id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms190	false	-643465114193200644	213	300	1184	1614	1614	300	الامام الشيخ محمد عبده وفيه يقول عرفت اني ابن عبده خير الله من سكان قرية محلة نصر بمركز شبراخيت من مديرية البحيرة ووقر في نفسي احترام والدي ونظرت اليه اجل الناس في عيني ومسكن من هيبته في قلبي ما لا اجده لاحد من الناس اليوم عندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول وجدت والدي يقري الضيف ويءوي الغريب ويفتخر باكرام النزيل وذلك كان يزيد منزلته من نفسي علوا وانا لا افهم من هذا الا انه شء يفتخر به بدون ان اعقل له علة وبالجملة كنت اعتقد ان والدي اعظم رجل في القرية-	190	1689761713444280150	Hindawi060585083-ara1.ms076	true	-5803328664485364126	202	265	1059	1395	1560	300	الامام------ محمد عبده ونشا في قرية صغيرة بعيدة عن المداءن وهي ق-----رية محلة نصر بمركز شبراخيت ب---------البحيرة وكان والده----------------------------------------------------------------------------------- من اهل الطباءع السليمة والاخلاق القويمة اما امه فكانت من قرية حصة شبشير بمركز طنطا تنتمي الي بيت من بيوتها المعروفة يعرف ببيت ال عثمان ويقول الامام محمد عبده رحمه الله فيما كتبه من تاريخ حياته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعتقد ان والدي اعظم رجل في القرية	76	-1332845843157194109	112	94.0	84	546	20.512821197509766	16	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi060585083-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms191	false	-4975047704455210558	21	83	94	412	1526	300	اما والدتي فكانت منزلتها بين نساء القرية لا تنزل عن مكانة والدي وكانت ترحم المساكين وتعطف علي الضعفاء وتعد ذلك مجدا وطاعة لله وحمدا ولم ازل اجد اثر ما وعيت من ذلك في نفسي الي اليوم اما عن تدرج------------------ه في التعليم والطلب فيقول تعلمت القراءة والكتابة في منزل والدي ثم ---------------------------------انتقلت الي دار حافظ قران قرات عليه وحدي جميع القران--------------------------------------- اول مرة	191	1689761713444280150	Hindawi060585083-ara1.ms077	true	-2711242384711951441	37	104	196	574	1609	300	اما والدتي فكانت منزلتها بين نساء القرية لا تنزل عن مكانة والدي وكانت ترحم المساكين وتعطف علي الفقراء وتعد ذلك مجدا وطاعة لله وحمدا شب الاستاذ علي قدم ابيه محبا للفروسية والرماية والسباحة حتي شهر بذلك بين اترابه في القري المجاورة بعد-- تعلمه القراءة والكتابة ب--منزل والده بلغ العاشرة من عمره سنة 1276ه1859م فانتقل -الي دار حافظ ل-------------------------لقران لم يكن بالقرية غيره فقرا الكتاب المجيد اول مرة	77	-1332845843157194109	212	292.0	170	408	51.960784912109375	30	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi060585083-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms191	false	-4975047704455210558	132	175	657	877	1526	300	وقضيت سنة ونصفا لا افهم شيءا لرداءة طريقة التعليم فادركني الياس من النجاح وهربت من الدرس وحاول--------------------------------------- اخي-------------------------------- اكراهي علي طلب العلم فابيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهي الجدال بتغلبي عليه فاخذت ما كان لي من ثياب ومتاع ورجعت الي محلة نصر علي نية ان لا اعود	191	1689761713444280150	Hindawi060585083-ara1.ms077	true	-2711242384711951441	219	300	1197	1609	1609	300	وقضيت سنة ونصفا لا افهم شيءا لرداءة طريقة التعليم فادركني الياس من النجاح وهربت من الدرس واختفيت عند اخوالي مدة ثلاثة اشهر ثم عثر علي اخي واخذني الي المسجد الاحمدي واراد اكراهي علي طلب العلم فابيت وقلت له قد ايقنت الا نجاح لي في طلب العلم ولم يبق علي الا ان اعود الي بلدي واشتغل بملاحظة الزراعة كما يشتغل الكثير من اقاربي وانتهي الجد-ل بتغلبي عليه واخذت ما كان لي من ثياب ومتاع ورجعت الي محلة نصر علي نية ا--لا اعود-	77	-1332845843157194109	211	367.5	170	416	50.721153259277344	37	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi060585083-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms192	false	2546202807130944940	100	152	501	750	1525	300	راي نفسه يطير------ في عالم اخر غير------- الذي كان يعهد ف-اتسع له ما كان ضيقا وصغر عنده من الدنيا ما كان كبيرا وعظم عنده من امر العرفان والنزوع بالنفس الي جانب القدس ما كان صغيرا وتفرقت عنه جميع الهموم ولم يبق الا هم- واحد وهم ان يكون كامل المعرفة كامل ادب النفس	192	1689761713444280150	Hindawi060585083-ara1.ms078	true	-2684183010244706009	221	272	1157	1410	1558	300	رايتن--ي اطير بنفسي في عالم اخر غير العالم الذي كنت اعهده واتسع لي ما كان ضيقا وصغر عندي من الدنيا ما كان كبيرا وعظم عندي من امر العرفان والنزوع بالنفس الي جانب القدس ما كان صغيرا وتفرقت عني -------هموم النفس-- الا هما واحدا هو ان اكون كامل المعرفة كامل ادب النفس	78	-1332845843157194109	218	376.5	171	264	82.57575988769531	34	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi060585083-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms193	false	-1342994526422072547	171	215	962	1201	1680	300	الي امرين عظيمين الاول تحرير الفكر عن قيد التقليد وفهم الدين علي طريقة سلف الامة قبل ظهور الخلاف والرجوع في كسب معارفه الي ينابيعها الاولي واعتباره من ضمن موازين العقل البشري التي وضعها الله لترد من شططه وتقلل من خلطه وخبطه لتتم حكمة الله	193	1689761713444280150	Hindawi060585083-ara1.ms085	true	-5461357869264284349	257	300	1431	1665	1665	300	الي امرين عظيمين الاول تحرير الفكر من قيد التقليد وفهم الدين علي طريقة سلف الامة قبل ظهور الخلاف والرجوع في كسب معارفه الي ينابيعها الاولي واعتباره ----من موازين العقل البشري التي وضعها الله لترد من شططه وتقلل من خلطه وخبطه لتتم حكمة الله-	85	-1332845843157194109	233	454.0	191	239	97.48954010009766	40	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi060585083-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms193	false	-1342994526422072547	215	279	1201	1567	1680	300	في حفظ نظام العالم الانساني وانه علي هذا الوجه يعد صديقا للعلم باعثا علي البحث في اسرار الكون داعيا الي احترام الحقاءق الثابتة مطالبا بالتعديل عليها في اد-ب النفس واصلاح العمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني---- اصلاح اساليب اللغة العربية في التحرير سواء كان في---- المخاطبات الرسمية بين دواوين الحكومة ومصالحها او فيما تنشره الجراءد علي الكافة منشءا او مترجما من لغات اخري او في المراسلات بين الناس	193	1689761713444280150	Hindawi060585083-ara1.ms086	true	7353907654175661250	0	100	0	556	1582	300	في حفظ نظام العالم الانساني وانه علي هذا الوجه يعد صديقا للعلم باعثا علي البحث في اسرار الكون داعيا الي احترام الحقاءق الثابتة مطالبا بالتعويل عليها في اداب النفس واصلاح العمل وكل هذا اعده امرا واحدا وقد خالفت في الدعوة اليه راي الفءتين العظيمتين اللتين يتركب منهما جسم الامة طلاب علوم الدين ومن علي شاكلتهم وطلاب فنون هذا العصر ومن هو في ناحيتهم واما الامر الثاني فهو اصلاح اساليب اللغة العربية في التحرير سواء كان ذلك في المخاطبات الرسمية بين دواوين الحكومة ومصالحها او فيما تنشره الجراءد علي الكافة منشا- او مترجما من لغات اخري او في المراسلات بين الناس	86	-1332845843157194109	361	698.0	297	557	64.81149291992188	60	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi060585083-ara1