id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms358	false	6780114983997431507	171	192	842	947	1459	300	لا تخضعن لمخلوق علي طمع فان ذلك نقص منك في الدين واسترزق الله مما في خزاءنه فانما الرزق بين الكاف والنون	358	-2494656530984106767	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms052	true	471703040382971878	35	56	160	265	1484	300	لا تخضعن لمخلوق علي طمع فان ذلك نقص منك في الدين واسترزق الله مما في خزاءنه فانما الرزق بين الكاف والنون	52	-3893500368926341281	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms155	false	-1883667799971904683	24	200	113	1034	1547	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران -------------------------------------------وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان----------------------------- يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران-------------------------------------------------------- ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان زع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح--------سان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح مما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته عفو وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوا-----------------------------------ن واشدد يديك بحبل الله- معتصما فانه الركن ان خانتك اركان ------------------------------------من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هان--------------------------------------وا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من ---كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان ف-----------------------------تان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كا------------------ن للعقل سلطان	155	-2494656530984106767	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5447005703543317684	111	300	550	1525	1525	300	زيادة المرء من دنياه نقصان وربحه غير مخض الخير خسران زيادة الدنيا نقصان وكل ربح سوي الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان من وجد مالا ثبات له فقد فقده يا عامر الخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر علي عمارة ما خرب من عمرك ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور المال احزان مسلك المال حزن وسروره حزن------------------------------------------------------------------------ احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان الاحسان يستعبد الان---------------------------------------------------------------------------------------------------سا----------------------------------------------ن وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان اعن الاخوان فالحر معوان علي الزمان واشدد يديك بحبل الدين معتصما فانه الركن ان خانتك اركان استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من اتقي الله لبس العافية وحمد العاقبة من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من استعان -بغير ---------الله -------------خذله نا-صره من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من جاد بالمال مال الناس اليه من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من سالم الناس سلم من كان للعقل سلطان-	77	-3893500368926341281	616	1056.5	492	1217	50.616268157958984	106	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms155	false	-1883667799971904683	200	292	1034	1492	1547	300	عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزي-------------------------------------------------ان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان---------------------------------------------------- من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من------------------------ استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهمو صل وثعبان----------------------------------------- كن ريق البشر ان الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان-------------------- ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان-------------------------- ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المرء بنيان----------------------- احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان	155	-2494656530984106767	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms078	true	-2525084665199924326	0	134	0	679	1515	300	عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان من م-------------لكه سلطان العقل لم يتسلط عليه سلطان الحرص من عاشر الناس لاق منهم نصبا لان سوسهم بغي وعدوان من عاشر الناس لم يسلم من غواءلهم ومن يفتش عن الاخوان يقلهم فجل اخوان هذا العصر خوان اخوان هذا الزمان خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامه ولحصد الزرع ابان من زرع الشر حصد الندامة من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم- صل وثعبان من سكن الي الاشرار لبس قميصه علي الافاعي كن ريق البشر ان الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان البشر عنوان بر الحر ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان من رافق الرفق حمده رفقاءه ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المرء بنيان الرفق يبني والخرق يهدم احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان	78	-3893500368926341281	361	599.5	286	693	52.09235382080078	68	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms156	false	-3366565907082877165	0	114	0	563	1481	300	صن حر وجهك -لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان------------------------------------------------------------------------------------------------------ دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان------------------------------------------ لا ظل للمرء يعري من -----نهي وتقي وان اظللته اوراق وافنان ---------------------------------------------------والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيهن الوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان لا تخدشن بمطل وجه عارفة فالبر يخدشه مطل وليان لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي عنده سر واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان	156	-2494656530984106767	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms078	true	-2525084665199924326	139	284	708	1424	1515	300	صن حر وجهك ولا تهتك غلاءله فكل حر لحر الوجه صوان الحر من صان حر وجهه وان لقيت عدوا فالقه ابدا والوجه بالبشر والاشراق غصان اطف نار العداوة بماء البشاشة دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان من اغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة لا ظل المرء يعري من تقي ونه-----ي وان اظ-لته اوراق وافنان اذا عري المرء من ظل التقي والنهي فهو ضاح وان استظل والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه اذا انقلبت ولا تودع ا-------لسر وشاء به مذلا فما رعي غنم ف-ي الدو سرحان لا تودع السر الوشاء كما لا تستحفظ الذءب علي الشاء ما كل ---ماء كصداء لشاربه نعم ولا كل نبت فهو سعدان ما كل سقف سماء ولا كل ماء صداء ولا كل قضيب خيزران ولا كل نبت سعدان و-----------------------------للتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابر ك--ما للحرب فرسان	78	-3893500368926341281	349	556.5	275	764	45.68062973022461	58	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0038155-ara1.ms156	false	-3366565907082877165	133	300	659	1481	1481	300	كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان----------------------------- وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري -----------------------------------فغضبان--------- حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخ---------------------------------------لان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان ---------------------------------------------------اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان----------------------------------------------- يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة -الدهر يق----------------------------------ظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خ--------------------------------------------------------طبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا----------------------------------- الجهل لو- اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان لا --------------------------------تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان--------------------------------------------- يا رافلا في الشباب الوجف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد ن-----------------------شوان لا تغترر بشباب زاءل خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان--------------------------------------------- كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان----------------------------- وكل كسر فان الله- يجبره وما -لكسر قناة-	156	-2494656530984106767	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms079	true	-2112790532719639323	6	269	32	1363	1517	300	كفا من العيش ما قد سد من عوز وفيه للحر قنيان وغنيان يكفي من العيش كفاف سد من عوز وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحر -ان اثري فغضبان القنوع راض وان افتقر والحريص غضبان وان ايسر حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان حسب الفتي عقله خليلا اذا تحاماه الخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان الحكمة والتقي رضيعا لبان والمال والضغيان فرسا رهان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان اذا بني بكريم وطنه فالارض اوطانه والناس اخوانه يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنه فالدهر يقظان ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان من استمرا الظلم لو انصفت اكله وهو يلذ مذاق وهو-- خطبان الظلم لا يستمريه به اكله كما ان الحنظل لا يستحليه ذاءقه يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان -يا ايها العالم انت بغير الماء ريان ويا اخ الجهل انت اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان يا ايها الجاهل انت في الجة ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان لا تحسب السرور يدوم فمن سره زمان ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان سكر الشباب كسكر الشراب لا تغترر بشباب وارف خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير جنازة الطفل الصغير هب الش-يبة تبدي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان ما عذر الشيخ اذا لم ينتصر بسلطانه علي شيطانه كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص وكل كسر فان الدين يجبره وما الكسر قناة	79	-3893500368926341281	733	1297.5	578	1336	54.86526870727539	133	Sham19Y0038155-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown