id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms086	false	-2580321407560193593	191	300	1002	1614	1614	300	الحمد لله رب العالمين وصلواته علي نبيه محمد واله اجمعين قال الشيخ ابو القاسم الحسين بن محمد بن ال-فضل الراغب رحمة الله اسال الله ان يجعل لنا من انواره نورا يرينا الخير والشر بصورتيهما ويعرفنا الحق والباطل بحقيقتهما حتي نكون ممن يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم ومن الموصوفين بقوله تعالي هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين سورة الفتح الاية وبقوله اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه سورة المجادلة الاية كنت قد ذكرت في الرسالة المنبهة علي فواءد القران ان الله تعالي كما جعل النبوة بنبينا مختتمة وجعل شراءعهم بشريعته من وجه منتسخة ومن وجه مكملة مننه تع----------الي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم-	86	1689761713444280150	Shamela0038011-ara1.completed.ms457	true	-2080259692419940601	112	170	644	957	1672	300	الحمد لله رب العالمين وصلواته علي نبيه محمد واله اجمعين قال الشيخ ابو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الراغب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت قد ذكرت في الرسالة المنبهة علي فواءد القران ان الله تعالي كما جعل النبوة بنبينا------- وجعل شراءعهم -شريعته من وجه منتسخه ومن وجه مكمله ومتممه كما قال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم	457	-4314262834367036644	292	542.5	238	624	46.79487228393555	48	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms181	false	4611391856882041177	147	185	845	1069	1748	300	وبعد فيقول العبد الفقير الذليل احمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي ولما كان علم التفسير اعظم العلوم مقدارا وارفعها شرفا ومنارا اذ هو رءيس العلوم الدينية وراسها ومبني قواعد الشرع واساسها وكان كتاب الجلالين من اجل كتب التفسير	181	1689761713444280150	Shamela0038011-ara1.completed.ms687	true	2755020257113054201	212	250	1128	1351	1612	300	وبعد فيقول العبد الفقير الذليل احمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي -لما كان علم التفسير اعظم العلوم مقدارا وارفعها شرفا ومنارا اذ هو رءيس العلوم الدينية وراسها ومبني قواعد الشرع واساسها وكان كتاب الجلالين من اجل كتب التفسير	687	-4314262834367036644	223	441.0	185	224	99.55357360839844	37	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms156	false	-2856750382558431212	154	185	829	990	1629	300	المنثور وبعد فلما الفت كتاب ترجمان القران وهو التفسير المسند عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وتم بحمد الله في مجلدات فكان ما اوردته فيه من	156	1689761713444280150	Shamela0038011-ara1.completed.ms690	true	7547883222984681806	269	300	1432	1592	1592	300	الماثور وبعد فلما الفت كتاب ترجمان القران وهو التفسير المسند عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وتم بحمد الله في مجلدات وكان ما اوردته فيه من-	690	-4314262834367036644	158	309.0	128	161	98.13664245605469	28	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms156	false	-2856750382558431212	185	220	990	1193	1629	300	الاثار باسانيد الكتب المخرج منها رايت قصور اكثر الهمم عن تحصيله ورغبتهم في الاقتصار علي متون الاحاديث دون الاسنا-د وتطويله فلخصت منه هذا المختصر مقتصرا فيه علي متن الاثر مصدرا بالعزو والتخريج الي كل كتاب	156	1689761713444280150	Shamela0038011-ara1.completed.ms691	true	-8624206374686620325	0	35	0	204	1603	300	الاثار باسانيد الكتب المخرج منها رايت قصور اكثر الهمم عن تحصيله ورغبتهم في الاقتصار علي متون الاحاديث دون الاسانيد وتطويله فلخصت منه هذا المختصر مقتصرا فيه علي متن الاثر مصدرا بالعزو والتخريج الي كل كتاب	691	-4314262834367036644	201	398.0	166	204	98.52941131591797	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms053	false	6897035787116754287	159	232	900	1309	1669	300	وكتابنا هذا ياتي علي ذكر طرف من اشارات القران علي لسان اهل المعرفة اما من معاني مقولهم او قضايا اصولهم سلكنا فيه طريق الاقلال خشية الملال مستجدين من الله تعالي عواءد المنة متبرءين من الحول والمنة مستعصمين من الخطا والخلل مستوفقين لاصوب القول والعمل ملتمسين ان يصلي علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ليختم لنا بالحسني بمنته وافضاله وتيسر الاخذ في ابتداء هذا الكتاب في شهور سنة اربع وثلاثين واربعماءة وعلي الله	53	1689761713444280150	Shamela0038011-ara1.completed.ms749	true	8129007283725836187	172	210	1018	1223	1724	300	وكتابنا هذا ياتي علي ذكر طرف من اشارات القران علي لسان اهل المعرفة اما من معاني -قولهم او قضايا اصولهم سلكنا فيه----- الاقلال خشية الملال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتيسر الاخذ في ابتداء---- الكتاب من شهور سنة س-بع وثلاثين واربعماءة اخره قوله	749	-4314262834367036644	196	348.5	158	409	47.92176055908203	30	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms134	false	-1953068289653021007	85	119	512	728	1750	300	سالني من تتعين اجابته كتابا وس-طا في التاويلات جامعا لوجوه الاعراب والقراءات متضمنا لدقاءق علمي البديع والاشارات حاليا باقاويل اهل السنة والجماعة خاليا عن اباطيل اهل البدع والضلالة ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل	134	1689761713444280150	Shamela0038011-ara1.completed.ms756	true	7994645798231082071	237	270	1324	1537	1692	300	سالني من يتعين اجابته كتابا وسيطا في التاويلات جامعا لوجوه الاعراب والقراءات متضمنا لدقاءق علمه البديع والاشارات حاليا باقاويل اهل السنة والجماعة خاليا عن اباطي----ل البدع والضلالة ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل	756	-4314262834367036644	210	407.0	177	217	96.7741928100586	29	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0038011-ara1.completed