id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms012	true	6355230321736628922	225	269	1209	1466	1643	300	ثمامة بن --اشرسوهو من اءمة المعتزلة وكان مقربا من المامونيقول عن الفراء رايت له --------ابهة ادب فجلست اليه فناقشته عن اللغة فوجدته بحرا وعن النحو فشاهدته نسيجا وحده وعن الفقه فوجدته فقيها عارفا باختلاف القوم وفي النجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب--------- واشعارها حاذقا	12	1689761713444280150	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2036	false	2985946418680824283	164	204	886	1126	1628	300	ثمامة بن الاشرس المتكلم المشهور قال ف-----------------------------------رايت صورة اديب وابهة ادب فجلست اليه وفاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وعن النحو فشاهدته نسيج- وحده وعن الفقه فوجدته فقيها عارفا باختلاف القوم وفي النجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واخبارها واشعارها حاذقا	2036	7696561960345909424	194	339.5	160	276	70.28985595703125	29	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms013	true	1979091290305769547	0	61	0	320	1603	300	ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف كتاب الحدود وامره المامون بكتبه في الخزاءن وانس	13	1689761713444280150	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2036	false	2985946418680824283	235	296	1296	1615	1628	300	ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف كتاب الحدود وامر- المامون بكتبه في الخزاءن وبعد	2036	7696561960345909424	315	621.0	254	320	98.4375	58	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms022	true	-7931165529132267353	154	208	846	1169	1637	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله--------------------- بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	22	1689761713444280150	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	81	141	404	761	1573	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران بصيرا بالمعاني فقيها باح--كام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	1770	7696561960345909424	315	587.5	262	361	87.25761413574219	47	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms026	true	-5495089873792383785	143	172	758	909	1589	300	بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن------------------ في دار برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وكان السواد في---- راسه ولحيته كثيرا وك----------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة	26	1689761713444280150	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1769	false	-2017110293343978658	245	286	1244	1459	1533	300	بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن يوم الاحد بالغداة في دار برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا ومولده سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر---- الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة	1769	7696561960345909424	145	260.5	117	219	66.21004486083984	24	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms064	true	-3355979371005506732	209	230	1135	1252	1608	300	ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي	64	1689761713444280150	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	false	7237555627006348605	262	283	1357	1474	1567	300	ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي	1954	7696561960345909424	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms090	true	9101223278200178623	177	217	1026	1243	1677	300	في القبر--- ومنه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ---------------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال -دولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	90	1689761713444280150	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	false	-4697899804035538029	20	73	105	382	1574	300	في خلقه عبث ومنه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال	1888	7696561960345909424	208	386.5	168	278	74.82014465332031	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown