id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0037370-ara1.ms131	false	-4523498581293274692	2	78	9	385	1484	300	وعن اشعث بن اسحاق قال كان يقال -سعيد بن جبير جهبذ العلماء وعن اسلم المنقري عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن فريضة مسالة في المواريثفقال اءت سعيد بن جبير فانه اعلم بالحساب مني وهو يفرض منها ما افرض فالصحابة كانوا يحيلون عليه وقال ابو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري هو ثقة امام حجة علي المسلمين وقال ابراهيم النخعي ما خلف سعيد بن جبير بعده مثله وعن خصيف قال كان	131	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01575	true	2925817012006608824	179	204	885	1006	1482	303	وعن اشعث بن اسحاق قال كان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم النخعي ما خلف سعيد بن جبير بعده مثله وروي انه كان ----	1575	5283840752347635461	109	204.5	85	377	28.912466049194336	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms133	false	-4762195587558315447	262	300	1298	1481	1481	300	سعيد بن جبير فاستبسل للموت حتي قتل قال الذهبي- خرج مع ابن الاشعث علي الحجاج ثم انه اختفي وتنقل في النواحي اثنتي عشرة سنة ثم اوقعوا به واحضروه الي الحجاج فقال يا شقي بن كسير اي بدل----- سعيد-	133	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01575	true	2925817012006608824	196	236	970	1159	1482	303	سعيد بن جبير بعده مثله وروي انه كان اسود اللون خرج مع ابن الاشعث علي الحجاج ثم انه اختفي وتنقل في النواحي اثنتي عشرة سنة ثم -وقعوا به فاحضروه الي الحجاج فقال يا شقي بن كسير يعني ما انت سعيد	1575	5283840752347635461	144	244.5	113	190	75.78947448730469	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms134	false	-3796066041132045493	3	81	12	408	1505	300	يا شقي بن كسيرا--------------------------ما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما لانه كان مولي وليس عربيا اصلياقال بلي قال اما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح للقضاء الا عربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ا--لا يقطع امرا دونك قال بلي قال اما جعلتك في سماري يعني من يسمر معه ويحادثه بالليلوكلهم رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف تفرقها علي اهل الحاجة قال بلي قال -ما اخرجك علي قال	134	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01575	true	2925817012006608824	228	303	1127	1482	1482	303	يا شقي بن كسير يعني ما انت سعيد بن جبير اما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك ا------------------------------ماما قال بلي قال اما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح للقضاء الا عربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موس--------ي وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال اما جعلتك في سماري -------------------------------وكلهم رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف تفرقها علي اهل الحاجة قال بلي قال فما اخرجك علي قال-	1575	5283840752347635461	320	590.0	255	425	75.29412078857422	62	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms134	false	-3796066041132045493	81	108	408	537	1505	300	بيعة كانت في عنقي ل ابن الاشعث فغضب الحجاج وقال اما كانت بيعة امير المءمنين في عنقك من قبل يا حرسي اضرب عنقه فضرب عنقه رحمه الله	134	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01576	true	1718267150846844770	0	26	0	128	1469	300	بيعة كانت في عنقي ل-ابن الاشعث فغضب الحجاج وقال اما كانت بيعة امير المءمنين في عنقك من قبل يا حرسي اضرب عنقه فضرب عنقه رحمه الله	1576	5283840752347635461	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms048	false	-1353659315702090580	199	226	950	1084	1461	300	عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وابي بكرة والنعمان بن بشير وجندب بن عبد الله وسمرة بن جندب وابن عباس و----عمر وجابر	48	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01674	true	-3779302671350828556	217	245	1077	1215	1528	303	عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وابي بكرة والنعمان بن بشير وجندب بن عبد الله وسمرة بن جندب وابن عباس وابن عمر وجابر	1674	5283840752347635461	134	261.5	107	138	97.10144805908203	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms044	false	6786787323664380640	127	163	701	911	1627	300	كثيرة ومحاسنه غزيرة كان راسا في العلم والحديث اماما مجتهدا كثير الاطلاع راسا في القران وتفسيره راسا في الوعظ والتذكير راسا في الحلم والعبادة راسا في الزهد والصدق راسا في الفصاحة والبلاغة راسا في الايد والشجاعة	44	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01675	true	1594238476682051608	92	128	454	664	1478	300	كثيرة ومحاسنه غزيرة كان راسا في العلم والحديث اماما مجتهدا كثير الاطلاع راسا في القران وتفسيره راسا في الوعظ والتذكير راسا في الحلم والعبادة راسا في الزهد والصدق راسا في الفصاحة والبلاغة راسا في الايد والشجاعة	1675	5283840752347635461	210	420.0	174	210	100.0	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms045	false	-4000583608246235960	149	294	752	1496	1526	300	الحسن البصري ----------عن ابي بردة قال ما رايت احدا اشبه باصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم منه و-------------------------------------عن حميد بن هلال قال قال لنا ابو قتادة------- الزموا هذا الشيخ فما رايت اشبه رايا ب عمر -------------منه يعني الحسن وعن انس بن مالك قال سلوا الحسن فانه حفظ ونسينا فاذا احال الصحا----بة علي الحسن فهذا يدل علي تمكنه في العلم وعن ايو------------------------------------------------------------------ب قال كان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن يقول ان---------------------------------------------------------------- المءمن يصبح حزينا ويمسي حزينا وينقلب باليقين في الحزن ويكفيه ما يكفي العنيزة وعن محمد بن جحادة عن الحسن قال ذهبت المعارف وبقيت المناكير يعني ذهبت الاشياء الطيبة وبقيت المناكير والمناكير جمع منكرومن بقي من المسلمين فهو مغموم يقول هذا في زمن فاضل زمن التابعين فكيف بهذه الازمنة المتاخرة AUTO علم الامام الحسن البصري رحمه الله قال قتادة كان الحسن من اعلم الناس بالحلال والحرام وعن بكر بن عبد الله المزني قال من سره ان ينظر الي افقه من	45	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01675	true	1594238476682051608	152	300	777	1478	1478	300	الحسن البصري من ميسان وعن ابي بردة قال ما رايت احدا اشبه باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الشيخ يعني الحسن وروي جرير بن حازم عن حميد بن هلال قال قال لنا ابو قتادة العدوي الزموا هذا الشيخ فما رايت احدا اشبه ب-عمر رضي الله عنه منه يعني الحسن وعن انس بن مالك قال سلوا الحسن فانه حفظ ونسينا -وقال مطر الوراق ولما ظهر الحسن جاء كانما كان في الاخرة فهو يخبر عما عاين وراي ضمرة بن ربيعة عن الاصبع بن زيد قال حدثني العوام بن حوشب قال ما اشبه الحسن الا بنبي اقام في قومه ستين عاما يدعوهم الي الله تعالي وقال عيسي بن يونس عن الفضيل ابي محمد قال سمعت الحسن يقول انا يوم الدار ابن اربع عشرة سنة جمعت القران فانظر الي طلحة بن عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وذكر قصة وقال غالب القطان -------------------------عن بكر------------ المزني قال من سره ان ينظر الي افقه من-	1675	5283840752347635461	295	241.0	227	1060	27.830188751220703	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms047	false	-1485472229834753105	16	154	76	776	1521	300	سليمان بن علي الربعي قال لما كانت فتنة ابن الاشعث اذ قاتل الحجاج بن يوسف انطلق عقبة بن عبد الغافر وابو الجوزاء وعبد الله بن غالب في نظراءهم فدخلوا علي الحسن فقالوا يا ابا سعيد ما تقول في قتال هذا الطاغية الذي سفك الدم الحرام واخذ المال الحرام وترك الصلاة وفعل وفعل قال وذكروا من فعل الحجاج قال فقال الحسن اري ا--لا تقاتلوه فانها ان تك- عقوبة من الله فما انتم برادي عقوبة الله باسيافكم يعني اذا اراد الله عز وجل ان يعاقبكم به فما انتم برادي عقوبة الله باسيافكم قال وان يكن بلاء فاصبروا حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين قال فخرجوا من عنده وهم يقولون نطيع هذا العلج يعني الاعجمي لان اصله مولي وليس عربيا اصيلا وهم عرب فقالوا نطيع هذا العلج قال وهم قوم عرب قال وخرجوا مع ابن الاشعث فقتلوا جميعا و-------------------عن الحسن قال	47	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01677	true	-4712930496843720348	162	260	807	1297	1508	300	سليمان بن علي الربعي قال لما كانت فتنة ابن الاشعث اذ قاتل الحجاج-------- انطلق عقبة بن عبد الغافر وابو الجوزاء وعبد الله بن غالب في طاءفة-- فدخلوا علي الحسن فقالوا يا ابا سعيد ما تقول في قتال هذا الطاغية الذي سفك الدم الحرام واخذ المال الحرام وترك الصلاة وفعل وفعل ------------------------------قال------ اري ان لا تقاتلوه فانها ان تكن عقوبة من الله فما انتم برادي عقوبة الله باسيافكم------------------------------------------------------------------------------- وان يكن بلاء فاصبروا حتي يحكم الله--------------------- فخرجوا --------وهم يقولون نطيع هذا ال--------------------------------------------------------------------------علج قال وهم قوم عرب---- وخرجوا مع ابن الاشعث فقتلوا حماد بن زيد عن ابي التياح عن الحسن قال	1677	5283840752347635461	457	818.5	366	722	63.2963981628418	82	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	37	64	167	310	1467	300	قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه	49	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01680	true	-3714777853102538127	0	27	0	143	1463	300	قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه	1680	5283840752347635461	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms046	false	-2583090284541105858	73	172	353	884	1536	300	الاعرابي قال- كان عامة من ذكرنا من النساك------- ياتون الحسن ويسمعون كلامه ويذعنون له بالفقه في هذه المعاني خاصة وكان عمرو بن عبيد وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له وكان له--- مجلس خاص في منزله لا يكاد يتكلم فيه الا في معاني الزهد والنسك وعلوم الباطن فاذا ساله انسان غيرها تبرم به وقال ان-ا خلونا مع اخواننا نتذاكر فاما حلقته في المسجد فكان يمر فيها الحديث والفقه وعلوم القران واللغة وساءر العلوم وكان ربما يسال عن التصوف فيجيب وكان منهم من يصحبه للحديث ومنهم من يصحبه للقران والبيان ومنهم من يصحبه للبلاغة ومنهم من يصحبه للاخلاص وعلم الخصوص	46	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01682	true	2500247409293004108	206	295	1021	1506	1528	300	الاعرابي ايضا كان عامة --------------نساك البصرة ياتونه----- ويسمعون كلامه وك--------------------------------------ان عمرو بن عبيد وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له وكان للحسن مجلس خاص في منزله لا يكاد يتكلم فيه الا في معاني الزهد والنسك وعلوم الباطن فان- ساله انسان غيرها تبرم به وقال انما خلونا مع اخواننا نتذاكر فاما حلقته في المسجد فكان يمر فيها الحديث والفقه وعلوم القران واللغة وساءر العلوم وكان ربما يسال عن التصوف فيجيب وكان منهم من يصحبه للحديث ومنهم من يصحبه للقران والبيان ومنهم من يصحبه للبلاغة ومنهم من يصحبه للاخلاص وعلم الخصوص	1682	5283840752347635461	466	874.5	378	543	85.81951904296875	81	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms157	false	-643469895790043527	49	96	226	445	1452	300	ابن ابي نجيح قال قال مجاهد ل طاوس رايتك يا ابا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلي الله عليه وسلم علي بابها يقول لك اكشف قناعك وبين قراءتك قال طاوس اسكت لا يسمع هذا منك احد قال ثم خيل الي انه انبسط من الكلام يعني فرحا	157	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01704	true	1066839571950566229	30	74	135	344	1438	300	ابن ابي نجيح ----قال مجاهد لط-اوس رايتك يا ابا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلي الله عليه وسلم علي بابها يقول لك اكشف قناعك وبين قراءتك قال----- اسكت لا يسمع هذا منك احد قال ثم خيل الي انه انبسط في الكلام يعني فرحا	1704	5283840752347635461	206	397.0	162	219	94.06392669677734	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms159	false	2022255372208799592	1	33	7	158	1484	300	بن عبد الملك فجلس الي جنب طاوس فلم يلتفت اليه فقيل له جلس اليك ابن امير المءمنين فلم تلتفت اليه قال اردت ان يعلم ان لله عبادا يزهدون فيما في يديه وقال	159	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01704	true	1066839571950566229	201	228	972	1099	1438	300	-------------فجلس الي جنب طاوس فلم يلتفت اليه فقيل له--------- ابن امير المءمنين فلم يلتفت ثم-- قال اردت ان يعرف ان لله عبادا يزهدون فيما في يديه وقال	1704	5283840752347635461	122	213.5	95	151	80.7947006225586	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms156	false	-8661806282205670106	107	138	557	716	1473	300	قال جرير بن حازم رايت طاوسا يخضب بحناء شديد الحمرة وقال فطر بن خليفة كان طاوس -------يصبغ بالحناء وقال عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي رايت طاوسا وبين عينيه اثر السجود	156	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01705	true	-7310278581005371903	106	136	483	640	1430	300	قال جرير بن حازم رايت طاوسا يخضب بحناء شديد الحمرة وقال فطر--------- كان طاوس يتقنع ويصبغ بالحناء وقال عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي رايت طاوسا وبين عينيه اثر السجود	1705	5283840752347635461	150	283.0	121	166	90.36144256591797	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms158	false	-8936476228614895943	30	222	147	1097	1451	300	عبد الرزاق قال سمعت النعمان بن الزبير الصنعاني يحدث ان محمد بن يوسف اخا الحجاج او ايوب بن يحيي بعث الي طاوس ب700----- دينار او وقال للرسول ان اخذها منك فان الامير سيكسوك ويحسن اليك من اجل ان يءكد عليه ان يقبلها منهقال فخرج بها حتي قدم علي طاوس فقال يا ابا عبد الرحمن نفقة بعث الامير بها اليك قال ما لي بها من حاجة فاراده علي اخذها فابي ان يقبل طاوس فرمي بها------ في كوة البيت والكوة تجويف في الحاءطثم ذهب فقال لهم اخذها من اجل ان ياخذ الجاءزةفلبثوا حينا ثم بلغهم عن طاوس شيءا يكرهونه فقالوا ابعثوا اليه فليبعث الينا بمالنا فهم يعتقدون انه انفق هذا المال ويصعب عليه ان يرد لهم هذا المال فجاءه الرسول فقال المال الذي بعث به اليك الامير فقال ما قبضت منه شيءا فرجع الرسول فاخبرهم فعرفوا انه صادق فقال انظروا الذي ذهب بها فابعثوا اليه فبعثو-----------ه فجاءه وقال--- المال الذي جءتك به يا ابا عبد الرحمن قال هل قبضت منك شيءا قال لا قال هل تعلم اين وضعته قال نعم في تلك الكوة قال انظر حيث وضعته فمد يده فاذا هو بالصرة قد نسجت عليها العنكبوت قال فاخذها فذهب بها اليهم وعن ايوب قال	158	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01706	true	8293403187277083436	23	140	118	701	1516	301	عبد الرزاق عن------ النعمان بن الزبير الصنعاني----- ان محمد بن يوسف----------- او ايوب بن يحيي بعث الي طاوس بخمس ماءة دينار وقي---ل للرسول ان اخذها منك فان الامير س-------يحسن اليك فقدم بها ---------------------------------------------علي طاوس الجند---------------------------------------------------------------- فاراده علي اخذها فابي فغف---ل طاوس فرمي بها الرجل في كوة البيت ----------------------ثم ذهب وقال---- اخذه----------------------------------ا ثم بلغهم عن طاوس شء-- يكرهونه فقال-- ابعثوا اليه فليبعث الينا بمالنا فج---------------------------------------------------------------اءه الرسول فقال المال الذي بعث -----به الامير -قال ما قبضت منه شيءا فرجع الرسول و--------عرفوا انه صادق-------------------------------------- فبعثوا اليه الرجل الاول فقال له المال الذي جءتك به قال------------------ هل قبضت منك شيءا قال لا قال ف------------------------------------------انظر حيث وضعته فمد يده فاذا--- بالصرة قد بن-ت عليها العنكبوت---- فاخذها -روي عبد الرزاق عن ابيه قال	1706	5283840752347635461	503	740.0	394	975	51.589744567871094	79	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms060	false	-3220942667012212761	174	300	888	1474	1474	300	ابن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني احد------ قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي وعنه عن الشعبي قال------------------------------------------------------- ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث الا -انا اعلم به منه ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما و--------------------------------------عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي مجلز قال ما رايت فقيها افقه من الشعبي وقال مكحول ما رايت اعلم بسنة ماضية من الشعبي وقال داود------------------------------ بن ابي هند ما جالست احدا اعلم من الشعبي وعن عبد الملك بن عمير قال مر ابن عمر ب الشعبي وهو يقرا المغازي فقال كانه كان شاهدا معنا ولهو احفظ لها مني واعلم وقال-	60	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01708	true	3479263024391362197	109	270	547	1314	1447	300	ابن شبرمة---- سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي رواه محمد بن فضيل عنه وقال ابن عيينة حدثنا ابن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث الا وانا اعلم به منه ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما وقال نوح بن قيس الطاحي عن يونس بن مسلم عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد رواه عبيد الله القواريري عن نوح ايضا لكنه قال عن يونس ووادع كلاهما عن الشعبي قال ابو اسامة كان عمر في زمانه وكان بعده ابن عباس وكان بعده الشعبي وكان بعده الثوري في زمانه قال محم--------------------------------------------------------------------------------------------------ود بن غيلان وكان بعد الثوري يحيي بن ادم وقال شريك ------------------------عن عبد الملك بن عمير قال مر ابن عمر ب-الشعبي وهو يقرا المغازي فقال كانه كان شاهدا معنا ولهو احفظ لها مني واعلم وقال	1708	5283840752347635461	428	645.0	334	894	47.87472152709961	86	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms060	false	-3220942667012212761	246	275	1221	1358	1474	300	ابي مجلز قال ما رايت فقيها افقه من الشعبي وقال مكحول ما رايت اعلم بسنة ماضية من الشعبي و---------------------------------------------قال داود بن ابي هند ما جالست احدا اعلم من الشعبي	60	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01709	true	-7497343921926556482	10	48	61	243	1528	300	ابي مجلز قال ما رايت فقيها افقه من الشعبي وقال مكحول ما رايت اعلم بسنة ماضية من الشعبي وقال عاصم الاحول ما رايت احدا اعلم من الشعبي وقال داود بن ابي هند ما جالست احدا اعلم من الشعبي	1709	5283840752347635461	137	271.0	108	182	75.27472686767578	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	198	264	1030	1378	1558	300	مجالد عن الشعبي قال لما قدم الحجاج------- سالني عن اشياء من العلم فوجدني بها عارفا فجعلني عريفا علي قومي الشعبيين ومنكبا يعني راساعلي جميع همدان وفرض لي فلم ازل عنده باحسن منزلة حتي كان شان عبد الرحمن بن الاشعث فاتاني قراء اهل الكوفة فقالوا يا ابا عمرو انك زعيم القراء فلم يزالوا حتي خرجت معهم فقمت بين الصفين اذكر الحجاج واعيبه باشياء فبلغني انه ------قال الا	62	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01709	true	-7497343921926556482	237	300	1196	1528	1528	300	مجالد عن الشعبي قال لما قدم الحجاج العراق سالني عن اشياء من العلم فوجدني بها عارفا فجعلني عريفا عل-----ي الشعبيين ومنكبا ---------علي جميع همدان وفرض لي فلم ازل عنده باشرف منزلة حتي كان ا--------------بن الاشعث فاتاني قراء اهل الكوفة فقالوا يا ابا عمرو انك زعيم القراء فلم يزالوا حتي خرجت معهم فقمت بين الصفين اذكر الحجاج واعيبه باشياء فبلغني ان الحجاج قال الا-	1709	5283840752347635461	313	575.0	254	361	86.70359802246094	56	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	264	300	1378	1558	1558	300	تعجبون من هذا------- الخبيث اما لءن امكنني الله منه لاجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك جمل يعني جلد جمل قال فما لبثنا ان هزمنا فجءت الي بيتي واغلقت علي فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخراسان فقام-	62	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01710	true	-8867311988295370824	0	34	0	175	1476	300	تعجبون من هذا الشعبي الخبيث اما لءن امكنني الله منه لاجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك ح-------------مل قال فما لبثنا ان هزمنا فجءت الي بيتي واغلقت علي فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخراسان فقال	1710	5283840752347635461	165	308.0	133	188	87.76596069335938	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms063	false	3571245528458316366	0	281	0	1372	1465	300	قتيبة بن مسلم فقال انا لها فعقد له علي خراسان فنادي مناديه من لحق بعسكر قتيبة فهو امن فاشتري مولي لي حمارا وزودني ثم خرجت فكنت في العسكر فلم ازل معه حتي اتينا فرغانة وهي مدينة وكورة واسعة بما وراء النهر متاخمة لبلاد تركستانفجلست ذات يوم وقد برق اي تحير قتيبة بن مسلم فنظرت اليه فقلت ايها الامير عندي علم ما تريد فقال من انت قلت اعيذك الا تسال عن ذلك فعرف اني ممن يخفي نفسه فدعا بكتاب فقال اكتب نسخة قلت لا- تحتاج الي ذلك فجعلت املي عليه وهو ينظر حتي فرغ من كتاب الفتح قال فحملني علي بغلة يعني اعطاه بغلةوارسل الي بسرق من حرير وكنت عنده ب--احسن منزلة فاني ليلة اتعشي معه اذا انا برسول الحجاج بكتاب فيه اذا نظرت الي كتابي هذا فان صاحب كتابك عامر الشعبي فان فاتك قطعت يدك علي رجلك وعزلتك قال فالتفت الي وقال ما عرفتك قبل الساعة فاذهب حيث شءت من الارض فهو اراد ان يخفي امره وطلب من الشعبي ان يختفي وكانه ما راه ثم قال فوالله لاحلفن له بكل----- يمين فقلت ايها الامير ان مثلي لا يخفي فقال -انت اعلم قال فبعثني اليه وقال اذا وصلتم الي خضراء واسط فقيدوه ثم ادخلوه علي الحجاج فلما دنوت من واسط استقبلني ا----بن ابي مسلم فقال يا ابا عمرو اني لاضن بك عن- القتل اذا دخلت علي الامير فقل كذا وكذا فلما ادخلت عليه وراني قال لا مرحبا ولا اهلا جءتني ولست في الشرف من قومك ولا عريفا فقلت وفعلت ثم خرجت علي وانا ساكت فقال تكلم فقلت اصلح الله الامير كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن في ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فهذا اوان حقنت لي دمي واستقبلت بي التوبة قال قد فعلت ذلك	63	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01710	true	-8867311988295370824	34	266	175	1298	1476	300	قتيبة بن مسلم -----انا لها فولاه------ خراسان ونادي مناديه من لحق بقت-----يبة فهو امن فاشتري مولي لي حمارا وزودني فخ--رجت فكنت في العسكر فلم ازل معه حتي اتينا فرغانة فجلس---------------------------------------------------------- ذات يوم وقد برق---------------------- فنظرت اليه فقلت ايها الامير عندي علم قال و--------من انت قلت اعيذك -لا تسال عن ذلك فعرف اني ممن يختفي---- فدعا بكتاب وقال اكتب نسخة قلت لست تحتاج الي ذلك فجعلت امل- عليه وهو ينظر حتي فرغ من كتاب الفتح قال فحملني علي بغلة وبعث ----------------الي بسرق من حرير وكنت عنده في احسن منزلة فاني ليلة اتعشي معه اذا انا برسول الحجاج بكتاب فيه اذا نظرت ف-ي كتابي هذا فان صاحب كتابك الش-----عبي فان فاتك قطعت يدك علي رجلك وعزلتك قال فالتفت الي وقال ما عرفتك قبل الساعة فاذهب حيث شءت من الارض------------------------------------------------------------------ فوالله لاحلفن له بكل ممكن يمين فقلت ايها الامير ان مثلي لا يخفي -قال فانت اعلم و----بعثني اليه وقال اذا وصلتم الي خضراء واسط فقيدوه ثم ادخلوه علي الحجاج فلما دنوت من واسط استقبلني يزيد بن ابي مسلم فقال يا ابا عمرو اني لاضن بك علي القتل اذا دخلت----------- فقل كذا وكذا فلما ادخلت -----------قال لا مرحبا ولا اهلا فعلت بك----------------------------------- وفعلت ثم خرجت علي وانا ساكت فقال تكلم ق-لت اصلح الله الامير كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن مع ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء وهذا اوان حقنت لي دمي واستقبلت بي التوبة قال قد فعلت ذلك	1710	5283840752347635461	1064	1943.0	837	1386	76.7676773071289	199	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms064	false	-1539763625304133253	6	119	27	610	1539	300	اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن مع ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فهذا اوان حقنت لي دمي وعن عبادة بن موسي عن------------------------------------ الشعبي قال اتي بي الحجاج موثقا فلما انتهيت الي باب القصر لقيني يزيد بن ابي مسلم فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم الشفاعة بء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك فبالحري ان تنجو ولقيني محمد بن الحجاج وقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت عليه قال وانت يا شعبي فيمن خرج علينا وكثر فقلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل يعني ضاقواجدب بنا الجناب وضاق المسلك واكتحلني السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن فيه------ا بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله	64	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01710	true	-8867311988295370824	240	296	1165	1461	1476	300	اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن مع ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء وهذا اوان حقنت لي دمي واستقبلت بي التوبة قال قد فعلت ذلك وقال الاصمعي لما ادخل الشعبي عل-------ي الحجاج قال هيه يا شعبي--------------------------------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احزن بنا المنزل------------------------------------- واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف فلم --------------نكن فيما فعلنا بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال ------لله	1710	5283840752347635461	214	316.0	172	625	34.2400016784668	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	7	39	35	196	1558	300	الهذلي قال قال الشعبي ارايتم لو قتل الاحنف بن قيس وقتل طفل اكانت ديتهما سواء ام يفضل الاحنف لعقله وعلمه قلت س---واء قال فليس القياس بشء وعن ابن ابجر قال قال الشعبي ----------	62	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01712	true	3217627394733940117	51	85	247	421	1537	303	الهذلي قال قال الشعبي ارايتم لو قتل الاحنف بن قيس وقتل طفل اكانت ديتهما سواء ام يفضل الاحنف لعقله وحلمه قلت بل سواء قال فليس القياس بشء ابو يوسف القاضي حدثنا مجالد عن الشعبي	1712	5283840752347635461	133	257.0	105	174	76.43678283691406	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms067	false	-7421075872604492685	198	222	1008	1134	1527	300	يوسف بن عطية قال رايت ا----بن سيري-----ن قصيرا عظيم البطن له وفرة وفرة يعني شعر يصل الي اذنيهيفرق شعره كثير المزاح والضحك يخضب بالحناء	67	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01771	true	8554028529479926482	269	290	1349	1457	1521	303	يوسف بن عطية قال رايت محمد بن سيرين وكان قصيرا عظيم البطن له و-----فرة ----------------------يفرق شعره كثير المزاح والضحك يخضب بالحناء	1771	5283840752347635461	98	166.5	79	135	72.59259033203125	16	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms068	false	-2802203108024501616	0	56	0	274	1467	300	ما رايت مثل طاوس--- فقال ايوب السختياني وكان جالسا والله لو راي محمد بن سيرين لم يقله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان البتي قال لم يكن بالبصرة احد اعلم بالقضاء من ابن سيرين وعن- شعيب بن الحبحاب قال كان الشعبي يقول لنا عليكم بذاك الاصم يعني ابن سيرين و-عن ابن عون- قال ثلاثة لم تر عيناي مثلهم ابن سيرين	68	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01772	true	-3390698014958794513	29	106	137	497	1436	300	ما رايت مثل طاوس قط فقال ايوب---------- وكان جالسا والله لو راي محمد بن سيرين لم يقله وقال معاذ بن معاذ سمعت ابن عون يقول ما رايت مثل محمد بن سيرين وعن خليف بن عقبة قال كان ابن سيرين نسيج وحده قال حماد بن زيد عن عثمان البتي قال لم يكن بالبصرة---- اعلم بالقضاء من ابن سيرين وقال شعيب بن الحبحاب كا----ن الشعبي يقول لنا عليكم بذلك الاصم يعني ابن سيرين وقال ابن يونس كا------------------------ن ابن سيرين	1772	5283840752347635461	223	365.0	175	402	55.47263717651367	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms069	false	-2389942563435160475	181	217	846	1024	1446	300	عمارة بن مهران قال كنا في جنازة حفصة بنت سيرين فوضعت الجنازة ودخل محمد بن سيرين صهريجا يتوضا فقال الحسن اين هو قالوا يتوضا ----صبا صبا دلكا دلكا عذاب علي نفسه وعلي اهله وقال هشام بن	69	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01773	true	967049722109489854	51	88	253	434	1422	300	عمارة بن مهران قال كنا في جنازة حفصة بنت سيرين فوضعت الجنازة ودخل محمد بن سيرين صهريجا يتوضا فقال الحسن اين هو قالوا يتوضا قال صبا صبا دلكا دلكا عذاب علي نفسه وعلي اهله -قال حماد بن	1773	5283840752347635461	174	333.5	138	182	95.6043930053711	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms071	false	1606143083360771993	250	298	1233	1484	1494	300	عبد الله بن مسلم المروزي قال كنت اجلس الي ابن سيرين فتركته وجالست الاباضية فرقة من الخوارجفرايت كاني مع قوم يحملون جنازة النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرته له فقال ما-لك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم وعن	71	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01775	true	-3825465758226339363	18	64	92	326	1442	300	عبد الله بن مسلم المروزي قال كنت اج---الس ابن سيرين فتركته وجالست الاباضية ---------------فرايت كاني مع قوم يحملون جنازة النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرته له فقال ما لك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم وعن	1775	5283840752347635461	232	443.0	187	252	92.06349182128906	44	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms070	false	3726908728689114377	0	48	0	247	1432	300	صنفا من اصناف البز قال هل رضيت فاقول نعم فيعيد ذلك علي ثلاث مرات ثم يدعو رجلين فيشهدهما و----لا يشتري ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية نسبة الي الحجاج فلما رايت ورعه ما تركت شيءا من حاجتي اجده عنده الا اشتريته حتي لفاءف البز AUTO عبادة الامام -----------ابن سيرين	70	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01776	true	1604224166009774233	227	277	1128	1373	1480	300	صنفا من اصناف البز قال هل رضيت فاقول نعم فيعيد ذلك علي ثلاث مرار ثم يدعو رجلين فيشهدهما وكان لا يشتري ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية---------------- فلما رايت ورعه ما تركت شيءا من حاجتي اجده عنده الا اش-ريته حتي لفاءف البز ابو كدينة عن ابن عون قال كان ابن سيرين	1776	5283840752347635461	212	389.0	170	262	80.91603088378906	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms074	false	-8004288285781954070	94	142	430	647	1474	300	عبد الله بن محمد بن سيرين قال لما ضمنت علي ابي دينه قال لي بالوفاء به قلت بالوفاء به فابنه وعده ان يقضي عنه دينه وهذا من اعظم البر فدعا له بخير قال فقضي عبد الله عنه د-----------رهم فما مات عبد الله حتي قومنا ماله د-------------رهم او نحوها	74	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01777	true	-8061590057153740027	119	158	596	780	1465	300	عبد الله بن محمد بن سيرين قال لما ضمنت عن- ابي دينه قال لي بالوفاء--- قلت بالوفاء------------------------------------------------- فدعا لي بخير---- فقضي عبد الله عنه ثلاثين الف درهم فما مات عبد الله حتي قومنا ماله ثلاثماءة الف درهم او نحوها	1777	5283840752347635461	156	256.0	121	241	64.73029327392578	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms052	false	-9191225881716697185	202	300	1020	1511	1511	300	بن عبد العزيز لجلساءه هل تاتون ابن شهاب قالوا انا لنفعل قال فاتوه فانه لم يبق احد اعلم بسنة ماضية------------------------------------------------------------------- منه فهو حصل علم فقهاء المدينة السبعة ثم لقن هذا العلم الجليل لاءمة اتباع التابعين ك-------------------- مالك والسفيانين والليث بن سعد وغيرهم وقال محم--------------د بن عبد الملك في حديثه والحسن وضرباءه يومءذ احياء يعن----------------------------------------------------------------------------------------ي ان عمر بن عبد العزيز قال هذا القول وكبار التابعين ك الحسن وابن سيرين احياء وعن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري-- يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان-	52	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02014	true	7611120264074219395	22	143	110	698	1455	300	بن عبد العزيز وهذا لفظ-----------------------------------------------ه لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وقال عبد الرزاق قلت لمعمر اسمع الزهري من ابن عمر قال سمع منه حديثين وقال ابن عيينة رايت الزهري اعيمش احمر الراس واللحية وفي حمرتها انكفاء كان يجعل فيه كتما وروي مالك------------------------- وغيره عن الزهري قال جالست سعيد بن المسيب ثمان سنين وروي ابن ابي الزناد عن ابيه قال كنا نطوف مع الزهري ومعه الالواح والصحف ويكتب كل ما سمع قلت وكان الزهري حافظا لا يحتاج الي ان يكتب فلعله كان يكتب ويتحفظ ثم يمحوه وروي ابو صالح ع-----------------------ن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان	2014	5283840752347635461	212	215.0	161	683	31.039531707763672	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms059	false	4305715779790921979	128	156	647	786	1550	300	يونس عن الزهري قال العلم واد فاذا هبطت واديا فعليك بالتءدة حتي تخرج منه وعن الزهري قال كنا ناتي العالم فما نتعلم من ادبه احب الينا من علمه	59	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02022	true	8002932963092627334	225	253	1123	1262	1492	300	يونس عن الزهري قال العلم واد فاذا هبطت واديا فعليك بالتءدة حتي تخرج منه وعن الزهري قال كنا ناتي العالم فما نتعلم من ادبه احب الينا من علمه	2022	5283840752347635461	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms059	false	4305715779790921979	185	213	936	1090	1550	300	الاوزاعي عن الزهري قال كان من مضي من علماءنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فبعز العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله	59	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02023	true	-5021836877588810709	79	107	394	548	1499	300	الاوزاعي عن الزهري قال كان من مضي من علماءنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فبعز العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله	2023	5283840752347635461	154	308.0	126	154	100.0	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms052	false	-9191225881716697185	90	148	445	747	1511	300	خليفة بن خياط في سنة احدي وخمسين صفته قال محمد بن يحيي بن ابي عمرو عن------------------ سفيان رايت الزهري احمر الراس واللحية وفي حمرتهما انكفاء قليلا كانه يجعل فيها كتما اي كانه يصبغ بالحناء وفيه كتم قال وكان الزهري اعيمش وعليه جميمة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن قال رايت الزهري قصيرا قليل اللحية له شعرات طوال خفيف العارضين	52	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02024	true	6728049810004921042	217	287	1068	1432	1490	300	خليفة ولد -------سنة احدي وخمسين ----وقال دحيم وغير واحد ولد سنة خمسين وقال الحميدي قال سفيان رايت الزهري احمر الراس واللحية وفي حمرته-ا انكفاء كا------نه يجعل --------------------------------فيه كتما--- وكان------- اعيمش و--له جمة قدم علينا في سنة ثلاث وعشرين وماءة يعني مكة فاقام الي هلال المحرم وانا يومءذ ابن ست عشرة سنة وقال ابن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن قال رايت الزهري قصيرا قليل اللحية له شعرات طوال خفيف العارضين	2024	5283840752347635461	199	296.5	160	426	46.71361541748047	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms057	false	-8093638739801432036	59	260	300	1291	1474	300	معه نسمر اذ جاءه رسول ل عبد الملك بن مروان فذهب به اليه ثم رجع فقال من منكم يحفظ قضاء عمر في امهات الاولاد قلت انا قال قم فدخلنا علي عبد الملك فاذا هو جالس علي نمرقة بيده مخصرة وعليه غلالة ملتحف بسبيبة بين يديه شمعة قال------- من انت فانتسبت له ذكر نسبهفقال ان كان ابوك لنعارا في الفتن اي يثير الفتن علي الدولة الاموية قلت يا امير المءمنين عفا الله عما سلف قال اجلس فجلست قال تقرا القران قلت نعم قال اقرا من سورة كذا ومن سورة كذا فقرات فقال اتفرض يعني اتعلم علم الفراءض قلت نعم قال فما تقول في امراة تركت زوجها وابويها قلت لزوجها النصف ولامها السدس ولابيها ما بقي قال اصبت الفرض واخطات اللفظ انما لزوجها النصف ولامها ثلث ما -بقي هات حديثك قلت حدثني سعيد بن المسيب فذكر قضاء عمر في امهات المءمنين فقال وهكذا حدثني سعيد وذلك لان عبد الملك بن مروان كان يتعلم من سعيد بن المسيب ولكن لما ولي الخلافة بعد وفاة ابيه شغل عن ذلك بالملك وترك طلب العلم فقال هكذا حدثني سعيد فقلت يا امير المءمنين اقض ديني قال نعم قال وتفرض لي يعني تجعل لي راتبا ثابتا قال لا والله ما نجمعهما علي احد قال فتجهزت الي المدينة قال	57	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02024	true	6728049810004921042	0	152	0	749	1490	300	معه نسمر اذ جاءه رسو--ل عبد الملك--------- فذهب به اليه ثم رجع فقال من منكم يحفظ قضاء عمر في امهات الاولاد قلت انا قال قم فدخلنا علي عبد الملك فاذا هو جالس علي نمرقة بيده مخصرة -عليه غلالة ملتحف بسبيبة بين يديه شمعة فسلمت فقال من انت فانتسبت له فق--------ال ان كان ابوك لنعارا ف--------------ي الفتن------------------- قلت يا امير المءمنين عفا الله عما سلف قال اجلس فجلست قال تقرا القران قلت نعم قال اقرا من سورة كذا ومن سورة كذا فقرات فقال اتفر-----------------------ض قلت نعم قال فما تقول في امراة تركت زوجها وابويها قلت لزوجها النصف ولامها السدس ولابيها ما بقي قال اصبت الفرض واخطات اللفظ انما لزوجها النصف ولامها ثلث ما يبقي هات حديثك قلت حدثني سعيد بن المسيب فذكر قضاء عمر في امهات الاولاد فق-ال وهكذا حدثني س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد فقلت يا امير المءمنين اقض ديني قال نعم قلت وتفرض لي -------------------------قال لا والله ما نجمعهما ل---احد قال فتجهزت الي المدينة وعن	2024	5283840752347635461	722	1356.5	572	999	72.27227020263672	135	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms054	false	-1373894104230611332	245	285	1224	1426	1509	300	يعقوب بن عبد الرحمن ان الزهري كان يكتب- العلم عن عروة وغيره فياتي جارية له ناءمة فيوقظها فيقول لها حدثني فلان وفلان بكذا فتقول ما لي ولهذا فيقول قد علمت انك لا تنتفعين به ولكن سمعت الان فاردت ان استذكره	54	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02025	true	6647064389256241579	106	146	548	751	1513	300	يعقوب بن عبد الرحمن ان الزهري كان يبتغي العلم من عروة وغيره فياتي جارية له ناءمة فيوقظها فيقول لها حدثني فلان وفلان بكذا فتقول ما لي ولهذا فيقول قد علمت انك لا تنتفعين به ولكن سمعت الان فاردت ان استذكره	2025	5283840752347635461	199	390.0	159	203	98.02955627441406	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms056	false	2883491351146724605	221	245	1071	1207	1486	300	الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع بادية علي الاعراب	56	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02025	true	6647064389256241579	0	24	0	136	1513	300	الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع نادية علي الاعراب	2025	5283840752347635461	135	269.0	111	136	99.26470947265625	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms057	false	-8093638739801432036	259	296	1287	1456	1474	300	قال------ الشافعي حد----ثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال هشام يا سليمان من الذي تولي كبره منهم -قال عبد الله بن ابي ابن سلول قال كذبت--- هو علي فدخل ابن شهاب	57	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02026	true	-850565954838626759	254	287	1246	1398	1452	300	قال حدثنا الشافعي قال حدثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام فقال له--------------- يا سليمان من الذي تولي كبره منهم فقال ----------------ابن سلول قال كذبت بل هو علي فدخل ابن شهاب	2026	5283840752347635461	129	216.0	100	183	70.49180603027344	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms058	false	8632927223964155431	5	119	20	547	1494	300	كذبت--- هو علي فقال الامام الزهري انا اكذب لا اب- لك فوالله لو نادي مناد من السماء ان الله--- احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد وعروة وعبيد الله وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي قال فلم يزل القوم يغرون به فقال له هشام ارحل فوالله ما---- ينبغي لنا ان نحمل عن مثلك -قال ولم انا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني فقال له لا ولكن- استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك -قال هشام انا لن نهيج ال----------شيخ فامر فقضي ع----نه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد لله الذي هذا هو من عنده	58	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02027	true	-883725324394676500	0	118	0	539	1441	300	كذبت بل هو علي -قال ا--------------نا اكذب لا ابا لك فوالله لو نادي مناد من السماء ان الله قد احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد وعروة وعبيد الله وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي قال فلم يزل القوم يغرون به فقال له هشام ارحل فوالله ما كان ينبغي لنا ان نحمل عن مثلك فقال ولم انا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني فقال له لا ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبل- اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ يهج الشيخ فامر فقضي من دينه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد لله الذي هذا هو من عنده	2027	5283840752347635461	509	946.5	397	555	91.71170806884766	102	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms110	false	6368672768295666242	162	214	812	1075	1503	300	اشعث قال كان ايوب جهبذ العلماء AUTO عبادة ايوب السختياني وخشيته لله تعالي عبادته وخشيته رحمه الله عن اسحاق بن محمد--------------------- قال سمعت م------------------------------------------------------------------الك بن انس يقول كنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه كان الام------ام مالك لا يروي عن ايوب	110	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02103	true	-5903832942873473112	130	189	672	941	1477	301	اشعث قال كان ايوب جهبذ العلماء ------------------------------------------------------------------وعن -سلام بن ابي مطيع وذكر ايوب وجماعة قال كان افقههم في دينه ايوب وقال هشام بن عروة لم ار في البصرة مثل ايوب وعن مالك بن انس قا-ل كنا ندخل علي ايوب---------- فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وعن هشام بن حسان قال--------- حج ايوب	2103	5283840752347635461	153	235.0	116	356	42.9775276184082	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms113	false	-1433026560699123908	21	78	108	371	1497	300	وقال حماد بن زيد كان ل ايوب برد احمر يلبسه اذا احرم وكان يعده --كفنا وكنت امشي معه---- فياخذ في طرق اني لاعجب له كيف يهتدي لها فرارا من الناس ان يقولوا هذا ايوب فكان يفر من ان يراه الناس حتي لا يقولوا هذا ايوب وقال شعبة ربما ذهبت مع ايوب لحاجة فلا يدعني امشي معه ويخرج	113	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02104	true	8901277127429909125	256	300	1220	1427	1427	300	وقال حماد بن زيد كان لا-يوب برد احمر يلبسه اذا احرم وكان يعده للكفن- وكنت امشي مع ايوب فياخذ في طرق -----اعجب--- كيف يهتدي لها فرارا من الناس ان يقال-- هذا ا-------------------------------------------------يوب وقال شعبة ربما ذهبت مع ايوب لحاجة فلا يدعني امشي معه ويخرج-	2104	5283840752347635461	198	344.5	156	269	73.60594940185547	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms111	false	-5660771708833694409	11	77	51	400	1508	300	ابن شوذب قال كان ايوب يءم اهل مسجده في شهر رمضان ويصلي بهم--------------- في الركعة قدر ثلاثين اية ويصلي لنفسه --ما بين الترويحتين بقدر ثلاثين اية وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة و----يوتر بهم ويدعو بدعاء القران ويءمن من خلفه و----اخر ذلك ي----صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول اللهم استعملنا بسنته واوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين اماما ثم يسجد واذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات	111	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02105	true	3177446643594812916	73	142	331	694	1467	301	ابن شوذب قال كان ايوب يءم اهل مسجده في---- رمضان ويصلي بهم قدر ثلاثين اية في الركعة وكان ي-----------صلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين اية وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة وكان يوتر بهم ويدعو بدعاء القران ويءمن من خلفه وكان اخر ما يقول يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول اللهم استعملنا بسنته واوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين اماما ثم يسجد فاذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات	2105	5283840752347635461	322	589.0	261	378	85.18518829345703	56	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms002	false	5369972433009031430	254	300	1273	1484	1484	300	احمد بن عبد الله العجلي الاعمش ثبت و-كان محدث الكوفة في زمانه ويقال انه كان له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب اي كان ضبطه ضبط صدر وليس ضبط كتاب قال وكان يقرا القران وهو راس فيه وكان فصيحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عيسي بن يونس لم نر-	2	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02288	true	-6107758633962532470	159	254	815	1268	1481	300	احمد بن عبد الله العجلي كان ثقة ثبتا كان محدث الكوفة في زمانه ويقال ظهر---- له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب و--------------------------------------كان يقرء القران راسا ---فيه وكان فصيحا وكان ابوه مهران من سبي الديلم قال وكان الاعمش عسرا سيء الخلق وكان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض قال وكان فيه تشيع كذا قال وليس هذا بصحيح عنه كان صاحب سنة قال ولم يختم عليه الا ثلاثة انفس طلحة بن مصرف وكان اسن منه وافضل وابان بن تغلب وابو عبيدة بن معن قلت وقرا عليه كما ذكرنا الزيات وقال عيسي بن يونس لم نر	2288	5283840752347635461	144	253.5	113	498	28.91566276550293	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms006	false	-4052997485179384424	226	287	1172	1462	1521	300	الذهبي وكان مع جلالته في العلم والفضل صاحب -----مزاح قيل انه جاءه اصحاب الحديث يوما فخرج فقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم و------------------ساله داود الحاءك ما تقول يا ابا محمد في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء قيل فما تقول في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين وقيل ان----------- الاعمش	6	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02288	true	-6107758633962532470	80	148	420	743	1481	300	الزيات وكان مع جلالته في العلم والفضل صاحب ملح ومزاح قيل انه جاءه اصحاب الحديث يوما فخرج فقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم رواها وكيع عنه وقد ساله داود الحاءك ما تقول يا ابا محمد في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء قيل فما تقول في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين -قال ابن عيينة سبق الاعمش	2288	5283840752347635461	282	521.5	221	324	87.03704071044922	57	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms002	false	5369972433009031430	17	49	85	248	1484	300	ابن عيينة قال رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وثيابا تسيل خيوطه علي رجليه ثم قال ارايتم لولا اني تعلمت العلم من كان ياتيني -----لو كنت بقالا كان يقذرني الناس ان يشتروا مني	2	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02290	true	7878748775371261049	180	210	866	1019	1482	300	ابن عيينة---- رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وبت--ا تسيل خيوطه علي رجليه فقال--------- لولا اني تعلمت العلم ما كان ياتيني احد ولو كنت بقالا كان يقذرني الناس ان يشتروا مني	2290	5283840752347635461	141	251.5	112	168	83.92857360839844	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	133	188	659	924	1490	300	اسد بن عمرو ان ابا حنيفة رحمه الله صلي العشاء والصبح بوضوء اربعين سنة وعن- بشر بن الوليد عن القاضي ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعله فكان يحيي الليل صلاة------ وتضرعا	28	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02360	true	162363452688832695	86	139	402	656	1458	300	اسد بن عمرو ان ابا حنيفة---------- صلي العشاء والصبح بوضوء اربعين سنة وروي بشر بن الوليد عن -------ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعل- فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	2360	5283840752347635461	245	454.5	193	272	90.07353210449219	48	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	195	278	957	1381	1490	300	ابو حنيفة علي نفسه ان حلف بالله صادقا ان يتصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم النبيل كان ابو حنيفة يسمي الوتد لكثرة صلاته وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الحميد الحماني عن ابيه انه صحب ابا حنيفة ستة اشهر قال فما رايته صلي الغداة اي الصبحالا بوضوء عشاء الاخرة وكان يختم كل ل----------يلة عند السحر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالي بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر46 ويبكي ويتضرع الي الفجر	28	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02361	true	3632910080639498043	0	256	0	1249	1445	300	ابو حنيفة علي نفسه ان حلف بالله صادقا ان يتصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وقال ابو بكر بن عياش لقي ابو حنيفة من الناس عنتا لقلة مخالطته فكانوا يرونه من زهو فيه وانما كان غريزة وقال جبارة بن مغلس سمعت قيس بن الربيع يقول كان ابو حنيفة ورعا تقيا مفضلا علي اخوانه وقال زيد بن اخزم حدثنا الخريبي قال كنا عند ابي حنيفة فقال رجل له اني وضعت كتابا علي خطك الي فلان فوهب لي اربعة الاف درهم فقال ابو حنيفة ان كنتم تنتفعون بهذا فافعلوه وعن شريك قال كان ابو حنيفة طويل الصمت كثير العقل قال يعقوب بن شيبة حدثني بكر قال اخبرنا ابو عاصم النبيل قال كان حنيفة يسمي الوتد لكثرة صلاته ورواها يوسف القطان عن ابي عاصم وروي علي بن اسحاق السمرقندي عن ابي يوسف قال كان ابو حنيفة يختم القران كل ليلة في ركعة وروي يحيي بن عبد الحميد الحماني عن ابيه انه صحب ابا حنيفة ستة اشهر---- فما را--ه صلي الغداة --------الا بوضوء عشاء الاخرة وكان يختم القران في كل ليلة عند السحر وعن يزيد بن كميت قال سمعت رجلا يقول لابي حنيفة اتق الله فانتفض واصفر واطرق وقال جزاك الله خيرا ما احوج الناس كل وقت الي من يقول لهم مثل هذا ويروي ان ابا حنيفة ختم القران في الموضع الذي مات فيه سبعة الاف مرة قال مسعر رايت ابا حنيفة قرا القران في ركعة وروي محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن عن القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالي بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر-------- ويبكي ويتضرع الي الفجر	2361	5283840752347635461	392	706.5	313	1271	30.841856002807617	71	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms031	false	8393688072809509147	191	300	940	1476	1476	300	بشر بن الوليد -------قال طلب المنصور ابا حنيفة فاراده علي القضاء وحلف ليلين فابي وحلف اني لا افعل فقال الربيع الحاجب-------- تري امير المءمنين يحلف وانت تحلف فقال امير المءمنين علي كفارة يمينه اقدر مني فهو اغني مني يمكن ان يكفر عن يمينه فامر به الي السجن فمات فيه ببغداد وقيل دفعه ابو جعفر الي صاحب --شرطته حميد الطوسي فقال--- يا شيخ ان امير المءمنين يدفع الي الرجل فيقول لي اقتله-------- او اقطعه يعني اقطع يدهاو اضربه ولا اعلم--- بقصته فماذا افعل فقال---------- هل يامرك امير المءمنين بامر قد وجب او بامر لم يجب قال بل بما قد وجب قال فبادر الي الواجب وعن مغيث بن بديل قال دعا-	31	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02362	true	-5512518973925321846	167	270	802	1306	1452	300	بشر بن الوليد الكندي قال طلب المنصور ابا حنيفة فاراده علي القضاء وحلف ليلين فابي وحلف ان- لا يفعل فقال الربيع --حاجب المنصور تري امير المءمنين يحلف وانت تحلف ق-ال امير المءمنين علي كفارة يمينه اقدر مني----------------------------------- فامر به الي السجن فمات فيه ببغداد وقيل دفعه ---------الي صاحب الشرطة- حميد الطوسي فقال له يا شيخ ان امير المءمنين يدفع الي الرجل فيقول لي اقتله او قطعه ----------------------او اضربه ولا -علم لي بقصته فم--ا افعل فقال ابو حنيفة هل يامرك امير المءمنين بامر قد وجب او بامر لم يجب قال بل بما قد وجب قال فبادر الي الواجب وعن مغيث بن بديل قال دعا	2362	5283840752347635461	459	817.5	365	578	79.4117660522461	85	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms032	false	705774417933149613	0	28	0	135	1509	300	المنصور ابا حنيفة الي القضاء فامتنع فقال اترغب عما نحن فيه فقال لا اصلح قال كذبت قال -----------قد حكم امير المءمنين علي اني لا اصلح -ان كنت كاذبا	32	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02362	true	-5512518973925321846	270	300	1306	1452	1452	300	المنصور ابا حنيفة الي القضاء فامتنع فقال اترغب عما نحن فيه فقال لا اصلح قال كذبت قال ابو حنيفة فقد حكم امير المءمنين علي اني لا اصلح فان كنت كاذبا-	2362	5283840752347635461	134	248.0	107	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms032	false	705774417933149613	24	103	117	516	1509	300	اصلح -ان كنت كاذبا فان كنت صادقا فقد اخبرتكم اني لا اصلح فحبسه وروي نحوها اسماعيل بن---- اويس عن-- الربيع-------- الحاجب --وفيها------------ قال ابو حنيفة------------------- والله ما انا بمامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب فلا اصلح لذلك -قال المنصور كذبت بل تصلح فقال كيف يحل--- ان تولي من يكذب و-------------------قيل ان ابا حنيفة ولي القضاء فقضي قضية واحدة وبقي يومين ثم اشتكي ستة ايام وتوفي وقال الفقيه ابو عبد الله الصيمري لم يقبل العهد بالقضاء فضرب وحبس ومات ب--السجن	32	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02363	true	-1215662510862084904	1	88	4	437	1482	300	اصلح وان --------------كنت صادقا فقد اخبرتكم اني لا اصلح فحبسه قال------- اسماعيل بن ابي اويس سمعت الربيع بن يونس الحاجب يقول رايت المنصور تناول ابا حنيفة في امر القضاء فقال والله ما انا بمامون الرضي فكيف اكون مامون الغضب فلا اصلح لذلك فقال-------- كذبت بل تصلح فقال كيف يحل لك ان تولي من يكذب وقال ابو بكر الخطيب قيل انه--------- ولي القضاء وقضي قضية واحدة وبقي يومين ثم اشتكي ستة ايام ومات وقا-ل الفقيه ابو عبد الله الصيمري لم يقبل العهد بالقضاء فضرب وحبس ومات في السجن	2363	5283840752347635461	337	549.0	267	472	71.39830780029297	59	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms032	false	705774417933149613	235	300	1209	1509	1509	300	ابي حنيفة في الفقه ---------قال يحيي بن سعيد القطان لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة و-----------------------قال علي بن عاصم لو وزن علم ابي حنيفة بعلم اهل زمانه لرجح عليهم وقال حفص بن غياث كلام ابي حنيفة في الفقه ادق من الشعر لا يعيبه الا جاهل وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش انه سءل عن مسالة فقال انما يحسن هذا النعمان بن ثابت------- واظنه بورك-	32	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02363	true	-1215662510862084904	135	224	664	1105	1482	300	ابي حنيفة الا حاسد او جاهل وقال يحيي-------- القطان لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله وقال علي بن عاصم لو وزن علم ابي حنيفة بعلم اهل زمانه لرجح عليهم وقال حفص بن غياث كلام ابي حنيفة في الفقه ادق من الشعر لا يعيبه الا جاهل وقال الحميدي سمعت ابن عيينة يقول شيءان ما ظننتهما يجاوزان قنطرة الكوفة قراءة حمزة وفقه ابي حنيفة وقد بلغا الافاق وعن الاعمش انه سءل عن مسالة فقال انما يحسن هذا النعمان بن ثابت الخزاز واظنه بورك	2363	5283840752347635461	281	484.0	220	449	62.583518981933594	56	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms077	false	-5336117669069329941	167	226	819	1102	1509	300	محم-د بن زيد اذا خالفني شعبة في حديث صرت اليه وعن حسن بن عيسي قال سمعت ابن المبارك قال كنت عند سفيان فاتاه موت شعبة فقال اليوم مات الح-------------------------------------------ديث وقال الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال ابو قطن كتب لي شعبة الي ابي حنيفة فاتيته فقال كيف ابو بسطام قلت بخير قال نعم حشو المصر هو وقال	77	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02425	true	-6638237386752337321	197	246	989	1219	1471	300	-حماد بن زيد اذا خالفني شعبة في حديث صرت اليه وقال ابو داود------ سمعت من شعبة سبعة الاف ح--------------------------------------------ديث وسمع غندر من شعبة سبعة الاف يعني بالمقاطيع وقال ----------------------------------------------ابو قطن كتب لي شعبة الي ابي حنيفة فاتيته فقال كيف ابو بسطام قلت بخير قال نعم حشو المصر هو وقال	2425	5283840752347635461	155	271.0	120	327	47.400611877441406	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	24	57	121	268	1461	300	ابي بكر البكراوي قال ما رايت----- اعبد لله عز وجل من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه ليس بينهما لحم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن هارون قال--- كان شعبة يصوم الدهر كله	78	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02425	true	-6638237386752337321	246	298	1219	1464	1471	300	ابو بحر البكراوي---- ما رايت احدا اعبد لله------- من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان الثغ قد يبس جلده من العبادة يقول لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة وقال عمر بن هارون البلخي كان شعبة يصوم الدهر كله	2425	5283840752347635461	116	169.0	88	256	45.3125	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms076	false	-7867880492885235493	222	247	1143	1265	1540	300	ابو قطن كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة سخي-----------------------------------------------------------------------------ا وعن عبد العزيز بن ابي رواد قال كان شعبة اذا حك جسمه انتثر منه التراب	76	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02426	true	663274560728010769	154	194	735	934	1477	300	ابو قطن كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة سخيا وقال عبدان بن عثمان عن ابيه قال قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه ببضعة عشر درهما وعن عبد العزيز بن ابي رواد قال كان شعبة اذا حك جسمه انتثر منه التراب	2426	5283840752347635461	122	238.0	97	199	61.30653381347656	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms077	false	-5336117669069329941	226	262	1102	1272	1509	300	احمد بن حنبل شعبة اثبت من الاعمش في الحكم اي ابن عتيبة وشعبة احسن حديثا من الثوري وقد روي عن ثلاثين شيخا كوفيا لم يلقهم سفيان قال وكان شعبة امة وحده في هذا الشان قال ابو	77	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02426	true	663274560728010769	12	45	61	218	1477	300	احمد بن حنبل شعبة اثبت من الاعمش في الحكم------------- وشعبة احسن حديثا من الثوري وقد روي عن ثلاثين شيخا كوفيا لم يلقهم سفيان قال وكان شعبة امة وحده في هذا الشان قال عبد	2426	5283840752347635461	155	297.0	122	170	91.17646789550781	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	135	189	636	911	1461	300	صالح بن سليمان قال كان شعبة مولي للازد مولده ومنشءه بواسط وعلمه كوفي وكان له ابن يقال له سعد وكان له اخوان بشار وحماد وكانا يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوين يعني ينفقان عليه قال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط وعن قراد ابي	78	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02426	true	663274560728010769	248	289	1212	1423	1477	300	صالح بن سليمان قال كان شعبة----------- مولده ومنشاه -واسط وعلمه كوفي وكان ------------------------له اخوان بشار وحماد------ يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوي ------------------قال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط و----قال ابو	2426	5283840752347635461	206	373.0	166	275	74.90908813476562	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms079	false	6263294764404308144	34	103	159	508	1422	300	ابي داود الطيالسي قال كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي فقال له شعبة ما يبكيك يا ابا سعيد قال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي قال فبكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال----- فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها يا غلام هات تلك الصرة فاذا فيها ثلاثة دنانير فدفعها اليه وقال اشتر بها حمارا ولا تبك وعن حجاج قال ركب شعبة حمارا له فلقيه سليمان بن	79	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02426	true	663274560728010769	195	245	938	1198	1477	300	ابو داود الطيالسي---- كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي و---------------------------------قال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي قال -بكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال شعبة فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها ثم -------------------------------------------دفعها اليه وقال النضر بن شميل ما رايت ارحم بمسكين من شعبة وقال سليمان بن -------------	2426	5283840752347635461	199	340.0	159	354	56.214691162109375	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms083	false	4378938663174607376	169	292	819	1400	1429	300	وقال يحيي بن سعيد سمعت شعبة يقول كل من كتبت عنه حديثا فانا له عبد وقا--ل ابن مهدي سمعت شعبة يقول ان هذا العلم يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل انتم منتهون فكانه ينكر علي طالب العلم اشتغاله بطلب العلم بحيث يفرط في اشياء هي واجبة عليه وجوبا عينيا وقال ابو قطن سمعت شعبة يقول ما من شء اخوف عندي من ان يدخلني النار من الحديث AUTO وفاة الامام شعبة رحمه الله وفاته رحمه الله عن شبابة قال دخلت علي شعبة في يومه الذي مات فيه وهو يبكي فقلت له ما هذا الجزع يا ابا بسطام ابشر فان لك في الاسلام موضعا فقال دعني فلقد وددت اني وقاد حمام واني لم اعرف الحديث وعن ابي قطن قال س--معت شعبة	83	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02427	true	8806221119744049961	200	266	1022	1331	1505	300	وقال يحيي القطان لا يعدل شعبة عندي احد وقال عفان كان شعبة من العباد وقال ابن مهدي سمعت شعبة يقول ان هذا العلم يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل انت- منتهون وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو قطن سمعت شعبة يقول ما من شء اخوف عندي من ان يدخلني النار من الحديث وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وددت اني وقاد حمام واني لم اعرف الحديث و-----------قال سعد بن شعبة	2427	5283840752347635461	237	396.5	182	585	40.512821197509766	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms034	false	-5812050723101339086	182	242	979	1278	1588	300	عجزت الملوك ان تءدب انفسها واولادها ادب الاوزاعي في نفسه ما سمعت---- كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه يعني ما تكلم بكلمة خير الا احتاج من يستمع اليها الي اثباتها ثم قال ولا رايته ضاحكا قط حتي يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول في نفسي اتري في المجلس قلبا لم---------------- يبك -فرحم- ال-------له الاوزاعي	34	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02462	true	-1482253209832856860	224	271	1177	1415	1562	300	عجزت الملوك ان تءدب انفسها واولادها ادبه في-------- نفسه ما سمعت منه كلمة--- فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه------------------------------------------------------------------- ولا رايته ضاحكا--- حتي يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول-------- اتري في المجلس قلب- لم يبك قال محمد بن عبد الرحمن السلمي رايت الاوزاعي	2462	5283840752347635461	200	332.5	160	328	60.975608825683594	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms035	false	2502368995929983606	229	292	1196	1525	1564	300	الخريبي كان الاوزاعي افضل اهل زمانه وعن- الوليد بن مسلم قال ما كنت احرص علي السماع من الاوزاعي حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------------------ المن----ام والاوزاعي الي جنبه فقلت يا رسول الله عمن احمل العلم قال عن هذا واشار الي الاوزاعي قال الذهبي كان الاوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي كبير الشان وق------------------------ال اسحاق بن راهويه اذا اجتمع الثوري والاوزاعي ومالك علي امر فهو سنة	35	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02463	true	-5183932239522852979	194	262	978	1363	1548	300	الخريبي كان الاوزاعي افضل اهل زمانه وقال الوليد ما رايت اكثر اجتهادا---------------------------------------------------------------- في العبادة منه وقال بشر بن المنذر رايت الاوز------------------------------------------------------------------------------------------------اعي كانه اعمي من الخشوع وقال ابو مسهر كان الاوزاعي يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء وقال ابن مهدي انما الناس في زمانهم اربعة حماد بن زيد بالبصرة والثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي ----بالشام وقال احمد الاوزاعي امام وقال اسحاق---------- اذا اجتمع الثوري والاوزاعي ومالك علي امر فهو سنة	2463	5283840752347635461	132	188.5	107	559	23.613595962524414	17	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms037	false	8783877727791024665	108	255	546	1294	1504	300	الوليد بن مزيد قال كان الاوزاعي من العبادة علي شء -ما سمعنا باحد قوي عليه ما اتي عليه زوال قط الا وهو قاءم يصلي وقال مروان الطاطري قال الاوزاعي من اطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة وقال الوليد بن مسلم من علماء الشام رايت الاوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله حتي تطلع الشمس ويخبرنا عن ال-------------------------------------------------------------------سلف ان ذلك كان هديهم فاذا طلعت الشمس قام بعضهم الي بعض فافاضوا في ذكر الله والفقه في دينه AUTO خشية الاوزاعي رحمه الله عن بشر بن المنذر قال رايت الاوزاعي كانه اعمي من الخشوع وعن ابي مسهر قال ما رءي الاوزاعي باكيا قط ولا ضاحكا حتي تبدو نواجذه وانما كان يتبسم احيانا كما روي في الحديث وكان يحيي الليل ------صلاة وقرانا وبكاء واخبرني بعض اخواني من اهل بيروت ان امه-------- كانت تدخل منزل الاوزاعي وتتفقد موضع مصلاه فتجده رطبا من دموعه في الليل وقال بعضهم ما رءي الاوزاعي	37	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02465	true	1397487443945598063	101	197	475	961	1471	300	الوليد بن مزيد ----كان الاوزاعي من العبادة علي شء لم يسمع-- باحد قوي عليه ما اتي عليه زوال قط الا وهو قاءم يصلي وقال مروان بن محمد قال الاوزاعي من اطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة و--------------------------------------------------------------يذكر---------------------------- عن الاوزاعي انه حج فما اضطجع في المحمل ابدا وقال اسحاق بن خالد حدثنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسهر قال ما رءي الاوزاعي باكيا قط ولا ضاحكا حتي تبدو نواجذه----------------------------------------- وكان يحيي الليل بكاء وصلاة------------- واخبرني بعض اخواني من اهل بيروت ان ام الاوزاعي كانت تدخل منزل الاوزاعي وتتفقد موضع مصلاه فتجده رطبا من دموعه--------- وقال ----محمد ابن الاوزاعي	2465	5283840752347635461	389	544.0	310	830	46.867469787597656	69	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms038	false	8171733322148267519	264	293	1315	1469	1502	300	الوليد قال حدثني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم	38	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02465	true	1397487443945598063	217	244	1048	1192	1471	300	الوليد بن مزيد---------- سمعت الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم	2465	5283840752347635461	137	259.0	111	154	88.9610366821289	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms039	false	-888520712781650212	34	60	159	295	1506	300	الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم وعن- بقية بن -	39	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02465	true	1397487443945598063	221	247	1068	1206	1471	300	الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم وقال بقية قال	2465	5283840752347635461	131	250.0	106	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms039	false	-888520712781650212	162	251	784	1237	1506	300	العلم ما جاء عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما لم يجء عنهم------ فليس بعلم يعني ان العلم هو علم الكتاب والسنة بفهم الصحابة الذين هم سلف الامة العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه فالعلم ما جاءنا من قبل الصحابة لانهم هم الذين نقلوا لنا الكتاب والسنة وايضا نفهم الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضي الله عنهم وعن بقية بن الوليد قال قال- الاوزاعي لا يجتمع حب علي وعثمان رضي الله عنهما الا في قلب مءمن	39	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02465	true	1397487443945598063	249	280	1218	1365	1471	300	العلم ما جاء عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما لم يجء عن الصحابة فليس بعلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد وبقية عن الاوزاعي لا يجتمع حب علي وعثمان--------------- الا في قلب مءمن	2465	5283840752347635461	127	207.5	98	460	27.60869598388672	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms041	false	-8363404347438516105	0	52	0	237	1478	300	ينكت به ثم قال يا عبد الرحمن ما تقول في قتل اهل هذا البيت --------------------------------------------------------------------قلت حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عاءشة عن النبي صلي ا----------لله عليه وسلم قال لا يحل قتل المسلم الا في ثلاث وساق الحديث ف-قال اخبرني عن الخلافة وصية لنا من رسول الله صلي الله	41	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02469	true	-9181414179721389269	233	300	1134	1440	1440	300	ينكت به ثم قال يا عبد الرحمن ما تقول في قتل اهل هذا البيت فورد علي امر عظيم فقلت قد كان بيني وبين داود مودة فقال هيه لتحدثني فقلت حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل قتل --مسلم الا في ثلاث فاطرق هويا ثم قال اخبرني عن الخلافة وصية لنا--- رسول الله صلي الله-	2469	5283840752347635461	201	355.0	156	316	63.60759353637695	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms041	false	-8363404347438516105	52	268	237	1319	1478	300	عليه وسلم قال فقلت لو كانت وصية من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترك علي رضي الله عنه احدا يتقدمه -قال فما تقول في اموال بني امية -قلت ان كانت لهم حلالا فهي عليكم حرام وان كانت عليهم حراما فهي عليكم احرم يعني ان كانوا نهبوها فلا يجوز لكم ان تنهبوها وان كانت عليهم حراما فهي عليكم احرم فامر بي فاخرجت قال الذهبي وقد كان عبد الله-- بن علي ملكا جبارا سفاكا للدماء صعب المراس ومع هذا فالامام الاوزاعي يصدعه بمر الحق كما تري لا كخلق من علماء السوء الذين يحسنون للامراء ما يقتحمون من الظلم والعسف ويقلبون له الباطل حقا قاتلهم الله او يسكتون مع القدرة علي بيان الحق وعن ابي الاسوار محمد بن عمر التنوخي قال كتب المنصو-ر الي الاوزاعي اما بعد فقد جعل امير المءمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته قبلك في عنقهم فاكتب اليه بما رايت فيه المصلحة مما احببت فكتب اليه اما بعد فعليك-------- بتقوي الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين في الارض بغير الحق واعلم ان قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزيد حق الله عليك الا عظما ولا طاعته الا وجوبا وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن بكار قال حدثنا ابن ابي العشرين قا-ل سمعت اميرا بالساحل يقول وقد دفنا الاوزاعي ونحن عند القبر رحمك الله ابا عمرو فلقد كنت اخافك اكثر ممن ولاني	41	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02470	true	4744914159698190086	0	179	0	890	1514	300	عليه وسلم -----قلت لو كان- وصية م--------------------------------ا ترك علي------------- احدا يتقدمه فقال -ما تقول في اموال بني امية فقلت ان كانت لهم حلالا فهي عليك ح-رام وان كانت عليهم حرام- فهي عليك- احرم اي فردها الي اهلها ثم امرن-------------------------------------------------------------ي فاخرج---------------ت قال عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسوار محمد بن عمر التنوخي قال كتب ابو جعفر الي الاوزاعي اما بعد فقد جعل امير المءمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته في----- عنقه- فاكتب اليه بما رايت فيه المصلحة---------- فكتب اليه عليك يا امير المءمنين بتقوي الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين------------------- واعلم ان قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزيد حق الله عليك الا عظما ولا طاعته الا وجوبا وقال يحيي بن ايوب المقابري حدثنا الحواري بن ابي الحواري قال دخل الاوزاعي علي المنصور فلما اراد ان ينصرف استعفي من لبس السواد فاجابه فسءل الاوزاعي فقال لم يحرم فيه محرم ولا كفن فيه ميت ولم تزين فيه عروس قال عبد الحميد بن بكار سمعت----- ابن ابي العشرين يقول سمعت امير --الساحل يقول وقد دفنا الاوزاعي--------------- رحمك الله ابا عمرو -لقد كنت اخافك اكثر ممن ولاني	2470	5283840752347635461	599	983.5	472	1298	46.147918701171875	101	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms043	false	502012646889574430	97	237	503	1247	1578	300	كنت------ عند سفيان الثوري فجاءه رجل فقال رايت كان ريحانة من المغرب رفعت قال ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فكتبوا ذلك فوجد كذلك في ذلك اليوم وعن احمد بن عيسي المصري قال حدثني خيران بن العلاء وكان من خيار اصحاب الاوزاعي قال دخل الاوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام حاجة يعني حمامات عامة ليست كالحمامات الموجودة في البيوت يدخل الانسان فيها بالاجرة ياخذ كمية ماء مسخن ويغتسل في هذه الحمامات فدخل الاوزاعي الحمام يقول وكان لصاحب الحمام حاجة فاغلق عليه الباب وذهب ثم جاء ففتح فوجد الاوزاعي ميتا مستقبل القبلة يبدو من الدخان او اتي اجله في هذا الوقت وعن ابي مسهر قال بلغنا موت الاوزاعي وان امراته اغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف سوي ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد اكتتب رحمه الله في ديوان الساحل وقال ابو	43	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02470	true	4744914159698190086	184	279	917	1411	1514	300	كنت جالسا عند------ الثوري فجاءه رجل فقال رايت كان ريحانة من المغرب قلعت قال ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فكتبوا ذلك فوجد موته في ذلك اليوم قال احمد بن عيسي المصري---- حدثني خيران بن العلاء وكان من خيار اصحاب الاوزاعي قال دخل الاوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة فاغلق عليه------ وذهب ثم جاء فوجده------------- ميتا مستقبل القبلة وقال ابو--------------------------------------- مسهر---- بلغنا موت الاوزاعي وان زوج-ته اغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف الا ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد اكتتب---------- في ديوان الساح-----ل ابو	2470	5283840752347635461	462	824.5	368	750	61.599998474121094	79	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms038	false	8171733322148267519	99	207	478	1039	1502	300	من سفيان قلت يا ابا عمرو ذهبت بك العر-قية الاوزاعي -فقهه وفضله وعلمه فغضب وقال اتراني اوثر علي الحق شيءا سمعت الاوزاعي يقول ما اخذنا العطاء حتي شهدنا علي علي بالنفاق وتبرانا منه واخذ علينا بذلك --------الطلاق والعتاق وايمان البيعة يعني كل هذا باكراهفلما عقلت امري سالت مكحولا ويحيي بن ابي كثير وعطاء بن ابي رباح و------------عبيد بن عمير فقالوا ليس عليك شء وانما انت مكره يعني كان هذا تحت تهديد السلاح بان يقتل او يطلق امراته مثلا فهو لما سالهم قالوا ليس عليك شء وانما انت مكره يقول فلم تقر عيني حتي فارقت نساءي واعتقت رقيقي وخرجت من مالي وكفرت ايماني فاخبرني -سفيان انه كان يفعل ذلك	38	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02471	true	3226106380220658531	0	83	0	438	1614	300	من سفيان قلت------------ ذهبت به العراقية الاوزاعي وفقهه وفضله وعلمه فغضب وقال اتراني اءثر علي الحق شيءا سمعت الاوزاعي يقول ما اخذنا العطاء حتي شهدنا علي علي بالنفاق وتبرانا منه واخذ علينا بذاك العتاق والطلا--------ق وايمان البيعة قال --------------فلما عقلت امري سالت مكحولا ويحيي بن ابي كثير وعطاء بن ابي رباح وعبد الله بن عبيد بن عمير فقالوا ليس عليك شء -انما انت مكره قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تقر نفسي حتي فارقت نساءي واعتقت رقيقي وخرجت من مالي وكفرت ايماني فاخبرني اسفيان ----كان يفعل ذلك	2471	5283840752347635461	402	721.5	324	584	68.83561706542969	65	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	0	76	0	343	1391	300	في العمل شيءا وعن- عفان بن مسلم قال رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله من حماد بن سلمة وعن موسي بن اسماعيل قال لو قلت لكم اني ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان منشغلا اما ان يحدث او يقرا او يسبح او يصلي قد قسم النهار علي------------- ذلك وقال احمد------------------------------------------------ بن عبد الله العجل-ي حدثني ابي قال ك----ان حماد بن سلمة	126	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02619	true	-4104897059422815	212	293	1024	1400	1427	300	في العمل شيءا وقال عفان قد ر---------ايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال التبوذكي---------------------- لو قلت لكم اني ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان مشغولا اما--- يحدث او يقرا او يسبح او يصلي قد قسم النهار علي ذلك رضي الله عنه وقال يونس المءدب مات حماد بن سلمة وهو في الصلاة وقال سوار بن عبد الله العنبري حدثنا ابي قال كنت اتي حماد بن سلمة	2619	5283840752347635461	274	477.0	209	410	66.82926940917969	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	176	254	804	1168	1391	300	محمد بن الحجاج قال كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة فركب الي الصين فلما رجع اهدي الي حماد بن سلمة هدية فقال له حماد اني ان قبلتها لم احدثك بحديث وان لم اقبلها حدثتك قال لا تقبلها وحدثني ----------------------وعن حماد بن سلمة قال ما كان من شاني ان احدث ابدا حتي رايت ايوب السختياني في منامي فقال لي حدث فان الناس يقبلون وقال سوار------------------------------- بن عبد الله العنبري حدثني ابي قال كنت اتي حماد بن سلمة	126	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02621	true	-6564640089894180328	49	125	251	621	1458	301	محمد بن الحجاج قال كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة فركب الي الصين فلما رجع اهدي الي حماد فقال------------------------- ان قبلتها لم احدثك بحديث وان لم اقبلها حدثتك قال لا تقبلها وحدثني قال ابن المديني عن القطان حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقد تناكد الدولاب----------ي فقال في كتاب الضعفاء اخبرنا محمد بن شجاع بن الثلجي قال اخبرني ابراهيم بن عبد ال--------رحمن بن مهدي قال ك----ان حماد بن سلمة	2621	5283840752347635461	225	327.0	172	417	53.95683288574219	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms128	false	-2930102051949934838	42	75	226	389	1550	300	فقال سفيان يا ابا سلمة اتري الله يغفر لمثلي فقال حماد والله لو خيرت بين محاسبة الله اياي وبين محاسبة ابوي لاخترت محاسبة الله -وذلك لان الله ارحم بي من ابوي وعن ابي	128	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02621	true	-6564640089894180328	0	31	0	152	1458	301	فقال------ يا ابا سلمة اتري الله يغفر لمثلي فقال حماد والله لو خيرت بين محاسبة الله ل--ي وبين محاسبة ابوي لاخترت محاسبة الله تعالي لان----ه ارحم بي من ابوي وبه الي	2621	5283840752347635461	144	258.0	113	164	87.80487823486328	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms139	false	-1330067254862523007	124	169	671	872	1541	300	سفيان الثوري ومولده اسمه ومولده وصفته اسمه سفيان بن سعيد بن مسروق-------- بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي--- عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن---- مناة بن اد بن طابخة بن الياس	139	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02645	true	1980612087480024241	254	296	1267	1445	1479	304	سيفان الثوري سيفان------------------------------ بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة --------بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس	2645	5283840752347635461	156	278.0	118	216	72.22222137451172	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms117	false	6694231726256036249	2	112	10	568	1474	300	مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال اخر هو اجل اصحاب ايوب السختياني واثبتهم وقال احمد بن حنبل حماد بن -----------------------------زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة ف حماد بن سلمة كان مشهور------------------ا بالعبادة والشدة علي اهل البدع وكان واعظا وكان الناس يحسبون فيه الاخلاص في تعلمه وتعليمه ولكن حماد بن زيد اثبت في ال----------------------------------حديث وقال عبد الرحمن بن مهدي ما رايت اعلم من حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان الثوري وما رايت احدا--- افقه منه يعني حماد بن زيد وعن ابراهيم ---------------------------------------بن سعيد الجوهري قال سمعت ابا اسامة------ يقول كنت	117	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02795	true	5302779048174312703	29	136	149	662	1436	300	مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة الث------وري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة -قال ابن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما رايت شخصا احفظ منه وقال احمد حماد بن زيد من اءمة الدنيا --من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة وقال ابن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد وقال ايضا ما را--------------يت اعلم منه ومن مالك--------------- وسفيان ---وقال ما رايت بالبصرة افقه منه----------------- وعن حماد بن زيد قال جالست ايوب عشرين سنة وقال احمد بن سعيد الدارمي---- سمعت ابا عاصم النبيل يقول مات	2795	5283840752347635461	248	343.5	189	687	36.09897994995117	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms118	false	-5572557768924850451	0	134	0	672	1447	300	مثل حماد بن زيد وقال الذهبي ومن خاصية حماد بن زيد انه لا يدلس ابدا وقال خالد بن خداش سمعته يقول المدلس متشبع بما لم يعط وقال الذهبي ايضا والمدلس داخل في عموم قوله ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران188 وداخل في قوله عليه الصلاة والسلام من غشنا فليس منا لانه يوهم السامعين ان حديثه متصل وفيه انقطاع وهذا اذا دلس عن ثقة اما اذا دلس خبره عن ضعيف يوهم انه صحيح لكون الضعيف مثلامشهورا بالاسم فيذكره بالكنية او مشهورا بالكنية فيذكره بالاسم حتي لا يفطن له فهذا نوع من الغش او انه يسقطه وهو تدليس الاسقاط فيذكر شيخه بصيغة توهم السماع فيقول عن فلان ويسقط شيخا ضعيفا فهذا ايضا غش وقد قال عبد الوارث بن سعيد التدليس ذل وعن يحيي بن يحيي النيسابوري قا-----------------------------ل ما رايت احفظ----- من حماد بن زيد	118	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02795	true	5302779048174312703	182	283	879	1353	1436	300	مثل حماد بن زيد قلت-------- ومن خاصية حماد بن زيد انه لا يدلس ابدا -قال خالد بن خداش سمعته يقول المدلس متشبع بما لم يعط قلت------------- والمدلس داخل في عموم قوله ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا------------ وداخل في قوله عليه --------السلام من غشنا فليس منا لانه يوهم السامعين ان حديثه متصل وفيه انقطاع ه-ذا اذا دلس عن ثقة اما اذا دلس خبره عن ضعيف يوهم انه --------------------------------------------------------------------------------------------صحيح فهذا قد خان الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال عبد الوارث بن سعيد التدليس ذل وقال سليمان بن ايوب صاحب البصري سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما رايت احدا اعلم من حماد بن زيد	2795	5283840752347635461	390	663.5	301	706	55.24079132080078	76	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms118	false	-5572557768924850451	122	172	616	847	1447	300	يحيي بن يحيي النيسابوري -قال----------- ما رايت احفظ من حماد بن زيد وقال احمد بن عبد الله العجلي حماد بن زيد ثقة و---حديثه اربعة الاف حديث كان يحفظها ولم يكن له كتاب وقال عب----د الرحمن بن خراش الحافظ لم يخطء حماد بن زيد في حديث قط وعن مقاتل بن محمد	118	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02796	true	-3009159475454879120	15	59	69	275	1467	300	يحيي بن سعيد الانصا--ري وقال ابن الطباع ما رايت اعقل من حماد بن زيد وقال احمد------------ العجلي حماد بن زيد ثقة كان حديثه اربعة الاف -----كان يحفظها ولم يكن له كتاب وقال فيه عبد الرحمن بن خراش------- لم يخطء------------ في حديث قط اخبرنا------ محمد	2796	5283840752347635461	169	254.0	129	250	67.5999984741211	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	209	264	1047	1308	1471	300	بكير قال اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد----- الي الرصافة فخفت ا--لا يكون ذلك لله فتركته---- ودخلت علي نافع فسالني فقلت انا مصري فقال ممن قلت من قيس ق-ال ابن كم قلت ابن عشرين سنة قال اما لحيتك فلحية ابن اربعين وعن حفص بن سلمة قال	106	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02867	true	5523491622789098746	132	187	646	906	1451	300	بكير---- اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد اليه الي الرصافة فخفت ان لا يكون ذلك لله فتركته قال ودخلت علي نافع فسالني فقلت انا مصري فقال ممن قلت من قيس فقال ابن كم قلت ابن عشرين ق----ال اما لحيتك فلحية ابن اربعين -عن ---ابن -وهب قال	2867	5283840752347635461	242	435.0	190	273	88.64469146728516	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	160	205	773	995	1539	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك وعن سعيد بن ابي مريم قال سمعت الليث	105	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02869	true	2837311084846364168	51	89	239	431	1525	300	عثمان بن صالح---- كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث------- فحدثهم بفضاءل-----ه فكفوا------- وكان اهل حمص ينقص-ون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك قال يحيي بن---- بكير قال --لي الليث	2869	5283840752347635461	178	301.5	140	222	80.18018341064453	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	75	157	399	774	1471	300	بكير قال قال الليث وقال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك -اني رجل من الموالي فقال ما بك--- ضعف---- ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك لي وعن يحيي بن بكير قال قال الليث قال لي المنصور تلي لي مصر فاستعفيت قال اما اذ- ابيت فدلني علي رجل اقلده مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغ عثمان ذلك فعاهد الله ---لا يكلم الليث قال الذهبي كان الليث	106	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02869	true	2837311084846364168	85	151	413	714	1525	300	بكير قال -لي الليث -قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك اتريد قوة اقوي مني ف---------------------------------------------------------------------اما اذا ابيت فدلني علي رجل اقلده مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغه -----ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث وول----------ي الليث	2869	5283840752347635461	264	445.0	205	387	68.21705627441406	51	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms102	false	-5139046717105119283	121	169	581	831	1495	300	بن محمد الحير----------ي قال سمعت محمد بن معاوية يقول وسليمان بن حرب الي جنبه خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه ثمانية عشر الف درهم الي عشرين الفا فقال سليمان لكن خرج علينا شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما الي عشرين	102	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02870	true	8107756998960177947	1	48	5	254	1498	300	بن محمد الحيري حدثنا ابي قال سمعت محمد بن معاوية يقول وسليمان بن حرب الي جنبه خرج الليث------- يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه ثمانية عشر الف درهم الي عشرين الفا وقال سليما----ن خرج علينا شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما الي عشرين	2870	5283840752347635461	238	451.5	193	260	91.53845977783203	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms104	false	3723727617623477882	103	229	493	1111	1455	300	اسد بن موسي قا-ل كان عبد الله بن علي يطلب بني امية فيقتلهم فلما دخلت مصر دخلتها في هيءة رثة يعني مستنكرا حتي لا يعرفه احد قال فدخلت علي الليث بن سعد فلما فرغت من مجلسه خرجت فتبعني خادم له في دهليزه فقال اجلس حتي اخرج اليك فجلست فلما خرج الي وانا وحدي دفع الي صرة فيها ماءة دينار فقال يقول لك مولاي اصلح بهذه النفقة بعض امرك ولم من شعثك وكان في حوزتي هيمان ما يجعله الحاج في وسطهفيه الف دينار فاخرجت الهيمان فقلت انا عنها في غني استءذن لي علي الشيخ فاستاذن لي فدخلت عليه فاخبرته بنسبي واعتذرت اليه من ردها واخبرته بما مضي فقال هذه صلة وليست بصدقة فقلت اكره ان اعود نفسي عادة وانا في غني فقال ادفعها الي بعض------ اصحاب الحديث	104	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02870	true	8107756998960177947	221	295	1112	1474	1498	300	اسد بن موسي يقول كان عبد الله بن علي يطلب بني امية -يقتلهم فد----خلت مصر------- في هيءة---------------------------------- رثة فدخلت علي الليث ف-------لما فرغت من مجلسه ------تبعني خادم له ف--------------------------------------------------------------دفع الي صرة فيها ماءة دينار--------------------------------------------------------- وكان في ح-زتي هميان ----------------------فيه الف دينار فاخرجت الهميان وقلت انا عنها ---غني استاذن لي علي الشيخ فاستاذن--- فدخلت واخبر-----ته بنسبي واعتذرت----- من ردها ف----------------قال هي- صل------------ة فقلت اكره ان اعود نفسي فق-----------------ال ادفعها الي من تري من اصحاب الحديث	2870	5283840752347635461	330	500.5	258	625	52.79999923706055	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	75	111	360	530	1539	300	في جميع الصلوات الي الجامع ويتصدق كل يوم علي ثلاث-ماءة مسكين وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن صالح قال صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع --ناس وكان لا ياكل الا بلحم الا ان يمرض	105	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02871	true	5677004973246896312	0	93	0	442	1451	300	في جميع الصلوات الي الجامع ويتصدق كل يوم علي ثلاث ماءة مسكين وقال ابو الشيخ حدثنا اسحاق الرملي قال حدثنا محمد بن رمح قال كان دخل الليث في السنة ثمانين الف دينار ما اوجب الله عليه زكاة درهم قط قال سليم بن منصور بن عمار حدثنا ابي قال دخلت علي الليث خلوة فاستخرج من تحته كيسا فيه الف دينار وقال يا ابا السري لا تعلم بها ابني فتهون عليه وقال عبد الله بن صالح---- صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع الناس وكان لا ياكل الا بلحم الا ان يمرض	2871	5283840752347635461	164	298.0	129	446	36.77130126953125	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms107	false	8527898031309790031	270	300	1361	1511	1511	300	قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والده فما رايت جنازة قط اعظم منها ر-ايت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت-	107	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02873	true	4558685848386567446	145	173	712	857	1433	301	قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث------- مع والدي فما رايت جنازة قط اعظم منها ورايت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت	2873	5283840752347635461	141	265.0	114	152	92.7631607055664	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms086	false	3406004038432648804	218	240	1091	1186	1487	300	وعن عيسي بن عمر المدني قال ما رايت بياضا قط ولا حمرة احسن من وجه مالك ولا اشد بياض ثوب من مالك	86	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02874	true	7430045666953235048	278	300	1441	1535	1535	300	وعن عيسي بن عمر المدني قال ما رايت بياضا قط ولا حمرة احسن من وجه مالك ولا اشد بياض ثوب من مالك-	2874	5283840752347635461	94	183.0	73	95	98.9473648071289	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	84	132	458	699	1525	300	والدم و---قال ابو مصعب كانوا يزدحمون علي باب مالك حتي يقتتلوا من الزحام وكنا نكون عنده فلا يكلم ذا ذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاءلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه ومستمعون وكان يقول لا ونعم ولا يقال له من اين قلت هذا وقال	85	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02876	true	5470675729223713812	211	259	1013	1256	1446	300	والتلاوة وقال ابو مصعب كانوا يزدحمون علي باب مالك حتي يقتتلوا من الزحام وكنا نكون عنده فلا يكلم ذا ذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاءلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه ومستمعون وكان يقول لا ونعم ولا يقال له من اين قلت هذا -قال	2876	5283840752347635461	237	463.0	190	244	97.13114929199219	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	243	296	1206	1479	1497	300	يجلس في منزله علي ضجاع ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتي وك-------------------------ان مجلسه مجلس وقار وح-----لم وكان مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط و------------كان الغرباء يسالونه عن الح-----------------------ديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم ف---قرا عليه وكان له كاتب------------ يقال له حبيب قد نسخ كتبه ويقرا للجماعة فاذا	87	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02878	true	6046979284524404956	98	164	496	828	1484	300	يجلس في منزله علي ضجاع ونمارق------- يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتيه من قريش والانصار والناس وكان مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم وكان مهيبا نبيلا ما -في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع صوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم ان يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب ي-------------قرا للجماعة فليس	2878	5283840752347635461	241	417.5	194	353	68.27195739746094	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms089	false	-762022197377810671	67	133	345	688	1450	300	منصور بن سلمة الخزاعي قال كنت عند مالك فقال له رجل يا ابا عبد الله اقمت علي بابك سبعين يوما وقد كتبت ستين حديثا فقال ستون حديثا وكانه يستكثره اي ان الرجل كان يقلل العدد والامام مالك يستكثره فقال له الرجل اننا ربما كتبنا بالكوفة في المجلس ستين حديثا قال وكيف بالعراق دار الضرب يضرب بالليل وينفق بالنهار وعن محمد بن----------- اسحاق الثقفي السراج قال سالت	89	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02880	true	-2261642185534126333	134	190	652	942	1489	300	منصور بن سلمة الخزاعي---- كنت عند مالك فقال له رجل يا ابا عبد الله اقمت علي بابك سبعين يوما وقد كتبت ستين حديثا فقال ستون حديثا و-جعل يستكثرها فقال----------------------------------------------- له الرجل ا-نا ربما كتبنا بالكوفة في المجلس ستين حديثا قال وكيف بالعراق دار الضرب يضرب بالليل وينفق بالنهار ا----حمد بن حنبل حدثنا اسحاق ابن الطباع------- سالت	2880	5283840752347635461	261	472.5	209	354	73.72881317138672	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms092	false	2161533167449907633	42	167	202	770	1446	300	بن زياد القطان قال سالت احمد بن حنبل من ضرب مالك بن انس قال ضربه بعض الولاة لا ادري من هو انما ضربه في طلاق المكره كان لا يجيزه فضربه لذلك وعن ابي بكر بن محمد بن احمد بن راشد قال سمعت ابا داود يقول --ضرب جعفر بن سليمان-------- مالك بن انس في طلاق المكره وحكي له بعض اصحاب ابن -----------وهب ان مالك بن انس لما ضرب -حلق وحمل علي بعير فقيل له ناد علي نفسك فقال- الا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي وانا اقول طلاق المكره ليس بشء -قال فبلغ جعفر بن سليمان انه ينادي علي نفسه بذلك فقال ادركوه انزلوه وروي ابن سعد عن الواقدي قال لما دعي مالك وشور وسمع منه وقبل	92	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02882	true	-297093182514233873	113	195	554	951	1435	300	بن زياد----------- سالت احمد من ---الذي ضرب مالك------ا قال ضربه بعض ال------------------------ولاة في طلاق المكره كان لا يجيزه فضربه لذلك وقال ابو---------------------------------------- داود السجزي ضرب جعفر بن سليمان العباسي مالك------ا في طلاق المكره فحدثني ب-عض اصحاب ابن وهب عن ابن وهب ان مالك----------ا ضرب وحلق وحمل علي بعير فقيل له ناد علي نفسك فنادي الا من عرفني فقد عرفني ---------------انا مالك بن انس------------------------- اقول طلاق المكره ليس بشء فقال----- جعفر--------------------------------------- ادركوه انزلوه وعن اسحاق الفروي وغيره قال ضرب م-----الك ونيل----- منه وحمل	2882	5283840752347635461	305	438.5	236	592	51.52027130126953	51	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	64	194	324	935	1466	300	عن ابن وهب انه سمع مالكا يقول ان الرجل اذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاءه وعن---- حرملة ---عن ابن وهب قال سمعت مالكا وقال له رجل طلب العلم فريضة قال طلب العلم حسن لمن رزق خيره وهو قسم من الله تعالي وقال لا يكون اماما من حدث بكل ما سمع وقال ان حقا علي --طالب العلم ان يكون له وقار وسكينة وخشية وان يكون متبعا لاثر من مضي قبله AUTO وفاة الامام مالك رحمه الله وفاته رحمه الله قال-------------- القعنبي -------------------------سمعتهم يقولون عمر مالك سنة------- ومات سنة 179ه وق-------------------------------------ال اسماعيل بن ابي اويس مرض م--الك فسالت بعض اهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال لله الامر من قبل ومن بعد وتو---في صبيحة اربع عشرة من ربيع الاول سنة 179ه فصلي عليه الامير-------- عبد الله بن محمد بن ابراهيم	93	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02883	true	8083108570082692075	10	146	42	689	1435	301	عن ابن وهب ان مناديا نادي بالمدينة الا لا يفتي الناس الا مالك وابن ابي ذءب حرملة حدثنا ابن وهب ----سمعت مالكا وقال له رجل طلب العلم فريضة قال طلب العلم حسن لمن رزق خيره وهو قسم من الله وق------ال لا يكون اماما من حدث بكل ما سمع وقال ان حقا علي من طلب العلم ان يكون له وقار وسكينة وخشية وان يكون متبعا لاثر من مضي قب------------------------------------------------له قال الرمادي حدثنا القعنبي وسءل كم اتي علي مالك قال سمعتهم يقولون تسع وثمانون سنة قال ومات سنة تسع وسبعين وماءة وعرضت عليه سنة احدي وستين قال اسماعيل بن ابي اويس اشتكي مالك فسالت بعض اهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال لله الامر من قبل ومن بعد وتوفي في صبيحة اربع عشرة من ربيع الاول--------- فصلي عليه --امير المدينة عبد الله بن محمد بن ابراهيم	2883	5283840752347635461	463	783.5	357	716	64.66480255126953	91	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	160	204	773	989	1539	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر--- ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاء---له فكفوا عن ذلك وعن سعيد بن ابي مريم قال سمعت	105	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02940	true	7758519859022071828	19	55	101	291	1489	300	عثمان بن صالح قال كان ا--لمصريون ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث------- فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا------- وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل-------- فحدثهم بفضاءل علي فكفوا عن ذلك عبد الله بن احمد-------- سمعت	2940	5283840752347635461	172	281.5	137	222	77.47747802734375	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms097	false	-2119908156976562948	89	272	456	1405	1559	300	الفضيل ارتفع الحزن وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري قال لي المامون قال لي الرشيد ما رات عيناي مثل الفضيل بن عياض دخلت عليه فقال لي----------------- فرغ ----------------------------------------------------------------------قلبك للحزن والخوف حتي يسكناه فيقطعاك عن المعاصي ويباعداك من النار والحزن يكون علي الشء الماضي وهو ليس من مقامات العارفين فهو هنا محمول علي الحزن علي ما فرط من الانسان يعني من المعاصي او الحزن علي ما يصيب المسلمين وما وصل اليه الاسلام في ديار المسلمين فهذا هو الحزن الذي يمدح واما الحزن علي الدنيا فلا يمدح والخوف يكون علي الشء المستقبل ففرغ قلبك للحزن والخوف حتي يسكناه فيقطعاك عن المعاصي ويباعداك من النار وعن ابن ابي عمر------- قال ما رايت بعد الفضيل اعبد من وكيع وستاتي ترجمة وكيع ان شاء الله تعالي وهو امام الكوفة ولما ما-----------------------------------ت سفيان جلس وكيع في مجلسه وكان عظيما سمين الجسم ولما دخل علي---------- الفضيل انكر عليه هذا السمن وقال ما هذا السمن وانت راهب العراق فقال من فرحي بالاسلام ويحكي ابنه انه كان ياكل عشرة ارطال ويشرب مثلها من النبيذ ولكنه كان يوالي الصيام وكذلك القيام ع----------------------------------------------------------------ن ابن المبارك قال--- اذا نظرت الي الفضيل-------- جدد لي الحزن ومقت نفسي	97	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03040	true	2910490772502468290	95	217	466	1064	1479	300	الفضيل------------ وقال ابراهيم بن سعيد-------- قال لي المامون قال لي الرشيد ما رات عيناي مثل --فضيل بن عياض دخلت عليه فقال لي يا امير المءمنين فرغ قلبك للحزن والخوف حتي يسكناه فيقطعاك عن المعاصي ويباعداك من النار عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمر العدني قال ما رايت بعد الفضيل اعبد من وكيع وعن شريك قال ان فضيل بن عياض حجة لاهل زمانه وقال الهيثم بن جميل نحوه قال ابراهيم بن الاشعث رايت س----------------------------------------------فيان بن عيينة يقبل يد الفضيل بن-- ع----ياض مرتين وقال مردويه الصاءغ قال ل-------------------------------------ي ابن---------------------------------------- المبارك ان الفضيل صدق الله فاجري الحكمة علي لسانه وهو ممن نفعه الله بعلمه وقال مردويه وقال لي رباح بن خالد ان ابن المبارك قال له اذا نظرت الي --فضيل بن عياض جدد لي الحزن ومقت نفسي	3040	5283840752347635461	262	61.5	201	1163	22.527944564819336	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms097	false	-2119908156976562948	13	53	73	278	1559	300	كنا اذا خرجنا مع الفضيل في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي ك-انه مودع اصحابه ذاهب الي الاخرة حتي يبلغ المقابر فيجلس ك--انه بين الموتي من الحزن والبكاء حتي يقوم وكانه يرجع من الاخرة يخبر عنها وعن سفيان بن عيينة	97	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03041	true	8214361514426161883	34	70	183	370	1464	300	كنا اذا خرجنا مع الفضيل في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي لكانه مودع اصحابه ذاهب الي الاخرة حتي يبلغ المقابر فيجلس فلكانه بين الموتي في الحزن والبكاء قال سهل بن راهويه قلت ل---------------------سفيان بن عيينة	3041	5283840752347635461	160	281.5	128	208	76.92308044433594	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms099	false	5717374805013660801	134	230	688	1167	1503	300	سمعت الفضيل بن عياض --وساله عبد الله بن مالك يا ابا علي----------------------------------------------------------- ما الخلاص مما نحن فيه قال اخبرني من اطاع الله هل تضره معصية احد قال لا قال فمن يعصي الله هل تنفعه طاعة احد قال لا قال ه-و الخلاص ان اردت الخلاص وعن ابراهيم بن الاشعث قال سمعت الفضيل يقول اكذب الناس العاءد في ذنبه يعني الانسان يذنب ويتوب ويعود مرة ثانية وهكذاواجهل الناس المدل بحسناته واعلم الناس بالله اخوفهم منه لن يكمل عبد حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك عبد حتي يءثر شهوته علي دينه وقال ابراهيم بن الاشعث سمعت الفضيل يقول	99	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03042	true	-207457818313033615	175	231	861	1125	1480	300	سمعت الفضيل بن عياض يقول من خاف الله لم يضره شء ومن خاف غير الله لم ينفعه احد الفيض بن يزيد الرقي سمعت الفضيل وسءل ما الخلاص ق------------ال اخبرني من اطاع الله هل تضره معصية احد قال لا قال فمن يعصي الله--- تنفعه طاعة احد قال لا قال هذا الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاص ابراهيم بن الاشعث سمعت الفضيل يقول	3042	5283840752347635461	177	287.5	134	541	32.71718978881836	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms099	false	5717374805013660801	186	230	928	1167	1503	300	اكذب الناس العاءد في ذنبه يعني الانسان يذنب ويتوب ويعود مرة ثانية وهكذاواجهل الناس المدل بحسناته واعلم الناس بالله اخوفهم منه لن يكمل عبد حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك عبد حتي يءثر شهوته علي دينه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن الاشعث سمعت الفضيل يقول	99	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03043	true	1780916887753448476	84	129	454	688	1508	300	اكذب الناس العاءد في ذنبه ---------------------------------------------واجهل الناس المدل بحسناته واعلم الناس بالله اخوفهم منه --------------------------------------------------------------------وعنه -قال امس مثل واليوم عمل وغدا امل قال فيض بن اسحاق الرقي قال الفضيل ما يسرني ان اعرف الامر حق معرفته اذا لطاش عقلي ابراهيم بن الاشعث سمعت الفضيل وقال	3043	5283840752347635461	121	183.0	99	348	34.77011489868164	18	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms100	false	-6101864738015937878	68	109	347	550	1497	300	الفضيل يا مسكين انت مسء وتري انك محسن وانت جاهل وتري انك عالم و---تبخ-ل وتري انك كريم و----احمق وتري انك عاقل -اجلك قصير واملك طويل قال الذهبي اي والله صدق قال وانت ظالم وتري انك مظلوم و---------------------------اكل للحرام وتري انك متورع	100	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03043	true	1780916887753448476	212	258	1080	1305	1508	300	الفضيل يا مسكين انت مسء وتري انك محسن وانت جاهل وتري انك عالم وانت بخيل وتري انك كريم وانت احمق وتري انك عاقل واجلك قصير واملك طويل قلت صدق------ والله و--------انت ظالم وتري انك مظلوم وانت فاسق وتري انك عدل وانت اكل للحرام وتري انك متورع	3043	5283840752347635461	182	309.5	144	239	76.15062713623047	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	167	231	849	1149	1480	300	طلبت مني الدنانير كان ايسر علي من ان تطلب مني الحد--يث فقلت له لو حدثتني باحاديث فواءد ليست عندي كان احب الي من ان تهب لي عددها دنانير قال انك مفتون اما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع سمعت سليمان بن مهران يقول اذا كان بين يديك طعام تاكله فتاخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك -متي تشبع	96	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03044	true	1277556677372022521	8	63	44	308	1515	300	طلبت مني الدنانير كان ايسر من ----ان تطلب مني الاحاديث فقلت--- لو حدثتني باحاديث ك----------------ان احب الي من عدت----------ها دنانير قال انك مفتون اما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع سمعت سليمان بن مهران يقول اذا كان بين يديك طعام------ فتاخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك فمتي تشبع	3044	5283840752347635461	252	463.5	198	303	83.16831970214844	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	42	165	212	842	1480	300	اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا---- اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل وكانت قراءته حزينة شهية بطيءة مترتلة كانه يخاطب انسانا وكان اذا مر باية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسال وكانت اكثر صلاته بالليل--------- قاعدا يلقي له الحصير في مسجده فيصلي من اول الليل ساعة ثم تغلبه عيناه فيلقي نفسه علي الحصير فينام قليلا ثم يقوم فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم وهكذا حتي يصبح وكان دابه اذا نعس ان ينام واشد العبادة ما كان هكذا ان الانسان كلما وجد خفة ونشاطا يصلي فاذا غلبه النوم اخذ قسطا من الراحة ثم يقوم يصلي وهكذا طوال الليل فهذا اشد العبادة يقول وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا وربما ---قال لي	96	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03045	true	5096997810206649313	161	247	813	1240	1490	300	اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا كان اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل ك-انت قراءته حزينة شهية بطيءة مترسلة كانه يخاطب انسانا -----اذا مر باية فيها ذكر الجنة تردد فيها و-سال وكانت----- صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا يلقي له --حصير--------- فيصلي من اول الليل ساعة ثم تغلبه عين-ه فيتكء---------------------- قليلا ثم يقوم فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم ه-كذا حتي يصبح وكان دابه اذا نعس ان ينام وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا وعن فضيل قال لو	3045	5283840752347635461	397	692.5	316	646	61.455108642578125	69	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms101	false	7189453259939785188	9	37	46	194	1582	300	قال بعضهم كنا جلوسا عند الفضيل بن عياض فقلنا له كم سنك فقال بلغت الثمانين او جاوزتها فماذا اءمل او انتظر علتني السنون فابلينني فدق العظام وكل البصر	101	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03046	true	-630094635885044008	106	133	528	665	1497	304	قال------ كنا جلوسا مع ---فضيل بن عياض فقلنا له كم سنك فقال بلغت الثمانين او ج--زتها فماذا اءمل او انتظر علتني السنون فابلينني فدق العظام وكل البصر	3046	5283840752347635461	134	246.0	108	148	90.54054260253906	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms150	false	-7812971909358079370	29	127	156	611	1465	300	وقال علي بن المديني ما من اصحاب الزهري احد اتقن من سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة فهم داءما يفضلون سفيان بن عيينة امام مكة ومالك بن انس امام المدينة فقد كان سفيان بن عيينة اوسع علما واكثر حديثا ولكن مالكا اتقن --------------------------------------وقال احمد بن عبد الله العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وكان حديثه نحوا من سبعة الاف ولم تكن له كتب اي ان ضبطه كان ضبط صدر وليس ضبط كتاب وقال بهز بن اسد ما رايت مثل سفيان بن عيينة فقيل له ولا شعبة قال ولا شعبة وقال يحيي بن معين هو اثبت الناس في عمرو بن دينار	150	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03168	true	1158338323420103636	132	224	681	1101	1460	300	وقال ا---بن المديني ما في اصحاب الزهري ا----تقن من سفيان قال احمد بن حنبل دخل سفيان بن عيينة علي معن بن زاءدة باليمن ولم يكن سفيان تلطخ بشء بعد من امر السلطان فجعل يعظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سفيان بن عيينة حج بي ابي وعطاء حي قال احمد بن عبد الله العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وكان حديثه نحوا من سبعة الاف ولم يكن له كت-------------------------------------ب وقال بهز بن اسد ما رايت مثل سفيان بن عيينة فقيل له ولا شعبة قال ولا شعبة وقال ا----بن معين هو اثبت الناس في عمرو بن دينار	3168	5283840752347635461	261	359.5	202	608	42.92763137817383	52	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms151	false	-7854445948983634390	262	299	1314	1497	1501	300	وقال عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث الحجاز وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه---- AUTO اتباع سفيان بن عيينة رحمه	151	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03168	true	1158338323420103636	51	131	282	674	1460	300	وقال عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث الحجاز وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يقول ابن عيينة احفظ من حماد بن زيد وقال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من اله العلم ما في سفيان وما رايت اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه قال وكيع كتبنا عن ا--بن عيينة ايام	3168	5283840752347635461	167	305.0	131	394	42.38578796386719	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms150	false	-7812971909358079370	163	186	781	889	1465	300	وقال ابن المديني قال لي يحيي القطان ما بقي من معلمي احد غير سفيان بن عيينة وهو-- امام منذ اربعين سنة وقال ابن	150	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03169	true	4754059028990788784	159	181	806	911	1473	300	وقال ابن المديني قال ل-----ي القطان ما بقي من معلمي احد غير سفيان بن عيينة سفيان امام منذ اربعين سنة وقال ابن	3169	5283840752347635461	100	184.5	78	110	90.90908813476562	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms153	false	-5899299594850318474	185	258	972	1322	1540	300	علي بن الجعد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول من زيد في عقله نقص من رزقه وهذا في الغالب كما قيل تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضان تاكله الكلاب فليس معني ان الانسان عنده رزق واسع انه يكون اذكي الناس فالله عز وجل يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وعن سنيد بن داود عن ابن عيينة قال من كانت معصيته في الشهوة فارج له التوبة---------------------------- فان ادم عليه السلام عصي مشتهيا فغفر له	153	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03169	true	4754059028990788784	255	297	1266	1456	1473	300	علي بن الجعد---- سمعت -----ابن عيينة يقول من زيد في عقله نقص من رزقه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنيد بن داود عن ابن عيينة قال من كانت معصيته في الشهوة فارج له ومن كانت معصيته في الكبر فاخش عليه فان ادم عصا------------ مشتهيا فغفر له	3169	5283840752347635461	150	247.5	114	378	39.68254089355469	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms163	false	4926008925944738211	240	300	1242	1530	1530	300	ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الد-ين والدنيا ذهبنا الي دار عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن مهدي كان شبيها بالامام مالك يعني انه له مكانة وعز وسعة في الدنيا والدين وقال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع وبحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي بن سعيد-	163	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03198	true	2017880419867416579	89	206	473	1048	1499	300	ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدنيا والدين- ذهبنا الي دار عبد الرحمن بن مهدي قال اسماعيل القاضي سمعت ابن المديني يقول اعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي قلت له قد كتبت حديث الاعمش وكنت عند نفسي اني قد بلغت فيها فقلت ومن يفيدني عن الاعمش قال فقال لي من يفيدك عن الاعمش قلت نعم فاطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي تتبع احاديث الشيوخ الذين لم القهم انا لم اكتب حديثهم نازلا قال اسماعيل القاضي احفظ ان ممن ذكره منصور بن ابي الاسود---------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي بن سعيد	3198	5283840752347635461	201	156.0	158	658	30.54711151123047	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms167	false	1466722947907771804	61	182	316	903	1508	300	رسته سمعت ابن مهدي يقول لفتي من ولد الامير جعفر بن سليمان بلغني انك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال نعم نظرنا فلم نر من خلق الله شيءا احسن من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال له رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما حدثني شعبة عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن عبد الله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم18 قال راي جبريل له ست-ماءة ج------------------------------------------------ناح فبقي الغلام ينظر فقال انا اهون عليك صف لي خلقا له ثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعه حتي اعلم قال يا ابا سعيد عجزنا عن صفة المخلوق فاشهدك اني قد عجزت ورجعت قال الذهبي ونقل غير واحد عن --------------عبد الرحمن	167	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03199	true	4771219966898920499	140	273	675	1309	1448	300	رستة سمعت ابن مهدي يقول لفتي من ولد الامير جعفر بن سليمان بلغني انك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال نعم نظرنا فلم نر من خلق الله شيءا احسن من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال--- رويدك يا بني حتي تتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما حدثني شعبة عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن عبد الله لقد راي من ايات ربه الكبري ق--------ال راي جبريل له ست ماءة جناح ثم قال عبد الرحمن فصف لي مخلوقا له ست ماءة جناح فبقي الغلام ينظر فقال انا اهون عليك صف لي خلقا ب--ثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعا حتي اعلم قال يا ابا سعيد عجزنا عن صفة المخلوق فاشهدك اني قد عجزت ورجعت قال ا---بو حاتم سءل احمد بن حنبل عن يحيي وعبد الرحمن	3199	5283840752347635461	554	1045.5	436	650	85.23076629638672	106	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	174	206	821	975	1422	300	مهدي يقول لولا اني اكره ان يعصي الله------ لتمنيت ا--لا يبقي في هذا المصر احد الا وقع في واغتابني واي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعمل--ها	168	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03199	true	4771219966898920499	33	63	170	309	1448	300	مهدي قا-ل لولا اني اكره ان يعصي الله تعالي لتمنيت ان لا يبقي احد في المصر الا ------------اغتابني واي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته------------ لم يعمل بها	3199	5283840752347635461	119	189.5	93	164	72.56097412109375	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms165	false	-559344916399519567	27	143	133	738	1543	300	كان صاعقة في الحفظ سمعت عليا يعني ابن المديني وذكر الفقهاء السبعة فقال كان اعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم من بعده مالك ثم من بعد----ه عبد الرحمن بن مهدي وقا--------------------------------------------------ل الخطيب البغدادي هو بصري قدم بغداد وحدث بها وكان من الربانيين في العلم واحد المذكورين في الحفظ وممن برع في معرفة الاثر وطرق الروايات واحوال الشيوخ AUTO عبادة ابن مهدي قال ابن المديني دخلت علي امراة عبد الرحمن بن مهدي وكنت ازورها بعد موته لانه شيخهفرايت سودا في القبلة فقلت ما هذا قالت موضع استراحة عبد الرحمن كان يصلي بالليل فاذا غلبه النوم وضع جبهته عليها فاثر في الجدار وقال علي كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القران وقال ------------------------رسته وكان عبد الرحمن	165	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03201	true	8116539526611510181	115	174	554	836	1441	300	قال صاعقة--------- سمعت عليا يقول------------ وذكر الفقهاء السبعة فقال كان اعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم ب---عده مالك ثم--- بعد مالك عبد الرحمن بن مهدي وقال احمد بن حنبل اذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو ثقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القران وقال محمد بن يحيي الذهلي ما رايت في يد عبد الرحمن	3201	5283840752347635461	189	94.5	150	683	27.672035217285156	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	38	175	193	826	1422	300	---------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن مهدي يقول احفظ لا يجوز للرجل ان يكون اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم بمخارج العلم وعن عبد الرحمن بن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يحرم علي الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول في امر الدين الا شيءا سمعه من ثقة وعنه قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان يوم غنيمة يعني حتي يستفيد منه ويتعلم واذا لقي من هو مثله دارسه وتعلم منه يعني كل واحد يتعلم من الاخر واذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من يحدث بكل ما سمع ولا يكون اماما في العلم من يحدث عن كل احد ولا يكون اماما في العلم من يحدث بالشاذ من العلم والحفظ والاتقان وعنه قال سم----عت عبد الرحمن بن مهدي	168	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03201	true	8116539526611510181	137	246	668	1166	1441	300	عبد الرحمن بن مهدي وقال احمد بن حنبل اذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو ثقة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القران وقال محمد بن يحيي الذهلي ما رايت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط وقال رستة سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ك------------------------------------------------------------------------ان يقال اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان يوم-------------------------- غنيمته واذا لقي من هو مثله دارسه وتعل-----------------------م من-----ه واذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من ح-دث بكل ما سمع ولا يكون اماما من ح----------دث عن كل احد ولا من يح--------------------دث بالشاذ--------- والحفظ -الاتقان وقال ابن نمير قال عبد الرحمن بن مهدي	3201	5283840752347635461	246	283.5	186	851	28.907167434692383	44	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms165	false	-559344916399519567	139	171	717	891	1543	300	رسته وكان عبد الرحمن يحج كل عام فمات اخوه واوصي اليه فاقام علي ايتامه فسمعته يقول قد ابتليت بهءلاء الايتام فاستقرضت من يحيي بن سعيد اربع-ماءة دينار احتجت اليها في مصلحة ارضهم	165	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03202	true	3600789260667221208	111	144	558	733	1514	302	رستة وكان عبد الرحمن يحج كل عام فمات اخوه واوصي اليه فاقام علي ايتامه فسمعته يقول قد ابتليت بهءلاء الايتام فاستقرضت من يحيي بن سعيد اربع ماءة دينار احتجت اليها في مصلحة ارضهم	3202	5283840752347635461	173	340.0	141	175	98.85713958740234	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	246	278	1205	1369	1476	300	سلم بن جنادة قال جالست وكيع بن الجراح سبع سنين فما رايته بزق وما رايته مس واللهحصاة بيده وما رايته جلس مجلسه فتحرك وما رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله	174	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03255	true	4045630456551626913	115	141	575	704	1468	300	سلم بن جنادة---- جالست وكيعا--------- سبع سنين فما رايته بزق ولا مس -----------حصاة ولا----------- جلس مجلسا فتحرك ولا رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله	3255	5283840752347635461	119	198.5	94	164	72.56097412109375	18	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms175	false	-155875479899457051	7	31	37	150	1474	300	القبلة و-روي عن وكيع ان رجلا اغلظ له فدخل بيتا فعثر وجهه ثم خرج الي الرجل فقال زد وكيعا بذنبه فلولاه ما سلطت عليه	175	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03255	true	4045630456551626913	256	280	1248	1362	1468	300	الفرات ويروي عن وكيع ان رجلا اغلظ له فدخل بيتا فعفر وجهه ثم خرج الي الرجل وقال زد وكيعا بذنبه فلولاه ما سلطت عليه	3255	5283840752347635461	107	203.0	83	114	93.85964965820312	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms171	false	7442376460560017701	55	80	256	376	1433	300	قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام	171	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03256	true	-665809754242437	57	82	281	401	1469	300	قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام	3256	5283840752347635461	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms171	false	7442376460560017701	81	130	380	632	1433	300	ابي جعفر الجمال قا-ل اتينا وكيعا فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة فلما بصرنا به فزعنا من النور الذي رايناه يتلالا من وجهه فقال رجل بجنبي اهذا ملك فتعجبنا من ذلك النور AUTO ثناء العلماء عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان----- ثقة مامونا عالما رفيعا كثير الحديث حجة وقال	171	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03257	true	-673504780662353146	130	261	644	1282	1461	300	ابا جعفر الجمال يقول اتينا وكيعا فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة فلما بصرنا به فزعنا من النور الذي راينا- يتلالا من وجهه فقال رجل بجنبي اهذا ملك فتعجبنا من ذلك النور قال احمد بن سنان القطان رايت وكيعا اذا قام في الصلاة ليس يتحرك منه شء لا يزول ولا يميل علي رجل دون الاخري قال احمد بن ابي الحواري سمعت وكيعا يقول ما نعيش الا في سترة ولو كشف الغطاء لكشف عن امر عظيم وسمعته يقول الصدق النية قال صالح بن احمد قلت لابي ايهما اصلح وكيع او يزيد فقال ما منهما والحمد لله الا كل لكن وكيع لم يختلط بالسلطان قال الفلاس ما سمعت وكيعا ذاكرا احدا بسوء قط وقال ابن عمار احرم وكيع من بيت المقدس وقال ابن سعد كان وكيع ثقة مامون------ا رفيعا كثير الحديث حجة وقال	3257	5283840752347635461	215	369.0	172	645	33.33333206176758	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms173	false	-6736102442458030498	197	277	976	1360	1496	300	يحيي بن ايوب قال ---حدثني بعض اصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه ان وكيعا كان لا ينام حتي يقرا جزاه من كل ليلة ثلث القران ثم يقوم من اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد---------------------------------------------- بن سنان قال رايت وكيعا اذا قامت الصلاة ليس يتحرك منه شء لا يزول ولا يميل عن رجل دون الاخري وعن سفيان بن وكيع --------قال كان ابي يجلس لاصحاب الحديث من بكرة الي ارتفاع النهار من الفجر ثم ينصرف	173	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03258	true	-764139254021108171	180	300	886	1459	1459	300	يحيي بن ايوب العابد حدثني صاحب لو----كيع-------------------- ان وكيعا كان لا ينام حتي يقرا---------------- ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر قال ابراهيم بن وكيع كان ابي يصلي الليل فلا يبقي في دارنا احد الا صلي حتي جارية لنا سوداء ابن معين سمعت وكيعا يقول اي يوم لنا من الموت واخذ وكيع في قراءة كتاب الزهد فلما بلغ حديثا منه قام فلم يحدث وكذا فعل من الغد وهو حديث كن في الدنيا كانك غريب الدارقطني حدثنا القاضي ابو الحسن محمد بن علي ابن ام شيبان عن ابيه عن ابي عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن سفيان بن وكيع عن ابيه قال كان ابي يجلس لاصحاب الحديث من بكرة الي ارتفاع النها---------ر ثم ينصرف-	3258	5283840752347635461	226	365.5	179	715	31.60839080810547	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms175	false	-155875479899457051	167	300	812	1474	1474	300	علي بن خشرم حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان ابا بكر الصديق جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فاكب عليه فقبله وقال بابي وامي ما اطيب حياتك وميتتك ثم قال البهي وكان------ ترك يوما وليلة حتي ربا بطنه يعني انتفخ بطنهوانثنت خنصراه كانه تغير بالموت وهذا الحديث منكر ليس بصحيح اي فيه راو ضعيف سيء الحفظ قال ابن خشرم فلما حدث وكيع بهذا بمكة اجتمعت قريش وارادوا صلب وكيع ونصبوا خشبة ل-صلب-ه فجاء سفيان بن عيينة امام مكة فقال لهم الله الله هذا فقيه اهل العراق وابن فقيههم وهذا حديث معروف ولم يقل هذا حديث صحيح بل قال معروف ولم يقصد بالمعرفة الصحة قال سفيان ولم اكن سمعته الا اني اردت تخليص وكيع قال علي بن خشرم سمعت الحديث من وكيع بعدما ارادوا صلبه-	175	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03260	true	-2621614287797225444	137	236	667	1160	1467	300	علي بن خشرم حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان ابا بكر الصديق جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فاكب عليه فقبله وقال بابي وامي ما اطيب حياتك ومماتك ثم قال البهي وكان النبي ترك يوما وليلة حتي ربا بطنه ---------------وانثنت خن----------------------------------------------------------------------صراه قال ابن خشرم فلما حدث وكيع بهذا بمكة اجتمعت قريش وارادوا صلبه---- ونصبوا خشبة ليصلبوه فجاء ا-----بن عيين---------ة فقال لهم الله الله هذا فقيه اهل العراق وابن فقيهه- وهذا حديث معروف قال -----------------------------------------------------------------ولم اكن سمعته الا اني اردت تخليص وكيع قال ---ابن خشرم سمعته------ من وكيع بعدما ارادوا صلبه	3260	5283840752347635461	471	842.0	374	671	70.19374084472656	86	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms178	false	8903060337166991105	161	205	833	1050	1220	239	الله قال علي بن عفان مرض وكيع فدخلنا عليه فقال ان سفيان اتاني فبشرني بجواره فانا مبادر اليه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هشام الرفاعي مات وكيع سنة 197ه------------ يوم عاشوراء فدفن بفيد يعني راجعا من الحج ق-ال احمد بن حنبل حج وكيع سنة 197ه----- ومات بفيد	178	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03262	true	3388264282585470549	173	272	829	1315	1475	301	افضل قال علي بن عثام مرض وكيع فدخلنا عليه فقال ان سفيان اتاني فبشرني بجواره فانا مبادر اليه غنجار في تاريخه حدثنا احمد بن سهل سمعت قيس بن انيف سمعت يحيي بن جعفر سمعت عبد الرزاق يقول يا اهل خراسان انه نعي لي امام خراسان يعني وكيعا قال فاهتممنا لذلك ثم قال بعدا لكم يا معشر الكلاب اذا سمعتم من احد شيءا اشتهيتم موته قلت ومن جسارته كونه حج بعد تيك المحنة قال ابو هشام الرفاعي مات وكيع سنة سبع وتسعين وماءة يوم عاشوراء ودفن بفيد يعني راجعا من الحج وقال احمد-------- حج وكيع سنة ست وتسعين ومات بفيد	3262	5283840752347635461	192	328.0	150	494	38.866397857666016	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	225	285	1093	1384	1459	300	الشافعي قا-ل اتيت مالكا وانا ابن ثلاث عشرة سنة كذا قال والظاهر انه كان ابن ثلاث وعشرين سنةفاتيت ابن عم لي والي المدينة فكلم ما---لكا فق-------ال اطلب من يقرا لك -قلت انا اقرا فقرات عليه فكان ربما قال لي لشء قد مر اعده فاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم اخري فقال انت تحب ان تكون قاضيا	10	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03392	true	3665277660465831592	185	239	936	1195	1486	300	الشافعي يقول اتيت مالكا وانا ابن ثلاث عشرة سنة و-------------------كان -------------------------ابن عم لي والي المدينة فكلم لي مالكا فاتيته فقال اطلب من يقرا لك فقلت انا اقرا فقرات عليه فكان ربما قال لي لشء قد مر اعده فاعيده حفظا وكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم اخري فقال انت تحب ان تكون قاضيا	3392	5283840752347635461	240	448.0	188	303	79.20792388916016	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	0	82	0	430	1552	300	فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال النجاة لنفسه ولجميع المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرحمة معا وعن بحر بن نصر قا-ل كنا اذا اردنا ان نبكي قال بعضنا لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي نقرا القران فاذا اتيناه استفتح القران حتي تتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء ف------------اذا راي ذلك امسك عن القراءة ---------------------من حسن صوته و-------------عن الربيع بن سليمان قال كان الشافعي	14	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03393	true	1727771785721424460	31	139	166	727	1529	300	فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله----------------------- ولا يمر باية عذاب الا تعوذ------ منها وقال ابراهيم بن محمد بن الحسن الاصبهاني حدثنا الربيع قال كان الشافعي يختم القران ستين مرة في رمضان وكان الشافعي من احسن الناس قراءة فروي الزبير بن عبد الواحد الاستراباذي قال سمعت عباس بن الحسين قال سمعت--------------------------------------------------------------------- بحر بن نصر يقول كنا اذا اردنا ان نبكي قال بعضنا لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي يقرا القران فاذا اتيناه استفتح القران حتي يتساقط الناس--------- ويكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صوته فاذا راي ذلك امسك عن القراءة وقال احمد بن عبد الرحمن -بن الجارود وهو كذاب سمعت الربيع ---------يقول كان الشافعي	3393	5283840752347635461	299	363.5	237	678	44.10029602050781	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms009	false	-6076504702361340810	253	290	1278	1485	1538	300	نبيلا جسيما وقال الزعفراني كان الشافعي يخضب بالحناء خفيف العارضين يعني خفيف شعر اللحية في العارضين وقال المزني ما رايت احسن وجها من الشافعي وكان ربما قبض علي لحيته فلا تفضل علي قبضته AUTO طل-ب الامام الشافعي	9	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03394	true	2770375012880133306	0	30	0	168	1502	300	نبيل------ا وقال الزعفراني كان الشافعي يخضب بالحناء خفيف العار---------------------------------ضين وقال المزني ما رايت احسن وجها من الشافعي وكان ربما قبض علي لحيته فلا تفضل عن- قبضته وقال الربيع سمعت الشافعي	3394	5283840752347635461	155	279.0	126	208	74.51923370361328	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms019	false	-5993202070956697370	36	79	222	446	1570	300	ابي ثور قا----------ل كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران و----------الاخبار---- وحجة الاجماع و-----الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا و----ادعو للشافعي فيها	19	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03394	true	2770375012880133306	148	198	751	1008	1502	300	ابي ثور سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	3394	5283840752347635461	222	406.0	179	257	86.3813247680664	42	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms012	false	9217050989716941729	82	153	409	756	1436	300	الشافعي يعتبر شيخ الامام احمد وبسنده ايضا الي عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي يا ابت اي -شء كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال--- يا بني---- الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس انظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وعن ايوب بن سويد قال ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي وقال صالح بن احمد ----------بن حنبل ركب الشافعي حماره فجعل ابي يمشي والشافعي ---------------------------------------	12	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03395	true	-6334771396363151243	15	86	75	431	1508	300	الشافعي وقال محمد بن هارون الزنجاني حدثنا---- عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس ف----هل لهذين من خلف او منهما عوض ------------------الزنجاني مجهول وقال ابو داود ما رايت---------------- احمد يميل الي احد ميله الي الشافعي وقا------ل ابو عبيد ما رايت رجلا اعقل من الشافعي وقال قتيبة الشافعي	3395	5283840752347635461	213	315.0	161	404	52.72277069091797	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms012	false	9217050989716941729	128	241	635	1153	1436	300	ايوب بن سويد قال---------- ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي وقال صالح بن احمد بن حنبل ركب الشافعي حماره فجعل ابي يمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي ابي في ذلك فبعث اليه الامام احمد فقال انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار كان خيرا لك وعن حميد بن زنجويه قال سمعت احمد بن حنبل يقول وهو يروي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يمن علي اهل دينه في راس كل ماءة سنة برجل من اهل بيتي يبين لهم امر دينهم واني نظرت في سنة ماءة فاذا رجل من ال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------- عمر بن عبد العزيز توفي	12	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03396	true	8855170572304420977	230	281	1152	1392	1497	300	ايوب بن سويد صاحب الاوزاعي ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- احمد بن حنبل وله طرق عنه------------------------------------- ان الله يقيض للناس في ------راس كل ماءة -----------------------------------------------------سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز -وفي	3396	5283840752347635461	153	207.0	116	561	27.272727966308594	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms013	false	-384328096247780774	109	155	521	734	1517	300	سويد بن سعيد قا-ل كنا عند سفيان بن عيينة فجاء محمد بن ادريس فجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان قد مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل زمانه -قال	13	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03396	true	8855170572304420977	74	108	380	544	1497	300	سويد بن سعيد يقول كنا عند سفيان--------- فجاء الشافعي----------- فروي سفيان---- حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال---------- ان كان مات----------------- فقد مات افضل اهل زمانه وقال	3396	5283840752347635461	145	227.5	111	215	67.44186401367188	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms017	false	-1850374441356271546	118	223	605	1122	1510	300	الربيع سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بها ودعوا ما قلته قا------------ل وقال له رجل يا ابا عبد الله ناخذ بهذا الحديث فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث------ا ولم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي روي الشافعي يوما حديثا فقلت اتاخذ به فقال رايتني خرجت من كنيسة او علي زنارا وهو الحبل الذي يربط في الوسط علامة لاهل الكتاب حتي اذا سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا اقول به وقال الشافعي اذا صح الحديث فهو مذهبي وقال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط	17	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03400	true	-6296768305382328187	38	136	181	666	1505	300	الربيع سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بها ودعوا ما قلته وقال سمعته يقول وقال له رجل يا ابا عبد الله تاخذ بهذا الحديث فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا ولم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي روي الشافعي يوما حديثا فقلت اتاخذ به فقال رايتني خرجت من كنيسة و--علي زنار------------------------------------------------ حتي اذا سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا اقول به وقال الشافعي اذا صح الحديث فهو مذهبي وقال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط	3400	5283840752347635461	463	889.5	368	535	86.54205322265625	90	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms019	false	-5993202070956697370	179	218	936	1140	1570	300	تزوج اسحاق بن راهويه بمرو بامراة رجل بعد وفاته عنده كتب الشافعي من اجل كتب الشافعي لان----- الكتب لم تكن متوفرة كما هو الان فوضع جامعه الكبير علي كتاب الشافعي ووضع جامعه الصغير علي جامع الثوري الصغير وقال ابو	19	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03409	true	-3374545395713102885	0	33	0	175	1517	300	تزوج اسحاق بن راهويه بمرو بامراة رجل كان------ عنده كتب الشافعي فتوفي لم يتزوج بها الا لحال الكتب-------------------------- فوضع جامع- الكبير علي كتاب الشافعي ووضع جامع- الصغير علي جامع الثوري الصغير فقدم ابو	3409	5283840752347635461	143	231.5	114	209	68.42105102539062	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	82	109	427	564	1569	300	فقال ان اصحاب ابي حنيفة الفصحاء فانشد فقال و--------لولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم اشعر من لبيد واشجع في الوغي من كل ليث وال مهلب وابي يزيد	21	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03410	true	1202637896969321803	2	30	12	156	1523	300	فقال ان اصحاب ابي حنيفة -لفصحاء فانشا الشافعي يقول فلولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم اشعر من لبيد واشجع في الوغي من كل ليث وال مهلب وابي يزيد	3410	5283840752347635461	129	246.5	103	145	88.96551513671875	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	220	300	1165	1569	1569	300	يونس بن عبد الاعلي قال ما رايت احدا لقي من السقم ما لقي الشافعي فدخلت عليه يوما فقال لي يا ابا موسي اقرا علي ما بعد العشرين والماءة من ال عمران واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران121 الي اخر السورة واخف القراءة ولا تثقل فقرات عليه فلما اردت القيام قال لا تغفل عني فاني مكروب قال يونس عني الشافعي بقراءتي--- بعد العشرين والماءة ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه او نحوه-	21	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03411	true	8966850196924686288	241	294	1241	1499	1532	300	يونس بن عبد الاعلي قال ما رايت احدا لقي من السقم ما لقي الشافعي فدخلت عليه----- فقال--------------- اقرا علي ما بعد العشرين والماءة من ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات----- فلما قمت ق--------ال لا تغفل عني فاني مكروب قال يونس عن--------ي بقراءتي ما بعد العشرين والماءة ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه او نحوه	3411	5283840752347635461	249	433.0	199	408	61.02941131591797	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms022	false	-6549955687016320934	18	113	98	583	1529	300	قال دخل المزني علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال -------------له كيف اصبحت يا استاذ ف-قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله تعالي واردا ولسوء عملي ملاقي-----------------------------------------------------------------------ا ثم رمي بطرفه نحو السماء واستعبر ثم انشا يقول اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما -ما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرم-------------------------------------------------ا ولولاك لا يقوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	22	8691550935490927677	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03412	true	42133691240125699	0	97	0	486	1510	300	قال دخلت------ علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت فرفع راسه وقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارق-----------------------------------------ا ولسوء عملي ملاقيا وعلي الله واردا ما ادري روحي تصير الي الجنة فاهنءها او الي نار فاعزيها ثم بكي و---------------------------انشا يقول---------------------------------------------------------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرم جهنما ولولاك لم يقو- بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	3412	5283840752347635461	327	553.5	261	621	52.657005310058594	52	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown