id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038093-ara1.ms013	true	1979091290305769547	0	60	0	315	1603	300	ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف كتاب الحدود وامره المامون بكتبه في الخزاءن	13	1689761713444280150	Hindawi030536269-ara1.ms364	false	-3699400815258630296	44	97	236	508	1565	300	ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه الي شء------------------------------------- وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف----- الحدود وامر- المامون بكتبه في الخزاءن	364	1696591415775838094	272	520.0	219	315	86.34920501708984	52	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms013	true	1979091290305769547	233	300	1274	1603	1603	300	ويذكر ثعلب ان السبب في تاليفه ان عمر بن بكير كان من اصحابه وكان منقطعا الي الحسن بن سهل فكتب الي الفراء ان الامير الحسن بن سهل ربما سالني عن الشء بعد الشء من القران فلا يحضرني فيه جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا او تجعل في ذلك كتابا ارجع اليه فعلت فقال الفراء لاصحابه اجتمعوا حتي املي عليكم كتابا في القران-وجعل لهم يو-----ما حضروا فخرج-	13	1689761713444280150	Hindawi030536269-ara1.ms425	false	4413732834373010756	21	77	102	372	1520	300	ويذكر ابن النديم------------- ان عمر بن بكير --------------------------------------------كتب الي الفراء ان------- الحسن بن سهل ربما سالني عن الشء بعد الشء من القران فلا يحضرني فيه جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا او تجعل في ذلك كتابا ارجع اليه فعلت فقال الفراء لاصحابه اجتمعوا حتي امل- عليكم كتابا في القران وجعل لهم يوما فلما حضروا -خرج	425	1696591415775838094	254	446.5	202	336	75.5952377319336	47	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0038093-ara1.ms088	true	-4014169176810433518	13	59	57	354	1606	300	القران هي لب كلام العرب وزبدته وواسطته وكراءمه وعليها اعتماد الفقهاء والحكماء في احكامهم وحكمهم واليها مفزع حذاق الشعر-- والبلغاء في نظمهم ونثرهم وما عداها و---عدا الالفاظ المتفرعات عنها والمشتقات منها هو بالاضافة اليها كالقشور والنوي بالاضافة الي اطايب الثمرة و-الحثالة والتبن بالاضافة الي لبوب الحنطة	88	1689761713444280150	Hindawi030536269-ara1.ms521	false	1279144647839267613	221	268	1218	1520	1697	300	القران هي لب كلام العرب وزبدته وواسطته وكراءمه وعليها اعتماد الفقهاء والحكماء في احكامهم وحكمهم واليها مفزع حذاق الشعراء والبلغاء في نظمهم ونثرهم وما عداها وما عدا الالفاظ المتفرعات عنها والمنتقاة منها هو بالاضافة اليها كالقشور والنوي بالاضافة الي اطايب الثمرة وكالحثالة والتبن بالنسبة -الي لبوب الحنطة	521	1696591415775838094	289	555.5	244	303	95.3795394897461	41	Sham19Y0038093-ara1	Hindawi030536269-ara1