id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms122	false	6455870778784423183	84	136	430	707	1576	300	ابن الوردي نشاته العلمية فقال انه بعد ان تعلم الخط والحساب وحفظ القران في المكتب اقبل علي الفقه والعربية وبرع في النحو ثم اقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي سبق فيه واحكم اصول الفقه ثم يقول--- ابن الوردي------------------------------------------------------------------ ونشا في تصون تام وعفاف وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وما----رس المناظرة في صغره	122	1689761713444280150	Hindawi073920283-ara1.ms037	true	-2826824548541428729	100	164	494	826	1566	300	ابن الوردي 5----------------- انه بعد ان تعلم الخط والحساب وحفظ القران في المكتب اقبل علي الفقه والعربية وبرع في النحو ثم اقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي سبق فيه واحكم اصول الفقه كل هذا وهو ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وادراكه ونشا في تصون تام وعفاف وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المحافل- في صغره	37	-2033099154444459263	240	418.5	190	350	68.57142639160156	44	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms122	false	6455870778784423183	168	209	896	1093	1576	300	كان اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في ساءر مذاهبهم منه ما لم يكونوا يعرفونه من قبل	122	1689761713444280150	Hindawi073920283-ara1.ms038	true	-1567775630797586772	111	151	554	748	1505	300	كان اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في ساءر مذاهبهم منه ما لم يكونوا يعرفونه--- قبل	38	-2033099154444459263	194	382.0	154	197	98.47715759277344	39	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	0	81	0	455	1585	300	اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة والسنة ايضا تنزل عليه بالوحي كما ينزل القران الا انها لا تتلي كما يتلي القران 3 فاذا لم نجد التفسير----------- في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي ---------------اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوا من القراءن والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين والاءمة المبتدين المبد-ين و-----عبد الله بن مسعودرضي الله عنهموالحبر البحر عبد الله بن عباس -ابن	138	1689761713444280150	Hindawi073920283-ara1.ms077	true	9063424633669293053	190	256	998	1367	1576	300	اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة فان--------------------------------------------------------------------------------- لم نجد ت--فسير ما نريد لا في القران ولا في السنة كانت المرتبة الثالثة هي تفسيره باقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القران -والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحي--------------ح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين والاءم---------ة المهديين ومنهم عبد الله بن مسعود ------------والحبر البحر عبد الله بن عباس وابن	77	-2033099154444459263	313	527.5	257	488	64.13934326171875	46	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	89	122	495	656	1585	300	القران 4 و-----------------اذا لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عند----- الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير	138	1689761713444280150	Hindawi073920283-ara1.ms078	true	-6762332198546531095	115	151	595	771	1503	300	القران وهو من اجل هذا يقول اذا لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته في اقوال الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد------- فانه كان اية في التفسير	78	-2033099154444459263	149	265.0	119	183	81.42076873779297	28	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms138	false	-1246525125764246418	258	285	1398	1519	1585	300	السلف ما يدل علي تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم فيه فاما من -تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه و-هذا	138	1689761713444280150	Hindawi073920283-ara1.ms079	true	-5037930318723909399	154	180	743	865	1481	300	السلف محمولة علي تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم ب-ه فاما من يتكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه ولهذا	79	-2033099154444459263	114	207.0	88	123	92.68292999267578	22	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi073920283-ara1