id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms154	false	7093807636174703772	194	235	1012	1244	1592	300	كملت عندي الان الات الاجتهاد -بحمد الله تعالي اقول ---ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقل----------ية ومداركها ونقوحها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها والقدرة علي ذلك من فضل الله	154	1689761713444280150	Kraken22021802055302-ara1.ms07	true	-6958191111213891529	24	66	133	376	1657	300	كملت عندي الان الاث الاجتهاد وبحمد الله تعالن-اقول 12 ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقباسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها --لقدرت علي ذلك من فضل الله	7	403816113592660940	225	421.5	185	246	91.46341705322266	34	Sham19Y0038093-ara1	Kraken22021802055302-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms154	false	7093807636174703772	24	78	126	417	1592	300	اللكنوي في في حواشيه علي الموطا بعد ان ذكر السيوطي وتصانيفه كلها مشتملة علي فواءد لطيفة وفواءد شريفة تشهد كلها بتبحره وسعة نظره ودقة فكره وانه حقيق بان يعد من مجددي الملة المحمدية في بدء الماءة العاشرة واخر التاسعة كما ادعاه بنفسه وشهد بكونه حقيقا به -من جاء بعده كعلي القاري الم-كي في المراة	154	1689761713444280150	Kraken22021802055302-ara1.ms11	true	8123328777774197541	0	53	0	290	1645	300	اللكنوي--- في حواشيه علي الموطا بعد ان ذكر السيوطي وتصانيفه كلها مشتملة علي فواءد لطيفة وفراءد شريفة تشهد كلها بتنخره وسعة نظره ودقة فكره وانه حقيق بان يعد من مجددي الملة المحمدية في بدء الماءة العاشرة واخر التاسعة كما ادعاه بنفسه وشهد بكونه حقيقا به فمن جاء بعده كملي القاري المنكي في المراة	11	403816113592660940	284	551.0	231	293	96.92832946777344	47	Sham19Y0038093-ara1	Kraken22021802055302-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms156	false	-2856750382558431212	0	127	0	688	1629	300	والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احدا منهم وشرع في تحرير مءلفاته التي سبقت الاشارة اليها وترك الافتاء والتدريس واعتذر----- عن ذلك في مءلف الفه في ذلك وسماه بالتنفي------------------------------------س واقام---------- في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات ولم يفتح طاقات بيته التي علي النيل من سكناه وكان- الامراء والاغنياء ------ياتون الي زيارته ويعرضون عليه الاموال النفيسة فيردها واهدي اليه القوم---------------------------- خصيا والف دينار فرد الالف واخذ الخصي فاعتقه وجعله خادما في الحجرة النبوية وقال لقاصد السلطان لا تعد تاتينا قط بهدية فان الله تعالي اغنانا عن مثل ذلك وكان لا يتردد الي السلطان ولا الي غيره وطلبه مرارا فلم يحضر اليه وقيل له ان بعض الاولياء كان يتردد الي الملوك والامراء في حواءج الناس- فقال اتباع السلف------- في عدم التردد عليهم اسلم لدين المسلم	156	1689761713444280150	Kraken22021802055302-ara1.ms11	true	8123328777774197541	80	195	452	1088	1645	300	والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احذا منهم وشرع في تحرير مءلقاته التي سبقت الاشارة اليها والف رسالة ي------------عتذر فيها عن ترك التدريس------------ وسماها التنفيس في الاعتذار عن ترك الاقتاء والتدريس واقام رحمه الله في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان --------------------------------------------مات وكانت الامراء والاغنياء اذ ذاكياتون الي زيارته ويعرضون علية الاموال النفيسة فيردها وفي ذات يوم من الايام ارسل له السلطان الغوري خصيا والف دينار فرد الالف واخذ الخصي واعتقه وجعله خادما في الحجرة النبوية وقال لقاصده------- لا تعد تاتينا قط بهدية فان الله تعالي اغنانا عن مثل ذلك----------------------------------------------------------------- وقيل له ان بعض الاولياء كان يتردد علي الملوك والامراء في خواءج الناسن فقال اتباع السلف الصالح في عدم --تردد----هم اسلم لدين المسلم	11	403816113592660940	499	849.5	405	782	63.81074142456055	75	Sham19Y0038093-ara1	Kraken22021802055302-ara1