id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms022	false	-7931165529132267353	150	208	826	1169	1637	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله -جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها و-------ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	22	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	11	60	51	337	1557	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع--- العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها --------سقيمها وصحيحها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم	583	-8583937636068712129	271	492.0	224	353	76.77053833007812	43	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms026	false	-5495089873792383785	140	173	740	915	1589	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن في دار برحبة يعقوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يغير شيبه وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيحا	26	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	56	102	277	518	1486	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن بداره- برحبة يعقوب وشيعه الي المسجد ثم الي القبر خلق لا يحصرون وصلي علي قبره عدة شهور ورثاه اهل الادب والدين وكان السواد فيه كثيرا ولم يغير شيبه وك---------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم------------ فصيحا	584	-8583937636068712129	124	220.0	100	287	43.20557403564453	21	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms067	false	6167408816030745966	213	300	1129	1617	1617	300	ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة وكثرة الاحتمال-وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود وغير ذلك من صفات العلماء العاملين الذين يالفون ويءلفون رضي الله عنه وارضاه هذا هو ابن العربيكما تصوره المصادرحتي صار استاذا وكثر تلاميذ الاستاذ ابن العربي كثرة فاءقة رحلوا اليه وسمعوا منه واخذوا عنهويكفي ان نذكر من تلاميذه القاضي عياض الذي قال عن استاذه واستقصي ابو بكر ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة يءثر عنه في قضاءه احكام غريبة ثم صرف عن-	67	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms0689	true	7745362673580918230	0	36	0	197	1658	300	ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود استقضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهو------------------------------بة ثم صرف عن	689	-8583937636068712129	189	350.5	155	490	38.57143020629883	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms013	false	1979091290305769547	234	300	1280	1603	1603	300	ثعلب ا-ن السبب في تاليفه----------------- ان عمر بن بكير كان من اصحابه وكان منقطعا الي الحسن بن سهل فكتب الي الفراء ان الامير الحسن بن سهل ربما سالني عن الشء بعد الشء من القران فلا يحضرني فيه جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا او تجعل في ذلك كتابا ارجع اليه فعلت فقال الفراء لاصحابه اجتمعوا حتي املي عليكم كتابا في القران-وجعل لهم يو-----ما حضروا فخرج-	13	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms0777	true	-6606750810134264567	60	130	325	666	1550	300	ثعلب كان السبب في املاء الفراء في المعاني ان عمر بن بكير كان من اصحابه وكان منقطعا الي الحسن بن سهل فكتب الي الفراء ان الامير الحسن بن سهل ربما سالني عن الشء بعد الشء من القران فلا يحضرني فيه جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا او تجعل في ذلك كتابا ارجع فيه------ فقال الفراء لاصحابه اجتمعوا حتي املي عليكم كتابا في القران وجعل لهم يوما فلما حضروا -خرج	777	-8583937636068712129	307	566.5	243	348	88.21839141845703	61	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms016	false	5382819470680119019	74	216	374	1048	1472	300	الا تذكر الله الذي خلقك قال سهل يا خال كيف اذكره فقال الخال قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله شاهدي الله معي الله ناظر الي----- يقول سهل فقلت ذلك ثلاث ليال ثم اعلمته به فقال لي قل في كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمته فقال--- قل في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك فوضع في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعك في الدنيا والاخرة واستمر سهل علي ذلك سنين ووجد----- حلاوة للعبادة واحس بهذه الحلاوة تملا جوانحه وتسري بين كل ثنايا شعوره وتملك عليه جميع اقطار نفسه ولما تعود الذكر وتمرس به واصبح له وردا واصبح له غذاء توجه اليه خاله قاءلا يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده ايعصيه اياك والمعصية	16	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms1016	true	-7181566537773175122	104	219	524	1044	1451	300	الا تذكر الله الذي خلقك فقلت---------- كيف اذكره فقال لي--- قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الل-----------ه معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك ثلاث ليال ثم اعلمت---ه فقال لي قل في كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمته فقال لي قل في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك فوقع في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعك في الدنيا والاخرة فلم از---ل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده ايعصيه اياك والمعصية	1016	-8583937636068712129	465	820.0	360	687	67.68559265136719	95	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms052	false	-2280495571839300205	182	226	1035	1282	1691	300	الشريعة والحقيقة كان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي ولقد ترجم له صاحب كتاب دمية القصر ابو الحسن الباخرزي فقال جامع لانواع المحاسن تنقاد له صعابها ذلل المراسين فلو قرع الصخر بصوت تخديره لذاب ولو ربط ابليس في مجلس تذكيره لتاب	52	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms1056	true	2448309187791450284	47	78	271	440	1633	300	الاشارة و--------كان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وذكره---------------------------- ابو الحسن الباخرزي في دمية القصر وقال ------------------------------------لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو ربط ابليس في مجلس------ه لتاب	1056	-8583937636068712129	139	217.0	112	247	56.27530288696289	20	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms090	false	9101223278200178623	180	205	1040	1177	1677	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال--------------------------------------------------------- وكم قد راينا من رجال -دولة فبادوا جميعا	90	1689761713444280150	Shamela0011790-ara1.ms1259	true	7865043718251292668	263	300	1443	1637	1637	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا-	1259	-8583937636068712129	133	244.5	109	195	68.20513153076172	22	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0011790-ara1