id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms170	true	8308061658014297209	38	253	217	1368	1644	300	ان فضل-- كل صاحب فضل يكون علي قدر استعلاء ضوء نوره لان الرفعة في الدرجات علي قدر رفعة الاستعلاء كما قال تعالي والذين اوتوا العلم درجات سورة المجادلة فالعلم هو الضوء من نور الوحدانية فكلما ازداد العلم زادت الدرجة فناهيك عن هذا المع-ني قول النبي عليه السلا--------م فيما يخبر--- عن المعراج انه راي------------ ادم في السماء الدنيا ويحيي وعيسي-------------- في السماء الثانية ويوسف في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسي في السماء السادسة وابراهيم في السماء السابعة--------------------- وعبر النبي عليه السلا--------م حتي رفع الي سدرة المنتهي ومن ثم -الي قاب قوسين او ادني فهذه الرفعة في الدرجة في القرب -الي الحضرة كانت له علي قدر قوة ذلك النور في استعلاء ضوءه وعلي قدر غلبات انوار التوحيد علي ظلمات الوجود كانت مراتب الانبياء بعضهم فوق بعض فلما غلب نور الوحدانية علي ظلمة انسانية النبي عليه السلام ---------اضمحلت وتلاشت وفنيت ظلمة وجوده بسطوات تجلي صفات الجمال والجلال فكل نبي بقدر بقية ظلمة وجوده بقي في مكان من اماكن السم-وات فانه صلي الله تعالي عليه وسلم ما بقي في مكان ولا في الامكان لانه كان غاءبا عن ظلمة وجوده باقيا بنور وجوده ولهذا سماه الله------ نورا وقال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين سورة الماءدة فالنور هو محمد عليه السلا--------م والكتاب هو القران فافهم واغتنم فانك لا تجد هذه المعاني الا هاهنا	170	1689761713444280150	Tafsir03097-ara1.ms0230	false	-1354056478921768024	41	253	225	1352	1604	300	ان فضيلة كل صاحب فضل يكون علي قدر استعلاء ضوء نوره لان الرفعة في الدرجات علي قدر قو-ة الاستعلاء كما قيل ازدي-----------------------------------------------------------------------------------اد العلم رفعة الدرجة فناهيك عن هذه المعاني قول النبي صلي- الله عليه وسلم فيما يخبر به عن المعراج انه راي ادم عليه السلام في السماء الدنيا ويحيي وعيسي عليهما السلام في السماء الثانية ويوسف في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسي في السماء السادسة وابراهيم في السماء السابعة عليهم الصلاة والسلام وعبر النبي صلي- الله عليه وسلم حتي رفع الي سدرة المنتهي ومن ثمة الي قاب قوسين او ادني فهذه الرفعة في الدرجات و-القربة الي الحضرة كانت له علي قدر قوة ذلك ------في استعلاء ضوءه -علي قدر غلبات انوار التوحيد علي ظلمات الوجود كانت مراتب الانبياء بعضهم فوق بعض -لما غلب نور الوحدانية علي ظلمة انسانية النبي صلي- الله عليه وسلم فاضمحلت وتلاشت وفنيت ظلمة وجوده بسطوات تجلي صفات الجمال والجلال فكل نبي -----بقدر ظلمة وجوده بقي في مكان من اماكن السماوات فانه صلي الله------ عليه وسلم ما بقي في مكان ولا فيه م--كان لانه كان فانيا عن ظلمة وجوده باقيا بنور ج-وده ولهذا سماه الله تعالي نورا وقال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين----- الماءدة فالنور--- محمد صلي- الله عليه وسلم والكتاب هو القران فافهم واغتنم فانك لا تجد هذه المعاني الا هاهنا	230	8341956547236034360	983	1751.5	794	1246	78.8924560546875	163	Sham19Y0038093-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms170	true	8308061658014297209	86	129	475	723	1644	300	يخبر عن المعراج انه راي- ادم --في السما--------ء الدنيا ويحيي وعيسي في السماء الثانية ويوسف في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسي في السماء السادسة وابراهيم في السماء السابعة وعبر النبي عليه السلام حتي رفع--------- ال---------ي سدرة المنتهي	170	1689761713444280150	Tafsir03097-ara1.ms0564	false	2114709416600903274	204	248	1131	1385	1644	300	----------اخبرت اني رايت ادم عليه السلام في سماء الدنيا ويحيي وعيسي في السماء الثانية ويوسف في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسي في السماء السادسة وابراهيم في السماء السابعة فاقتد به-------------م حتي تسلك مسالكهم الي ان تنتهي سدرة المنتهي	564	8341956547236034360	205	346.5	167	277	74.00721740722656	30	Sham19Y0038093-ara1	Tafsir03097-ara1