id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms008	false	-869079822943864176	85	146	464	803	1650	300	الامام العالم الفاضل ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الامام النحوي اللغوي المصنف في فنون التفسير و----------------------------الحديث----------------------------------------------------- وغيرهما من الفنون ولد سنة 213 ه وسكن بغداد وحدث بها عن ابن راهويه وتتلمذا لكثير من المشاهير كمسلم بن قتيبة والده والقاضي يحيي بن اكثم وابي حاتم السجستاني وشبابة بن سوار والجاحظ وروي عنه ابنه احمد وابن درستويه	8	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0460	true	4259936339556239921	155	210	795	1085	1539	300	الامام-------------- ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الامام النحوي اللغوي صاحب كتاب المعارف و ادب الكاتب و غريب القران و مشكل الحديث و طبقات الشعراء و اعراب القران و كتاب الميسر والقداح وغيرها وكان فاضلا ثقة -----------سكن بغداد وحدث بها عن ابن راهويه وطبقته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابنه احمد وابن درستويه	460	13928799336853030	165	252.5	133	420	39.28571319580078	26	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms011	false	7637722635668492294	219	247	1147	1299	1575	300	ابن خلكان كان فاضلا ثقة سكن بغداد وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي اسحاق ابراهيم بن سفيان بن سليمان و---------------------------------ابي حاتم السجستاني وتلك الطبقة وتصانيفه كلها مفيدة	11	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0460	true	4259936339556239921	236	272	1214	1399	1539	300	ابن خلكان كان فاضلا ثقة سكن بغداد وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي اسحاق ابراهيم بن سفيان بن سليمان بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن زياد وابي حاتم السجستاني وتلك الطبقة وتصانيفه كلها مفيدة	460	13928799336853030	151	295.0	123	185	81.62162017822266	27	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms039	false	5954053025301897736	262	300	1400	1595	1595	300	ابن قاضي شهبةطل-ب العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع علي شيوخ يزيدون علي الفي شيخ وتفقه علي ابن ابي هريرة وابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر البيهقي فاكثر عنه-	39	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0793	true	4864147468198453508	168	207	866	1063	1560	300	ابن قاضي شهبة طلب العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع علي شيوخ يزيدون علي الفي شيخ وتفقه علي ابن ابي هريرة وابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر البيهقي فاكثر عنه	793	13928799336853030	193	380.0	156	197	97.96954345703125	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms040	false	1369993773292709017	14	123	76	684	1628	300	عن نحو الفي شخص وحدث عن الاصم وعثمان بن السماك وطبقتهما وقد درس القراءات وعني بها عناية فاءقة ولم يدرسها نظريا فحسب وانما قراه بالفعل علي جماعة كثيرة من مشاهير اءمة القراءات اما تصانيفه فانها كثيرة بل هي من الكثرة بحيث يقول المءرخون عنه بلغت تصانيفه الفا وخمسماءة جزء ويلاحظ انهم لم يقولوا الفا وخمسماءة كتاب وانما الفا وخمسماءة جزء ماذا كان حجم الجزء والذي لا شك فيه انه كان من المكثرين في التاليف المستفيضين في الدراسة ويقول عنه صاحب الشذراتوصنف التصانيف الكثيرة ويقول ابن ناصر الدين له مصنفات كثيرة وكان للحاكم تلاميذ وفتن به كثيرون انظر الي صاحب الشذرات يقول وانتهت اليه رءاسة الفن بخراسان لا بل بالدنيا	40	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0793	true	4864147468198453508	103	134	517	691	1560	300	عن نحو الفي شيخ وحدث عن الاصم وعثمان بن السماك وطبقتهما وق---را القراءات------------------------------------------------------------- علي جماعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبرع في معرفة الحديث وفنونه --------------------------------وصنف التصانيف الكثيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة الفن بخراسان لا بل -الدنيا	793	13928799336853030	148	214.0	120	608	24.342105865478516	21	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms040	false	1369993773292709017	257	300	1399	1628	1628	300	المستقيم قال الذهبي هو معظم الشيخين بيقين ولذي النورين وانما تكلم في معاوية فاوذي قال-وفي المستدرك -جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لكن مجموع ذلك نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي وهو-	40	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0793	true	4864147468198453508	237	280	1224	1453	1560	300	التشيع --قال الذهبي هو معظم للشيخين بيقين ولذي النورين وانما تكلم في معاوية فاوذي قال وفي المستدرك وجملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لكن مجموع ذلك نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي-وهو	793	13928799336853030	220	417.5	180	232	94.82758331298828	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms051	false	2660004903950186958	86	148	489	834	1671	300	لسان وقته وامام عصره---- فارها في الع----------------لم محمود السيرة مجهود السريرة جنيدي الطريقة سري الحقيقة اخذ مذهب الشافعي عن القفال والحصري وغيرهما وبرع في الاصول وفي الفقه وفي العربية حتي شدت اليه الرحال في ذلك ثم اخذ في العمل وسلك طريق التصوف واخذ عن النصراباذي قال ابن شهبة وزاد عليه حالا ومقالا وعنه اخذ القشيري صاحب الرسالة وله كرامات ظاهرة ومكاشفات باهرة	51	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0796	true	-6536595539267021359	146	211	759	1120	1563	300	لسان وقته وامام عصره كان فارها في العلم متوسطا في الحلم محمود السيرة مجهود السريرة جنيدي الطريقة سري الحقيقة اخذ مذهب الشافعي عن القفال والحصري وغيرهما وبرع في الاصول وفي الفقه وفي العربية حتي شدت اليه الرحال في ذلك ثم اخذ في العمل وسلك طريق التصوف واخذ عن النصراباذي قال ابن شهبة وزاد عليه حالا ومقالا وعنه---- القشيري صاحب الرسالة وله كرامات ظاهرة ومكاشفات باهرة	796	13928799336853030	341	666.0	280	365	93.4246597290039	59	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms056	false	4625156590628341209	205	300	1092	1624	1624	300	محدثا يستعمل الاحاديث في مناظراته ومجالساته ونقل عنه قوله اذا جالت------ الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح AUTO فتاويه وللهراس كثير من الفتاوي المنثورة في امهات المراجع ونقلها عنه تلاميذه المشهورون ومنها ما نقله عنه الحافظ ابي طاهر السلفي اذ قال استفتيت شيخنا الكيا الهراس- ما يقوله الاماموفقه الله تعاليفي رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء اتدخل كتبه الحديث---- هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها-	56	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms0999	true	5786504952052110807	48	126	266	697	1593	300	محدثا يستعمل الاحاديث في مناظراته ومجالس-ته ومن كلام----ه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابو طاهر السلفي ق---ال استفتيت شيخنا الكيا الهراسي ما يقول- الاماموفقه الله تعاليفي رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء اتدخل كتبة الحديث تحت هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها	999	13928799336853030	405	740.5	331	544	74.44853210449219	67	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms056	false	4625156590628341209	77	126	410	691	1624	300	الشريف ابو طالب الزيوبي وقاضي القضاة ابو الحسن بن الدامغاني------ مقدما اصحاب-- الحنفية وكانت بينه وبينهما-------------- منافسة فوقف احدهما عند راس قبره والاخر عند رجليه وانشد ابن الدامغاني------- وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس AUTO وانشد الشريف --------عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم	56	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1000	true	-3973057651225188376	96	149	518	825	1634	300	الشريف ابو طالب الزينبي وقاضي القضاة ابو الحسن بن الدامغاني وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان- بينه وبينهما في حال الحياة منافسة فوقف احدهما عند راس----ه والاخر عند رجليه فقال- ابن الدامغاني متمثلا وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وان-----شد الزينبي متمثلا عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم	1000	13928799336853030	253	436.5	207	318	79.55974578857422	39	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms081	false	-1504782952183697767	0	21	0	104	1628	300	اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه	81	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1033	true	7009001246015989015	50	71	259	363	1563	300	اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كثير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه	1033	13928799336853030	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms072	false	-5975046678471745403	197	233	953	1124	1475	300	--كان كما قال ابن الجوزي---- له في كل فن من العلم حظ وافر ووعظ مدة طويلة------------------------------------------------------------ وكان- له حلقة بجامع المنصور يناظر فيها يوم الجمعة قبل الصلاة ثم يعظ فيها بعد الصلاة ويجلس يوم السبت ايضا	72	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1059	true	-7241726723875752884	64	112	380	616	1619	300	ذلك كله --قال ابن الجوزي كان له في كل فن من العلم حظ وافر ووعظ مدة طويلة قال وصحبته زمانا فسمعت منه الحديث وعلقت عنه من الفقه والوعظ وكانت له حلقة بجامع المنصور يناظر فيها يوم الجمعة قبل الصلاة ثم يعظ فيها بعد الصلاة ويجلس يوم السبت ايضا	1059	13928799336853030	164	304.0	130	238	68.90756225585938	32	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms067	false	6167408816030745966	162	291	844	1578	1617	300	لم يات -به احد قبله ممن كانت له رحلة الي المشرق وعلي الجملة فقد كان رحمه الله من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها-والجمع لها متقدما في المعارف كلها-متكلما في انواعهانافذا- في جم-عهاوحريصا علي اداءها ونشرها حتي قالوا عنه انه احد من بلغ مرتبة الاجتهاد واحد من انفرد بالاندلس بعلو الاسناد ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة -----------وكثرة الاحتمال-وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود وغير ذلك من صفات العلماء العاملين الذين يالفون ويءلفون رضي الله عنه وارضاه هذا هو ابن العربيكما تصوره المصادرحتي صار استاذا وكثر تلاميذ الاستاذ ابن العربي كثرة فاءقة رحلوا اليه وسمعوا منه واخذوا عنهويكفي ان نذكر من تلاميذه القاضي عياض الذي قال عن استاذه واستقصي ابو بكر ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة	67	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1111	true	-6849723379895641167	222	298	1227	1642	1648	300	لم يدخل به احد قبله ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان -------------------------من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها متقدما في المعارف كلها متكلما في انواعها ناقدا في جميعها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الصواب منها------------------------------------------------ ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقضي-------- ببلده فنفع الله به اهله- لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين صورة مرهوبة	1111	13928799336853030	357	604.5	293	751	47.536617279052734	59	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms071	false	9095262399813608728	114	149	676	845	1622	300	مرارا وقال الموفق عبد اللطيف كان ابن الجوزي--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة	71	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1272	true	-3599255365883758188	70	121	322	583	1511	300	تعالي وقال الموفق عبد اللطيف كان ابن الجوزي لطيف الصوت حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع- كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة	1272	13928799336853030	164	310.0	129	262	62.595420837402344	33	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms091	false	7376651721053797486	42	88	232	471	1694	300	لقد اختبرت الطريق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطريق طريقة القران ثم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان--- ما هو الاكمل والافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	91	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	true	3891941883647744473	89	192	464	974	1545	300	لقد اختبرت الطر-ق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطر-ق طريقة القران اقرا في التنزيل والله الغني وانتم الفقراء 38 محمد وقوله تعالي ليس كمثله شء 11 الشوري وقل هو الله احد 1 الاخلاص واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي 5 طه يخافون ربهم من فوقهم 50 النحل واليه يصعد الكلم الطيب 10 فاطر واقرا ان الكل من الله قوله قل كل من عند الله 78 النساء ثم قال واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل -الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	1305	13928799336853030	230	432.0	185	513	44.83430862426758	41	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms118	false	-2689980658139389561	130	224	715	1223	1616	300	ابن الزملكاني العلامة كمال الدين عبد الواحد -بن خطيب زملكا ابو محمد عبد الكريم بن خلف الانصاري السماكي الشافعي صاحب علم المعاني والبيان كان قوي المشاركة في فنون العلم خيرا متميزا ذكيا سريا ولي قضاء صرخد ودرس مدة ببعلبك وله نظم راءق وهو جد الكمال الزملكاني المشهور واسطة عقد البيت وتوفي عبد الواحد في المحرم بدمشق وكان له ولد يقال له ابو الحسن علي امام جليل وافر الحرمة حسن الشكل درس بالامينية وتوفي في ربيع الاول سنة تسعين وستماءة وقد نيف علي الخمسين وفيه يقول صاحب طبقات الشافعية عبد الواجد بن عبد الكريم بن	118	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1512	true	3585001264421326767	92	185	510	1005	1615	300	ابن الزملكاني العلامة كمال الدين عبد الواحد ابن خطيب زملكا ابو محمد عبد الكريم بن خلف الانصاري السماكي الشافعي صاحب علم المعاني والبيان كان قوي المشاركة في فنون العلم خيرا متميزا ذكيا سريا ولي قضاء صرخد ودرس مدة ببعلبك وله نظم راءق وهو جد الكمال الزملكاني المشهور واسطة عقد البيت وتوفي عبد الواحد في المحرم بدمشق وكان له ولد يقول له ابو الحسن علي امام جليل وافر الحرمة حسن الشكل درس بالامينية وتوفي في ربيع الاول سنة تسعين وستماءة وقد نيف علي الخمسين وفيها ابو الحسن بن قطرال علي------------ بن عبد ال--له بن	1512	13928799336853030	471	901.0	382	509	92.53437805175781	84	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms150	false	7864557286571317398	19	62	122	355	1718	300	المذهب قال ابن شهبة في طبقاته عنه صاحب المصنفات وعالم اذربيجان وشيخ تلك الناحية وق--------------ال السبكي كان اماما مبرزا نظا-----را صالحا م-عبدا وقال ابن حبيب تكلم كل من الاءمة بالثناء علي مصنفاته ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه صنف	150	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1632	true	-5786476282788395158	79	124	432	674	1601	300	-------قال ابن شهبة في طبقات----ه صاحب المصنفات وعالم اذربيجان وشيخ تلك الناحية ولي قضاء شيراز قال السبكي كان اماما مبرزا نظارا خيرا صالحا متعبدا وقال ابن حبيب تكلم كل من الاءمة بالثناء علي مصنفاته ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه ولي	1632	13928799336853030	218	406.0	177	253	86.16600799560547	35	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms122	false	6455870778784423183	162	206	863	1078	1576	300	كمال الدين -بن الزملكاني عنه فقال--------- كان اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في ساءر مذاهبهم منه ما لم يكونوا	122	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1764	true	-3099291465467372011	13	56	66	280	1468	300	كمال الدين ابن الزملكاني تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم- ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا في----- مذاهبهم منه اشياء ولا ---	1764	13928799336853030	183	304.5	143	227	80.61673736572266	32	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms112	false	3185521603369224127	158	300	850	1672	1672	300	الامام اثير الدين ابو حيان محمد بن يوسف -بن علي بن يوسف بن حيان الاندلسي الغرناطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بمطخشارش بالقرب من----- غرناطة--- اخر شوال سنة اربع وخمسين وستماءة بدا ابو حيان حياته بالقران الكريم حفظا ودراسة فقراه علي الخطيب عبد الحق بن علي افرادا وجمعا ثم علي الخطيب ابي جعفر بن الطباع ثم عل---------ي الح-------افظ ابي علي -------------بن ابي الاحوص بمالقة والم رحمه الل----------------------------------------------------------ه بالقراءات صحيحها وشاذها وقد حببت اليه الرحلة لطلب العلم فكانت رحلاته ببلاد الاندلس وحواضرها المشهورة ومواطن العلم والعلماء في ذلك الوقت فسمع الحديث بالاندلس وافريقيا والاسكندرية ومصر والحجاز من نحو اربعماءة وخمسين شيخا منهم ابو الحسن بن ربيع وابن---- الاحوص والقطب العسكلاني واجاز له خلق من --------المشرق والمغرب منهم الشرف الدمياطي وابن دقيق العيد وغيرهم الكثير ويقول ابن العماد في شذرات الذهب واكبابو حيانعلي طلب الحديث واتقنه وشرع فيه وفي التفسير والعربية والقراءات والادب والتاريخ واشتهر اسمه وطار صيته-	112	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1824	true	2836275909358322578	111	251	650	1449	1714	300	الامام اثير الدين ابو حيان محمد بن يوسف ابن علي بن يوسف بن حيان الاندلسي الغرناطي النفزي نسبة الي نفزة بكسر النون وسكون الفاء قبيلة من البربرنحوي عصره ولغويه ومفسره ومحدثه ومقرءه ومءرخه واديبه ولد بمطخشارش مدينة من حظيرة غرناطة في اخر شوال سنة اربع وخمسين وستماءة واخذ القراءات عن ابي جعفر ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن الطباع والعربية عن ابي الحسن الابذي وابي جعفر بن الزبير وابن ابي الاحوص وابن الصاءغ وبمصر عن البهاء بن النحاس وجماعة وتقدم في النحو واقرا في حياة شيوخه بالمغرب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث بالاندلس وافريقية والاسكندرية ومصر والحجاز من نحو اربعماءة وخمسين شيخا منهم ابو الحسن بن ربيع وابن ابي الاحوص والقطب القسطلاني واجاز له خلق من المغرب والمشرق منه--------م الشرف الدمياطي وابن دقيق العيد والتقي بن رزين وابو اليمن بن عساكر----------- واكب -------علي طلب الحديث واتقنه وشرع فيه وفي التفسير والعربية والقراءات والادب والتاريخ واشتهر اسمه وطار صيته	1824	13928799336853030	471	778.5	386	1042	45.201534271240234	70	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms113	false	3108599653588698127	0	47	0	254	1666	300	واخذ عنه اكابر عصره وتقدموا في حياته كالشيخ تقي الدين السبكي وولديه والجمال الاسنوي وابن قاسم وابن عقيل والسمين وناظر الجيش و----------ابن مكتوم وخلاءق وقال الصفدي لم اره قط الا يسمع او يشتغل او يكتب او ينظر في كتاب وكان ثبات----ا عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو	113	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1824	true	2836275909358322578	251	300	1449	1714	1714	300	واخذ عنه اكابر عصره وتقدموا في حياته كالشيخ تقي الدين السبكي وولديه والجمال الاسنوي وابن قاسم وابن عقيل والسمين وناظر الجيش والسفاقسي وابن مكتوم وخلاءق -قال الصفدي لم اره قط الا يسمع او يش-غل او يكتب او ينظر في كتاب وكان ثبتا قيما عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو-	1824	13928799336853030	249	468.5	203	268	92.91044616699219	42	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms113	false	3108599653588698127	47	208	254	1147	1666	300	الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض فيهما وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم خصوصا المغاربة واقرا الناس قديما وحديثا -الحق الصغار بالكبار وصارت تلامذته اءمة وشيوخا في حياته ومما يذكر ع--------------------------------------------------------ن سبب رحلته ما نقله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيوطي قاءلا ورايت في كتابة النضار الذي الفه في ذكر مبدءه واشتغاله وشيوخه ورحلته ان مما قوي عزمه علي الرحلة عن غرناطة ان بعض العلماء بالمنطق والفلسفة والرياضة والطبيعة قال للسلطان في ذلك الوقتاني قد كبرت واخاف ان اموت فاري ان ترتب لي طلبة اعلمهم هذه العلوم لينتفعوا من بعدي قال ابو حيان فاشير الي ان اكون من اولءك وترتب لي----- جيد وكسوة واحسان فتمنعت ورحلت مخافة ان اكره علي ذلك ومما يذكر لابي حيان ما قاله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادفوي وهو------------------------------------كان ثبتا صدوقا---- سالم العقيدة من البدع الفلسفية والاعتزال والتجسيم--------------------------------------------------- كثير الخشوع والبكاء عند قراءة القران وكان شيخا طوالا حسن النفحة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا بحمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر	113	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1825	true	-7029581229154939829	0	261	0	1416	1611	300	الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض فيهما وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم خصوصا المغاربة واقرا الناس قديما وحديثا والحق الصغار بالكبار وصارت تلامذته اءمة وشيوخا في حياته والتزم ان لا يقرء احدا الا في كتاب سيبويه او التسهيل او مصنفاته وكان سبب رحلته عن غرناطة انه حملته حدة الشبيبة علي التعرض لاستاذه ابي جعفر بن الطباع وقد وقعت بينه وبين ابي جعفر بن الزبير واقعة فنال منه وتصدي لتاليف في الرد عليه وتكذيب روايته فرفع امره الي السلطان فامر باحضاره وتنكيله فاختفي ثم ركب البحر ولحق بالمشرق وقال السيوطي------ ورايت في كتابه النضار الذي الفه في ذكر مبدءه واشتغاله وشيوخه ورحلته ان مما قوي عزمه علي الرحلة عن غرناطة ان بعض العلماء بالمنطق والفلسفة والرياضي والطبيعي قال للسلطان ------------اني قد كبرت واخاف ان اموت فاري ان ترتب لي طلبة اعلمهم هذه العلوم لينتفعوا من بعدي قال ابو حيان فاشير الي ان اكون من اولءك و-رتب لي راتب جيد وكسوة واحسان فتمنعت ورحلت مخافة ان اكره علي ذلك قال الصفدي وقرا علي العلم العراقي وحضر مجلس الاصبهاني وتمذهب للشافعي وكان ابو البقاء يقول انه لم يزل ظاهريا وقال ابن حجر كان ابو حيان يقول محال ان يرجع عن مذهب الظاهر من علق بذهنه وقال الادفوي كان يفخر بالبخل كما يفخر الناس بالكرم وكان ثبتا صدوقا حجة سالم العقيدة من البدع الفلسفية والاعتزال والتجسيم ومال الي مذهب اهل الظاهر والي محبة علي بن ابي طالب كثير الخشوع والبكاء عند قراءة القران وكان شيخا طوالا حسن النغمة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا بحمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر	1825	13928799336853030	822	1497.0	670	1435	57.282230377197266	137	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms113	false	3108599653588698127	218	260	1201	1454	1666	300	منها------- البحر المحيط والنهر الماد وهما تفسيران مطول ومختصر سنتحدث عنهما اتحاف الاريب بما في القران من الغريب و-التذييل و-التكميل في شرح التسهيل وم-طول الارتشاف ومختصره مجلدانقيل عنهما لم يءلف في العربية اعظم من هذين الكتابين ولا اجمع ولا احصي للخلاف والاحوال	113	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1826	true	3674001919583375767	50	91	280	510	1624	300	من التصانيف البحر المحيط في ال-------------تفسير------- ومختصره النهي و-----اتحاف الاريب بما في القران من الغريب و التذييل و التكميل في شرح التسهيل و مطول الارتشاف ومختصره مجلدان و--------لم يءلف في العربية اعظم من هذين الكتابين ولا اجمع ولا احصي للخلاف والاحوال	1826	13928799336853030	203	344.0	169	263	77.18630981445312	33	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms140	false	-7495259966619281149	18	71	89	366	1662	300	وقدم دمشق وله سبع سنين سنة ست وسبعماءة مع اخيه وقد مات ابوه وهو طفل لم يشب عن الطوق في سنة 703 وساعده اخوه في شءون حياته واتجه بكليته الي العلم دارسا ومتفقها ومتعرفا--------------------------------------------- علي الوان العلوم فحفظ والف---------------------- وكانفي كل ذلككثير الاستحضار قليل النسيان جيد الفهم يشارك في العربية وينظم نظما وسطا	140	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1906	true	1084630952030358999	61	120	332	652	1691	300	وقدم دمشق وله سبع سنين سنة ست وسبعماءة مع اخيه بعد موت ابيه وحفظ التنبيه وعرضه-------- سنة ثمان عشرة وحفظ مختصر ابن الحاجب وتفقه بالبرهان الفزاري والكمال بن قاضي شهبة ثم صاهر المزي وصحب ابن تيمية وقرا في الاصول علي الاصبهاني-------- والف في صغره احكام التنبيه وكان --------كثير الاستحضار قليل النسيان جيد الفهم يشارك في العربية وينظم نظما وسطا	1906	13928799336853030	155	201.5	123	344	45.05813980102539	25	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms140	false	-7495259966619281149	221	285	1195	1577	1662	300	واخذ عن ا---------------بن تيمية ففتن بحبه وامتحن بسببه وقال عنه ابن حبيب -------------------------------زعيم ارباب التاويل سمع وجمع وصنف واطرب الاسماع بالفتوي وشنف وحدث وافاد وطارت اوراق فتاويه ف-ي البلاد واشتهر بالضبط والتحرير وانتهت اليه رءاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير وقال تلميذه الحافظ شه-------------------------------------------------------------اب الدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجي كان----- احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك	140	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1906	true	1084630952030358999	158	296	884	1672	1691	300	واخذ عن الشيخ تقي الدين بن تيمية فاكثر عن-------------ه وقال ا----بن حبيب فيه امام روي التسبيح والتهليل وزعيم ارباب التاويل سمع وجمع وصنف واطرب الاسماع بالفتوي وشنف وحدث وافاد وطارت اوراق فتاويه الي البلاد واشتهر بالضبط والتحرير وانتهت اليه رءاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير وهو القاءل تمر بنا الايام تتري وانما نساق الي الاجال والعين تنظر فلا عاءد ذاك الشباب الذي مضي ولا زاءل هذا المشيب المكدر ومن مصنفاته التاريخ المسمي ب البداية والنهاية و التفسير وكتاب في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل و طبقات الشافعية وله سيرة صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وغير ذلك وتلامذته كثيرة منهم ابن حجي وقال فيه احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرح--ها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك	1906	13928799336853030	326	542.0	269	807	40.39653015136719	48	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms141	false	3174303565342460306	30	89	161	480	1643	300	البلاد في حياته-------------- وانتفع بها الناس بعد وفاته وقد انتهت اليه رءاسة العلم في التاريخ --------والتفسير والحديث فولي مشيخة ام الصالح بعد موت الذهبي ومشيخة دار الحديث الاشرفية بعد موت السبكي مدة يسيرة ثم اخذت منه وهو القاءل تمر بنا الايام تتري وانما نساق الي الاجال والعين تنظر فلا عاءد هذا الشباب الذي مضي ولا زاءل هذا المشيب المكدر	141	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms1906	true	1084630952030358999	191	226	1066	1269	1691	300	البلاد واشتهر بالضبط والتحرير و------------------------------انتهت اليه رءاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو القاءل تمر بنا الايام تتري وانما نساق الي الاجال والعين تنظر فلا عاءد ذاك الشباب الذي مضي ولا زاءل هذا المشيب المكدر	1906	13928799336853030	170	301.0	138	341	49.853370666503906	28	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms141	false	3174303565342460306	151	208	840	1131	1643	300	مجد الدين ابو الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيراز-----------ي الشيخ-- العلامة كان بروزه الي ساحة الحياة في----------- سنة تسع وعشرين وسبعماءة بكازرون لاب كان من علماء اللغة والادب بشيراز فحفظ القران وهو ابن سبع سنين وشغل بكتب اللغة من هذه السن ثم انتقل الي شيراز في سن الثامنة فاخذ -------اللغة من ابيه -	141	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2153	true	1753295807531870973	162	208	895	1146	1641	300	مجد الدين ابو الطاهر محمد بن يعقوب-------- بن ابراهيم بن عمر الفيروزابادي اللغوي الشافعي العلامة قال السخاوي في الضوء اللامع ولد في ربيع سنة تسع وعشرين وسبعماءة بكازرون ونشا بها و----------------------------حفظ القران وهو ابن سبع و-----------------------------------انتقل الي شيراز وهو ابن ثمان و-اخذ الادب واللغة عن والده	2153	13928799336853030	161	219.0	129	323	49.84519958496094	22	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms142	false	-2911320176841731766	104	197	531	1013	1610	300	بلدا الا واكرمه متوليه- وبالغ في اكرامه مثل شاه---------- شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والاشرف صاحب اليمن وابن عثمان صاحب- الروم واحمد بن ادريس صاحب بغداد-------- وغيرهم اما من علمه فقد كان عزيرا لقد استفاد بكبار علماء عصره واستنار بما دون في الكتب من العلوم ومع دقة حفظه وسعة اطلاعه فقد كانت المراجع لا تفارقه في حله وترحاله لقد كان لا يسافر الا وصحبته عدة احمال من الكتب يخرج اكثرها في كل منزلة فينظر فيها ويعيدها اذا رحل وكان اذا املق باعها ونقل السخاوي عنه انه قال اشتريت بخمسين الف مثقال ذهبا	142	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2154	true	577945444718656993	142	185	735	970	1592	300	بلدا الا واكرمه متوليها وبالغ في تعظيمه مثل شاه منصور ابن شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والسلطان بايزيد خان -بن عثمان متولي الروم وا----بن او-يس صاحب بغداد وتمرلنك وغيرهم واقتني كتبا كثيرة حتي نقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه قال اشتريت بخمسين الف مثقال كتبا	2154	13928799336853030	164	236.5	129	502	32.6693229675293	25	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms153	false	-4158508114610027279	265	300	1425	1624	1624	300	اسماء مءلفاته الحافلة الكبيرة الكاملة الجامع------------------------------------------ة فنافت عدتها علي خمسماءة مءلف ----------------------وقد اشتهر اكثر مءلفاته--------- في اقطار الارض شرقا وغربا وكان اية كبري في سرعة التاليف---- قال تلميذه الدا-ودي عاينت الشيخ وقد كتب في يوم-	153	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2417	true	4935727440831411940	28	75	179	456	1654	300	ايضا- مءلفاته الحافلة الكثيرة الكاملة الجامعة النافعة المتقنة المحررة المعتمدة المعتبرة فنافت عدتها علي خمسماءة مءلف وشهرتها تغني عن ذكرها وقد اشتهر اكثر مصنفاته في حياته في اقطار الارض شرقا وغربا وكان اية كبري في سرعة التاليف حتي قال تلميذه الداوودي عاينت الشيخ وقد كتب في يوم	2417	13928799336853030	193	332.5	159	278	69.4244613647461	30	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms156	false	-2856750382558431212	0	104	0	565	1629	300	والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احدا منهم وشرع في تحرير مءلفاته التي سبقت الاشارة اليها وترك الافتاء والتدريس واعتذر عن ذلك في مءلف الفه في ذلك وسماه ب-التنفيس واقام في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات ولم يفتح طاقات بيته التي علي النيل من سكناه وكان الامراء والاغنياء ياتون الي زيارته ويعرضون عليه الاموال النفيسة فيردها واهدي اليه القوم- خصيا والف دينار فرد الالف واخذ الخصي فاعتقه وجعله خادما في الحجرة النبوية وقال لقاصد السلطان لا تعد تاتينا قط بهدية--- فان الله تعالي اغنانا عن مثل ذلك وكان لا يتردد الي السلطان ولا الي غيره وطلبه-------- مرارا فلم يحضر اليه	156	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2417	true	4935727440831411940	144	235	830	1329	1654	300	والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احدا منهم وشرع في تحرير مءلفاته------------------------ وترك الافتاء والتدريس واعتذر عن ذلك في مءلف -------------سماه ب التنفيس واقام في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات ولم يفتح طاقات بيته التي علي النيل من سكناه وكان الامراء والاغنياء ياتون الي زيارته ويعرضون عليه الاموال النفيسة فيردها واهدي اليه الغوري خصيا والف دينار فرد الالف واخذ الخصي فاعتقه وجعله خادما في الحجرة النبوية وقال لقاصد السلطان لا تعد تاتينا--- بهدية قط فان الله تعالي اغنانا عن مثل ذلك--------------------------------------- وطلبه السلطان مرارا فلم يحضر اليه	2417	13928799336853030	484	897.5	396	578	83.73702239990234	84	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms162	false	-5523358881301421860	43	145	236	775	1624	300	البرلسي والنور المحلي -والشهاب الرمل---------------------------ي وغيرهم ولقد اجازوه بالافتاء والتدريس في حياتهم فدرس وافتي في حياة اشياخه وقد انتفع بعلمه تدريسا وكتبا خلق لا يكادون يحصون ومن كتبه شرح كتا------------------------------------------------------------------------ب المنهاج وشرح كتاب التنبيه وهما شرحان نفيسان -------------------------------------------اقبل الناس علي قراءتها- وكتابتهما في حياته وله علي الغاية شرح مطول حافل وكان الشيخ يستخدم علمه في كل الظروف وكان حركة لا تهدا فانه كان حينما ي-------------حج لا يركب وانما يستمر ساءرا علي قدميه الي ان يبلغ به التعب مداه فيركب الي ان يستريح ثم يعود الي السير من جديد وكان اذا خرج من بلدته بركة الحاج الي الحج لم يزل يعلم الناس --مناسك	162	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2709	true	5978278554713634336	98	196	593	1137	1719	300	الكر-دي والبدر المشهدي والشهاب الرملي والشيخ ناصر الدين الطبلاوي وغيرهم و----اجازوه بالافتاء والتدريس---------- فدرس وافتي في حياة اشياخه و---انتفع به خلاء--------------ق لا------- يحصون واجمع اهل مصر علي صلاحه ووصفوه بالعلم والعمل والزهد والورع وكثرة النسك والعبادة وشرح كتاب المنهاج و-------- التنبيه----- شرحين عظيمين جمع فيهما تحريرات اشياخه بعد القاضي زكريا واقبل الناس علي قراءتهما وكتابتهما في حياته وله علي الغاية شرح مطول حافل وكان من عادته ان يعتكف من اول رمضان فلا يخرج من الجامع الا بعد صلاة العيد وكان اذا حج لا ي------------------------------------------------------------ركب الا بعد تعب ش-----------------------ديد و----اذا خرج من------ بركة الحا---------ج لم يزل يعلم الناس المناسك	2709	13928799336853030	285	359.0	228	698	40.8309440612793	30	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms163	false	-4122658227674710777	1	29	7	150	1601	300	ولا يخرج من الجامع الا بعد صلاة العيد و--------------يقول المءرخون حينما ينتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحديث عن حياته---------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة كان اية من ايات الله تعالي وحجة من حججه علي خلقه	163	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2709	true	5978278554713634336	169	249	1013	1418	1719	300	فلا يخرج من الجامع الا بعد صلاة العيد وكان اذا حج لا يركب الا بعد تعب شديد واذا خرج من بركة الحاج لم يزل يعلم الناس المناسك واداب السفر ويحثهم علي الصلاة ويعلمهم كيف القصر والجمع وكان يكثر من تلاوة القران في الطريق وغيره واذا كان بمكة اكثر من الطواف ومع ذلك فكان يصوم بمكة والسفر اكثر ايامه ويءثر علي نفسه وكان يءثر الخمول ولا يكترث باشغال الدنيا وبالجملة كان اية من ايات الله تعالي وحجة من حججه علي خلقه	2709	13928799336853030	108	173.0	83	405	26.66666603088379	20	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms157	false	-8693850843320591278	221	245	1181	1297	1587	300	قضاء العسكر في ولاية روم ايلي ودام عليه مدة ثمان سنين و--لما توفي مفتي تركيا سعد الله بن عيسي بن امير خان تولي------ الفتيا	157	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2722	true	1971702523871681268	9	34	46	166	1594	300	قضاء العسكر في ولاية روم ايلي ودام عليه مدة ثمان سنين ثم لما توفي المولي---- سعد الله بن عيسي بن امير خان تولي مكانه الفتيا	2722	13928799336853030	105	185.0	82	124	84.67742156982422	22	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms158	false	129033378103727758	78	231	405	1270	1669	300	وكان من الذين قعدوا من الفضاءل والمعارف علي سنامها وغاربها وضربت له نوبة الامتياز في مشارق الارض ومغاربها تفرد في ميدان فضله ولم يجاره احد وانقطع عن القرين والمماثل في كل بلد وحصل له من المجد والاقبال والشرف والافضال ما لا يمكن شرحه بالمقال ويقول صاحب الكواكب الساءرة وكان المولي ابو السعود عالما واماما كاملا شديد التحري في فتاويه حسن الكتابة عليها حسن المحاورة وافر الانصاف دينا خيرا سالما ابتلي به كثير من موالي الروم من اكل المكيفات سالم الفطنة جيد القريحة لطيف العبارة حلو النادرة اما صاحب الاعلام فيقول عنه واضيف اليه الافتاء سنة 1952 ه وكان حاضر الذهن سريح البديهة كتب الجواب مرارا في يوم واحد علي الف رقعة باللغات العربية والفارسية والتركية تبعا لما يكتبه الساءل وقد عاقه الدرس والفتوي والاشتغال بما يقتضيه المنصب عن التفرغ للتصنيف غير انهكما قال صاحب شذرات الذهباختلس فرصا وصرفها الي التفسير الشريف وقد اتي فيه بما لم تسمح به الاذهان ولم تقرع بمثله الاذان	158	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2722	true	1971702523871681268	70	146	359	770	1594	300	وكان من الذين قعدوا من الفضاءل والمعارف علي سنامها وغاربها وضربت له نوبة الامتياز في مشارق الارض ومغاربها تفرد في ميدان فضله فلم يجاره احد وانقطع عن القرين والمماثل في كل بلد وحصل له من المجد والاقبال والشرف والافضال ما لا يمكن شرحه بالمقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد عاقه الدرس والفتوي والاشتغال بما هو اهم واقوي ع-ن التفرغ للتصنيف سوي انه -----------------------اختلس فرصا وصرفها الي التفسير الشريف وقد اتي فيه بما لم تسمح به الاذهان ولم تقرع بمثله الاذان	2722	13928799336853030	393	748.5	320	865	45.43352508544922	68	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms160	false	-2377513264698029329	153	184	863	1024	1620	300	شعر جميل مطبوع ومما اشتهر عنه من ذلك قصيدته الميمي--------ة التي اولها ابعد سليمي مطلب ومرام وغير هواها لوعة وغر---------------------------------------------ام وهيهات ان تثني الي غير بابها عنان المطايا او يشد حزام	160	1689761713444280150	Shamela0012398-ara1.completed.ms2722	true	1971702523871681268	245	281	1300	1496	1594	300	شعر كثير مطبوع منه------------------ قصيدته الميمية الطويلة التي اولها ابعد سليمي مطلب ومرام وغير هواها لوعة وغرام وفوق حماها ملجا ومثابة ودون ذراها موقف ومقام وهيهات ان تثني الي غير بابها عنان المطايا او يشد حزام	2722	13928799336853030	137	247.0	110	214	64.01869201660156	23	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0012398-ara1.completed