id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms126	false	4577126075157221111	1	64	6	330	1592	300	طرق التفسير في نظره تفسي----------------------ر القران بالقر-----------------ان------------------------ فان لم يتيسر ذلك فسرناه بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له قال---------------------------------------- الشافعي رحمه الله كل ما حكم به الرسول----- صلي الله عليه وسلم فهو بما فهمه من القران-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهذا قال---------- صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه ا--ي السنة والسنة ايضا تنزيل عليه بالوحي كما ينزل القران ل-ا انها لا تتلي كما يتلي	126	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0003	true	8599607992962565193	124	263	664	1377	1563	300	طرق التفسير فالجواب ان اصح الطرق في ذلك ان يفسر القران بالقران فما اجمل في مكان فانه قد فسر في موضع اخر فان اعياك ---ذلك فعليك- بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له بل قد قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله كل ما حكم به --رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القران قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء وقال تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل وقال تعالي وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون النحل ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة والسنة ايضا تنز-ل عليه بالوحي كما ينزل القران الا انها لا تتلي كما يتلي	3	1158351618597886217	291	477.5	231	720	40.41666793823242	50	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms137	false	-1232361923359277849	167	300	870	1560	1560	300	التفسير-------- ان اصح الطرق في تفسير القران الكريمحسبما يري ابن هي1 ان يفسر القران بالقران وذلك انه كثيرا ما يكون المجمل في مكان----- قد بسط في موضع اخر 2 فاذا تعذر ذلك فعلي المفسر بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له بل لقد قال الامام--------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي ورضي عنه حسبما يذكر ابن كثير وكل ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو -ما فهمه من القران قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما سورة النساء الاية وقال تعا----------------------------------------------------------------------------لي وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون سورة النحل الاية وقال تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون سورة النحل الاية ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا-	137	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0003	true	8599607992962565193	125	242	668	1268	1563	300	التفسير فالجواب ان اصح الطرق في ذلك--------------------------------- ان يفسر القران بالقران فما ا---------------------جمل في مكان فانه قد فسر في موضع اخر فان اعياك --ذلك فعليك------ بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له بل -قد قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله ------------------------------------كل ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القران قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما----- النساء------ وقال تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل وقال تعالي وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون----- النحل--------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	3	1158351618597886217	461	781.0	369	808	57.0544548034668	80	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	0	22	0	116	1585	300	اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة والسنة ايضا تنزل عليه بالوحي كما ينزل القران الا انها لا تتلي كما يتلي القران	138	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0003	true	8599607992962565193	242	264	1268	1384	1563	300	اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة والسنة ايضا تنزل عليه بالوحي كما ينزل القران الا انها لا تتلي كما يتلي القران	3	1158351618597886217	116	232.0	94	116	100.0	22	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	24	74	123	417	1585	300	لم نجد التفسير في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوا من القراءن والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالاءمة الاربعة -الخلفاء الراشدين والاءمة المبتدين المبدين وعبد الله بن مسعود-رضي الله ----	138	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0004	true	-8344057092532963308	61	112	290	582	1521	300	لم نجد التفسير في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوا من القراءن والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالاءمة الاربعة والخلفاء الراشدين والاءمة المهدي--------ين وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه	4	1158351618597886217	283	542.5	234	300	94.33333587646484	48	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	81	208	455	1136	1585	300	عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وترجمان القران 4 و------------------------------------------------------------اذا لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عند الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكسعيد بن جبير وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء ابن ابي رباح والحسن البصري ومسروق بن- الاجدع وسعيد بن المسيب وابي العالية والربيع بن انس------- والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم فتذكر اقوالهم في الاية وهءلاء فيما يري ابن كثير يقع في اراءهم اختلاف ولكن ابن كثير ينظر الي اراءهم نظرة تشبه القداسة ويقول في ذلك حرفيا فيقع في عبار-تهم تباين في الالفاظ يحسبها من لا علم عنده اختلافا فيحكيها اقوالااي يحكيها اراء متباينة مختلفة--------------------------------------------------- والكل بمعني واحد في اكثر--- الاماكن ف-يتفطن اللبيب لذلك	138	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0007	true	4362660844385692084	16	232	68	1152	1483	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فان لم يكن اجتهد برايه فصل اذا لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عن- الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير كما قال محمد بن اسحاق حدثنا ابان بن صالح عن مجاهد قال عرضت المصحف علي ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته الي خاتمته اوقفه عند كل اية منه واساله عنها وقال ابن جرير حدثنا ابو كريب حدثنا طلق بن غنام عن عثمان المكي عن ابن ابي مليكة قال رايت مجاهدا سال ابن عباس عن تفسير القران ومعه الواحه قال فيقول له ابن عباس اكتب حتي ساله عن التفسير كله ولهذا كان سفيان الثوري يقول اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به وكسعيد بن جبير وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء -بن ابي رباح والحسن البصري ومسروق ابن الاجدع وسعيد بن المسيب وابي العالية والربيع بن انس وقتادة والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم فتذكر اقوالهم في الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقع في عباراتهم تباين في الالفاظ يحسبها من لا علم عنده اختلافا فيحكيها اقوالا وليس كذلك فان منهم من يعبر عن الشء بلازمه او بنظيره ومنهم من ينص علي الشء بعينه والكل بمعني واحد في كثير من الاماكن فليتفطن اللبيب لذلك	7	1158351618597886217	520	915.5	418	1199	43.369476318359375	90	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	258	285	1398	1519	1585	300	السلف ما يدل علي تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم فيه فاما من تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه و-هذا	138	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0011	true	6466042639975689024	69	95	347	468	1468	300	السلف محمولة علي تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم ب-ه فاما من تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه ولهذا	11	1158351618597886217	114	212.0	88	122	93.44261932373047	23	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms196	false	7637555136026620387	182	211	1021	1193	1666	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم سورة النازعات	196	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0246	true	-3346551708621070217	156	181	811	958	1504	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها------------------------- النازعات	246	1158351618597886217	147	285.0	122	172	85.46511840820312	24	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms042	false	6564676519279913500	9	81	50	387	1488	300	عن خالد بن عرعرة قال سال رجل عليا-------- رضي الله تعالي عنه اول بيت وضع للناس للذي بمكة مباركا اهو اول بيت بني في الارض -قال لا ولكنه اول بيت وضع فيه البركة والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بناه الله عز وجل ان الله اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض---- فضاق به---------- ذرعا فارسل الله اليه السكينة وهي ريح حجوج -لها راس-- فاتبع	42	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0498	true	5488653449598374524	233	300	1125	1440	1440	300	عن خالد بن عرعرة -----ان رجلا قام الي علي رضي الله------ عنه فقال الا تخبرني عن البيت---------- اهو اول بيت وضع في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع فيه البركة --------مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بني -------------ان الله اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض قال فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل الل-----ه السكينة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع-	498	1158351618597886217	251	396.5	195	363	69.14600372314453	43	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms139	false	-3062715611088207381	51	201	270	1024	1572	300	ما يلي- يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون سورة البقرة الاية يامر الله تعالي عباده بالانفاق مما رزقهم في سبيله سبيل الخير ليدخروا ثواب ذلك عند ربهم ومليكهم وليبادروا الي ذلك في هذه الحياة الدنيا من قبل ان ياتي يوم يعني يوم القيامة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة اي لا يباع احد من نفسه ولا يفادي بمال لو بذله ولو جاء بملء الارض ذهبا -لا تنفعه خلة احد يعني صداقته بل ولا نسابته كما قال فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------ ولا شفاعة اي -لا تنفعهم شفاعة الشافعين وقوله والكافرون هم الظالمون مبتدا محصور في خبره اي ولا ظالم اظلم ممن وافي الله يومءذ كافرا وقد روي ابن ابي حاتم عن عطاء بن دينار انه قال الحمد الله الذي قال والكافرون هم الظالمون ولم يقل والظالمون هم الكافرون	139	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0786	true	3735174504109709348	43	190	202	947	1465	300	ما يريد يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون------------------ يامر----- تعالي عباده بالانفاق مما رزقهم في سبيله سبيل الخير ليدخروا ثواب ذلك عند ربهم ومليكهم وليبادروا الي ذلك في هذه الحياة الدنيا من قبل ان ياتي يوم يعني يوم القيامة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة اي لا يباع احد من نفسه ولا يفادي بمال لو بذله ولو جاء بملء الارض ذهبا ولا تنفعه خلة احد يعني صداقته بل ولا نسابته كما قال فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون101 ولا شفاعة اي ولا تنفعهم شفاعة الشافعين وقوله والكافرون هم الظالمون مبتدا محصور في خبره اي ولا ظالم اظلم ممن وافي الله يومءذ كافرا وقد روي ابن ابي حاتم عن عطاء بن دينار انه قال الحمد -لله الذي قال والكافرون هم الظالمون ولم يقل والظالمون هم الكافرون	786	1158351618597886217	729	1406.0	583	769	94.7984390258789	140	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms217	false	1460619876469984792	171	208	872	1054	1541	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ومثل--- الذين	217	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0815	true	3504282510974621105	34	72	163	348	1452	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين	815	1158351618597886217	178	346.0	141	185	96.21621704101562	36	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms246	false	-4256203330223071681	197	249	1088	1379	1651	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم-يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرينومثل ال-------ذين ينفقون اموالهم	246	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0815	true	3504282510974621105	58	113	279	578	1452	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين يمدح تعالي الذين ينفقون اموالهم	815	1158351618597886217	284	557.0	233	299	94.9832763671875	52	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms246	false	-4256203330223071681	235	271	1298	1498	1651	300	لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين-ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون	246	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6381840164323884752	133	170	683	884	1592	300	لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون	817	1158351618597886217	199	392.0	163	201	99.00497436523438	36	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms002	false	-3343360516654644535	0	39	0	183	1681	300	يجز به سورة النساء الاية فكل سوء عملنا يجزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به	2	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1366	true	-4662166103061116236	150	185	727	888	1412	300	يجز به------------------ فكل سوء عملناه جزينا به فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به	1366	1158351618597886217	154	284.0	120	183	84.15300750732422	32	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms225	false	-503229329583244372	192	216	1083	1209	1627	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	225	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1735	true	4280026612381685577	70	94	352	478	1565	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1735	1158351618597886217	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	186	231	958	1203	1568	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	226	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1815	true	8222577099217929707	130	175	706	951	1618	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1815	1158351618597886217	245	490.0	200	245	100.0	45	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	211	290	1094	1518	1568	300	ذلك تقدير العزيز العليم وهو ا-----------لذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر------ قد فصلنا الايات لق----------------------وم يع---------------------------------------لمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام يقول	226	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1817	true	2843459384358756394	52	171	281	918	1613	300	ذلك تقدير العزيز العليم فصلت وقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قال بعض السلف من اعتقد في هذه النجوم غير ثلاث فقد اخطا وكذب علي الله ان الله جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين ويهتدي بها في ظلمات البر والبحر وقوله قد فصلنا الايات اي قد بيناها ووضحناها لقوم يعلمون اي يعقلون ويعرفون الحق ويجتنبون الباطل وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون-------- يقول	1817	1158351618597886217	405	778.5	328	645	62.79069900512695	72	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms246	false	-4256203330223071681	208	245	1145	1345	1651	300	---ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم	246	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2619	true	6163476044824767402	166	204	853	1056	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم	2619	1158351618597886217	200	394.0	163	203	98.52217102050781	37	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms189	false	1332226103811130207	134	172	752	964	1638	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	189	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3301	true	7924295764410122802	107	145	573	785	1622	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	3301	1158351618597886217	212	424.0	174	212	100.0	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms220	false	-3137546599541501300	196	246	1108	1352	1645	300	حي الانبياء------ الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	220	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3407	true	5206126568753869995	209	260	1081	1331	1526	300	في الاولي والاخرة الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	3407	1158351618597886217	239	465.5	189	250	95.5999984741211	48	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms215	false	3965025282335479891	182	249	940	1265	1531	300	بعث رسول الله- صلي الله عليه وسلم لامة جاهلة علي اشد حالة بعث عليها نبي------------- في فتر----------ة ما يرو---ن دينا افضل من عبادة الاوثان فجاء بفرقان فرق بي---ن الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتي--- كان الرجل -يري و-لده ووالديه واخاه كافرا وقد فتح الله---- قلبه للاسلام وهو يعلم انه ان مات قريب له من هءلاء دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم ان حبيبه في النار	215	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3478	true	-5368761872260021338	208	277	1031	1362	1491	300	بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم----------- علي اشد حال- بعث عليها نبيا من الانبياء في فترة من جاهلية ما يرون ان دينا افضل من عبادة الاوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتي ان كان الرجل ليري والده وولده او اخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للايمان يعل----م انه ان هلك----------------- دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم ان حبيبه في النار	3478	1158351618597886217	269	444.5	210	364	73.9011001586914	46	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms238	false	-3718767174640646834	101	136	533	703	1514	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	238	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3898	true	5215859363016067992	251	286	1306	1475	1550	300	الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3898	1158351618597886217	169	333.0	134	170	99.4117660522461	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms139	false	-3062715611088207381	203	262	1035	1361	1572	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري يعني اهل مكة وقد اهلك الله الامم المكذبة بالرسل مما حولها كعاد وكانوا بالاحقاف بحضرموت عند اليمن وثمود وكانت منازلهم بينهم وبين الشام وكذلك سبا وهم اهل اليمن ومدين وكانت في طريقهم وممرهم الي غزة وكذلك بحيرة قوم لوط كانوا يمرون بها ايضا وقوله عز وجل وصرفنا الايات اي بيناها واوضحناها لعلهم يرجعون	139	1689761713444280150	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4342	true	1233769544719495134	224	281	1201	1518	1616	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري يعني اهل مكة -قد اهلك الله الامم المكذبة بالرسل مما حولها كعاد وكانوا بالاحقاف بحضرموت عند اليمن وثمود وكانت منازلهم بينهم وبين الشام وكذلك سبا وهم اهل اليمن ومدين وكانت في طريقهم وممرهم الي غزة وكذلك بحيرة قوم لوط كانوا يمرون بها ايضا وقوله------- وصرفنا الايات اي بيناها و-وضحناها لعلهم يرجعون	4342	1158351618597886217	317	616.0	260	326	97.23926544189453	54	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown