id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms149	false	4472064924599699214	20	81	124	423	1554	300	انه قال ليت شعري ما فعل ابواي فنهي عن السءال عن احوال الكفرة والاهتمام باعداء الله وفي هذه الرواية بعد لان سياق الكلام ينبو عن ذلك ولانه صلي الله عليه وسلم مع علمه الاجمالي بحال الكفار كيف يتمني ذلك والاقرب ان معناه تعظيم ما وقع فيه الكفار من المحن- كما اذا سالت----------- عمن وقع في بلية فيقال لك لا تسال عنه	149	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0075	true	-7092367051488554663	162	201	836	1023	1522	300	انه قال ليت شعري ما فعل ابواي فنهي عن السءال عن احوال الكفرة والاهتمام باعداء الله وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه تعظ-م ما وقع فيه الكفار من العذاب كما نقول كيف فلان ساءلا عمن وقع في بلية فق-ال لك لا تسال عنه	75	-4648797783834778194	161	280.0	125	311	51.768489837646484	31	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms083	false	4459633658882855320	78	174	461	960	1673	300	ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات- نزلت---------- في قتلي بدر من المسلمين و---------كانوا اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كان الناس يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فانزل الله تعالي ولا تقولوا -لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء------------------------------------------------- ولكن لا تشعرون سورة البقرة الاية كما قال في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون سورة ال عمران الاية قال الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح	83	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0095	true	2306985220041588696	100	178	584	978	1664	300	ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا نزلت هذه الاية في قتلي بدر من المسلمين وذلك انهم كانوا------------------------------------------------------------- يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا --------فقال الله -------لا تقولوا للمقتولين في سبيل الله اموات بل احياء لان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تسرح في الجنة ولكن لا تشعرون اي لا تعلمون ما هم فيه من النعيم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان الشهداء احياء عند الله تق------رض ارزاقهم علي ازواجهم فيصل اليهم الروح والفرج	95	-4648797783834778194	277	432.5	220	569	48.6818962097168	47	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms169	false	7338201664185778941	257	297	1418	1618	1639	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله علي-----ه وسلم لانه هو المفضل عليهم ا----وتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ثلاثة الاف اية و--اكثر ولو لم يءت- الا القران وحده لكفي به فضلا منيفا علي ساءر ما اوتي	169	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0158	true	8184240293165551370	259	300	1353	1555	1555	300	والظاهر انه اراد محمد- صلي الله عليه واله وسلم لانه هو المفضل عليهم حيث اوتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ال-------ف اية او اكثر ولو لم يءتي الا القران وحده لكفي-به فضلا منيفا علي ساءر ما اتوي-	158	-4648797783834778194	185	322.0	148	212	87.26415252685547	31	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms246	false	-4256203330223071681	197	245	1088	1345	1651	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليميا ---ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم	246	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0168	true	2576240473652727614	220	268	1172	1432	1585	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم263 ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم	168	-4648797783834778194	254	500.5	207	260	97.69230651855469	46	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms165	false	-5110580096826916008	101	163	553	870	1638	300	ورابطوا اي اقيموا في الثغور رابطين خيلكم فيها مترصدين مستعدين للغزو قال الله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وروي ان-ه صلي الله عليه وسلم قال- من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان كعدل صيام شهر وقيامه لا يفطر ولا ينفتل عن صلاته الا لحاجة وروي انه صلي الله عليه وسلم قال من الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة	165	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0280	true	-6001366822908443821	14	69	80	369	1585	300	ورابطوا اي اقيموا في الثغور رابطين خيلكم فيها مترصدين مستعدين للغزو قال الله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان كعدل صيام شهر وقيامه لا يفطر ولا ينتفل عن صلاته الا لحاجة وقيل------------------------------ الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة	280	-4648797783834778194	272	504.0	218	319	85.2664566040039	49	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms225	false	-503229329583244372	192	216	1083	1209	1627	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	225	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0456	true	5701882656377579116	9	33	50	176	1591	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	456	-4648797783834778194	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	194	231	996	1203	1568	300	الميت ومخرج ال-ميت من الحي ذلكم الله فاني------ تءفكون--------------------------------------- فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	226	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0493	true	3411753742110365624	69	114	371	619	1651	300	المحي و-----المميت هو الذي يحق له الربوبية فانا تءفكون اي فكيف تصرفون عنه وعن عبادته الي غيره فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	493	-4648797783834778194	184	332.0	150	253	72.7272720336914	29	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	254	288	1322	1505	1568	300	شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	226	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms0494	true	7569847828396339049	0	34	0	183	1573	300	شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	494	-4648797783834778194	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms190	false	-643465114193200644	92	149	514	819	1614	300	الزمهم----------- الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلن---ه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك مسلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط	190	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms1260	true	-6319642431187086939	243	300	1296	1606	1606	300	الزمهم الله تعالي الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره -حاله مخبور سرة وعلانيته خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي -مثل هذه الدعوي-العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك -سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم ----الي دين الاسلام الذي هو الصراط-	1260	-4648797783834778194	294	539.5	240	319	92.16300964355469	47	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms190	false	-643465114193200644	149	187	819	1052	1614	300	المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستءثارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله------ بالمعجزات-------- والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	190	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms1261	true	1796681195199385158	0	40	0	247	1675	300	المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله عزوجل بالمعجزات الواضحة والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	1261	-4648797783834778194	231	444.0	193	247	93.52227020263672	37	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms220	false	-3137546599541501300	186	238	1049	1308	1645	300	السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي الانبياء الم تر- ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله	220	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms1305	true	-8764135503921669957	253	296	1370	1590	1612	300	السماوات والارض والي الله المصير42-------------------------------------الم تري ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار---43 ولله	1305	-4648797783834778194	199	364.0	158	260	76.53845977783203	37	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms238	false	-3718767174640646834	101	167	533	853	1514	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب	238	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms1610	true	-4408573682304636556	66	130	357	677	1573	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير1يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور2وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب	1610	-4648797783834778194	318	634.0	254	320	99.375	62	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms066	false	8977915887689219189	22	193	143	1093	1683	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا-------------------------- المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون سورة الزخرف الاية قال يومءذ منصوب بعدو اي م--------------------نقطع في ذلك اليوم كل خلة بين المتخالين في غير ذات الله وتنقلب عداوة ومقتا الا خلة --------------المتصادقين في الل--------------ه فانها الخلة الباقية المز-ادة قوة اذا راوا ثواب التحاب في الله تعاليوالتباغض في اللهوق-يل الا المتقين--- الا المجتنبين اخلاء السوء وقيل-- نزلت في ابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط يا عباد------------------------ حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين امنوا منصوب المحل صفة لعبادي لانه منادي مضاف اي الذين صدقوا باياتنا وكانوا مسلمين--- مخلصين وجوههم لنا جاعلين انفسهم سالمة لطاعتنا وقيل ---اذا بعث الله الناس فزع كل -احد فينادي مناد يا عبادي فيرجوها الناس كلهم ثم يتبعها الذين امنوا فيياس الناس منها غير المسلمين قرء يا عباد تحبرون----------------------------------------------------- تسرون سرورا يظهر حباره اي اثره في -وجوهكم كقوله تعالي تعرف في وجوههم نضرة النعيم وقال الزجاج تكرمون اكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل	66	1689761713444280150	Zaydiyya0000062-ara1.ms1801	true	-7129075377890041828	9	198	49	1066	1648	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الاخلاء جمع خليل من الخلة وهي المحبة والصداقة ومعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ اي يوم تاتيهم الساعة والمعني انها تنقطع في ذلك اليوم كل خلة بين المتحابين في غير ذات الله وتنقلب عداوة وبغضا الا المتقين اي الاخلة المتصادقين في الله المتحابين فيه فانها الخلة الباقية المزدادة قوة اذا راوا ثواب التحاب في الله -----والتباغض في الله وقيل الا المتقين اي الا المتجنبين اخلاء السوء والاية نزلت في ابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط يا عبادي لا خوف عليكم اليوم هذه حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله اي يقال لهم يا عبادي لا خوف عليكم اليوم اي يوم القيامة ولا انتم تحزنون والخوف هو الغم لامر متوقع والحزن هو الغم لامر واقع الذين امنوا اي--------------------------------------------- صدقوا باياتنا وكانوا مسلمين اي مخلصين وجوههم لنا جاعلين انفسهم سالمة لطاعتنا روي انه اذا بعث الله الناس قرع كل واحد فينادي مناد يا عبادي فيرجوها الناس كلهم ثم يتبعها الذين امنوا فيياس الناس منها غير المسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم هذا من جملة ما يقال لهم ومعني قوله تحبرون اي تسرون سرورا يظهر حباره اي اثره علي وجوهكم وقيل ي----------------------------------------------كرمون اكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل	1801	-4648797783834778194	651	1108.0	527	1232	52.84090805053711	104	Sham19Y0038093-ara1	Zaydiyya0000062-ara1