id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms112	true	3185521603369224127	163	218	877	1162	1672	300	محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيا-----------------------------ن الاندلسي الغرناطي ولد بمطخشارش بالقرب من غرناطة اخر شوال سنة اربع وخمسين وستماءة بدا ابو حيان حياته بالقران الكريم حفظا ودراسة فقراه علي الخطيب عبد الحق بن علي افرادا وجمعا ثم علي الخطيب ابي جعفر -بن الطباع ثم علي الحافظ ابي علي بن ابي الاحوص بمالقة	112	1689761713444280150	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1232	false	8316791569363554312	63	111	309	546	1539	300	محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي اثير الدين ابو حيان الاندلسي الجيان-ي ولد في او---------------------اخر شوال سنة 654 وقرا -------------------------------ال-------------------------قران علي الخطيب عبد الحق بن علي افرادا وجمعا ثم علي الخطيب ابي جعفر ابن الطباع ثم علي الحافظ ابي علي بن ابي الاحوص بمالقة	1232	8220628890809425321	188	324.5	148	315	59.68254089355469	36	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms113	true	3108599653588698127	25	72	147	387	1666	300	الصفدي لم اره قط الا يسمع او يشتغل او يكتب او ينظر في كتاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثباتا---------- عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض فيهما----- وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس	113	1689761713444280150	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1232	false	8316791569363554312	230	300	1178	1539	1539	300	الصفدي لم اره قط الا يسمع او يش-غل او يكتب او ينظر في كتاب ولم اره علي غير ذلك وكان له اقبال علي اذكياء الطلبة يعظمهم وينوه بقدرهم وكان كثير النظم من الاشعار والموشحات وكان ثبتا فيما ينقله عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يذكر- احد في اقطار الارض فيهما غيره وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس-	1232	8220628890809425321	231	423.0	185	364	63.46154022216797	42	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms129	true	-506131446606850933	52	96	283	502	1646	300	لكل بني الدنيا مراد ومقصد وان مرادي صحة وفراغ لابلغ في علم الشريعة مبلغا يكون به لي في الحياة بلاغ ففي مثل هذا يستزيد- اولوا النهي وحسبي من الدنيا الغرور بلاغ فما العيش الا في نعيم مءبد به العيش رغد والشراب يساغ قرا علي	129	1689761713444280150	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0920	false	50832503504550569	235	279	1195	1413	1507	300	لكل بني الدنيا مراد ومقصد وان مرادي صحة وفراغ لابلغ في علم الشريعة مبلغا يكون به لي في الحياة بلاغ ففي مثل هذا فلينافس اولو- النهي وحسبي من الدنيا الغرور بلاغ فما العيش الا في نعيم مءبد به العيش رغد والشراب يساغ قتل في -	920	8220628890809425321	206	392.0	163	220	93.63636016845703	40	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms133	true	-7256871749868632491	178	222	1016	1265	1676	300	علامة الدنيا وكتب عن--------ه الحافظ عبد القادر في طبقاته فقال احد الزهاد المتاخرين صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والاصول له المستصفي في شرح المنظومة وله شرح النافع سماه بالمنافع وله الكافي في شرح الوافي --------------------وله كنز الدقاءق وله المنار في اصول الفقه وله العمدة	133	1689761713444280150	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0531	false	3307129570108849078	252	300	1229	1505	1505	300	علامة الدنيا ابو البركات ذكره الحافظ عبد القادر في طبقاته فقال احد الزهاد المتاخرين صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والاصول له المستصفي في شرح المنظومة وله شرح النافع سماه بالمنافع وله الكافي في شرح الوافي والوافي تصنيفه ايضا وله كنز الدقاءق وله المنار في اصول الفقه وله العمدة-	531	8220628890809425321	241	455.5	199	277	87.00360870361328	41	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Sham19Y0038093-ara1.ms140	true	-7495259966619281149	158	230	830	1241	1662	300	من ابن الشحنة وابن الزراد واسحاق الامدي وابن عساكر والمزي وابن الرضي------- واجاز له من مصر الدبوسي والواني والختني وغيرهم واشتغل بالحديث مطالعة في متونه ورجاله فجمع التفسير وشرع في كتاب كبير في الاحكام لم يكمل وجمع التاريخ الذي سماه البداية والنهاية وعمل طبقات الشافعية وخرج احاد---------------------يث مختصر ابن الحاجب وشرع------- في شرح البخاري ولازم المزي وقرا عليه تهذيب الكمال وصاهره علي ابنته واخذ عن ابن تيمية ففتن بحبه وامتحن بسببه وقال	140	1689761713444280150	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0248	false	5262763048080927668	168	245	874	1320	1621	300	من ابن الشحنة وابن الزراد واسحاق الامدي وابن عساكر والمزي وابن الرضي وطاءفة واجاز له من مصر الدبوسي والواني والختني وغيرهم واشتغل بالحديث مطالعة في متونه ورجاله فجمع التفسير وشرع في كتاب كبير في الاحكام لم يكمل وجمع التاريخ الذي سماه البداية والنهاية وعمل طبقات الشافعية وجرح احاديث ادلة التنبيه واحاديث مختصر ابن الحاجب الاصلي وشرع في شرح البخاري ولازم المزي وقرا عليه تهذيب الكمال وصاهره علي ابنته واخذ عن ابن تيمية ففتن بحبه وامتحن لسببه وكان	248	8220628890809425321	402	788.0	330	446	90.13452911376953	66	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown