id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms171	false	4586886060088410818	109	131	602	712	1605	300	واني اذكر وانا في المكتب مع الصبيان اني سالت والدي رحمه الله عن اعلم من بالديار اليمنية اذ ذاك فقال فلان يعني	171	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms252	true	-5499496169613490280	171	193	902	1012	1600	300	واني اذكر وانا في المكتب مع الصبيان اني سالت والدي رحمه الله عن اعلم من بالديار اليمنية اذ ذاك فقال فلان يعني	252	-500972792233203349	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms172	false	-3631996544797403185	12	184	65	1010	1609	300	فيقولصحيح مسلم من اوله الي اخره بلا قوت مع بعض شرحه للنوري وبعض صحيح البخاري مع بعض ش---رحه فتح الباري وبعض جامع الاصول لابن الاثير وسنن الترمذي من اولها الي اخرها بلا فوت وبعض سنن ابن ماجة وبعض الموطا وبعض المنتقي لابن تيمية وبعض شفاء القاضي عياض وسمعت منه كثيرا من الاحاديث المسلسلة-------------------------------------------------------------------------- وقرات عليه في علم الاصطلاح بعض منظومة الزين العراقي وشرحها وفي الفقه بعض ضوء النهار وبعض البحر الزخار مع حواشيهما وفي علم اصول الدين بعض المواقف العضدية وشرحها للشريف وبعض القلاءد وشرحها وفي اصول الفقه بعض جمع الجوامع وشرحه للحملي وفي اللغة بعض الصحاح وبعض القاموس ومءلفه الذي سماه فلك القاموس و-----------------------------------------------------------------------------------------------لما استكمل الشوكاني شيءا من النضح العلمي اصبحت تلمذته نوعا من الاستفادة والافادة وهو يصف نمطا من ذلك فيقول وكانت القراءات جميعها تجري فيها--- المباحث الجارية علي نمط الاجتهاد في الاصدار والايراد ما تشد اليه الرجال وربما انجد البحث الي تحرير رساءل مطولة ووقع من هذا كثير وكنت احرر ما يظهر لي في بعض المساءل واعرضه عليه فان وافق ما لديه من اجتهاده في تلك المسالة قرظة تارة	172	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms253	true	5918147270284731882	117	300	630	1640	1640	300	في ص--حيح مسلم من اوله الي اخره بلا فوت مع بعض شرحه للنووي وبعض صحيح البخاري مع بعض من شرحه فتح الباري وبعض جامع الاصول لابن الاثير وسنن الترمذي من اولها الي اخرها بلا فوت وبعض سنن ابن ماجه وبعض الموطا وبعض المنتقي لابن تيمية وبعض شفاء القاضي عياض وسمعت منه كثيرا من الاحاديث المسلسلة كالحديث المسلسل بيوم العيد والمسلسل بالمصافحة والمسلسل بالمشابكة وغير ذلك وقرات عليه في علم الاصطلاح بعض منظومة الزين العراقي وشرحها وفي الفقه بعض ضوء النهار وبعض البحر الزخار مع حواشيهما وفي علم اصول الدين بعض المواقف العضدية وشرحها للشريف وبعض القلايد وشرحها وفي اصول الفقه بعض جمع الجوامع وشرحه للمحلي وفي اللغة بعض الصحاح وبعض القاموس ومءلفه الذي سماه فلك القاموس وفي العروض الجزازية وشرحها جميعا وسمعت منه في غير هذه الكتب مما لم استحضره حال تحرير هذه الترجمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت القراءات جميعها يجري فيها من المباحث الجارية علي نمط الاجتهاد في الاصدار والايراد ما تشد اليه الرحال وربما انجر البحث الي تحرير رساءل مطولة ووقع من هذا كثير وكنت احرر ما يظهر لي في بعض المساءل واعرضه عليه فان وافق ما-لديه من اجتهاده في تلك المسءلة قرظه تارة-	253	-500972792233203349	821	1492.0	669	1120	73.30357360839844	139	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms172	false	-3631996544797403185	184	220	1010	1196	1609	300	بالنظم الفاءق وتارة بالنثر الراءق وان لم يوافق كتب عليه ثم اكتب علي ما كتبه ثم كذلك فان بعض المساءل التي وقعت فيها المباحثة حال القراءة اجتمع ما حررته وحرره فيها الي سبع رساءل وكانت هذه	172	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms254	true	-7432083235494685850	0	36	0	186	1600	300	بالنظم الفاءق وتارة بالنثر الراءق وان لم يوافق كتب عليه ثم اكتب علي ما كتبه ثم كذلك فان بعض المساءل التي وقعت فيها المباحثة حال القراءة اجتمع ما حررته وحرره فيها الي سبع رساءل وكان رحمه	254	-500972792233203349	182	360.0	147	186	97.8494644165039	35	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms173	false	-8668679900041744518	1	39	9	200	1618	300	في هذا-- وعرض- عليه عددا من الكراريس التي انتهي منها فقال اذا تم- علي هذه الكيفية كان في نحو عشرين مجلدا واهل العصر لا يرغبون فيما بلغ من التطويل الي دون هذا المقدار ثم ارشدني الي الاختصار ففعلت	173	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms256	true	-7540823289303927805	8	43	41	218	1526	300	في حياته وعرضت عليه ----------كراريس من اوله-------- فقال اذا كمل علي هذه الكيفية كان في نحو عشرين مجلدا واهل العصر لا يرغبون فيما بلغ من التطويل الي دون هذا المقدار ثم ارشدني الي الاختصار ففعلت	256	-500972792233203349	163	287.0	129	195	83.5897445678711	29	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms173	false	-8668679900041744518	205	300	1107	1618	1618	300	فلما مات في ذلك التاريخ وكنت اذ ذاك مشتغلا بالتدريس في علوم الاجتهاد والافتاء والتصنيف مجتمعا عن الناس لا سيما اهل الامر وارباب الدولة فاني لا اتصل باحد منهم كاءنا من كان ولم يكن لي رغبة في شء سوي العل-م وكنت ادرس للطلبة في اليوم الواحد نحو ثلاثة عشر درسا منها ما هو في التفسير كالكشاف وحواشيه ومنها ما هو في الاصول كالعضد وحواشيه والغاية وحواشي-ها وجمع الجوامع وشرحه وحاشيته ومنها ما هو في المعاني والبيان كالمطول والمختصر وحواشيهما ومنها ما هو في النحو كشرح الرضي علي الكافية والمغني ومنها ما هو في الفقه كالبحر-	173	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms324	true	-4579731968985147723	156	249	843	1352	1618	300	فلما مات في ذلك التاريخ وكنت اذ ذاك مشتغلا بالتدريس في علوم الاجتهاد والافتاء والتضنيف منجمعا عن الناس لا-سيما اهل الامر وارباب الدولة فاني لا اتصل باحد منهم كاءنا من كان ولم يكن لي رغبة في--- سوي العلوم وكنت ادرس الطلبة في اليوم الواحد نحو ثلاثة عشر درسا منها ما هو في التفسير كالكشاف وحواشية ومنها ما هو في الاصول كالعضد وحواشيه والغاية وح-اشيتها وجمع الجوامع وشرحه وحاشيته ومنها ما هو في المعاني والبيان كالمطول والمختصر وحواشيهما ومنها ما هو في النحو كشرح الرضي علي الكافية والمغني ومنها ما هو في الفقه كالبحر	324	-500972792233203349	501	966.0	409	514	97.47081756591797	85	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms174	false	644751564915218874	0	51	0	267	1624	300	وضوء النهار ومنها ما هو في الحديث كالصحيحين وغيرهما مع ما يعرض من تحرير الفتاوي ويمكن من التصنيف فلم اشعر الا بطلاب لي من الخليفة بعد موت القاضي المذكور بنحو اسبوع فعزمت الي مقامه العالي فقال لي انه قد رجح قيامي مقام القاضي المذكور فاعتذرت له بما كنت فيه من الاشتغال	174	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms324	true	-4579731968985147723	249	300	1352	1618	1618	300	وضوء النهار ومنها ما هو في الحديث كالصحيحين وغيرهما مع ما يعرض من تحرير الفتاوي ويمكن من التصنيف فلم اشعر الا بطلاب لي من الخليفة بعد موت القاضي المذكور بنحو اسبوع فعزمت الي مقامه العالي فذكر لي انه قد رجح قيامي مقام القاضي المذكور فاعتذرت له بما كنت فيه من الاشتغال-	324	-500972792233203349	263	518.0	213	267	98.50186920166016	49	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms174	false	644751564915218874	51	142	267	776	1624	300	بالعلم فقال القيام بالامرين ممكن وليس المراد الا القيام بفصل ما يصل من الخصومات الي ديوانه العالي في يومي اجتماع الحكام فيه فقلت سيقع مني الاستخارة لله والاستشارة لا هل الفضل وما اختاره الله ففيه الخير فلما فارقته ما زلت مترددا نحو اسبوع ولكنه وفد الي غالب من ينتسب الي العلم في مدينة صنعاء واجمعوا علي ان الاجابة واجبة وانهم يخشون ان يدخل ---هذا المنصب الذي اليه مرجع الاحكام الشرعية في جميع الاقطار اليمنية-من لا يوثق بدينه وعلمه واكثروا من هذا وارسلوا الي بالرساءل المطولة فقبلت مستعينا بالله ومتكلا عليه ولقد ---	174	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms325	true	-1709421087387364334	0	91	0	512	1593	300	بالعلم فقال القيام بالامرين ممكن وليس المراد الا القيام بفصل ما يصل من الخصومات الي ديوانه العالي في يومي اجتماع الحكام فيه فقلت سيقع مني الاس-خارة لله والاستشارة لا-هل الفضل وما اختاره الله ففيه الخير فلما فارقته ما-زلت مترددا نحو-اسبوع ولكنه وفد الي غالب من ينتسب الي العلم في مدينة صنعاء واجمعوا علي ان الاجابة واجبة وانهم يخشون ان يدخل في هذا المنصب الذي اليه مرجع الاحكام الشرعية في جميع الاقطار اليمنية من لا يوثق بدينه وعلمه واكثروا من هذا وارسلوا الي بالرساءل المطولة فقبلت مستعينا بالله ومتكلا عليه ولم يقع	325	-500972792233203349	502	970.0	415	516	97.28681945800781	84	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms171	false	4586886060088410818	9	48	56	263	1605	300	هجرة شو------------------------------------------كان وهو يعتز بهذه البلدة واليها ينتسب الشوكاني ويقول عنها وهذه الهجرة معمورة باهل الفضل والصلاح والدين من قديم الازمان لا يخلو وجود عالم منهم في كل زمن ولكنه يكون تارة في بعض البطون وتارة في بطن اخري	171	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms337	true	-4387707684101129714	65	103	337	532	1594	300	هجرة شوكان فمن هذه الحيثية كان انتساب اهله الي شوكان------------------------------------------------------ وهذه الهجرة معمورة باهل الفضل والصلاح والدين من قديم الازمان لا يخلو وجود عالم منهم في كل زمن ولكنه يكون تارة في بعض البطون وتارة في بطن اخري	337	-500972792233203349	153	297.0	123	249	61.44578170776367	29	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0038093-ara1.ms113	false	3108599653588698127	30	89	168	497	1666	300	يسمع او يشتغل او يكتب او ينظر في كتاب وكان ثباتا--------------------------------------------------------------------------------------------- عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض فيهما ول----ه اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم خصوصا المغاربة واقرا الناس قديما وحديثا الحق الصغار بالكبار وصارت---------------------------------------- تلامذته اءمة وشيو-خا في حياته	113	1689761713444280150	JK000998-ara1.completed.ms577	true	6557322003883750170	0	88	0	466	1681	300	يسمع او يشتغل او يكتب او ينظر في كتاب ولم اره علي غير ذلك وكان له اقبال علي اذكياء الطلبة يعظمهم وينوه بقدرهم وكان كثير النظم ثبتا فيما ينقله عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يذكر- احد في اقطار الارض فيها غيره وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم خصوصا المغاربة وله التصانيف التي سارت في افاق الارض واشتهرت في حياته واخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة حتي صار تلاميذه اءمة واشياخا في حياته	577	-500972792233203349	262	461.0	209	467	56.102783203125	44	Sham19Y0038093-ara1	JK000998-ara1.completed