id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms019	false	-9129358356638310064	95	194	491	998	1549	300	الطاءفة لكلام الله وكلام رسوله بالمعاني الغريبة ليس احالة لظا---هر عن ظاهره ولكن ظ-اهر الاية-------- مفهوم منه------------------------------------ ما جلبت له الاية---------- ودلت----- في عرف اللسان وثم افهام----- باطنه- تفهم عند الاية --والحديث لمن فتح الله قلبه وقد جاء في الحديث لكل اية ظهر وبطن ثم يرد علي من يقول ان في هذا النوع من التفسير احا------------------------------------------------------------لة لكلام الله------ وكلام رسوله وصرفا لهما عن معانيهما وما يقصد بهما فيقول ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية---------------- الا هذا----------- وهم لم يقولوا ذلك بل يقرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي ما ا----------فهمهم	19	1689761713444280150	Hindawi057468526-ara1.ms050	true	-96711604471517980	140	252	761	1357	1609	300	الطاءفة ولا تتوهم فيما يفسرون به الكتاب والسنة ان ذلك احالة للظاهر عن ظاهره ولكن لظاهر الاية والحديث مفهوما بحسب الناس وتفاوتهم بالفهم فمن المعلوم ما جلب- له الاية او الحديث ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام اخري باطنية تفهم عند الاية او الحديث لمن فتح الله عليه---------------------------------------------- ثم يقول ولا يصدنك عن تلقي هذه المعاني الغريبة من هذه الطاءفة الشريفة قول ذي جدل ومعارضة ان هذا احالة لكلام الله تعالي وكلام رسوله فانه --------------------------------------ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الشريفة والحديث الا هذا الذي قلناه وهم لم يقولوا ذلك بل يقرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي في نفوسهم ما يفهمهم	50	-1979463093622084073	325	476.5	258	681	47.723934173583984	54	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi057468526-ara1