id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms009	false	-550844241044632824	73	115	383	611	1582	300	سبحانه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين كيف جمع له بهذا الكلام كل خلق عظيم لان في اخذ العفو صلة القاطعين والصفح عن الظالمين واعطاء المانعين وفي الامر بالعرف تقوي الله وصلة الارحام وصون اللسان عن الكذب وغض الطرف عن الحرمات	9	1689761713444280150	JK006910-ara1.ms102	true	2712897958280675220	15	54	80	298	1579	300	عز وجل خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ---فجمع جميع مكارم الاخلاق باسرها- لان في ال----عفو صلة القاطعين والصفح عن الظالمين واعطاء المانعين وفي الامر بالعرف تقوي الله وصلة الرح--م وصون اللسان عن الكذب وغض الطرف عن الحرمات	102	-5419498259236273360	183	327.5	148	228	80.2631607055664	30	Sham19Y0038093-ara1	JK006910-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms009	false	-550844241044632824	150	198	795	1033	1582	300	تعالي ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون سورة يونس---------------------------------------------------- الاية كيف دل علي-------------------------------------------------------------------------------------- فضل السمع علي البصر حين- جعل مع الصمم فقدان العقل ولم يجعل مع العمي الا فقدان النظر وكان من	9	1689761713444280150	JK006910-ara1.ms233	true	-2197375820428491792	35	106	194	559	1551	300	تعالي ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون فالمعني المصرح به في هذا الكلام انه لا يقدر ان يهدي من عمي عن الايات وصم عن الكلم البيانات بمعني انه صرف قلبه عنها فلم ينتفع بسماعها ورءيتها والمعني المشار اليه انه فضل السمع علي البصر لانه جعل مع الصمم فقدان العقل وم--------ع العمي---- فقدان النظر فقط ومن	233	-5419498259236273360	197	335.5	157	377	52.254642486572266	34	Sham19Y0038093-ara1	JK006910-ara1