id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms117	false	7567723509171673276	186	210	974	1107	1600	300	ومن حيث خرجت لما امر باستقبال الكعبة وهو عليه السلام مقيم بالمدينة بين تساوي الحالين في الاقامة والسفر وبين بقوله وحيث ما كنتم تساوي	117	1689761713444280150	Tafsir08090-ara1.ms0120	true	9117712197617113696	276	300	1465	1597	1597	300	ومن حيث خرجت لما امر باستقبال الكعبة وهو عليه السلام مقيم بالمدينة بين تساوي الحالين في الاقامة والسفر وبين بقوله وحيث ما كنتم تساوي-	120	-6506065645215567571	132	259.0	109	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0038093-ara1	Tafsir08090-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms164	false	-6198574405697626810	205	284	1100	1512	1615	300	ومدغم الراء في اللام------ مخطء خطا فاحشا ورواية عن ابن عمر يعني السوسمخطء مرتين لانه يلحن وينسب اللحن الي اعلم الناس بالعربية مما يءذن بجهل عظيم والسبب في نحو هذه الروايات قلة ضبط الرواة والسبب في قلة الضبط قلة الدراية ولا يضبط نحو هذا الا اهل النحو مردود لانه مبني --------------علي القول بان الراء انما-------------- تدغم في الراء لتكرره الفاءت بادغامها في اللام ورد بان ذلك قراءة ابي عمرو وهي متواترة مع ان القول بامتناع---------------------------------------------- ادغام الراء في اللام ---	164	1689761713444280150	Tafsir08090-ara1.ms0237	true	-3455005133344322704	113	202	576	1020	1507	300	ومدغم الراء في اللام لا من مخطء خطا فاحشا ورواية عن ابي عمر وم---------خطء مرتين لانه يلحن وينسب ا------لي اعلم الناس بالعربية -ما يءذن بجهل عظيم والسبب في نحو هذه الروايات قلة ضبط الرواة والسبب في قلة الضبط قلة الدراية ولا يضبط نحو هذا الا اهل النحو انتهي وذلك علي عادته في الطعن علي الق---------راء واما ما ذكره من ان مدغم--- الراء ف-----------------------ي اللام لا من مخطء خطا فاحشا الي اخره فهذه مسالة اختلف فيها النحويون فذهب الخليل وسيبويه واصحابه الي انه لا يجوز ادغام الراء في اللام من	237	-6506065645215567571	284	441.0	225	495	57.37373733520508	48	Sham19Y0038093-ara1	Tafsir08090-ara1