id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms025	true	3342175287023549955	194	245	1022	1268	1561	300	قال و------هذه الاية --------------------------من ادل دليل علي فساد قول من زعم ان تكليف ما لا يطاق الا بمعونة الله غير جاءز الا بعد اعطاء الله المكلف المعونة علي ما كلفه وذلك ان الله------- امر من وصفنا بعبادته والتوبة ---من كفره بعد اخباره عنهم انهم لا يءمنون وانهم عن ضلالتهم لا يرجعون	25	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms0148	false	-6287090842614488449	74	121	366	582	1458	300	قال الطبري هذه الاية يريد يا ايها الناس اعبدوا من ادل دليل علي فساد قول من زعم ان تكليف ما لا يطاق---------------- غير جاءز---------------------------------------------- وذلك ان الله عز وجل امر--------- بعبادته من امن به ومن كفر ب-عد اخباره عنهم انهم لا يءمنون وانهم عن ضلالتهم لا يرجعون	148	7233169600613410270	163	254.0	128	288	56.59722137451172	30	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms066	true	8977915887689219189	22	48	143	295	1683	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	66	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms6102	false	-2234539849850448279	221	247	1153	1305	1592	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	6102	7233169600613410270	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms066	true	8977915887689219189	22	48	143	295	1683	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	66	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms6134	false	6561821963946255842	137	163	711	863	1542	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	6134	7233169600613410270	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms066	true	8977915887689219189	147	193	834	1093	1683	300	فينادي مناد يا عبادي------------------ فيرجوها الناس كلهم ثم يتبعها الذين امنوا---------- فيياس الناس منها غير المسلمين قرء يا عباد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحبرون تسرون سرورا يظهر حباره اي اثره في -وجوهكم كقوله تعالي تعرف في وجوههم نضرة النعيم وقال الزجاج تكرمون اكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل	66	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms6138	false	6678834968432719083	16	91	78	495	1635	300	فينادي مناد يا عباد لا خوف عليكم الاية فيرجوها الناس كلهم ف--يتبعها الذين امنوا الاية قال فيي------اس منها الكفار وقرا الجمهور لا خوف مرفوع منون وابن محيصن بالرفع من غير تنوين والحسن والزهري وابن ابي اسحاق وعيسي وابن يعمر بفتحها من غير تنوين والذين امنوا صفة ليا عبادي تحبرون تسرون سرورا يظهر حباره اي اثره علي وجوهكم لقوله تعالي تعرف في وجوههم نضرة النعيم وقال الزجاج يكرمون اكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل	6138	7233169600613410270	222	393.0	182	425	52.235294342041016	32	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms079	true	880398210568136928	87	129	466	692	1606	300	اهل الكتاب فالمعني يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي اتقوا الله وامنوا بمحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيد هذا المعني الحديث--- الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتيهم الله اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه صلي الله عليه وسلم وامن بي الحديث	79	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms6462	false	-4786007069123592978	28	102	149	538	1568	300	اهل الكتاب فالمعني يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنو------------ا بمحمد صلي الله عليه وسلم يءتكم الله كفلين اي نصيبين من رحمته وذلك لايمانكم بمحمد صلي الله عليه وسلم وايمانكم بمن قبله من الرسل ويجعل لكم نورا تمشون به وهو النور المذكور في قوله يسعي نورهم ويغفر لكم ما اسلفتم من الكفر والمعاصي ويءيد هذا المعني ما ثبت في الصحيح---------------------------- ثلاثة يءت-هم الله اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه -------------------وامن بي الحديث	6462	7233169600613410270	158	250.5	128	449	35.189308166503906	26	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms116	true	3390251845476313951	180	299	973	1577	1580	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد------- لما ذكر تعاليفي الاية السابقةان لكل وجهة يتولاها امر نبيه ان يولي وجهه شطر المسجد الحرام من اي مكان خرج لان قوله فلنولينك قبلة ترضاها-فول وجهك ظاهره انه امر له باستقبال الكعبة وهو مقيم بالمدينة فبين بهذا الامر الثاني تساوي الحالين اقامه وسفرا في انه مامور باستقبال البيت الحرام ثم عطف عليه وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليبين مساواتهم له في ذلك اي في حال- السفر والاولي في حال- الاقامة وقرا عبد الله بن عمير ومن حيث بالفتح فتح تخفيف- وقد تقدم القول في حيث في قوله وحيث ---ما وانه للحق من ربك هذا اخبار من الله تعالي بان استقبال هذه القبلة هو الحق اي الثابت الذي لا يعرض له نسخ	116	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms0767	false	-8823083719586067158	180	300	977	1578	1578	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام لما ذكر تعالي ---------------ان لكل وجهة يتولاها امر نبيه ان يولي وجهه شطر المسجد الحرام من اي مكان خرج لان قوله فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك ظاهره انه امر له باستقبال الكعبة وهو مقيم بالمدينة فبين بهذا الامر الثاني تساوي الحالين اقامة وسفرا في انه مامور باستقبال البيت الحرام ثم عطف عليه وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليبين مساواتهم له في ذلك اي في حالة السفر والاولي في حالة الاقامة وقرا عبد الله بن عمير ومن حيث بالفتح فتح تخفيفا وقد تقدم القول في حيث في قوله -حيث شءتما وانه للحق من ربك هذا اخبار من الله تعالي بان استقبال هذه القبلة هو الحق اي الثابت الذي لا يعرض له نسخ-	767	7233169600613410270	585	1112.0	469	618	94.66019439697266	108	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms117	true	7567723509171673276	0	176	0	920	1600	300	تبديل وفي الاول قال وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم حيث كان الكلام مع سفهاءهم الذين اعترضوا في تحويل القبلة فرد عليه- باشياء منها ان علماء هم يعلمون ان تحويل القبلة حق من عند الله وختم اخر هذه الاية بما ختم به اخر تلك من قوله وما الله بغافل عما يعملون سورة البقرة الاية في امتثال هذا التكليف العظيم الذي هو التحويل من جهة الي جهة-وذلك هو محض التعبد فالجهات كلها بالنسبة الي الباري تعالي مستوية فكونه خصها باستقبال هذه زمانا ونسخ ذلك باستقبال جهة اخري متايدة لا يظهر في ذلك في بادء الراي الا انه تعبد محض فلم يبق في ذلك الا امتثال ما امره الله به فاخبره تعالي انه لا يغفل عن اعمالكم-بل هو المطلع عليها المجازي بالتواب من امتثل امره-وبالعقاب من خالفه وجاء في قوله الحق من ربك في المكانين-وفي قوله وما الله في المكانين-فحيث نبه علي استدلال حكمته بالنظر الي افعاله ذكر الرب المقتضي للنعم لينظر منها الي ال-نعم ونستدل بها عليه ولما انتهي الي ذكر الوعيد ذكر لفظ الله المقتضي للعبارة التي من اخل بها استحق اليم العذاب	117	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms0768	false	8622957107177902552	1	178	4	908	1544	300	تبديل وفي الاول قال وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم حيث كان الكلام مع سفهاءهم الذين اعترضوا في تحويل القبلة فرد عليهم باشياء منها ان علماء-هم يعلمون ان تحويل القبلة حق من عند الله وختم اخر هذه الاية بما ختم به اخر تلك من قوله وما الله بغافل عما تعملون ------------------في امتثال هذا التكليف العظيم الذي هو التحويل من جهة الي جهة وذلك هو محض التعبد فالجهات كلها بالنسبة الي البارء تعالي مستوية فكونه خص-- باستقبال هذه زمانا ونسخ ذلك باستقبال جهة اخري متابدة لا يظهر في ذلك في بادي الراي الا انه تعبد محض فلم يبق في ذلك الا امتثال ما امر- الله به فاخبر- تعالي انه لا يغفل عن اعمالكم بل هو المطلع عليها المجازي بالثواب من امتثل امره وبالعقاب من خالفه وجاء في قوله الحق من ربك في المكانين وفي قوله وما الله في المكانين فحيث نبه علي استدلال حكمته بالنظر الي افعاله ذكر الرب المقتضي للنعم لننظر منها الي المنعم ونستدل بها عليه ولما انتهي الي ذكر الوعيد ذكر لفظ الله المقتضي للعبادة التي من اخل بها استحق اليم العذاب	768	7233169600613410270	890	1705.5	718	927	96.00862884521484	156	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms149	true	4472064924599699214	62	100	340	512	1554	300	تعظيم ما وقع فيه---- الكفار من المحن- كما------------------ اذا سالت عمن وقع في بلية فيقال لك لا تسال عنه فك-----------ان المسءول يحرج- ان يجري علي لسانه ما هو -------فيه لفظاعت-----------------------------ه او يري انك ------لا تقدر علي استماع خبره	149	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms0641	false	-1613386923426478352	4	57	17	263	1570	300	تعظيم ما وقع فيه اهل الكف-ر من العذاب كما تقول كيف حال فلان اذا كان قد وق--ع في بلية فيقال لك لا تسال عنه ووجه التعظيم ان المستخبر يجزع ان يجري علي لسانه ما ذلك الشخص فيه لفظاعته فلا تساله ولا تكلفه ما يضجره او انت يا مستخبر لا تقدر علي استماع خبره	641	7233169600613410270	138	193.5	105	249	55.421688079833984	22	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms164	true	-6198574405697626810	205	284	1100	1512	1615	300	ومدغم الراء في اللام----- مخطء خطا فاحشا ورواية عن ابن عمر يعني السوسمخطء مرتين لانه يلحن وينسب اللحن الي اعلم الناس بالعربية مما يءذن بجهل عظيم والسبب في نحو هذه الروايات قلة ضبط الرواة والسبب في قلة الضبط قلة الدراية ولا يضبط نحو هذا الا اهل النحو مردود لانه مبني --------------------علي القول بان الراء انما---------- تدغم في الراء لتكرره الفاءت بادغامها في اللام ورد بان ذلك قراءة ابي عمرو وهي متواترة مع ان القول بامتناع--------------------------------------------- ادغام الراء في اللام ---	164	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms1516	false	-4649504409630577908	73	160	365	809	1549	300	ومدغم الراء في اللام لاحن مخطء خطا فاحشا وراويه عن ابي عمرو م---------خطء مرتين لانه يلحن وينسب ا------لي اعلم الناس بالعربية -ما يءذن بجهل عظيم والسبب في نحو هذه الروايات قلة ضبط الرواة والسبب في قلة الضبط قلة الدراية ولا يضبط نحو هذا الا اهل النحو انتهي كلامه وذلك علي عادته في الطعن علي الق---------راء واما ما ذكر ان مدغم--- الراء ف-----------------------ي اللام لاحن مخطء خطا فاحشا الي اخره فهذه مسالة اختلف فيها النحويون فذهب الخليل وسيبويه واصحابه الي انه لا يجوز ادغام الراء في اللام من	1516	7233169600613410270	279	434.5	221	495	56.3636360168457	45	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms165	true	-5110580096826916008	87	159	481	845	1638	300	اي وغالبوا اعداء الله في الصبر علي شداءد الحرب فلا يكونوا اشد صبرا منكم--------------------------------------------------------------------------------------- ورابطوا اي اقيموا في الثغور رابطين خيلكم فيها مترصدين مستعدين للغزو قال الله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وروي ان-ه صلي الله عليه وسلم قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان كعدل صيام شهر وقيامه لا يفطر ولا ينفتل عن صلاته الا ل------------------------------------حاجة وروي ا-نه صلي الله عليه وسلم قال من الرباط	165	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms2038	false	-388922857538352457	3	91	15	477	1612	300	اي -غالبوهم ف----------ي الصبر علي شداءد الحرب -لا تكونوا اقل صبرا منهم وثباتا والمصابرة باب من الصبر ذكر بعد الصبر علي ما يجب الصبر عليه تحقيقا لشدته وصعوبته ورابطوا و--اقيموا في الثغور رباطين خيلكم فيها مترصدين مستعدين للغزو قال الله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وعن النبي صلي الله عليه وسلم---- من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان كعدل صيام شهر وقيامه لا يفطر ولا ينفتل عن صلاته الا لحاجة انتهي كلام الزمخشري وفي البخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------رباط	2038	7233169600613410270	312	536.5	248	489	63.803680419921875	53	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms169	true	7338201664185778941	257	287	1418	1570	1639	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله عليه وسلم لانه هو المفضل عليهم---- اوتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ثلاثة الاف اية واكثر ولو لم يءت الا	169	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms1359	false	8171076127543118203	270	300	1399	1547	1547	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله عليه وسلم لانه هو المفضل عليهم حيث اوتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ال-------ف اية واكثر ولو لم يءت الا-	1359	7233169600613410270	143	265.5	115	156	91.66666412353516	27	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms189	true	1332226103811130207	134	172	752	964	1638	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	189	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms5037	false	3923145536286669491	254	292	1370	1582	1619	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	5037	7233169600613410270	212	424.0	174	212	100.0	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms189	true	1332226103811130207	134	172	752	964	1638	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	189	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms5071	false	-7396386764129352156	128	166	663	875	1596	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	5071	7233169600613410270	212	424.0	174	212	100.0	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms190	true	-643465114193200644	90	187	502	1052	1614	300	الزمخشري قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك مسلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستءثارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	190	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms5074	false	-2299640870928856114	36	133	200	743	1598	300	----خير فقد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره -علنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي -مثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك -سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	5074	7233169600613410270	538	1056.0	442	550	97.81818389892578	92	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms217	true	1460619876469984792	171	208	872	1054	1541	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ومثل--- الذين	217	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms1410	false	-3816970430463864416	254	292	1275	1460	1507	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين	1410	7233169600613410270	178	346.0	141	185	96.21621704101562	36	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms217	true	1460619876469984792	233	290	1193	1489	1541	300	يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير ----------------------------------------------------------------------------------لكم وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير	217	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms1435	false	-4197021795942889007	183	300	992	1604	1604	300	يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير-	1435	7233169600613410270	292	567.0	236	613	47.63458251953125	55	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms220	true	-3137546599541501300	186	246	1049	1352	1645	300	السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي الانبياء الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	220	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms5146	false	1727343635946823655	181	234	938	1203	1540	300	السماوات والارض والي الله المصير-------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	5146	7233169600613410270	250	481.5	199	303	82.50824737548828	50	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms225	true	-503229329583244372	189	216	1065	1209	1627	300	انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	225	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms2782	false	-1419904784831476134	0	27	0	144	1524	300	انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	2782	7233169600613410270	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms226	true	1379943750253613425	186	288	958	1505	1568	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	226	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms2983	false	7614191513761433209	164	266	861	1408	1576	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	2983	7233169600613410270	547	1094.0	445	547	100.0	102	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms238	true	-3718767174640646834	101	168	533	858	1514	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	238	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms5652	false	-8489471319734946322	226	293	1171	1496	1539	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	5652	7233169600613410270	325	650.0	258	325	100.0	67	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms238	true	-3718767174640646834	101	168	533	858	1514	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	238	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms5657	false	3138747144297802615	65	132	339	664	1541	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	5657	7233169600613410270	325	650.0	258	325	100.0	67	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms244	true	-8468142048827012694	9	44	49	242	1681	300	واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون	244	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms3397	false	2748137449999138995	212	247	1121	1314	1591	300	واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون	3397	7233169600613410270	193	386.0	158	193	100.0	35	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms246	true	-4256203330223071681	218	271	1204	1498	1651	300	ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين-ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون	246	1689761713444280150	Shamela0023591-ara1.completed.ms1411	false	-1399000794122130065	0	54	0	295	1591	300	ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون	1411	7233169600613410270	294	583.0	241	295	99.66101837158203	52	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0023591-ara1.completed