id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms081	false	-1504782952183697767	91	268	480	1471	1628	300	الحمد والثناء اما بعد فان الله جل ذكره ارسل رسوله بالهدي ودين الحق رحمة للعالمين وبشيرا للمءمنين ونذيرا للمخالفين اكمل به بنيان النبوة وختم به ديوان الرسالة واتم به مكارم الاخلاق ومحاسن الافعال وانزل عليه بفضله نورا هدي به من الضلالة وانقذ به من الجهالة -حكم بالفلاح لمن تبعه وبالخسران لمن اعرض عنه بعد ما سمعه واعجز الخليقة عن معارضته وعن الاتيان بسورة من مثله في مقابلته ثم سهل علي الخلق مع اعجازه تلاوته ويسر علي الالسن قراءته امر فيه وزجر وبشر وانذر وذكر المواعظ ليتذكر وقص عن احوال الماضيين ليعتبر وضرب---- الامثال ليتدبر ودل علي ايات التوحيد ليتفكر ولا حصول لهذه المقاصد منه الا بدراية تفسيره واعلامه ومعرفة اسباب نزوله واحكامه والوقوف علي ناسخه ومنسوخه ومعرفة خاصه وعامة ثم هو كلام معجز وبحر عميق لا نهاية لاسرار علومه ولا ادراك لحقاءق معانيه وقد الف اءمة السلف في انواع علومه كتبا كل علي قدر فهمه ومبلغ علمه نظرا للخلق فشكر الله تعالي سعيهم ورحم كافتهم فسالني جماعة من اصحابي المخلصين وعلي اقتباس العلم مقبلين كتابا في معالم التنزيل وتفسيره فاجبتهم اليه معتمدا علي فضل الله تعالي وتيسيره	81	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0001	true	-7149892945446373506	112	288	684	1668	1728	300	البررة الكرام اما بعد فان الله جل ذكره ارسل رسوله بالهدي ودين الحق رحمة للعالمين وبشيرا للمءمنين ونذيرا للمخالفين اكمل به بنيان النبوة وختم به ديوان الرسالة واتم به مكارم الاخلاق ومحاسن الافعال وانزل عليه بفضله نورا هدي به من الضلالة وانقذ به من الجهالة وحكم بالفلاح لمن تبعه وبالخسارة لمن اعرض عنه بعد ما سمعه -اعجز الخليقة عن معارضته وعن الاتيان بسورة من مثله في مقابلته و--سهل علي الخلق مع اعجازه تلاوته ويسر علي الالسن قراءته امر فيه وزجر وبشر وانذر وذكر المواعظ ليتذكر وقص عن احوال الماض-ين ليعتبر وضرب فيه الامثال ليتدبر ودل علي ايات التوحيد ليتفكر ولا حصول لهذه المقاصد فيه الا بدراية تفسيره واعلامه ومعرفة اسباب نزوله واحكامه والوقوف علي ناسخه ومنسوخه و------خاصه وعامه ثم هو كلام معجز وبحر عميق لا نهاية لاسرار علومه ولا در--ك لحقاءق معانيه وقد الف اءمة السلف في انواع علومه كتبا كل علي قدر فهمه ومبلغ علمه نظرا للخلف فشكر الله تعالي سعيهم ورحم كافتهم فسالني جماعة من اصحابي المخلصين وعلي اقتباس العلم مقبلين كتابا في معالم التنزيل وتفسيره فاجبتهم اليه معتمدا علي فضل الله تعالي وتيسيره	1	-3828321945575048363	961	1865.5	787	996	96.48594665527344	163	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms081	false	-1504782952183697767	268	300	1471	1628	1628	300	واقتداء بالماضين من السلف في تدوين العلم ابقاء علي الخلف وليس علي ما فعلوه مزيد ولكن لا بد في كل زمان من تجديد ما طال به العهد وقصر بالطالبين فيه الجد والجهد-	81	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0002	true	-1179789505662855622	24	56	131	288	1542	300	واقتداء بالماضين من السلف في تدوين العلم ابقاء علي الخلف وليس علي ما فعلوه مزيد ولكن لا بد في كل زمان من تجديد ما طال به العهد وقصر ل-لطالبين فيه الجد والجهد	2	-3828321945575048363	155	299.0	124	158	98.10126495361328	31	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms163	false	-4122658227674710777	136	196	709	1036	1601	300	سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام قال ان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا واقتداء بالماضين من السلف في تدوين العلم ابقاء علي الخلف وليس علي ما فعلوه مزيد ولكن لا بد ل--كل زمان من تجديد ما طال به العهد وقصر للطالبين فيه الجد والجهد تنبيها للمتوقفين وتحريضا للمتثبطين	163	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0002	true	-1179789505662855622	0	60	0	323	1542	300	سعيد الخدري رضي الله------ عنه انه عليه الصلاة والسلام قال ان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا واقتداء بالماضين من السلف في تدوين العلم ابقاء علي الخلف وليس علي ما فعلوه مزيد ولكن لا بد في كل زمان من تجديد ما طال به العهد وقصر للطالبين فيه الجد والجهد تنبيها للمتوقفين وتحريضا للمتثبطين	2	-3828321945575048363	320	626.0	261	329	97.26443481445312	58	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms082	false	3890041520253250148	65	100	372	592	1653	300	خط المصحفاعني الامام-الذي اتفقت عليه الصحابة وان لا يجاوزوا فيما يوافق الخط -ما قرا به القراء المعروفون الذين خلفوا الصحابة والتابعين واتفقت الاءمة علي اختيارهم وقد ذكرت في الكتاب قراءة- من اشتهر منهم بالقراءات واختباراتهم	82	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0006	true	-8698134310743368044	0	36	0	218	1521	300	خط المصحف---- الامام الذي اتفقت عليه الصحابة وان لا يجاوزوا فيما يوافق الخط عما قرا به القراء المعروفون الذين خلفوا الصحابة والتابعين واتفقت الاءمة علي اختيارهم وقد ذكرت في الكتاب قراءات من اشتهر منهم بالقراءة- واختياراتهم	6	-3828321945575048363	212	394.5	177	223	95.06726837158203	31	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms083	false	4459633658882855320	18	46	110	279	1673	300	خط المصحف الامام اعني الخط العثماني الذي اتفقت عليه الصحابة وان لا يجاوز وان-ما يوافق ------ما قرا به القراء المعروفون الذين خلفوا الصحابة والتابعين واتفقت الاءمة علي اختيارهم	83	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0006	true	-8698134310743368044	0	26	0	157	1521	300	خط المصحف الامام -------------------الذي اتفقت عليه الصحابة وان لا يجاوزوا فيما يوافق الخط عما قرا به القراء المعروفون الذين خلفوا الصحابة والتابعين واتفقت الاءمة علي اختيارهم	6	-3828321945575048363	146	269.0	122	176	82.95454406738281	21	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms082	false	3890041520253250148	116	183	693	1038	1653	300	وما ذكرت من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثناء الكتاب علي وفاق اية او بيان حكم فان الكتاب يطلب بيانه من السنة وعليه-ا مدار الشرع وامور الدين من ----الكتب المسموعة للحفاظ ذاءعة الحديث واعرضت عن ذكر المناكير وما لا يليق بحال التفسير فارجو ان يكون مباركا علي من اراده ثم عقد عدة فصول بين يدي التفسير تتمثل فيما يلي فصل في فضاءل القران وتعليمه	82	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0007	true	-129214698504846369	111	171	549	867	1489	300	وما ذكرت من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثناء الكتاب علي وفاق اية او بيان حكم فان الكتاب يطلب بيانه من السنة وعليهما مدار الشرع وامور الدين فهي من الكتب المسموعة للحفاظ واءمة الحديث واعرضت عن ذكر المناكير وما لا يليق بحال التفسير فارجو ان يكون مباركا علي من اراده وبالله التوفيق-------------------------------- فصل في فضاءل القران وتعليمه	7	-3828321945575048363	296	558.0	238	350	84.57142639160156	54	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms188	false	-796076825812303518	221	262	1200	1429	1658	300	قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون	188	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0056	true	-7070426372209808178	256	297	1260	1489	1505	300	قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون	56	-3828321945575048363	229	458.0	188	229	100.0	41	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms083	false	4459633658882855320	61	185	358	1021	1673	300	تعالي يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين سورة البقرة الاية بالعون والنصرة ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات نزلت في قتلي بدر من المسلمين وكانوا اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كان الناس يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فانزل الله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون سورة البقرة الاية كما قال في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون سورة ال عمران الاية قال الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال-فرعون غدوة وعشية فيصل اليهم الوجع	83	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	true	4797521967664945404	96	213	492	1112	1617	300	تعالي يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين------------------ بالعون والنصرة ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات نزلت في قتلي بدر من المسلمين وكانوا اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كان الناس يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فانزل الله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون ------------------كما قال في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون 169--ال عمران ------قال الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشية فيصل اليهم الوجع	146	-3828321945575048363	616	1190.0	500	664	92.77108764648438	113	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms217	false	1460619876469984792	171	208	872	1054	1541	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ومثل--- الذين	217	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	46	84	219	404	1511	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين	331	-3828321945575048363	178	346.0	141	185	96.21621704101562	36	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms246	false	-4256203330223071681	197	249	1088	1379	1651	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم-يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرينومثل ال-------ذين ينفقون اموالهم	246	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	70	125	335	634	1511	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم	331	-3828321945575048363	285	560.0	234	299	95.3177261352539	52	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	186	244	958	1275	1568	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	226	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0865	true	-1449864473100028474	223	281	1231	1548	1646	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	865	-3828321945575048363	317	634.0	259	317	100.0	58	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	188	239	966	1247	1568	300	فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تء---------------فكون فالق الاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم وهو ا------------لذي جعل لكم النجو-------------م لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انش---------------اكم من نفس واحدة--------------------- فمستقر ومستودع	226	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0866	true	-2366780688840115484	72	246	392	1367	1659	300	خالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون تصرفون عن الحق فالق الاصباح شاق عمود الصبح عن ظلمة الليل وكاشفه وهو اول ما يبدو من النهار يريد مبدء الصبح وموضحه وقال الضحاك خالق النهار والاصباح مصدر كالاقبال والادبار وهو الاضاءة واراد به الصبح وجعل الليل سكنا يسكن فيه خلقه وقرا اهل الكوفة وجعل علي الماضي الليل نصب اتباعا للمصحف وقرا ابراهيم النخعي فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اي جعل الشمس والقمر بحساب معلوم لا يجاوزانه حتي ينتهيا الي اقصي منازلهما والحسبان مصدر كالحساب ذلك تقدير العزيز العليم قوله عز وجل وهو الذي جعل لكم النجوم اي خلقها لكم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر والله تعالي خلق النجوم لفواءد احدها هذا وهو ان راكب البحر والساءر في القفار يهتدي بها في الليالي الي مقاصده والثاني انها زينة للسماء كما قال ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك ومنها رمي الشياطين كما قال وجعلناها رجوما للشياطين الملك قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم خلقكم وابتداكم من نفس واحدة يعني ادم عليه السلام فمستقر ومستودع	866	-3828321945575048363	271	486.5	221	975	27.794872283935547	44	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms226	false	1379943750253613425	239	288	1247	1505	1568	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	226	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	true	-5329361623193931914	125	174	642	900	1578	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	867	-3828321945575048363	258	516.0	209	258	100.0	49	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms083	false	4459633658882855320	187	300	1032	1673	1673	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه سورة الانعام الاية يعني الذنوب كلها لانها لا تخلوا من هذين الوجهين قال قتادة علانيته وسره وقال مجاهد ظاهره -----ما يعمله الانسان بالجوارح من الذنوب وباطنه ما ينويه ويقصده بقلبه كالمصر علي الذنب القاصد له ق-ال الكلبي كظاهره الزنا وباطنه المخالفة واكثر المفسرين علي ان ظاهر الاثم الاعلان بالزنا وهم اصحاب الر-ايات وباطنه الاستسرار به وذلك ان العرب كانوا يحبون الزنا وكان الشريف منهم يتشرف فيسر به وغير الشريف لا يبالي--- فيظهره فحرمهما الله عز وجل وقال سعيد ابن جبير ظاهر الاسم نكاح المحارم وباطنه الزنا وقال ابن زيد ان ظاهر الاثم التجرد من الثياب والتعري في الطواف والباطن الزنا وروي حيان عم الكلبي ظاهر الاثم طواف الرجال بالبيت-	83	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms0878	true	4709817274323553064	86	196	473	1091	1642	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه------------------- يعني الذنوب كلها لانها لا تخلو- من هذين الوجهين قال قتادة علانيته وسره وقال مجاهد ظاهر الاثم ما يعمله-------- بالجوارح من الذنوب وباطنه ما ينويه ويقصده بقلبه كالمصر علي الذنب القاصد له وقال الكلبي ظا-هره الزنا وباطنه المخال-ة واكثر المفسرين علي ان ظاهر الاثم الاعلان بالزنا وهم اصحاب الروايات وباطنه الاستسرار به وذلك ان العرب كانوا يحبون الزنا فكان الشريف منهم يتشرف فيسر به وغير الشريف لا يبالي به فيظهره فحرمهما الله عز وجل وقال سعيد -بن جبير ظاهر الاثم نكاح المحارم وباطنه الزنا وقال ابن زيد--- ظاهر الاثم التجرد من الثياب والتعري في الطواف والباطن الزنا وروي حبان عن الكلبي ظاهر الاثم طواف الرجال بالبيت	878	-3828321945575048363	598	1122.5	492	652	91.71778869628906	95	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms189	false	1332226103811130207	134	172	752	964	1638	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	189	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms1745	true	6424426442526692103	68	106	364	576	1602	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1745	-3828321945575048363	212	424.0	174	212	100.0	38	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms220	false	-3137546599541501300	186	237	1049	1303	1645	300	السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي الانبياء الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب	220	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	true	5561102752322244059	131	175	617	832	1469	300	السم-وات والارض والي الله المصير-------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار قوله	1801	-3828321945575048363	197	367.5	155	254	77.55905151367188	39	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms238	false	-3718767174640646834	101	168	533	858	1514	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	238	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	true	-7102390271106184164	9	169	49	844	1532	300	الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض ملكا وخلقا وله الحمد في الاخرة كما هو له في الدنيا لان النعم في الدارين كلها منه وقيل الحمد لله في الاخرة هو حمد اهل الجنة كما قال الله تعالي وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر34 والحمد لله الذي صدقنا وعده الزمر74 وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض اي يدخل فيها من الماء والاموات وما يخرج منها من النبات والاموات اذا حشروا وما ينزل من السماء من الامطار وما يعرج يصعد فيها من الملاءكة واعمال العباد وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السمو-ات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2079	-3828321945575048363	322	633.0	255	797	40.40150451660156	64	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms066	false	8977915887689219189	22	48	143	295	1683	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	66	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	268	294	1415	1567	1597	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	2300	-3828321945575048363	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms041	false	5940062009202751007	133	179	667	884	1517	300	السماء قالحدثنا يحيي بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن--- سماك بن حرب وقرا ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء سورة ال عمران الاية فقال حدثني عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قالكنا جلوسا	41	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	true	-9203317941912634859	270	297	1479	1604	1617	300	الرزاق حد---ثنا يحيي بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد حدثنا سماك بن حرب عن عب--------------------------------------------------------------------------------د الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب قال ------------كنا جلوسا	2639	-3828321945575048363	107	180.0	81	220	48.6363639831543	20	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms041	false	5940062009202751007	183	289	901	1465	1517	300	الله عليه وسلم في البطحاء فمرت سحابة فقال اتد-------------------------رون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والمزن فقال والعنان فقلنا والعنان ثم قال اتدرون كم بين السماء والارض فقلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي السماء التي تليها مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة س------------------------------نة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين ركبهم واظلاف-------هم كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك ليس يخفي عليه من اعمال بني ادم شء	41	1689761713444280150	Shamela0000041-ara1.completed.ms2640	true	-3541417684102555297	0	100	0	527	1588	300	الله عليه وسلم ب--البطحاء فمرت سحابة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قلن-----------------------------------ا السحاب -قال والمزن -قلنا والمزن -قال والعنان فسكتنا فقال هل تد-------رون كم بين السماء والارض -قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي س--------------------------------------------ماء مسيرة خمسماءة سنة وكذلك غلظ كل سماء خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم بين ذلك ثمانية او-عال بين -------اظلافهن وركبهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك ليس يخفي عليه من اعمال بني ادم شء	2640	-3828321945575048363	439	771.5	354	627	70.01594543457031	71	Sham19Y0038093-ara1	Shamela0000041-ara1.completed