id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038155-ara1.ms295	false	1811727695477208432	245	296	1308	1578	1599	300	ياتي علي الناس اصباح وامساء وحبنا هذه الدنيا هو الداء كم ايقظت بصروف من حوادثها وكلنا لصروف الدهر نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اين الملوك وابناء الملوك ومن قادوا الجنود ونالوا كل ما شاءا واين عاد واقيال الملوك ومن كانت لهم عزة في الملك قعساء قد متعوا بقليل من زخارفها في عزة----- فاذا النعماء باساء	295	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms020	true	-1953223351168755740	66	126	343	663	1561	300	ياتي علي الناس اصباح وامساء---------------------------------------------------- وكلنا لصروف الدهر نساء خسست يا دار دنيانا فاف لمن يرضي الخسيسة او ناس اخساء لقد نطقت باصناف العضات لنا وانت فيما يظن الناس خرساء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء اين الملوك وابناء الملوك ----------------------------------------------------------ومن كانت لهم عزة في الملك قعساء نالوا يسيرا من اللذات وارتحلوا برغمهم فاذا النعماء باساء	20	-4702083132885079418	129	226.0	104	430	30.0	20	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms248	false	7658687581021638532	101	204	566	1190	1678	300	نفسان مرتشفان للاعمار طول الحياة اذا مضي كقصيرها واليسر للانسان كالاعسار والعيش يعقب بالمرارة حلوه والصفو فيه مخلف الاكدار وكانما تقضي بنيات الردي لفناءنا وطرا من الاوطار والمرء كالطيف المطيف وعمره كالنوم بين الفجر والاسحار خطب تضاءلت الخطوب لهوله اخطاره تعلو علي الاخطار نلقي الصوارم والرماح لهوله ونلوذ من حرب الي استشعار ان الذين بنوا مشيدا وانثنوا يسعون سعي الفاتك الجبار سلبوا النضارة والنعيم فاصبحوا متوسدين وساءد الاحجار تركوا ديارهم علي اعدا-هم وتوسدوا مدرا بغير دثار خلط الحمام قويهم بضعيفهم وغنيهم ساوي بذي الاقتار والخوف يعجلنا علي اثارهم لا بد من صبح المجد الساري وتعاقب الملوين فينا ناثر باكر ما نظما من الاعمار	248	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms023	true	4013747835966285358	0	94	0	573	1591	300	نفسان مرتشفان للاعمار طول الحياة اذا مضي كقصيرها واليسر للانسان كالاعسار والعيش يعقب بالمرارة حلوه والصفو فيه مخلف الاكدار وكانما تقضي بنيات الردي لفناءنا وطرا من الاوطار والمرء كالطيف المطيف وعمره كالنوم بين الفجر والاسحار خطب تضاءلت الخطوب له---------------------------------------------------وله ونلوذ من حرب الي استشعار ان الذين بنوا مشيدا وانثنوا يسعون سعي الفاتك الجبار سلبوا النضارة والنعيم فاصبحوا متوسدين وساءد الاحجار تركوا ديارهم علي اعداءهم وتوسدوا مدرا بغير دثار خلط الحمام قويهم بضعيفهم وغنيهم ساوي بذي الاقتار والخوف يعجلنا علي اثارهم لا-بد من صبح المجد الساري وتعاقب الملوين فينا ناثر باكر ما نظما من الاعمار	23	-4702083132885079418	572	1131.0	478	625	91.5199966430664	91	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms358	false	6780114983997431507	238	261	1175	1271	1459	300	اذا ما كان عندي قوت يوم طرحت الهم عني يا سعيد ولم تخطر هموم غد ببالي لان غدا له رزق جديد اخر من	358	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms024	true	349326943468770003	73	96	395	490	1524	300	اذا ما كان عندي قوت يوم طرحت الهم عني يا سعيد ولم تخطر هموم غد ببال- لان غدا له رزق جديد عن ابن	24	-4702083132885079418	90	170.0	68	96	93.75	20	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms058	false	214099130574612329	244	267	1229	1334	1489	300	فقل للذي قد غره طول عمره وما قد حواه من زخارف تخدع افق وانظر الدنيا بعين بصيرة تجد كل ما فيها وداءع ترجع	58	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms031	true	-1579079991976137761	219	242	1086	1191	1466	300	فقل للذي قد غره طول عمره وما قد حواه من زخارف تخدع افق وانظر الدنيا بعين بصيرة تجد كل ما فيها وداءع ترجع	31	-4702083132885079418	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms207	false	-3487035419049448060	69	93	388	503	1545	300	يا لهف قلبي علي شيءين لو جمعا عندي لكنت اذا من اسعد البشر كفاف عيش يقيني شر مسالة وخدمة العلم حتي ينتهي عمري انتهي	207	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms032	true	2325468789457453196	152	176	758	873	1500	300	يا لهف قلبي علي شيءين لو جمعا عندي لكنت اذا من اسعد البشر كفاف عيش يقيني شر مسالة وخدمة العلم حتي ينتهي عمري القسم	32	-4702083132885079418	111	218.0	87	115	96.52173614501953	23	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms252	false	-5869761758507707995	203	226	1117	1226	1596	300	يا لهف قلبي علي شيءين لو جمعا عندي لكنت اذا من اسعد البشر كفاف عيش يقيني شر مسالة وخدمة العلم حتي ينتهي عمري	252	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms032	true	2325468789457453196	152	175	758	867	1500	300	يا لهف قلبي علي شيءين لو جمعا عندي لكنت اذا من اسعد البشر كفاف عيش يقيني شر مسالة وخدمة العلم حتي ينتهي عمري	32	-4702083132885079418	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms198	false	9024781876525549932	38	60	212	321	1539	300	تزود من الدنيا بساعتك التي ظفرت بها ما لم تعقك العواءق فلا يومك الماضي عليك بعاءد ولا يومك الاتي به انت واثق	198	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms040	true	726126210716120519	250	272	1338	1447	1569	300	تزود من الدنيا بساعتك التي ظفرت بها ما لم تعقك العواءق فلا يومك الماضي عليك بعاءد ولا يومك الاتي به انت واثق	40	-4702083132885079418	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms241	false	1312496470114369399	101	166	520	855	1577	300	اري الوقت- اغني خطبه عن خطابه بوعظ شفي البابنا بلبابه له قلب تهدي القلوب صواديا اليه- وتعمي عن وشيك انقلابه هو الليث الا انه وهو- خادر سطا فاغاب الليث عن انس غابه وهيهات لم تسلم حلاوة شهده لصاب اليه من مرارة صابه مبيد مباديه تغر وانما عواقبه مختومة بعقابه الم تر من ساس الممالك قادرا وسارت ملوك الارض تحت ركابه ودانت له الدنيا وكادت تحله	241	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms042	true	-4475461424745720172	235	300	1186	1523	1523	300	اري الدهرا اغني خطبه عن خطابه بوعظ شفي البابنا بلبابه له قلب تهدي القلوب صواديا اليها وتعمي عن وشيك انقلابه هو الليث الا انه وهوا خادر سطا فاغاب الليث عن انس غابه وهيهات لم تسلم حلاوة شهده لصاب اليه من مرارة صابه مبيد مباديه تغر وانما عواقبه مختومة بعقابه امم تر من ساس الممالك قادرا وسارت ملوك الارض تحت ركابه ودانت له الدنيا وكادت تحله-	42	-4702083132885079418	330	636.0	266	338	97.63313293457031	60	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms241	false	1312496470114369399	166	197	855	1023	1577	300	علي شهبها لولا خمود شهابه لقد اسلمته حصنه وحصونه غداة غدا عن كسبه باكتسابه فلا فضة انجته عند انفضاضه ولا ذهب اغناه عند ذهابه سلا شخصه وراثه بتراثه وافرده اترابه بترابه	241	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms043	true	1465398437438107189	0	31	0	168	1594	300	علي شهبها لولا خمود شهابه لقد اسلمته حصنه وحصونه غداة غدا عن كسبه باكتسابه فلا فضة انجته عند انفضاضه ولا ذهب اغناه عند ذهابه سلا شخصه وراثه بتراثه وافرده اترابه بترابه	43	-4702083132885079418	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms151	false	15474787080052817	132	225	661	1151	1516	300	خلقنا لاحداث الليالي فراءسا تزف الي الاجداث منا عراءسا تجهز منا للقبور عساكرا وتردف اعواد المنايا فوارسا اذا امل ارخي لنا من عنانه غدا اجل عما نحاول حابسا اري الغصن لما اجتث وهو بماءه رطيبا وما ان اصبح الغصن يابسا نشيد قصورا للخلود سفاهة ونصبر ما شءنا فتورا دوارسا وقد نعت الدنيا الينا نفوسنا بمن مات منا لو اصابت اكايسا لقد ضربت كسري الملوك وتبعا وقيصر امثالا فلم نر قاءسا نري ما نري منها جهارا وقد غدا هواها علي نور البصيرة طامسا وقد فضح الدنيا لنا الموت واعظا وهيهات ما نزداد الا تقاعسا	151	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms052	true	6173025700352650632	61	142	313	745	1512	300	خلقنا لاحداث الليالي فراءسا تزف الي الاجداث منا عراءسا تجهز منا للقبور عساكرا وتردف اعواد المنايا فوارسا اذا امل ارخي لنا من عنانه غدا اجل عما نحاول حابسا اري الغصن لما اجتث وهو بماءه رطيبا وما ان اصبح الغصن يابسا نشيد قصورا للخلود سفاهة ونصبر ما شءنا فتورا دوارسا وقد نعت الدنيا الينا نفوسنا بمن مات منا لو اصابت اكايسا لقد ضربت كسري الملوك وتبعا وقيصر امثالا فلم نر قاءسا ----------------------------------------------------------وقد فضح الدنيا لنا الموت واعظا وهيهات ما نزداد الا تقاعسا	52	-4702083132885079418	432	858.0	351	490	88.16326904296875	80	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms083	false	2451495295237529139	17	39	82	193	1513	300	ولا يذهبن العمر منك سبهللا ولا تغبنن بالنعمتين بل اجهد فمن هجر اللذات نال المني ومن اكب علي اللذات عض علي اليد	83	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms057	true	-2875201036605929051	189	211	1061	1172	1621	300	ولا يذهبن العمر منك سبهللا ولا تغبنن بالنعمتين بل اجهد فمن هجر اللذات نال المني ومن اكب علي اللذات عض علي اليد	57	-4702083132885079418	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms052	false	181429070547673701	112	139	513	655	1508	300	اكدح لنفسك قبل الموت في مهل ولا تكن جاهلا في الحق مرتابا ان المنية مورود مناهلها لابد منها ولو عمرت احقابا وفي الليالي وفي الايام تجربة يزداد	52	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms058	true	-973752312689259613	273	300	1467	1608	1608	300	اكدح لنفسك قبل الموت في مهل ولا تكن جاهلا في الحق مرتابا ان المنية مورود مناهلها لابد منها ولو عمرت احقابا وفي الليالي وفي الايام تجربة يزداد-	58	-4702083132885079418	141	277.0	115	142	99.2957763671875	26	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms052	false	181429070547673701	139	234	655	1175	1508	300	فيها اولوا الالباب البابا بعد الشباب يصير الصلب منحنيا والشعر بعد سواد كان قد شابا يفني النفوس ولا يبقي علي احد ليل سريع وشمس كرها دابا لمستقر وميقات مقدرة حتي يعود شهود الناس غيابا ومن تعاقره الايام تبدله بالجار جارا وبالاصحاب اصحابا خلوا بروجا واوطانا مشيدة ومءنسين واصهارا وانسابا فياله سفرا بعدا ومغتربا كسيت منه لطول الناي اثوابا بموحش ضيق ناء محلته وليس من حله من غيبة ابا كم من مهيب عظيم الملك متخذ دون السرادق حراسا وحجابا واضحي ذليلا صغير الشان منفردا وما يري عنده في القبر بوابا وقبلك الناس قد عاشوا وقد هلكوا	52	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms059	true	-1499525651389725944	0	88	0	472	1551	300	فيها اولو- الالباب البابا بعد الشباب يصير الصلب منحنيا والشعر بعد سواد كان قد شابا يفني النفوس ولا يبقي علي احد ليل سريع وشمس كرها دابا لمستقر وميقات مقدرة حتي يعود شهود الناس غيابا ومن تعاقره الايام تبدله بالجار جارا وبالاصحاب اصحابا خلوا بروجا واوطان----------------------------------------------ا ومغتربا كسيت منه لطول الناي اثوابا بموحش ضيق ناء محلته وليس من حله من غيبة ابا كم من مهيب عظيم الملك متخذ دون السرادق حراسا وحجابا -اضحي ذليلا صغير الشان منفردا وما يري عنده في القبر بوابا وقبلك الناس قد عاشوا وقد هلكوا	59	-4702083132885079418	472	925.0	384	520	90.76923370361328	85	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms394	false	-7212588529228813776	116	149	609	778	1508	300	محمد ما اعددت للقبر والبلي وللملكين الواقفين علي القبر وانت مصر لا تراجع توبة ولا ترعوي عما يذم من الامر سياتيك يوم لا تحاول دفعه فقدم له زادا الي البعث والنشر وقال ابو	394	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms063	true	-8412173144315115779	203	236	1049	1217	1573	300	محمد ما اعددت للقبر والبلي وللملكين الواقفين علي القبر وانت مصر لا تراجع توبة ولا ترعوي عما يذم من الامر سياتيك يوم لا تحاول دفعه فقدم له زادا الي البعث والنشر -قال بعض	63	-4702083132885079418	165	322.0	132	169	97.63313293457031	31	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms035	false	-5224521908275370673	162	193	825	987	1494	300	فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حيث لم تحمي حماه واظلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	35	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms075	true	-5587960571207121241	147	178	752	914	1531	300	فان قلت زند العلم كاب فانما كبي حيث لم تحمي حماه واظلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	75	-4702083132885079418	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms236	false	4052345170365569154	72	109	362	544	1493	300	كانك لم تسمع باخبار من مضي ولم تر في الباقين ما يصنع الدهر فان كنت لا تدري فتلك ديارهم عليها مجال الريح بعدك والقطر وهل ابصرت عيناك حيا بمنزل علي الارض الا بالفناء له قبر واهل الثري	236	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms077	true	-4640181611570441359	263	300	1321	1502	1502	300	كانك لم تسمع باخبار من مضي ولم تر في الباقين ما يصنع الدهر فان كنت لا تدري فتلك ديارهم عليها مجال الريح بعدك والقطر وهل ابصرت عيناك حيا بمنزل علي الارض الا بالفناء له قبر واهل الثري-	77	-4702083132885079418	181	357.0	145	182	99.45054626464844	36	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms236	false	4052345170365569154	109	206	544	1030	1493	300	نحو المقابر شرع وليس لهم الا الي ربهم نشر علي ذاك مروا اجمعون وهكذا يمرون حتي يستردهم الحشر فلا تحسبن الوفر مالا جمعته ولكن ما قدمت من صالح وفر وليس الذي يبقي الذي انت جامع ولكن ما اوليت منه هو الذخر قضي جامعو- الاموال لم يتزودوا سوي الفقر يا بءسا لمن زاده الفقر بلي سوف تصحو حين ينكشف الغطا وتذكر قولي حين لا ينفع الذكر وما بين ميلاد الفتي ووفاته اذا نصح الاقوام انفسهم عمر لان الذي ياتي كمثل الذي مضي وما هو الا وقتك الضيق النزر فصبرا علي الاوقات حتي تحوزها فعما قليل بعدها ينفع الصبر	236	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms078	true	8418108938726674692	0	97	0	487	1491	300	نحو المقابر شرع وليس لهم الا الي ربهم نشر علي ذاك مروا اجمعون وهكذا يمرون حتي يستردهم الحشر فلا تحسبن الوفر مالا جمعته ولكن ما قدمت من صالح وفر وليس الذي يبقي الذي انت جامع ولكن ما اوليت منه هو الذخر قضي جامعوا الاموال لم يتزودوا سوي الفقر يا بءسا لمن زاده الفقر بلي سوف تصحو حين ينكشف الغطا وتذكر قولي حين لا ينفع الذكر وما بين ميلاد الفتي ووفاته اذا نصح الاقوام انفسهم عمر لان الذي ياتي كمثل الذي مضي وما هو الا وقتك الضيق النزر فصبرا علي الاوقات حتي تحوزها فعما قليل بعدها ينفع الصبر	78	-4702083132885079418	486	967.0	389	487	99.79466247558594	96	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms203	false	-986693659628067191	44	140	241	754	1578	300	تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عبثا وسابقي بغتة الاجال وانكمشي قبل اللزام فلا ملجا ولا غوثا ولا تكدي لمن يبقي وتفتقري ان الردي وارث الباقي وما ورثا واخشي حوادث صرف الدهر في مهل واستيقظي لا تكوني كالذي بحثا عن مدية كان فيها قطع مدته فوافت الحرث محروثا كما حرثا من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا CHECK مقتطفات للاتعاظ والاجتهاد في العبادات والحث عليها والاستشهاد بها في قعر موحشة غبراء مقفرة يطيل تحت الثرا في جوفها اللبثا	203	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms080	true	-6948503939511331326	185	239	921	1194	1498	300	تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عب--------------------------------------------------------ثا ولا تكدي لمن يبقي وتفتقري ان الرد- وارث الباقي وما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثا من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في----------------------------------------------------------------------- قعر موحشة غبراء مظلمة يطيل تحت الثري في قعرها اللبثا	80	-4702083132885079418	264	505.0	210	513	51.46198654174805	47	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms167	false	-1698258244980371923	79	131	423	700	1548	300	مشيب النواصي للمنون رسول يخبرنا ان الثواء قليل فصيح اذا نادي وان كان صامتا مثير المعاني للنفوس عذول فواعجبا من موقن بفناءه واماله تنمو وليس يحول امن بعد ما جاوزت سبعين حجة وقد ان مني للقبور رحيل اءمل امالا وارغب في الغني بدار غناها ينقضي ويزول وان امرءا دنياه اكبر همه ويءثرها	167	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms090	true	3938774601495991136	248	300	1269	1544	1544	300	مشيب النواصي للمنون رسول يخبرنا ان الثواء قليل فصيح اذا نادا وان كان صامتا مثير المعاني للنفوس عذول فواعجبا من موقن بفناءه واماله تنمو وليس يحول امن بعد ما جاوزت سبعين حجة وقد ان مني للقبور رحيل اءمل امالا وارغب في الغني بدار غناها ينقضي ويزول وان امرء- دنياه اكبر همه ويءثرها-	90	-4702083132885079418	274	537.0	223	277	98.9169692993164	49	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms083	false	2451495295237529139	17	39	82	193	1513	300	ولا يذهبن العمر منك سبهللا ولا تغبنن بالنعمتين بل اجهد فمن هجر اللذات نال المني ومن اكب علي اللذات عض علي اليد	83	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms091	true	1646032669314303587	192	214	959	1070	1502	300	ولا يذهبن العمر منك سبهللا ولا تغبنن بالنعمتين بل اجهد فمن هجر اللذات نال المني ومن اكب علي اللذات عض علي اليد	91	-4702083132885079418	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms167	false	-1698258244980371923	131	189	700	975	1548	300	حبا لها لجهول فكم عالم والجهل اولي بعلمه له مقول عند الخطاب طويل وكم من قصير في علوم كثيرة له مخبر للصالحات وصول فما العلم الا خشية الله والتقي فكل تقي في العيون جليل فيا رب قد علمتني سبل الهدي فاصبحت لا يخفي علي سبيل ويا-رب هب لي منك عزما علي التقي فانت الذي ما لي سواه ينيل	167	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms091	true	1646032669314303587	0	58	0	275	1502	300	حبا لها لجهول فكم عالم والجهل اولي بعلمه له مقول عند الخطاب طويل وكم من قصير في علوم كثيرة له مخبر للصالحات وصول فما العلم الا خشية الله والتقي فكل تقي في العيون جليل فيا رب قد علمتني سبل الهدي فاصبحت لا يخفي علي سبيل فيا رب هب لي منك عزما علي التقي فانت الذي ما-لي سواه ينيل	91	-4702083132885079418	273	535.0	216	276	98.91304016113281	56	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms490	false	-6427862161359102003	53	88	259	420	1511	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما------- كان ارصدا	490	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms095	true	5791442375976790600	167	201	830	991	1454	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للموت الذي كان ارصدا	95	-4702083132885079418	151	283.0	118	168	89.88095092773438	31	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms149	false	5415699295438289994	71	192	330	919	1503	300	لله در رجال واصلوا السهرا واستعذبوا الوجد والتبريح والفكرا فهم نجوم الهدي والليل يعرفهم اذا نظر-تهمو- هم سادة بررا كل غدا وقته بالذكر مشتغلا عما سواه وللذات قد هجرا يمسي ويصبح في وجد وفي قلق مما جناه من العصيان منذعرا يقول يا سيدي قد جءت معترفا بالذنب فاغفره لي يا خير من غفرا حملت ذنبا عظيما لا اطيق له ولم اطع سيدي في كل ما امرا عصيته وهو يرخي ستره كرما يا طالما قد عفا عني وقد سترا وطالما كان لي في كل ناءبة اذا استغثت به من كربة نصرا وانني تاءب مما جنيت وقد وافيت بابك يا مولاي معتذرا لعل تقبل عذري ثم تجبرني يوم الحساب اذا قدمت منكسرا وقد اتيت بذل راجيا كرما اليك يا سيدي قد جءت مفتقرا	149	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms101	true	-1938788015173913316	88	210	454	1045	1493	300	لله در رجال واصلوا السهرا واستعذبوا الوجد والتبريح والفكرا فهم نجوم الهدي والليل يعرفهم اذا نظر تهموا هم سادة بررا كل غدا وقته بالذكر مشتغلا عما سواه وللذات قد هجرا يمسي ويصرح في وجد وفي قلق مما جناه من العصيان منذعرا يقول يا سيدي قد جءت معترفا بالذنب فاغفره لي يا خير من غفرا حملت ذنبا عظيما لا اطيق له ولم اطع سيدي في كل ما امرا عصيته وهو يرخي ستره كرما يا طالما قد عفا عني وقد سترا وطالما كان لي في كل ناءبة اذا استغثت به من كربة نصرا وانني تاءب مما جنيت وقد وافيت بابك يا مولاي معتذرا لعل تقبل عذري ثم تجبرني يوم الحساب اذا قدمت منكسرا وقد اتيت بذل راجيا كرما اليك يا سيدي قد جءت مفتقرا	101	-4702083132885079418	588	1165.0	467	591	99.49238586425781	120	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms252	false	-5869761758507707995	0	37	0	208	1596	300	ولكنا اشد من الجماد تنادينا المنية كل وقت وما نصغي الي قول المنادي وانفاس النفوس الي انتقاص ولكن الذنوب الي ازدياد اذا ما الزرع قارنه اصفرار فليس دواءه غير الحصاد كانك بالمشيب وقد تبدي وبالاخري مناديها ينادي	252	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms112	true	-84982406828703356	167	204	809	1017	1524	300	ولكنا اشد من الجماد تنادينا المنية كل وقت وما نصغي الي قول المنادي وانفاس النفوس الي انتقاص ولكن الذنوب الي ازدياد اذا ما الزرع قارنه اصفرار فليس دواءه غير الحصاد كانك بالمشيب وقد تبدي وبالاخري مناديها ينادي	112	-4702083132885079418	208	416.0	171	208	100.0	37	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms292	false	1841174526382605470	158	234	755	1150	1509	300	وتعلقت فيك الخصوم وانت في يوم الحساب مسلسل مجرور وتفرقت عنك الجنود وانت في ضيق القبور موسد مقبور ووددت انك ما وليت ولاية يوما ولا قال الانام امير وبقيت بعد العز رهن حفيرة في عالم الموتي وانت حقير وحشرت عريانا حزينا باكيا قلقا وما لك في الانام مجير ارضيت ان تحيا وقلبك دارس عافي الخراب وجسمك المعمور ارضيت ان يحظي سواك بقربه ابدا وانت معذب مهجور مهد لنفسك حجة تنجو بها يوم المعاد ويوم تبدو العور	292	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms114	true	6631850792538774378	49	124	262	656	1520	300	وتعلقت فيك الخصوم وانت في يوم الحساب مسلسل مجرور وتفرقت عنك الجنود وانت في ضيق القبور موسد مقبور ووددت انك ما وليت ولاية يوما ولا قال الانام امير وبقيت بعد العز رهن حفيرة في عالم الموتي وانت حقير وحشرت عريانا حزينا باكيا قلقا وما-لك في الانام مجير ارضيت ان تحيا وقلبك دارس عافي الخراب وجسمك المعمور ارضيت ان يحظي سواك بقربه ابدا وانت معذب مهجور مهد لنفسك حجة تنجو بها يوم المعاد ويوم تبدو العور	114	-4702083132885079418	394	783.0	319	395	99.74683380126953	74	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms302	false	3668343653160334750	59	161	302	841	1551	300	مثل وقوفك ايها المغرور يوم القيامة والسماء تمور ماذا تقول اذا وقفت بموقف ف----ردا وجاءك منكر ونكير ماذا تقول اذا وقفت بموقف فردا ذليلا والحساب عسير وتعلقت فيك الخصوم وانت في يوم الحساب مسلسل مجرور وتفرقت عنك الجنود وانت في ضيق القبور موسد مقبور ووددت انك ما وليت ولاية يوما ولا قال الانام امير وبقيت بعد العز رهن حفيرة في عالم الموتي وانت حقير وحشرت عريانا حزينا باكيا قلقا وما لك في الانام مجير ارضيت ان تحيا وقلبك دارس عافي الخراب وجسمك المعمور ارضيت ان يحظي سواك بقربه ابدا وانت معذب مهجور مهد لنفسك حجة تنجو بها يوم المعاد ويوم تبدو العور	302	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms114	true	6631850792538774378	22	124	114	656	1520	300	مثل وقوفك ايها المغرور يوم القيامة والسماء تمور ماذا تقول اذا نقلت الي البلي فردا وجاءك منكر ونكير ماذا تقول اذا وقفت بموقف فردا ذليلا والحساب عسير وتعلقت فيك الخصوم وانت في يوم الحساب مسلسل مجرور وتفرقت عنك الجنود وانت في ضيق القبور موسد مقبور ووددت انك ما وليت ولاية يوما ولا قال الانام امير وبقيت بعد العز رهن حفيرة في عالم الموتي وانت حقير وحشرت عريانا حزينا باكيا قلقا وما-لك في الانام مجير ارضيت ان تحيا وقلبك دارس عافي الخراب وجسمك المعمور ارضيت ان يحظي سواك بقربه ابدا وانت معذب مهجور مهد لنفسك حجة تنجو بها يوم المعاد ويوم تبدو العور	114	-4702083132885079418	529	1043.5	429	543	97.4217300415039	97	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms252	false	-5869761758507707995	40	96	223	535	1596	300	ابدا تفهمنا الخطوب كرورها ونعود في عمه كمن لا يفهم تلقي مسامعنا العظات كانما في الظل يرقم وعظه من يرقم وصحاءف الايام نحن سطورها يقرا الاخير ويدرج المتقدم لحد علي لحد يهال ضريحه وباعظم رمم عليها اعظم من ذا توفاه المنون وقبلنا عاد اطاحهم الحمام وجرهم والتبعان تلاحقا ومحرق والمنذران ومالك ومتمم اللهم انا نسالك من	252	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms115	true	-7527138940150770384	135	190	651	956	1553	300	ابدا تفهمنا الخطوب كرورها ونعود في عمه كمن لا يفهم تلقي مسامعنا العظات كانما في الظل يرقم وعظه من يرقم وصحاءف الايام نحن سطورها يقرا الاخير ويدرج المتقدم لحد علي لحد يهال ضريحه وباعظم رمم عليها اعظم من ذا توقاه المنون وقبلنا عاد اطاحهم الحمام وجرهم والتبعان تلاحقا ومحرق والمنذران ومالك ومتمم -------راي مالك بن	115	-4702083132885079418	299	584.0	245	312	95.83333587646484	51	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms018	false	7028456481954833909	0	173	0	843	1478	300	اعظم خشية فحتام لا تلو-ي لرشد عنانها وقد بلغت من غيها كل بغية وامارة بالسوء لوامة لمن نهاها فليست للهدي مطمءنة اذا ازمعت امرا فليس يردها عن الفعل اخوان التقي والمبرة وان مر فعل الخير في بالها انثني ابو مرة يثنيه في كل مرة ولي قدم لو قدمت لظلامة لطارت ولو اني دعيت لقربة لكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وقاءلة لما رات ما اصابني وما انا فيه من لهيب وزفرتي رويدك لا تقنط وان كثر الخطا ولا تياسن من نيل روح ورحمة مع العسر يسر والتصبر نصرة ولا فرج الا بشدة ازمة وكم عامل اعمال اهل جهنم فلما دعي المولي اعيد لجنة فقلت لها جوزيت خيرا علي الذي منحت من البشري وحسن النصيحة فهل من سبيل للنجاة من الردي وما حيلتي في ان تفرج كربتي فقالت فطب نفسا وقم متوجها لربك تسلم من بوار وخيبة فكم ايس من رحمة الله فالتجا اليه فحطت عنه كل خطيءة فديتك فاقصده بذل فانه يقيل بني الزلات من كل عثرة اذا ما اتوه تاءبين من الذي جنوه من الاثام توبة مخبت وصل	18	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms130	true	-3339006508195075948	13	186	66	905	1466	300	اعظم خشية فحتام لا تلو ي لرشد عنانها وقد بلغت من غيها كل بغية وامارة بالسوء لوامة لمن نهاها فليست للهدي مطمءنة اذا ازمعت امرا فليس يردها عن الفعل اخوان التقي والمبرة وان مر فعل الخير في بالها انثني ابو مرة يثنيه في كل مرة ولي قدم لو قدمت لظلامة لطارت ولو اني دعيت لقربة لكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وقاءلة لما رات ما اصابني وما انا فيه من لهيب وزفرتي رويدك لا تقنط وان كثر الخطا ولا تياسن من نيل روح ورحمة مع العسر يسر والتصبر نصرة ولا فرج الا بشدة ازمة وكم عامل اعمال اهل جهنم فلما دعي المولي اعيد لجنة فقلت لها جوزيت خيرا علي الذي منحت من البشري وحسن النصيحة فهل من سبيل للنجاة من الردي وما حيلتي في ان تفرج كربتي فقالت فطب نفسا وقم متوجها لربك تسلم من بوار وخيبة فكم ايس من رحمة----- فالتجا اليه فحطت عنه كل خطيءة فديتك فاقصده بذل فانه يقيل بني الزلات من كل عثرة اذا ما اتوه تاءبين من الذي جنوه من الاثام توبة مخبت فصل	130	-4702083132885079418	837	1661.0	665	844	99.17061614990234	171	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms026	false	8613556561381029344	153	294	772	1548	1577	300	في الدنيا فلا يعتبنها فليس عليها معتب وملام اجدك ما الدنيا وماذا متاعها وماذا الذي تبغيه فهو حطام فدعها ونعماها هنيءا لاهلها ولا تك فيها راعيا وسوام هب ان مقاليد الامور ملكتها ودانت لك الدنيا وانت همام ومتعت باللذات دهرا بغبطة اليس بحتم بعد ذاك حمام فبين البرايا والخلود تباين وبين المنايا والنفوس لزام قضية انقاد الانام لحكمها وما حاد عنها سيد وغلام ضرورية تقضي العقول بصدقها وما كان فيها مرية وخصام سل الارض عن حال الملوك التي خلت لهم فوق مرقي الفرقدين مقام بابوابهم للوافدين تراك-م باعتابهم للعاكفين زحام تجبك عن اسرار السيوف التي جرت عليهم جوابا ليس فيه كلام بان المنايا اقصدتهم نبالها وما طاش عن مرمي لهم سهام وسيقوا مساق الغابرين الي الردي واقفر منهم منزل ومقام وحلوا محلا غير ما يعهدونه فليس لهم حتي القيام قيام الم بهم ريب المنون فغالهم فهم بين اطباق الرغام رغام انتهي	26	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms136	true	1405885364253776958	0	140	0	776	1622	300	في الدنيا فلا يعتبنها فليس عليها معتب وملام اجدك ما الدنيا وماذا متاعها وماذا الذي تبغيه فهو حطام فدعها ونعماها هنيءا لاهلها ولا-تك فيها راعيا وسوام هب ان مقاليد الامور ملكتها ودانت لك الدنيا وانت همام ومتعت باللذات دهرا بغبطة اليس بحتم بعد ذاك حمام فبين البرايا والخلود تباين وبين المنايا والنفوس لزام قضية انقاد الانام لحكمها وما حاد عنها سيد وغلام ضرورية تقضي العقول بصدقها وما كان فيها مرية وخصام سل الارض عن حال الملوك التي خلت لهم فوق مرقي الفرقدين مقام بابوابهم للوافدين تراكثم باعتابهم للعاكفين زحام تجبك عن اسرار السيوف التي جرت عليهم جوابا ليس فيه كلام بان المنايا اقصدتهم نبالها وما طاش عن مرمي لهن سهام وسيقوا مساق الغابرين الي الردي واقفر منهم منزل ومقام وحلوا محلا غير ما يعهدونه فليس لهم حتي القيام قيام الم بهم ريب المنون فغالهم فهم بين اطباق الرغام رغام اللهم	136	-4702083132885079418	771	1528.0	631	777	99.22779846191406	136	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms315	false	758611003485717830	184	300	943	1551	1551	300	في الدنيا فلا يعتبنها فليس عليها معتب وملام اجدك ما الدنيا وماذا متاعها وماذا الذي تبغيه فهو حطام تشكل فيها كل شء بشكل ما يعانده والناس عنه نيام تري النقص في زي الكمال كانما علي راس ربات الحجال عمام فدعها ونعماها هنيءا لاهلها ولا تك فيها راعيا وسوام تعاف العرانين السماط علي الخوي اذا ما تصدي للطعام طغام علي انها لا يستطاع منالها لما ليس فيه عروة وعصام ولو انت تسعي اثرها الف حجة وقد جاوز الطبيين منك حزام رجعت وقد ضلت مساعيك كلها بخفي حنين لا تزال تلام هب ان مقاليد الامور ملكتها ودانت لك الدنيا وانت همام ومتعت باللذات دهرا بغبطة اليس بحتم بعد ذاك حمام فبين البرايا والخلود تباين وبين المنايا والنفوس لزام-	315	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms136	true	1405885364253776958	0	53	0	302	1622	300	في الدنيا فلا يعتبنها فليس عليها معتب وملام اجدك ما الدنيا وماذا متاعها وماذا الذي تبغيه فهو حط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام فدعها ونعماها هنيءا لاهلها ولا-تك فيها راعيا وسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام هب ان مقاليد الامور ملكتها ودانت لك الدنيا وانت همام ومتعت باللذات دهرا بغبطة اليس بحتم بعد ذاك حمام فبين البرايا والخلود تباين وبين المنايا والنفوس لزام	136	-4702083132885079418	301	580.0	249	609	49.425289154052734	50	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms316	false	7746436549999973564	0	88	0	474	1576	300	قضية انقاد الانام لحكمها وما حاد عنها سيد وغلام ضرورية تقضي العقول بصدقها سل ان كان فيها مرية وخصام سل الارض عن حال الملوك التي خلت لهم فوق فوق- الفرقدين مقام بابوابهم للوافدين تراك-م باعتابهم للعاكفين زحام تجبك عن اسرار السيوف التي جرت عليهم جوابا ليس فيه كلام بان المنايا اقصدتهم نبالها وما طاش عن مرمي لهن سهام وسيقوا مساق الغابرين الي الردي واقفر منهم منزل ومقام وحلوا محلا غير ما يعهدونه فليس لهم حتي القيام قيام الم بهم ريب المنون فغالهم فهم بين اطباق الرغام رغام انتهي	316	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms136	true	1405885364253776958	53	140	302	776	1622	300	قضية انقاد الانام لحكمها وما حاد عنها سيد وغلام ضرورية تقضي العقول بصدقها وما-- كان فيها مرية وخصام سل الارض عن حال الملوك التي خلت لهم فوق مرقي الفرقدين مقام بابوابهم للوافدين تراكثم باعتابهم للعاكفين زحام تجبك عن اسرار السيوف التي جرت عليهم جوابا ليس فيه كلام بان المنايا اقصدتهم نبالها وما طاش عن مرمي لهن سهام وسيقوا مساق الغابرين الي الردي واقفر منهم منزل ومقام وحلوا محلا غير ما يعهدونه فليس لهم حتي القيام قيام الم بهم ريب المنون فغالهم فهم بين اطباق الرغام رغام اللهم	136	-4702083132885079418	464	904.5	377	476	97.47898864746094	83	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms168	false	-385469666284533056	110	200	583	1082	1604	300	ناد القصور التي اقوت معالمها اين الجسوم التي طابت مطاعمها اين الملوك وابناء الملوك ومن الهاه ناضر دنياه وناعمها اين الاسود التي كانت تحاذرها اسد العرين ومن خوف تسالمها اين الجيوش التي كانت لو اعترضت لها العقاب لخانتها قوادمها اين الحجاب ومن كان الحجاب له واين رتبته الكبري وخادمها اين الذين لهوا عما له خلقوا كما لهت في مراعيها سواءمها اين البيوت التي من عسجد نسجت هل الدنانير اغنت ام دراهمها اين الاسرة تعلوها ضراغمها هل الاسرة اغنت ام ضراغمها هذي المعاقل كانت قبل عاصمة ولا يري عصم المغرور عاصمها	168	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms139	true	3367690175866717415	119	209	603	1102	1587	300	ناد القصور التي اقوت معالمها اين الجسوم التي طابت مطاعمها اين الملوك وابناء الملوك ومن الهاه ناضر دنياه وناعمها اين الاسود التي كانت تحاذرها اسد العرين ومن خوف تسالمها اين الجيوش التي كانت لو اعترضت لها العقاب لخانتها قوادمها اين الحجاب ومن كان الحجاب له واين رتبته الكبري وخادمها اين الذين لهوا عما له خلقوا كما لهت في مراعيها سواءمها اين البيوت التي من عسجد نسجت هل الدنانير اغنت ام دراهمها اين الاسرة تعلوها ضراغمها هل الاسرة اغنت ام ضراغمها هذي المعاقل كانت قبل عاصمة ولا يري عصم المغرور عاصمها	139	-4702083132885079418	499	998.0	409	499	100.0	90	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms204	false	6719697503670705019	127	171	624	839	1510	300	والعواءد اخر تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني طول البلاء الي الصبر ووسع صدري للاذي كثرة الاذي وكان قديما قد يضيق به صدري اذا انا لم اقبل من الدهر كلما تكرهته قد طال عتبي علي ال-دهر وقال اخر روعت بالبين حتي ما اراع له ------	204	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms173	true	7004059939816868889	192	228	931	1110	1464	300	والاذي------ تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني طول البلاء الي الصبر ووسع صدري للاذي كثرة الاذي وكان قديما قد يضيق به صدري دخل ابن السماك---------------------------------- علي الرشيد فقال ---له اتق الله وحده لا شريك له واعلم	173	-4702083132885079418	138	203.5	106	222	62.16216278076172	23	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms167	false	-1698258244980371923	276	300	1426	1548	1548	300	عجبا لعيني كيف يطرقها الكري ولحيلتي وقد انجلي عني المرا الهو واعلم انه قد فوقت نحوي سهام الحتف ام حيني كري واذا هممت بتوبة-	167	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms178	true	6206883837683392465	5	29	30	153	1603	300	عجبا لعيني كيف يطرقها الكري ولحيلتي وقد انجلي عني المرا الهو واعلم انه قد فوقت نحوي سهام الحتف ام حيني كري واذا هممت بتوبة	178	-4702083132885079418	122	239.0	99	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms168	false	-385469666284533056	0	107	0	568	1604	300	وانابة عرضت لي الدنيا فعدت القهقري كم قد سمعت وقد رايت مواعظا لو كنت اعقل حين اسمع او اري اين الذين طغوا وجاروا واعتدوا وعتوا وطالوا واستخفوا بالوري او ليس اعطتهم مقاليد العلا حتي لقد خضعت لهم اسد الشري وتمسكوا بحبالها لكنها فصمت لهم منها وثيقات العري ما اخلدتهم بعد سالف رفعة بل انزلتهم من شماريخ الذري والي البلي قد نقلوا وتشوهت تلك المحاسن تحت اطباق الثري لو اخبروك بحالهم ومالهم ابكاك دهرك ما عليهم قد جري افناهم من ليس يفني ملك-ه ذو البطشة الكبري اذا اخذ القري فاصرف عن الدنيا طماعك انما ميعادها ابدا حديث يفتري وصل السري عنها فما ينجيك من افاتها الا مواصلة السري	168	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms178	true	6206883837683392465	29	136	153	722	1603	300	وانابة عرضت لي الدنيا فعدت القهقري كم قد سمعت وقد رايت مواعظا لو كنت اعقل حين اسمع او اري اين الذين طغوا وجاروا واعتدوا وعتوا وطالوا واستخفوا بالوري او ليس اعطتهم مقاليد العلا حتي لقد خضعت لهم اسد الشري وتمسكوا بحبالها لكنها فصمت لهم منها وثيقات العري ما اخلدتهم بعد سالف رفعة بل انزلتهم من شماريخ الذري والي البلي قد نقلوا وتشوهت تلك المحاسن تحت اطباق الثري لو اخبروك بحالهم ومالهم ابكاك دهرك ما عليهم قد جري افناهم من ليس يفني ملكثه ذو البطشة الكبري اذا اخذ القري فاصرف عن الدنيا طماعك انما ميعادها ابدا حديث يفتري وصل السري عنها فما ينجيك من افاتها الا مواصلة السري	178	-4702083132885079418	568	1131.0	461	569	99.82424926757812	106	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms062	false	7255384251367774456	171	289	892	1475	1522	300	بعضهم موبخا نفسه AUTO دع التشاغل بالغزلان والغزل يكفيك ما ضاع من ايامك الاول ضيعت عمرك لا دنيا ظفرت بها وكنت عن صالح الاعمال في شغل تركت طرق الهدي كالشمس واضحة وملت عنها لمعوج من السبل ولم تكن ناظرا في امر عاقبة اانت في غفلة ام انت في خبل يا عاجزا يتمادي في متابعة الن نفس اللجوج ويرجو اكرم النزل هلا تشبهت بالاكياس اذ فطنوا فقدموا خير ما يرجي من العمل فرطت يا صاح فاستدرك علي عجل ان المنية لا تاتي علي مهل هل انذرتك يقينا وقت زورتها او بشرتك بعمر غير منفصل هيهات هيهات ما الدنيا بباقية ولا الزمان بما املت فيه ملي لا تحسبن الليالي سالمت احدا صفوا فما سالمت الا علي دخل ولا يغرنك ما	62	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms190	true	7991186102522085712	184	300	876	1451	1451	300	بعضهم موبخا نفسه----- دع التشاغل بالغزلان والغزل يكفيك ما ضاع من ايامك الاول ضيعت عمرك لا دنيا ظفرت بها وكنت عن صالح الاعمال في شغل تركت طرق الهدي كالشمس واضحة وملت عنها لمعوج من السبل ولم تكن ناظرا في امر عاقبة اانت في غفلة ام انت في خبل يا عاجزا يتمادي في متابعة ال--نفس اللجوج ويرجو اكرم النزل هلا تشبهت بالاكياس اذ فطنوا فقدموا خير ما يرجي من العمل فرطت يا صاح فاستدرك علي عجل ان المنية لا تاتي علي مهل هل انذرتك يقينا وقت زورتها او بشرتك بعمر غير منفصل هيهات هيهات ما الدنيا بباقية ولا الزمان بما املت فيه ملي لا تحسبن الليالي سالمت احدا صفوا فما سالمت الا علي دخل ولا يغرنك ما-	190	-4702083132885079418	575	1132.5	460	583	98.6277847290039	113	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms063	false	4416684744049898985	0	298	0	1445	1452	300	جبرته بعد كسرته فقابلته بجرح غير مندمل الام ترفل في ثوب الغرور علي بساط لهوك بين التيه والجذل والشيب وافاك منه ناصح حذر فما به كنت الا غير مهتبل ولم ترع منه بل اصبحت تنشده اني اتهمت نصيح الشيب في عذل وسرت تطلب حظ النفس من سفه فبهجة العمر قد ولت ولم تصل ومال عصر التصابي منك مرتحلا وحالة عن طريق الغي لم تحل اقسمت بالله لو انصفت نفسك ما تركتها باكتساب الوزر في ثقل اما علمت بان الله مطلع علي الضماءر والاسرار والحيل وكل خير وشر انت فاعله يحصي ولو كنت في الاستار والكلل اما اعتبرت بتردا-د المنون الي هذي الخليقة في سهل وفي جبل وسوف تاتي بلا شك اليك فما اخرت عمن مضي الا الي اجل لكنه غير معلوم لديك فخذ بالحزم وانهض بعزم منك مكتمل دع البطالة والتفريط وابك علي شرخ الشباب الذي ولي ولم يطل ولم تحصل به علما ولا عملا ينجيك من هول يوم الحادث الجل-----------------------------------------------------------------------------ل وابخل بدينك لا تبغي به عوضا ولو تعاظم واحذر بيعة السفل واتل الكتاب كتاب الله منتهيا عما نهي وتدبره بلا ملل ---وكل ما فيه من امر عليك به فهو النجاة لتاليه من الضلل-- ولازم السنة الغراء تحظ بها وعد عن طرق الاهواء واعتزل وجانب الخوض فيما لست تعلمه واحفظ لسانك واحذر فتنة الجدل وكن حريصا علي كسب الحلال ولو حملت نفسك فيه غير محتم-ل واقنع تجد غنية عن كل مسالة ففي القناعة عز غير مرتح---ل واطلب من الله واترك من سواه تجد ما تبتغيه بلا من ولا بدل و--لا تداهن فتي من اجل نعمته يوما ولو نلت منه غاية الامل واعمل بعلمك لا تهجره تشق به وانشره تسعد بذكر غير منخذل ومن اتي لك ذنبا فاعف عنه ولا تحقد عليه وفي عتباه لا تطل عساك بالعفو ان تجزي اذا نشرت صحاءف لك منها صرت في خجل ولا تكن مضمرا ما لست تظهره فذاك يقبح بين الناس بالرجل	63	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms191	true	-1564677588136019610	11	297	48	1439	1453	300	جبرته بعد كسرته فقابلته بجرح غير مندمل الام ترفل في ثوب الغرور علي بساط لهوك بين التيه والجذل والشيب وافاك منه ناصح حذر فما به كنت الا غير مهتبل ولم ترع منه بل اصبحت تنشده اني اتهمت نصيح الشيب في عذل وسرت تطلب حظ النفس من سفه فبهجة العمر قد ولت ولم تصل ومال عصر التصابي منك مرتحلا وحالة عن طريق الغي لم تحل اقسمت بالله لو انصفت نفسك ما تركتها باكتساب الوزر في ثقل اما علمت بان الله مطلع علي الضماءر والاسرار والحيل وكل خير وشر انت فاعله يحصي ولو كنت في الاستار والكلل اما اعتبرت بترداتد المنون الي هذي الخليقة في سهل وفي جبل وسوف تاتي بلا شك اليك فما اخرت عمن مضي الا الي اجل لكنه غير معلوم لديك فخذ بالحزم وانهض بعزم منك مكتمل دع البطالة والتفريط وابك علي شرخ الشباب الذي ولي ولم يطل-------------------------- ينجيك من هول يوم الحادث الجلل ولضو تعاظم واحذر بيعة السفل ولم تحصل به علما ولا عملا عما نهي وتدبره بلا ملل وابخل بدينك لا تبغي به عوضا فهو النجاة لتاليه من الظلل واتل الكتاب كتاب الله منتهيا وعد عن طرق الاهواء واعتزل وكل ما فيه من امر عليك به واحفظ لسانك واحذر فتنة الجدل ولازم السنة الغراء تحظ بها حملت نفسك فيه غير محتم--ل وجانب الخوض فيما لست تعلمه ففي القناعة عز غير مرتح----ل وكن حريصا علي كسب الحلال ولو ما تبتغيه بلا من ولا بدل واقنع تجد غنية عن كل مسالة يوما ولو نلت منه غاية الامل واطلب من الله واترك من سواه تجد وانشره تسعد بذكر غير منخذل ولا تداهن فتي من اجل نعمته تحقد عليه وفي عتباه لا تط-ل واعمل بعلمك لا تهجره تشق به صحاءف لك منها صرت في خج--ل ومن اتي لك ذنبا فاعف عنه ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذاك يقبح بين الناس بالرجل	191	-4702083132885079418	1088	1945.5	852	1534	70.9256820678711	211	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms064	false	-3419504689740429254	4	119	21	576	1483	300	اسلفت من زلة لكن علي وجل وقف علي بابه المفتوح منكسرا تجزم بتسكين ما في النفس من عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وارفع له قصة الشكوي وسله اذا جن الظلام بقلب غير مشتغل---- ولازم الباب واصبر لا تكن عجلا واخضع له وتذلل وادع وابته-ل وناد يا مالكي قد جءت معتذرا عساك بالعفو والغفران تسمح لي- فانني عبد سوء قد جني سفها وضيع العمر بين النوم والكسل وغره الحلم والامهال منك له حتي غدا في المعاصي غاية المثل وليس لي غير حسن الظن فيك فان رددتني فشقاء كان في الاز--ل حاشاك من رد مثلي خاءبا جزعا والعفو اوسع يا مولاي من زللي ولم اكن بك يوما مشركا والي دين سوي دينك الاسلام لم امل وكان ذلك فضلا منك جدت به	64	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms192	true	3849717084692731744	3	136	14	651	1461	300	اسلفت من زلة لكن علي وجل ولا تكن مضمرا ما لست تظهره- تجزم بتسكين ما في النفس من علل ولا تكن ايسا وارج الكريم لما جن الظلام بقلب غير مشتغل وقف علي بابه المفتوح منكسرا واخضع له وتذلل وادع وابتهل وارفع له قصة الشكوي وسله اذا عساك بالعفو والغفران تسمح لي ولازم الباب واصبر لا تكن عجلا وضيع العمر بين النوم والكسل وناد يا مالكي قد جءت معتذرا حتي غدا في المعاصي غاية المثل فانني عبد سوء قد جني سفها رددتني فشقاء كان في الاز--ل وغره الحلم والامهال منك له والعفو اوسع يا مولاي من زللي و-ليس لي غير حسن الظن فيك فان دين سوي دينك الاسلام لم امل حاشاك من رد مثلي خاءبا جزعا وليس ذاك بسعي كان من قبل---ي ولم اكن بك يوما مشركا والي---------------------------- وكان ذلك فضلا منك جدت به	192	-4702083132885079418	334	502.5	253	672	49.7023811340332	64	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms140	false	5533188912403929942	59	240	313	1300	1612	300	الدهر يعقب ما يضر وينفع والصبر احمد ما اليه يرجع والمرء فيما منه كان مصيره حينا وليس عن المنية مدفع فاحذر مفاجاة المنون فانه لا يلتجي منها ولا يستشفع اين الذين تجمعوا وتحصنوا وتوثقوا وتجيشوا وتمنعوا وتعظموا وتحشموا وتجبروا وتكبروا وتمولوا وترفعوا صاحت بهم نوب الزمان فاسرعوا وحدا بهم حادي البلي فتقطعوا الا احتموا عنه بعضب باتر او مانعوه بالذي قد جمعوا كانت منازلهم بهم مانوسة فتفرقت اوصالهم وتضعضعوا واستوطنوا الاجداث بعد قصورهم وسفت علي الاثار ريح زعزع ماذا اعد-وا في الجواب لمنكر ان غرهم فيه وماذا يصنع وجدوا الذي عملوا فوجه ابيض بجميل طاعته ووجه اسفع ابني كن متمسكا بنصيحتي ما دمت حيا فالنصيحة تنفع واحذر مجاورة الحسود فانه بخلاف ما في نفسه يتذرع وعليك بالحق الجميل فانه من كل شء يقتني لك انفع وتجنب الدنيا وكن متعففا فالحر يرضي بالقليل ويفنع وخذ الكتاب بقوة واعمل بما امر المهيمن فهو حق يتبع واسلك سبيل رسوله في امره تنجو به فهو الطريق المهيع واعلم بان الله ليس كمثله شء اليه مصيرنا والمرجع حي قدير واحد متنزه صمد تذل له الرقاب وتخضع متكلم عدل جواد منعم بالقسط يعطي من يشاء ويمنع ذو	140	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms199	true	-6319372062702239035	119	300	632	1618	1618	300	الدهر يع-ب ما يضر وينفع والصبر احمد ما اليه يرجع والمرء فيما منه كان مصيره حينا وليس عن المنية مدفع فاحذر مفاجاة المنون فانه لا يلتجي منها ولا يستشفع اين الذين تجمعوا وتحصنوا وتوثقوا وتجيشوا وتمنعوا وتعظموا وتحشموا وتجبروا وتكبروا وتمولوا وترفعوا صاحت بهم نوب الزمان فاسرعوا وحدا بهم حادي البلي فتقطعوا الا احتموا عنه بعضب باتر او مانعوه بالذي قد جمعوا كانت منازلهم بهم مانوسة فتفرقت اوصالهم وتضعضعوا واستوطنوا الاجداث بعد قصورهم وسفت علي الاثار ريح زعزع ماذا اعدثوا في الجواب لمنكر ان غرهم فيه وماذا يصنع وجدوا الذي عملوا فوجه ابيض بجميل طاعته ووجه اسفع ابني كن متمسكا بنصيحتي ما دمت حيا فالنصيحة تنفع واحذر مجاورة الحسود فانه بخلاف ما في نفسه يتذرع وعليك بالحق الجميل فانه من كل شء يقتني لك انفع وتجنب الدنيا وكن متعففا فالحر يرضي بالقليل ويقنع وخذ الكتاب بقوة واعمل بما امر المهيمن فهو حق يتبع واسلك سبيل رسوله في امره تنجو به فهو الطريق المهيع واعلم بان الله ليس كمثله شء اليه مصيرنا والمرجع حي قدير واحد متنزه صمد تذل له الرقاب وتخضع متكلم عدل جواد منعم بالقسط يعطي من يشاء ويمنع ذو-	199	-4702083132885079418	984	1952.0	804	988	99.59513854980469	177	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms140	false	5533188912403929942	240	300	1300	1612	1612	300	العرش لا تخفي عليه سريرة منا ويعلم ما نقول ويسمع في الحشر يظهر للعباد بلطفه كل يذل له وكل يضرع بالعدل يحكم في القيامة بيننا ونبينا فينا اليه يشفع خير البرية بعده صديقه هو في الخلافة سابق مستتب------------------------------------------------ع وكذلك الفاروق اكرم صاحب من بعده حبر جواد سلف---ع ومجهز الجيش العظيم ومن ثوي مستسلما في الدار وهو يبضع وحسيبه ونسيبه وصفيه-	140	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms200	true	-2732148342673347720	0	68	0	363	1625	300	العرش لا تخفي عليه سريرة منا ويعلم ما نقول ويسمع في الحشر يظهر للعباد بلطفه كل يذل له وكل يضرع -العدل يحكم في القيامة بيننا ونبينا فينا اليه يشفع خير البرية بعده صديقه هو في الخلافة سابق مستتبع من بعده حبر جواد سلفع مستسلما في الدار وهو يبضع وكذلك الفاروق اكرم صاحب وحسامه ذاك البطين الانزع ومجهز الجيش العظيم ومن ثوي وهم الصواحب والنجوم الطلع وحسيبه ونسيبه وصفيه	200	-4702083132885079418	268	478.5	217	364	73.62637329101562	48	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms490	false	-6427862161359102003	63	88	308	420	1511	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	490	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms202	true	9053226789648933325	130	155	682	794	1626	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	202	-4702083132885079418	107	209.0	82	112	95.53571319580078	23	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms119	false	8813142420159502754	193	300	1023	1570	1570	300	انتهي وقال ابن القيم رحمه الله تعالي AUTO او ما سمعت منادي الايمان يخبر عن منادي جنة الحيوان يا اهلها لكم لدي الرحمن وع د هو منجزه لكم بضمان قالوا اما بيضت اوجهنا كذا اعمالنا ثقلت في الميزان وكذاك قد ادخلتنا الجنات حي ن اجرتنا من مدخل النيران فيقول عندي موعد قد ان ان اعطيكموه برحمتي وحناني فيرونه من بعد كشف حجابه جهرا روي ذا مسلم ببيان ولقد اتانا في الصحيحين اللذي ن هما اصح الكتب بعد قران برواية الثقة الصدوق جرير ال بجلي عمن جاء بالقران ان العباد يرونه سبحانه رءيا العيان كما يري القمران فان استطعتم كل وقت فاحفظوا ال بردين ما عشتم مدي الازمان-	119	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms207	true	2148390177916361673	130	231	675	1212	1576	300	انتهي وقال ابن القيم رحمه الله تعالي----- او ما سمعت منادي الايمان يخبر عن منادي جنة الحيوان يا اهلها لكم لدي الرحمن وع-د هو منجزه لكم بضمان ثالوا اما بيضت اوجهنا كذا اعمالنا ثقلت في الميزان وكذاك قد ادخلتنا الجنات حي-ن اجرتنا من مدخل النيران فيقول عندي موعد قد ان ان اعطيكموه برحمتي وحناني فيرونه من بعد كشف حجابه جهرا روي ذ- مسلم ببيان ولقد اتانا في الصحيحين اللذي-ن هما اصح الكتب بعد قران برواية الثقة الصدوق جرير ال-بجلي عمن جاء بالقران ان العباد يرونه سبحانه رءيا العيان كما يري القمران فان استطعتم كل وقت فاحفظوا ال-بردين ما عشتم مدي الازمان	207	-4702083132885079418	535	1027.0	435	548	97.62773895263672	93	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms120	false	-3054621319166929223	0	70	0	360	1564	300	ولقد روي بضع وعشرون امروء من صحب احمد خيرة الرحمن اخبار هذا الباب عمن قد اتي بالوحي تفصيلا بلا كتمان والذ شء للقلوب فهذه ال اخبار مع امثالها هي بهجة الايمان والله لولا رءية الرحمن في ال جنات ما طابت لذي العرفان اعلي النعيم نعيم رءية وجهه وخطابه في جنة الحيوان واشد شء في العذاب حجابه سبحانه عن ساكني النيران واذا راه المءمنون نسوا الذي هم فيه مما نالت العينان	120	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms207	true	2148390177916361673	231	299	1212	1570	1576	300	ولقد روي بضع وعشرون امروء من صحب احمد خيرة الرحمن اخبار هذا الباب عمن قد اتي بالوحي تفصيلا بلا كتمان والذ شء للقلوب فهذه الاخ-بار مع امثالها هي بهجة الايمان والله لولا رءية الرحمن في ال-جنات ما طابت لذي العرفان اعلي النعيم نعيم رءية وجهه وخطابه في جنة الحيوان واشد شء في العذاب حجابه سبحانه عن ساكني النيران واذا راه المءمنون نسوا الذي هم فيه مما نالت العينان	207	-4702083132885079418	356	706.0	288	360	98.88888549804688	66	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms605	false	-6756946371203033968	93	212	442	1046	1476	300	اعلم وصلي الله علي محمد وعلي اله وصحبه اجمعين---- وقال ابن القيم رحمه الله تعالي الي اخره AUTO او ما سمعت منادي الايمان يخبر عن منادي جنة الحيوان يا اهلها لكم لدي الرحمن وع د هو منجزه لكم بضمان قالوا اما بيضت اوجهنا كذا اعمالنا ثقلت في الميزان وكذاك قد ادخلتنا الجنات حي ن اجرتنا من مدخل النيران فيقول عندي موعد قد ان ان اعطيكموه برحمتي وحناني فيرونه من بعد كشف حجابه جهرا روي ذا مسلم ببيان ولقد اتانا في الصحيحين اللذي ن هما اصح الكتب بعد قران برواية الثقة الصدوق جرير ال بجلي عمن جاء بالقران ذ ان العباد يرونه سبحانه رءيا العيان كما يري القمران فان استطعتم كل وقت فاحفظوا ال بردين ما عشتم مدي الازمان شوقا	605	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms207	true	2148390177916361673	122	232	637	1217	1576	300	------صلي الله عليه وسلم في حديث صهيب وغيره انتهي وقال ابن القيم رحمه الله تعالي-------------- او ما سمعت منادي الايمان يخبر عن منادي جنة الحيوان يا اهلها لكم لدي الرحمن وع-د هو منجزه لكم بضمان ثالوا اما بيضت اوجهنا كذا اعمالنا ثقلت في الميزان وكذاك قد ادخلتنا الجنات حي-ن اجرتنا من مدخل النيران فيقول عندي موعد قد ان ان اعطيكموه برحمتي وحناني فيرونه من بعد كشف حجابه جهرا روي ذ- مسلم ببيان ولقد اتانا في الصحيحين اللذي-ن هما اصح الكتب بعد قران برواية الثقة الصدوق جرير ال-بجلي عمن جاء بالقران --ان العباد يرونه سبحانه رءيا العيان كما يري القمران فان استطعتم كل وقت فاحفظوا ال-بردين ما عشتم مدي الازمان ولقد	207	-4702083132885079418	547	1019.0	442	608	89.96710205078125	92	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms606	false	-520701273205932252	105	175	563	923	1573	300	ولقد روي بضع وعشرون امروء من صحب احمد خيرة الرحمن اخبار هذا الباب عمن قد اتي بالوحي تفصيلا بلا كتمان والذ شء للقلوب فهذه ال اخبار مع امثالها هي بهجة الايمان والله لولا رءية الرحمن في ال جنات ما طابت لذي العرفان اعلي النعيم نعيم رءية وجهه وخطابه في جنة الحيوان واشد شء في العذاب حجابه سبحانه عن ساكني النيران واذا راه المءمنون نسوا الذي هم فيه مما نالت العينان	606	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms207	true	2148390177916361673	231	299	1212	1570	1576	300	ولقد روي بضع وعشرون امروء من صحب احمد خيرة الرحمن اخبار هذا الباب عمن قد اتي بالوحي تفصيلا بلا كتمان والذ شء للقلوب فهذه الاخ-بار مع امثالها هي بهجة الايمان والله لولا رءية الرحمن في ال-جنات ما طابت لذي العرفان اعلي النعيم نعيم رءية وجهه وخطابه في جنة الحيوان واشد شء في العذاب حجابه سبحانه عن ساكني النيران واذا راه المءمنون نسوا الذي هم فيه مما نالت العينان	207	-4702083132885079418	356	706.0	288	360	98.88888549804688	66	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms120	false	-3054621319166929223	69	140	352	732	1564	300	العينان فاذا تواري عنهم عادوا الي لذاتهم من ساءر الالوان فلهم نعيم عند رءيته سوي هذا النعيم فحبذا الامر-ان او ما سمعت سءال اعرف خلقه ----بجلاله المبعوث بالقران شوقا اليه ولذة النظر الذي بجلال وجه الرب ذي السلطان فالشوق لذة روحه في هذه الد دنيا ويوم قيامة الابدا-----ن تلتذ بالنظر الذي فازت به دون الجوارح هذه العينان والله ما في هذه الدنيا الذ من اشتياق العبد للرحمن وكذاك رءية وجهه سبحانه	120	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms208	true	7450174881884957514	6	72	33	386	1558	300	الامران فاذا تواري عنهم عادوا الي بجلاله المبعوث بالقران فلهم نعيم عند رءيته سوي بجلال وجه الرب ذي السلطان او ما سمعت سءال اعرف خلقه ويوم قيامه الابد--------ان شوقا اليه ولذة النظر الذي دون الجوارح هذه العينا--ن فالشوق لذة روحه في هذه ال--دنيا من اشتيا-ق العبد للرحمن تلتذ بالنظر الذي فازت به هي اكمل اللذات للانس-ان والله ما في هذه الدنيا الذ----------------------- وكذاك رءية وجهه سبحانه	208	-4702083132885079418	245	378.5	192	390	62.82051467895508	40	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms605	false	-6756946371203033968	210	254	1033	1265	1476	300	الازمان شوقا اليه ولذة النظر الذي بجلال وجه الرب ذي السلطان فالشوق لذة روحه في هذه الد نيا ويوم قيامة الابدا-----ن تلتذ بالنظر الذي فازت به دون الجوارح هذه العينان والله ما في هذه الدنيا الذ من اشتياق العبد للرحمن وكذاك رءية وجهه سبحانه	605	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms208	true	7450174881884957514	33	72	177	386	1558	300	الابدان شوقا اليه ولذة النظر الذي دون الجوارح هذه العين--ان فالشوق لذة روحه في هذه الد-نيا من اشتيا-ق العبد للرحمن تلتذ بالنظر الذي فازت به هي اكمل اللذات للانس-ان والله ما في هذه الدنيا الذ----------------------- وكذاك رءية وجهه سبحانه	208	-4702083132885079418	153	245.5	122	237	64.55696105957031	24	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms292	false	1841174526382605470	69	144	333	686	1509	300	سبق القضاء بكل ما هو كاءن والله يا هذا لرزقك ضامن تعني بما تكفي وتترك ما به تعني كانك للحوادث امن او ما تري الدنيا ومصرع اهلها فاعمل ليوم فراقها يا خاءن واعلم بانك لا ابا لك في الذي اصبحت تجمعه لغيرك خازن يا عامر الدنيا اتعمر في الذي لم يبق فيه مع المنية ساكن الموت شء انت تعلم انه حق وانت بذكره متهاون ان المنية لا تءامر من اتت في نفسه يوما ولا تستاذن	292	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms213	true	-4876787292534839657	144	216	745	1091	1522	300	سبق القضاء بكل ما هو كاءن والله يا هذا لرزقك ضامن تعني بما تكفي وتترك ما به تعني كانك للحوادث امن او ما تري الدنيا ومصرع اهلها فاعمل ليوم فراقها يا ام-ن واعلم بانك لا ابا-لك ا---لذي اصبحت تجمعه لغيرك خازن يا عامر الدنيا اتعمر منزلا-- لم يبق فيه من المنية ساكن الموت شء انت تعلم انه حق وانت بذكره متهاون ان المنية لا تءامر من اتت في نفسه يوما ولا تستاذن	213	-4702083132885079418	337	649.5	265	353	95.46742248535156	67	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms421	false	-7403336487695372255	24	104	120	513	1518	300	سبق القضاء بكل ما هو كاءن والله يا هذا لرزقك ضامن تعني بما تكفي و-ترك ما به توصي كانك للحوادث امن او-ما تري الدنيا ومصدر اهلها ضنك وموردها كريه اجن والله ما انتفع العزيز بعزه فيها ولا سلم الصحيح الامن والمرء يوطنها ويعلم -انه عنها الي وطن سواها ظاع-------------ن يا ساكن الدنيا اتعمر مسكنا لم يبق فيه مع المنية ساكن الموت شء انت تعلم انه حق وانت بذكره متهاون ان المنية لا تءامر من اتت في نفسه يوما ولا تستاذن	421	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms213	true	-4876787292534839657	144	216	745	1091	1522	300	سبق القضاء بكل ما هو كاءن والله يا هذا لرزقك ضامن تعني بما تكفي وتترك ما به تعني كانك للحوادث امن او ما تري الدنيا ومصرع اهلها فاعمل ليوم فراقها يا -------------------------------------------------ا--------------من واعلم بانك لا ابالك الذي اصبحت تجمعه لغيرك خازن يا عامر الدنيا اتعمر منزلا لم يبق فيه من المنية ساكن الموت شء انت تعلم انه حق وانت بذكره متهاون ان المنية لا تءامر من اتت في نفسه يوما ولا تستاذن	213	-4702083132885079418	278	483.0	215	409	67.97065734863281	52	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms003	false	-7885613401912492080	0	109	0	581	1523	300	الاعلي الذي ليس فوقه مليك يرجي سيبه في المتاعب الي الصمد البر الذي فاض جوده وعم الوري طرا بجزل المواهب مقيلي اذا زلت بي النعل عاثرا واسمح غفار واكرم واهب فما زال يوليني الجميل تلطفا ويدفع عني في صدور النواءب ويرزقني طفلا وكهلا وقبلها جنينا ويحميني وبي المكاسب اذا اغلق الاملاك دوني قصورهم ونهنه عن غشيانهم زجر حاجب فزعت الي باب المهيمن طارقا مدلا انادي باسمه غير هاءب فلم الف حجابا ولم اخش منعة ولو كان سءلي فوق هام الكواكب كريم يلبي عبده كلما دعا نهارا وليلا في الدجي والغياهب ساساله ما شءت ان يمينه تسح دفاقا باللهي والرغاءب فحسبي ربي في الهزاهز ملجا وحرزا اذا خيفت سهام النواءب	3	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms216	true	-6919655769692687896	91	200	501	1082	1602	300	الاعلي الذي ليس فوقه مليك يرجي سيبه في المتاعب الي الصمد البر الذي فاض جوده وعم الوري طرا بجزل المواهب مقيلي اذا زلت بي النعل عاثرا واسمح غفار واكرم واهب فما زال يوليني الجميل تلطفا ويدفع عني في صدور النواءب ويرزقني طفلا وكهلا وقبلها جنينا ويحميني وبي المكاسب اذا اغلق الاملاك دوني قصورهم ونهنه عن غشيانهم زجر حاجب فزعت الي باب المهيمن طارقا مدلا انادي باسمه غير هاءب فلم الف حجابا ولم اخش منعة ولو كان سءلي فوق هام الكواكب كريم يلبي عبده كلما دعا نهارا وليلا في الدجي والغياهب ساساله ما شءت ان يمينه تسح دفاقا باللهي والرغاءب فحسبي ربي في الهراهز ملجا وحرزا اذا خيفت سهام النواءب	216	-4702083132885079418	580	1159.0	471	581	99.827880859375	108	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms036	false	-8340281556581341241	267	293	1375	1495	1529	300	انتهي اخر AUTO ذوو العلم في الدنيا نجوم هداية اذا غاب نجم لاح بعد جديد بهم عز دين الله طرا وهم له معاقل من اعداءه وجنود	36	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms222	true	-5337133506468177336	142	166	695	807	1458	300	انتهي ضووا-------- العلم في الدنيا نجوم هداية اذا غاب نجم لاح بعد جديد بهم عز دين الله طرا وهم له معاقل من اعداءه وجنود	222	-4702083132885079418	108	206.5	84	120	90.0	23	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms234	false	1405044394551244581	0	56	0	297	1538	300	المقاصر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا قبورا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما صرفت -كف المنية اذ- اتت مبادرة تهوي اليها الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهاره والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنها العساكر اتاه من الجبار مالا	234	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms228	true	2033662190655131579	186	268	1012	1450	1616	300	المقاصر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا قبورا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم من ذي منعة وسلطان وجنود واعوان تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني فيها القصور والدساكر وجمع فيها الاموال والذخاءر وملح السراري والحراءر فما صرفت عنه المنية اذا اتت مبادرة تهوي اليها الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف -بها انهاره والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه- العساكر اتاه من الله ما لا -	228	-4702083132885079418	282	537.5	229	441	63.945579528808594	50	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms249	false	2791381325542115133	211	263	1141	1425	1606	300	خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضم-هم تحت التراب الحفاءر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي اخر AUTO وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر للاكابر كانك معني بما هو ضاءر لنفسك عمدا او عن الرشد حاءر	249	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms228	true	2033662190655131579	24	150	121	790	1616	300	خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم خربت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غبرت الارض وغيبت في ترابها ممن عاشرت من صنوف وشيعتهم الي المهالك ثم رجعت عنهم الي اهل الافلاس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه داءبا ويذهل---------------------------------------------- عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخطك الشيب واتاك النذير وانت عما يراد بك ساه وبلذة يومك وغدك ولاه وقد رايت انقلاب اهل الشهوات وعاينت ما حل بهم من المصيبات ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر للاكابر كانك معني بما هو ضاءر لنفسك عمدا او عن الرشد حاءر	228	-4702083132885079418	217	244.5	175	715	30.34964942932129	38	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms283	false	6722518820490484960	241	281	1244	1473	1560	300	خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضم-هم تحت التراب الحفاءر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي اخر وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر للاكابر	283	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms228	true	2033662190655131579	24	139	121	740	1616	300	خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم خربت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غبرت الارض وغيبت في ترابها ممن عاشرت من صنوف وشيعتهم الي المهالك ثم رجعت عنهم الي اهل الافلاس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه داءبا ويذهل----------------------------------------- عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخطك الشيب واتاك النذير وانت عما يراد بك ساه وبلذة يومك وغدك ولاه وقد رايت انقلاب اهل الشهوات وعاينت ما حل بهم من المصيبات ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر للاكابر	228	-4702083132885079418	167	147.0	136	660	25.303030014038086	27	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms190	false	-4146528368708655753	55	86	266	422	1556	300	اما قد نري في كل يوم وليلة يروح علينا صرفها ويباكر تعاورنا افاتها وهمومها وكم قد نري يبقي لها المتعاور فلا هو مغبوط بدنياه امن ولا هو عن تطلا-بها النفس قاصر	190	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms229	true	7323403629474912640	187	219	952	1109	1489	300	اما قد نري في كل يوم وليلة يروح علينا صرفها ويباكر تعاورنا افاتها وهمومها وكم قد نري يبقي لها المتعاور فلا هو مغبوط بدنياه امن ولا هو من تطلا بها النفس قاصر	229	-4702083132885079418	155	304.0	124	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms190	false	-4146528368708655753	24	55	113	266	1556	300	فجد ولا تغفل وكن متيقظا فعما قليل يترك الدار عامر وشمر ولا تفتر فعمرك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان نعيمها وان نلت منها غبه لك ضاءر	190	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms229	true	7323403629474912640	62	93	330	482	1489	300	فجد ولا تغفل وكن متيقظا فعما قليل يترك الدار عامر فشمر ولا تفتر فعمرك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان نعيمها وان نلت منه- غبة لك ضاءر	229	-4702083132885079418	150	293.0	119	153	98.03921508789062	28	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms234	false	1405044394551244581	67	93	345	480	1538	300	قضاءه حكيم عليم نافذ الامر قاهر عني كل ذي عز لعزة وجهه فكم من عزير للمهيمن صاغر لقد خضعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر	234	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms229	true	7323403629474912640	0	26	0	134	1489	300	قضاءه حكيم عليم نافذ الامر قاهر عني كل ذي عز لعزة وجهه فكم من عزيز للمهيمن صاغر لقد خضعت واستسلمت وتضا-لت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر	229	-4702083132885079418	133	260.0	107	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms231	false	3888338564835230773	264	300	1331	1520	1520	300	احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المقادر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها منه اللها والحناجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكم موجع يبكي عليه مفجع ومستنجد صبرا وما-	231	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms230	true	-1621568407852740918	7	69	43	389	1637	300	احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المقادر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها منه اللها والحناجر هنالك خلف عواده واسلمه اهله واولاده وارتفعت البرية بالعويل وقد ايسوا من العليل فغمضوا بايديهم عينيه ومد عند خروج روحه رجليه وتخلي عنه الصديق والصاحب الشفيق فكم موجع يبكي عليه مفجع ومستنجد صبرا وما	230	-4702083132885079418	189	361.0	154	346	54.6242790222168	36	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms232	false	326768303742172051	0	85	0	450	1503	300	هو صابر ومسترجع داع له الله مخلصا يعدد منه كل ما هو ذاكر وكم شامت مستبشر بوفاته وعما قليل للذي صار صاءر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحل احب القوم كان بقربه يحث علي تجهيزه ويبادر وشمر من قد احضروه لغسله ووجه لما فاض للقبر حافر وكفن في ثوبين واجتمعوا له مشيعه اخوانه والعشاءر فلو ابصرت عيناك ا---ولاده الذي ---------علي فقده منهم قلوب تفطر----------------------------------------------------------------- لعاينت من قبح المنية منظرا يهال لمراه ويرتاع ناظر اكابر اولاد يهيج اكتءابهم اذا ما تناسوه البنون الاصاغر وربة نسوان عليه جوازع مدامعهم فوق الخدود غوازر	232	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms230	true	-1621568407852740918	69	196	389	1076	1637	300	هو صابر ومسترجع داع له الله مخلصا يعدد منه كل ما هو ذاكر وكم شامت مستبشر بوفاته وعما قليل للذي صار صاءر فشقت جيوبها نساءه ولطمت خدودها اماءه واعول لفقده جيرانه وتوجع لرزيته اخوانه ثم اقبلوا علي جهازه وشمروا لابرازه كان لم يكن بينهم العزيز المفدي ولا الحبيب المبدي وحل احب القوم كان بقربه يحث علي تجهيزه ويبادر وشمر من قد احضروه لغسله ووجه لما فاض للقبر حافر وكفن في ثوبين واجتمعوا له مشيعه اخوانه والعشاءر فلو رايت الاصغر من اولاده وقد غلب الحزن علي فءاده ويخشي من الجزع عليه وقد خضبت الدموع عينيه وهو يندب اباه ويقول يا ويلاه واحرباه لعاينت من قبح المنية منظرا يهال لمراه ويرتاع ناظر اكابر اولاد يهيج اكتءابهم اذا ما تناساه البنون الاصاغر ورية نسوان عليه جوازع مدامعهم فوق الخدود غوازر	230	-4702083132885079418	414	764.5	333	687	60.26200866699219	75	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms232	false	326768303742172051	85	113	450	608	1503	300	ثوي مفردا في لحده وتوزعت مواريثه اولاده والاصاهر واحنوا الي امواله يقسمونها فلا حامد منهم عليها وشاكر فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها ويا امنا مما-- تدور الدواءر	232	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms231	true	44726578549937612	3	32	11	171	1486	300	ثوي مفردا في لحده وتوزعت مواريثه اولاده والاصاهر واحنوا علي امواله يقسمونها فلا حامد منهم عليها وشاكر فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها ويا امنا من ان تدور الدواءر	231	-4702083132885079418	155	301.5	127	160	96.875	26	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms249	false	2791381325542115133	266	298	1440	1597	1606	300	ولم تتزود للرحيل وقد دنا وانت علي حال وشيك مسافر فيا لهف نفسي كم اسوف توبتي وعمري فان والردي لي ناظر وكل الذي اسلفت في الصحف مثبت يجازي عليه عادل الحكم قادر	249	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms231	true	44726578549937612	64	95	329	485	1486	300	ولم تتزود للرحيل وقد دنا وانت علي حال وشيك مسافر فيا-لهف قلبي كم اسوف توبتي وعمري فان والردي لي ناظر وكل الذي اسلفت في الصحف مثبت يجازي عليه عادل الحكم قادر	231	-4702083132885079418	153	298.0	122	157	97.45223236083984	29	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms250	false	5034925485555472665	45	76	221	379	1527	300	تخرب معمورا- وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	250	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms231	true	44726578549937612	143	175	728	887	1486	300	تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	231	-4702083132885079418	153	296.0	122	159	96.2264175415039	30	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms360	false	7275639452049824003	127	185	633	949	1511	300	عجبت للمرء في دنياه تطمعه في العيش والاجل المحتوم يقطعه يمسي ويصبح في عشواء يخبطها اعمي البصيرة والامال تخدعه----- بالدنيا يغتر مسرورا بصحبتها وقد تيقن ان الموت يصرعه ويجمع المال حرصا لا يفارقه وقد دري انه للغير يجمعه تراه يشفق من تضييع درهمه وليس يشفق من دين يضيعه واسوء الناس تدبيرا لعاقبة من انفق العمر فيما ليس ينفعه	360	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms246	true	8742963824970504042	121	179	601	916	1489	300	عجبت للمرء في دنياه تطعمه في العيش والاجل المحتوم يقطعه يمسي ويصبح في عشواء يخبطها اعمي البصيرة والامال تخدعه يغتر بالدنيا----- مسرورا -صحبتها وقد تيقن ان الموت يصرعه ويجمع المال حرصا لا يفارقه وقد دري انه للغير يجمعه تراه يشفق من تضييع درهمه وليس يشفق من دين يضيعه واسوا الناس تدبيرا لعاقبة من انفق العمر فيما ليس ينفعه	246	-4702083132885079418	307	592.0	250	321	95.63862609863281	53	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms020	false	3280510708310646931	162	191	822	973	1514	300	تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يكون الفتي مستوجبا للعقوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخاطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت من غيظ عليه وغيرة	20	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms252	true	8173040505311540783	132	182	660	916	1529	300	تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يكون الفتي مستوجبا للعقوبة تظل وقد اتممتها غير عالم تزيد احتياطا ركعة بعد ركعة فويلك تدري من تناجيه معرضا وبين يدي من تنحني غير مخبت تخاطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت من غيظ ع-يه وغيرة	252	-4702083132885079418	150	289.0	121	257	58.36575698852539	28	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms360	false	7275639452049824003	80	126	404	629	1511	300	فيا من غره امل طويل به يدنوا الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا وان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت فيها كعارية ترد الي معير وتعتاض اليقين من التضني ودار الحق من دار الغرور	360	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms253	true	-512902560886016151	0	46	0	224	1519	300	فيا من غره امل طويل به يردي -الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا وان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت فيها كعارية ترد الي معير وتعتاض اليقين من التظني ودار الحق من دار الغرور	253	-4702083132885079418	219	431.0	174	225	97.33333587646484	43	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms484	false	8410585690922429734	184	227	896	1120	1493	300	ولما رايت الشيب حل بمفرقي نذيرا بترحال الشباب المفارق رجعت الي نفسي فقلت لها انظري الي ما اتي هذا ابتداء الحقاءق دعي دعوات اللهو قد فات وقتها كما قد افات الليل نور المشارق دعي منزل اللذات ينزل اهله وجدي لما تدعي اليه وسابقي	484	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms253	true	-512902560886016151	194	237	983	1207	1519	300	ولما رايت الشيب حل بعارضي نذيرا بترحال الشباب المفارق رجعت الي نفسي فقلت لها انظري الي ما اتي هذا ابتداء الحقاءق دعي لهوات اللهو قد فات وقتها كما قد ازال الليل نور المشارق دعي منزل اللذات ينزل اهله وجدي لما تدعي اليه وسابقي	253	-4702083132885079418	217	427.0	174	224	96.875	40	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms362	false	-5205358852001292718	129	171	706	918	1551	300	اخر اذا انقطعت اعمال بر- عن الوري تعلق بالرب الرحيم رجاءه فاصبح حرا عزة وقناعة علي وجهه انواره وضياءه وان علقت بالخلق اطماع نفسه تباعدا ما يرجو وطال عناءه فلا ترج الا الله للخطب وحده ولو صح في خل الصفاء صفاءه اخر	362	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms261	true	-5895282325772588556	48	90	241	452	1494	300	اخر اذا انقطعت اطماع عبد عن الوري تعلق بالرب الرحيم رجاءه فاص-ح حرا عزة وقناعة علي وجهه انواره وضياءه وان علقت بالخلق اطماع نفسه تباعد- ما يرجو وطال عناءه فلا ترج الا الله للخطب وحده ولو صح في حل الصفاء صفاءه دخل	261	-4702083132885079418	203	387.0	161	213	95.30516052246094	36	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms362	false	-5205358852001292718	221	271	1157	1417	1551	300	وليس بمنسوب الي العلم والنهي فتي لا تري فيه خلاءق اربع فاولها تقوي الاله التي بها ينال جسيم الخير والفضل اجمع وثانية صدق الحياء فانه طباع عليه ذو المروءة يطبع وثالثة- حلم اذا الجهل اطلعت عليه خبايا من فجور تسرع ورابعة جود بملك يمينه اذا نابه الحق الذي ليس يدفع	362	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms270	true	-2103347440532266066	121	171	644	903	1566	300	وليس بمنسوب الي العلم والحجا فتي لا تري فيه خلاءق اربع فواحدة تقوي الاله التي بها ينال جسيم الخير والفضل اجمع وثانية صدق الحياء فانه طباع عليه ذو المروءة يطبع وثالثها حلم اذ- الجهل اطلعت اليه خبايا من فجور تسرع ورابعة جود بملك يمينه اذ- نابه الحق الذي ليس يدفع	270	-4702083132885079418	248	471.0	198	261	95.01915740966797	44	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms530	false	9085056145235625425	18	95	89	483	1536	300	شمر عسي ان ينفع التشمير وانظر بفكرك ما اليه تصير طولت امالا تكنفها الهوي ونسيت ان العمر منك قصير قد افصحت دنياك عن غدراتها و-اتي مشيبك والمشيب نذير دار لهوت بزهوها متمتعا ترجو المقام بها وانت تسير واعلم بانك راحل عنها ولو عمرت فيها ما اقام ثبير ليس الغني في العيش الا بلغة ويسير ما يكفيك منه كثير لا يشغلنك عاجل عن اجل ابدا فملتمس الحقير حقير ولقد تساوي بين اطباق الثري في الارض مامور بها وامير	530	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms273	true	-5970731875613758345	188	266	908	1303	1468	300	شمر عسي ان ينفع التشمير وانظر بفكرك ما اليه تصير طولت امالا تكنفها الهوي ونسيت ان العمر منك قصير قد افصحت دنياك عن غدراتها و اتي مشيبك والمشيب نذير دار لهوت بزهوها متمتعا ترجو المقام بها وانت تسير واعلم بانك راحل عنها ولو عمرت فيها ما اقام ثبير ليس الغني في العيش الا بلغة ويسير ما يكفيك منه كثير لا يشغلنك عاجل عن اجل ابدا فملتمس الحقير حقير ولقد تساوي بين اطباق الثري في الارض مامور بها وامير	273	-4702083132885079418	394	783.0	317	395	99.74683380126953	78	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms359	false	-528205693413633919	177	257	868	1294	1500	300	ذهب الشباب بجهله وبعاره واتي المشيب بحلمه ووقاره شتان بين مبعد من ربه بغروره ومبشر بجواره ما زلت امرح بالشباب جهالة كالطرف يمرح معجبا بعذاره وسحبت اثواب البطالة لاهيا وجررت من بطر فضول ازاره حتي تقلص ظله فتكشفت عوراته وبدا قبيح عواره لم احظ منه بطاءل غير الاسي وتندم مني علي اوزاره والان قد خط المشيب بمفرقي بمواعظ والحق في تذكاره والنفس تركب غيها لا ترعوي عنه ولا تصغي الي انذاره لهفي علي عمر يمر مضيعا محصي علي بليله ونهاره	359	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms278	true	-667467913152195128	205	285	1071	1494	1568	300	ذهب الشباب بجهله وبعاره واتي المشيب بحلمه ووقاره شتان بين مبعد من ربه بغروره ومبشر بجواره ما زلت امرح بالشباب جهالة كالطرف يمرح معجبا بعذاره وسحبت اثواب البطالة لاهيا وجررت من بطر فضول ازاره حتي تقلص ظله فتكشفت عوراته وبدا قبيح عواره لم احظ منه بطاءل غير الاسي وتندم مني علي اوزاره والان قد خط المشيب بمفرقي بمواعظ والحق في تذكاره والنفس تركب غيها لا ترعوي عن- ولا تصغ- الي انذار- لهفي علي عمر يمر مضيعا محصي علي بليله ونهاره	278	-4702083132885079418	423	831.0	343	426	99.2957763671875	77	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms055	false	-7982486625862970530	3	49	24	271	1593	300	انتهي------ وقال ابن القيم AUTO فاسمع ص-فات عراءس الجنات ثم اختر لنفسك يا اخا العرفان حور حسان قد كملن خلاءقا ومحاسنا من اجمل النسوان حتي يحار الطرف في الحسن الذي قد البست فالطرف كالحيران ويقول لما ان يشاهد حسنها سبحان معطي الحسن والاحسان والطرف يشرب من	55	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms290	true	6354961481972764037	254	300	1427	1675	1675	300	انتهي بتصرف وقال ابن القيم----- فاسمع صضفات عراءس الجنات ثم اختر لنفسك يا اخا العرفان حور حسان قد كملن خلاءقا ومحاسنا من اجمل النسوان حتي يحار الطرف في الحسن الذي قد البست فالطرف كالحيران ويقول لما ان يشاهد حسنها سبحان معطي الحسن والاحسان والطرف يشرب من-	290	-4702083132885079418	241	457.5	197	254	94.88188934326172	42	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms055	false	-7982486625862970530	49	300	271	1593	1593	300	كءوس جمالها فتراه مثل الشارب النشوان كملت خلاءقها واكمل حسنها كالبدر ليل الست بعد ثمان والشمس تجري في محاسن وجهها والليل تحت ذواءب الاغصان فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ليل وشمس كيف يجتمعان فيقول سبحان الذي ذا صنعه سبحان متقن صنعة الانسان وكلاهما مراة صاحبه اذا ما شاء يبصر وجهه يريان فيري محاسن وجهه في وجهها وتري محاسنها به بعينان حمر الخدود ثغورهن لالء سود العيون فواتر الاجفان والبدر يبدو حين يبسم ثغرها فيضء سقف القصر بالجدران ولقد روينا ان برقا ساطعا يبدو فيسال عنه من بجنان فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك في الجنة العليا كما تريان لله لاثم ذلك الثغر الذي في لثمه ادراك كل امان ريانة الاعطاف من ماء الشبا ب فغصنها بالماء ذو جريان لما جري ماء الشباب بغصنها حمل الثمار كثيرة الالوان فالورد والتفاح والرمان في غصن تعالي غارس البستان والقد منها كالقضيب اللدن -في حسن القوام كاوسط القضبان الي ان قال رحمه الله واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح علي رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا ك لمثلها في جنة الحيوان ووصاءف من خلفها وامامها وعلي شماءلها وعن ايمان كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجي بكواكب الميزان فلسانه وفءاده والطرف في دهش واعجاب وفي سبحان فالقلب قبل زفافها في عرسه والعرس اثر العرس متصلان حتي اذا ما واجهته تقابلا ارايت اذ يتقابل القمران فسل المتيم اين خلف صبره في اي واد ام باي مكان وسل المتيم كيف حالته وقد ملءت له الاذنان والعينان من منطق رقت حواشيه ووج ه كم به للشمس من جريان-	55	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms291	true	-3265384526639224273	0	248	0	1319	1610	300	كء-س جمالها فتراه مثل الشارب النشوان كملت خلاءقها واكمل حسنها كالبدر ليل الست بعد ثمان والشمس تجري في محاسن وجهها والليل تحت ذواءب الاغصان فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ليل وشمس كيف يجتمعان فيقول سبحان الذي ذا صنعه سبحان متقن صنعة الانسان وكلاهما مراة صاحبه اذا ما شاء يبصر وجهه يريان فيري محاسن وجهه في وجهها وتري محاسنها به بعينان حمر الخدود ثغورهن لالء سود العيون فواتر الاجفان والبدر يبدو حين يبسم ثغرها فيضء سقف القصر بالجدران ولقد روينا ان برقا ساطعا يبدو فيسال عنه من بجنان فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك في الجنة العليا كما تريان لله لاثم ذلك الثغر الذي في لثمه ادراك كل امان ريانة الاعطاف من ماء الشبا-ب فغصنها بالماء ذو جريان لما جري ماء الشباب بغصنها حمل الثمار كثيرة الالوان فالورد والتفاح والرمان في غصن تعالي غارس البستان -القد منها كالقضيب اللذان في حسن القوام كاوسط القضبان الي ان قال رحمه الله واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح علي رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا-ك لمثلها في جنة الحيوان ووصاءف من خلفها وامامها وعلي شماءلها وعن ايمان كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجي بكواكب الميزان فلسانه وفءاده والطرف في دهش واعجاب وفي سبحان فالقلب قبل زفافها في عرسه والعرس اثر العرس متصلان حتي اذا ما واجهته تقابلا ارايت اذ يتقابل القمران فسل المتيم اين خلف صبره في اي واد ام باي مكان وسل المتيم كيف حالته وقد ملءت له الاذنان والعينان من منطق رقت حواشيه ووج-ه كم به للشمس من جريان	291	-4702083132885079418	1314	2596.0	1068	1324	99.24471282958984	242	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms056	false	-5069763880549125836	0	54	0	293	1544	300	وسل المتيم كيف عيشته اذا وهما علي فرشيهما خلوان يتساقطان ل-الءا منثورة من بين منظوم كنظم جمان وسل المتيم كيف مجلسه مع ال محبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما باكف اقمار من الولدان يتنازعان الكاس هذا مرة والخود اخري ثم يتكءان فيضمها وتضمه ارايت مع شوقين بعد البعد يلتقيان غاب الرقيب	56	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms291	true	-3265384526639224273	248	300	1319	1610	1610	300	وسل المتيم كيف عيشته اذا وهما علي فرشيهما خلوان يتساقطان لءالءا منثورة من بين منظوم كنظم جمان وسل المتيم كيف مجلسه مع ال-محبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما باكف اقمار من الولدان يتنازعان الكاس هذا مرة والخود اخري ثم يتكءان فيضمها وتضمه ارايت مع-شوقين بعد البعد يلتقيان غاب الرقيب-	291	-4702083132885079418	290	560.0	239	294	98.63945770263672	48	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms604	false	-4735858323546009030	18	184	101	966	1571	300	واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح علي رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا ك لمثلها في جنة الحيوان ووصاءف من خلفها وامامها وعلي شماءلها وعن ايمان كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجي بكواكب الميزان فلسانه وفءاده والطرف في دهش واعجاب وفي سبحان فالقلب قبل زفافها في عرسه والعرس اثر العرس متصلان حتي اذا ما واجهته تقابلا ارايت اذ يتقابل القمران فسل المتيم هل يحل الصبر عن ضم وتقبيل وعن فلتان وسل المتيم اين خلف صبره في اي واد ام باي مكان وسل المتيم كيف حالته وقد ملءت له الاذنان والعينان من منطق رقت حواشيه ووج ه كم به للشمس من جريان وسل المتيم كيف عيشته اذا وهما علي فرشيهما خلوان يتساقطان لءالءا منثورة من بين منظوم كنظم جمان وسل المتيم كيف مجلسه مع ال محبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما باكف اقمار من الولدان يتنازعان الكاس هذا مرة والخود اخري ثم يتكءان فيضمها وتضمه ارايت مع شوقين بعد البعد يلتقيان غاب الرقيب	604	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms291	true	-3265384526639224273	148	300	797	1610	1610	300	واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح علي رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا-ك لمثلها في جنة الحيوان ووصاءف من خلفها وامامها وعلي شماءلها وعن ايمان كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجي بكواكب الميزان فلسانه وفءاده والطرف في دهش واعجاب وفي سبحان فالقلب قبل زفافها في عرسه والعرس اثر العرس متصلان حتي اذا ما واجهته تقابلا ارايت اذ يتقابل القمران فسل الم-----------------------------------------------تيم اين خلف صبره في اي واد ام باي مكان وسل المتيم كيف حالته وقد ملءت له الاذنان والعينان من منطق رقت حواشيه ووج-ه كم به للشمس من جريان وسل المتيم كيف عيشته اذا وهما علي فرشيهما خلوان يتساقطان لءالءا منثورة من بين منظوم كنظم جمان وسل المتيم كيف مجلسه مع ال-محبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما باكف اقمار من الولدان يتنازعان الكاس هذا مرة والخود اخري ثم يتكءان فيضمها وتضمه ارايت مع-شوقين بعد البعد يلتقيان غاب الرقيب-	291	-4702083132885079418	813	1598.0	662	865	93.98844146728516	146	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms047	false	3769595439222759808	235	300	1188	1518	1518	300	فيا ساهيا في غمرة الجهل والهوي صريع الاماني عن قريب ستندم افق قد دنا الوقت الذي ليس بعده سوي جنة او حر نار تضرم وبالسنة الغراء كن متمسكا هي العروة الوثقي التي ليس تفصم تمسك بها مسك البخيل بماله وعض عليها بالنواجذ تسلم ودع عنك ما قد احدث الناس بعدها فمرتع هاتيك الحوادث اوخم وهيء جوابا عندما تسمع الندا من الله يوم العرض ماذا اجبتم-	47	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms292	true	2842311021362944025	125	190	648	978	1546	300	فيا ساهيا في غمرة الجهل والهوي صريع الاماني عن قريب ستندم افق قد دني الوقت الذي ليس بعده سوي جنة او حر نار تضرم وبالسنة الغراء كن متمسكا هي العروة الوثقي التي ليس تفصم تمسك بها مسك البخيل بماله وعض عليها بالنواجذ تسلم ودع عنك ما قد احدث الناس بعدها فمرتع هاتيك الحوادث اوخم وه-ء جوابا عندما تسمع الندا من الله يوم العرض ماذا اجبتم	292	-4702083132885079418	328	645.0	264	331	99.09365844726562	63	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms048	false	-5161934987481815628	0	113	0	572	1519	300	به رسلي لما اتوكم فمن يكن اجاب سواهم سوف يخزي ويندم وخذ من تقي الرحمن اعظم جنة ليوم به تبدو عيانا جهنم وينصب ذاك الجسر من فوق متنها فهاو ومخدوش وناج مسلم وياتي اله العالمين لوعده فيفصل ما بين العباد ويحكم وياخذ للمظلوم ربك حقه فيا بءس عبد للخلاءق يظلم وينشر ديوان الحساب وتوضع ال موازين بالقسط الذي ليس يظلم فلا مجرم يخشي ظلامة ذرة ولا محسن من اجره ذاك يهضم وتشهد اعضاء المسء بما جني كذاك علي فيه المهيمن يختم فيا ليت شعري كيف حالك عندما تطاير كتب العالمين وتقسم اتاخذ باليمني كتابك ام تكن بالاخري وراء الظهر منك تسلم وتقرا فيه- كل شء عملته فيشرق منك الوجه او هو يظلم تقول	48	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms292	true	2842311021362944025	190	300	978	1546	1546	300	به رسلي لما اتوكم فمن يكن اجاب سو-هم سوف يخزي ويندم وخذ من تقي الرحمن اعظم جنة ليوم به تبدو عيانا جهنم وينصب ذاك الجسر من فوق متنها فهاو ومخدوش وناج مسلم وياتي اله العالمين لوعده فيفصل ما بين العباد ويحكم وياخذ للمظلوم ربك حقه فيا-بءس عبد للخلاءق يظلم وينشر ديوان الحساب وتوضع ال-موازين بالقسط الذي ليس يظلم فلا مجرم يخشي ظلامة ذرة ولا محسن من اجره ذاك يهضم وتشهد اعضاء المسء بما جني كذاك علي فيه المهيمن يختم فيا-ليت شعري كيف حالك عندما تطاير كتب العالمين وتقسم اتاخذ باليمني كتابك ام تكن بالاخري وراء الظهر منك تسلم وتقرا فيها كل شء عملته فيشرق منك الوجه او هو يظلم تقول-	292	-4702083132885079418	567	1104.0	458	573	98.952880859375	104	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms056	false	-5069763880549125836	54	159	293	836	1544	300	وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان اتراهما ضجرين من ذا العيش لا وحياة ربك ما هما ضجران ويزيد كل منهما حبا لصا حبه جديدا ساءر الازمان ووصاله يكسوه حبا بعده متسلسلا لا ينتهي بزمان فالوصل محفوف بحب سابق وبلاحق وكلاهما صنوان فرق لطيف بين ذاك وبين ذا يدريه ذو شغل بهذا الشان ومزيدهم في كل وقت حاصل سبحان ذي الملكوت والسلط----------------------------------------------------ان يا غافلا عما خلقت له انتبه جد الرحيل ولست باليقظان سار الرفاق وخلفوك مع الاولي قنعوا بذا الحظ الخسيس الفان ورايت اكثر من تري متخلفا فتبيعهم فرضيت بالحرم-ان لكن اتيت بخطتي عجز وجه ل بعد ذا وصحبت كل ام--ان منتك نفسك باللحوق مع	56	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms292	true	2842311021362944025	0	114	0	589	1546	300	وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان اتراهما ضجرين من ذا العيش لا وحياة ربك ما هما ضجران ويزيد كل منهما حبا لصا حبه جديدا ساءر الازمان ووصاله يكسوه حبا بعده متسلسلا لا ينتهي بزمان فالوصل محفوف بحب سابق وبلاحق وكلاهما صنوان فرق لطيف بين ذاك وبين ذا يدريه ذو شغل بهذا الشان ومزيدهم في كل وقت حاصل سبحان ذي الملكوت والسلطان جد الرحيل ولست باليقظان قنعوا بذا الحظ الخسيس الفان يا غافلا عما خلفت له انتبه فتبعهم فرضيت بالحرم--ان سار الرفاق وخلفوك مع الاولي بعد ذا وصحبت كل ام-------ان ورايت اكثر من تري متخلفا عن المسير وراحة الابدان لكن اتيت بخطتي عجز وجهل ماذا صنعت وكنت ذا امكان منتك نفسك بالحو ق مع	292	-4702083132885079418	453	849.0	362	598	75.75251007080078	84	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms060	false	-7854719703970316680	247	300	1286	1547	1547	300	وقال ابن القيم رحمه الله AUTO فيا ساهيا في غمرة الجهل والهوي صريع الاماني عن قريب ستندم افق قد دني الوقت الذي ليس بعده سوي جنة او حر نار تضرم وبالسنة الغراء كن متمسكا هي العروة الوثقي التي ليس تفصم تمسك بها مسك البخيل بماله وعض عليها بالنواجذ تسلم ودع عنك ما قد-	60	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms292	true	2842311021362944025	120	172	623	880	1546	300	وقال ابن القيم رحمه الله----- فيا ساهيا في غمرة الجهل والهوي صريع الاماني عن قريب ستندم افق قد دني الوقت الذي ليس بعده سوي جنة او حر نار تضرم وبالسنة الغراء كن متمسكا هي العروة الوثقي التي ليس تفصم تمسك بها مسك البخيل بماله وعض عليها بالنواجذ تسلم ودع عنك ما قد	292	-4702083132885079418	256	500.0	205	262	97.70992279052734	51	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms061	false	1123278749237697716	0	130	0	671	1545	300	احدث الناس بعدها فمرتع هاتيك الحوادث اوخم وهيء جوابا عندما تسمع الندا من الله يوم العرض ماذا اجبتم به رسلي لما اتوكم فمن يكن اجاب سواهم سوف يخزي ويندم وخذ من تقي الرحمن اعظم جنة ليوم به تبدو عيانا جهنم وينصب ذاك الجسر من فوق متنها فهاو ومخدوش وناج مسلم وياتي اله العالمين لوعده فيفصل ما بين العباد ويحكم وياخذ للمظلوم ربك حقه فيا بءس عبد للخلاءق يظلم وينشر ديوان الحساب وتوضع ال موازين بالقسط الذي ليس يظلم فلا مجرم يخشي ظلامة ذرة ولا محسن من اجره ذاك يهضم وتشهد اعضاء المسء بما جني كذاك علي فيه المهيمن يختم فياليت شعري كيف حالك عندما تطاير كتب العالمين وتقسم اتاخذ باليمني كتابك ام تكن بالاخري وراء الظهر منك تسلم وتقرا فيها كل شء عملته فيشرق منك الوجه او هو يظلم تقول	61	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms292	true	2842311021362944025	172	300	880	1546	1546	300	احدث الناس بعدها فمرتع هاتيك الحوادث اوخم وه-ء جوابا عندما تسمع الندا من الله يوم العرض ماذا اجبتم به رسلي لما اتوكم فمن يكن اجاب سو-هم سوف يخزي ويندم وخذ من تقي الرحمن اعظم جنة ليوم به تبدو عيانا جهنم وينصب ذاك الجسر من فوق متنها فهاو ومخدوش وناج مسلم وياتي اله العالمين لوعده فيفصل ما بين العباد ويحكم وياخذ للمظلوم ربك حقه فيا-بءس عبد للخلاءق يظلم وينشر ديوان الحساب وتوضع ال-موازين بالقسط الذي ليس يظلم فلا مجرم يخشي ظلامة ذرة ولا محسن من اجره ذاك يهضم وتشهد اعضاء المسء بما جني كذاك علي فيه المهيمن يختم فياليت شعري كيف حالك عندما تطاير كتب العالمين وتقسم اتاخذ باليمني كتابك ام تكن بالاخري وراء الظهر منك تسلم وتقرا فيها كل شء عملته فيشرق منك الوجه او هو يظلم تقول-	292	-4702083132885079418	666	1307.0	539	671	99.25484466552734	123	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms604	false	-4735858323546009030	184	299	966	1567	1571	300	وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان اتراهما ضجرين من ذا العيش لا وحياة ربك ما هما ضجران ويزيد كل منهما حبا لصا حبه جديدا ساءر الازمان ووصاله يكسوه حبا بعده متسلسلا لا ينتهي بزمان فالوصل محفوف بحب سابق وبلاحق وكلاهما صنوان فرق لطيف بين ذاك وبين ذا يدريه ذو شغل بهذا الشان ومزيدهم في كل وقت حاصل سبحان ذي الملكوت والسلط----------------------------------------------------ان يا غافلا عما خلقت له انتبه جد الرحيل ولست باليقظان سار الرفاق وخلفوك مع الاولي قنعوا بذا الحظ الخسيس الفان ورايت اكثر من تري متخلفا فتبعتهم فرضيت بالحرم-ان لكن اتيت بخطتي عجز وجهل بعد ذا وصحبت كل ام---ان منتك نفسك باللحوق مع القعو د عن المسير وراحة الابدان ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا	604	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms292	true	2842311021362944025	0	120	0	623	1546	300	وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان اتراهما ضجرين من ذا العيش لا وحياة ربك ما هما ضجران ويزيد كل منهما حبا لصا حبه جديدا ساءر الازمان ووصاله يكسوه حبا بعده متسلسلا لا ينتهي بزمان فالوصل محفوف بحب سابق وبلاحق وكلاهما صنوان فرق لطيف بين ذاك وبين ذا يدريه ذو شغل بهذا الشان ومزيدهم في كل وقت حاصل سبحان ذي الملكوت والسلطان جد الرحيل ولست باليقظان قنعوا بذا الحظ الخسيس الفان يا غافلا عما خلفت له انتبه فتبعهم فرضيت بالحرم--ان سار الرفاق وخلفوك مع الاولي بعد ذا وصحبت كل ام-------ان ورايت اكثر من تري متخلفا عن المسير وراحة الابدان لكن اتيت بخطتي عجز وجهل ماذا صنعت وكنت ذا امكان منتك نفسك بالحو ق مع القعود------------------------- ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا	292	-4702083132885079418	488	905.0	391	657	74.27701568603516	90	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms048	false	-5161934987481815628	113	163	572	830	1519	300	كتابي فاقرءوه فانه يبشر بالفوز العظيم ويعلم وان تكن الاخري فانك قاءل الا ليتني لم اوته فهو مغرم فبادر اذا ما دام في العمر فسحة وعدلك مقبول وصرفك قيم وجد وسارع واغتنم زمن الصبا ففي زمن الامكان تسعي وتغنم وسر مسرعا فالسيل خلفك مسرع- وهيهات ما منه مفر ومهزم فهن	48	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms293	true	8703298099504539271	0	50	0	257	1471	300	كتابي فاقرء-ه فانه يبشر بالفوز العظيم ويعلم وان تكن الاخري فانك قاءل الا ليتني لم اوته فهو مغرم فبادر اذا ما دام في العمر فسحة وعدلك مقبول وصرفك قيم وجد وسارع واغتنم زمن الصبا ففي زمن الامكان تسعي وتغنم وسر مسرعا فالموت خلفك مسرعا وهيهات ما منه مفر ومهزم عن -	293	-4702083132885079418	250	485.0	201	259	96.52509307861328	46	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms061	false	1123278749237697716	130	179	671	926	1545	300	كتابي فاقرءوه فانه يبشر بالفوز العظيم ويعلم وان تكن الاخري فانك قاءل الا ليتني لم اوته فهو مغرم فبادر اذا ما دام في العمر فسحة وعدلك مقبول وصرفك قيم وجد وسارع واغتنم زمن الصبا ففي زمن الامكان تسعي وتغنم وسر مسرعا فالموت خلفك مسرعا وهيهات ما منه مفر ومهزم	61	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms293	true	8703298099504539271	0	49	0	254	1471	300	كتابي فاقرء-ه فانه يبشر بالفوز العظيم ويعلم وان تكن الاخري فانك قاءل الا ليتني لم اوته فهو مغرم فبادر اذا ما دام في العمر فسحة وعدلك مقبول وصرفك قيم وجد وسارع واغتنم زمن الصبا ففي زمن الامكان تسعي وتغنم وسر مسرعا فالموت خلفك مسرعا وهيهات ما منه مفر ومهزم	293	-4702083132885079418	254	503.0	205	255	99.60784149169922	48	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms007	false	5050318854126218800	208	300	1082	1536	1536	300	القلب اعلم يا عذول بداءه ما غير داء الذنب من ادواءه والذنب اولي ما بكاه اخو التقي واحق منك بجفنه وبماءه فومن احب لاعصين عواذلي قسما به في ارضه وسماءه من ذا يلوم اخا الذنوب اذا بكي ان الملامة فيه من اعداءه فوحق من خاف الفءاد وعيده ورجا مثوبته وحسن جزاءه ما كنت ممن يرتضي حسن الثنا ببديع نظمي في مديح سواءه من ذا الذي بسط البسيطة للوري فرشا وتوجها بسقف سماءه من ذا الذي جعل النجوم ثواقبا يهدي بها السارين في ظلماءه من ذا اتي بالشمس في افق السما تجري بتقدير-	7	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms294	true	6875581380442784153	218	299	1114	1513	1516	300	القلب اعلم يا عذول بداءه ما غير داء الذنب من ادواءه والذنب اولي ما بكاه اخو التقي واحق منك بجفنه وبماءه فومن احب لاعصين عواذلي قسما به في ارضه وسماءه من ذا يلوم اخا الذنوب اذا بكي ان الملامة فيه من اعداءه فوحق من خاف الفءاد وعيده ورجا مثوبته وحسن جزاءه ما كنت ممن يرتضي حسن الثنا ببديع نظمي في مديح سواءه من ذا الذي بسط البسيطة للوري فرشا وتوجها بسقف سماءه من --------------------------------------------------------ذا اتي بالشمس في افق السما تجري بتقدير	294	-4702083132885079418	398	785.0	318	455	87.47252655029297	80	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0038155-ara1.ms008	false	-1875562911283971680	1	190	4	975	1519	300	ارجاءه اسواه سواها ضياء نافعا لا والذي رفع السما ببناءه -----------------------------------------------من اطلع القمر المنير اذا دجي ليل فشابه صبحه بضياءه-- من طول الايام عند مصيفها واتت قصارا عند فصل شتاءه من ذا الذي خلق الخلاءق كلها وكفي الجميع ببره وعطاءه وادر للطفل الرضيع معاشه من امه يمتص طيب غذاءه---- يا ويح من يعصي الاله وقد راي احسانه بنواله وندا-----ءه وراي مساكن من عصي ممن خلا خلوا تصيح البوم في ارجاءه ودع الجبابرة الاكاسرة الالي وانظر لمن شاهدت في علواءه كم شاهدت عيناك من ملك غدا يختال بين جيوشه ولواءه ملات له الدنيا كوءسا حلوة وسقته مر السم في حلواءه ما طلق الدنيا اختيارا انما هي طلقته ومتعته بد--اءه جعلت له الاكفان كسوة عدة واللحد سكناه وبيت بلاءه ويضمه لا مشفقا في ضمه حتي تكون حشاه في احشا-ءه وهناك يغلق لحده عن اهله بحجارة وبطينة وبماء--ه ويزوره الملكان قصد سءاله عن دينه لا عن سءال سواءه فاذا اجاب ب لست ادري اقبلا ضربا له في وجهه وقفاء----ه ويري منازله بقعر جهنم ويقيم في ضيق لطول عناءه يا رب ثبتنا بقول ثابت عند امتحان العبد تحت ثراءه انا مءمن بالله ثم برسله وبكتبه وببعثه ولقاءه ثم الصلاة علي الرسول محمد والال	8	-2494656530984106767	ShamAY0035000-ara1.ms295	true	-4665273090346182706	0	193	0	995	1535	300	ارجاءه اسواه سواها ضياء نافعا لا والذي رفع السما ببناءه ليل فشابه صبحه بضياءه واتت قصارا عند فصل شتاءه من اطلع القمر المنير اذا دجي وكفي الجميع ببره وعطاءه من طول الايام عند مصيفها من امه يمتص طيب غذاءه--- من ذا الذي خلق الخلاءق كلها احسانه بنواله ونداء---ه وادر للطفل الرضيع معاشه خلوا تصيح البوم في ارجاءه يا ويح من يعصي الاله وقد راي وانظر لمن شاهدت في علواءه وراي مساكن من عصي ممن خلا يختال بين جيوشه ولوا---ءه ودع الجبابرة الاكاسرة-الالي وسقته -مر -السم في حلواءه كم شاهدت عيناك من ملك غدا هي طلقته ومتعته بدا-ءه ملات له الدنيا كءوسا حلوة واللحد سكناه وبيت بلاءه ما طلق الدنيا اختيارا انما حتي تكون حشاه في احشاءه جعلت له الاكفان كسوة عدة بحجارة وبطينة وبماء---ه ويضمه لا مشفقا في ضمه عن دينه لا عن سءال سواءه وهناك يغلق لحده عن اهله ضربا له في وجهه وقفاءه ويزوره الملكان قصد سءاله ويقيم في ضيق لطول عن-اءه فاذا اجاب ب لست ادري اقبلا عند امتحان العبد تحت ثراءه ويري منازله بقعر جهنم وبكتبه وببعثه ولقاءه--- يا رب ثبتنا بقول ثابت والال اهل البيت اهل كسا-ءه انا مءمن -الله ثم برسله--------------------- ثم الصلاة علي الرسول محمد اللهم	295	-4702083132885079418	614	962.0	477	1038	59.15221405029297	104	Sham19Y0038155-ara1	ShamAY0035000-ara1