id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms122	false	6455870778784423183	161	209	856	1093	1576	300	المءرخ كمال الدين بن الزملكاني عنه فقال------------------------------------ كان ----------اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في ساءر مذاهبهم منه ما لم يكونوا يعرفونه من قبل	122	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms00562	true	-1841772497411462982	81	131	411	671	1503	300	الحافظ كمال الدي---ن الزملكاني قاضي قضاة الشافعية المتوفي بالقاهرة سنة 727ه كان ابن تيمية اذا سءل عن فن من العلم- ظن الراءي والسامع انه لاي-عرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان-------- من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا من----- مذاهبهم منه ما لم يكونوا -عرفوه---- قبل	562	-3526889936125161496	196	315.5	154	283	69.25794982910156	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	186	243	958	1268	1568	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم	226	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms01739	true	-5658567881186050921	243	300	1347	1656	1656	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم-	1739	-3526889936125161496	309	613.0	253	310	99.67742156982422	56	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms071	false	9095262399813608728	115	167	682	941	1622	300	وقال الموفق عبد اللطيف كان ابن الجوزي------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف وقال	71	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms03314	true	904564814750693549	229	295	1217	1573	1598	300	وقال الموفق عبد اللطيف-كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع--- زمانه شيءا يكتب ب--اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما	3314	-3526889936125161496	249	468.5	200	362	68.78453063964844	45	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms071	false	9095262399813608728	169	221	951	1217	1622	300	وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي----- يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع- كراريس--------------------------------- ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها	71	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms03315	true	1848299137345270634	240	300	1284	1587	1587	300	وبالجملة -كتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي انهم يقولون انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها-	3315	-3526889936125161496	263	494.0	212	305	86.22950744628906	48	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	244	288	1275	1505	1568	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	226	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms05963	true	5786940211814913591	253	297	1370	1600	1612	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	5963	-3526889936125161496	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	185	289	952	1513	1568	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	226	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	191	295	986	1547	1575	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	6225	-3526889936125161496	561	1122.0	457	561	100.0	104	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms220	false	-3137546599541501300	198	236	1120	1298	1645	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	220	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms07360	true	-6185497308277913683	2	40	11	189	1507	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	7360	-3526889936125161496	178	356.0	140	178	100.0	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms066	false	8977915887689219189	22	48	143	295	1683	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	66	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms08014	true	225225159095229029	65	91	365	517	1591	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	8014	-3526889936125161496	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms238	false	-3718767174640646834	136	170	703	867	1514	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين سورة سبا	238	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms08217	true	-6129838118330697904	69	103	373	537	1490	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين سورة سبا	8217	-3526889936125161496	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms085	false	4783765332617537598	240	272	1320	1494	1677	300	يقول----- وقد استخرت الله تعالي في املاء كتاب مستوفي فيه مفردات الفاظ القران علي حروف التهجي فتقدم ما اوله الالف ثم الباء علي ترتيب حروف المعجم معتبرا فيه اواءل حروفه الاصلية دون	85	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms08425	true	-4432320761625946962	268	299	1442	1609	1616	300	يقول فيها وقد استخرت الله------ في املاء كتاب مستوفي فيه مفردات الفاظ القران علي حروف التهجي فتقدم ما اوله الالف ثم الباء علي ترتيب حروف المعجم معتبرا فيه ------حروفه الاصلية دون	8425	-3526889936125161496	162	302.0	132	179	90.50279235839844	28	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	185	289	952	1513	1568	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	226	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	173	277	879	1440	1568	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	10255	-3526889936125161496	561	1122.0	457	561	100.0	104	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms154	false	7093807636174703772	193	245	1008	1289	1592	300	وقد كملت عندي الان الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا----------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقل----------ية ومداركها ونقوحها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها والقدرة علي ذلك من فضل الله لا بحولي ولا بقوتي فلا حول ولا قوة الا بالله	154	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms11064	true	3126835363416178773	131	199	728	1095	1629	300	وقد كملت عندي----- الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا واي شء في الدنيا حتي يطلب تحصيله بالفخر وقد ازف الرحيل وبدا المشيب وذهب اطيب العمر ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها --لقدرت علي ذلك من فضل الله لا بحولي ولا بقوتي فلا حول ولا قوة الا بالله	11064	-3526889936125161496	272	521.5	221	374	72.7272720336914	47	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms225	false	-503229329583244372	252	292	1385	1583	1627	300	وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بموعظة فقال يا ايها الناس انكم تحش-رون الي الله------- حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الا	225	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms12837	true	4804690456076020575	255	296	1268	1473	1498	300	وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول ال---------له عليه السلام خطيبا بموعظة فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله عز وجل حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الخ	12837	-3526889936125161496	183	337.0	145	214	85.5140151977539	34	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms124	false	9085359939865511805	235	276	1256	1457	1577	300	متفقان لان دين الاسلام هو اتباع القران ولكن كل واحد منهما نبه علي وصف غير الوصف الاخر------------------------------- وكذلك قول من قال هو السنة والجماعة وقول من قال هو طريق العبودية وقول من قال هو طاعة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	124	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms12991	true	7147315881880835159	196	243	1045	1272	1555	300	متفقان لان دين الاسلام هو اتباع القران ولكن كل----- منهما نبه علي وصف غير الوصف الاخر كما ان لفظ صراط يشعر بوصف ثالث وكذلك قول من قال هو السنة والجماعة وقول من قال هو طريق العبودية وقول من قال هو طاعة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	12991	-3526889936125161496	196	376.0	156	232	84.48275756835938	39	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	24	62	123	332	1585	300	لم نجد التفسير في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوا من القراءن والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماءهم وكبراءهم	138	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms13083	true	-4651668253870489346	221	256	1216	1409	1649	300	لم نجد التفسير في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القرا-ن والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح لا---------------سيما علماءهم وكبراءهم	13083	-3526889936125161496	191	367.0	156	209	91.38755798339844	32	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	92	152	509	822	1585	300	لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عند الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير وكسعيد بن جبير وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء ابن ابي رباح والحسن البصري ومسروق بن الاجدع وسعيد ب-ن المسيب وابي العالية والربيع بن انس------- والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين	138	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms13084	true	7340208049219929605	164	224	907	1223	1628	300	لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عن- الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير وكسعيد بن جبير وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء -بن ابي رباح والحسن البصري ومسروق--- الاجدع وسعيد ابن المسيب وابي العالية والربيع بن انس وقتادة والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين	13084	-3526889936125161496	307	589.0	248	321	95.63862609863281	55	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms225	false	-503229329583244372	192	216	1083	1209	1627	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	225	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	261	285	1412	1538	1609	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	13362	-3526889936125161496	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms080	false	-2543358941554005417	272	300	1530	1675	1675	300	وقدره عال في الدين وفي التفسير وفي الحديث---------- متسع الداءرة نقلا وتحقيقا وكان الشيخ تقي الدين السبكي يقول---------------------------------------------------------------------------------------- قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه وجد-	80	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms16711	true	-4791155534242995496	11	58	56	299	1682	300	وقدره عال في الدين وفي التفسير وفي الحديث وفي الفقه متسع الداءرة نقلا وتحقيقا -كان الشيخ الامام يجل مقداره جدا ويصفه بالتحقيق مع كثرة النقل وقال في باب الرهن من تكملة شرح المهذب اعلم ان صاحب التهذيب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه وجد	16711	-3526889936125161496	125	202.5	101	244	51.22950744628906	23	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms081	false	-1504782952183697767	0	21	0	104	1628	300	اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه	81	1689761713444280150	Shamela0004473-ara1.ms16711	true	-4791155534242995496	58	79	299	403	1682	300	اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه	16711	-3526889936125161496	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0004473-ara1