id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms062	true	-288097994544643746	202	261	1033	1319	1525	300	ووفق الله وسدد ففرغ منه في مقدار مدة خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان يقدر تمامه في اكثر من ثلاثين سنة وما هي الا اية من ايات هذا البيت المحرم وبركة افيضت علي من بركات هذا الحرم المعظم اسال الله ان يجعل ما تعبت في----ه سببا ينجيني ونورا لي علي الصراط يسعي بين يدي و-يميني ونعم المسءول	62	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0038	false	-3382908061080393368	90	150	475	766	1540	300	ووفق الله وسدد ففرغ منه في مقدار مدة خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان يقدر تمامه في اكثر من ثلاثين سنة وما هي الا اية من ايات هذا البيت المحرم وبركة افيضت علي من بركات هذا الحرم المعظم اسال الله ان يجعل ما تعبت فيه منه سببا ينجيني ونورا لي علي الصراط يسعي بين يدي وبيميني ونعم المسءول	38	6130368230293588214	286	561.0	227	291	98.28178405761719	57	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms064	true	-3355979371005506732	59	90	319	475	1608	300	علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص عن- شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم المعاني وعلم البيان	64	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0028	false	2908254634130898763	128	159	658	815	1579	300	علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم المعاني وعلم البيان	28	6130368230293588214	155	304.0	124	157	98.72611236572266	30	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms064	true	-3355979371005506732	109	150	579	805	1608	300	وحرص علي استيضاح معجزة رسول الله-بعد ان يكون اخذ- من ساءر العلوم بحظ جامعا بين امرين------ وحفظ-كثير المطالعات طويل المراجعات قد رجع زمانا ورجع اليه ----ورد عليه فارسا في علم الاعراب مقدما في حملة الكتاب وكان مع ذلك مسترسل الطبيعة منقادها	64	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0030	false	-7203448558715334182	130	175	689	928	1604	300	وحرص علي استيضاح معجزة رسول الله بعد ان يكون اخذا من ساءر العلوم بحظ جامعا بين امرين تحقيق وحفظ كثير المطالعات طويل المراجعات قد رجع زمانا ورجع اليه ورد ورد عليه فارسا في علم الاعراب مقدما في حملة الكتاب وكان مع ذلك مسترسل الطبيعة منقادها	30	6130368230293588214	226	426.5	185	239	94.5606689453125	36	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms064	true	-3355979371005506732	79	134	415	719	1608	300	قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم المعاني وعلم البيان وتمهل في ارتيادهما اونة وتعب في التنقير عنهما ازمنة وبعثته علي تتبع مظانهما همة في معرفة لطاءف حجة الله وحرص علي استيضاح معجزة رسول اللهبعد ان يكون اخذ من ساءر العلوم بحظ جامعا بين امرين وحفظكثير المطالعات طويل المراجعات قد رجع زمانا ورجع اليه	64	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0033	false	2083453380493673104	214	244	1177	1328	1637	300	قد برع في علمين مختصين بالقران اتبعه بقوله----------------- وتمهل في ارتيادهما اونة وحين ثني بقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان يكون اخذ من ساءر العلوم بحظ عقبه بقوله--------------------------------------- قد رجع زمانا ورجع اليه	33	6130368230293588214	117	173.0	91	304	38.48684310913086	22	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms065	true	6734186507589213071	213	258	1181	1405	1654	300	خاض صاحب الكشاف في هذا المقام في الطعن في اولياء الله تعالي وكتب فيه--ا ما لا يليق ب--عاقل ان يكتب مثله في كتب الفحش فهب انه اجترا علي الطعن في اولياء الله تعالي فكيف اجتراءه علي كتبه ذلك الكلام الفاحش في تفسير كلام الله المجيد	65	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms1037	false	-2367134608026005525	147	191	814	1028	1590	300	خاض صاحب الكشاف في هذا المقام في الطعن في اولياء الله------ وكتب ها هنا ما لا يليق بالعاقل ان يكتب مثله في كتب الفحش فهب انه اجترا علي الطعن في اولياء الله------ فكيف اجترا --علي كتبه ذلك الكلام الفاحش في تفسير كلام الله المجيد	1037	6130368230293588214	206	379.5	164	228	90.35087585449219	40	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms066	true	8977915887689219189	22	48	143	295	1683	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	66	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	254	280	1368	1520	1633	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	5763	6130368230293588214	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms066	true	8977915887689219189	52	120	317	683	1683	300	يومءذ منصوب ب-عدو اي منقطع في ذلك اليوم كل خلة بين المتخالين في غير ذات الله وتنقلب عداوة ومقتا الا خلة المتصادقين في الله فانها الخلة الباقية المز-ادة قوة اذا راوا ثواب التحاب في الله تعاليوالتباغض في اللهو-قيل الا المتقين الا المجتنبين اخلاء السوء وقيل نزلت في ابي بن خلف وعقبة -بن ابي معيط يا عباد- حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين امنوا منصوب	66	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms5764	false	-6705004224213845861	119	188	626	985	1584	300	يومءذ منصوب ب عدو اي تنقطع في ذلك اليوم كل خلة بين المتخالين في غير ذات الله وتنقلب عداوة ومقتا الا خلة المتصادقين في الله فانها الخلة الباقية المزدادة قوة اذا راوا ثواب التحاب في الله -----والتباغض في الله وقيل الا المتقين الا المجتنبين اخلاء السوء وقيل نزلت في ابي بن خلف وعقبة ابن ابي معيط يا عبادي حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ -------قوله منصوب	5764	6130368230293588214	348	653.0	281	371	93.800537109375	59	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms066	true	8977915887689219189	117	193	665	1093	1683	300	الذين امنوا منصوب المحل صفة لعبادي لانه منادي مضاف اي الذين صدقوا باياتنا وكانوا مسلمين مخلصين وجوههم لنا جاعلين انفسهم سالمة لطاعتنا وقيل اذا بعث الله الناس فزع كل احد فينادي مناد يا عبادي فيرجوها الناس كلهم ثم يتبعها الذين امنوا فيياس الناس منها غير المسلمين -قرء يا عباد تحبرون تسرون سرورا يظهر حباره اي اثره في وجوهكم كقوله تعالي تعرف في وجوههم نضرة النعيم--------- وقال الزجاج تكرمون اكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل	66	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	85	161	414	851	1569	300	الذين امنوا منصوب المحل صفة لعباد- لانه منادي مضاف اي الذين صدقوا باياتنا وكانوا مسلمين مخلصين وجوههم لنا جاعلين انفسهم سالمة لطاعتنا وقيل اذا بعث الله الناس فزع كل احد فينادي مناد يا عبادي فيرجوها الناس كلهم ثم يتبعها الذين امنوا فيياس الناس منها غير المسلمين وقرء يا عباد تحبرون تسرون سرورا يظهر حباره اي اثرهعلي وجوهكم كقوله تعالي تعرف في وجوههم نضرة النعيم المطففين وقال الزجاج تكرمون اكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل	5765	6130368230293588214	425	829.0	350	438	97.03196716308594	72	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms079	true	880398210568136928	51	100	260	541	1606	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم سورة الحديد الاية واختلف الناس في المخاطب بهايعني بالايةفقالت فرقة من المتاولين خوطب بهذا اهل الك------------------------------------------------------تاب فالمعني يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي اتقوا الله وامنوا بمحمد	79	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms6230	false	879891147109293006	22	76	121	408	1585	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا يجوز ان يكون خطابا للذين امنوا------------------------------------ من اهل الكتاب والذين امنوا من غيرهم فان كان خطابا لمءمني اهل الكتاب فالمعني يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنو------------ا بمحمد	6230	6130368230293588214	182	307.0	147	335	54.3283576965332	31	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms137	true	-1232361923359277849	9	60	41	313	1560	300	من انفسكم من جنسكم ومن نسبكم عربي قرشي مثلكم--------------------------------------------------- عزيز عليه ما عنتم--- شديد عليه شاق-لكونه بعضا منكم-عنتم --لقاءكم المكروه فهو يخاف عليكم -------------الوقوع في العذاب حريص عليكم علي ايمانكم---------------------------------------------------- بالمءمنين منكم ومن غيركم رءوف رحيم قيل لم يجمع الله اسمين من اسماءه لاحد غير-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms2613	false	8695872427944582540	54	131	305	708	1563	300	من انفسكم من جنسكم ومن نسبكم عربي قرشي مثلكم ثم ذكر ما يتبع المجانسة والمناسبة من النتاءج بقوله عزيز عليه ما عنتم اي شديد عليه شاق لكونه بعضا منكم عنتكم ولقاءكم المكروه فهو يخاف عليكم سوء العاقبة والوقوع في العذاب حريص عليكم حتي لا يخرج احد منكم عن اتباعه والاستسعاد بدين الحق الذي جاء به بالمءمنين منكم ومن غيركم رءوف رحيم وقرء من انفسكم اي من اشرفكم وافضلكم وقيل هي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2613	6130368230293588214	222	341.5	180	403	55.086849212646484	34	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms137	true	-1232361923359277849	58	121	303	617	1560	300	-----عليه وسلم فان تولوا فان اعرضوا عن الايمان بك وناصبوك فقل حسبي الله فاستعن بالله وفوض اليه امورك فهو كافيك و---------------------ناصرك عليهم لا اله الا هو عليه توكلت فوضت امري اليه وهو رب العرش هو اعظم خلق الله خلق مطافا لاهل السماء وقبلة للدعاء العظيم بالجر وقرء بالرفع علي نعت الرب جل وعز ع------------------------------ن ابي-------- اخر اية نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم	137	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms2614	false	3214284994220084881	1	48	5	241	1547	300	رءوف رحي-----م فان تولوا فان اعرضوا عن الايمان بك وناصبوك-------------- فاستعن------ وفوض اليه------ فهو كافيك معرتهم ولا يضرونك وهو ناصرك عليهم وقر----------------------------------------------------------------------------------------------------ء العظيم----------- بالرفع وعن ابن عباس رضي الله عنه العرش لا يقدر احد قدره وعن ابي ابن كعب اخر اية نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم	2614	6130368230293588214	148	198.5	116	378	39.153438568115234	24	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms161	true	4014474889562070201	207	250	1057	1263	1548	300	قبل كلمة انما تفيد قصر الحكم علي ما ذكر وكم من حرام لم يذكر قلنا- المراد قصر الحرمة علي ما ذكر مما استحلوه لا مطلقا او قصر حرمته علي حالة الاختيار كانه قيل انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها AUTO	161	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0674	false	-4954350399402821011	137	179	713	914	1543	300	قيل ا-----نما تفيد قصر الحكم علي ما ذكر وكم من حرام لم يذكر واجاب المراد قصر الحرمة علي ما ذكر مما استحلوه لا مطلقا او قصر حرمته علي حال- الاختيار كانه قيل انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها وقلت	674	6130368230293588214	191	360.0	149	207	92.2705307006836	37	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms165	true	-5110580096826916008	55	123	297	677	1638	300	يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون الاية الاخيرة من سورة ال عمران يا ايها الذين امنوا اصبروا علي مشاق الطاعة وما يصيبكم من الشداءد وعن المعاصي وصابروا اي وغالبوا اعداء الله ف---------------------ي الصبر علي شداءد الحرب فلا يكونوا اشد صبرا منكم ورابطوا اي -------------------------------------------------------------------------------------اقيموا في الثغور رابطين خيلكم فيها مترصدين مستعدين للغزو قال الله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم	165	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms1292	false	4310480791684402819	217	286	1083	1475	1547	300	يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون اصب---------------------------------------------------روا علي الدين وتكاليفه وصاب-------------------------------ر-----------وا اعداء الله في الجهاد اي غالبوهم في الصبر علي شداءد الحرب -لا تكونوا اقل صبرا منهم وثباتا والمصابرة باب من الصبر ذكر بعد الصبر علي ما يجب الصبر عليه تخصيصا لشدته وصعوبته ورابطوا واقيموا في الثغور رابطين خيلكم فيها مترصدين مستعدين للغزو قال الله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم	1292	6130368230293588214	252	465.0	206	486	51.85185241699219	38	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms169	true	7338201664185778941	257	300	1418	1639	1639	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله عليه وسلم لانه هو المفضل عليهم ا----وتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ثلاثة الاف اية و--اكثر ولو لم يءت الا القران وحده لكفي به فضلا منيفا علي ساءر ما اوتي الانبياء لانه المعجزة-	169	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0892	false	-4183030740126875087	40	84	216	437	1578	300	والظاهر انه اراد محمدا صلي الله عليه وسلم لانه هو المفضل عليهم حيث اوتي ما لم يءته احد من الايات المتكاثرة المرتقية الي ال-------ف اية او اكثر ولو لم يءت الا القران وحده لكفي به فضلا منفيا علي ساءر ما اوتي الانبياء لانه المعجزة	892	6130368230293588214	209	391.0	168	228	91.66666412353516	37	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms190	true	-643465114193200644	12	118	58	654	1614	300	فخراج ربك خير اي عطاءه وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي منحرفونقال القاشاني الصراط المستقيم الذي يدعوهم اليه هو طريق التوحيد المستلزم لحصول العدالة في النفس ووجود المحبة في القلب وشهود الوحدة والذين يحتجبون عن عالم النور بالظلمات وعن القدس بالرجس انما هم منهمكون في الظلم والبغضاء والعداوة والركون الي الكثرة فلا جرم انهم عن الصراط ناكبون منحرفون الي ضده فهو في واد وهم في واد وقال الزمخشري قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين	190	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms4107	false	1820595519070300476	231	276	1204	1449	1571	300	فخراج ربك قال صاحب الفراءد------------- وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين	4107	6130368230293588214	231	422.0	187	596	38.75838851928711	42	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms190	true	-643465114193200644	91	146	511	804	1614	300	قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك مسلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام	190	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms4108	false	5221143852047043571	97	205	505	1078	1541	300	قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره --------------------------------------------------------الي اخره اعلم ان هذه الايات مطابقة للحديث المشهور المخرج في الصحيحين للامام محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج رحمهما الله عن ابي سفيان قبل اسلامه حين ارسل اليه هرقل وساله عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في انهما اشتملا علي امهات المساءل المعتبرة في امر النبوة اولها الواجب ان يكون الرسول ذا نسب فدل عليه بقوله تعالي ام لم يعرفوا رسولهم ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك -سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام	4108	6130368230293588214	236	265.5	191	630	37.4603157043457	43	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms190	true	-643465114193200644	146	187	804	1052	1614	300	الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستءثارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	190	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms4110	false	4497141230085434472	155	196	830	1078	1624	300	الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	4110	6130368230293588214	246	490.0	205	248	99.19355010986328	40	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms220	true	-3137546599541501300	215	246	1199	1352	1645	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	220	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms4221	false	7992932705507155643	171	202	917	1070	1595	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	4221	6130368230293588214	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms225	true	-503229329583244372	181	216	1025	1209	1627	300	ان تعذبهم فانهم---- عبادك--------------------------------------------- وان تغفر لهم ف--------------------انك انت العزيز الحكيم------------------ قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	225	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms1849	false	698212087676204118	243	293	1213	1480	1520	300	ان تعذبهم فانك تعذب عبادك ولا اعتراض علي المالك المطلق فيما يفعل بملكه وان تغفر لهم فلا عجز ولا استقباح ف----انك القادر القوي علي الثواب والعقاب قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1849	6130368230293588214	170	292.0	136	271	62.730628967285156	29	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms226	true	1379943750253613425	244	288	1275	1505	1568	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	226	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	219	926	1156	1561	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1967	6130368230293588214	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms238	true	-3718767174640646834	101	161	533	828	1514	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	238	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	30	95	154	468	1562	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2 ما في السماوات والارض كله نعمة من الله AUTO سورة سبا مكية وهي اربع وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم قوله ما في السماوات والارض كله نعمة من	4993	6130368230293588214	170	200.5	135	439	38.72437286376953	35	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms246	true	-4256203330223071681	197	246	1088	1358	1651	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم-يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرينومثل	246	1689761713444280150	Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	17	68	88	359	1551	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قول	927	6130368230293588214	267	526.0	218	271	98.52398681640625	47	Sham19Y0038093-ara1	Sham19Y0020891-ara1