرصدة وكل كسر لديهم غير منجبر سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء محرقة لواحة البشر فيها الجحيم مذيب للوجوه مع ال امعاء من شدة الاحراق والشرر فيها الغساق الشديد البرد يقطعهم اذا استغاثوا بحر ثم مستعر فيها السلاسل والاغلال تجمعهم مع الشياطين قسرا جمع منقهر فيها العقارب والحيات قد جعلت جلودهم كالبغال الدهم والحمر والجوع والعطش المضني ولا نفس فيها ولا جلد فيها لمصطبر لها اذا ما غلت فور يقلبهم ما بين مرتفع منها ومنحدر جمع النواصي مع الاقدام صيرهم كالقوس محنية من شدة الوتر لهم طعام من الزقوم يعلق في حلوقهم شوكة كالصاب والصبر يا ويلهم عضت- النيران اعظمهم والموت شهوتهم من شدة الضجر ضجوا وصاحوا زمانا ليس ينفعهم دعاء داع ولا تسليم مصطبر وكل يوم لهم في طول مدتهم نوع-	248	-1618073939718264190	1396	2745.5	1133	1468	95.09536743164062	252	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms162	true	3953169301369158292	264	300	1417	1610	1610	300	شديد من التعذيب والسعر كم بين دار هوان لا انقضاء لها ودار امن وخلد داءم الدهر دار الذين اتقوا مولاهم وسعوا قصدا لنيل رضاه سعي مءتمر وامنوا واستقاموا مثل ما امروا واستغرقوا وقتهم في الصوم والسهر-	162	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms249	false	6841250266750630938	0	36	0	194	1579	300	شديد من التعذيب والسعر كم بين دار هوان لا انقضاء لها ودار امن وخلد داءم الدهر دار الذين اتقوا مولاهم وسعوا قصدا لنيل رضاه سعي مءتمر وامنوا واستقاموا مثل ما امروا واستغرقوا وقتهم في الصوم والسهر	249	-1618073939718264190	193	381.0	158	194	99.48453521728516	35	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms163	true	-7694489543603056544	0	264	0	1388	1576	300	وجاهدوا وانتهوا عما يباعدهم عن بابه واستلانوا كل ذي وعر جنات عدن لهم ما يشتهون بها في مقعد الصدق بين الروض والزهر بناءها فضة قد زانها ذهب وطينها المسك والحصبا من الدرر اوراقها ذهب منها الغصون دنت بكل نوع من الريحان والثمر اوراقها حلل شفافة خلقت واللءلء الرطب والمرجان في الشجر دار النعيم وجنات الخلود لهم دار السلام لهم مامونة الغير وجنة الخلد والماوي وكم جمعت جنات عدن لهم من مونق نضر طباقها درجات عدها ماءة كل اثنتين كبعد الارض والقمر اعلي منازلها الفردوس عاليها عرش الاله فسل واطمع ولا تذر انهارها عسل ما فيه شاءبة وخالص اللبن الجاري بلا كدر واطيب الخمر والماء الذي خليت من الصداع ونطق اللهو والسكر والكل تحت جبال المسك منبعها يجرونه كيف شاءوا غير محتجر فيها نواهد ابكار مزينة يبرزن من حلل في الحسن والخفر نساءها المءمنات الصابرات علي حفظ العهود مع الاملاق والضرر كانهن بدور في غصون نقا علي كثيب بدت في ظلمة السحر كل امرء منهم يعطي قوي ماءة في الاكل والشرب والافضا بلا خور طعامهم رشح مسك كلما عرقوا عادت بطونهم في هضم منضمر لا جوع لا برد لا هم ولا نصب بل عيشهم عن جميع الناءبات عري فيها الوصاءف والغلمان تخدمهم كلءلء في كمال الحسن منتثر فيها الغنا والجواري الغانيات لهم باحسن الذكر للمولي مع السمر لباسهم سندس حلا-هم ذهب ولءلء ونعيم غير منحصر والذكر كالنفس الجاري بلا تعب ونزهوا عن كلام اللغو والهذر واكلها داءم لا شء منقطع كرر احاديثها في اطيب الخبر فيها من الخير ما لم يجر في خلد ولم يكن مدركا للسمع والبصر فيها رضا الملك المولي بلا غضب سبحانه ولهم نفع بلا غير لهم من الله شء لا نظير	163	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms249	false	6841250266750630938	36	300	194	1579	1579	300	وجاهدوا وانتهوا عما يباعدهم عن بابه واستلانوا كل ذي وعر جنات عدن لهم ما يشتهون بها في مقعد الصدق بين الروض والزهر بناءها فضة قد زانها ذهب وعينها المسك والحصبا من الدرر اوراقها ذهب منها الغصون دنت بكل نوع من الريحان والثمر اوراقها حلل شفافة خلقت واللءلء الرطب والمرجان في الشجر دار النعيم وجنات الخلود لهم دار السلام لهم مامونة الغير وجنة الخلد والماوي وكم جمعت جنات عدن لهم من مونق نضر طباقها درجات عدها ماءة كل اثنتين كبعد الارض والقمر اعلي منازلها الفردوس عاليها عرش الاله فسل واطمع ولا تذر انهارها عسل ما فيه شاءبة وخالص اللبن الجاري بلا كدر واطيب الخمر والماء الذي سلمت من الصداع ونطق اللهو والسكر والكل تحت جبال المسك منبعها يجرونه كيف شاءوا غير محتجر فيها نواهد ابكار مزينة يبرزن من حلل في الحسن والخفر نساءها المءمنات الصابرات علي حفظ العهود مع الاملاق والضرر كانهن بدور في غصون نقا علي كثيب بدت في ظلمة السحر كل امرء منهم يعطي قوي ماءة في الاكل والشرب والافضا بلا خور طعامهم رشح مسك كلما عرقوا عادت بطونهم في هضم منضمر لا جوع لا برد لا هم ولا نصب بل عيشهم عن جميع الناءبات عري فيها الوصاءف والغلمان تخدمهم كلءلء في كمال الحسن منتثر فيها --غناء الجواري الغانيات لهم باحسن الذكر للمولي مع السمر لباسهم سندس حلاتهم ذهب ولءلء ونعيم غير منحصر والذكر كالنفس الجاري بلا تعب ونزهوا عن كلام اللغو والهذر واكلها داءم لا شء منقطع كرر احاديثها -يا طيب الخبر فيها من الخير ما لم يجر في خلد ولم يكن مدركا للسمع والبصر فيها رضا الملك المولي بلا غضب سبحانه ولهم نفع بلا غير لهم من الله شء لا نظير-	249	-1618073939718264190	1377	2726.5	1116	1389	99.13607025146484	257	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms163	true	-7694489543603056544	264	300	1388	1576	1576	300	له سماع تسليمه والفوز بالنظر بغير كيف ولا حد ولا مثل حقا كما جاء في القران والخبر وهي الزيادة والحسني التي وردت واعظم الموعد المذكور في الزبر لله قوم اطاعوه وما قصدوا سواه اذ نظروا الاكوان-	163	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms250	false	-4459930088548404556	0	36	0	189	504	99	له سماع تسليمه والفوز بالنظر بغير كيف ولا حد ولا مثل حقا كما جاء في القران والخبر وهي الزيادة والحسني التي وردت واعظم المورد المذكور في الزبر لله قوم اطاعوه وما قصدوا سواه اذ نظروا الاكوان	250	-1618073939718264190	187	368.0	152	189	98.9417953491211	34	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms164	true	3046014616808780671	0	58	0	293	1592	300	بالعبر وكابدوا الشوق والانكاد قوتهم ولازموا الجد والاذكار في البكر يا مالك الملك جد لي بالرضا كرما فانت لي محسن في ساءر العمر يا رب صل علي الهادي البشير لنا واله وانتصر يا خير منتصر ما هب نشر الصبا واهتز نبت ربا وفاح طيب شذا في نسمة السحر ابياتها تسع عشر بعدها ماءة كلامها وعظها ابهي من الدرر	164	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms250	false	-4459930088548404556	36	94	189	479	504	99	بالعبر وكابدوا الشوق والانكاد قوتهم ولازموا الجد والاذكار في البكر يا مالك الملك جد لي بالرضا كرما فانت لي محسن في ساءر العمر يا رب صل علي الهادي البشير لنا واله وانتصر يا خير منتصر ما هب نشر --صبا واهتز نبت ربا وفاح طيب شذا في نسمة السحر ابياتها تسع عشر بعدها ماءة كلامها وعظه- ابهي من الدرر	250	-1618073939718264190	290	569.5	232	293	98.97611236572266	56	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms193	true	5845195934988419707	199	279	986	1402	1514	300	نبني ونجمع والاثار تندرس ونامل اللبث والاعمار تختلس ذا اللب فكر فما في العيش من طمع لا بد ما ينتهي امر وينعكس اين الملوك وابناء الملوك ومن كانوا اذا الناس قاموا هيبة جلسوا ومن سيوفهم في كل معترك تخشي ودونهم الحجاب والحرس اضحوا بمهلكة في وسط معركة صرعي وصاروا ببطن الارض وانطمسوا وعمههم حدث وضمهم جدث باتوا فهم جثث في الرمس قد حبسوا-------------------------------------------------------- كانهم قط ما كانوا وما خلقوا ومات ذكرهم بين الوري ونسوا والله لو عاينت عيناك ما صنعت	193	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms197	false	-7900971649206563677	219	300	1050	1461	1461	300	تبني وتجمع والاثار تندرس وتامل اللبث والارواح تختلس ذا اللب فكر فما في الخلد من طمع لا بد ان ينتهي امر وينعكس اين الملوك و-ملاك الملوك ومن كانوا اذا الناس قاموا هيبة جلسوا ومن سيوفهم في كل معركة تخشي ودونهم الحجاب والحرس اصم-----------------------------------------------------------هم حدث وضمهم جدث باتوا وهم جثث في الرمس قد حبسوا اضحوا بمهلكة في وسط معركة صرعي وماشي الوري من فوقهم نطس كانهم قط ما كانوا وما خلقوا ومات ذكرهم بين الوري ونسوا والله لو شاهدت عيناك ما صنعت-	197	-1618073939718264190	332	605.0	263	472	70.33898162841797	58	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms194	true	-7654106321242140226	1	21	5	107	1566	300	الحسن منها كيف ينطمس واعظم باليات ما بها رمق وليس تبقي لهذا وهي تنتهس والسن ناطقات زانها ادب ما شانها	194	-2494656530984106767	Shamela0003298-ara1.ms198	false	-3720678231383633594	21	41	114	216	1552	300	الحسن منها كيف ينطمس واعظم باليات ما بها رمق وليس تبقي بهذا وهي تنتهس والسن ناطقات زانها ادب ما شانها	198	-1618073939718264190	101	201.0	81	102	99.01960754394531	19	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0003298-ara1