id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms087	false	4020774333670648740	5	71	32	382	1585	300	جعل كتابه المنزل عليه متضمنا -ثمرة كتبه التي اولاها اواءل الامم كما نبه عليه بقوله تعالي---------- يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وجعل من معجزة هذا الكتاب انه مع قلة الحجم متضمن للمعني الجم وبحيث تقصر الالباب البشرية عن احصاءه والالات الدنيوية عن استيفاءه كما نبه عليه بقوله تعالي ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله	87	1689761713444280150	Shamela0001417-ara1.ms0014	true	-507130227140087243	187	254	1040	1393	1619	300	جعل كتابه المنزل عليه متضمنا لثمرة كتبه التي اول-ها اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون وقوله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وجعل من معجزة هذا الكتاب انه مع قلة الحجم متضمن للمعني الجم -بحيث تقصر الالباب البشرية عن احصاءه والالات الدنيوية عن استيفاءه كما نبه عليه بقوله------ ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله	14	1155130032378502943	312	578.5	252	361	86.42658996582031	54	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms132	false	-8566419053765260671	72	148	392	792	1599	300	الزوج----------------------------------- ولا تعضلوهن معطوف علي ان ترثوا او نهي والعضل المنع قال ابن عباس هي ايضا في اولياء الزوج الذين يمنعون زوجته من التزوج بعد موته الا ان قوله ما اتيتموهن علي هذا معناه م-ا اتاها الرجل الذي مات وقال ابن عباس----- هي في الازواج الذين يمسكون المراة ويسيءون عشرتها حتي تفتدي -صداقها وهو ظاهر اللفظ في قوله ما اتيتموهن وبق-----وله وعاشروهن بالمعروف فان الاظهر فيه ان يكون في الازواج وقد يكون في غيرهم وقيل--- للاولياء	132	1689761713444280150	Shamela0001417-ara1.ms0730	true	-1853192160663977982	217	296	1178	1605	1626	300	الزواج ومنه فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن-------------- قال ابن عباس هي -----في اولياء الزوج الذين يمنعون زوجته من التزوج بعد----ه الا ان قوله ما اتيتموهن علي هذا معناها ما اتاها الرجل الذي مات وقال ابن عباس ايضا هي في الازواج الذين يمسكون المراة ويسيءون عشرتها حتي تفتدي بصداقها وهو ظاهر اللفظ في قوله ما اتيتموهن ويقويه قوله وعاشروهن بالمعروف فان الاظهر فيه ان يكون في الازواج وقد يكون في غيرهم وقيل هي للاولياء	730	1155130032378502943	350	618.5	283	450	77.77777862548828	59	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0001417-ara1