id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms019	false	-9129358356638310064	95	194	491	998	1549	300	الطاءفة لكلام الله وكلام رسوله بالمعاني الغريبة ليس احالة لظا---هر عن ظاهره ولكن ظ-اهر الاية-------- مف------------------------------------------هوم منه ما جلبت له الاية-------- ودلت----- في عرف اللسان وثم افهام---- باطنه تفهم عند الاية --والحديث لمن فتح الله قلبه وقد جاء ف--------ي الحديث---------- لكل اية ظهر وبطن ثم يرد علي من يقول ان في هذا النوع---------------------------------- من التفسير احا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة لكلام الله------ وكلام رسوله وصرفا لهما عن معانيهما وما يقصد بهما فيقول ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية------------------ الا هذا----------- وهم لم يقولوا ذلك بل يقرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي ما ا----------فهمهم	19	1689761713444280150	JK009301-ara1.ms008	true	6302452482784445163	98	269	563	1481	1636	300	الطاءفة ولا تتوهم فيما يفسرون به الكتاب والسنة ان ذلك احالة للظاهر عن ظاهره ولكن لظاهر الاية والحديث مفهوم بحسب الناس وتفاوتهم في الفهم فيمن المفهوم---- ما جلب- له الاية والحديث ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام اخر باطنة تفهم عند الاية او الحديث لمن فتح الله تعالي عليه اذ قد ورد في الحديث النبوي ان لكل اية ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا الي سبعة ابطن والي سبعين فالظاهر هو المعقول والمقبول من العلوم النافعة التي تكون بها الاعمال الصالحة والباطن هو المعارف الالهية والمطلع هو معني يتحد فيه الظاهر والباطن والحد فيكون طريقا الي الشهود الكلي الذاتي فافهم يا اخي ولا يصدنك عن تلقي هذه المعاني الغريبة عن فهوم العلوم من هذه الطاءفة الشريفة قول ذي جدل ومعارضة ان هذا احالة لكلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ---------------ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الشريفة او الحديث الا هذا الذي قلناه وهم لم يقولوا ذلك بل يقرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي في نفوسهم ما يفهمهم	8	-3681515853496716553	340	515.0	270	938	36.24733352661133	57	Sham19Y0038093-ara1	JK009301-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms030	false	6291903521645038117	151	205	849	1160	1692	300	دعا الله الموحدين للصلوات الخمس رحمة منه- عليهم وهيا لهم فيها الوان الضيافات لينال العبد من كل قول وفعل شيءا من عطاياه- سبحانه وتعالي فالافعال كالاطعمة والاقوال كالاشربة وهم عرش الوحدانية وكان رضي الله عنه يقول صلاح الصبيان في المكتب وصلاح قطاع الطريق في السجن وصلاح النساء في البيوت اما----- الامام القشيري فانه يقول	30	1689761713444280150	JK009301-ara1.ms172	true	7285726962742702187	28	82	148	454	1621	300	دعا الله الموحدين للصلوات الخمس رحمة منهم عليهم وهب- لهم فيها الوان الضيافات لينال العبد من كل قول وفعل شيءا من عطاياها سبحانه وتعالي فالافعال كالاطعمة والاقوال كالاشربة وهم عرش الوحدانية وكان رضي الله عنه يقول صلاح الصبيان في المكتب وصلاح قطاع الطريق في السجن وصلاح النساء في البيوت وكان رضي ال-----------له عنه يقول	172	-3681515853496716553	292	545.0	240	318	91.82389831542969	47	Sham19Y0038093-ara1	JK009301-ara1