id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms136	false	-3324132704737863319	145	234	772	1313	1658	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم سورة التوبة لاية والسابقون مبتدا الاولون صفة لهم من المهاجرين تبيين لهم وهم الذين صلوا الي القبلتين او الذين شهدوا بد-را او بيعةالرضوان والانصار عطف علي المهاجرين اي ومن الانصار وهم اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة نفر واهل----- العقبة الثانية وكانوا سبعين و--------------------------------الذين اتبعوهم باحسان من المهاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والانصار فكانوا ساءر---------------------------- الصحابة وقيل هم الذين اتبعوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالايمان والطاعة الي يوم القيامة وال--------خبر رضي الله	136	1689761713444280150	Shia001174Vols-ara1.ms2620	true	-4969681366578449682	134	260	749	1491	1684	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصار قال المفسرون -السابقون------ الاولون-------- من المهاجرين -----------هم الذين صلوا الي القبلتين او------ شهدوا بدورا او اسلمو قبل الهجرة------------------------- ومن الانصار---- اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة نفر واهل بيعة العقبة الثانية وكانوا سبعين وقال الفاضل النيشابوري الظاهر ان الاية عامة في كل من سبق بالهجرة والنصرة وقال اكثر العلماء كلمة من للتبعيض وانما استحق السابقون منهم هذا التعظيم لانهم امنوا وفي عدد المسلمين قلة وفيهم ضعف فقوي الاسلام بسببهم وكثر عدد المسلمين واقتدي بهم غيرهم وقيل للتبيين فيتناول المدح جميع الصحابة -قول-ه والذين اتبعوهم باحسان قال صاحب الكشاف والنيشابوري هم الذين امنوا حين قدم عليهم ابو زارة مصعب بن عمير فعلمهم القران وقال القاضي هم اللاحقون بالسابقين او من اتبعوهم بالايمان والطاعة الي يوم القيامة قوله ثم ذكر ما فضل الله	2620	-5668862438823933027	279	373.5	230	922	30.260303497314453	32	Sham19Y0038093-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms169	false	7338201664185778941	257	300	1418	1639	1639	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله علي-----ه وسلم لانه هو المفضل عليهم ا----وتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ثلاثة الاف اية و--اكثر ولو لم يءت الا القران وحده لكفي به فضلا منيفا علي ساءر ما اوتي الانبياء لانه المعجزة-	169	1689761713444280150	Shia001174Vols-ara1.ms2621	true	6040086596381252261	37	82	184	410	1619	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله عليه واله وسلم لانه هو المفضل عليهم حيث اوتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ال-------ف اية او اكثر ولو لم يءت الا القران وحده لكفي به فضلا منيفا علي ساير ما اوتي الانبياء لانه المعجزة	2621	-5668862438823933027	210	388.0	169	233	90.12875366210938	38	Sham19Y0038093-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	0	69	0	351	1568	300	الله عليه وسلم الا وانه -يجاء يوم القيامة برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	226	1689761713444280150	Shia001174Vols-ara1.ms5019	true	-6790060884120647493	26	89	138	453	1579	300	الله عليه واله الا وانه سيجاء------------------ من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا فا-----قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء قدير الي قوله ف-------------ان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم	5019	-5668862438823933027	299	558.0	238	352	84.94318389892578	55	Sham19Y0038093-ara1	Shia001174Vols-ara1