id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0037370-ara1.ms064	false	-1539763625304133253	254	290	1304	1491	1539	300	رحمه الله من اقواله رحمه الله قا-------ل ابو الحسن المداءني في كتاب الحكمة قيل للشعبي من اين لك كل هذا العلم قال بنفي الاغتمام والسير في البلاد وصبر كصبر الحمام وبكور كبكور الغراب وعن ابن شبرمة	64	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1911	true	3902427606565966438	215	251	1021	1215	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممتوافرون قال ابو الحسن المداءني في كتاب الحكمة قيل للشعبي من اين لك كل هذا العلم قال بنفي الاغتمام والسير في البلاد وصبر كصبر الحمام وبكور كبكور الغراب قال ابن عيينة	1911	-750648574121750056	157	294.0	125	194	80.9278335571289	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms060	false	-3220942667012212761	173	299	885	1470	1474	300	عن ابن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني احد------ قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي وعنه عن الشعبي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث الا انا اعلم به منه ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما و--------------------------عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد و-----عن ابي مجلز قال ما رايت فقيها افقه من الشعبي وقال مكحول ما رايت اعلم بسنة ماضية من الشعبي وقال داود بن ابي هند ما جالست احدا اعلم من الشعبي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عمير قال مر ابن عمر ب الشعبي وهو يقرا المغازي فقال كانه ---كان شاهدا معنا ولهو احفظ لها مني واعلم	60	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1912	true	5166141387594318742	44	227	219	1089	1471	300	عن ابن شبرمة---- سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي هذا سماعنا في مسند الدارمي انبانا مالك بن اسماعيل انبانا ابن فضيل فكان الشعبي يخاطبك به وهذا يدل علي انه امي لا كتب ولا قرا الفسوي في تاريخه حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث الا انا اعلم به منه ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما نوح بن قيس عن يونس بن مسلم عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد ورويت عن نوح مرة فقال عن يونس ووادع محم----------------------------------------------------------------ود بن غيلان سمعت ابا اسامة يقول كان عمر في زمانه راس الناس وهو جامع وكان بعده ابن عباس في زمانه وكان بعده الشعبي في زمانه وكان بعده الثوري في زمانه ثم كان بعده يحيي بن ادم شريك عن عبد الملك بن عمير قال مر ابن عمر ب-الشعبي وهو يقرا المغازي فقال كان هذا كان شاهدا معنا ولهو احفظ لها مني واعلم	1912	-750648574121750056	440	751.0	339	939	46.858360290527344	89	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms060	false	-3220942667012212761	103	154	534	781	1474	300	ابن عاءشة قال وجه عبد الملك بن مروان الشعب-------------------ي رسولا الي ملك الروم فلما انصرف من عنده قال يا شعبي اتدري ما كتب به الي ملك الروم قال وما كتب--- يا امير المءمنين قال كنت اتعجب لاهل ديانتك كيف لم يستخلفوا عليهم رسولك قلت يا امير المءمنين لانه راني ولم يرك	60	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1913	true	3901551704493852450	169	220	856	1106	1510	300	ابن عاءشة---- وجه عبد الملك بن مروان الشعبي الي ملك الروم يعني رسولا---------------فلما انصرف من عنده قال يا شعبي اتدري ما كتب به الي ملك الروم قال وما كتب به يا امير المءمنين قال كنت اتعجب لاهل ديانتك كيف لم يستخلفوا عليهم رسولك قلت يا امير المءمنين لانه راني ولم يرك	1913	-750648574121750056	228	422.5	182	269	84.75836181640625	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	198	247	1030	1285	1558	300	مجالد عن الشعبي قال لما قدم الحجاج سالني عن اشياء من العلم فوجدني بها عارفا فجعلني عريفا علي قومي الشعبيين ومنكبا يعني راساعلي جميع همدان وفرض لي فلم ازل عنده باحسن منزلة حتي كان شان عبد الرحمن بن الاشعث فاتاني قراء اهل الكوفة فقالوا يا ابا عمرو انك زعيم	62	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1913	true	3901551704493852450	252	300	1265	1510	1510	300	مجالد عن الشعبي قال لما قدم الحجاج سالني عن اشياء من العلم فوجدني بها عارفا فجعلني عريفا علي قومي الشعبيين ومنكبا ---------علي جميع همدان وفرض لي فلم ازل عنده باحسن منزلة حتي كان شان عبد الرحمن بن الاشعث فاتاني قراء اهل الكوفة فقالوا يا ابا عمرو انك زعيم-	1913	-750648574121750056	245	476.0	198	255	96.07843017578125	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	247	300	1285	1558	1558	300	القراء فلم يزالوا حتي خرجت معهم فقمت بين الصفين اذكر الحجاج واعيبه باشياء فبلغني انه قال الا تعجبون من هذا الخبيث اما لءن امكنني الله منه لاجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك جمل يعني جلد جمل قال فما لبثنا ان هزمنا فجءت الي بيتي واغلقت علي فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخراسان فقام-	62	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1914	true	1357322684173028190	0	50	0	261	1467	300	القراء فلم يزالوا حتي خرجت معهم فقمت بين الصفين اذكر الحجاج واعيبه باشياء فبلغني انه قال الا تعجبون من هذا الخبيث اما لءن امكنني الله منه لاجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك -------------جمل قال فما لبثنا ان هزمنا فجءت الي بيتي واغلقت علي فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخراسان فقام	1914	-750648574121750056	260	512.0	211	274	94.89051055908203	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms063	false	3571245528458316366	0	279	0	1363	1465	300	قتيبة بن مسلم فقال انا لها فعقد له علي خراسان فنادي مناديه من لحق بعسكر قتيبة فهو امن فاشتري مولي لي حمارا وزودني ثم خرجت فكنت في العسكر فلم ازل معه حتي اتينا فرغانة وهي مدينة وكورة واسعة بما وراء النهر متاخمة لبلاد تركستانفجلست ذات يوم وقد برق اي تحير قتيبة بن مسلم فنظرت اليه فقلت ايها الامير عندي علم ما تريد فقال -من انت قلت اعيذك الا تسال عن ذلك فعرف اني ممن يخفي نفسه فدعا بكتاب فقال اكتب نسخة قلت لا تحتاج الي ذلك فجعلت املي عليه وهو ينظر حتي فرغ من كتاب الفتح قال فحملني علي بغلة يعني اعطاه بغلةوارسل الي بسرق من حرير وكنت عنده ب--احسن منزلة فاني ليلة اتعشي معه اذا انا برسول الحجاج بكتاب فيه اذا نظرت الي كتابي هذا فان صاحب كتابك عامر الشعبي فان فاتك قطعت يدك علي رجلك وعزلتك قال فالتفت الي وقال ما عرفتك قبل الساعة فاذهب حيث شءت من الارض فهو اراد ان يخفي امره وطلب من الشعبي ان يختفي وكانه ما راه ثم قال فوالله لاحلفن له بكل يمين فقلت ايها الامير ان مثلي لا يخفي فقال انت اعلم قال فبعثني اليه وقال اذا وصلتم الي خضراء واسط فقيدوه ثم ادخلوه علي الحجاج فلما دنوت من واسط استقبلني ابن ابي مسلم فقال يا ابا عمرو اني لاضن بك عن القتل اذا دخلت علي الامير فقل كذا و---كذا فلما ادخلت عليه وراني قال لا مرحبا ولا اهلا جءتني ولست في الشرف من قومك ولا عريفا فق-لت وفعلت ثم خرجت علي وانا ساكت فقال تكلم فقلت اصلح الله الامير كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن في ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فهذا اوان حقنت لي دمي واستقبلت بي التوبة قال قد	63	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1914	true	1357322684173028190	50	300	261	1467	1467	300	قتيبة بن مسلم فقال انا لها فعقد له علي خراسان فنادي مناديه من لحق بعسكر قتيبة فهو امن فاشتري مولي لي حمارا وزودني ثم خرجت فكنت في العسكر فلم ازل معه حتي اتينا فرغانة فجلس---------------------------------------------------------- ذات يوم وقد برق---------------------- فنظرت اليه فقلت ايها الامير عندي علم ما تريد فقال ومن انت قلت اعيذك الا تسال عن ذاك فعرف اني ممن يخفي نفسه فدعا بكتاب فقال اكتب نسخة قلت لا تحتاج الي ذلك فجعلت امل- عليه وهو ينظر حتي فرغ من كتاب الفتح قال فحملني علي بغلة ---------------وارسل الي بسرق من حرير وكنت عنده في احسن منزلة فاني ليلة اتعشي معه اذا انا برسول الحجاج بكتاب فيه اذا نظرت ف-ي كتابي هذا فان صاحب كتابك عامر الشعبي فان فاتك قطعت يدك علي رجلك وعزلتك قال فالتفت الي وقال ما عرفتك قبل الساعة فاذهب حيث شءت من الارض------------------------------------------------------------------ فوالله لاحلفن له بكل يمين فقلت ايها الامير ان مثلي لا يخفي فقال انت اعلم قال فبعثني اليه وقال اذا وصلتم الي خضراء واسط فقيدوه ثم ادخلوه علي الحجاج فلما دنوت من واسط استقبلني ابن ابي مسلم فقال يا ابا عمرو اني لاضن بك عن القتل اذا دخلت علي الامير فقل كذا وقل كذا فلما ادخلت عليه وراني قال لا مرحبا ولا اهلا جءتني ولست في الشرف من قومك ولا عريفا ففعلت وفعلت ثم خرجت علي وانا ساكت فقال تكلم فقلت اصلح الله الامير كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن مع ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فهذا اوان حقنت لي دمي واستقبلت بي التوبة قال قد-	1914	-750648574121750056	1189	2298.0	942	1370	86.78832244873047	237	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	83	197	420	1027	1558	300	الشعبي--------- مع القراء علي الحجاج واعتذاره اليه قصة خروجه مع القراء علي الحجاج واعتذاره اليه قال الذهبي خرج القراء وهم اهل القران والصلاح بالعراق علي الحجاج لظلمه وتاخير- الصلاة والجمع في الحضر وكان ذلك مذهبا واهيا لبني امية كما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء يميتون الصلاة فخرج علي الحجاج عبد الرحمن بن الاشعث بن قيس الكندي وكان شريفا مطاعا وجدته اخت الصديق فالتف علي ماءة الف او يزيدون وضاقت علي الحجاج الدنيا وكاد ان يزول ملكه وهزموه مرات وعاين التلف وهو ثابت مقدام الي ان انتصر وتمزق جمع ابن الاشعث وقتل خلق كثير من الفريقين فكان من ظفر به الحجاج منهم قتله الا من باء منهم -الكفر علي نفسه فيدعه	62	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1915	true	-6345000423673082154	37	156	190	807	1521	300	الشعبي فيمن خرج مع القراء علي الحجاج ثم اختفي زمانا وكان يكتب الي يزيد بن ابي مسلم ان يكلم فيه الحجاج قلت -خرج القراء وهم اهل القران والصلاح بالعراق علي الحجاج لظلمه وتاخيره الصلاة والجمع في الحضر وكان ذلك مذهبا واهيا لبني امية كما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء يميتون الصلاة فخرج علي الحجاج عبد الرحمن بن الاشعث بن قيس الكندي وكان شريفا مطاعا وجدته اخت الصديق فالتف علي ماءة الف او يزيدون وضاقت علي الحجاج الدنيا وكاد ان يزول ملكه وهزموه مرات وعاين التلف وهو ثابت مقدام الي ان انتصر وتمزق جمع ابن الاشعث وقتل خلق كثير من الفريقين فكان من ظفر به الحجاج منهم قتله الا من باء منهم بالكفر علي نفسه فيدعه	1915	-750648574121750056	541	1023.0	436	618	87.54045104980469	99	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	171	247	886	1249	1503	300	بن ابي------ عيسي الخياط عن الش-----عبي انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك يعني العبادة فان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يناله الا النس-----------------------------------------------------------------------اك فلم يطلبه -قال الشعبي ولقد رهبت ان يكون من يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك -----وعن محمد بن بشر ا------و بشير قال------ قال الشعبي	65	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1915	true	-6345000423673082154	161	237	827	1202	1521	300	بن الاسود عن عيسي الحناط قال قال الشعبي انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك------------- فان -----------------------------------------------------------------------كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يناله الا النساك فلن اطلبه وان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلن اطلبه يقول الشعبي فلقد رهبت ان يكون يط---لبه اليوم من ليس -فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك قلت اظنه اراد بالعقل الفهم والذكاء قال مجالد قال الشعبي	1915	-750648574121750056	240	399.5	186	463	51.835853576660156	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	1	39	5	196	1558	300	الشعبي يقول لعن الله -رايت وعن-------- الهذلي قال قال الشعبي ارايتم لو قتل الاحنف بن قيس وقتل طفل----- اكانت ديتهما سواء ام يفضل الاحنف لعقله وعلمه قلت س---واء قال فليس القياس بشء وعن ابن ابجر قال قال الشعبي	62	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1918	true	584572304740097754	190	226	907	1091	1455	300	الشعبي قا-ل لعن الله ارايت قال ابو بكر الهذلي قال الش----عبي ارايتم لو قتل الاحنف------- وقتل معه صغير اكانت ديتهما سواء ام يفضل الاحنف لعقله وحلمه قلت بل سواء قال فليس القياس بشء ------------مجالد عن الشعبي	1918	-750648574121750056	148	236.0	117	208	71.15384674072266	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms064	false	-1539763625304133253	26	86	129	424	1539	300	عبادة بن موسي عن الشعبي قال اتي بي الحجاج موثقا فلما انتهيت الي باب القصر لقيني يزيد بن ابي مسلم فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم الشفاعة بء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك فبالحري ان تنجو ولق--يني محمد بن الحجاج وقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت عليه قال وانت يا شعبي فيمن خرج	64	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1919	true	-1083428104692824814	239	300	1232	1525	1525	300	عباد- بن موسي عن الشعبي قال اتي بي الحجاج موثقا فلما انتهيت الي باب القصر لقيني يزيد بن ابي مسلم فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم --شفاعة بء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك فبالحري ان تنجو ثم لقيني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت عليه قال وانت يا شعبي فيمن خرج-	1919	-750648574121750056	287	555.0	228	297	96.63299560546875	55	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms064	false	-1539763625304133253	86	159	424	807	1539	300	علينا وكثر فقلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل يعني ضاقواجدب بنا الجناب وضاق المسلك واكتحلني السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا في خروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا فاطلقوا عنه قال فاحتاج الي في فريضة اي مسالة من المواريثفقال ما تقول في اخت وام وجد قلت اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان	64	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1920	true	1071366533146913266	0	67	0	347	1551	300	علينا وكثر ق-لت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل --------واجدب---- الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا في خروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا فاطلقوا عني قال فاحتاج ال---ي فريضة --------------------فقال ما تقول في اخت وام وجد قلت اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان	1920	-750648574121750056	344	649.5	277	383	89.81723022460938	61	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms129	false	-4538627558085226960	50	77	255	371	1529	300	حتي اصبح فلم يصل سعيد تلك الليلة فشق عليه فقال ما له قطع الله صوته فما سمع له صوت بعد فقالت--- امه------- لا تدع علي شء بعدها	129	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1925	true	5077783400831274446	0	30	0	126	1416	300	حتي اصبح فلم يصل سعيد تلك الليلة فشق عليه فقال ما له قطع الله صوته فما سمع له صوت بعد فقالت له امه يا بني لا تدع علي شء بعدها	1925	-750648574121750056	116	218.0	89	126	92.06349182128906	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms130	false	-788864938224062598	238	300	1198	1488	1488	300	عن جعفر بن ابي المغيرة قال كان ابن عباس اذا اتاه اهل الكوفة يستفتونه يقول اليس فيكم ابن ام الدهماء يعني سعيد بن جبير فكان ابن عباس يحيل عليه وهذا يدل علي تبحره وانه كان من اكبر تلامذة ابن عباس رضي الله عنهما وعن عمرو بن ميمون عن ابيه قال لقد مات سعيد بن جبير وما علي---- الارض احد الا وهو محتاج-	130	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1925	true	5077783400831274446	244	292	1162	1383	1416	300	عن جعفر بن ابي المغيرة---- كان ابن عباس اذا اتاه اهل الكوفة يستفتونه يقول اليس فيكم ابن ام الدهماء يعني سعيد بن جبير -قال ابن مهدي عن سفيان ---------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال لقد مات سعيد بن جبير وما علي ظهر الارض احد الا وهو محتاج	1925	-750648574121750056	201	332.5	157	295	68.13558959960938	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms137	false	7038816899609732543	86	113	392	512	1372	300	وعن عمر بن حبيب قال كان سعيد بن جبير باصبهان لا يحدث ثم رجع الي الكوفة فجعل يحدث فقلنا له في ذلك فقال انشر بزك حيث تعرف	137	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1925	true	5077783400831274446	40	67	178	298	1416	300	وعن عمر بن حبيب قال كان سعيد بن جبير باصبهان لا يحدث ثم رجع الي الكوفة فجعل يحدث فقلنا له في ذلك فقال انشر بزك حيث تعرف	1925	-750648574121750056	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms131	false	-4523498581293274692	151	215	770	1067	1484	300	عن هلال بن خباب قال خرجنا مع سعيد بن جبير في جنازة فكان يحدثنا في الطريق ويذكرنا حتي قمنا فرجعنا وكان كثير الذكر لله وعن هلال بن خباب قال خرجت مع سعيد بن جبير في ايام مضين من رجب فاحرم من الكوفة بعمرة ثم رجع من عمرته ثم احرم بالحج في النصف من ذي القعدة وكان يخرج--- كل سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة	131	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1926	true	-3622154509970356302	21	59	106	275	1439	300	عن هلال بن خباب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع سعيد بن جبير في------------- رجب فاحرم من الكوفة بعمرة ثم رجع من عمرته ثم احرم بالحج في النصف من ذي القعدة وكان يحرم في كل سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة	1926	-750648574121750056	164	309.0	127	300	54.66666793823242	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms136	false	-7564661011010684281	191	300	970	1506	1506	300	عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال ان الخشية ان تخشي الله حتي تحول خشيته بينك وبين معصيته فتلك الخشية يعني ليست الخشية ان يرق الانسان فيبكي لان هذه الرقة قد توجد في الممثلين والمنافقين وقد توجد كثيرا في النساء لان النساء قد يبكين اكثر من الرجال ومع ذلك فان النساء اكثر اهل النار فهذا البكاء ليس هو الخشية ولكن الخشية ان يمنع الانسان خوفه لله عز وجل من الوقوع في المعصية وقال الذكر طاعة الله فمن اطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وان اكثر التسبيح وتلاوة القران و----عن حبيب بن ابي ثابت قال قال لي سعيد بن جبير لان انشر علمي احب الي-	136	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1926	true	-3622154509970356302	61	117	285	550	1439	300	عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال ان الخشية ان تخشي الله حتي تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فتلك الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شية و---------------------------------------------------------------------الذكر طاعة الله فمن اطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وان اكثر التسبيح وتلاوة القران وروي عن حبيب بن ابي ثابت ----قال لي سعيد بن جبير لان انشر علمي احب الي	1926	-750648574121750056	258	487.0	204	541	47.6894645690918	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms137	false	7038816899609732543	0	95	0	429	1372	300	من ان اذهب به الي قبري ولهذا قالوا ليس للعالم ان يضيع نفسه وان يكون في مكان لا يعرف فلا يسال ولا يتعلم منه فالانسان قد يخبر عما عنده من العلم من اجل ان يستفاد منه كما قال علي بن ابي طالب ان هاهنا علما واشار بيده الي صدرهلو اصبت له حملة فيجوز للانسان ان يخبر عما عنده من العلم ليس تكبرا ولكن من اجل ان يستفاد منه وعن هلال بن خباب قال قلت ل سعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس قال اذا ذهب علماءهم وعن- عمر بن حبيب قال كان سعيد بن جبير	137	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1926	true	-3622154509970356302	117	147	550	680	1439	300	من ان اذهب به الي قبري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن خباب---- قلت ل-سعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس قال اذا ذهب علماءهم وقال عمر بن ------ذر كتب سعيد بن جبير	1926	-750648574121750056	120	195.5	90	430	27.9069766998291	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms135	false	-799902084845413405	104	181	489	860	1469	300	سالم بن ابي حفصة قال لما اتي سعيد بن جبير الحجاج قا-----------------------------------ل انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال -انا اذا كما سمتني امي اي سعيد ثم قال دعوني اصلي ركعتين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة115ولانه مكره علي الصلاة لغير القبلة فليس عليه شءقال اني استعيذ منك بما عاذت به مريم قال -ما عاذت به مريم قال قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا	135	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1927	true	7253620113837184806	58	122	260	557	1446	300	سالم بن ابي حفصة---- لما اتي------------- الحجاج بسعيد بن جبير قال انا سعيد بن جبير قال انت شقي بن كسير------------------------- لاقتلنك قال فاذا انا كما سمتني امي-------- ثم قال دعوني اصل- ركعتين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال -اينما تولوا فثم وجه الله وقا------------------------------------------------------ل اني استعيذ منك بما عاذت به مريم قال وما عاذت به -----قال قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا	1927	-750648574121750056	253	423.0	197	408	62.009803771972656	44	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms133	false	-4762195587558315447	114	139	564	689	1481	300	ابي سنان عن سعيد بن جبير قال لدغتني عقرب فاقسمت علي امي ان استرقي اي اطلب رقيةفاعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ وكرهت ان احنثها	133	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1931	true	-2802525506516453562	166	189	797	910	1429	300	ابي سنان عن سعيد بن جبير قال لدغتني عقرب فاقسمت علي امي ان استرقي ------------فاعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ وكرهت ان احنثها	1931	-750648574121750056	113	220.0	90	125	90.4000015258789	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms131	false	-4523498581293274692	15	46	70	221	1484	300	اسلم المنقري عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن فريضة مسالة في المواريثفقال اءت سعيد بن جبير فانه اعلم بالحساب مني وهو يفرض منها ما افرض	131	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1932	true	-8903251445732490562	238	265	1106	1230	1386	300	اسلم المنقري عن سعيد بن جبير قال سال رجل---- ابن عمر------ عن فريضة -----------------فقال اءت سعيد بن جبير فانه اعلم بالحساب مني وهو يفرض فيها ما افرض	1932	-750648574121750056	120	209.5	93	151	79.47019958496094	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms134	false	-3796066041132045493	263	300	1336	1505	1505	300	البجلي قال محمد بن سعد كان الذي قبض علي سعيد بن جبير والي مكة خالد بن عبد الله القسري فبعث به الي الحجاج فاخبرنا يزيد عن عبد الملك بن ابي سليمان قال سمع خالد بن عبد الله-	134	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1933	true	-5998086182626881699	71	108	340	510	1435	300	الكوفة قال محمد بن سعد كان الذي قبض علي سعيد بن جبير والي مكة خالد بن عبد الله القسري فبعث به الي الحجاج فاخبرنا يزيد عن عبد الملك بن ابي سليمان قال سمع خالد بن عبد الله	1933	-750648574121750056	165	321.0	129	170	97.05882263183594	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms135	false	-799902084845413405	0	69	0	317	1469	300	صوت القيود فقال ما هذا قيل سعيد بن جبير وطلق بن حبيب واصحابهما يطوفون بالبيت -قال اقطعوا عليهم الطواف وع---------------------------------------ن ابي صالح قال دخلت علي سعيد بن جبير حين جء به الي الحجاج فبكي رجل فقال سعيد ما يبكيك قال لما اصابك قال فلا تبك كان في علم الله ان يكون هذا و--تلا ما اصاب- من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها	135	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1933	true	-5998086182626881699	108	185	510	870	1435	300	صوت القيود فقال ما هذا قيل سعيد بن جبير وطلق بن حبيب واصحابهما يطوفون بالبيت فقال اقطعوا عليهم الطواف وانبانا عبيد الله بن موسي انبانا الربيع بن ابي صالح قال دخلت علي سعيد بن جبير حين جء به الي الحجاج فبكي رجل فقال سعيد ما يبكيك قال لما اصابك قال فلا تبك كان في علم الله ان يكون هذا ثم تلا ما اصابك من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها	1933	-750648574121750056	315	597.5	246	360	87.5	66	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms131	false	-4523498581293274692	75	143	372	729	1484	300	خصيف قال كان اعلمهم بالقران مجاهد واعلمهم بالحج عطاء تلميذ ابن عباس وهو عطاء بن ابي رباح واعلمهم بالحلال والحرام طا-وس وهءلاء كلهم تلامذة ابن عباس وطاوس امام من اهل اليمن كان اعلمهم بالحلال والحرام واعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب واجمعهم لهذه العلوم سعيد بن جبير وعن علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المديني قال ليس في اصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير قيل ولا طا-وس قال ولا طا-وس ولا احد	131	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1936	true	-2494123376633641520	15	135	73	672	1474	300	خصيف قال كان اعلمهم بالقران مجاهد واعلمهم بالح------------------------------------ج عطاء واعلمهم بالحلال والحرام طاووس واعلمهم------------------------------------------------------------------------------- بالطلاق سعيد بن المسيب واجمعهم لهذه العلوم سعيد بن جبير ابو اسامة عن الاعمش حدثني مسعود بن الحكم قال قال لي علي بن الحسين اتجالس سعيد بن جبير قلت نعم قال لاحب مجالسته وحديثه ثم اشار نحو الكوفة وقال ان هءلاء يشيرون الينا بما ليس عندنا جرير عن اشعث بن اسحاق قال كان يقال سعيد بن جبير جهبذ العلماء الاصبغ بن زيد قال كنت اذا سالت سعيد بن جبير عن حديث فلم يرد ان يحدثني قال كيف تباع الحنطة محمد بن احمد بن البراء حدثنا علي بن المديني قال ليس في اصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير قيل ولا طاووس قال ولا طاووس ولا احد	1936	-750648574121750056	224	405.0	179	714	31.372549057006836	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms137	false	7038816899609732543	257	292	1176	1336	1372	300	سعيد بن جبير رحمه الله وفاته قال الذهبي----------- وكان قتله في شعبان سنة 95 ه------ ومن زعم انه عاش تسعا واربعين سنة لم يصنع شيءا وقد مر قوله لابنه ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين	137	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1936	true	-2494123376633641520	124	162	623	798	1474	300	سعيد بن جبير قيل ولا طاووس-- قال ولا طاووس ولا احد وكان قتله في شعبان سنة خمس وتسعين ومن زعم انه عاش تسعا واربعين سنة لم يصنع شيءا وقد مر قوله لابنه ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين	1936	-750648574121750056	137	233.0	105	177	77.40113067626953	29	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms045	false	-4000583608246235960	55	91	265	460	1526	300	صفته قال محمد بن سعد كان الحسن رحمه الله جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة حجة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما وقال الذهب------------------------------------------------------------------ي ------------------كان رجلا تام الشكل مليح الصورة بهيا وكان من الشجعان الموصوفين	45	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2059	true	7254611041154689750	246	299	1270	1548	1552	300	يفتي قال محمد بن سعد كان الحسن رحمه الله-جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة حجة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما وما ارسله فليس بحجة الاصمعي عن ابيه قال ما رايت زندا اعرض من زند الحسن البصري كان عرضه شبرا قلت كان رجلا تام الشكل مليح الصورة بهيا وكان من الشجعان الموصوفين	2059	-750648574121750056	185	341.5	151	279	66.30824279785156	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms045	false	-4000583608246235960	92	202	464	1005	1526	300	العوام بن حوشب قال ما اشبه الحسن الا بنبي لان الانبياء اكمل الناس خلقا وخلقا واحسن الناس كلاما وعن شعبة قال رايت الحسن وعليه عمامة سوداء وعن عاصم بن سيار الرقاشي قال اخبرتني امة الحكم قالت كان الحسن يجء الي حطان بن عبد الله فما رايت شابا قط كان احسن وجها منه AUTO ثناء العلماء علي الامام الحسن البصري عن ابي بردة قال ما رايت احدا اشبه باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم منه وعن حميد بن هلال قال قال لنا ابو قتادة الزموا هذا الشيخ فما رايت ا-----شبه رايا ب عمر منه يعني الحسن وعن انس بن مالك قال سلوا الحسن فانه حفظ ونسينا فاذا احال الصحا---بة علي الحسن	45	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2060	true	-2612039747834333750	7	65	30	310	1429	300	العوام بن حوشب قال ما اشبه الحسن الا بنبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بردة قال ما رايت احدا اشبه باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-منه---- حميد بن هلال ----قال لنا ابو قتادة الزموا هذا الشيخ فما رايت احدا اشبه رايا ب-عمر منه يعني الحسن وعن انس بن مالك قال سلوا الحسن فانه حفظ ونسينا -وقال مطر الوراق لما ظهر الحسن	2060	-750648574121750056	257	451.5	202	549	46.81238555908203	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms046	false	-2583090284541105858	36	69	178	337	1536	300	حجاج بن ارطاة قال سالت عطاء عن القراءة علي الجنازة قال ما سمعنا ولا علمنا انه يقرا عليها قلت ان الحسن يقول يقرا عليها قال عطاء عليك بذاك ذاك امام ضخم يقتدي به	46	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2061	true	-2765238715285122268	10	42	49	204	1479	300	حجاج بن ارطاة---- سالت عطاء عن القراءة علي الجنازة قال ما سمعنا ولا علمنا انه يقرا عليها قلت ان الحسن يقول يقرا عليها قال عطاء عليك بذاك ذاك امام ضخم يقتدي به	2061	-750648574121750056	155	303.5	123	159	97.4842758178711	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	35	64	154	310	1467	300	عمران القصير قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه	49	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2061	true	-2765238715285122268	227	256	1113	1269	1479	300	عمران القصير قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه	2061	-750648574121750056	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	210	276	1031	1350	1467	300	هشام بن حسان قال سمعت الحسن يحلف بالله ما اعز احد الدرهم الا اذله الله وبالمقابل ما اعز احد دين الله الا اعزه الله واذا اهان دين الله عز وجل اهانه الله عز وجل ومن يهن الله فما له من مكرم الحج18 وعن حزم بن ابي حزم قال سمعت الحسن يقول بءس الرفيقان الدينار والدرهم لا ينفعانك حتي يفارقاك و-عن ابي عبيدة الناجي عن ال-------حسن قال	49	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2062	true	-3937129635326965464	49	88	230	426	1483	300	هشام بن حسان---- سمعت الحسن يحلف بالله ما اعز احد الدرهم الا اذله الله وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم بن ابي حزم---- سمعت الحسن يقول بءس الرفيقان الدينار والدرهم لا ينفعانك حتي يفارقاك وقال ابو -زرعة الرازي كل شء قال الحسن قال	2062	-750648574121750056	174	282.0	138	327	53.21100997924805	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms046	false	-2583090284541105858	70	196	341	1003	1536	300	ابي سعيد بن الاعرابي قال------------ كان عامة من ذكرنا من النساك ياتون الحسن ويسمعون كلامه ويذعنون له بالفقه في هذه المعاني خاصة وكان عمرو بن عبيد وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له وكان له مجلس خاص في منزله لا يكاد يتكلم فيه الا في معاني الزهد والنسك وعلوم الباطن فاذا ساله انسان غيرها تبرم به وقال ان-ا خلونا مع اخواننا نتذاكر فاما حلقته في المسجد فكان يمر فيها الحديث والفقه وعلوم القران واللغة وساءر العلوم وكان ربما يسال عن التصوف فيجيب وكان منهم من يصحبه للحديث و----منهم من يصحبه للقران والبيان ومنهم من يصحبه للبلاغة ومنهم من يصحبه للاخلاص وعلم الخصوص ك عمرو بن عبيد وابي جهيم وعبد الواحد بن زيد وصالح المري -شميط وابي عبيدة الناجي وكل واحد من هءلاء اشتهر بحال ف-----ي العبادة	46	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2063	true	-3740371794422256372	164	293	804	1486	1513	300	ابو سعيد بن الاعرابي في طبقات النساك كان عامة من ذكرنا من النساك ياتون الحسن ويسمعون كلامه ويذعنون له بالفقه في هذه المعاني خاصة وكان عمرو بن عبيد وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له وكان له مجلس خاص في منزله لا يكاد يتكلم فيه الا في معاني الزهد والنسك وعلوم الباطن فان- ساله انسان غيرها تبرم به وقال انما خلونا مع اخواننا نتذاكر فاما حلقته في المسجد فكان يمر فيها الحديث والفقه وعل-م القران واللغة وساءر العلوم وكان ربما يسال عن التصوف فيجيب وكان منهم من يصحبه للحديث وكان منهم من يصحبه للقران والبيان ومنهم من يصحبه للبلاغة ومنهم من يصحبه للاخلاص وعلم الخصوص ك-عمرو بن عبيد وابي جهير وعبد الواحد بن زيد وصالح المري وشميط وابي عبيدة الناجي وكل واحد من هءلاء اشتهر بحال يعني في العبادة	2063	-750648574121750056	652	1254.0	527	685	95.18247985839844	116	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	270	299	1320	1464	1467	300	ابي عبيدة الناجي عن الحسن قال ابن ادم ترك الخطيءة اهون عليك من معالجة التوبة ما يءمنك ان تكون اصبت كبيرة اغلق دونها باب التوبة فانت في غير معمل	49	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2063	true	-3740371794422256372	105	134	503	647	1513	300	ابو عبيدة الناجي عن الحسن قال ابن ادم ترك الخطيءة اهون عليك من معالجة التوبة ما يءمنك ان تكون اصبت كبيرة اغلق دونها باب التوبة فانت في غير معمل	2063	-750648574121750056	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms047	false	-1485472229834753105	220	273	1123	1395	1521	300	ان يقتلوا حولك كما قتلوا حول جمل عاءشة فاخرج الحسن فارسل اليه فاكرهه وعن ابن -------------------عون قال استبطا الناس ايام ابن الاشعث فقالوا له اخرج هذا الشيخ يعني الحسن قال ابن عون فنظرت اليه بين الجسرين وعليه عمامة سوداء قال فغفلوا عنه فالقي نفسه في بعض تلك الانهار حتي نجا منهم وكاد----- يومءذ	47	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2066	true	5473660895914745709	0	47	0	240	1468	300	ان يقتلوا حولك كما قتلوا حول جمل عاءشة فاخرج الحسن فارسل اليه فاكرهه قال سليم بن اخضر حدثنا ابن عون قالوا ل---------------ابن الاشعث---------- اخرج ال---------------حسن قال ابن عون فنظرت اليه بين الجسرين وعليه عمامة سوداء---- فغفلوا عنه فالقي نفسه في نه------------ر حتي نجا منهم وكاد يهلك يومءذ	2066	-750648574121750056	202	340.5	162	296	68.24324035644531	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	67	98	321	456	1467	300	طلحة بن صبيح عن الحسن قال المءمن من يعلم ان ما قال الله عز وجل كما قال -المءمن احسن------ عملا واشد الناس خوفا -لو انفق جبلا من مال ما امن دون	49	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2067	true	3155245682314853976	270	300	1364	1498	1498	300	طلحة بن صبيح عن الحسن قال المءمن من -علم ان ما قال الله------- كما قال والمءمن احسن الناس عملا واشد الناس وجلا فلو انفق جبلا من مال ما امن دون-	2067	-750648574121750056	123	207.5	95	143	86.01398468017578	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms050	false	2478868157143919879	152	297	742	1446	1461	300	الحسن قال فلم يلبث الا قليلا حتي مات وعن يونس قال لما حضرت الحسن الوفاة جعل يسترجع فقام اليه ابنه فقال يا ابت قد غممتنا فهل رايت شيءا قال هي نفس- لم اصب بمثلها قال هشام بن حسان كنا عند محمد بن سيرين عشية يوم الخميس فدخل عليه رجل بعد العصر فقال مات الحسن فترحم عليه محمد وتغير لونه وامسك عن الكلام فما تكلم حتي غربت الشمس وامسك القوم عنه مما راوا من وجده عليه قال الذهبي وما عاش محمد بن سيرين بعد الحسن الا ماءة يوم-------------------------------------------- وقال عبد الله بن الحسن ان اباه عاش نحوا من ثمان وثمانين سنة قال الذهبي مات في اول رجب اي سنة عشر وماءة وكانت جنازته مشهودة وصلوا عليه عق-ب الجمعة بالبصرة فشيعه الخلق وازدحموا عليه حتي ان صلاة العصر لم تقم في الجامع و-روي انه اغمي عليه ثم افاق افاقة فقال لقد نبهتموني من جنات وعيون ومقام كريم	50	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2068	true	-6609156173779684481	61	207	298	1006	1466	300	الحسن خالد بن خداش حدثنا صالح المري --عن يونس قال لما حضرت الحسن الوفاة جعل يسترجع فقام اليه ابنه فقال يا ابت قد غممتنا فهل رايت شيءا قال هي نفسي لم اصب بمثلها قال هشام بن حسان كنا عند محمد--------- عشية يوم الخميس فدخل عليه رجل بعد العصر فقال مات الحسن فترحم عليه محمد وتغير لونه وامسك عن الكلام فما تكلم حتي غربت الشمس وامسك القوم عنه مما راوا من وجده عليه قلت------- وما عاش محمد بن سيرين بعد الحسن الا ماءة يوم قال ابن علية مات الحسن في رجب سنة عشر وماءة وقال عبد الله بن الحسن ان اباه عاش نحوا من ثمان وثمانين سنة قلت -------مات في اول رجب----------------- وكانت جنازته مشهودة -صلوا عليه عقيب الجمعة بالبصرة فشيعه الخلق وازدحموا عليه حتي ان صلاة العصر لم تقم في الجامع ويروي انه اغمي عليه ثم افاق افاقة فقال لقد نبهتموني من جنات وعيون ومقام كريم	2068	-750648574121750056	631	1164.5	499	751	84.02130126953125	120	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms067	false	-7421075872604492685	105	159	547	806	1527	300	محمد بن سي----------------------------رين الانصاري ابو بكر بن ابي عمرة---- البصري اخو انس ومعبد وحفصة وكريمة ن مولي انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه من سبي عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التمر الذين اسرهم خالد بن الوليد--- رضي الله عنه مولده------------- قال انس بن سيرين ولد اخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر	67	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2076	true	-6306704945374209207	206	286	990	1391	1459	300	محمد بن سيرين ابو بكر الانصاري الامام شيخ الاسلا-م ابو بكر الانصاري الانسي البصري----------------------------- مولي انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه من سبي جرجرايا تملكه انس ثم كاتبه علي الوف من المال فوفاه وعجل له مال الكتابة قبل حلوله فتمنع انس من اخذه لما راي سيرين قد كثر ماله من التجارة وامل ان يرثه فحاكمه الي عمر رضي الله عنهفالزمه تعجيل المءجل قال انس بن سيرين ولد اخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر	2076	-750648574121750056	179	275.0	139	431	41.53132247924805	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms067	false	-7421075872604492685	140	205	716	1040	1527	300	خالد بن الوليد رضي الله عنه مولده قال انس بن سيرين ولد اخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر قال الحاكم هكذا وجدت في كتابي عمر وقال غيره عثمان قال الذهبي الثاني اشبه ولو كان اولاهما الاول لكان ابن سيرين في سن الحسن ومعلوم ان محمدا كان اصغر بسنوات فالراجح انه لسنتين بقيتا من خلافة عثمان صفته عن يوسف بن عطية قال رايت ابن سيرين	67	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2077	true	5503953161726403747	72	130	372	651	1463	300	خالد بن خداش حدثنا حماد عن----------- انس بن سيرين ولد اخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر قال الحاكم هكذا وجدت في كتابي عمر وقال غيره عثمان قلت------- الثاني اشبه ولو كان اولاهما الاول لكان ابن سيرين في سن الحسن ومعلوم ان محمدا كان اصغر بس-------------------نوات لكن يشهد للاول --قول عارم عن حماد بن -زيد عا-----ش ابن سيرين	2077	-750648574121750056	234	387.5	178	324	72.22222137451172	44	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms068	false	-2802203108024501616	14	72	69	367	1467	300	سيرين لم يقله و------------------عن عثمان البتي قال لم يكن بالبصرة احد اعلم بالقضاء من ابن سيرين وعن شعيب بن الحبحاب قال كان الشعبي يقول لنا عليكم بذاك الاصم يعني ابن سيرين وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عون قال ثلاثة لم تر عيناي مثلهم ابن سيرين بالعراق او بالبصرة والقاسم بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام كانهم التقوا فتواصوا وعن ابن	68	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2078	true	1682357356924740848	16	156	68	771	1446	300	سيرين نسيج وحده وقال حماد بن زيد عن عثمان البتي قال لم يكن بالبصرة احد اعلم بالقضاء من ابن سيرين وعن شعيب بن الحبحاب قال كان الشعبي يقول لنا عليكم بذلك الاصم يعني ابن سيرين وقال ابن يونس كان ابن سيرين افطن من الحسن في اشياء وقال عوف الاعرابي كان ابن سيرين حسن العلم بالفراءض والقضاء والحساب حماد بن زيد عن عاصم سمعت مورقا العجلي يقول ما رايت احدا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين وقال عاصم وذكر محمد عند ابي قلابة فقال اصرفوه كيف شءتم فلتجدنه اشدكم ورعا واملككم لنفسه حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال ومن يستطيع ما يطيق محمد يركب مثل حد السنان النضر بن شميل عن ابن عون قال ثلاثة لم تر عيناي مثلهم ابن سيرين بالعراق -----------والقاسم بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام كانهم التقوا فتواصوا وقد وقف	2078	-750648574121750056	269	481.0	216	714	37.675071716308594	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms071	false	1606143083360771993	250	298	1233	1484	1494	300	عبد الله بن مسلم المروزي قال كنت اجلس الي ابن سيرين فتركته وجالست الاباضية فرقة من الخوارجفرايت كاني مع قوم يحملون جنازة النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرته له فقال مالك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم وعن	71	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2082	true	-6823024061044019696	190	235	952	1185	1487	300	عبد الله بن مسلم المروزي قال كنت اج---الس ابن سيرين فتركته وجالست الاباضية ---------------فرايت كاني مع قوم يحملون جنازة النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرته له فقال مالك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم وعن	2082	-750648574121750056	232	448.0	187	251	92.43028259277344	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms070	false	3726908728689114377	0	48	0	247	1432	300	صنفا من اصناف البز قال هل رضيت فاقول نعم فيعيد ذلك علي ثلاث مرات ثم يدعو رجلين فيشهدهما و----لا يشتري ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية نسبة الي الحجاج فلما رايت ورعه ما تركت شيءا من حاجتي اجده عنده الا اشتريته حتي لفاءف البز AUTO عبادة الامام -----------ابن سيرين	70	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2084	true	-4375812941005046667	79	129	364	610	1451	300	صنفا من اصناف البز قال هل رضيت فاقول نعم فيعيد ذلك علي ثلاث مرات ثم يدعو رجلين فيشهدهما وكان لا يشتري ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية---------------- فلما رايت ورعه ما تركت شيءا من حاجتي اجده عنده الا اشتريته حتي لفاءف البز ابو كدينة عن ابن عون قال كان ابن سيرين	2084	-750648574121750056	214	399.0	172	262	81.67938995361328	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms074	false	-8004288285781954070	94	142	430	647	1474	300	عبد الله بن محمد بن سيرين قال لما ضمنت علي ابي دينه قال لي بالوفاء به قلت بالوفاء به فابنه وعده ان يقضي عنه دينه وهذا من اعظم البر فدعا له بخير قال فقضي عبد الله عنه د-----------رهم فما مات عبد الله حتي قومنا ماله د--------------رهم او نحوها	74	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2084	true	-4375812941005046667	248	288	1203	1389	1451	300	عبد الله بن محمد بن سيرين قال لما ضمنت علي ابي دينه قال لي بالوفاء--- قلت بالوفاء فدعي لي------------------------------------------------- بخير---- فقضي عبد الله عنه ثلاثين الف درهم فما مات عبد الله حتي قومنا ماله ثلاث ماءة الف درهم او نحوها	2084	-750648574121750056	152	263.0	118	242	62.80991744995117	29	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms074	false	-8004288285781954070	63	92	297	424	1474	300	قال غير واحد مات محمد بعد الحسن------- بماءة يوم سنة ه وعن---- خالد بن خداش قال حدثنا حماد بن زيد قال مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال سنة	74	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2085	true	6731499444773781080	12	41	57	191	1461	300	قال غير واحد مات محمد بعد الحسن البصري بماءة يوم سنة عشر وماءة خالد بن خداش---- حدثنا حماد بن زيد قال مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال سنة	2085	-750648574121750056	118	211.5	91	138	85.50724792480469	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms157	false	-643469895790043527	49	96	226	445	1452	300	ابن ابي نجيح قال قال مجاهد ل طاوس رايتك يا ابا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلي الله عليه وسلم علي بابها يقول لك اكشف قناعك وبين قراءتك قال طا-وس اسكت لا يسمع هذا منك احد قال ثم خيل الي انه انبسط من الكلام يعني فرحا	157	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2105	true	8602640613671486937	176	221	877	1096	1496	300	ابن ابي نجيح قال قال مجاهد لطاووس رايتك يا ابا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلي الله عليه وسلم-علي بابها يقول لك اكشف قناعك وبين قراءتك قال طاووس اسكت لا يسمع هذا منك احد قال ثم خيل الي انه انبسط في الكلام يعني فرحا	2105	-750648574121750056	213	411.0	168	220	96.81818389892578	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms159	false	2022255372208799592	186	233	913	1153	1484	300	عن داود بن ابراهيم ان الاسد حبس الناس ليلة------ في طريق الحج فدق الناس بعضهم بعضا اي من الزحامفلما كان السحر ذهب عنهم فنزل الناس يمينا وشمالا فالقوا انفسهم وناموا فقام طا-وس يصلي فقال له رجل الا تنام فانك نصبت هذه الليلة فقال طاوس وهل ينام---- السحر	159	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2105	true	8602640613671486937	224	260	1115	1291	1496	300	عن داود بن ابراهيم ان الاسد حب------س ليلة الناس في طريق الحج فدق الناس بعضهم بعضا ------------فلما كان السحر ذهب عنهم فنزلوا------------------------------- وناموا وقام طاووس يصلي فقال له رجل الا تنام فقال-------------------------- وهل ينام احد السحر	2105	-750648574121750056	160	259.0	126	251	63.74502182006836	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms158	false	-8936476228614895943	30	222	147	1097	1451	300	عبد الرزاق قال سمعت النعمان بن الزبير الصنعاني يحدث ان محمد بن يوسف اخا الحجاج او ايوب بن يحيي بعث الي طا-وس ب700----- دينار او وقا---------ل للرسول ان اخذها ------منك فان الامير سيكسوك ويحسن اليك من اجل ان يءكد عليه ان يقبلها منهقال فخرج بها حتي قدم علي طاوس فقال يا ابا عبد الرحمن نفقة بعث الامير بها اليك قال ما لي بها من حاجة فاراده علي اخذها فابي ان يقبل طا-وس فرمي بها------ في كوة البيت والكوة تجويف في الحاءطثم ذهب فقال لهم--- اخذها من اجل ان ياخذ الجاءزةفلبثوا حينا ثم بلغهم عن طا-وس شيءا يكرهونه فقالوا ابعثوا اليه فليبعث الينا بمالنا فهم يعتقدون انه انفق هذا المال ويصعب عليه ان يرد لهم هذا المال فجاءه الرسول فقال المال الذي بعث به اليك الامير فقال---- ما قبضت منه شيءا فرجع الرسول فاخبرهم فعرفوا انه صادق فقال انظروا الذي ذهب بها فابعثوا اليه فبعثو-----------ه فجاءه وقال المال الذي جءتك به يا ابا عبد الرحمن قال هل قبضت منك شيءا قال لا قال هل تعلم اين وضعته قال نعم في تلك الكوة قال انظر حيث وضعته فمد يده فاذا هو بالصرة قد نسجت عليها العنكبوت قال فاخذها فذهب بها اليهم وعن ايوب قال	158	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2106	true	609069752091394570	82	209	384	1015	1459	300	عبد الرزاق---- سمعت النعمان بن الزبير الصنعاني يحدث ان محمد بن يوسف----------- او ايوب بن يحيي بعث الي طاووس بسبع ماءة دينار او خمس ماءة وقيل للرسول ان اخذها الشيخ منك فان الامير س-------يحسن اليك ويكسوك فقدم بها --------------------------------------علي طاووس الجند--------------------------------------------------------------- فاراده علي اخذها فابي فغف---ل طاووس فرمي بها الرجل في كوة البيت ----------------------ثم ذهب وقال لهم قد اخذها---------------------------------- ثم بلغهم عن طاووس شء-- يكرهونه فقال-- ابعثوا اليه فليبعث الينا بمالنا فج---------------------------------------------------------------اءه الرسول فقال المال الذي بعث -----به الامير اليك قال ما قبضت منه شيءا فرجع الرسول و--------عرفوا انه صادق-------------------------------------- فبعثوا اليه الرجل الاول فقال المال الذي جءتك به يا ابا عبد الرحمن قال هل قبضت منك شيءا قال لا ثم ---------------------------------------------نظر حيث وضع-ه فمد يده فاذا--- بالصرة قد بني------- العنكبوت علي-----ها فذهب بها اليهم و-----به قال	2106	-750648574121750056	525	780.0	411	997	52.65797424316406	83	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms159	false	2022255372208799592	1	32	7	153	1484	300	بن عبد الملك فجلس الي جنب طا-وس فلم يلتفت اليه فقيل له جلس اليك ابن امير المءمنين فلم تلتفت اليه قال اردت ان يعلم ان لله عبادا يزهدون فيما في يديه	159	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2107	true	-1589010364734069878	222	253	1090	1237	1446	300	بن عبد الملك فجلس الي جنب طاووس فلم يلتفت اليه فقيل له جلس اليك ابن امير المءمنين فلم تلتفت اليه قال اردت ان يعلم ان لله عبادا يزهدون فيما في يديه	2107	-750648574121750056	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms160	false	1439969297661943679	93	145	472	709	1411	300	عن ابيه ان طا-وسا قال له اي قال ل ابي نجيح من قال واتقي الله خير ممن صمت واتقي الله يعني من يتقي الله وينصح الناس او يعلمهم فيجمع بين التقوي وبين تعليم الناس افضل ممن صمت واتقي الله وعن هشام بن حجير عن طا-وس قال لا يتم نسك الشاب حتي يتزوج	160	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2108	true	3822085060298205471	0	33	0	144	1437	300	عن ابيه ان طاووسا قال له يا ابا------ نجيح من قال واتقي الله خير ممن صمت واتقي الله ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن حجير عن طاووس قال لا يتم نسك الشاب حتي يتزوج	2108	-750648574121750056	128	224.5	97	239	53.55648422241211	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms161	false	4158958425177876567	275	300	1369	1479	1479	300	ابن طا-وس عن ابيه قال لقي عيسي عليه السلام ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك قال نعم قال فارق ذروة-	161	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2108	true	3822085060298205471	105	129	503	614	1437	300	ابن طاووس عن ابيه قال لقي عيسي عليه السلام-ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك قال نعم قال فارق ذروة	2108	-750648574121750056	109	203.0	86	112	97.32142639160156	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms162	false	-8780965009767740652	0	39	0	188	1415	300	هذا الجبل فتردي منه فانظر اتعيش ام لا قال عيسي عليه السلام ان الله يقول لا يجربني عبدي فاني افعل ما شءت ورواه معمر عن الزهري وفيه فقال ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده قال فخصمه	162	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2108	true	3822085060298205471	129	166	614	789	1437	300	هذا الجبل فترد- منه فانظر اتعيش ام لا قال عيسي ان ال------------له يقول لا يجربني عبدي فاني افعل ما شءت ورواه معمر عن الزهري وفيه فقال ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده قال فخصمه	2108	-750648574121750056	170	334.5	134	188	90.42552947998047	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms162	false	-8780965009767740652	204	254	968	1212	1415	300	عبد الله بن عمر--------- وروي عبد الرزاق عن ابيه قال مات طا-وس بمكة فلم يصلوا عليه حتي بعث---- هشام بن عبد الملك بالحرس قال فلقد رايت عبد الله بن ال---------حسن واضعا السرير علي كاهله فسقطت قلنسوة كانت عليه ومزق رداءه من خلفه فما زايله الي --قبره وتوفي بمزدلفة او بمني	162	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2109	true	-7012486695970485585	206	260	1031	1298	1492	300	عبد الرحمن حج اربعين حجة وروي عبد الرزاق عن ابيه قال مات طاووس بمكة فلم يصلوا عليه حتي بعث ابن هشام بن عبد الملك بالحرس قال فلقد رايت عبد الله بن الحسن بن الحسن واضعا السرير علي كاهله فسقطت قلنسوة كانت عليه ومزق رداءه من خلفه فما زايله الي القبر --توفي بمزدلفة او بمني	2109	-750648574121750056	232	419.5	185	269	86.24535369873047	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms157	false	-643469895790043527	18	54	90	247	1452	300	ابن عيينة قال قلت ل عبيد الله بن ابي يزيد مع من كنت تدخل علي ابن عباس قال مع عطاء واصحابه قلت طا--وس قال ايهان ذاك كان يدخل مع الخواص وعن ابن ابي نجيح قال قال	157	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2110	true	6958633453734493944	198	232	1014	1167	1497	300	ابن عيينة ----قلت ل-عبيد الله بن ابي يزيد مع من كنت تدخل علي ابن عباس قال مع عطاء واصحابه قلت وطاووس قال ايهان ذاك كان يدخل مع الخواص ليث -بن ابي سليم قال كان	2110	-750648574121750056	141	251.5	107	159	88.67924499511719	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms159	false	2022255372208799592	97	154	486	750	1484	300	وروي عن عبد الرزاق عن ابيه قال كان طا-وس يصلي في غداة باردة مغيمة فمر به محمد بن يوسف اخو الحجاج او ايوب بن يحيي في موكبه وهو ساجد فامر بساج او طيلسان مرتفع فطرح عليه فلم يرفع راسه حتي فرغ من حاجته فلما سلم نظر فاذا الساج عليه فانتفض ولم ينظر اليه ثم مضي الي منزله	159	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2111	true	-4172922752086262535	77	132	364	624	1450	300	وروي--- عبد الرزاق عن ابيه قال كان طاووس يصلي في غداة باردة مغيمة فمر به محمد بن يوسف اخو الحجاج او ايوب بن يحيي في موكبه وهو ساجد فامر بساج او طيلسان مرتفع فطرح عليه فلم يرفع راسه حتي فرغ من حاجته فلما سلم نظر فاذا الساج عليه فانتفض ولم ينظر اليه و--مضي الي منزله	2111	-750648574121750056	258	498.5	203	265	97.35848999023438	52	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms160	false	1439969297661943679	133	180	657	868	1411	300	هشام بن حجير عن طا-وس قال لا يتم نسك الشاب حتي يتزوج اي لا تتم عبادته حتي يتزوج وعن ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قاله عمر بن الخطاب ل ابي الزواءد ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور وعن	160	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2111	true	-4172922752086262535	150	189	699	877	1450	300	هشام بن حجير عن طاووس قال لا يتم نسك الشاب حتي يتزوج------------------------------- ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاووس تزوج- او لاقولن لك ما قال- عمر بن الخطاب ل-ابي الزواءد ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور ابن	2111	-750648574121750056	169	300.5	131	212	79.71697998046875	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms162	false	-8780965009767740652	79	215	360	1016	1415	300	الشامي قال استاذنت علي طا-وس لاساله عن مسالة فخرج علي شيخ كبير فظننته هو فقال لا انا ابنه قلت ان كنت ابنه فقد خرف ابوك قال تقول ذاك ان العالم لا يخرف قال فدخلت فقال لي طا-وس سل واوجز وان شءت علمتك في مجلسك هذا القران والتوراة والانجيل قلت ان علمتني اياهن لا اسالك عن شء قال خف الله مخافة لا يكون شء عندك اخوف منه وارجه رجاء هو اشد من خوفك اياه واحب للناس ما تحبه لنفسك AUTO وفاة طاوس بن كيسان رحمه الله تعالي قال محمد بن عمر الواقدي ويحيي القطان والهيثم وغيرهم مات طاوس سنة ويقال كانت وفاته يوم التروية يوم الثامن من ذي الحجة وصلي عليه الخليفة هشام بن عبد الملك ثم بعد ايام اتفق له الصلاة بالمدينة علي سالم بن عبد الله بن عمر وروي عبد الرزاق عن ابيه قال مات	162	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2111	true	-4172922752086262535	0	84	0	396	1450	300	الشامي قال استاذنت علي طاووس لاساله عن مسالة فخرج علي شيخ كبير فظننته هو فقال لا انا ابنه قلت ان كنت ابنه فقد خرف ابوك قال تقول ذاك ان العالم لا يخرف قال فدخلت فقال لي طاووس سل واوجز وان شءت علمتك في مجلسك هذا القران والتوراة والانجيل قلت ان علمتنيهم ----لا اسالك عن شء قال خف الله مخافة لا يكون شء عندك اخوف منه وارجه رجاء هو اشد من خوفك اياه واحب للناس ما تحب- لنفسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عبد الرزاق عن ابيه قال كان	2111	-750648574121750056	389	745.5	306	658	59.1185417175293	77	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms052	false	-9191225881716697185	41	104	221	507	1511	300	محمد بن مسلم بن عبيد الله ---بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب الامام العلم حافظ زمانه ابو بكر القرشي الزهري المدني نزيل الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------ مولده قال------ دحيم واحمد بن صالح في سنة خمسين وقال------ خليفة بن خياط في سنة احدي وخمسين صفته قال محمد-------- بن يحيي بن ابي	52	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2276	true	6806596632275935999	90	178	440	848	1440	300	محمد بن مسلم بن عبيد الله ع ابن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب الامام العلم حافظ زمانه ابو بكر القرشي الزهري المدني نزيل الشام روي عن ابن عمر وجابر بن عبد الله شيءا قليلا ويحتمل ان يكون سمع منهما وان يكون راي ابا هريرة وغيره فان مولده فيما قاله دحيم واحمد بن صالح في سنة خمسين وفيما قاله خليفة بن خياط ---سنة احدي وخمسين وروي عنبسة حدثنا يونس بن يزيد عن ابن	2276	-750648574121750056	262	467.5	201	411	63.7469596862793	52	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms058	false	8632927223964155431	183	221	885	1081	1494	300	حدث عنه عطاء بن ابي رباح وهو اكبر منه------------------- ومات قبله ببضع وعشرين سنة وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وقتادة بن دعامة وزيد بن اسلم وطاءفة من اقرانه ومنصور بن المعتمر وايوب السختياني ويحيي بن سعيد الانصاري	58	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2277	true	1702417562309112291	195	237	962	1177	1494	300	حدث عنه عطاء بن ابي رباح وهو اكبر منه وعمر بن عبد العزيز ومات قبله ببضع وعشرين سنة وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وقتادة بن دعامة وزيد بن اسلم وطاءفة من اقرانه ومنصور بن المعتمر وايوب السختياني ويحيي بن سعيد الانصاري	2277	-750648574121750056	196	383.0	158	215	91.16278839111328	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms052	false	-9191225881716697185	272	300	1382	1511	1511	300	الليث------- قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري-- يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان-	52	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2278	true	-6669350061004752928	45	76	221	360	1445	300	الليث بن سعد قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان	2278	-750648574121750056	124	227.5	97	139	89.20863342285156	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms057	false	-8093638739801432036	39	138	203	681	1474	300	ابن ابي ذءب---- ضاقت حال الزهري-- ورهقه دين فخرج الي الشام فجالس حويصة بن ذءيب قال ابن شهاب فبينما نحن معه نسمر اذ جاءه رسول ل عبد الملك بن مروان فذهب به اليه ثم رجع------ فقال من منكم يحفظ قضاء عمر ------------في امهات الاولاد قلت انا قال قم ف-دخلنا علي عبد الملك--------- فاذا هو جالس علي نمرقة بيده مخصرة وعليه غلالة ملتحف بسبيبة بين يديه شمعة قال------- من انت فانتسبت له ذكر نسبهفقال ان كان ابوك لنعارا في الفتن اي يثير الفتن علي الدولة الاموية قلت يا امير المءمنين عفا الله عما سلف قال اجلس فجلست قال تقرا القران	57	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2278	true	-6669350061004752928	204	300	984	1445	1445	300	ابن ابي ذءب قال ضاقت حال ابن شهاب ورهقه دين فخرج الي الشام فجالس قبيصة بن ذءيب قال ابن شهاب فبين-ا نحن معه نسمر اذ جاء- رسو--ل عبد الملك--------- فذهب--- اليه ثم رجع الينا فقال من منكم يحفظ قضاء عمر رضي الله عنهفي امهات الاولاد قلت انا قال قم فادخلني علي عبد الملك بن مروان فاذا هو جالس علي نمرقة بيده مخصرة وعليه غلالة ملتحف بسبيبة بين يديه شمعة فسلمت فقال من انت فانتسبت له فق--------ال ان كان ابوك لنعارا في الفتن ---------------------------------قلت يا امير المءمنين عفا الله عما سلف فال اجلس فجلست قال تقرا القران-	2278	-750648574121750056	407	703.0	320	519	78.42003631591797	74	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms057	false	-8093638739801432036	155	259	763	1287	1474	300	قلت نعم قال فما تقول في امراة تركت زوجها وابويها قلت لزوجها النصف ولامها السدس ولابيها ما بقي قال اصبت الفرض واخطات اللفظ انما لزوجها النصف ولامها ثلث ما ---------------بقي هات حديثك قلت حدثني سعيد بن المسيب فذكر قضاء عمر في امهات المءمنين فقال وهكذا حدثني سعيد وذلك لان عبد الملك بن مروان كان يتعلم من سعيد بن المسيب ولكن لما ولي الخلافة بعد وفاة ابيه شغل عن ذلك بالملك وترك طلب العلم فقال هكذا حدثني سعيد فقلت يا امير المءمنين اقض ديني قال نعم قال وتفرض لي يعني تجعل لي راتبا ثابتا قال لا والله ما نجمعهما علي احد قال فتجهزت الي المدينة	57	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2279	true	-8083393528092075884	0	71	0	359	1488	300	قلت نعم قال فما تقول في امراة تركت زوجها وابويها قلت لزوجها النصف ولامها السدس ولابيها ما بقي قال اصبت الفرض واخطات اللفظ انما لا--------------مها ثلث ما بقي ولابيها ما بقي هات حديثك قلت حدثني سعيد بن المسيب فذكر قضاء عمر في امهات الاولاد فقال--------------------------- عبد الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا حدثني سعيد -قلت يا امير المءمنين اقض ديني قال نعم قلت وتفرض لي -------------------------قال لا والله لا نجمعهما ل---احد قال فتجهزت الي المدينة	2279	-750648574121750056	329	588.5	262	539	61.03895950317383	59	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms056	false	2883491351146724605	211	245	1028	1207	1486	300	ول فايد بن اقرم يمدح الزهري ذر ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع بادية علي الاعراب	56	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2282	true	-2955381766779699986	54	87	272	450	1487	300	ولفاءد- بن اقرم يمدح الزهري ذر ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع ناديه علي الاعراب	2282	-750648574121750056	172	342.0	139	179	96.08938598632812	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms054	false	-1373894104230611332	245	285	1224	1426	1509	300	يعقوب بن عبد الرحمن ان الزهري كان يكتب- العلم عن عروة وغيره فياتي جارية له---- ناءمة فيوقظها فيقول لها حدثني فلان -----------وفلان بكذا فتقول ما لي ولهذا فيقول قد علمت انك لا تنتفعين به ولكن سمعت الان فاردت ان استذكره	54	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2283	true	425912435953038926	23	66	115	331	1498	300	يعقوب بن عبد الرحمن ان الزهري كان يبتغي العلم من عروة وغيره فياتي جارية له وهي ناءمة فيوقظها ي-قول لها حدثني فلان بكذا وحدثني فلان بكذا فتقول ما لي ولهذا فيقول قد علمت انك لا تنتفعي- به ولكن سمعت الان فاردت ان استذكره	2283	-750648574121750056	195	356.5	155	218	89.44953918457031	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms056	false	2883491351146724605	33	97	167	472	1486	300	عن الليث قال كان ابن شهاب يختم حديثه بدعاء جامع يقول اللهم اسالك من كل خير احاط به علمك في الدنيا والاخرة واعوذ بك من كل شر احاط به علمك في الدنيا والاخرة قال وكان من اسخي من رايت كان يعطي فاذا فرغ ما معه يستلف من عبيده ويقول يا فلان اسلفني كما تعرف واضعف لك كما تعلم وكان يطعم الناس الثريد ويسقيهم العسل	56	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2284	true	1044608188405989212	76	138	382	678	1427	300	عن الليث ----كان ابن شهاب يختم حديثه بدعاء جامع يقول اللهم اسالك من كل خير احاط به علمك في الدنيا والاخرة واعوذ بك من كل شر احاط به علمك في الدنيا والاخرة و----كان من اسخي من رايت كان يعطي فاذا فرغ ما معه يستلف من عبيده ي-قول يا فلان اسلفني كما تعرف واضعف لك كما تعلم وكان يطعم الناس الثريد ويسقيهم العسل	2284	-750648574121750056	294	574.0	232	305	96.39344024658203	59	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms053	false	-5066073354143944311	165	245	779	1167	1447	300	صلي الله عليه وسلم وكان من احفظ اهل زمانه واحسنهم سياقا لمتون الاخبار وكان فقيها فاضلا وعن جعفر بن ربيعة قال قلت ل عراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال --------------------------------------------------------------------------افقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس -سعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا ف عروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة بن مسعود بحرا الا فجرته قال عراك فاعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	53	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2285	true	5309611618320124843	220	291	1083	1445	1495	300	صلي الله عليه وسلمكما جاءت الليث -------------------------------------------------------عن جعفر بن ربيعة---- قلت لع-راك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلموقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا ف-عروة---------- ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله--------------------- بحرا الا فجرته واعل---------مهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	2285	-750648574121750056	270	438.5	214	463	58.31533432006836	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms056	false	2883491351146724605	96	134	466	644	1486	300	العسل وعن مالك قا--ل كان ابن شهاب من اتقي الناس فلما اصاب تلك الاموال قال له مولي--- وهو يعظه قد رايت ما مر عليك من الضيق فانظر كيف تكون امسك عليك مالك قال ان الكريم لا تحنكه التجارب	56	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2286	true	-2494141819844139180	143	182	706	889	1465	300	الله سمعت مالكا يقول كان ابن شهاب من اسخي الناس فلما اصاب تلك الاموال قال له مولي له وهو يعظه قد رايت ما مر عليك من الضيق فانظر كيف تكون امسك عليك مالك قال ان الكريم لا تحنكه التجارب	2286	-750648574121750056	167	314.5	131	183	91.25682830810547	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms057	false	-8093638739801432036	260	300	1291	1474	1474	300	الشافعي حدثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال هشام يا سليمان من الذي تولي كبره منهم قال عبد الله بن ابي ابن سلول قال كذبت هو علي فدخل ابن شهاب فساله هشام فقال هو-	57	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2287	true	-5980824388354240229	222	261	1078	1257	1433	300	الشافعي حدثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال----- يا سليمان من الذي تولي كبره منهم قال عبد الله بن ابي ابن سلول قال كذبت هو علي فدخل ابن شهاب فساله هشام فقال هو	2287	-750648574121750056	178	344.0	140	184	96.73912811279297	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms058	false	8632927223964155431	0	42	0	195	1494	300	عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي فقال الامام الزهري انا اكذب لا اب- لك فوالله لو نادي مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد وعروة وعبيد الله وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره	58	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2287	true	-5980824388354240229	261	300	1257	1433	1433	300	عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي فقال-------------- انا اكذب لا ابا لك فوالله لو نادي مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد وعروة وعبيد----- وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره-	2287	-750648574121750056	175	324.0	137	196	89.28571319580078	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms058	false	8632927223964155431	42	119	195	547	1494	300	عبد الله بن ابي قال فلم يزل القوم يغرون به فقال له هشام ارحل فوالله ما---- ينبغي لنا ان نحمل عن- مثلك قال ولم انا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني فقال له لا ولكن- استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك -قال هشام انا لن نهيج الشيخ فامر فقضي عنه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد لله الذي هذا هو من عنده	58	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2288	true	-1598496766515655930	0	78	0	359	1452	300	عبد الله بن ابي قال فلم يزل القوم يغرون به فقال له هشام ارحل فوالله ما كان ينبغي لنا ان نحمل علي مثلك قال ولم انا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني فقال له لا ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ فامر فقضي عنه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد لله الذي هذا هو من عنده	2288	-750648574121750056	350	676.5	273	359	97.49303436279297	73	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms056	false	2883491351146724605	155	178	745	866	1486	300	يخرج الي الاعراب يفقههم فجاء اعرابي وقد نفد ما بيده فمد الزهري يده الي عمامته فاخذها فاعطاه وقال يا عقيل اعطيك خيرا منها	56	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2289	true	-7612193593238571572	0	23	0	121	1520	300	يخرج الي الاعراب يفقههم فجاء اعرابي وقد نفد ما بيده فمد الزهري يده الي عمامتي فاخذها فاعطاه وقال يا عقيل اعطيك خيرا منها	2289	-750648574121750056	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms054	false	-1373894104230611332	44	75	219	365	1509	300	اسحاق عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط اي ما طلب اعادة حديث لانه كان يحفظ من اول مرةوما شككت في حديث الا حديثا واحدا فسالت صاحبي فاذا هو كما حفظت	54	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2292	true	732918328058095680	0	21	0	101	1471	300	اسحاق عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط ---------------------------------------------وما شككت في حديث الا حديثا واحدا فسالت صاحبي فاذا هو كما حفظت	2292	-750648574121750056	101	190.0	80	146	69.17808532714844	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms055	false	-3191800826481765312	239	264	1216	1347	1529	300	اسماعيل المكي قال سمعت الزهري يقول من سره ان يحفظ الحديث فلياكل الزبيب قال الحاكم لان زبيب الحجاز حار حلو رقيق فيه يبس مقطع للبلغم	55	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2293	true	7398478550309836081	144	168	730	857	1508	300	اسماعيل المكي---- سمعت الزهري يقول من سره ان يحفظ الحديث فلياكل الزبيب قال الحاكم لان زبيب الحجاز حار حلو رقيق فيه يبس مقطع للبلغم	2293	-750648574121750056	127	247.5	103	131	96.94656372070312	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms114	false	356086303309892138	154	205	790	1069	1565	300	فقد قال الذهبي-- سمع من ابي بريد عمرو بن سلمة الجرمي وابي عثمان النهدي وهو روي عن العشرة المبشرينوسعيد بن جبير وابي العالية الرياحي وعبد الله بن شقيق وابي قلابة الجرمي ومجاهد بن جبر والحسن البصري ومحمد بن سيرين ومعاذة العدوية وقيس بن عباية الحنفي وابي رجاء عمران بن ملحان العطاردي	114	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2387	true	9080822710578727199	227	274	1182	1437	1565	300	في صغار التابعين سمع من ابي بريد عمرو بن سلمة الجرمي وابي عثمان النهدي --------------------------وسعيد بن جبير وابي العالية الرياحي وعبد الله بن شقيق وابي قلابة الجرمي ومجاهد بن جبر والحسن البصري ومحمد بن سيرين ومعاذة العدوية وقيس بن عباية الحنفي وابي رجاء عمران بن ملحان العطاردي	2387	-750648574121750056	245	467.5	199	281	87.18861389160156	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms109	false	8920338067285986689	144	256	766	1306	1520	300	مولده عام توفي ابن عباس سنة ثمان وستين فسنة ثمان وستين توفي فيها ابن عباس رضي الله عنهما وولد فيها ايوب السختياني سيد شباب اهل البصرة وقد راي انس بن مالك رضي الله عنه وما وجدنا له عنه رواية مع كونه كان معه في بلد وكونه ادركه وهو ابن بضع وعشرين سنة فلعله لم يكن قد طلب------------------------------------------- الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث في هذا الوقت صفته عن حماد بن زيد قال ما كنت تسقي ايوب شربة من ماء علي القراءة الا ان تعرفه كان شعره وافرا يحلقه من السنة الي السنة قال فكان ربما طال فينسجه هكذا كانه يفرقه AUTO ثناء العلماء علي ايوب السختياني ثناء العلماء عليه عن الحسن قا-ل ايوب سيد شباب اهل البصرة	109	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2388	true	-2001850028913013965	99	171	517	875	1518	300	مولده عام توفي ابن عباس سنة ثمان وستين----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد راي انس بن مالك------------- وما وجدنا له عنه رواية مع كونه---- معه في بلد وكونه ادركه وهو ابن بضع وعشرين سنة قرات علي اسحاق بن ابي بكر انبانا ابن خليل انبانا اللبان انبانا الحداد انبانا ابو نعيم حدثنا سليمان بن احمد حدثنا عبد الله بن احمد حدثني عباس النرسي حدثنا وهيب حدثنا الجعد ابو عثمان سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن يقول ايوب سيد شباب اهل البصرة	2388	-750648574121750056	178	88.0	138	702	25.356124877929688	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms110	false	6368672768295666242	180	263	913	1316	1503	300	اسحاق بن محمد قال سمعت مالك بن انس يقول كنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه ---------------------------------------------------------------------كان الامام مالك لا يروي عن ايوب السختياني حتي راه في الموسم فكان ايوب اذا حدث بالحديث فذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي يرحم فكان بعد ذلك يروي عنه وعن سعيد بن عامر عن سلام قال كان ايوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك واذا كان عند الصباح رفع صوته كانه قام تلك الساعة	110	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2388	true	-2001850028913013965	211	272	1081	1387	1518	300	اسحاق بن محمد---- سمعت مالكا------ يقول كنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكي حتي نرحمه حدثنا ابو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن الصباح حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عامر عن سلام قال كان ايوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك فاذا كان عند الصب-ح رفع صوته كانه قام تلك الساعة	2388	-750648574121750056	235	327.5	187	472	49.78813552856445	42	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms114	false	356086303309892138	211	286	1104	1498	1565	300	حدث عنه محمد بن سيرين وعمرو بن دينار والزهري وقتادة وهم من شيوخه ويحيي بن ابي كثير وشعبة وسفيان ومالك ومعمر وعبد الوارث وحماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة وحماد بن زيد ومع-مر بن سليمان ووهيب وعبيد الله بن عمرو واسماعيل بن علية وعلية اسم امهوعبد السلام بن حرب ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ونوح بن قيس الحداني وهشيم بن بشير ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث وسفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وامم سواهم	114	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2388	true	-2001850028913013965	27	99	139	517	1518	300	حدث عنه محمد بن سيرين وعمرو بن دينار والزهري وقتادة وهم من شيوخه ويحيي بن---- كثير وشعبة وسفيان ومالك ومعمر وعبد الوارث وحماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان ووهيب وعبيد الله بن عمرو واسماعيل بن علية وعب-------------د السلام بن حرب ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ونوح بن قيس الحداني وهشيم بن بشير ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث وسفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وامم سواهم	2388	-750648574121750056	376	734.5	304	395	95.18987274169922	69	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms111	false	-5660771708833694409	112	201	567	997	1508	300	حماد عن ايوب قال ادركت الناس ها-هنا وكلامهم ان قضي وان قدر وكان يقول ليتق الله رجل فان زهد فلا يجعلن زهده عذابا علي الناس فلان يخفي الرجل زهده خير من ان يعلنه يعني اذا كان ياخذ نفسه بالشدة فلا يظهر ذلك شفقة علي الناس قال وكان ايوب ممن يخفي زهده دخلنا عليه فاذا هو علي فراش مخمس احمر فرفعته او رفعه بعض اصحابنا فاذا خصفة محشوة بليف وعن----------------------------------------- شعبة قال ما واعدت ايوب موعدا قط الا قال حين يفارقني ليس بيني وبينك موعد فاذا جءت وجدته قد سبقني	111	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2390	true	1287288214537517078	67	151	317	722	1430	300	حماد عن ايوب قال ادركت الناس ها هنا وكلامهم ان قضي وان قدر وكان يقول ليتق الله رجل فان زهد فلا يجعلن زهده عذابا علي الناس فلان يخفي الرجل زهده خير من ان يعلنه و--------------------------------------------------------------كان ايوب ممن يخفي زهده دخلنا عليه فاذا هو علي فراش مخمس احمر فرفعته-او رفعه بعض اصحابنا فاذا خصفة محشوة بليف وبه حدثنا علي بن مسلم حدثنا ابو داود قال قال شعبة---- ما واعدت ايوب موعدا قط الا قال حين يفارقني ليس بيني وبينك موعد فاذا جءت وجدته قد سبقني	2390	-750648574121750056	360	679.5	286	472	76.27118682861328	71	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms110	false	6368672768295666242	36	125	184	628	1503	300	ايوب وقال محمد بن سعد و------كان ايوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا عدلا ورعا كثير الحديث حجة وعن شعبة قال حدثني ايوب سيد الفقهاء وعن سلام بن ابي مطيع قال ما فقنا اهل الامصار في عصر قط الا في زمن ايوب ويونس وابن عون لم يكن في الارض مثلهم يعني فاق اهل البصرة ساءر الامصار لوجود هءلاء الاءمة وقال الذهبي اليه المنتهي في الاتقان وقال النساءي ثقة ثبت وقال ابو حاتم --------------------------------------------------------------------------------سءل ابن المديني من اثبت اصحاب نافع مولي ابن عمر قال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله وحفظه	110	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2391	true	7299027178508924291	8	81	35	388	1491	300	ايوب ق-ال محمد بن سعد الكاتب كان ايوب ثقة ثبتا في الحديث جام----------عا كثير العلم- حجة عدلا وقال ابو حاتم وسءل عن ايوب فقال ثقة لا يسال عن-------------------------------------------------------------------------------------- مثله قلت------------------------------------------------------------- اليه المنتهي في الاتقان -قال ابن المديني له نحو من ثمان ماءة حديث واما ابن علية فقال كنا نقول حديث ايوب الفا حديث فما اقل ما ذهب علي منها وسءل ابن المديني عن----- اصحاب نافع فق------------ال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله وحفظه	2391	-750648574121750056	183	227.5	144	530	34.52830123901367	29	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms111	false	-5660771708833694409	11	80	51	414	1508	300	ابن شوذب قال كان ايوب يءم اهل مسجده في شهر رمضان ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين اية ويصلي لنفسه --ما بين الترويحتين بقدر ثلاثين اية وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة ويوتر بهم ويدعو بدعاء القران ويءمن من خلفه واخر ذلك يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول اللهم استعملنا بسنته واوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين اماما ثم يسجد واذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات AUTO زه-------د ايوب	111	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2391	true	7299027178508924291	84	154	400	771	1491	300	ابن شوذب قال كان ايوب يءم اهل مسجده في شهر رمضان ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين اية ويصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين اية وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة ويوتر بهم ويدعو بدعاء القران ويءمن من خلفه واخر ذلك يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-ويقول اللهم استعملنا بسنته واوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين اماما ثم يسجد واذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات قال حماد بن زيد ايوب	2391	-750648574121750056	355	690.5	288	372	95.43010711669922	64	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms113	false	-1433026560699123908	158	240	797	1205	1497	300	قال حماد بن زيد ايوب عندي افضل من جالسته وحماد بن زيد من طبقة الامام مالك فهو من كبار اتباع التابعين فكان حماد بن زيد بالبصرة ومالك بالمدينة والليث بن سعد بمصر وسفيان الثوري بالكوفة وابن عيينة بمكة ومع هذا يقول حماد بن زيد ايوب عندي افضل من جالسته واشدهم اتباعا للسنة قال سعيد بن عامر الضبعي عن سلام بن ابي مطيع قال راي ايوب رجلا من اصحاب الاهواء فقال اني لاعرف الذلة في وجهه ثم تلا سينالهم غضب من ربهم وذلة	113	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2391	true	7299027178508924291	149	191	750	950	1491	300	قال حماد بن زيد ايوب عندي افضل من جالس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته واشده ا-تباعا للسنة قال سعيد بن عامر الضبعي عن سلام بن ابي مطيع قال راي ايوب رجلا من اصحاب الاهواء فقال اني لاعرف الذلة في وجهه ثم تلا سينالهم غضب من ربهم وذلة	2391	-750648574121750056	198	392.0	157	408	48.52941131591797	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms114	false	356086303309892138	31	77	157	385	1565	300	ثم قال ايوب هذا لكل مفتر وكان يسمي اصحاب الاهواء خوارج ويقول ان الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا علي السيف وقال له رجل من ا--هل الاهواء يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول ولا نصف كلمة مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن هشام بن حسان عن ايوب السختياني	114	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2391	true	7299027178508924291	192	257	958	1278	1491	300	ثم قال هذه----- لكل مفتر وكان يسمي اصحاب الاهواء خوارج ويقول ان الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا علي السيف وقال له رجل من اصحاب الاهواء يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول ولا نصف كلمة مرتين وروي جرير الضبي عن اشعث قال كان ايوب جهبذ العلماء قال سلام بن ابي مطيع كان افقههم في دينه ايوب وعن هشام بن حسان ان ايوب السختياني	2391	-750648574121750056	217	412.5	172	325	66.76923370361328	42	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms113	false	-1433026560699123908	20	85	103	402	1497	300	يذكر وقال حماد بن زيد كان ل ايوب برد احمر يلبسه اذا احرم وكان يعده كفنا وكنت امشي معه فياخذ في طرق اني لاعجب له كيف يهتدي لها فرارا من الناس ان يقولوا هذا ايوب فكان يفر من ان يراه الناس حتي لا يقولوا هذا ايوب وقال شعبة ربما ذهبت مع ايوب لحاجة فلا يدعني امشي معه ويخرج من ها-هنا وها-هنا لكي لا يفطن له	113	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2392	true	-1962581584617867663	87	142	426	674	1460	300	اذكر -قال حماد بن زيد كان لا-يوب برد احمر يلبسه اذا احرم وكان يعده كفنا وكنت امشي معه فياخذ في طرق اني لاعجب له كيف يهتدي لها فرارا من الناس ان يقال-- هذا ا-------------------------------------------------يوب وقال شعبة ربما ذهبت مع ايوب لحاجة فلا يدعني امشي معه ويخرج من ها هنا وها هنا لكي لا يفطن له	2392	-750648574121750056	243	454.5	190	301	80.73089599609375	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms115	false	6236469742678648308	135	159	688	815	1548	300	اتفقوا علي انه توفي سنة احدي وثلاثين وماءة بالبصرة زمن الطاعون وله ثلاث وستون سنة واخر من روي حديثه عاليا ابو الحسن بن البخاري	115	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2393	true	8732213743679007705	178	202	888	1015	1513	300	اتفقوا علي انه توفي سنة احدي وثلاثين وماءة بالبصرة زمن الطاعون وله ثلاث وستون سنة واخر من روي حديثه عاليا ابو الحسن بن البخاري	2393	-750648574121750056	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	86	129	388	580	1391	300	حماد بن سلمة قال اخذ اياس بن معاوية بيدي وانا غلام فقال لا تموتن حتي تقص اي يعظ الناساما اني قد قلت هذا لخالك يعني حميد الطويل فما مات حماد حتي قص قال ابو خالد -قلت ل حماد------ انت قصصت قال نعم قال	126	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2481	true	-6013016029981485404	109	148	502	674	1395	300	حماد بن سلمة قال اخذ اياس بن معاوية بيدي وانا غلام فقال لا تموت او-- تقص ------------اما اني قد قلت هذا لخالك يعني حميدا قا--ل فما مات -----حتي قص قال ابو خالد فقلت ل-حماد فقصصت ان-----ت قال نعم قال	2481	-750648574121750056	158	261.0	122	199	79.39698791503906	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms002	false	5369972433009031430	17	49	85	248	1484	300	ابن عيينة قال رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وثيابا تسيل خيوطه علي رجليه ثم قال ارايتم لولا اني تعلمت العلم من كان ياتيني لو كنت بقالا كان يقذرني الناس ان يشتروا مني	2	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2516	true	-7660693178764622202	59	90	317	472	1520	300	ابن عيينة---- رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وبت--ا تسيل خيوطه علي رجليه ثم قال ارايتم لولا اني تعلمت العلم من كان ياتيني لو كنت بقالا كان يقدر-- الناس ان يشتروا مني	2516	-750648574121750056	152	283.5	121	163	93.25153350830078	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms005	false	7496726660416448684	201	235	989	1172	1493	300	قال وكيع بن الجراح كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وعندما تسمعون عن مزاحه تتعجبون كيف حرصه علي العبادة بهذه الطريقة وقال عبد الله الخريبي ما خلف الاعمش اعبد منه	5	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2516	true	-7660693178764622202	35	58	194	312	1520	300	قال وكيع بن الجراح كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي----------------------------------------------------------------- وقال عبد الله الخريبي ما خلف الاعمش اعبد منه	2516	-750648574121750056	118	227.0	95	183	64.48087310791016	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms005	false	7496726660416448684	270	298	1333	1482	1493	300	ابراهيم بن عرعرة قال سمعت يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في الجماعة وعلي الصف الاول وهو علامة الاسلام وكان يحيي	5	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2519	true	4910399910943384240	36	63	177	320	1506	300	ابراهيم بن عرعرة---- سمعت يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في --جماعة وعلي الصف الاول وهو علامة الاسلام وكان يحيي	2519	-750648574121750056	143	274.0	116	149	95.97315216064453	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms002	false	5369972433009031430	254	297	1273	1474	1484	300	احمد بن عبد الله العجلي الاعمش---- ثبت وكان محدث الكوفة في زمانه ويقال انه كان له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب اي كان ضبطه ضبط صدر وليس ضبط كتاب قال وكان يقرا القران وهو راس فيه وكان فصيحا وقال عيسي بن	2	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2520	true	-2188233410171488534	248	284	1208	1377	1459	300	احمد بن عبد الله العجلي الاعمش ثقة ثبت -كان محدث الكوفة في زمانه -يقال انه ظهر له اربعة الاف حديث ولم يكن له ك----------------------------------تاب قال وكان يقرء القران وهو راس فيه وكان فصيحا وكان ابوه من	2520	-750648574121750056	154	277.5	119	205	75.1219482421875	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms006	false	-4052997485179384424	239	285	1239	1452	1521	300	الحديث يوما فخرج فقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وساله----- داود الحاءك----------- ما تقول يا ابا محمد في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء قيل فما تقول في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين وقيل	6	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2520	true	-2188233410171488534	199	248	985	1208	1459	300	الاعمش يوما فخرج وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم قيل ان ابا داود الحاءك سال الاعمش ما تقول يا ابا محمد في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء قال وما تقول في شهاد------ته قال يقبل مع عدلين وقال	2520	-750648574121750056	191	344.5	146	229	83.40611267089844	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms003	false	2828830021664027277	0	34	0	166	1506	300	نحن مثل الاعمش وما رايت الاغنياء عند احد احقر منهم عنده مع فقره وحاجته قال الذهبي كان عزيز النفس قنوعا وله رزق علي بيت المال في الشهر خمسة دنانير قررت له في --اخر عمره	3	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2521	true	474157316386822196	39	72	184	345	1462	300	نحن مثل الاعمش وما رايت الاغنياء عند احد احقر منهم عنده مع فقره وحاجته قلت------- كان عزيز النفس قنوعا وله رزق علي بيت المال في الشهر خمسة دنانير قررت له في اواخر عمره	2521	-750648574121750056	157	298.5	124	168	93.45237731933594	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms003	false	2828830021664027277	34	60	166	316	1506	300	وعن ابن عيينة قال سبق الاعمش الناس باربع كان اقراهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وذكر خصلة اخري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد ابو اسحاق والاعمش رجلا اهل الكوفة	3	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2527	true	-9049327357065873587	164	210	812	1063	1507	300	وعن ابن عيينة---- سبق الاعمش الناس باربع كان اقراهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وذكر خصلة اخري قال هشيم ما رايت بالكوفة احدا كان اقرا من الاعمش وقال زهير بن معاوية ما ادركت احدا اعقل من الاعمش ومغيرة وقال احمد ابو اسحاق والاعمش رجلا اهل الكوفة	2527	-750648574121750056	145	276.5	120	255	56.86274337768555	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms025	false	1408855035769476743	203	271	1033	1378	1521	300	ابي حنيفة اسمه ومولده وصفته اسمه النعمان بن ثابت بن زوطي التيمي الكوفي مولي بني تيم -----بن ثعلبة وقيل سبب تكنيته ب ابي حنيفة ملازمته للدواة المسماة حنيفة بلغة العراق ولاجتهاده في طلب العلم ف ابو حنيفة كنية وليست اسما مولده ولد سنة بالكوفة في خلافة عبد الملك بن مروان في حياة صغار الصحابة وراي انس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة ولم يثبت له حرف عن احد	25	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2615	true	7365384590363400103	230	271	1130	1326	1456	300	ابو حنيفة----------------------- النعمان بن ثابت بن زوطي التيمي الكوفي مولي بني تيم الله بن ثعلبة يقال انه من ابناء الفرس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة ثماني-----------------------------ن في حياة صغار الصحابة وراي انس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة ولم يثبت له حرف عن احد	2615	-750648574121750056	168	267.5	129	350	48.0	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms027	false	-5944244833635300597	173	228	849	1107	1478	300	ابي وهب محمد بن مزاحم قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول لولا ان الله اعانني ب ابي حنيفة وسفيان لكنت كساءر الناس وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال قيل ل مالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وعن قيس بن ربيع قال كان ابو حنيفة	27	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2621	true	1333442748559673279	15	126	77	602	1475	300	ابو وهب محمد بن مزاحم س----معت عبد الله بن المبارك يقول لولا ان الله اعانني ب-ابي حنيفة وسفيان -كنت كساءر الناس احمد بن زهير حدثنا سليمان بن ابي شيخ حدثني حجر بن عبد الجبار قال قيل للقاسم بن معن ترضي ان تكون من غلمان ابي حنيفة قال ما جلس الناس الي احد انفع من مجالسة ابي حنيفة وقال له القاسم تعال معي اليه فلما جاء اليه لزمه وقال ما رايت مثل هذا محمد بن ايوب بن الضريس حدثنا احمد بن الصباح سمعت الشافعي قال قيل ل-مالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وعن اسد بن عمرو -----ان ابا حنيفة	2621	-750648574121750056	233	411.5	182	537	43.389198303222656	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	133	197	659	967	1490	300	اسد بن عمرو ان ابا حنيفة رحمه الله صلي العشاء والصبح بوضوء اربعين سنة وعن- بشر بن الوليد عن القاضي ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعله فكان يحيي الليل صلاة وتضرعا ودعاء وعن المثني بن رجاء قال جعل ابو حنيفة	28	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2621	true	1333442748559673279	120	182	577	877	1475	300	اسد بن عمرو ان ابا حنيفة رحمه الله-صلي العشاء والصبح بوضوء اربعين سنة وروي بشر بن الوليد عن القاضي ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعل- فكان يحيي الليل صلاة وتضرعا ودعاء وقد ---روي من وجهين ا----ن ابا حنيفة	2621	-750648574121750056	285	528.5	224	309	92.2330093383789	53	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	190	278	934	1381	1490	300	المثني بن رجاء قال جعل ابو حنيفة علي نفسه ان حلف بالله صادقا ان يتصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم النبيل كان ابو حنيفة يسمي الوتد لكثرة صلاته وعن-------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الحميد الحماني عن ابيه انه صحب ابا حنيفة ستة اشهر قال فما رايته صلي الغداة اي الصبحالا بوضوء عشاء الاخرة وكان يختم كل ليلة عند السحر وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالي بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر46 ويبكي ويتضرع الي الفجر	28	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2622	true	1212126402985580405	26	240	130	1179	1450	300	المثني بن رجاء قال جعل ابو حنيفة علي نفسه ان حلف بالله صادقا ان يتصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وروي جبارة بن المغلس عن قيس بن الربيع قال كان ابو حنيفة ورعا تقيا مفضلا علي اخوانه قال الخريبي كنا عند ابي حنيفة فقال رجل اني وضعت كتابا علي خطك الي فلان فوهب لي اربعة الاف درهم فقال ابو حنيفة ان كنتم تنتفعون بهذا فافعلوه وعن شريك قال كان ابو حنيفة طويل الصمت كثير العقل وقال ابو عاصم النبيل كان ابو حنيفة يسمي الوتد لكثرة صلاته وروي ابن اسحاق السمرقندي عن القاضي ابي يوسف قال كان ابو حنيفة يختم القران كل ليلة في ركعة يحيي بن عبد الحميد الحماني عن ابيه انه صحب ابا حنيفة ستة اشهر قال فما رايته صلي الغداة --------الا بوضوء عشاء الاخرة وكان يختم كل ليلة عند السحر وعن زيد بن كميت سمع رجلا يقول لابي حنيفة اتق الله فانتفض واصفر واطرق وقال جزاك الله خيرا ما احوج الناس كل وقت الي من يقول لهم مثل هذا ويروي ان ابا حنيفة ختم القران سبعة الاف مرة قال مسعر بن كدام رايت ابا حنيفة قرا القران في ركعة ابن سماعة عن محمد بن الحسن عن القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالي بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر-- ويبكي ويتضرع الي الفجر	2622	-750648574121750056	432	824.0	345	1059	40.7932014465332	83	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms031	false	8393688072809509147	191	300	940	1476	1476	300	بشر بن الوليد قال طلب المنصور ابا حنيفة فاراده علي القضاء وحلف ليلين فابي وحلف اني لا افعل فقال الربيع الحاجب تري امير المءمنين يحلف وانت تحلف فقال امير المءمنين علي كفارة يمينه اقدر مني فهو اغني مني يمكن ان يكفر عن يمينه فامر به الي السجن فمات فيه ببغداد وقيل دفعه ابو جعفر الي صاحب شرطته حميد الطوسي فقال يا شيخ ان امير المءمنين يدفع الي الرجل فيقول لي اقتله او اقطعه يعني اقطع يدهاو اضربه ولا اعلم بقصته فماذا افعل فقال هل يامرك امير المءمنين بامر قد وجب او بامر لم يجب قال بل بما قد وجب قال فبادر الي الواجب وعن مغيث بن بديل قال دعا-	31	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2623	true	5463330687741272729	65	164	314	802	1468	300	بشر بن الوليد قال طلب المنصور ابا حنيفة فاراده علي القضاء وحلف ليلين فابي وحلف اني لا افعل فقال الربيع الحاجب تري امير المءمنين يحلف وانت تحلف ق-ال امير المءمنين علي كفارة يمينه اقدر مني----------------------------------- فامر به الي السجن فمات فيه ببغداد وقيل دفعه ابو جعفر الي صاحب شرطته حميد الطوسي فقال يا شيخ ان امير المءمنين يدفع الي الرجل فيقول لي اقتله او اقطعه -------------او اضربه ولا اعلم بقصته فماذا افعل فقال هل يامرك امير المءمنين بامر قد وجب او بامر لم يجب قال بل بما قد وجب قال فبادر الي الواجب وعن مغيث بن بديل قال دعا	2623	-750648574121750056	486	947.0	388	537	90.50279235839844	96	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms032	false	705774417933149613	0	103	0	516	1509	300	المنصور ابا حنيفة الي القضاء فامتنع فقال اترغب عما نحن فيه فقال لا اصلح قال كذبت قال -قد حكم امير المءمنين علي اني لا اصلح -ان كنت كاذبا فان ---------كنت صادقا فقد اخبرتكم اني لا اصلح فحبسه وروي نحوها اسماعيل بن---- اويس عن الربيع الحاجب وفيها قال ابو حنيفة والله ما انا بمامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب فلا اصلح لذلك قال المنصور كذبت بل تصلح فقال كيف يحل ان تولي من يكذب وقيل ان ابا حنيفة ولي القضاء فقضي قضية واحدة وبقي يومين ثم اشتكي ستة ايام وتوفي وقال الفقيه ابو عبد الله الصيمري لم يقبل العهد بالقضاء فضرب وحبس ومات ب--السجن	32	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2623	true	5463330687741272729	164	271	802	1331	1468	300	المنصور ابا حنيفة الي القضاء فامتنع فقال اترغب عما نحن فيه فقال لا اصلح قال كذبت قال فقد حكم امير المءمنين علي اني لا اصلح فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرتكم اني لا اصلح فحبسه وروي نحوها اسماعيل بن ابي اويس عن الربيع الحاجب وفيها قال ابو حنيفة والله ما انا بمامون الرضي فكيف اكون مامون الغضب فلا اصلح لذلك قال المنصور كذبت بل تصلح فقال كيف يحل ان تولي من يكذب وقيل ان ابا حنيفة ولي له---- فقضي قضية واحدة وبقي يومين ثم اشتكي ستة ايام وتوفي وقال الفقيه ابو عبد الله الصيمري لم يقبل العهد بالقضاء فضرب وحبس ومات في السجن	2623	-750648574121750056	506	975.0	403	533	94.93433380126953	98	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms032	false	705774417933149613	240	300	1232	1509	1509	300	يحيي بن سعيد القطان لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة و-----------------------قال علي بن عاصم لو وزن عل-------م ابي حنيفة بعلم اهل زمانه لرجح عليهم وقال حفص بن غياث كلام ابي حنيفة في الفقه ادق من الشعر لا يعيبه الا جاهل وروي عن الاعمش انه سءل عن مسالة فقال انما يحسن هذا النعمان بن ثابت------- واظنه بورك-	32	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2624	true	-7818073220045534929	0	66	0	315	1494	300	يحيي بن سعيد القطان لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله وقال علي بن عاصم لو وزن علم الامام ابي حنيفة بعلم اهل زمانه لرجح عليهم وقال حفص بن غياث كلام ابي حنيفة في الفقه ادق من الشعر لا يعيبه الا جاهل وروي عن الاعمش انه سءل عن مسالة فقال انما يحسن هذا النعمان بن ثابت الخزاز واظنه بورك	2624	-750648574121750056	277	527.0	218	315	87.93650817871094	58	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms033	false	-904812518034016603	19	66	90	334	1513	300	وقال جرير قال لي المغيرة جالس ابا حنيفة تفقه فان ابراهيم النخعي لو كان حيا لجالسه وقال ابن المبارك ابو حنيفة افقه الناس وقال الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال الذهبي الامامة في الفقه ودقاءقه مسلمة الي هذا الامام وهذا امر لا شك فيه	33	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2624	true	-7818073220045534929	69	115	326	560	1494	300	وقال جرير قال لي --مغيرة جالس ابا حنيفة تفقه فان ابراهيم النخعي لو كان حيا لجالسه وقال ابن المبارك ابو حنيفة افقه الناس وقال الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة -قلت ال-------امامة في الفقه ودقاءقه مسلمة الي هذا الامام وهذا امر لا شك فيه	2624	-750648574121750056	232	445.0	186	244	95.08197021484375	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms034	false	-5812050723101339086	139	239	775	1259	1588	300	العباس بن الوليد قال فما رايت ابي يتعجب من شء في الدنيا تعجبه من الاوزاعي فكان يقول سبحانك تفعل ما تشاء كان الاوزاعي يتيما فقيرا في حجر امه تنقله من بلد الي بلد وقد بلغ حكمك فيه ان بلغته حيث رايته يا بني عجزت الملوك ان تءدب انفسها واولادها ادب الاوزاعي في نفسه ما سمعت---- كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه يعني ما تكلم بكلمة خير الا احتاج من يستمع اليها الي اثباتها ثم قال ولا رايته ضاحكا قط حتي يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول في نفسي اتري في المجلس قلبا لم يبك	34	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2689	true	-6996347426697252437	145	231	749	1164	1517	300	العباس بن الوليد---- فما رايت ابي يتعجب من شء في الدنيا تعجبه من الاوزاعي فكان يقول سبحانك تفعل ما تشاء كان الاوزاعي يتيما فقيرا في حجر امه تنقله من بلد الي بلد وقد جري حكمك فيه ان بلغته حيث رايته يا بني عجزت الملوك ان تءدب -نفسها واولادها ادب الاوزاعي في نفسه ما سمعت منه كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه------------------------------------------------------------------- ولا رايته ضاحكا قط حتي يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول في نفسي اتري في المجلس قلب- لم يبك	2689	-750648574121750056	408	781.0	323	488	83.60655975341797	80	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms035	false	2502368995929983606	184	228	982	1191	1564	300	اسماعيل بن عياش سمعت الناس في سنة ه -----------يقولون الاوزاعي اليوم عالم الامة وعن------------------------------------------------------------ محمد بن شعيب قال -قلت ل امية بن يزيد اين الاوزاعي من مكحول قال هو عندنا ارفع من مكحول قال الذهبي بلا ريب هو اوسع داءرة في العلم من مكحول	35	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2690	true	7792822904620281370	182	236	911	1184	1508	300	اسماعيل بن عياش سمعت الناس في سنة اربعين وماءة يقولون الاوزاعي اليوم عالم الامة اخبرنا ابو مسهر حدثنا سعيد قال الاوزاعي هو عالم اهل الشام وسمعت محمد بن شعيب يقول قلت ل-امية بن يزيد اين الاوزاعي من مكحول قال هو عندنا ارفع من مكحول قلت------- بلا ريب هو اوسع داءرة في العلم من مكحول	2690	-750648574121750056	190	344.5	150	281	67.61566162109375	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms037	false	8783877727791024665	148	188	744	949	1504	300	الوليد بن مسلم من علماء الشام رايت الاوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله حتي تطلع الشمس ويخبرنا عن السلف ان ذلك كان هديهم فاذا طلعت الشمس قام بعضهم الي بعض فافاضوا في ذكر الله وال-فقه في دينه----------- AUTO خشية الاوزاعي	37	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2692	true	-5133405663085005449	18	58	89	291	1537	300	الوليد بن مسل---------------م رايت الاوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله حتي تطلع الشمس ويخبرنا عن السلف ان ذلك كان هديهم فاذا طلعت الشمس قام بعضهم الي بعض فافاضوا في ذكر الله والتفقه في دينه عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي	2692	-750648574121750056	181	329.0	145	217	83.41014099121094	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms036	false	6490427955882911251	182	299	955	1589	1593	300	اجتماع الثوري والاوزاعي ومالك سنة فيقول ان---------- السنة هي سنة النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من بعده وايضا هذا لا يعتبر اجماعا لان الاجماع ما اجتمع عليه علماء الامة قديما وحديثا اجماعا ظنيا او سكوتيا فمن شذ عن هذا الاجماع من التابعين او تابعيهم بقول باجتهاد- احتمل له والذي يخالف الاجماع يكون شاذا يقول فاما من خالف الثلاثة المذكورين من كبار الاءمة فلا يسمي مخالفا للاجماع ولا للسنة وانما مراد اسحاق انهم اذا اجتمعوا علي مسالة فهو حق غالبا كما نقول اليوم لا يكاد يوجد الحق فيما اتفق عليه اءمة الاجتهاد الاربعة علي خلافه مع اعترافنا بان اتفاقهم علي مسالة لا يكون اجماع الامة ونهاب ان نجزم في مسالة اتفقوا عليها بان الحق في خلافها	36	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2693	true	-324194667969770226	174	281	885	1462	1558	300	اجتم-ع الثوري والاوزاعي ومالك علي امر فهو سنة قلت بل السنة ما سنه النبي صلي الله عليه وسلم-والخلفاء الراشدون من بعده والاجماع هو-------------------------- ما اجمعت عليه علماء الامة قديما وحديثا اجماعا ظنيا او سكوتيا فمن شذ عن هذا الاجماع من التابعين او تابعيهم لقول باجتهاده احتمل له----------------------------------- فاما من خالف الثلاثة المذكورين من كبار الاءمة فلا يسمي مخالفا للاجماع ولا للسنة وانما مراد اسحاق انهم اذا اجتمعوا علي مسالة فهو حق غالبا كما نقول اليوم لا يكاد يوجد الحق فيما اتفق----- اءمة الاجتهاد الاربعة علي خلافه مع اعترافنا بان اتفاقهم علي مسالة لا يكون اجماع الامة ونهاب ان نجزم في مسالة اتفقوا عليها بان الحق في خلافها	2693	-750648574121750056	538	1018.0	436	645	83.41085052490234	89	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms035	false	2502368995929983606	236	287	1236	1503	1564	300	الوليد بن مسلم قال ما كنت احرص علي السماع من الاوزاعي حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام والاوزاعي الي جنبه فقلت يا رسول الله عمن احمل العلم قال عن هذا واشار الي الاوزاعي قال الذهبي كان الاوزاعي كبير الشان وقال اسحاق بن راهويه اذا اجتمع الثوري والاوزاعي	35	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2694	true	-5930971895301166623	223	272	1196	1451	1587	300	الوليد بن مسلم قال ما كنت احرص علي السماع من الاوزاعي حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المنام والاوزاعي الي جنبه فقلت يا رسول الله عمن احمل العلم قال عن هذا واشار الي الاوزاعي قلت------- كان الاوزاعي كبير الشان -قال -عمرو بن --ابي سلمة التنيسي حدثنا الاوزاعي	2694	-750648574121750056	230	406.5	184	267	86.14231872558594	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms037	false	8783877727791024665	108	250	546	1267	1504	300	الوليد بن مزيد قال كان الاوزاعي من العبادة علي شء ما سمعنا باحد قوي عليه ما اتي عليه زوال قط الا وهو قاءم يصلي وقال مروان الطاطري قال الاوزاعي من اطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة وقال----------------- الوليد بن مسلم -----من علماء الشام رايت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله حتي تطلع الشمس ويخبرنا عن السلف ان ذلك كان هديهم فاذا طلعت الشمس قام بعضهم الي بعض فافاضوا في ذكر الله والفقه في دينه AUTO خشية- الاوزاعي رحمه الله عن------------------------------------------------------------------------------------------ بشر بن المنذر قال رايت الاوزاعي كانه اعمي من الخشوع وعن ابي----------------------------- مسهر قال -ما رءي الاوزاعي باكيا قط ولا ضاحكا حتي تبدو نواجذه وانما كان يتبسم احيانا كما روي في الحديث وكان يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء واخبرني بعض اخواني من اهل بيروت ان امه كانت تدخل منزل الاوزاعي وتتفقد موضع مصلاه فتجده رطبا من دموعه في الليل	37	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2695	true	7661265390251758934	115	295	561	1473	1495	300	الوليد بن مزيد---- كان الاوزاعي من العبادة علي شء ما سمعنا باحد قوي عليه ما اتي عليه زوال قط الا وهو قاءم يصلي ق-ال مروان الطاطري قال الاوزاعي من اطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة صفوان بن صالح قال كان الوليد بن مسلم يقول ما ------------رايت اكثر اجتهادا في العبادة من الاوزاعي محمد بن سماعة الرملي سمعت ضمرة بن ربيعة يقول حججنا مع الاوزاعي سنة خمسين وماءة فما رايته مضطجعا في المحمل في ليل ولا نهار قط---------------------------------------------------------------------- كان يصلي- فاذا غلبه النوم استند---- الي -------------------القتب وعن سلمة بن سلام قال نزل الاوزاعي علي ابي ففرشنا له فراشا فاصبح علي حاله ونزعت خفيه فاذا هو مبطن بثعلب قال ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا بشر بن المنذر قال رايت الاوزاعي كانه اعمي من الخشوع ابن زبر حدثنا اسحاق بن خالد سمعت ابا مسهر يقول ما رءي الاوزاعي باكيا قط ولا ضاحكا حتي تبدو نواجذه وانما كان يتبسم احيانا كما روي في الحديث وكان يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء واخبرني بعض اخواني من اهل بيروت ان امه كانت تدخل منزل الاوزاعي وتتفقد موضع مصلاه فتجده رطبا من دموعه في الليل	2695	-750648574121750056	543	853.5	429	1023	53.07917785644531	99	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms038	false	8171733322148267519	262	293	1305	1469	1502	300	العباس بن الوليد قال حدثني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم	38	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2696	true	3739101483325696667	20	49	91	247	1532	300	العباس بن الوليد---- حدثنا ابي---- سمعت الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم	2696	-750648574121750056	155	296.0	126	164	94.51219177246094	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms039	false	-888520712781650212	34	251	159	1237	1506	300	الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم وعن بقية بن الوليد وهو ايضا من علماء الشام وكان مشهورا بتدليس التسوية كما قال بعضهم احاديث بقية غير نقية فكن منها علي تقية وليس معني انه مدلس انه وضاع او انه كذاب او ضعيف ولكن كما قال الشافعي في الرسالة من دلس لنا مرة فقد ابان عن عورته في الرواية فلا نقبل منه الا تصريحا بالسماع ومن يثبت عنه تدليس التسوية لا بد ان يكون هناك تصريح بالسماع في كل السند لانه لا يءمن ان يكون طوي ضعيفا بين ثقتين عن بقية بن الوليد قال قال لي الاوزاعي يا بقية لا تذكر احدا من اصحاب نبيك صلي الله عليه وسلم الا بخير يا بقية العلم ما جاء عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما لم يجء عنهم فليس بعلم يعني ان العلم هو علم الكتاب والسنة بفهم الصحابة الذين هم سلف الامة العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه فالعلم ما جاءنا من قبل الصحابة لانهم هم الذين نقلوا لنا الكتاب والسنة وايضا نفهم الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضي الله عنهم وعن بقية بن الوليد قال قا----ل الاوزاعي لا يجتمع حب علي وعثمان رضي الله عنهما الا في قلب مءمن	39	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2696	true	3739101483325696667	26	101	123	496	1532	300	الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بقية بن الوليد ----قال لي الاوزاعي يا بقية لا تذكر احدا من اصحاب نبيك -------------------الا بخير يا بقية العلم ما جاء عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-وما لم يجء عنهم فليس ب-------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال بقية --والوليد بن مزيد قال الاوزاعي لا يجتمع حب علي وعثمان رضي الله عنهما-الا في قلب مءمن	2696	-750648574121750056	355	620.0	282	1082	32.80961227416992	64	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms040	false	-7012526895870837735	193	300	1021	1555	1555	300	ابي خليد عتبة بن حماد القارء قال حدثنا الاوزاعي قال بعث عبد الله بن علي ا--------------لي وقدمت فدخلت والناس صف--ان فقال ما تقول في مخرجنا وما نحن فيه يعني عندما قامت الدولة العباسية قتل عبد الله بن علي كثيرا من امراء بني امية وكان يجبر العلماء علي ان يوافقوه علي خروجه وان يطعنوا في بني امية فارسل الي الاوزاعي فقال ما تقول في مخرجنا وما نحن فيه قال قلت اصلح الله الامير قد كان بيني وبين داود بن علي مودة يعني اراد ان يهرب من السءالقال لتخبرني يقول فتفكرت ثم قلت لاصدقنه واستبسلت للموت ثم رويت له عن يحيي بن سعيد حديث انما الاعمال بالنيات وبيده قضيب-	40	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2698	true	5106899549003205360	82	143	400	702	1477	300	ابو خليد عتبة بن حماد القارء---- حدثنا الاوزاعي قال بعث عبد الله بن علي الي فاشتد ذلك علي وقدمت فدخلت والناس سماطان فقال ما تقول في مخرجنا وما نحن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ----قلت اصلح الله الامير قد كان بيني وبين داود بن علي مودة ---------------------------قال لتخبرني----- فتفكرت ثم قلت لاصدقنه واستبسلت للموت ثم رويت له عن يحيي بن سعيد حديث----- الاعمال-------- وبيده قضيب	2698	-750648574121750056	282	491.0	225	551	51.17967224121094	48	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms041	false	-8363404347438516105	0	175	0	850	1478	300	ينكت به ثم قال يا عبد الرحمن ما تقول في قتل اهل هذا البيت قلت حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل المسلم الا في ثلاث وساق الحديث فقال اخبرني عن الخلافة وصية لنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت لو كانت وصية من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترك علي رضي الله عنه احدا يتقدمه قال فما تقول في اموال بني امية قلت ان كانت لهم حلالا فهي عليكم حرام وان كانت عليهم حراما فهي عليكم احرم يعني ان كانوا نهبوها فلا يجوز لكم ان تنهبوها وان كانت عليهم حراما فهي عليكم احرم فامر بي فاخرجت قال الذهبي وقد كان عبد الله بن علي ملكا جبارا سفاكا للدماء صعب المراس ومع هذا فالامام الاوزاعي يصدعه بمر الحق كما تري لا كخلق من علماء السوء الذين يحسنون للامراء ما يقتحمون--- من الظلم والعسف ويقلبون له- الباطل حقا قاتلهم الله او يسكتون مع القدرة علي بيان الحق وعن ابي--------------------- الاسوار محمد بن عمر التنوخي قال كتب المنصور الي	41	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2698	true	5106899549003205360	143	300	702	1477	1477	300	ينكت به ثم قال يا عبد الرحمن ما تقول في قتل اهل هذا البيت قلت حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل قتل المسلم الا في ثلاث وساق الحديث فقال اخبرني عن الخلافة وصية لنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت لو كانت وصية من رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ا ترك علي رضي الله عنه-احدا يتقدمه قال فما تقول في اموال بني امية قلت ان كانت لهم حلالا فهي عليك -حرام وان كانت عليهم حراما فهي عليك ا----------------------------------------------------------------------------------حرم فامرن-ي فاخرجت قلت --------قد كان عبد الله بن علي ملكا جبارا سفاكا للدماء صعب المراس ومع هذا فالامام الاوزاعي يصدعه بمر الحق كما تري لا كخلق من علماء السوء الذين يحسنون للامراء ما يقتحمون به من الظلم والعسف ويقلبون لهم الباطل حقا قاتلهم الله او يسكتون مع القدرة علي بيان الحق خيثمة حدثنا الحوطي حدثنا ابو الاسوار محمد بن عمر التنوخي قال كتب المنصور الي-	2698	-750648574121750056	736	1400.0	587	875	84.11428833007812	140	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms041	false	-8363404347438516105	175	237	850	1160	1478	300	الاوزاعي اما بعد فقد جعل امير المءمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته قبلك في عنقهم فاكتب اليه بما رايت فيه المصلحة مما احببت فكتب اليه اما بعد فعليك بتقوي الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين في الارض بغير الحق واعلم ان قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزيد حق الله عليك الا عظما ولا طاعته الا وجوبا	41	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2699	true	-7912666752463589047	0	61	0	307	1526	300	الاوزاعي اما بعد فقد جعل امير المءمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته قبلك في عنقه- فاكتب الي- بما رايت فيه المصلحة مما احببت فكتب اليه اما بعد فعليك بتقوي الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين في الارض بغير الحق واعلم ان قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لن تزيد حق الله عليك الا عظما ولا طاعته الا وجوبا	2699	-750648574121750056	307	599.0	246	310	99.03225708007812	58	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms043	false	502012646889574430	99	235	511	1238	1578	300	سفيان الثوري فجاءه رجل فقال رايت كان ريحانة من المغرب رفعت قال ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فكتبوا ذلك فوجد كذلك في ذلك اليوم وعن-------------------------------------------------- احمد بن عيسي المصري قال حدثني خيران بن العلاء وكان من خيار اصحاب الاوزاعي قال دخل الاوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام حاجة يعني حمامات عامة ليست كالحمامات الموجودة في البيوت يدخل الانسان فيها بالاجرة ياخذ كمية ماء مسخن ويغتسل في هذه الحمامات فدخل الاوزاعي الحمام يقول وكان لصاحب الحمام حاجة فاغلق عليه الباب وذهب ثم جاء ففتح فوجد الاوزاعي ميتا مستقبل القبلة يبدو من الدخان او اتي اجله في هذا الوقت وعن ابي مسهر قال بلغنا موت الاوزاعي وان امراته اغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف سوي ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد اكتتب رحمه الله في ديوان الساحل	43	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2700	true	1093462779841023890	0	112	0	594	1558	300	سفيان الثوري فجاءه رجل فقال رايت كان ريحانة من المغرب رفعت قال ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فكتبوا ذلك فوجد كذلك في ذلك اليوم قال عباس الدوري سمعت يحيي يقول مات الاوزاعي في الحمام احمد بن عيسي المصري ----حدثني خيران بن العلاء وكان من خيار اصحاب الاوزاعي قال دخل الاوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة فاغلق عليه الباب وذهب ثم جاء ففتح فوجد الاوزاعي ميتا مستقبل القبلة ابن زبر حدثنا اسحاق بن خالد حدثنا ابو---------- مسهر قال بلغنا موت الاوزاعي وان امراته اغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف سوي ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد اكتتب رحمه الله-في ديوان الساحل	2700	-750648574121750056	511	961.0	413	777	65.76576232910156	91	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms038	false	8171733322148267519	76	207	368	1039	1502	300	ابي فروة يزيد بن محمد الرهاوي قال سمعت ابي يقول قلت ل عيسي بن يونس ايهما افضل الاوزاعي او سفيان فقال واين انت من سفيان قلت يا ابا عمرو ذهبت بك العر-قية الاوزاعي فقهه وفضله وعلمه فغضب وقال اتراني اوثر علي الحق شيءا سمعت الاوزاعي يقول ما اخذنا العطاء حتي شهدنا علي علي بالنفاق وتبرانا منه واخذ علينا بذلك الطلاق والعتاق وايمان البيعة يعني كل هذا باكراهفلما عقلت امري سالت مكحولا ويحيي بن ابي كثير وعطاء بن ابي رباح و------------عبيد بن عمير فقالوا ليس عليك شء وانما انت مكره يعني كان هذا تحت تهديد السلاح بان يقتل او يطلق امراته مثلا فهو لما سالهم قالوا ليس عليك شء وانما انت مكره يقول فلم تقر عيني حتي فارقت نساءي واعتقت رقيقي وخرجت من مالي وكفرت ايماني فاخبرني سفيان انه كان يفعل ذلك	38	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2702	true	-1903767892383727470	168	273	850	1393	1526	300	ابو فروة يزيد بن محمد الرهاوي سم----عت ابي يقول ل-----عيسي بن يونس ايهما افضل الاوزاعي او سفيان فقال واين انت من سفيان قلت يا ابا عمرو ذهبت بك العراقية الاوزاعي فقهه وفضله وعلمه فغضب وقال اتراني اءثر علي الحق شيءا سمعت الاوزاعي يقول ما اخذنا العطاء حتي شهدنا علي علي بالنفاق وتبرانا منه واخذ علينا بذلك الطلاق والعتاق وايمان البيعة قال --------------فلما عقلت امري سالت مكحولا ويحيي بن ابي كثير وعطاء بن ابي رباح وعبد الله بن عبيد بن عمير فقال-- ليس عليك شء -انما انت مكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تقر عيني حتي فارقت نساءي واعتقت رقيقي وخرجت من مالي وكفرت ايماني فاخبرني سفيان ----كان يفعل ذلك	2702	-750648574121750056	521	968.5	420	684	76.16959381103516	91	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms038	false	8171733322148267519	226	257	1130	1276	1502	300	سعيد بن سالم صاحب الاوزاعي قال قدم ابو مرحوم من مكة علي الاوزاعي فاهدي له طراءف فقال له ان شءت قبلت منك ولم تسمع مني حرفا وان شءت فضم هديتك واسمع	38	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2703	true	645993698214088096	50	80	281	423	1608	300	سعيد بن سالم صاحب الاوزاعي---- قدم ابو مرحوم من مكة علي الاوزاعي فاهدي له طراءف فقال له ان شءت قبلت منك ولم تسمع مني حرفا وان شءت فضم هديتك واسمع	2703	-750648574121750056	142	277.5	112	146	97.2602767944336	29	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms082	false	-3259498149845133496	146	186	704	891	1476	300	عن انس بن سيرين واسماعيل بن رجاء وقد راي انس بن مالك وبعض الصحابة ولكن لم يرو عنهم وحدث عن سلمة بن كهيل وجامع بن شداد وسعيد بن ابي سعيد المقبري وجبلة بن سحيم والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة	82	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2742	true	-5344933862339462454	30	57	173	303	1569	300	عن انس بن سيرين واسماعيل بن رجاء و---------------------------------------------------------سلمة بن كهيل وجامع بن شداد وسعيد بن ابي سعيد المقبري وجبلة بن سحيم والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة	2742	-750648574121750056	130	245.0	103	187	69.51871490478516	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms075	false	-1543800515081536296	262	300	1358	1554	1554	300	ابو بسطام اماما ثبتا حجة ناقدا جهبذا صالحا زاهدا قانعا بالقوت راسا في العلم والعمل منقطع النظير وهو اول من جرح وعدل اخذ عنه هذا الشان يحيي بن سعيد القطان وابن مهدي وطاءفة وكان سفيان الثوري يخضع له-	75	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2744	true	2189450026353204129	140	178	700	897	1513	300	ابو بسطام اماما ثبتا حجة ناقدا جهبذا صالحا زاهدا قانعا بالقوت راسا في العلم والعمل منقطع القرين وهو اول من جرح وعدل اخذ عنه هذا الشان يحيي بن سعيد القطان وابن مهدي وطاءفة وكان سفيان الثوري يخضع له	2744	-750648574121750056	193	378.0	156	197	97.96954345703125	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms076	false	-7867880492885235493	257	300	1321	1540	1540	300	قال ابو عبد الله الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربع-ماءة شيخ من التابعين قال وحدث عنه من شيوخه منصور والاعمش وايوب وداود بن ابي هند وسعد بن ابراهيم يعني قاضي-	76	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2744	true	2189450026353204129	193	237	984	1205	1513	300	قال ابو عبد الله الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربع ماءة شيخ من التابعين قال وحدث عنه من شيوخه منصور والاعمش وايوب وداود بن ابي هند وسعد بن ابراهيم يعني قاضي	2744	-750648574121750056	219	428.0	177	221	99.09502410888672	44	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms077	false	-5336117669069329941	167	229	819	1115	1509	300	محمد -بن زيد اذا خالفني شعبة في حديث صرت اليه وعن حسن بن عيسي قال--- سمعت ابن المبارك قال كنت عند سفيان فاتاه موت شعبة فقال اليوم مات الحديث وقال الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال ----ابو قطن كتب لي شعبة الي ابي حنيفة------- فاتيته فقال كيف ابو بسطام قلت بخير قال نعم حشو المصر هو وقال احمد------------------- بن حنبل	77	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2744	true	2189450026353204129	239	297	1217	1497	1513	300	-حماد بن زيد اذا خالفني شعبة في حديث صرت اليه وقال ابو داود الطيالسي سمعت من شعبة سبعة الاف ح--------------------------------------------ديث وسمع منه غندر سبعة الاف قلت يعني بالاثار والمقاطيع قال ابو قطن كتب لي شعبة الي ابي حنيفة يحدثني فاتيته فقال كيف ابو بسطام قلت بخير قال نعم حشو المصر هو----- احمد بن زهير حدثنا احمد بن حنبل	2744	-750648574121750056	161	260.5	124	330	48.787879943847656	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	135	230	636	1113	1461	300	صالح بن سليمان قال كان شعبة مولي للازد -مولده ومنشءه بواسط وعلمه كوفي وكان له ابن يقال له سعد وكان له اخوان بشار وحماد وكانا يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوين يعني ينفقان عليه قال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراد ابي نوح قال راي علي شعبة قميصا فقال بكم اشتريت هذا فقلت بثمانية دراهم فقال--- ويحك اما تتقي الله الا اشتريت قميصا باربعة دراهم وتصدقت باربعة كان خيرا لك قلت يا ابا بسطام انا مع قوم نتجمل لهم قال ايش نتجمل لهم	78	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2745	true	-6536770331508115841	98	248	498	1227	1469	300	صالح بن سليمان قال كان شعبة مولي للازد ومولده ومنشءه بواسط وعلمه كوفي -كان له ابن يقال له سعد وكان له اخوان بشار وحماد وكانا يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوي ق------------------ال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط وبه قال البغوي حدثني جدي احمد بن منيع سمعت ابا قطن يقول ما رايت شعبة ركع قط الا ظننت انه نسي ولا قعد بين السجدتين الا ظننت انه نسي وحدثني عبد الله بن احمد بن شبويه سمعت ابا الوليد سمعت شعبة يقول اذا كان عندي دقيق وقصب ما ابالي ما فاتني من الدنيا حدثني عباس بن محمد حدثني قراد ابو نوح قال راي علي شعبة قميصا فقال بكم اشتريت هذا فقلت بثمانية دراهم فقال لي ويحك اما تتقي الله الا اشتريت قميصا باربعة دراهم وتصدقت باربعة كان خيرا لك قلت يا ابا بسطام انا مع قوم نتجمل لهم قال ايش نتجمل لهم	2745	-750648574121750056	453	864.0	362	748	60.56149673461914	87	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms077	false	-5336117669069329941	226	262	1102	1272	1509	300	احمد بن حنبل شعبة اثبت من الاعمش في الحكم اي ابن عتيبة وشعبة احسن حديثا من الثوري وقد روي عن ثلاثين شيخا كوفيا لم يلقهم سفيان قال وكان شعبة امة وحده في هذا الشان قال ابو	77	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2746	true	984965694196266514	265	297	1307	1458	1472	300	احمد بن حنبل شعبة اثبت من الاعمش في الحكم------------- وشعبة احسن حديثا من الثوري -قد روي عن ثلاثين----- كوفيا لم يلقهم سفيان قال وكان شعبة امة وحده في هذا الشان قال عبد	2746	-750648574121750056	149	273.0	117	170	87.64705657958984	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	10	57	55	268	1461	300	وقال يحيي بن سعيد لا يعدل شعبة عندي احد AUTO عبادة الامام شعبة عن ابي بكر البكراوي قال ما رايت----- اعبد لله عز وجل من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه ليس بينهما لحم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن هارون قال كان شعبة يصوم الدهر كله	78	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2746	true	984965694196266514	189	253	953	1246	1472	300	-قال يحيي بن سعيد ما رايت احدا قط احسن حديثا من شعبة قال ابو بح---------ر البكراوي---- ما رايت احدا اعبد لله من ش-------عبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود قال حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان الثغ قد يبس جلده من العبادة يقول لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة وقال عمر بن هارون---- كان شعبة يصوم الدهر كله	2746	-750648574121750056	129	186.5	95	318	40.566036224365234	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms076	false	-7867880492885235493	221	251	1138	1287	1540	300	وقال ابو قطن كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة سخيا وعن عبد العزيز بن ابي رواد قال كان شعبة اذا حك جسمه انتثر منه التراب وكان سخيا كثير الصلاة	76	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2747	true	-5063601645750857192	78	108	380	529	1519	300	وقال ابو قطن كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة سخيا وعن عبد العزيز بن ابي رواد قال كان شعبة اذا حك جسمه انتثر منه التراب وكان سخيا كثير الصلاة	2747	-750648574121750056	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms079	false	6263294764404308144	34	88	159	438	1422	300	ابي داود الطيالسي قال كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي فقال له شعبة ما يبكيك يا ابا سعيد قال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي قال فبكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال----- فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها يا غلام هات تلك الصرة فاذا فيها ثلاثة دنانير فدفعها اليه وقال	79	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2747	true	-5063601645750857192	109	147	533	735	1519	300	ابو داود الطيالسي---- كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي و---------------------------------قال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي قال -بكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال شعبة فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها ثم -------------------------------------------دفعها اليه -قال	2747	-750648574121750056	193	332.0	156	284	67.95774841308594	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms083	false	4378938663174607376	169	286	819	1374	1429	300	وقال يحيي بن سعيد--- سمعت شعبة يقول كل من كتبت عنه حديثا فانا له عبد وقال ابن مهدي سمعت شعبة يقول ان هذا العلم- يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل انتم منتهون فكانه ينكر علي طالب العلم اشتغاله بطلب العلم بحيث يفرط في اشياء هي واجبة عليه وجوبا عينيا وقال ابو قطن سمعت شعبة ي----------قول ما من شء اخوف عندي من ان يدخلني النار من الحديث AUTO وفاة الامام شعبة رحمه الله وفاته رحمه الله عن شبابة قال دخلت علي شعبة في يومه الذي مات فيه وهو يبكي فقلت له ما هذا الجزع يا ابا بسطام ابشر فان لك في الاسلام موضعا فقال دعني فلقد وددت اني وقاد حمام واني لم اعرف الحديث	83	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2748	true	-5286079568469942664	47	104	233	500	1438	300	وقال يحيي بن سعيد لا يعدل شعبة عندي احد---------------------------------- ابن مهدي سمعت شعبة يقول ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل انتم منتهون قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو قطن سمعت شعبة بن الحجاج يقول ما--- شء اخوف عندي من ان يدخلني النار من الحديث وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وددت اني وقاد حمام واني لم اعرف الحديث	2748	-750648574121750056	229	363.5	175	569	40.24604415893555	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms084	false	-7768359017500244536	0	88	0	405	1489	300	يدخلني النار من الحديث يعني خشية ان يكون قد زاد فيه شيءا او نقص منه شيءا قال الذهبي كل من حاقق نفسه في صحة نيته في طلب العلم يخاف من مثل هذا ويود ان ينجو كفافا حتي ان بعض العلماء اوصي بان تحرق كتبه او تغسل خشية ان يكون فيها شء من الزيادة او النقص وقال سعد بن شعبة اوصي ابي اذا مات ان اغسل كتبه فغسلتها قال الذهبي وهذا--- فعله غير واحد بالغسل و-الحرق و-الدفن خوفا من ان تقع في يد انسان واهم يزيد فيها او يغيرها	84	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2748	true	-5286079568469942664	90	162	429	762	1438	300	يدخلني النار من الحديث وعنه قال وددت اني وقاد حمام واني لم اعرف الحديث قلت--------- كل من حاقق نفسه في صحة نيته في طلب العلم يخاف من مثل هذا ويود ان ينجو كفافا قال عفان كان شعبة من العباد ------------------------------------------------------------قال سعد بن شعبة اوصي ابي اذا مات ان اغسل كتبه فغسلتها قلت------- وهذا قد فعله غير واحد بالغسل وبالحرق وبالدفن خوفا من ان تقع في يد انسان واه- يزيد فيها او يغيرها	2748	-750648574121750056	256	420.5	196	410	62.43902587890625	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms081	false	-28729244274251569	185	252	911	1218	1427	300	قال ابو زرعة سمعت مقاتل وهو ابن محمد يقول سمعت وكيعا يقول اني لارجو ان يرفع الله ل شعبة درجات في الجنة بذبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الوليد قال لي حماد بن زيد ----اذا خالفني شعبة في حديث صرت الي قوله قلت كيف يا ابا اسماعيل قال ان شعبة كان لا يرضي ان يسمع الحديث عشرين مرة وانا ارضي ان اسمعه مرة	81	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2752	true	-7165369450469033569	3	133	16	627	1451	300	قال ابو زرعة سمعت مقاتلا هو ابن محمد يقول سمعت وكيعا يقول اني لارجو ان يرفع الله لش-عبة درجات في الجنة بذبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكديمي حدثنا يعقوب الحضرمي قال حدثنا شعبة الخير ابو بسطام الضخم عن الضخام وروي محمد بن عبد الله الرقاشي عن حماد بن زيد انه كان اذا حدث عن شعبة قال حدثنا الضخم عن الضخام شعبة الخير ابو بسطام الكديمي عن وهب بن جرير قال كلم ابي شعبة في ابان بن ابي عياش وسلم العلوي في الكف عنهما فاجابه في سلم ثم بدا له وقال ابو الوليد قال لي حماد بن زيد قال اذا خالفني شعبة في حديث صرت الي قوله قلت كيف يا ابا اسماعيل قال ان شعبة كان لا يرضي ان يسمع الحديث عشرين مرة وانا ارضي ان اسمعه مرة	2752	-750648574121750056	303	579.5	238	612	49.509803771972656	64	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms082	false	-3259498149845133496	257	285	1277	1404	1476	300	يحيي القطان----- عن شعبة قال من الناس من عقله معه ومن الناس من عقله بفناءه ومنهم من لا عقل له فاما الذي عقله معه فالذي يبصر ما يخرج	82	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2752	true	-7165369450469033569	271	300	1320	1451	1451	300	يحيي القطان يحدث عن شعبة قال من الناس من عقله معه ومن الناس من عقله بفناءه ومنهم من لا عقل له فاما الذي عقله معه فالذي يبصر ما يخرج-	2752	-750648574121750056	126	240.0	99	132	95.45454406738281	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms081	false	-28729244274251569	253	300	1223	1427	1427	300	مكي بن ابراهيم سءل شعبة عن ابن عون فقال سمن وعسل قيل فما تقول في هشام بن حسان -قال خل وزيت قيل فما تقول في ابي بكر الهذلي قال دعني لا اقء به وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الوليد سالت شعبة عن حديث فقال والله لا حدثتك به قلت ولم-	81	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2753	true	3417272145719612261	12	119	59	573	1425	300	مكي بن ابراهيم سءل شعبة عن ابن عون فقال سمن وعسل قيل فما تقول في هشام بن حسان فقال خل وزيت قيل فما تقول في ابي بكر الهذلي قال دعني لا اقء به ابن عيينة سمعت شعبة يقول من طلب الحديث افلس بعت طست امي بسبعة دنانير ابو حاتم السجستاني حدثنا الاصمعي قال كان شعبة اذا جاء بالحديث الحسن صاح اوه افرق من جودته سريج بن يونس حدثنا هشيم قال دخلت المسجد فاذا شعبة جالس وحده فجلست اليه فرفع رجله فركلني وقال انت طلبت منصورا ثم لم تجده في الاسطوانات فحينءذ جءت الي وقال ابو الوليد سالت شعبة عن حديث فقال والله لا حدثتك به قلت ولم	2753	-750648574121750056	202	386.0	156	514	39.29961013793945	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms082	false	-3259498149845133496	0	115	0	539	1476	300	قال لاني لم اسمعه الا مرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لءن اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عن ابي هارون العبدي وقال بشر بن عمر الزهراني سمعت شعبة يقول لءن اخر من السماء او من فوق هذا القصر-احب الي من ان اقول قال الحكم بشء لم اسمعه منه قال الذهبي هذا والله- ورع يعني انه لا بد ان يكون قد سمع الحديث بالتصريح وقال عبد الرحمن بن مهدي----- قلت ل شعبة من الذي- تترك الرواية عنهم قال اذا اكثر عن المعروفين من الرواية ما لا يعرف او اكثر الغلط او تمادي في غلط مجتمع عليه ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم علي خلافه او رجل متهم بالكذب وساءر الناس يروي عنهم	82	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2753	true	3417272145719612261	119	295	573	1402	1425	300	قال لاني لم اسمعه الا مرة الطيالسي عن شعبة ما رايت بالكوفة مثل زبيد بن الحارث قال امية بن خالد قلت لشعبة ان ابا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان صفين شهدها من اهل بدر سبعون رجلا قال كذب ابو شيبة لقد ذاكرت الحكم فما وجدنا احدا شهد صفين من اهل بدر غير خزيمة بن ثابت قلت قد شهدها عمار بن ياسر والامام علي ايضا الاصم حدثنا الصاغاني قال قال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عن ابي هارون العبدي وقال بشر بن عمر الزهراني سمعت شعبة يقول لان اخر من السماء او من فوق هذا القصر احب الي من ان اقول قال الحكم لشء لم اسمعه منه قلت -------هذا واللهالورع قال نعيم بن حما-----------------------------د سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قلت لشع-بة من الذين تترك الرواية عنهم قال اذا اكثر عن المعروفين من الرواية ما لا يعرف او اكثر الغلط او تمادي في غلط مجتمع عليه ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم علي خلافه او رجل متهم ب--كذب وساءر الناس فارو عنهم	2753	-750648574121750056	469	852.0	364	868	54.032257080078125	92	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms075	false	-1543800515081536296	131	173	711	910	1554	300	حماد بن زيد----- رايت شعبة قد لبب ابان بن ابي عياش يقول استعدي عليك الي السلطان فانك تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبصر بي فقال يا ابا اسماعيل قال فاتيته فما زلت اطلب اليه حتي خلصته وكان شديد	75	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2754	true	-7445797566094606072	22	65	114	318	1470	300	حماد بن زيد يقول رايت شعبة قد لبب ابان بن ابي عياش يقول استعدي عليك الي السلطان فانك تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبصر بي فقال يا ابا اسماعيل قال فاتيته فما زلت اطلب اليه حتي خلصته وقال سعيد	2754	-750648574121750056	195	379.0	153	204	95.5882339477539	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms083	false	4378938663174607376	22	78	108	387	1429	300	سلمة بن قتيبة ربما سمعت شعبة يقول لاصحابه------ يا قوم انكم كلما تقدمتم في الحديث تاخرتم في القران كانه ينكر علي اهل الحديث ان يشتغلوا بالحديث عن القران و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن هارون قال كان شعبة يقول لا تكتبوا الحديث الا عن غني وكان هو فقيرا---- يعوله بنو اخيه و-عن مءمل بن اسماعيل قا----------------------ل سمعت شعبة يقول	83	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2754	true	-7445797566094606072	165	240	806	1165	1470	300	سلم- بن قتيبة ربما سمعت شعبة يقول لاصحاب الحديث يا قوم انكم كلما تقدمتم في الحديث تاخرتم في الق------------------------------------------------------ران وقال ابو داود قال لي شعبة عليك بورقاء فانك لا تلقي مثله حتي ترجع عني في الخير روي اسماعيل بن ابي كريمة عن يزيد بن هارون قال كان شعبة يقول لا تكتبوا الحديث الا عن غني وكان هو فقيرا كان يعوله بنو اخيه وروي لبيد بن ابي لبيد السرخسي عن النضر بن شميل سمعت شعبة يقول	2754	-750648574121750056	209	350.0	164	414	50.48309326171875	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms083	false	4378938663174607376	71	118	352	575	1429	300	مءمل بن اسماعيل قال سمعت شعبة يقول كل حديث ليس فيه حدثنا فهو مثل الرجل في فلاة معه بعير بلا خطام و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو نوح قراد سمعت شعبة يقول اذا رايت المحبرة في بيت انسان فارحمه وان كان في كمك شء فاطعمه --------وعن الاصمعي قال- سمعت---- شعبة يقول	83	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2755	true	-3147891389856779012	234	299	1124	1441	1444	300	مءمل بن اسماعي----ل سمعت شعبة يقول كل حديث ليس فيه حدثنا فهو مثل الرجل في فلاة معه بعير بلا خطام سعدويه حدثنا اشعث ابو الربيع السمان قال لي شعبة لزمت السوق فافلحت ولزمت انا الحديث فافلست قال ابو نوح قراد سمعت شعبة يقول اذا رايت المحبرة في بيت انسان فارحمه وان كان في كمك شء فاطعمه قال يحيي بن ا----بي طالب سمعت ابا داود يقول	2755	-750648574121750056	206	355.0	160	325	63.38461685180664	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms079	false	6263294764404308144	189	271	904	1283	1422	300	ابي داود قال كنا عند شعبة نكتب ما يملي فسال ساءل فقال شعبة تصدقوا فلم يتصدق احد فقال تصدقوا فان ابا اسحاق حدثني عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة قال فلم يتصدق احد فقال -------فان عمرو بن مرة حدثني عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة فلم يتصدق احد	79	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2757	true	5623842534594414115	217	300	1078	1463	1463	300	ابو داود قال كنا عند شعبة نكتب ما يملي فسال ساءل فقال شعبة تصدقوا فلم يتصدق احد فقال تصدقوا فان ابا اسحاق حدثني عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة قال فلم يتصدق احد فقال تصدقوا فان عمرو بن مرة حدثني عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة فلم يتصدق احد-	2757	-750648574121750056	377	740.0	296	386	97.66839599609375	80	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms080	false	-121848851713695991	0	27	0	138	1500	300	فلم يتصدق احد فقال قوموا عني فوالله لا حدثتكم ثلاثة اشهر ثم دخل منزله فاخرج عجينا فاعطاه الساءل فقال خذ هذا فانه طعامنا اليوم وعن مسلم بن	80	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2758	true	-1062128318933126990	29	55	141	275	1491	300	فلم يتصدق احد فقال قوموا عني فوالله لا حدثتكم ثلاثة اشهر ثم دخل منزله فاخرج عجينا فاعطاه الساءل فقال خذ هذا فانه طعامنا اليوم---- محمد بن	2758	-750648574121750056	131	252.5	105	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms139	false	-1330067254862523007	131	169	714	872	1541	300	سفيان بن سعيد بن مسروق------------------ بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي--- عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن---- مناة بن اد بن طابخة بن الياس	139	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2758	true	-1062128318933126990	176	220	907	1090	1491	300	سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ع ابن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس	2758	-750648574121750056	158	291.5	120	183	86.33879852294922	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms139	false	-1330067254862523007	187	258	945	1338	1541	300	المحدث سعيد بن مسروق الثوري----------- من اصحاب الشعبي وخيثمة بن عبد الرحمن -من ثقات الكوفيين وعداده في صغار التابعين وقد انتهينا من ذكر صغار التابعين بذكر شعبة والاعمش وابي حنيفة ونبدا بهذه الترجمة في بيان كبار اتباع التابعين سفيان الثوري ومالك بن انس والليث بن سعد وحماد بن زيد وغيرهم روي له الجماعة الستة في دواوينهم وحدث عنه اولاده سفيان الامام الذي نحن بصدد ترجمتهوعمر ومبارك وحدث عنه شعبة بن الحجاج	139	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2759	true	5692045823568955543	1	38	7	215	1584	300	الصادق سعيد بن مسروق الثوري وكان والده من اصحاب الشعبي وخيثمة بن عبد الرحمن ومن ثقات الكوفيين وعداده في صغار التابعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي له الجماعة الستة في دواوينهم وحدث عنه اولاده سفيان الامام --------------------وعمر ومبارك وش--------عبة بن الحجاج	2759	-750648574121750056	192	308.0	157	405	47.407405853271484	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms140	false	1595783378458376639	183	275	944	1399	1537	300	عن منصور بن معتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال شعبة وسفيان بن عيينة وابو عاصم النبيل ويحيي بن معين وغير واحد من العلماء سفيان امير المءمنين في الحديث وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبيد----- ما رايت افضل من سفيان فقال له رجل يا ابا عبد الله رايت سعيد بن جبير وابراهيم وعطاء ومجاهد وهءلاء من التابعينوتقول-------- ه--ذا فقال ما رايت افضل من سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي وكيع عن شعبة قال سفيان احفظ مني وقال عبد العزيز بن---- رزمة قال رجل ل شعبة خالفك سفيان فقال دمغتني وقال ابن مهدي راي	140	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2764	true	-2458532155519254209	94	236	475	1163	1478	300	عن منصو---------ر عن ابراهيم -------عن علقمة عن عبد الله و---------قال شعبة وا-----بن عيينة وابو عاصم------- ويحيي بن معين وغيرهم سفيان الثوري------- امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من سفيان وعن ايوب السختياني قال ما لقيت كوفيا افضله علي سفيان وقال البراء بن رتيم سمعت يونس بن عبيد يقول ما رايت افضل من سفيان فقيل له فقد ر----------------ايت سعيد بن جبير وابراهيم وعطاء ومجاهدا -----------------وتقول هذا قال هو ما اقول ما رايت افضل من سفيان وقال ابن المهدي ما رات عيناي افضل من اربعة او مثل اربعة ما رايت احفظ للحديث من الثوري ولا اشد تقشفا من شعبة ولا اعقل من مالك ولا انصح للامة من ابن المبارك وروي وكيع عن شعبة قال سفيان احفظ مني وقال عبد العزيز بن ابي رزمة قال رجل لش-عبة خالفك سفيان فقال دمغتني وقال ابن مهدي كان	2764	-750648574121750056	351	518.5	277	766	45.822452545166016	59	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms140	false	1595783378458376639	146	176	769	904	1537	300	وقال ابو بكر بن عياش اني لاري الرجل يصحب سفيان فيعظم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن يحيي بن معين قال ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وقال احمد بن	140	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2766	true	5226168855289350687	35	128	175	610	1446	300	وقال ابو بكر بن عياش اني لاري الرجل يصحب سفيان فيعظم في عيني وقال ورقاء وجماعة لم ير سفيان الثوري مثل نفسه وعن شعيب بن حرب قال اني لاحسب انه يجاء غدا بسفيان حجة من الله علي خلقه يقول لهم لم تدركوا نبيكم قد رايتم سفيان قال ابو عبيدة الاجري سمعت ابا داود يقول ليس يختلف سفيان وشعبة في شء الا يظفر به سفيان خالفه في اكثر من خمسين حديثا القول فيها قول سفيان وعن يحيي بن معين قال ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان -روي يحيي بن	2766	-750648574121750056	128	233.0	98	436	29.357797622680664	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms141	false	6595962486559487689	9	36	47	168	1466	300	وعن شعيب بن حرب قال اني لاحسب انه يجاء غدا ب سفيان حجة من الله علي خلقه يقال لهم لم تدركوا نبيكم قد رايتم سفيان وقال ابن	141	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2766	true	5226168855289350687	57	83	282	401	1446	300	وعن شعيب بن حرب قال اني لاحسب انه يجاء غدا بسف-يان حجة من الله علي خلقه يقول لهم لم تدركوا نبيكم قد رايتم سفيان ق-ال ابو	2766	-750648574121750056	114	222.0	88	121	94.21487426757812	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms141	false	6595962486559487689	73	181	356	872	1466	300	قد كان سفيان راسا في الزهد والتادب والخوف راسا في الحفظ راسا في معرفة الالفاظ راسا في الفقه لا يخاف في الله لومة لاءم من اءمة الدين واغتفر له غير مسالة اجتهد فيها وفيه تشيع يسير كان يثلث ب علي اي انه يقدم عليا علي عثمان وهو علي مذهب بلده ايضا في النبيذ اي انهم كانوا يجيزون النبيذ الذي يسكر كثيره ولا يسكر قليله وياتي في ذكر ترجمة وكيع ايضا انه وقع في ذلك ويقال انه رجع عن كل ذلك وكان ينكر علي الملوك ولا يري الخروج اصلا وكان يدلس في روايته وربما دلس عن الضعفاء وكان سفيان بن عيينة مدلسا لكن ما عرف له تدليس عن ضعيف	141	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2767	true	-348560342716754638	114	193	566	946	1503	300	قد كان سفيان راسا في الزهد والتاله والخوف راسا في الحفظ راسا في معرفة الا-ثار راسا في الفقه لا يخاف في الله لومة لاءم من اءمة الدين واغتفر له غير مسالة اجتهد فيها وفيه تشيع يسير كان يثلث ب-علي--------------------------- وهو علي مذهب بلده ايضا في النبيذ------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال---- رجع عن كل ذلك وكان ينكر علي الملوك ولا يري الخروج اصلا وكان يدلس في روايته وربما دلس عن الضعفاء وكان سفيان بن عيينة مدلسا لكن ما عرف له تدليس عن ضعيف	2767	-750648574121750056	376	699.0	297	516	72.86821746826172	74	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms144	false	3284176528956312976	237	300	1129	1438	1438	300	سعد في الطبقات قال وطلب سفيان فخرج الي مكة فكتب المهدي امير المءمنين الي محمد بن ابراهيم وهو علي مكة يط--لبه فبعث محمد الي سفيان فاعلمه----- بذلك وقال-------- ان كنت تريد اتيان القوم فاظهر حتي ابعث بك اليهم وان كنت لا تريد ذلك فتوار قال فتواري سفيان وطلب من محمد بن ابراهيم وامر مناديا فنادي بمكة من جاء ب سفيان فله كذا وكذا-	144	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2769	true	4174401323414774155	118	168	571	817	1477	300	سعد ----------------طلب سفيان فخرج الي مكة فنفذ المهدي ا--------------لي محمد بن ابراهيم وهو علي مكة في طلبه-------------------- فاعلم سفيان بذلك وقال له محمد ان كنت تريد اتيان القوم فاظهر حتي ابعث بك اليهم والا ف---------------توار قال فتواري سفيان وطلب--ه محمد----------- وامر مناديا فنادي بمكة من جاء ب-سفيان فله كذا وكذا	2769	-750648574121750056	219	350.5	175	325	67.38461303710938	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms145	false	23800187597790206	0	91	0	453	1512	300	فلم يزل متواريا بمكة لا يظهر الا لاهل العلم ومن لا يخاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا------ فلما خاف سفيان بمكة من الطلب----- خرج الي البصرة فقدمها فنزل قرب منزل يحيي بن سعيد القطان فقال لبعض اهل الدار اما قربكم احدا من اهل الحديث قالوا بلي يحيي بن سعيد قال جءني به فاتاه به فقال انا هنا منذ ستة ايام او سبعة فحوله يحيي الي جواره----- بينه وبينه باب و-كان ياتي- بمحدثي اهل البصرة يسلمون عليه ويسمعون منه الحديث فكان فيمن اتاه جرير بن حازم والمبارك بن فضالة وحماد بن سلمة ومرحوم العطار وحماد بن	145	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2769	true	4174401323414774155	168	300	817	1477	1477	300	فلم يزل متواريا بمكة لا يظهر الا لاهل العلم ومن لا يخافه وعن ابي شهاب الحناط قال بعثت اخت سفيان بجراب معي الي سفيان وهو بمكة فيه كعك وخشكنان فقدمت فسالت عنه فقيل لي ربما قعد عند الكعبة مما يلي الحناطين فاتيته فوجدته مستلقيا فسلمت عليه فلم يساءلني تلك المساءلة ولم يسلم علي كما كنت اعرفه فقلت ان اختك بعثت معي بجراب فاستوي جالسا وقال عجل بها فكلمته في ذلك فقال يا ابا شهاب لا تلمني فلي ثلاثة ايام لم اذق فيها ذواقا فعذرته قال ابن سعد فلما خاف -----------من الطلب بمكة خرج الي البصرة و-------نزل قرب منزل يحيي بن سعيد ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوله -----الي جواره وفتح بينه وبينه بابا فكان ياتيه بمحدثي اهل البصرة يسلمون عليه ويسمعون منه----------------- اتاه جرير بن حازم و--مبارك بن فضالة وحماد بن سلمة ومرحوم العطار وحماد بن-	2769	-750648574121750056	271	422.5	218	835	32.4550895690918	44	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms145	false	23800187597790206	93	200	464	983	1512	300	واتاه عبد الرحمن بن مهدي ولزمه فكان يحيي وعبد الرحمن يكتبان عنه تلك الايام وكلم ابا عوانة ان ياتيه فابي وقال رجل لا يعرفني كيف اتيه وذلك ان ابا عوانة -سلم عليه----- بمكة فلم يرد عليه سفيان السلام ولعله شك فيه او كانه لا يعرفهوكلم في ذلك فقال لا اعرفه ولما تخوف سفيان ان يشهر ب--------مقامه بالبصرة قرب يحيي بن سعيد قال له--- حولني من هذا الموضع فحوله الي منزل الهيثم بن منصور الاعرجي من بني سعد بن زيد مناة بن تميم فلم يزل فيهم فكلمه حماد بن زيد في تنحيه عن السلطان وقال هذا فعل اهل البدع وما نخاف منهم فاجمع سفيان وحماد ----ان يقدما بغداد	145	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2770	true	8007647053316296325	1	65	4	318	1517	300	واتاه عبد الرحمن بن مهدي فلزمه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو عوانة يسلم علي سفيان بمكة فلم يرد عليه ف------------------------------------------كلم في ذلك فقال لا اعرفه ولما عر-ف سفيان انه اشتهر مكانه ومقامه------------------------- قال ليحيي حولني-------------- فحوله الي منزل الهيثم بن منصور ف---------------------------------------لم يزل فيه -فكلمه حماد بن زيد في تنحيه عن السلطان وقال هذا فعل اهل البدع وما يخاف منهم فاجمع سفيان وحماد علي ان يقدما بغداد	2770	-750648574121750056	275	429.5	217	540	50.925926208496094	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms148	false	-5104522125697532322	0	106	0	537	1495	300	والطاعة فاراد--- الخروج اليهم فحم ومرض مرضا شديدا وحضره الموت فجزع فقال له مرحوم بن عبد العزيز يا ابا عبد الله ما هذا الجزع -انك تقدم علي الرب الذي كنت تعبده فسكن وهدا وقال انظروا من هاهنا من اصحابنا الكوفيين فارسلوا الي عب-دان فقدم عليه عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر والحسن بن عياش اخو ابو بكر بن عياش فاوصي الي عبد الرحمن بن عبد الملك واوصاه ان يصلي عليه فاقام عنده حتي مات فاخرج بجنازته علي اهل البصرة فجاة وسمعوا بموته وشهده الخلق وصلي عليه عبد الرحمن بن عبد الملك-------- وكان رجلا صالحا رضيه سفيان لنفسه ونزل في حفرته ونزل معه خالد بن الحارث	148	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2770	true	8007647053316296325	93	163	466	824	1517	300	والطاعة فكان علي الخروج اليه- فحم ومرض----------- وحضر- الموت فجزع فقال له مرحوم بن عبد العزيز---------------- ما هذا الجزع فانك تقدم علي الرب الذي كنت تعبده فسكن----- وقال انظروا من --هنا من اصحابنا الكوفيين فارسلوا الي عبادان فقدم عليه جماعة و-------------------------------------------------------------اوصي ثم------------------------------------------------------------ مات واخرجت جنازته علي اهل البصرة فجاة ف-------------شهده الخلق وصلي عليه عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر وكان رجلا صالحا و-----------------نزل في حفرته هو و-----خالد بن الحارث	2770	-750648574121750056	323	490.5	259	550	58.727272033691406	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms143	false	6677588410711596611	34	67	159	319	1509	300	عبد الرحمن رسته قال سمعت ابن مهدي يقول بات سفيان عندي فجعل يبكي فقيل له فقال لذنوبي عندي اهون من ذلك ورفع شيءا من الارض-اني اخاف ان اسلب الايمان قبل ان اموت وعن	143	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2778	true	3493527583763588158	252	285	1226	1382	1446	300	عبد الرحمن رسته---- سمعت ابن مهدي يقول بات سفيان عندي فجعل يبكي فقيل له فقال لذنوبي عندي اهون من ذا- ورفع شيءا من الارض اني اخاف ان اسلب الايمان قبل ان اموت وعن	2778	-750648574121750056	154	290.5	122	161	95.65217590332031	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms144	false	3284176528956312976	115	235	556	1120	1438	300	عطاء بن مسلم قال لما استخلف المهدي بعث الي سفيان فلما دخل----- خلع خاتمه فرمي به اليه فقال يا ابا عبد الله هذا خاتمي فاعمل في هذه الامة بالكتاب والسنة فاخذ الخاتم بيده وقال تاذن في الكلام يا امير المءمنين قال عبيد قلت ل عطاء يا ابا مخلد قال له يا امير المءمنين قال نعم قال اتكلم علي اني امن قال نعم قال لا تبعث الي حتي اتيك ولا تعطني شيءا حتي اسالك قال فغضب من ذلك وهم به فقال له كاتبه اليس قد امنته يا امير المءمنين قال بلي قال فلما خرج حف به اصحابه فقالوا ما منعك يا ابا عبد الله وقد امر- ان تعمل في هذه الامة بالكتاب والسنة قال فاستصغر عقولهم ثم خرج هاربا الي البصرة	144	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2781	true	7381460393224207348	73	174	352	841	1460	300	عطاء بن مسلم قال لما استخلف المهدي بعث الي سفيان فلما دخل عليه خلع خاتمه فرمي به اليه وقال يا ابا عبد الله هذا خاتمي فاعمل في هذه الامة بالكتاب والسنة فاخذ الخاتم بيده وقال تاذن في الكلام يا امير المءمنين--------- قلت ل-عطاء قال------------ له يا امير المءمنين قال نعم قال اتكلم علي اني امن قال نعم قال لا تبعث الي حتي اتيك ولا تعطني ح-----تي اسالك قال فغضب------- وهم به فقال له كاتبه اليس قد امنته -----------------قال بلي ف----لما خرج حف به اصحابه فقالوا ما منعك---------------- وقد امرك ان تعمل في---- الامة بالكتاب والسنة---- فاستصغر عقولهم و--خرج هاربا الي البصرة	2781	-750648574121750056	477	865.5	377	570	83.68421173095703	87	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms143	false	6677588410711596611	67	94	319	462	1509	300	يحيي القطان قا-ل ما رايت رجلا افضل من سفيان لولا الحديث كان يصلي ما بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاذا سمع مذاكرة الحديث ترك الصلاة وجاء	143	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2784	true	-669839247457999946	190	217	933	1077	1504	300	يحيي القطان يقول ما رايت رجلا افضل من سفيان لولا الحديث كان يصلي ما بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاذا سمع مذاكرة الحديث ترك الصلاة وجاء	2784	-750648574121750056	141	278.0	114	144	97.91666412353516	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms148	false	-5104522125697532322	73	208	365	1048	1495	300	حتي مات ف----اخرج بجنازته علي اهل البصرة فجاة وسمعوا بموته وشهده الخلق وصلي عليه عبد الرحمن بن عبد الملك وكان رجلا صالحا رضيه سفيان لنفسه ونزل في حفرته ونزل معه خالد بن الحارث وغيرهما ودفنوه ثم انصرف عبد الرحمن بن عبد الملك والحسن بن عياش الي الكوفة فاخبرا اهلها ب----موت سفيان رحمه الله وعن عبد الرحمن بن مهدي قال -----لما مات---- سفيان اخرجناه من الليل من اجل السلطان فحملناه بالليل فما انكرنا الليل من النهار لعل هذا من كثرة الناسقال وسمعته يقول في علته وكان به البطن ذهب التستر ذهب التستر اي انه لما اوشك علي الموت وكان به البطن كان يقول ذهب التستر ذهب التستر وقال يحيي القطان مات في اول سنة 161ه وولد سنة 97 ه قال الذهبي الصحيح موته في شعبان سنة 161 ه وكذلك ارخه الواقدي ووهم خليفة فقال مات سنة	148	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2791	true	-148804362936846906	47	106	230	530	1520	300	حتي طفء وقيل اخرج بجنازته علي اهل البصرة بغتة ف-------------شهده الخلق وصلي عليه عبد الرحمن بن عبد الملك------------------------------------------------------------- بن ابجر--------------------------------------------------------------------- الكوف-------------ي بوصية من سفيان لصلاحه-------------------------- قال ابن المديني اقام سفيان في اختفاءه نحو سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يحيي القطان مات في اول سنة احدي وستين وماءة قلت--------- الصحيح موته في شعبان سنة احدي --كذلك ارخه الواقدي ووهم خليفة فقال مات سنة	2791	-750648574121750056	218	266.0	167	700	31.14285659790039	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms079	false	6263294764404308144	34	104	159	516	1422	300	ابي داود الطيالسي قال كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي فقال له شعبة ما يبكيك يا ابا سعيد قال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي -قال ف----بكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال----- فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها يا غلام هات تلك الصرة فاذا فيها ثلاثة دنانير فدفعها اليه وقال اشتر بها حمارا ولا تبك وعن حجاج قال ----ركب شعبة حمارا له فلقيه سليمان بن المغيرة	79	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2863	true	-5993927692512840198	53	100	239	487	1480	300	ابو داود الطيالسي قال كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي ق----------------------------------ال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي فقال شعبة بكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال شعبة فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها ثم -------------------------------------------دفعها اليه ------------------------------------وقال محمد بن محبوب ما----------ت سليمان بن المغيرة	2863	-750648574121750056	219	366.0	176	371	59.02964782714844	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms124	false	4441307702841742396	129	197	637	962	1471	300	البناني وحميد الطويل لانه كان من اعلم الناس بحديثهما قال الذهبي كان بحرا من بحور العلم وله اوهام في سعة ما روي وهو صدوق حجة------------ وليس هو في الاتقان ك حماد بن زيد وتحايد البخاري اخراج حديثه الا حديثا خرجه في الرقاق فقال قال لي ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن ومسلم روي له في الاصول	124	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2877	true	3594802382491856663	0	72	0	336	1434	300	البناني وعمار بن ابي عمار ومن تكلم في حماد فاتهموه في الدين قلت كان بحرا من بحور العلم وله اوهام في سعة ما روي وهو صدوق حجة ان شاء الله وليس هو في الاتقان ك-حماد بن زيد وتحايد البخاري اخراج حديثه الا حديثا خرجه في الرقاق فقال قال لي ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن ومسلم روي له في الاصول	2877	-750648574121750056	280	506.5	217	337	83.08605194091797	56	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms125	false	-2936336795454761906	219	300	1082	1479	1479	300	عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا الحمادان وفضل ابن سلمة علي ابن زيد كفضل الدينار علي الدرهم يعني الذي اسم جده دينار افضل من حماد بن زيد الذي اسم جده AUTO عبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة رحمه الله قال ابو نعيم في ترجمته له ومنهم المجتهد ف------ي العبادة المعدود في الامامة ابو سلمة حماد بن سلمة كان لخطير الاعمال مصطنعا وبيسير الاقوات مقتنعا وعن عبد الرحمن بن مهدي قال لو قيل ل حماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد-	125	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2877	true	3594802382491856663	156	248	727	1179	1434	300	عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا الحمادان وفضل ابن سلمة علي ابن زيد كفضل الدينار علي الدرهم يعني الذي اسم جده دينار افضل من حماد بن زيد الذي اسم جده درهموهذا محمول علي جلالته ودينه واما الاتقان فمسلم الي ابن زيد هو نظير مالك في التثبت قال شهاب بن معمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال قلت وكان مع امامته في الحديث اماما كبيرا في العربية فقيها فصيحا راسا في السنة صاحب تصانيف قال-------------------------------------------------- عبد الرحمن بن مهدي---- لو قيل ل-حماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد	2877	-750648574121750056	243	390.0	190	507	47.928993225097656	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	241	271	1108	1242	1391	300	سوار بن عبد الله العنبري حدثني ابي قال كنت اتي حماد بن سلمة في سوقه فاذا ربح في---- حبة او حبتين شد جونته ولم يبع شيءا فكنت اظن ذلك يقوته	126	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2878	true	-8767210676216170932	129	159	597	727	1419	300	سوار بن عبد الله-------- حدثنا ابي قال كنت اتي حماد بن سلمة في سوقه فاذا ربح في ثوب حبة او حبتين شد جونته ولم يبع شيءا فكنت اظن ذلك يقوته	2878	-750648574121750056	125	234.0	96	138	90.5797119140625	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	27	89	126	401	1391	300	من حماد بن سلمة وعن موسي بن اسماعيل قال----- لو قلت لكم اني ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان منشغلا اما ان يحدث او يقرا او يسبح او يصلي قد قسم النهار علي ذلك-------------------------------------------------------------------- وقال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله العجلي حدثني ابي قال كان حماد بن سلمة لا يحدث حتي يقرا ماءة اية نظرا في ال------------------------مصحف وعن حماد بن سلمة	126	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2878	true	-8767210676216170932	20	124	102	573	1419	300	من حماد بن سلمة قال موسي بن اسماعيل التبوذكي لو قلت لكم اني ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان مشغولا اما ان يحدث او يقرا او يسبح او يصلي قد قسم النهار علي ذلك قال احمد بن زهير سمعت ابن معين يقول اثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة وقال محمد بن مطهر سالت احمد بن حنبل فقال حماد بن سلمة عندنا من الثقات ما نزداد فيه كل يوم الا بصيرة قال احمد بن عبد الله العجلي حدثني ابي قال كان حماد بن سلمة لا يحدث حتي يقرا ماءة اية نظرا في المصحف قال يونس بن محمد المءدب مات حماد بن سلمة	2878	-750648574121750056	259	485.5	197	471	54.989383697509766	56	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms128	false	-2930102051949934838	27	81	146	419	1550	300	محمد بن اسماعيل البخاري قال سمعت بعض اصحابنا يقول عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري فقال سفيان يا ابا سلمة اتري الله يغفر لمثلي فقال حماد والله لو خيرت بين محاسبة الله اياي وبين محاسبة ابوي لاخترت محاسبة الله وذلك لان الله ارحم بي من ابوي------- وعن ابي سلمة المنقري قال --سمعت حماد بن	128	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2878	true	-8767210676216170932	245	300	1141	1419	1419	300	محمد بن اسماعيل البخاري قال سمعت بعض اصحابنا يقول عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري فقال سفيان يا ابا سلمة اتري الله يغفر لمثلي فقال حماد والله لو خيرت بين محاسبة الله اياي وبين محاسبة ابوي لاخترت محاسبة الله وذلك لان الله ارحم بي من ابوي المفضل الغلابي ---حدثنا قريش بن انس عن حماد بن-	2878	-750648574121750056	253	465.5	203	282	89.71630859375	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms124	false	4441307702841742396	257	300	1267	1471	1471	300	لم ينصف من جانب حديثه واحتج ب ابي بكر بن عياش وب ابن اخي الزهري وعبد الرحمن------------ بن دينار فان كان تركه اياه لما كان يخطء فغيره من اقرانه مثل الثوري وشعبة ودونهما-كانوا يخطءون فان زعم ان خطاه قد كثر من تغير حفظه-	124	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2879	true	5076352671993862788	90	135	432	648	1411	300	لم ينصف من جانب حديثه واحتج ب-ابي بكر بن عياش وب-ابن اخي الزهري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فان كان تركه اياه لما كان يخطء فغيره من اقرانه مثل الثوري وشعبة ودونهما كانوا يخطءون فان زعم ان خطاه قد كثر من تغير حفظه	2879	-750648574121750056	202	381.0	162	218	92.66055297851562	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms125	false	-2936336795454761906	0	52	0	235	1479	300	فكذلك ابو بكر يعني ابن عياش ولم يكن مثل حماد بالبصرة ولم يكن يثلبه اي يطعن فيه الا معتزلي او جهمي لما كان يظهر من السنن الصحيحة وهل- يبلغ ابو بكر بن عياش مبلغ حماد بن سلمة في اتقانه ام في جمعه ام في علمه ام--- ضبطه وقال الذهبي قال احمد بن	125	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2879	true	5076352671993862788	135	180	648	849	1411	300	فكذلك ابو بكر ولم --------------يكن مثل حماد بالبصرة ولم يكن يثلب------------ه الا معتزلي او جهمي لما كان يظهر من السنن الصحيحة واني يبلغ ابو بكر بن عياش مبلغ حماد بن سلمة في اتقانه ام في جمعه ام في علمه ام في ضبطه------------ قال حماد بن	2879	-750648574121750056	188	340.0	145	239	78.66108703613281	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	176	220	804	1009	1391	300	محمد بن الحجاج قال كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة فركب الي الصين فلما رجع اهدي الي حماد بن سلمة هدية فقال له حماد اني ان قبلتها لم احدثك بحديث وان لم اقبلها حدثتك قال لا تقبلها وحدثني وع---------ن حماد بن سلمة	126	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2879	true	5076352671993862788	25	68	115	317	1411	300	محمد بن الحجاج قال كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة فركب الي الصين فلما رجع اهدي الي حماد-------- هدية فقال له حماد---- ان قبلتها لم احدثك بحديث وان لم اقبلها حدثتك قال لا تقبلها وحدثني قال ابن حبان حماد بن سلمة	2879	-750648574121750056	191	356.5	150	214	89.25233459472656	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	86	149	388	676	1391	300	حماد بن سلمة قال اخذ اياس بن معاوية بيدي وانا غلام فقال لا تموتن حتي تقص اي يعظ الناساما اني قد قلت هذا لخالك يعني حميد الطويل فما مات حماد حتي قص قال ابو خالد قلت ل حماد انت قصصت قال نعم قال الذهبي القاص هو الواعظ AUTO ورع حماد بن سلمة رحمه الله عن موسي بن اسماعيل قال ---------سمعت حماد بن سلمة	126	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2880	true	7689221843301757715	177	231	845	1089	1431	300	حماد بن سلمة قال اخذ اياس بن معاوية بيدي وانا غلام فقال لا تموت -حتي تقص ------------اما اني قد قلت هذا لخالك يعني حميد الطويل-فما مات حماد حتي قص قال ابو خالد قلت لح-ماد انت قصصت قال نعم قلت------- القاص هو الواعظ قال علي بن عبد------------ -------------------الله قلت ليحيي حملت عن حماد بن سلمة	2880	-750648574121750056	209	352.5	161	297	70.37036895751953	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms127	false	-6460675506735075067	93	122	447	587	1505	300	بن سلمة------------------------- وروي عبد العزيز بن المغيرة عن حماد بن سلمة انه حدثهم بحديث نزول الرب عز وجل فقال من رايتموه ينكر هذا فات--------------------------------هموه AUTO شيوخ حماد بن سلمة	127	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2880	true	7689221843301757715	63	105	317	513	1431	300	بن سلمة كتاب سوي كتاب قيس بن سعد وروي عبد العزيز بن المغيرة عن حماد بن سلمة انه حدثهم بحديث نزول الرب عز وجل فقال من رايتموه ينكر هذا فاتهموه قال علي بن المديني قال يحيي قال شعبة -كان حماد بن سلمة	2880	-750648574121750056	128	227.0	99	197	64.97461700439453	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms125	false	-2936336795454761906	91	225	446	1114	1479	300	الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك لم يحتج به البخاري -اما مسلم فاجتهد فيه واخرج من حديثه عن ثابت مما سمع منه قبل تغيره ويقصد بالتغير قلة الحفظ لا الاختلاط فقد ينزل من درجة الصحيح الي الحسن ولكن ليس معني ذلك ان يترك حديثه في اخر عمره فيقول اخرج من حديثه عن ثابت كما قالوا عن عبد الرزاق ايضا تغير باخره ولكن لا يقصدون بذلك انه اختلط وقالوا ايضا في عروة بن الزبير تغير باخره فليس المقصود انه نزل عن رتبة الاحتجاج ولكن المقصود قل حفظه وضبطه يقول واما عن غير ثابت فاخرج له نحو اثني عشر حديثا في الشواهد دون الاحتجاج اي لم يخرج له في الاصول وانما في الشواهد او المتابعات فالاحتياط ا--لا يحتج به فيما يخالف الثقات وهذا الحديث من جملتها وقال عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا	125	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2881	true	4408697260149640260	0	57	0	281	1511	300	الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك لم يحتج به البخاري واما مسلم فاجتهد فيه واخرج من حديثه عن ثابت مما سمع منه قبل تغيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عن غير ثابت فاخرج--- نحو اثني عشر حديثا في الشواهد دون الاحتجاج------------------------------------------------------ فالاحتياط ان لا يحتج به فيما يخالف الثقات وهذا الحديث من جملتها -قال ابو القاسم البغو--------ي حدثني	2881	-750648574121750056	266	459.0	211	671	39.64232635498047	47	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms128	false	-2930102051949934838	74	124	385	633	1550	300	ابي سلمة ال-منقري قال سمعت حماد بن سلمة يقول ان الرجل ليثقل حتي يخف AUTO وفاته رحمه الله -----------------------قال ابو الحسن المداءني مات حماد بن سلمة يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة سبع وستين وماءة اذا ولد سنة احدي وتسعين ومات سنة سبع وستين وماءة وصلي عليه اسحاق بن سليمان	128	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2881	true	4408697260149640260	80	125	384	602	1511	300	ابو سلمة التبوذكي -----مات حماد بن سلمة وقد اتي عليه ست وسبعون سنة قلت فعلي هذا يكون مولده في حياة انس بن مالك وقال ابو الحسن المداءني مات حماد بن سلمة يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة سبع وستين وم-------------------------------------------------اءة وصلي عليه اسحاق بن سليمان	2881	-750648574121750056	142	223.5	112	272	52.20588302612305	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms117	false	6694231726256036249	0	107	0	544	1474	300	الرحمن بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال اخر هو اجل اصحاب ايوب السختياني واثبتهم وق---------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل حماد بن زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة ف حماد بن سلمة كان مشهورا بالعبادة والشدة علي اهل البدع وكان واعظا وكان الناس يحسبون فيه الاخلاص في تعلمه وتعليمه ولكن حماد بن زيد اثبت في الحديث وقال عبد الرحمن بن مهدي ما رايت------ --------------------------------------اعلم من حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان الثوري وما رايت احدا افقه منه------------ يعن-------------------------------------ي حماد بن زيد وعن ابراهيم -------------------------------------------------------بن سعيد ال-جوهري -قال	117	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2884	true	-8284275683893552675	151	277	783	1388	1496	300	الرحمن بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال يحيي بن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي النيسابوري ما رايت شيخا احفظ من حماد بن زيد وقال احمد بن حنبل حماد بن زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد و-روي عن -----سفيان الثوري قال رجل البصرة بعد شعبة ذاك الازرق يعني حمادا قال وكيع بن الجراح ما كنا نشبه حماد بن زيد الا بمسعر قال سليمان بن حرب لم يكن لحماد بن زيد كتاب الا كتاب يحيي بن سعيد الانصاري وقال	2884	-750648574121750056	303	448.5	234	757	40.02642059326172	53	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms118	false	-5572557768924850451	122	158	616	786	1447	300	يحيي بن يحيي النيسابوري قال ما رايت----- احفظ من حماد بن زيد وقال احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله العجلي حماد بن زيد ثقة وحديثه اربعة الاف حديث كان يحفظها ولم يكن له كتاب وقال عبد الرحمن بن	118	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2884	true	-8284275683893552675	182	300	949	1496	1496	300	يحيي بن يحيي النيسابوري---- ما رايت شيخا احفظ من حماد بن زيد وقال احمد بن حنبل حماد بن زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة وقال عبد الرحمن بن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد وروي عن سفيان الثوري قال رجل البصرة بعد شعبة ذاك الازرق يعني حمادا قال وكيع بن الجراح ما كنا نشبه حماد بن زيد الا بمسعر قال سليمان بن حرب لم يكن لحماد بن زيد كتاب الا كتاب يحيي بن سعيد الانصاري وقال احمد بن عبد الله العجلي حماد بن زيد ثقة وحديثه اربعة الاف حديث كان يحفظها ولم يكن له كتاب وقال عبد الرحمن بن-	2884	-750648574121750056	165	308.5	131	552	29.89130401611328	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms117	false	6694231726256036249	69	129	366	642	1474	300	حماد بن زيد اثبت في الحديث و--------------قال عبد الرحمن بن مهدي ما رايت اعلم من حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان الثوري وما رايت-------- احدا افقه منه يعني حماد بن زيد--------------------------------------------- وعن ابراهيم ب---------------------------------------ن سعيد الجوهري قال سمعت ابا اسامة------ يقول كنت اذا رايت حماد بن زيد قلت ادبه كسري وفقهه عمر وقال محمد بن سعد حماد بن زيد	117	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2885	true	4296318939607348718	18	85	86	408	1433	300	حماد بن زيد تقتبس حلما وعلما ثم قيده بقيد قال عبد الرحمن بن مهدي ما رايت اعلم من حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان الثوري وما رايت بالبصرة احدا افقه منه يعني حماد بن زيد وقال اخر هو اجل اصحاب ايوب السختياني واثبتهم وعن حماد بن زيد قال جالست ايوب عشرين سنة وقال احمد بن سعيد الدارمي---- سمعت ابا عاصم النبيل يقول ما---------ت حماد بن زيد -----------------------------------------------------	2885	-750648574121750056	176	252.0	134	388	45.36082458496094	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms121	false	-478143709198283760	270	300	1426	1571	1571	300	سليمان بن حرب قال سمعت حماد بن زيد يقول في قوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات2 قال اري رفع الصوت عليه بعد موته كرفع الصوت عليه في-	121	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2885	true	4296318939607348718	235	263	1126	1261	1433	300	سليمان بن حرب---- سمعت حماد بن زيد يقول في قوله------ لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات -قال اري رفع الصوت عليه بعد موته كرفع الصوت عليه في	2885	-750648574121750056	133	244.0	107	146	91.09589385986328	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms117	false	6694231726256036249	31	122	178	613	1474	300	حماد بن زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة ف حماد بن سلمة كان مشهورا بالعبادة والشدة علي اهل البدع وكان واعظا وكان الناس يحسبون فيه الاخلاص في تعلمه وتعليمه ولكن حماد بن زيد اثبت في الحديث وقال عبد الرحمن بن مهدي ما رايت اعلم من حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان الثوري وما رايت احدا افقه منه يعني حماد بن زيد وعن---- ابراهيم بن سعيد الجوهري قال سمعت ابا اسامة يقول كنت اذا رايت حماد بن زيد قلت ادبه كسري وفقهه عمر	117	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2886	true	-7212017987689024537	175	218	837	1047	1446	300	حماد بن زيد من اءمة السلف ومن اتقن الحفاظ واعدلهم واعدمهم غلطا------------------------------------------------ علي سعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روي- رحمه الله مولده في سنة ثمان وتسعين قال ابراهيم بن سعيد الجوهري---- سمعت ابا اسامة يقول كنت اذا رايت حماد بن زيد قلت ادبه كسري وفقهه عمر	2886	-750648574121750056	137	198.0	104	439	31.20728874206543	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms119	false	8182100194188706346	27	79	131	383	1510	300	سليمان بن محمد قال سمعت حماد بن زيد يقول انما يدورون علي ان يقولوا ليس في السماء اله يعني الجهمية الذين ينفون الفوقية وعن ابي النعمان عارم قال قال حماد بن زيد القران كلام الله انزله جبريل من عند رب العالمين وعن فطر ب-------------------------ن حماد بن واقد قال سالت حماد بن زيد	119	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2886	true	-7212017987689024537	130	178	619	849	1446	300	سليمان بن حرب----- سمعت حماد بن زيد يقول انما يدورون علي ان يقولوا ليس في السماء اله يعني الجهم--------------------ية وعن ابي النعمان عارم قال قال حماد بن زيد القران كلام الله انزله جبريل من عند رب العالمين قلت لا اعلم بين العلماء نزاعا في ا----------------------ن حماد بن زيد	2886	-750648574121750056	193	354.5	151	277	69.67508697509766	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms122	false	1481333011901941284	82	173	425	889	1529	300	محمد بن وزير الواسطي سمعت يزيد بن هارون يقول قلت ل حماد بن زيد هل ذكر الله اصحاب الحديث في القران قال بلي الله تعالي يقول فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين التوبة122 يعني طاءفة تنفر الي الجهاد وطاءفة تنفر لتتعلم حديث النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اتت الطاءفة التي نفرت للجهاد علمتها الطاءفة التي نفرت لسماع الحديث وعن ايوب العطار قال سمعت بشر بن الحارث ي---------قول حدثنا حماد بن زيد ثم قال استغفر الله ان لذكر الاسناد في القلب خ-----------يلاء AUTO وفاة حماد بن زيد	122	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2886	true	-7212017987689024537	15	83	66	400	1446	300	محمد بن وزير الواسطي سمعت يزيد بن هارون يقول قلت ل-حماد بن زيد هل ذكر الله اصحاب الحديث في القران قال بلي الله تعاليي-قول فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة الاية قال ابو العباس بن مسروق حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب العطار س----معت بشر بن الحارث رحمه اللهيقول حدثنا حماد بن زيد ثم قال استغفر الله ان لذكر الاسناد في القلب خيلاء قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	2886	-750648574121750056	268	478.0	211	484	55.37190246582031	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms122	false	1481333011901941284	182	214	935	1088	1529	300	سنة تسع وسبعين وماءة وقال -------------------ابو حفص الفلاس مات--- يوم الجمعة في التاسع عشر من شهر رمضان وقال عارم مات لعشر ليال خلون من رمضان في يوم الجمعة وقال ابو داود مات	122	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2886	true	-7212017987689024537	266	300	1283	1446	1446	300	سنة تسع وسبعين وماءة وفاقا في شهر رمضان وقال ابو حفص الفلاس مات في يوم الجمعة -----تاسع عشر--- شهر رمضان وقال عارم مات لعشر ليال خلون من رمضان--- يوم الجمعة وقال ابو داود مات-	2886	-750648574121750056	138	243.0	111	175	78.85713958740234	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms119	false	8182100194188706346	240	299	1212	1505	1510	300	اشترك الحمادان في الرواية عن ----------مشايخ وروي عنهم------ا جماعة من المحدثين فربما روي الرجل منهم عن حماد ولم ينسبه فلا يعرف اي الحمادين هو الا بقرينة فان عري السند من القراءن وذلك قليل-لم نقطع -انه ابن زيد ولا---- ابن سلمة بل نتردد او نقدره ابن سلمة ونقول هذا الحديث علي شرط مسلم اذ مسلم قد احتج بهما جميعا كما	119	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2888	true	2820987980414812811	87	151	422	736	1500	300	اشترك الحمادان في الرواية عن كثير من المشايخ وروي عنهما جميعا جماعة من المحدثين فربما روي الرجل منهم عن حماد -لم ينسبه فلا يعرف اي الحمادين هو الا بقرينة فان عري السند من القراءن وذلك قليل لم نقطع بانه ابن زيد ولا انه ابن سلمة بل نتردد او نقدره ابن سلمة ونقول هذا الحديث علي شرط مسلم اذ مسلم قد احتج بهما جميعا فمن	2888	-750648574121750056	290	539.5	231	315	92.06349182128906	55	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms120	false	-2420827510644389242	117	300	584	1474	1474	300	حماد بن سلمة بهز بن اسد وحبان بن هلال والحسن الاشيب وعمر بن عاصم يعني لو قال بهز بن اسد حدثنا حماد وسكت فيكون الغالب انه حماد بن سلمة او قال ذلك حبان بن هلال او الحسن الاشيب او عمر بن عاصم والحفاظ المختصون بالاكثار من الرواية عن -حماد بن زيد الذين ما لحقوا ابن سلمة---- اكثر واوضح ف حماد بن سلمة كان اكبر وهناك حفاظ ما ادركوا حماد بن سلمة فلو قال واحد منهم حدثنا حماد فهو حماد بن زيد لانهم فاتهم حماد بن سلمة فلم يرووا عنه ك علي بن المديني واحمد بن عبدة واحمد بن المقدام وبشر بن معاذ العقدي وخالد بن خداش وخلف بن هشام وزكريا بن عدي وسعيد بن منصور وابي الربيع الزهراني والقواريري وعمرو بن عوف وقتيبة بن سعيد ومحمد بن ابي بكر المقدمي ولوين ومحمد بن عيسي ---الطباع ومحمد بن عبيد الاحد-ب ومسدد ويحيي بن حبيب ويحيي بن يحيي التميمي وعدة من اقرانهم فاذا رايت الرجل من هذه --الطبقة قد روي عن حماد وابهمه يعني لم يميزهعلمت انه ابن زيد وان هذا الراوي لم يدرك حماد بن سلمة وكذلك اذا روي رجل ممن لقيهما فقال حدثنا-	120	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2889	true	5449203212266719438	0	118	0	584	1543	300	حماد بن سلمة بهز بن اسد وحبان بن هلال والحسن الاشيب وعمر بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم و-------المخت-----------------------صون بحماد بن زيد الذين ما لحقوا ابن سلمة فهم اكثر واوضح ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني واحمد بن عبدة واحمد بن المقدام وبشر بن معاذ العقدي وخالد بن خداش وخلف بن هشام وزكريا بن عدي وسعيد بن منصور وابي الربيع الزهراني والقواريري وعمرو بن عون وقتيبة بن سعيد ومحمد بن ابي بكر المقدمي ولوين ومحمد بن عيسي بن الطباع ومحمد بن عبيد بن حساب ومسدد ويحيي بن حبيب ويحيي بن يحيي التميمي وعدة من اقرانهم فاذا رايت الرجل من هءلاء الطبقة قد روي عن حماد وابهمه -------------علمت انه ابن زيد وان هذا -------لم يدرك حماد بن سلمة وكذا- اذا روي رجل ممن لقيهما فقال حدثنا	2889	-750648574121750056	560	1029.0	447	902	62.084259033203125	105	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms121	false	-478143709198283760	58	97	302	497	1571	300	حماد بن سلمة كما سبق وكذا اذا روي رجل ممن لقيهما فقال حدثنا حماد وسكت نظرت في شيخ حماد من هو فاذا رايته من شيوخهما------------- ترددت واذا رايته من شيوخ احدهما علي الاختصاص والتفرد عرفته من شيوخه المختصين به	121	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2889	true	5449203212266719438	107	145	532	728	1543	300	حماد بن سلمة-------- وكذا اذا روي رجل ممن لقيهما فقال حدثنا حماد وسكت نظرت في شيخ حماد من هو فا-ن رايته من شيوخهما علي الاشتراك ترددت وا-ن رايته من شيوخ احدهما علي الاختصاص والتفرد عرفته بش--يوخه المختصين به	2889	-750648574121750056	179	322.0	143	208	86.05769348144531	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms086	false	3406004038432648804	111	162	579	816	1487	300	اسمه مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث---- ذو اصبح -----------------------------------------------------------------الاصبحي الحميري ابو عبد الله المدني امام دار الهجرة وعداده في بني تيم بن مرة من قريش---- حلفاء عثمان بن عبيد الله التيمي اخي طلحة بن عبيد الله	86	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2911	true	4540748466308950889	201	255	1017	1258	1490	300	الله مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة وهو حمير الاصغر الحميري ثم الاصبحي--------------------- المدني حليف--------------------- بني تيم------- من قريش فهم حلفاء عثمان-------------------- اخي طلحة بن عبيد الله	2911	-750648574121750056	162	254.0	125	310	52.25806427001953	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms086	false	3406004038432648804	273	300	1354	1487	1487	300	وطلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة وتاهل للفتيا وجلس للافادة وله احدي وعشرون سنة وحدث عنه جماعة وهو حيي شاب طري وقصده طلبة العلم من-	86	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2916	true	4817416345630861341	79	106	416	549	1507	300	وطلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة وتاهل للفتيا وجلس للافادة وله احدي وعشرون سنة وحدث عنه جماعة وهو ح-ي شاب طري وقصده طلبة العلم من	2916	-750648574121750056	132	254.0	106	134	98.50746154785156	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	100	136	470	635	1497	300	كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب-ه زيد بن ثابت وعاءشة ثم ابن عمر ثم سعيد بن المسيب ثم الزهري ثم عبيد الله بن عمر ثم مالك و-------------قال كذلك --لم	87	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2917	true	5988794405823877570	229	267	1116	1296	1462	300	كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه زيد بن ثابت وعاءشة ثم ابن عمر ثم سعيد بن المسيب ثم الزهري ثم عبيد الله بن عمر ثم مالك وعن ابن عيينة قال مالك عالم	2917	-750648574121750056	162	295.5	127	181	89.50276184082031	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	136	218	635	1077	1497	300	يكن بالمدينة عالم بع---د التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلادة والحفظ فقد كان فيها بعض العلماء مثل سعيد بن المسيب---------------- والقاسم وسالم وعكرمة ونافع ومن في طبقتهم ثم زيد بن اسلم وابن شهاب وابي الزناد ويحيي بن سعيد وصفوان بن سليم وربيعة بن ابي عبد الرحمن ومن في طبقتهم فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها وابن ابي ذءب وعبد العزيز بن الماجشون---------------- وفليح بن سليمان والدراوردي واقرانهم فكان مالك هو المقدم فيهم علي الاطلاق والذي تضرب اليه اباط الابل من الافاق	87	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2918	true	1613244713395725031	92	176	464	928	1577	300	يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلالة والحفظ فقد كان ب-ها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب والفقهاء السبعة والقاسم وسالم وعكرمة ونافع وطبق------تهم ثم زيد بن اسلم وابن شهاب وابي الزناد ويحيي بن سعيد وصفوان بن سليم وربيعة بن ابي عبد الرحمن وطبق------تهم فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها وابن ابي ذءب وعبد العزيز بن الماجشون وسليمان بن بلال وفليح بن سليمان والدراوردي واقرانهم فكان مالك هو المقدم فيهم علي الاطلاق والذي تضرب اليه اباط الابل من الافاق	2918	-750648574121750056	413	796.0	335	477	86.58280944824219	71	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms088	false	-3163020519249156542	171	300	807	1501	1501	300	عمر بن المحبر الرعيني قال قدم المهدي الي المدينة فبعث الي مالك فاتاه فقال لولديه هارون وموسي اسمعا منه فبعثا اليه فلم يجبهما فاعلما المهدي فكلمه فقال يا امير المءمنين العلم يءتي اهله فقال صدق مالك صيرا اليه فظن الناس ان الامام مالك سيذهب اليهما لانهما ابناء الخليفة فتوقير الامام مالك للعلم منعه وقد كان لهما مءدب وهو المربي فقال له مءدبهما اقرا علينا -قال ان اهل المدينة يقرءون علي العالم كما يقرا الصبيان علي المعلم فان- اخطءوا افتاهم فرجعوا الي المهدي فبعث الي مالك فكلمه فقال سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال وهم يا امير المءمنين سعيد بن المسيب وابو سلمة وعروة والقاسم وسالم وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ونافع وعبد الرحمن بن هرمز ومن بعدهم ابو الزناد وربيعة ويحيي بن سعيد-	88	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2921	true	2647353961864442313	70	179	362	944	1559	300	عمر بن المحبر الرعيني قال قدم المه----دي المدينة فبعث الي مالك فاتاه فقال ل------هارون وموسي اسمعا منه فبعث- اليه فلم يجبهما فاعلما المهدي فكلمه فقال يا امير المءمنين العلم يءتي اهله فقال صدق مالك صيرا اليه فلما صارا اليه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مءدبهما اقرا علينا فقال ان اهل المدينة يقرءون علي العالم كما يقرا الصبيان علي المعلم فاذا اخطءوا افتاهم فرجعوا الي المهدي فبعث الي مالك فكلمه فقال سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال وهم يا امير المءمنين سعيد بن المسيب وابو سلمة وعروة والقاسم وسالم وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ونافع وعبد الرحمن بن هرمز ومن بعدهم ابو الزناد وربيعة ويحيي بن سعيد	2921	-750648574121750056	563	1066.0	457	697	80.77474975585938	100	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	243	300	1206	1497	1497	300	يجلس في منزله علي ضجاع--- ونمارق مطروحة--------- يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتي وك-------------------------ان مجلسه مجلس وقار وحلم---- وكان----- مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط و------------كان الغرباء يسالونه عن الح-----------------------ديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم فقرا عليه وكان له كاتب يقال له حبيب قد نسخ كتبه وي------------قرا للجماعة فاذا ---------------------------------------------------------------------اخطا فتح عليه مالك-	87	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2922	true	1270115627851322197	46	131	242	669	1482	300	يجلس في منزله علي ضجاع له ونمارق مطروحة في منزله يمنة ويسرة-------------- لمن ياتيه من قريش والانصار والناس وكان مجلسه مجلس وقار وحلم قال وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع صوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كات-------------ب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة ولا ينظر احد في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك واجلالا له وكان حبيب اذا قرا فاخطا فتح عليه مالك	2922	-750648574121750056	253	407.0	205	454	55.726871490478516	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	260	299	1342	1522	1525	300	قال لا يءخذ العلم عن اربعة سفيه يعلن السفه وان كان اروي الناس وصاحب بدعة يدعو الي هواه ومن يكذب في حديث الناس وان كنت لا اتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به	85	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2923	true	-417681663630682302	189	228	961	1141	1484	300	قال لا يءخذ العلم عن اربعة سفيه يعلن السفه وان كان اروي الناس وصاحب بدعة يدعو الي هواه ومن يكذب في حديث الناس وان كنت لا اتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به	2923	-750648574121750056	180	360.0	141	180	100.0	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms089	false	-762022197377810671	155	220	791	1100	1450	300	انتقاد مالك للرجال واعلمه بشانهم قال الذهبي وقد كان مالك اماما في نقد الرجال حافظا مجودا متقنا قال بشر بن عمر الزهراني سالت مالكا عن رجل فقال هل رايته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة لرايته في كتبي فهذا يشير الي ان الامام مالك كان لا يروي الا عن ثقة قال الذهبي فهذا القول يعطيك بانه لا يروي الا عمن هو عنده ثقة	89	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2925	true	-6275668961291755655	251	300	1233	1460	1460	300	الامام مالك له وطعنه عليه------------------ وقد كان مالك اماما في نقد الرجال حافظا مجودا متقنا قال بشر بن عمر الزهراني سالت مالكا عن رجل فقال هل رايته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة لرايته في كتبي ف---------------------------------------------------------------هذا القول يعطيك بانه لا يروي الا عمن هو عنده ثقة-	2925	-750648574121750056	214	396.5	168	309	69.25566101074219	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms089	false	-762022197377810671	220	295	1100	1430	1450	300	ولا يلزم من ذلك ان- يروي عن كل الثقات ثم لا يلزم مما قال ان كل من روي عنه وهو عنده ثقة ان يكون ثقة عند باقي الحفاظ فقد يخفي عليه من حال شيخه ما يظهر لغيره الا انه بكل حال كثير التحري في نقد الرجال وعن----------------------- عثمان بن كنانة عن مالك قال ربما جلس الينا الشيخ فيحدث جل نهاره ما ناخذ عنه حديثا واحدا وما بنا ان نتهمه ولكن لم يكن من اهل الحديث	89	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2926	true	-6544852516253512574	0	79	0	354	1417	300	ولا يلزم من ذلك انه يروي عن كل الثقات ثم لا يلزم مما قال ان كل من روي عنه وهو عنده ثقة ان يكون ثقة عند باقي الحفاظ فقد يخفي عليه من حال شيخه ما يظهر لغيره الا انه بكل حال كثير التحري في نقد الرجال رحمه الله ابن البرقي حدثنا عثمان بن كنانة عن مالك قال ربما جلس الينا الشيخ فيحدث جل نهاره ما ناخذ عنه حديثا واحدا وما بنا ان نتهمه ولكن لم يكن من اهل الحديث	2926	-750648574121750056	327	632.0	252	354	92.37287902832031	73	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms090	false	-2793153206810621508	0	51	0	247	1460	300	نحن عند مالك انما كنا نتبع اثار مالك وننظر الشيخ ان كان كتب عنه مالك كتبنا عنه و-----------------------------------ابن عيينة امام مكة وشيخ الامام الشافعي والامام احمد وعنه قال كان مالك لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ولم يحدث الا عن ثقة وما اري المدينة الا ستخرج بعد موته يعني من العلم	90	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2926	true	-6544852516253512574	233	284	1094	1328	1417	300	نحن عند مالك انما كنا نتبع اثار مالك وننظر الشيخ ان كان كتب عنه مالك كتبنا عنه وروي طاهر بن خالد الايلي عن ابيه عن ابن عيينة----------------------------------------------- قال كان مالك لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ولا يحدث الا عن ثقة -ما اري المدينة الا ستخرب بعد موته يعني من العلم	2926	-750648574121750056	197	365.5	154	282	69.858154296875	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms090	false	-2793153206810621508	51	88	247	428	1460	300	قال الشافعي قال محمد بن الحسن اقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا وسمعت من لفظه اكثر من سبع-ماءة حديث فكان محمد اذا حدث عن مالك امتلا منزله واذا حدث عن غيره من الكوفيين لم يجءه الا اليسير	90	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2927	true	8856940417929475217	191	229	963	1145	1487	300	قال الشافعي قال محمد بن الحسن اقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا وسمعت من لفظه اكثر من سبع ماءة حديث فكان محمد اذا حدث عن مالك امتلا منزله واذا حدث عن غيره من الكوفيين لم يجءه الا اليسير	2927	-750648574121750056	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms090	false	-2793153206810621508	211	300	1037	1460	1460	300	مالك قال جنة العالم لا ادري فاذا اغفلها اصيبت مقاتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومعني جنة العالم لا ادري اي كلمة لا ادري تحمي العالم فلا يتجرا علي ما ليس عنده به علم وعن الهيثم بن جميل قال سمعت مالكا سءل عن ثمان واربعين مسالة فاجاب في اثن-ين وثلاثين منها ب لا ادري وعن خالد بن خداش قال قدمت علي مالك باربعين مسالة فما اجابني منها الا في خمس مساءل و-------عن مالك انه سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول ينبغي للعالم ان يورث جلساءه قول لا ادري حتي يكون ذلك اصلا-	90	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2928	true	-4209454124216026793	157	292	801	1461	1495	300	مالك قال جنة العالم لا ادري فاذا اغفلها اصيبت مقاتله قال مصعب بن عبد الله كانت حلقة مالك في زمن ربيعة مثل حلقة ربيعة واكبر وقد افتي معه عند السلطان الزبير بن بكار حدثنا مطرف حدثنا مالك قال لما اجمعت التحويل عن مجلس ربيعة جلست انا وسليمان بن بلال في ناحية المسجد فلما قام ربيعة عدل الينا فقال يا مالك تلعب بنفسك زفنت وصفق لك سليمان بلغت الي ان تتخذ مجلسا لنفسك ارجع الي مجلسك قال----------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن جمي----ل سمعت مالكا سءل عن ثمان واربعين مسالة فاجاب في اثنتين وثلاثين منها ب لا ادري وعن خالد بن خداش قال قدمت علي مالك باربعين مسالة فما اجابني منها الا في خمس مساءل ابن وهب عن مالك---- سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول ينبغي للعالم ان يورث جلساءه قول لا ادري حتي يكون ذلك اصلا	2928	-750648574121750056	325	406.0	258	757	42.9326286315918	64	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	239	262	1185	1303	1497	300	قال الواقدي كان مالك يجلس في منزله علي ضجاع ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتي وكان مجلسه مجلس وقار وحلم	87	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2929	true	-4751545405902824507	277	300	1422	1539	1539	300	قال الواقدي كان مالك يجلس في منزله علي ضجاع ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتي وكان مجلسه مجلس وقار وحلم-	2929	-750648574121750056	117	229.0	95	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	262	300	1303	1497	1497	300	وكان مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط وكان الغرباء يسالونه عن الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم فقرا عليه وكان له كاتب يقال له حبيب قد نسخ كتبه ويقرا للجماعة فاذا اخطا فتح عليه مالك-	87	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2930	true	6741586279128738253	0	38	0	195	1481	300	وكان مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط وكان الغرباء يسالونه عن الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم فقرا عليه وكان له كاتب يقال له حبيب قد نسخ كتبه ويقرا للجماعة فاذا اخطا فتح عليه مالك	2930	-750648574121750056	194	383.0	157	195	99.4871826171875	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	266	300	1366	1531	1531	300	قال محمد بن جرير كان مالك قد ضرب بالسياط واختلف في سبب ذلك -حدثني العباس بن الوليد قال حدثنا ابن ذكوان عن مروان الطاطري ان ابا جعفر نهي مالكا عن الحديث ليس علي مستكره-	91	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2930	true	6741586279128738253	85	118	408	571	1481	300	قال محمد بن جرير كان مالك قد ضرب بالسياط واختلف في سبب ذلك فحدثني العباس بن الوليد ----حدثنا ابن ذكوان عن مروان الطاطري ان ابا جعفر نهي مالكا عن الحديث ليس علي مستكره	2930	-750648574121750056	161	305.5	129	167	96.40718841552734	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms092	false	2161533167449907633	155	300	715	1446	1446	300	ابن سعد عن--- الواقدي قال لما دعي مالك وش-ور وسمع منه وقبل قوله حسد وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت بن الاحنف ب--طلاق المكره انه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا ب مالك فاحتج عليه بما رفع اليه عنه فامر بتجريده وضربه بالسياط وجبذت يده حتي انخلعت من كتفه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو قال الذهبي رحمه الله هذه ثمرة المحنة المحمودة انها ترفع العبد عند المءمنين وبكل حال -هي بما كسبت ايدينا ويعفو----- عن كثير ومن يرد الله به خيرا يصب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل قضاء المءمن خير له وقال الله تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين محمد31 وانزل تعالي في واقعة احد قوله او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم-	92	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2930	true	6741586279128738253	149	292	726	1449	1481	300	ابن سعد حدثنا الواقدي قال لما دعي مالك وشوور وسمع منه وقبل قوله حسد وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا بم-الك فاحتج عليه بما رفع اليه عنه فامر بتجريده وضربه بالسياط وجبذت يده حتي انخلعت من كتفه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو قلت هذا----------------- ثمرة المحنة المحمودة انها ترفع العبد عند المءمنين وبكل حال فهي بما كسبت ايدينا ويعفو الله عن كثير ومن يرد الله به خيرا يصب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل قضاء المءمن خير له وقال الله تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين محمد-- وانزل تعالي-في و-قعة احد قوله او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم	2930	-750648574121750056	700	1331.0	561	745	93.95973205566406	132	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	8	58	33	295	1466	300	انفسكم ال عمران165 وقال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير الشوري30 فالمءمن اذا امتحن صبر واتعظ واستغفر ولم يتشاغل بذم من انتقم منه فالله حكم مقسط ثم يحمد الله علي سلامة دينه ويعلم ان عقوبة الدنيا اهون وخير له AUTO درر من اقوال الامام------------------ مالك رحمه	93	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2931	true	958747835410344393	0	51	0	260	1588	300	انفسكم ال عمران--- وقال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير الشوري-- فالمءمن اذا امتحن صبر واتعظ واستغفر ولم يتشاغل بذم من انتقم منه فالله حكم مقسط ثم يحمد الله علي سلامة دينه ويعلم ان عقوبة الدنيا اهون وخير له ق--------------ال القاضي عياض الف في مناقب مالك رحمه	2931	-750648574121750056	237	430.5	190	280	84.64286041259766	42	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms092	false	2161533167449907633	77	154	356	710	1446	300	محمد بن احمد بن راشد قال سمعت ابا داود يقول ضرب جعفر بن سليمان مالك بن انس في طلاق المكره وحكي له بعض اصحاب ابن وهب---- ان مالك بن انس لما ضرب حلق وحمل علي بعير فقيل له ناد علي نفسك فقال الا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي وانا اقول طلاق المكره ليس بشء قال فبلغ---- جعفر بن سليمان انه ينادي علي نفسه بذلك فقال ادركوه انزلوه	92	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2939	true	-7410263867164070410	21	77	112	371	1465	300	محمد بن احمد بن راشد---- سمعت ابا داود يقول -----------------------------------------------حكي لي بعض اصحاب ابن وهب عنه ان مالكا------ لما ضرب حلق وحمل علي بعير فقيل له ناد علي نفسك فقال الا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا مالك بن انس------------------------- اقول طلاق المكره ليس بشء---- فبلغ ذلك جعفر بن سليمان الامير فق-----------------ال ادركوه انزلوه	2939	-750648574121750056	242	405.5	189	362	66.850830078125	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	18	131	95	659	1531	300	مطرف بن عبد الله قال سمعت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول	91	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2940	true	3789170323296233757	69	253	342	1273	1506	300	مطرف بن عبد الله س----معت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها -اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وبه الي الحلواني سمعت اسحاق بن عيسي يقول قال مالك اكلما جاءنا رجل اجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلملجدله وبه حدثنا الحسن بن سعيد حدثنا زكريا الساجي حدثنا ابو داود حدثنا ابو ثور سمعت الشافعي يقول كان مالك اذا جاءه بعض اهل الاهواء قال اما اني علي بينة من ديني واما انت فشاك اذهب الي شاك مثلك فخاصمه وبه حدثنا سليمان الطبراني حدثنا الحسين بن اسحاق حدثنا يحيي بن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول	2940	-750648574121750056	552	1062.0	442	940	58.72340393066406	104	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	173	257	875	1318	1531	300	القاضي عياض قال ابو طالب المكي كان مالك رحمه الله ابعد الناس من مذاهب المتكلمين واشد نقدا للعراقيين ثم قال القاضي عياض قال سفيان بن عيينة سال رجل مالكا فقال الرحمن علي العرش استوي طه5 كيف استوي فسكت مالك حتي علاه الرحضاء يعني العرقثم قال الاستواء منه معلوم والكيف منه غير معقول والسءال عن هذا بدعة والايمان به واجب واني لاظنك ضالا اخرجوه فناداه الرجل يا ابا عبد الله والله لقد سالت عنها اهل البصرة والكوفة والعراق فلم اجد احدا وفق لما وفقت له	91	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2944	true	-3333738790329001455	29	110	151	579	1483	300	القاضي عياض قال ابو طالب المكي كان مالك رحمه الله-ابعد الناس من مذاهب المتكلمين واشد نقضا للعراقيين ثم قال القاضي عياض قال سفيان بن عيينة سال رجل مالكا فقال الرحمن علي العرش استوي---- كيف استوي فسكت مالك حتي علاه الرحضاء ----------ثم قال الاستواء منه معلوم والكيف منه غير معقول والسءال عن هذا بدعة والايمان به واجب واني لاظنك ضالا اخرجوه فناداه الرجل يا ابا عبد الله والله لقد سالت عنها اهل البصرة والكوفة والعراق فلم اجد احدا وفق لما وفقت له	2944	-750648574121750056	427	832.0	346	443	96.38825988769531	77	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	86	131	469	694	1525	300	ابو مصعب كانوا يزدحمون علي باب مالك حتي يقتتلوا من الزحام وكنا نكون--- عنده فلا يكلم ذا ذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاءلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه ومستمعون وكان يقول لا ونعم ولا يقال له من اين قلت هذا	85	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2946	true	-5622016347440375648	147	184	711	891	1484	300	ابو مصعب كانوا يزدحمون علي باب مالك حتي يقتتلوا من الزحام وكنا اذا كنا عنده ----------------لا يلتفت ذا الي ذا------- قاءلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه ------------------------وكان يقول لا ونعم ولا يقال له من اين قلت -ذا	2946	-750648574121750056	173	304.5	137	228	75.87718963623047	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms089	false	-762022197377810671	65	94	335	473	1450	300	الرجال عن-- منصور بن سلمة الخزاعي قال كنت عند مالك فقال له رجل يا ابا عبد الله اقمت علي بابك سبعين يوما وقد كتبت ستين حديثا فقال ستون حديثا	89	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2947	true	1150483717716994558	271	299	1336	1472	1476	300	اخرجوه وقال منصور بن سلمة الخزاعي---- كنت عند مالك فقال له رجل يا ابا عبد الله اقمت علي بابك سبعين يوما حتي كتبت ستين حديثا فقال ستون حديثا	2947	-750648574121750056	126	232.0	98	140	90.0	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	140	194	671	935	1466	300	رحمه الله قال القعنبي سمعتهم يقولون عمر مالك سنة و-----------مات سنة 179ه------------ وقال اسماعيل بن ابي اويس مرض مالك فسالت بعض اهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال لله الامر من قبل ومن بعد------ وتوفي صبيحة اربع عشرة من ربيع الاول سنة 179ه------------ فصلي عليه الامير عبد الله بن محمد بن ابراهيم	93	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2956	true	3948309872406482877	230	291	1160	1465	1499	300	وفاة مالك قال القعنبي سمعتهم يقولون عمر مالك تسع وثمانون سنة مات سنة تسع وسبعين وماءة وقال اسماعيل بن ابي اويس مرض مالك فسالت بعض اهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال لله الامر من قبل ومن بعد الروم وتوفي صبيحة اربع عشرة من ربيع الاول سنة تسع وسبعين وماءة فصلي عليه الامير عبد الله بن محمد بن ابراهيم	2956	-750648574121750056	246	437.0	192	305	80.6557388305664	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	179	244	862	1196	1466	300	عشرة---- من ربيع الاول سنة 179ه فصلي عليه الامير عبد الله بن محمد بن ابراهيم------------------------------- وغسله ابن ابي زنبر وابن كنانة وابنه يحيي وكاتبه حبيب يصبان عليهما الماء ونزل في قبره جماعة واوصي ان يكفن في ثياب بيض وان يصلي عليه في موضع الجناءز فصلي عليه الامير المذكور قال وكان ناءبا لابيه محمد علي المدينة ثم مشي امام جنازته وحمل نعشه وبلغ كفنه خمسة دنانير	93	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2957	true	6516640890790858697	55	126	262	631	1496	300	عشرة خلت من ربيع الاول قال القاضي عياض الصحيح وفاته في ربيع الاول يوم الاحد لتمام اثنين وعشرين يوما من مرضه وغسله ابن ابي زنبر وابن كنانة وابنه يحيي وكاتبه حبيب يصبان عليهما الماء ونزل في قبره جماعة واوصي ان يكفن في ثياب بيض وان يصلي عليه في موضع الجناءز فصلي عليه الامير المذكور قال وكان ناءبا لابيه محمد علي المدينة ثم مشي امام جنازته وحمل نعشه وبلغ كفنه خمسة دنانير	2957	-750648574121750056	285	529.0	228	369	77.23577117919922	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	30	86	172	469	1525	300	قد كان هذا الامام من الكبر--------اء والسادة العلماء ذا حشمة وتجمل وعبيد ودار فاخرة ونعمة ظاهرة ورفعة في الدنيا والاخرة كان يقبل الهدايا وياكل طيبا ويعمل صالحا وما احسن قول ابن المبارك فيه صموت اذا ما الصمت زين اهله وفتاق ابكار الكلام المختم وعي ما وعي القران من كل حكمة وسيطت له الاداب باللحم والدم وقال	85	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2958	true	5586298480277783459	172	229	861	1164	1545	300	قد كان هذا الامام من الكبراء السعداء والسادة العلماء ذا حشمة وتجمل وعبيد ودار فاخرة ونعمة ظاهرة ورفعة في الدنيا والاخرة كان يقبل الهدية- وياكل طيبا ويعمل صالحا وما احسن قول ابن المبارك فيه صموت اذا ما الصمت زين اهله وفتاق ابكار الكلام المختم وعي ما وعي القران من كل حكمة وسيطت له الاداب باللحم والدم -قال	2958	-750648574121750056	293	571.0	237	305	96.0655746459961	53	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	244	300	1196	1466	1466	300	ويقال انه في الليلة التي مات فيها راي رجل من الانصار قاءلا ينشد لقد اصبح الاسلام زعزع ركنه غداة ثوي الهادي لدي ملحد القبر امام الهدي ما زال للعلم صاءنا عليه سلام الله في اخر الدهر وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم مات مالك عن ماءة عمامة فضلا عن سواها وقال ابن ابي اويس بيع ما في منزل خالي-	93	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2958	true	5586298480277783459	15	94	82	472	1545	300	ويقال انه في الليلة التي مات فيها راي رجل من الانصار قاءلا ينشد لقد اصبح الاسلام زعزع ركنه غداة ثوي الهادي لدي ملحد القبر امام الهدي ما زال للعلم صاءنا عليه سلام الله في اخر الدهر -قال فانتبهت فاذا الصارخة علي مالك ثم اورد القاضي عياض عدة منامات حسنة للامام وساءر كتابه بلا اسانيد وفي بعض ذلك ما ينكر قال ابن القاسم مات مالك عن ماءة عمامة فضلا عن سواها وقال ابن ابي اويس بيع ما في منزل خالي	2958	-750648574121750056	268	519.0	213	391	68.54219818115234	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms102	false	-5139046717105119283	6	89	32	425	1495	300	بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي------------------------------------------------- ابو الحارث المصري مولي عبد الرحمن بن خالد بن مسافر وقيل ثابت بن ظاعن جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر واهل بيته يقولون نحن من الفرس من اهل اصبهان قال او سعيد بن يونس وليس لما قالوه في ذلك عندنا صحة يقول وروي عن الليث انه قال مثل ذلك والمشهور انه فهمي وفهم من قيس عجلان يعني بطن من قبيلة قيس عجلان مولده ولد بقرقشندة قرية علي نحو اربعة فراسخ من مصر في سنة اربع وتسعين	102	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2959	true	-2900742889509406196	246	293	1283	1528	1559	300	بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ع الامام الحافظ شيخ الاسلام وعالم الديار المصرية ابو الحارث الفهمي مولي-------------- خالد بن----------- ثابت بن ظاعن------------------------------- واهل بيته يقولون نحن من الفرس من اهل اصبهان ولا منافاة بين القولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مولده---- بقرقشندة قرية من اسفل اعمال--------- مصر في سنة اربع وتسعين	2959	-750648574121750056	164	221.0	127	442	37.10407257080078	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms102	false	-5139046717105119283	91	118	435	568	1495	300	وتسعين ذكره سعيد بن ابي مريم يقول والاول اصح لان يحيي يقول سمعت الليث يقول ولدت في شعبان سنة اربع قال الليث -حججت سنة ثلاث عشرة وماءة	102	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2960	true	6462483664702298671	0	26	0	129	1489	300	وتسعين ذكره سعيد بن ابي مريم----- والاول اصح لان يحيي يقول سمعت الليث يقول ولدت في شعبان سنة اربع قال الليث وحججت سنة ثلاث عشرة وماءة	2960	-750648574121750056	128	244.0	102	134	95.52238464355469	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	198	275	963	1400	1539	300	سعيد بن ابي مريم قال سمعت الليث بن سعد يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوي قط قال الذهبي كانت الاهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والاوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فاما في زمن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد فظهرت البدع خاصة بدعة المعتزلةوامتحن اءمة الاثر ورفع اهل الاهواء رءوسهم بدخول رجال الدولة معهم فاحتاج العلماء الي مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء ايضا بال-عقول فطال الجدال واشتد النزاع وتولدت الشبه	105	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2964	true	8904028152093945737	84	154	425	818	1537	300	سعيد بن ابي مريم---- سمعت --ليث بن سعد يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوي قط قلت------- كانت الاهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والاوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فاما في زمن احمد بن حنبل واسحاق---------- وابي عبيد فظهرت ال---------بدعة --------وامتحن اءمة الاثر ورفع اهل الاهواء رءوسهم بدخو-----ل الدولة معهم فاحتاج العلماء الي مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء ايضا بالمعقول فطال الجدال واشتد النزاع وتولدت الشبه	2964	-750648574121750056	390	719.0	320	438	89.04109954833984	62	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	173	259	869	1288	1471	300	ويرجعون الي رايه ومشورته قال ولقد اراده المنصور---- ان ينوب له علي الاقليم فاستعفي من ذلك AUTO درر من اقوال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن سعد عن الليث قال بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوي قط وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير قال اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد -----الي الرصافة فخفت ا--لا يكون ذلك لله فتركته ودخلت علي نافع فسالني فقلت انا مصري فقال ممن قلت من قيس قال ابن كم قلت ابن عشرين سنة قال اما لحيتك فلحية ابن اربعين	106	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2964	true	8904028152093945737	10	242	56	1245	1537	300	ويرجعون الي رايه ومشورته---- ولقد اراده المنصور علي ان ينوب له علي الاقليم فاستعفي من ذلك ومن غراءب حديث الليث عن الزهري عن انس حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار صححه ابو عيسي وغربه قال ابو مسهر الغساني شيخ اهل دمشق قدم علينا الليث فكان يجالس سعيد بن عبد العزيز فاتاه اصحابنا فعرضوا عليه فلم ار انا اخذ ذلك عرضا حتي قدمت علي مالك عبد الله بن احمد بن شبويه سمعت سعيد بن ابي مريم سمعت ليث بن سعد يقو--------ل بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوي قط قلت كانت الاهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والاوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فاما في زمن احمد بن حنبل واسحاق وابي عبيد فظهرت البدعة وامتحن اءمة الاثر ورفع اهل الاهواء رءوسهم بدخول الدولة معهم فاحتاج العلماء الي مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء ايضا بالمعقول فطال الجدال واشتد النزاع وتولدت الشبه نسال الله العافية قال ابن بكير سمعت الليث يقول سمعت بمكة سنة ثلاث عشرة وماءة من الزهري وانا ابن عشرين سنة وقال عيسي بن زغبة عن الليث قال اصلنا من اصبهان فاستوصوا بهم خيرا قال يحيي بن بكير---- اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد اليه الي الرصافة فخفت ان لا يكون ذلك لله فتركته ودخلت علي نافع فسالني فقلت انا مصري فقال ممن قلت من قيس قال ابن كم قلت ابن عشرين سنة قال اما لحيتك فلحية ابن اربعين	2964	-750648574121750056	379	674.0	301	1205	31.452281951904297	74	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms102	false	-5139046717105119283	262	300	1314	1495	1495	300	بن يزيد مولي- شرحبيل بن حسنة قال ادركت الناس ايام هشام بن عبد الملك وكان الليث بن سعد حدث السن وكان بمصر عبيد الله بن---- جعفر وجعفر بن ربيعة والحارث بن يزيد ويزيد بن ابي حبيب وابن هبيرة-	102	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2965	true	-7658755842091060079	173	210	841	1023	1466	300	بن بكير حدثنا شرحبيل بن جميل قال ادركت الناس ايام هشام الخليفة و-----كان الليث بن سعد حدث السن وكان بمصر عبيد الله بن ابي جعفر وجعفر بن ربيعة والحارث بن يزيد ويزيد بن ابي حبيب وابن هبيرة	2965	-750648574121750056	156	279.0	122	187	83.4224624633789	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms103	false	3783723061237581105	10	74	50	376	1474	300	وانهم ليعرفون لليث فضله وورعه وحسن اسلامه علي حداثة سنه --وقال ابن بكير ورايت من رايت فلم ار مثل الليث وعن ابي الوليد عبد الملك بن يحيي بن بكير قال سمعت ابي يقول ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد------- كان------ فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث وحس------ن المذاكرة وما-زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي ع-د عشر-الم ار	103	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2965	true	-7658755842091060079	210	273	1023	1333	1466	300	وانهم -يعرفون لليث فضله وورعه وحسن اسلامه عن- حداثة سنه ثم قال ابن بكير لم--------------- ار مثل الليث وروي---------- عبد الملك بن يحيي بن بكير ------عن ابيه قال ما رايت احدا اكمل من الليث وقال ابن بكير كان الليث فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ -------الحديث والشعر حسن المذاكرة فما زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار	2965	-750648574121750056	265	435.0	210	350	75.71428680419922	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	74	117	395	579	1471	300	ابي بكير قال قال الليث وقال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك اني رجل من الموالي فقال ما بك ضعف---- ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك لي وعن يحيي بن بكير قال قال	106	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2965	true	-7658755842091060079	108	149	533	712	1466	300	ابن بكير قال قال الليث -قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك اني رجل من الموالي فقال ما بك ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل------- لي و-حدثنا ابن بكير قال قال	2965	-750648574121750056	167	302.0	128	188	88.82978820800781	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms103	false	3783723061237581105	76	138	386	673	1474	300	هارون بن سعيد قال سمعت ابن وهب يقول كل ما كان في كتب مالك واخبرني من ارضي من اهل العلم فهو الليث بن سعد احيانا الامام مالك لا يصرح بمن يحدث عنه ولكن يقول اخبرني من ارضي من اهل العلم فاذا قال ذلك فانه يقصد الليث بن سعد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان قا-ل قال ابن وهب لولا مالك والليث لضل الناس وقال	103	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2966	true	-1612208490882516658	67	125	343	621	1483	300	هارون بن سعيد سم----عت ابن وهب يقول كل ما كان في كتب مالك واخبرني من ارضي من اهل العلم فهو الليث بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد وبه الي ابي بكر حدثنا الصوري اخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي اخبرنا الحسن بن يوسف بن صالح بن مليح الطراءفي سمعت الربيع بن سليمان يقول قال ابن وهب لولا مالك والليث لضل الناس -قال	2966	-750648574121750056	162	295.5	125	397	40.80604553222656	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms104	false	3723727617623477882	63	99	295	469	1455	300	ابن وهب يقول كتب مالك الي الليث اني اريد ان ادخل ابنتي علي زوجها فاحب ان تبعث لي بشء من عصفر قال ابن وهب فبعث اليه بثلاثين جملا عصفرا فصبغ منه لابنته وباع منه بخمس-ماءة دينار	104	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2966	true	-1612208490882516658	218	249	1082	1228	1483	300	ابن وهب يقول كتب مالك الي الليث اني اريد ان ادخل -بنتي علي زوجها فاحب ان تبعث لي بشء من عصفر------------ فبعث اليه بثلاثين حملا عصفرا ف----------------باع منه بخمس ماءة دينار	2966	-750648574121750056	144	254.5	114	175	82.28571319580078	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	160	207	773	1002	1539	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاء---له فكفوا عن ذلك وعن سعيد بن ابي مريم قال------- ---------------سمعت الليث بن سعد	105	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2966	true	-1612208490882516658	155	201	765	996	1483	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث------- فحدثهم بفضاءل-----ه فكفوا------- وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءل علي فكفوا عن ذلك محمد---- بن احمد بن عياض المفرض سمعت حرملة يقول كان الليث بن سعد	2966	-750648574121750056	186	314.5	147	254	73.22834777832031	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	87	111	424	530	1539	300	عبد الله بن صالح قال صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع --ناس وكان لا ياكل الا بلحم الا ان يمرض	105	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2967	true	6646160874416214061	179	203	891	999	1534	300	عبد الله بن صالح قال صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع الناس وكان لا ياكل الا بلحم الا ان يمرض	2967	-750648574121750056	106	206.5	82	108	98.14814758300781	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms103	false	3783723061237581105	137	210	668	1013	1474	300	وقال الفضل بن زياد قال احمد ليث كثير العلم صحيح الحديث و-عن احمد بن سعد الزهري قال سمعت احمد بن حنبل يقول الليث ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبت فمن اعلي درجات التوثيق الجمع بين الصفتين تقول ثقة ثقة او ثقة ثبت فهذا يكون اعلي من قوله ثقة وق----ال عثمان الدارمي سمعت يحيي بن معين يقول الليث احب الي من يحيي بن ايوب ويحيي ثقة قلت فكيف حديثه عن نافع -قال صادق ثقة و-عن احمد بن عبد	103	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2970	true	-2244073911905835052	59	194	272	905	1430	300	وقال الفضل بن زياد قال احمد ليث كثير العلم صحيح الحديث وقال احمد بن سعد الزهري---- سمعت احمد بن حنبل يقول الليث ثقة ثبت وقال ابو داود سمعت احمد يقول ليس في المصريين اصح حديثا من الليث بن سعد وعمرو بن الحارث يقاربه وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول اصح الناس حديثا عن سعيد المقبري ليث بن سعد يفصل ما روي عن ابي هريرة وما عن ابيه عن ابي هريرة هو ثبت في حديثه جدا وقال حنبل سءل احمد ابن ابي ذءب احب اليك عن المقبري او ابن عجلان قال ابن عجلان اختلط عليه سماعه من سماع ابيه الليث احب ا----------------------------------------------------------------------------------لي منهم في المقبري وقال عثمان الدارمي سمعت يحيي بن معين يقول الليث احب الي من يحيي بن ايوب ويحيي ثقة قلت فكيف حديثه عن نافع فقال صالح ثقة وقال احمد بن سعد	2970	-750648574121750056	240	212.5	187	719	33.379695892333984	45	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms102	false	-5139046717105119283	120	170	576	837	1495	300	عمرو -----بن محمد الحيري قال سمعت محمد بن معاوية يقول وسليمان بن حرب الي جنبه خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه ثمانية عشر الف درهم الي عشرين الفا فقال سليمان لكن خرج علينا شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما الي عشرين درهما	102	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2971	true	7044054975347857830	204	254	1008	1270	1499	300	عمرو احمد بن محمد الحيري---- سمعت محمد بن معاوية يقول وسليمان بن حرب الي جنبه خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه ثمانية عشر الف درهم الي عشرين الفا فقال سليمان لكن خرج علينا شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما الي عشرين درهما	2971	-750648574121750056	257	500.5	208	266	96.61653900146484	48	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	112	157	558	774	1471	300	يحيي بن بكير قال قال الليث قال لي المنصور تلي لي مصر فاستعفيت قال اما اذ ابيت فدلني علي رجل اقلده مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغ عثمان ذلك فعاهد الله -لا يكلم الليث قال الذهبي كان الليث	106	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2971	true	7044054975347857830	120	164	591	802	1499	300	يحيي بن بكير قا----ل الليث قال لي المنصور تلي لي مصر فاستعفيت قال اما اذ ابيت فدلني علي رجل اقلده مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغ عثمان ذلك فعاهد الله الا يكلم الليث قال --وولي لهم الليث	2971	-750648574121750056	204	388.5	160	217	94.00921630859375	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	0	34	0	187	1471	300	الخلال قال ا---خبرني احمد بن محمد بن واصل المقرء قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال اخبرنا الوليد بن مسلم قال سالت مالكا والثوري والليث والاوزاعي عن الاخبار التي في الصفات فقالوا امروها كما جاءت	106	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2974	true	-4561978096670675170	93	125	456	638	1522	300	الخلال الفقيه اخبرني احمد بن محمد بن واصل المقرء---- حدثنا الهيثم بن خارجة ا----خبرنا الوليد بن مسلم قال سالت مالكا والثوري والليث والاوزاعي عن الاخبار التي في الصفات فقالوا امروها كما جاءت	2974	-750648574121750056	173	333.0	142	190	91.0526351928711	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms107	false	8527898031309790031	244	300	1236	1511	1511	300	قال يحيي بن بكير وسعيد بن ابي مريم ومات الليث للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين وماءة قال يحيي يوم الجمعة وصلي عليه موسي بن عيسي --------------------------قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والده فما رايت جنازة قط اعظم منها رايت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت-	107	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2974	true	-4561978096670675170	13	74	70	371	1522	300	قال يحيي بن بكير وسعيد بن ابي مريم -مات الليث للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين وماءة قال يحيي يوم الجمعة وصلي عليه موسي بن عيسي وقال سعيد مات ليلة الجمعة قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي فما رايت جنازة قط اعظم منها رايت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت	2974	-750648574121750056	273	523.0	218	302	90.39735412597656	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	159	203	770	984	1539	300	عن عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاء---له فكفوا عن ذلك وعن سعي--------د بن ابي مريم قال	105	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3050	true	770455480074797608	184	230	894	1115	1442	300	عن عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءل علي فكفوا عن ذلك عبد الله بن احمد بن حنبل قال ----	3050	-750648574121750056	195	369.0	153	225	86.66666412353516	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms095	false	-3274506053092026865	91	144	447	716	1546	300	وروي ابراهيم بن شماس عن ابن المبارك قال ما بقي علي ظهر الارض عندي افضل من --فضيل بن عياض وعن نصر بن المغيرة البخاري قال سمعت ابراهيم بن شماس يقول رايت افقه الناس واورع الناس واحفظ الناس وكيع- والفضيل وابن المبارك وعن مردويه الصاءغ قال قال لي ا------------بن المبا----رك ان -----الفضيل بن عياض	95	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3108	true	7470044914548842859	159	214	798	1083	1488	300	وروي ابراهيم بن شماس عن ابن المبارك قال ما بقي علي ظهر الارض عندي افضل من الفضيل بن عياض قال نصر بن المغيرة البخاري---- سمعت ابراهيم بن شماس يقول رايت افقه الناس واورع الناس واحفظ الناس وكيعا والفضيل وابن المبارك و-قال عبيد ال---له القواريري افضل من رايت من المشايخ بشر بن منصور وفضيل بن عياض	3108	-750648574121750056	236	395.0	188	293	80.54607391357422	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms095	false	-3274506053092026865	70	91	340	447	1546	300	وقال ابراهيم بن محمد الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يقول فضيل ثقة وق-------------------------------------------------------ال العجلي كوفي ثقة متعبد رجل صالح سكن مكة	95	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3108	true	7470044914548842859	12	45	65	227	1488	300	وقال ابراهيم بن محمد الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يقول فضيل ثقة وقال ابو عبيد قال ابن مهدي فضيل رجل صالح ولم يكن بحافظ وقال العجلي كوفي ثقة متعبد رجل صالح سكن مكة	3108	-750648574121750056	107	211.0	86	162	66.04938507080078	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	253	300	1254	1480	1480	300	ابراهيم بن الاشعث قال ما رايت احدا كان الله في صدره اعظم من الفضيل بن عياض كان اذا ذكر الله او ذكر عنده او سمع القران ظهر به--- الخوف والحزن وفاضت عيناه----- حتي يرحمه من بحضرته وكان داءم الحزن شديد الفكرة ما رايت رجلا يريد الله بعلمه-	96	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3109	true	6874605261299179545	131	177	677	899	1501	300	ابراهيم بن الاشعث---- ما رايت احدا كان الله في صدره اعظم من الفضيل ك--------ان اذا ذكر الله او ذكر عنده او سمع القران ظهر به من الخوف والحزن وفاضت عيناه وبكي حتي يرحمه من يحضر-ه وكان داءم الحزن شديد الفكرة ما رايت رجلا يريد الله بعلمه	3109	-750648574121750056	211	385.0	168	235	89.7872314453125	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms097	false	-2119908156976562948	0	77	0	394	1559	300	وعمله واخذه وعطاءه ومنعه وبذله وبغضه وحبه وخصاله كلها غيره وقال ايضا عنه كنا اذا خرجنا مع الفضيل في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي كانه مودع اصحابه ذاهب الي الاخرة حتي يبلغ المقابر فيجلس ك-انه بين الموتي من الحزن والبكاء حتي يقوم وكانه يرجع من الاخرة يخبر عنها وعن سفيان بن عيينة قال ما رايت احدا اخوف من الفضيل وابنه علي بن الفضيل وعن اسحاق بن ابراهيم قال قال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله------------- بن المبارك اذا مات الفضيل	97	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3109	true	6874605261299179545	177	261	899	1330	1501	300	وعمله واخذه وعطاءه ومنعه وبذله وبغضه وحبه وخصاله كلها غير--------------ه كنا اذا خرجنا معه------ في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي كانه مودع اصحابه ذاهب الي-الاخرة حتي يبلغ المقابر فيجلس مكانه بين الموتي من الحزن والبكاء حتي يقوم وكانه -رجع من الاخرة يخبر عنها و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الصمد بن يزيد مردويه سمعت الفضيل يقول لم يتزين الناس بشء افضل من الصدق وطلب الحلال فقال ابنه علي يا ابة ان الحلال عزيز قال يا بني وان قليله عند الله كثير قال سري بن الم----غلس سمعت الفضيل	3109	-750648574121750056	265	461.0	215	552	48.00724792480469	42	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms099	false	5717374805013660801	130	155	670	783	1503	300	وقال فيض بن اسحاق سمعت الفضيل بن عياض وساله عبد الله بن مالك يا ابا علي ما الخلاص مما نحن فيه قال اخبرني من اطاع	99	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3109	true	6874605261299179545	275	300	1389	1501	1501	300	وقال فيض بن اسحاق سمعت الفضيل بن عياض وساله عبد الله بن مالك يا ابا علي ما الخلاص مما نحن فيه قال اخبرني من اطاع-	3109	-750648574121750056	112	219.0	88	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	42	99	212	510	1480	300	اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل وكانت قراءته حزينة شهية بطيءة مترتلة كانه يخاطب انسانا وكان اذا مر باية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسال وكانت اكثر صلاته بالليل--------- قاعدا يلقي له الحصير في مسجده فيصلي من اول الليل ساعة ثم تغلبه عيناه فيلقي نفسه علي الحصير	96	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3110	true	-1707140502110517981	242	300	1173	1471	1471	300	اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل ك-انت قراءته حزينة شهية بطيءة مترسلة كانه يخاطب انسانا وكان اذا مر باية فيها ذكر الجنة يردد فيها و-سال وكانت----- صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا يلقي له الحصير في مسجده فيصلي في اول الليل ساعة ثم تغلبه عين-ه فيلقي نفسه علي الحصير-	3110	-750648574121750056	285	533.0	230	307	92.83387756347656	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms099	false	5717374805013660801	155	232	783	1174	1503	300	الله هل تضره معصية احد قال لا قال فمن يعصي الله هل تنفعه طاعة احد قال لا قال هو الخلاص ان اردت الخلاص وعن ابراهيم بن الاشعث قال سمعت الفضيل ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اكذب الناس العاءد في ذنبه يعني الانسان يذنب ويتوب ويعود مرة ثانية وهكذاواجهل الناس المدل بحسناته واعلم الناس بالله اخوفهم منه لن يكمل عبد حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك عبد حتي يءثر شهوته علي دينه وقال ابراهيم بن الاشعث سمعت الفضيل يقو----------ل من احب	99	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3110	true	-1707140502110517981	0	113	0	549	1471	300	الله هل تضره معصية احد قال لا قال فمن يعصي الله هل تنفعه طاعة احد قال لا قال هو الخلاص ان اردت الخلاص قال ابراهيم بن الاشعث---- سمعت الفضيل يقول رهبة العبد من الله علي قدر علمه بالله وزهادته في الدنيا علي قدر رغبته في الاخرة من عمل بما علم استغني عما لا يعلم ومن عمل بما علم وفقه الله لما لا يعلم ومن ساء خلقه شان دينه وحسبه ومروءته وسمعته يقول اكذب الناس العاءد في ذنبه ---------------------------------------------واجهل الناس المدل بحسناته واعلم الناس بالله اخوفهم منه لن يكمل عبد حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك عبد حتي يءثر شهوته علي دينه وقال ---محمد بن عبدويه سمعت الفضيل يقول ترك العمل من اجل	3110	-750648574121750056	324	587.0	255	601	53.91014862060547	61	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	99	231	510	1149	1480	300	فينام قليلا ثم يقوم فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم وهكذا حتي يصبح وكان دابه اذا نعس ان ينام و-----اشد العبادة ما كان هكذا ان الانسان كلما وجد خفة ونشاطا يصلي فاذا غلبه النوم اخذ قسطا من الراحة ثم يقوم يصلي وهكذا طوال الليل فهذا اشد العبادة يقول وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا وربما قال لي لو انك طلبت مني الدنانير كان ايسر علي من ان تطلب مني الحديث فقلت له لو حدثتني باحاديث فواءد ليست عندي كان احب الي من ان تهب لي عددها دنانير قال انك مفتون اما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع سمعت سليمان بن مهران يقول اذا كان بين يديك طعام تاكله فتاخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك متي تشبع	96	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3111	true	2634122818074970304	0	108	0	517	1463	300	فينام قليلا ثم يقوم فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم ه-كذا حتي يصبح وكان دابه اذا نعس ان ينام ويقال اشد العبادة ما كان هكذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا وربما قال لي لو انك طلبت مني الدنانير كان ايسر علي من ان تطلب مني الحديث فقلت--- لو حدثتني باحاديث فواءد ليست عندي كان احب الي من ان تهب لي عددها دنانير قال انك مفتون اما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع سمعت سليمان بن مهران يقول اذا كان بين يديك طعام تاكله فتاخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك متي تشبع	3111	-750648574121750056	510	991.0	403	644	79.19254302978516	104	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms099	false	5717374805013660801	256	300	1280	1503	1503	300	الذهبي وقيل له ما الزهد قال القنوع قيل ما الورع قال اجتناب المحارم قيل ما العبادة قال اداء الفراءض قيل ما التواضع قال ان تخضع للحق وقال اشد الورع في اللسان قال الذهبي هكذا هو فقد تري الرجل ورعا في ماكله وملبسه ومعاملته واذا-	99	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3115	true	1329526042625568415	19	62	85	301	1537	300	الدنيا -قيل له ما الزهد قال القنوع قيل ما الورع قال اجتناب المحارم قيل ما العبادة قال اداء الفراءض قيل ما التواضع قال ان تخضع للحق وقال اشد الورع في اللسان قلت------- هكذا هو فقد تري الرجل ورعا في ماكله وملبسه ومعاملته واذا	3115	-750648574121750056	209	394.0	167	224	93.30357360839844	40	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms100	false	-6101864738015937878	0	64	0	324	1497	300	تحدث يدخل عليه الداخل من حديثه فاما ان يتحري الصدق فلا يكمل الصدق واما ان يصدق فينمق حديثه ليمدح علي الفصاحة واما ان يظهر احسن ما عنده ليعظم يعني يكون عنده احاديث غراءب مثلا او عنده اشياء ليست عند غيره فهو يظهرها حتي يظن انه عنده علم كثيرواما ان يسكت في موضع الكلام ليثني عليه ودواء ذلك كله الانقطاع عن الناس الا من الجماعة	100	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3115	true	1329526042625568415	62	107	301	528	1537	300	تحدث يدخل عليه الداخل من حديثه فاما ان يتحري الصدق فلا يكمل الصدق واما ان يصدق فينمق حديثه ليمدح علي الفصاحة واما ان يظهر احسن ما عنده ليعظم واما -------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسكت في موضع الكلام ليثني عليه ودواء ذلك كله الانقطاع عن الناس الا من الجماعة	3115	-750648574121750056	223	441.5	178	324	68.82716369628906	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms097	false	-2119908156976562948	93	277	480	1431	1559	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال لي المامون قال لي الرشيد ما رات عيناي مثل الفضيل بن عياض دخلت عليه فقال لي فرغ ---------------------------------------------------------------قلبك للحزن والخوف حتي يسكناه فيقطعاك عن المعاصي ويباعداك من النار والحزن يكون علي الشء الماضي وهو ليس من مقامات العارفين فهو هنا محمول علي الحزن علي ما فرط من الانسان يعني من المعاصي او الحزن علي ما يصيب المسلمين وما وصل اليه الاسلام في ديار المسلمين فهذا هو الحزن الذي يمدح واما الحزن علي الدنيا فلا يمدح والخوف يكون علي الشء المستقبل ففرغ قلبك للحزن والخوف حتي يسكناه فيقطعاك عن المعاصي ويباعداك من النار وعن ابن ابي عمر قال ما رايت بعد الفضيل اعبد من وكيع وستاتي ترجمة وكيع ان شاء الله تعالي وهو امام الكوفة ولما مات سفيان جلس وكيع في مجلسه وكان عظيما سمين الجسم ولما دخل علي الفضيل انكر عليه هذا السمن وقال ما هذا السمن وانت راهب العراق فقال من فرحي بالاسلام ويحكي ابنه انه كان ياكل عشرة ارطال ويشرب مثلها من النبيذ ولكنه كان يوالي الصيام وكذلك القيام عن ابن المبارك قال اذا نظرت الي الفضيل جدد لي الحزن ومقت ---------------------------------------------------نفسي AUTO اتباع الفضيل بن عياض	97	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3118	true	-7152273254488072498	4	89	17	432	1496	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال لي المامون قال لي الرشيد ما رات عيناي مثل --فضيل بن عياض دخلت عليه فقال لي فرغ قلبك للحزن وللخوف حتي يسكناه فيقطعاك عن المعاصي ويباعداك من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وعن ابن ابي عمر قال ما رايت بعد الفضيل اعبد من وكيع قال ابراهيم بن الاشعث راي----------------------------------ت سفيان --------------------بن عيينة يقبل يد---------------- الفضيل مرتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن المبارك قال اذا نظرت الي الفضيل جدد لي الحزن ومقت نفسي ثم بكي قال يحيي بن ايوب دخلت مع زافر بن سليمان علي----------- الفضيل بن عياض	3118	-750648574121750056	257	196.5	199	1065	24.131454467773438	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms100	false	-6101864738015937878	69	128	354	648	1497	300	يا مسكين انت مسء وتري انك محسن وانت جاهل وتري انك عالم وتبخل وتري انك كريم واحمق وتري انك عاقل اجلك قصير واملك طويل قال الذهبي اي والله صدق قال وانت ظالم وتري انك مظلوم واكل للحرام وتري انك متورع وفاسق وتعتقد انك عدل وطالب العلم للدنيا وتري انك تطلبه لله وع----------------------ن عبد الصمد --------قال سمعت الفضيل- يقول اذا	100	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7008472435308200054	74	136	404	716	1564	300	يا مسكين انت مسء وتري انك محسن وانت جاهل وتري انك عالم وتبخل وتري انك كريم واحمق وتري انك عاقل اجلك قصير واملك طويل قلت------- اي والله صدق و----انت ظالم وتري انك مظلوم واكل للحرام وتري انك متورع وفاسق وتعتقد انك عدل وطالب العلم للدنيا وتري انك تطلبه لله عباس الدوري حدثنا محمد بن عبد الله الانباري قال سمعت --فضيلا يقول لما	3119	-750648574121750056	270	489.5	214	325	83.07691955566406	51	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms101	false	7189453259939785188	9	55	46	280	1582	300	قال بعضهم كنا جلوسا عند الفضيل بن عياض فقلنا له كم سنك فقال بلغت الثمانين او جاوزتها فماذا اءمل او انتظر علتني السنون فابلينني فدق العظام وكل البصر فهو جاوز ال سنة قال الذهبي هو من اقران سفيان بن عيينة في المولد ولكنه مات قبله بسنوات	101	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3120	true	2759878957216940290	50	91	262	471	1544	300	قال بعضهم كنا جلوسا عند الفضيل بن عياض فقلنا له كم سنك فقال بلغت الثمانين او ج--زتها فماذا اءمل او انتظر علتني السنون فابلينني فدق العظام وكل البصر قلت----------------------- هو من اقران سفيان بن عيينة في المولد ولكنه مات قبله بسنوات	3120	-750648574121750056	206	391.5	165	234	88.03418731689453	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms095	false	-3274506053092026865	210	245	1079	1256	1546	300	واما قول ابن مهدي لم يكن بالحافظ فمعناه لم يكن في علم الحديث كهءلاء الحفاظ البحور ك شعبة ومالك وسفيان وحماد وابن المبارك ونظراءهم لكنه ثبت في---ما نقل ما اخذ عليه في حديث ك-ما علمت	95	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3124	true	3233957347893755830	86	121	450	630	1541	300	واما قول ابن مهدي لم يكن بالحافظ فمعناه لم يكن في علم الحديث كهءلاء الحفاظ البحور ك-شعبة ومالك وسفيان وحماد وابن المبارك ونظراءهم لكنه ثبت قيم بما نقل ما اخذ عليه في حديث فيما علمت	3124	-750648574121750056	174	330.0	140	181	96.13259887695312	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms149	false	6724831517211719581	156	300	829	1581	1581	300	سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي ابو محمد الكوفي مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم---------------------------------------------------------------------- مولده عن محمد بن عمر قال اخبرني سفيان بن عيينة انه ولد سنة 107 ه قال ابن سعد وكان اصله من اهل الكوفة وكان والده من عمال خالد بن عبد الله القسري فلما عزل خالد عن العراق وولي يوسف بن عمر الثقفي طلب عمال خالد فهربوا منه فلحق عيينة بن ابي عمران بمكة فنزلها AUTO ثناء العلماء علي سفيان بن عيينة قال ابو نعيم ومنهم الامام الامين ذو العقل الرصين والراي الراجح الركين المستنبط للمعاني المرتبط بالمباني ابو محمد سفيان بن عيينة الهلالي كان عالما ناقدا وزاهدا عابدا علمه مشهور وزهده معمور قال الذهبي طلب الحديث وهو حدث بل غلام ولقي الكبار وحمل عنهم علما جما واتقن وجود----- وصنف وعمر دهرا وازدحم الخلق عليه وانتهي اليه علو الاسناد لانه جاوز التسعين سنةورحل اليه من البلاد-	149	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3127	true	8430528254561080151	51	115	249	585	1536	300	سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي ع-------------- مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم الامام الكبير حافظ العصر شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي ثم المكي مولده با---------------------------------------------------------------------------------------لكوفة في سنة سبع وماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الحديث وهو حدث بل غلام ولقي الكبار وحمل عنهم علما جما واتقن وجود وجمع وصنف وعمر دهرا وازدحم الخلق عليه وانتهي اليه علو الاسناد ---------------------ورحل اليه من البلاد	3127	-750648574121750056	240	383.0	193	828	28.98550796508789	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms150	false	-7812971909358079370	30	127	161	611	1465	300	علي بن المديني ما من اصحاب الزهري احد اتقن من سفيان بن عيينة فهم داءما يفضلون سفيان بن عيينة -امام مكة ومالك بن انس امام المدينة فقد كان سفيان بن عيينة اوسع علما واكثر حديثا ولكن مالكا اتقن وقال احمد بن عبد الله العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وكان حديثه نحوا من سبعة الاف ولم تكن له كتب اي ان ضبطه كان ضبط صدر وليس ضبط كتاب وقال بهز بن اسد ما رايت مثل سفيان بن عيينة فقيل له ولا شعبة قال ولا شعبة وقال يحيي بن معين هو اثبت الناس في عمرو بن دينار	150	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3129	true	-4474961241362209894	160	234	833	1161	1510	300	علي بن المديني ما في اصحاب الزهري احد اتقن من سفيان بن عيينة قال ------------------ابن عيينة حج بي ابي وعطاء بن ابي رباح حي وق------------------------------------------------------------------ال احمد بن عبد الله العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وكان حديثه نحوا من سبعة الاف ولم تكن له كتب --------------------------------------قال بهز بن اسد ما رايت مثل سفيان بن عيينة فقيل له ولا شعبة قال ولا شعبة -قال يحيي بن معين هو اثبت الناس في عمرو بن دينار	3129	-750648574121750056	300	512.5	228	451	66.51884460449219	61	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms151	false	-7854445948983634390	127	299	593	1497	1501	300	ما في سفيان بن عيينة وما رايت احدا اكفا في الفتيا منه قال الشافعي رحمه الله وجدت احاديث الاحكام كلها عند ابن عيينة سوي ستة احاديث ووجدتها كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا والشافعي مكث فترة طويلة في مكة وتتلمذ علي سفيان بن عيينة قال الذهبي معلقا علي هذا الخبر فهذا يوضح لك سعة داءرة سفيان في العلم وذلك لانه ضم احاديث العراقيين الي احاديث الحجازيين وارتحل ولقي خلقا كثيرا ما لقيهم مالك وهما نظيران في الاتقان اي انه قريب من مالك في الاتقان ولكن الامام مالكا لم يرحل كثيرا وكان يعتقد ان الحديث الذي ليس له اصل في الحجاز انقطع نخاعه لان الحجاز وخاصة المدينة كان فيها ابناء واحفاد المهاجرين والانصار وكان يعتبر اجماع اهل المدينة حجة فلذلك لم يرحل كثيرا يقول وهما نظيران في الاتقان ولكن مالكا اجل واعلي فعنده نافع وسعيد المقبري وقال عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث الحجاز وقا---------------------------------------------ل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير -------من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه AUTO اتباع سفيان -------------------بن عيينة رحمه	151	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3129	true	-4474961241362209894	9	158	60	822	1510	300	مالك وسفيان بن عيينة لذهب علم الحجاز وعنه قال------------------------------ وجدت احاديث الاحكام كلها عند ابن عيينة سوي ستة احاديث ووجدتها كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا---------------------------------------------------------------------------------------- فهذا يوضح لك سعة داءرة سفيان في العلم وذلك لانه ضم احاديث العراقيين الي احاديث الحجازيين وارتحل ولقي خلقا كثيرا ما لقيهم مالك وهما نظيران في الاتقان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن مالكا اجل واعلي فعنده نافع وسعيد المقبري -قال عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث الحجاز وقال ابو عيسي الترمذي سمعت محمدا يعني البخارييقول ابن عيينة احفظ من حماد بن زيد قال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان بن عيينة وما رايت اكف عن الفتيا منه قال وما رايت احدا احسن تفسيرا للحديث منه قال عبد الله بن وهب لا اعلم احدا اعلم بت--فسير القران من ابن عيينة وقال احمد بن حنبل اعلم بالسنن من------------ سفيان قال وكيع كتبنا عن ابن عيينة ايام	3129	-750648574121750056	466	824.5	374	1164	40.03436279296875	79	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms150	false	-7812971909358079370	163	186	781	889	1465	300	وقال ابن المديني قال لي يحيي القطان ما بقي من معلمي احد غير سفيان بن عيينة وهو امام منذ اربعين سنة وقال ابن ------------	150	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3131	true	8681420251064954679	104	130	523	643	1457	300	وقال ابن المديني قال لي يحيي القطان ما بقي من معلمي احد غير سفيان بن عيينة وهو امام منذ اربعين سنة وقال علي سمعت بشر بن	3131	-750648574121750056	105	202.5	82	120	87.5	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms153	false	-5899299594850318474	185	281	972	1437	1540	300	علي بن الجعد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول من زيد في عقله نقص من رزقه وهذا في الغالب كما قيل تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضان تاكله الكلاب فليس معني ان الانسان عنده رزق واسع انه يكون اذكي الناس فالله عز وجل يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وعن سنيد بن داود عن ابن عيينة قال من كانت معصيته في الشهوة فارج له التوبة ف----------------------------ان ادم عليه السلام عصي مشتهيا فغفر له واذا كانت معصيته في كبر فاخش علي صاحبه اللعنة فان ابليس عصي مستكبرا فلعن وعن ابي معمر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال	153	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3131	true	8681420251064954679	186	237	914	1147	1457	300	علي بن الجعد ------عن -----ابن عيينة قال- من زيد في عقله نقص من رزقه ونقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنيد بن داود عن ابن عيينة قال من كانت معصيته في الشهوة فارج له ومن كانت معصيته في الكبر فاخش عليه فان اد------------م عصي مشتهيا فغفر له و-------------------------------------------------ابليس عصي م-تكبرا فلعن ومن --------كلام -----------ابن عيينة قال	3131	-750648574121750056	184	274.0	140	493	37.322513580322266	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms150	false	-7812971909358079370	247	270	1200	1314	1465	300	ابو حاتم الرازي سفيان بن عيينة امام ثقة كان اعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة قال واثبت اصحاب الزهري هو ومالك وقال	150	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3133	true	4433559589107928011	104	127	508	622	1460	300	ابو حاتم الرازي سفيان بن عيينة امام ثقة كان اعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة قال واثبت اصحاب الزهري هو ومالك وقال	3133	-750648574121750056	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms152	false	-1256355325715291063	8	83	44	412	1515	300	سفيان رحمه الله صاحب سنة واتباع قال الحافظ ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن الفضل بن موسي قال حدثنا محمد بن منصور -------قال رايت سفيان بن عيينة ساله رجل ما تقول في القران قال كلام الله منه خرج واليه يعود وقال محمد بن اسحاق الصاغاني حدثنا لوين قال قيل ل ابن عيينة هذه الاحاديث التي تروي في الرءية قال حق علي ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه وقال-------- ابراهيم بن سعيد الجوهري سمع--------------ت ابن عيينة	152	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3134	true	2421812790149903318	77	155	396	786	1478	300	سفيان رحمه الله-صاحب سنة واتباع قال الحافظ ب-ن ابي حاتم حدثنا محمد بن الفضل بن موسي---- حدثنا محمد بن منصور الجواز قال رايت سفيان بن عيينة ساله رجل ما تقول في القران قال كلام الله منه خرج واليه يعود وقال محمد بن اسحاق الصاغاني حدثنا لوين قال قيل ل-ابن عيينة هذه الاحاديث التي تروي في الرءية قال حق علي ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه وقال احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني احمد بن نصر قال سالت ابن عيينة	3134	-750648574121750056	342	637.0	272	397	86.1460952758789	64	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms152	false	-1256355325715291063	131	231	654	1171	1515	300	المسيب بن واضح سءل ابن عيينة عن الزهد فقال الزهد فيما حرم الله فام--------------------------------------------------------------------ا ما احل فقد اباحه الله فان النبيين قد نكحوا وركبوا ولبسوا واكلوا فكان سفيان ينكر علي الصوفية زهدهم فهم يحرمون علي انفسهم الطيبات فلا يتزوج الواحد منهم مثلا او لا ياكل الطعام الطيب وهذا كان في سلف الصوفية ولكن بعد ذلك توسعوا في الماكل والمشارب فالمقصود ان الذي ينكر هو الزهد المبتدع قال فاما ما احل فقد اباحه الله فان النبيين قد نكحوا وركبوا ولبسوا واكلوا لكن الله نهاهم عن شء فانتهوا عنه وكانوا به زهادا وعن احمد بن عبدة قال حدثنا سفيان بن عيينة قال	152	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3135	true	-1767293804654376425	182	223	953	1157	1532	300	المسيب بن واضح سءل ابن عيينة عن الزهد -قال الزهد فيما حرم الله فاما ما احل الله فقد اباحكه الله فان النبيين قد نكحوا وركبوا ولبسوا واك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لكن الله نهاهم عن شء فانتهوا عنه وكانوا به زهادا وعن ا----بن عي------------------------ينة قال	3135	-750648574121750056	135	39.0	107	585	23.076923370361328	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms173	false	-6736102442458030498	39	196	193	972	1496	300	يحيي بن اكثم قا-ل صحبت وكيعا في الحضر والسفر وكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وقد علق الذهبي علي ذلك فالامام الذهبي مءرخ حافظ وهو يعلق علي الاخبار اما ان يزكيها واما ان يبين ما فيها من مخالفات للسنة احيانا فقال هذه عبادة يخضع لها ولكنها من مثل امام من الاءمة الاثرية مفضولة فقد صح نهيه صلي- الله عليه وسلم عن صوم الدهر وبعض العلماء قال ان النهي عن صوم الدهر يدخل فيه صيام الايام كلها مع العيدين وايام التشريق فنهي عن صوم الدهر من اجل ذلك وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم احب الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما فهذا يدل علي ان افضل الصيام ان يصوم الانسان يوما ويفطر يوما يقول وصح انه نهي ان يقرا القران في اقل من ثلاثة ايام وبعض العلماء خصص في رمضان ان يختم القران في اقل من ثلاثة ايام وروي ان الامام الشافعي كان يختم في رمضان ستين ختمة قال والدين يسر ومتابعة السنة اولي	173	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3243	true	-261169376014822447	210	263	1071	1337	1522	300	يحيي بن اكثم يقول صحبت وكيعا في الحضر والسفر وكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه عبادة يخضع لها ولكنها من مثل امام من الاءمة الاثرية مفضولة فقد صح نهيه عليه الصلاة والسلام عن صوم الدهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصح انه نهي ان يقرا القران في اقل من ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدين يسر ومتابعة السنة اولي	3243	-750648574121750056	247	390.5	195	781	31.62611961364746	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms172	false	2769147474436948246	0	100	0	486	1482	300	محمد بن عامر المصيصي سالت احمد وكيع احب اليك او يحيي بن سعيد والمقارنة تكون بين اثنين من طبقة واحدة وكان يحيي بن سعيد القطان في طبقة وكيع وهو المقصود هنا اما يحيي بن سعيد الانصاري فهو من طبقة الاعمش والزهري اي من صغار التابعين قال سالت احمد وكيع احب اليك او يحيي بن سعيد قال وكيع فقلت كيف فضلته علي يحيي ويحيي ومكانه من العلم والحفظ والاتقان ما قد علمت قال وكيع كان صديقا ل حفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وان يحيي كان صديقا ل معاذ بن معاذ فلما ولي القضاء لم يهجره يحيي و---------عن عبد الرزاق	172	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3244	true	-3129239840562661717	60	118	301	584	1470	300	محمد بن عامر المصيصي سالت احمد وكيع احب اليك او يحيي بن سعيد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع -قلت كيف فضلته علي يحيي ويحيي ومكانه من العلم والحفظ والاتقان ما قد علمت قال وكيع كان صديقا ل-حفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وان يحيي كان صديقا لم-عاذ بن معاذ فلما ولي القضاء لم يهجره يحيي وقال محمد بن علي الوراق	3244	-750648574121750056	267	502.0	211	495	53.93939208984375	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms171	false	7442376460560017701	27	52	123	242	1433	300	قال الشاذكوني قال لنا ابو نعيم يوما ما دام هذا التنين حيا ل----------ا يفلح احد معه قال الذهبي كان وكيع اسمر ضخما سمينا وقال ابو	171	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3245	true	-2906401120685812129	239	264	1192	1313	1489	300	قال الشاذكوني قال لنا ابو نعيم يوما ما دام هذا التنين حيا يعني وكيعاما يفلح احد معه قلت------- كان وكيع اسمر ضخما سمينا ق-ال ابن	3245	-750648574121750056	106	187.5	82	129	82.17053985595703	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms172	false	2769147474436948246	161	251	803	1252	1482	300	قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول كان وكيع حافظا حافظا ما رايت مثله والامام احمد في الطبقة التي تلي طبقة وكيع وقال بشر بن موسي سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع قال الذهبي يقول هذا احمد مع تحريه وورعه وقد شاهد الكبار مثل هشيم وابن عيينة ويحيي القطان وابي يوسف القاضي وامثا----------------------------------------------------لهم وقال ال---ترمذي سمعت -----احمد بن ال-حسن يقول-- سءل- احمد بن حنبل عن وك--------------------------يع وابن مهدي ----------------فقال وكيع اكبر في القلب وعبد الرحمن	172	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3246	true	2176915986247118920	23	123	112	610	1454	300	قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول كان وكيع حافظا حافظا ما رايت مثله و------------------------------------------قال بشر بن موسي سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع قلت ي-------قول هذا احمد مع تحريه وورعه وقد شاهد الكبار مثل هشيم وابن عيينة ويحيي القطان وابي يوسف القاضي وامثالهم وكذا روي عن احمد ابراهيم الحربي قال جعفر بن محمد بن سوار النيسابوري سمعت عبد الصمد بن سليمان البلخي سالت احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد وعبد الرحمن ووكيع وابي نعيم فقال ما رايت احفظ من وكيع وك--------فاك بعبد الرحمن	3246	-750648574121750056	354	611.0	275	555	63.783782958984375	63	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms172	false	2769147474436948246	229	252	1144	1257	1482	300	وقال الترمذي سمعت احمد بن الحسن يقول سءل احمد بن حنبل عن وكيع وابن مهدي فقال وكيع اكبر في القلب وعبد الرحمن امام	172	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3246	true	2176915986247118920	189	211	927	1035	1454	300	وقال الترمذي سمعت احمد بن الحسن----- سءل احمد بن حنبل عن وكيع وابن مهدي فقال وكيع اكبر في القلب وعبد الرحمن امام	3246	-750648574121750056	108	209.0	86	113	95.5752182006836	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	126	215	626	1041	1476	300	وعن عبد الله بن احمد ----قال سمعت ابي ----وذكر وكيع-----ا --فقال ما رايت احدا اوعي للعلم منه ولا احفظ وعن بشر بن موسي قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول ما رايت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع وعن علي بن خشرم قال ما رايت بيد وكيع كتابا قط انما هو حفظ فسالته---------------------------------------------------- عن ا-------دوية الحفظ فقال ان علمتك الدواء استعملته قلت اي والله قال ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ و--------------------------------------------------عن يح--------------------------يي --بن معين -قال ما رايت احفظ من وكيع	174	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3246	true	2176915986247118920	23	120	112	592	1454	300	قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول كان وكيع حافظا حافظا- ما رايت مثله وقال----------------------- بشر بن موسي---- سمعت------------- احمد بن حنبل يقول ما رايت----- قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع قلت يقول هذا احمد مع تحريه وورعه وقد شاهد الكبار مثل هشيم وابن عيينة ويحيي القطان وابي يوسف القاضي وامثالهم وكذا روي عن احمد ابراهيم الحربي------------------------------------------ قال جعفر بن محمد بن سوار النيسابوري سمعت عبد الصمد بن سليمان البلخي سالت احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد وعبد الرحمن ووكيع وابي نعيم فقال ما رايت احفظ من وكيع	3246	-750648574121750056	209	228.0	155	568	36.7957763671875	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms173	false	-6736102442458030498	197	236	976	1167	1496	300	يحيي بن ايوب قال حدثني بعض اصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه ان وكيعا كان لا ينام حتي يقرا جزاه من كل ليلة ثلث القران ثم يقوم من اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر	173	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3247	true	-1805687065661502104	59	97	284	471	1462	300	يحيي بن ايوب---- حدثني بعض اصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه ان وكيعا كان لا ينام حتي يقرا جزءه من كل ليلة ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر	3247	-750648574121750056	184	358.5	146	191	96.33507537841797	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms173	false	-6736102442458030498	257	300	1260	1496	1496	300	الاخري وعن سفيان بن وكيع قال كان ابي يجلس لاصحاب الحديث من بكرة الي ارتفاع النهار من الفجر ثم ينصرف فيقيل ثم يصلي الظهر ويقصد الطريق منها الي المشرعة التي يصعد منها اصحاب الروايا فيريحون نواضحهم الناضح الجملفيعلمهم من القران ما يءدون به-	173	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3247	true	-1805687065661502104	202	241	965	1176	1462	300	الايام وعن سفيان بن وكيع قال كان ابي يجلس لاصحاب الحديث من بكرة الي ارتفاع النها---------ر ثم ينصرف فيقيل ثم يصلي الظهر ويقصد الطريق ال-----ي المشرعة التي يصعد منها اصحاب الروايا فيريحون نواضحهم ------------فيعلمهم من القران ما يءدون به	3247	-750648574121750056	205	379.5	167	237	86.49788665771484	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	0	76	0	379	1476	300	الفراءض الي حدود العصر وهذا نوع من التواضع ونوع من التقرب الي الله قال ثم يرجع الي مسجده فيصلي العصر ثم يجلس يدرس القران ويذكر الله الي اخر النهار ثم يدخل منزله فيقدم له الافطار لانه كان يصوم الدهر وكان يفطر علي---- عشرة ارطال من الطعام اي اربعة كيلو من الاطعمة تقريباثم تقدم اليه قر-بة فيها نحو--- عشرة ارطال من نبيذ فيشرب منها ما طاب له علي طعامه ثم يجعلها بين يديه ثم يقوم فيصلي ورده	174	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3247	true	-1805687065661502104	241	300	1176	1462	1462	300	الفر--ض الي حدود العصر ------------------------------------------------ثم يرجع الي مسجده فيصلي العصر ثم يجلس يدرس القران ويذكر الله الي اخر النهار ثم يدخل منزله فيقدم اليه افطاره------------------- وكان يفطر علي نحو عشرة ارطال من الطعام -------------------------------ثم تقدم اليه قرابة فيها نحو من عشرة ارطال من نبيذ فيشرب منها ما طاب له علي طعامه ثم يجعلها بين يديه ثم يقوم فيصلي ورده-	3247	-750648574121750056	272	465.5	217	387	70.28424072265625	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	91	225	450	1092	1476	300	عن ابراهيم بن الشماس قال لو تمني----ت اتمني عقل ابن المبارك وورعه وزهد ابن الفضيل ورقته وعبادة وكيع وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي -----لم يتزوج ولم يدخل في شء من امر الدنيا و-عن عبد ال--له بن احمد قال سمعت ابي وذكر وكيعا فقال ما ر------------------ايت احدا اوعي للعلم منه ولا احفظ وعن بشر بن موسي قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول ما رايت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع وعن------------------------------------------------- علي بن خشرم قال ما رايت بيد وكيع كتابا قط انما هو حفظ فسالته عن ادوية الحفظ فقال ان علمتك الدواء استعملته قلت اي والله قال ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ و-عن يحيي بن معين قال ما رايت احفظ من وكيع وقال ابو حاتم الرازي و-----------------------------------------------------------------كيع احفظ من ابن المبارك وقال	174	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3248	true	-1810340734012799063	155	293	754	1432	1467	300	عن ابراهيم بن --شماس قال لو تمنيت كنت اتمني عقل ابن المبارك وورعه وزهد ابن --فضيل ورقته وعبادة وكيع وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي صبر ولم يتزوج ولم يدخل في شء من امر الدنيا وروي بعض الرواة عن وكيع قال قال لي الرشيد ان اهل بلدك طلبوا مني قاضيا وقد رايت ان اشركك----------------------------------------------------------------------------------------------------- في امانتي وصالح عملي فخذ عهدك فقلت يا امير المءمنين انا شيخ كبير واحدي عيني ذاهبة والاخري ضعيفة قال علي بن خشرم---- ما رايت بيد وكيع كتابا قط انما هو حفظ فسالته عن ادوية الحفظ فقال ان علمتك الدواء استعملته قلت اي والله قال ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ وقال طاهر بن محمد المصيصي سمعت وكيعا يقول لو علمت ان الصلاة افضل من الحديث ما حدثتكم قال سفيان بن عبد الملك صاحب ابن المبارك كان وكيع احفظ من ابن المبارك وقال	3248	-750648574121750056	393	609.0	304	787	49.936466217041016	69	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	246	278	1205	1369	1476	300	سلم بن جنادة قال جالست وكيع بن الجراح سبع سنين فما رايته بزق وما رايته مس واللهحصاة بيده وما رايته جلس مجلسه فتحرك وما رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله	174	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3250	true	-6412555772289443215	271	297	1308	1437	1450	300	سلم بن جنادة---- جالست وكيعا--------- سبع سنين فما رايته بزق ولا مس -----------حصاة ولا----------- جلس مجلسا فتحرك وما رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله	3250	-750648574121750056	120	201.5	95	164	73.17073059082031	19	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms171	false	7442376460560017701	55	87	256	412	1433	300	قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام ---وعن ابي جعفر الجمال قال اتينا وكيعا	171	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3251	true	2545240928787085089	97	128	462	615	1462	300	قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه ابو سعيد الاشج سمعت ------وكيعا	3251	-750648574121750056	135	244.5	105	159	84.9056625366211	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms171	false	7442376460560017701	81	120	380	580	1433	300	ابي جعفر الجمال قا-ل اتينا وكيعا فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة فلما بصرنا به فزعنا من النور الذي رايناه يتلالا من وجهه فقال رجل بجنبي اهذا ملك فتعجبنا من ذلك النور AUTO ثناء العلماء عليه قال محمد بن	171	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3251	true	2545240928787085089	238	273	1157	1336	1462	300	ابا جعفر الجمال يقول اتينا وكيعا فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة فلما بصرنا به فزعنا من النور الذي رايناه يتلالا من وجهه فقال رجل بجنبي اهذا ملك فتعجبنا من ذلك النور وقال ا----------------------حمد بن	3251	-750648574121750056	170	323.5	135	201	84.57711791992188	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms175	false	-155875479899457051	8	31	44	150	1474	300	وروي عن وكيع ان رجلا اغلظ له فدخل بيتا فعثر وجهه ثم خرج الي الرجل فقال زد وكيعا بذنبه فلولاه ما سلطت عليه	175	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3251	true	2545240928787085089	26	49	117	223	1462	300	وروي عن وكيع ان رجلا اغلظ له فدخل بيتا فعفر وجهه ثم خرج الي الرجل فقال زد وكيعا بذنبه فلولاه ما سلطت عليه	3251	-750648574121750056	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms175	false	-155875479899457051	121	300	579	1474	1474	300	وهي غريبة تورط فيها ولم يرد الا خيرا ولكن فاتته سكتة يقصد الذهبي بالسكتة حديث-------- كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع فالمقصود الا يحدث بهذا الحديث وان كان سمعه والحديث في مقدمة صحيح الامام قال الذهبي فليتق عبد ربه ولا يخافن الا ذنبه قال علي بن خشرم حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان ابا بكر الصديق جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فاكب عليه فقبله وقال بابي وامي ما اطيب حياتك وميتتك ثم قال البهي وكان ترك يوما وليلة حتي ربا بطنه يعني انتفخ بطنهوانثنت خنصراه كانه تغير بالموت وهذا الحديث منكر ليس بصحيح اي فيه راو ضعيف سيء الحفظ قال ابن خشرم فلما حدث وكيع بهذا بمكة اجتمعت قريش وارادوا صلب وكيع ونصبوا خشبة لصلبه فجاء سفيان بن عيينة امام مكة فقال لهم الله الله هذا فقيه اهل العراق وابن فقيههم وهذا حديث معروف ولم يقل هذا حديث صحيح بل قال معروف ولم يقصد بالمعرفة الصحة قال سفيان ولم اكن سمعته الا اني اردت تخليص وكيع قال علي بن خشرم سمعت الحديث من وكيع بعد-ما ارادوا صلبه-	175	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3253	true	-5230136379733562001	21	158	104	771	1514	300	وهي غريبة تورط فيها ولم يرد الا خيرا ولكن فاتته سكتة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع----------------------------------------------------------------------------------- فليتق عبد ربه ولا يخافن الا ذنبه قال علي بن خشرم حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان ابا بكر الصديق جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-بعد وفاته فاكب عليه فقبله وقال بابي وامي ما اطيب حياتك وميتتك ثم قال البهي وكان ترك يوما وليلة حتي ربا بطنه ---------------وانثنت خنصراه ق----------------------------------------------------------------------ال ابن خشرم فلما حدث وكيع بهذا بمكة اجتمعت قريش وارادوا صلب وكيع ونصبوا خشبة لصلبه فجاء سفيان بن عيين---------ة فقال لهم الله الله هذا فقيه اهل العراق وابن فقيهه- وهذا حديث معروف -----------------------------------------------------------قال سفيان ولم اكن سمعته الا اني اردت تخليص وكيع قال علي بن خشرم سمعت الحديث من وكيع بعد ما ارادوا صلبه	3253	-750648574121750056	635	1176.5	506	905	70.1657485961914	123	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms176	false	6273117100447461009	0	195	0	1012	1561	300	فتعجبت من جسارته واخبرت ان وكيعا اصبح فقال ان عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عمر قالوا لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد الله ان يريهم اية الموت فكان هذا تاويل وكيع لهذا--------------------------------------------- الحديث ان بعض الصحابة من هول المصيبة لم يصدقوا ان النبي صلي الله عليه وسلم مات حتي قال عمر اني لارجو ان ياتي فيقطع ايدي وارجل رجال يزعمون ان محمدا قد مات قال الذهبي هذه زلة عالم فما ل وكيع ول------هذا الخبر المنكر المنقطع الاسناد وكادت نفسه ان تذهب غلطا والقاءمون عليه معذورون بل ماجورون فانهم تخيلوا من اشاعة هذا الخبر المردود غضا ما لمنصب النبوة وهو في بادء الراي يوهم ذلك ولكن اذا تاملته فلا باس ان شاء الله بذلك فان الحي قد يربو جوفه وتسترخي مفاصله وذلك تفرع من الامراض واشد الناس بلاء الانبياء وان-------------------------------------------------------------------------ما المحظور ان تجوز عليه تغير ساءر موتي الادميين واكل الارض اجسادهم يعني لا تاكل الارض اجساد الانبياء واذا كان الشهداء كذلك فالانبياء من باب الاولي الا تتغير اجسادهم قال وانما المحظور ان تجوز عليه تغير ساءر موتي الادميين واكل الارض اجسادهم والنبي صلي الله عليه وسلم مفارق لساءر امته في ذلك فلا يبلي ولا تاكل الارض جسده ولا	176	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3253	true	-5230136379733562001	158	300	771	1514	1514	300	فتعجبت من جسارته واخبرت ان وكيعا احتج فقال ان عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم عمر قالوا لم يمت رسول الله------------------- فاراد الله ان يريهم اية الموت رواها احمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني قال حدثنا علي بن خشرم وروي الحديث عن وكيع قتيبة بن سعيد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه زلة عالم فما لو-كيع ولرواية هذا الخبر المنكر المنقطع الاسناد -كادت نفسه ان تذهب غلطا والقاءمون عليه معذورون بل ماجورون فانهم تخيلوا من اشاعة هذا الخبر المردود غضا ما لمنصب النبوة وهو في بادء الراي يوهم ذلك ولكن اذا تاملته فلا باس ان شاء الله بذلك فان الحي قد يربو جوفه وتسترخي مفاصله وذلك تفرع من الامراض واشد الناس بلاء الانبياء وانما المحذور ان تجوز عليه تغير ساءر موتي الادميين وراءحتهم واكل الارض لاجسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم والنبي صلي الله عليه وسلمفمفارق لساءر امته في ذلك فلا يبلي ولا تاكل الارض جسده ولا-	3253	-750648574121750056	571	879.0	460	1136	50.26408386230469	100	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms176	false	6273117100447461009	195	231	1012	1190	1561	300	يتغير ريحه بل هو الان وما زال-اطيب----- من المسك وهو حي في لحده حياة اكبر من ح-----------------------ياة ساءر النبيين وحياتهم بلا ريب-اتم واشرف من حياة الشهداء الذين هم بنص الكتاب بل احياء عند ربهم يرزقون ال	176	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3254	true	9156826639032868517	0	43	0	205	1499	300	يتغير ريحه بل هو الان وما زال اطيب ريحا من المسك وهو حي في لحده حياة مثله في البرزخ التي هي اكمل من حياة ساءر النبيين وحياتهم بلا ريب اتم واشرف من حياة الشهداء الذين هم بنص الكتاب--- احياء عند ربهم يرزقون ال	3254	-750648574121750056	168	305.5	133	208	80.76923370361328	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms176	false	6273117100447461009	237	300	1227	1561	1561	300	قال ابو حاتم الرازي حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا وكيع بحديث--- الكرسي قال فاقشعر رجل عند وكيع فغضب وقال ادركنا الاعمش والثوري يحدثون بهذه الاحاديث -لا ينكرونها وعن يحيي بن يحيي التميمي قال سمعت وكيعا يقول من شك ان القران كلام الله يعني غير مخلوقفهو كافر وقال احمد بن ابراهيم الدورقي سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث كما جاءت ولا نقول كيف-	176	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	true	7445323060642322948	72	134	351	682	1507	300	قال ابو حاتم الرازي حدثنا احمد بن حنب----ل حدثنا وكيع بحديث في الكرسي قال فاقشعر رجل عند وكيع فغضب وقال ادركنا الاعمش والثوري يحدثون بهذه الاحاديث ولا ينكرونها قال يحيي بن يحيي التميمي---- سمعت وكيعا يقول من شك ان القران كلام الله يعني غير مخلوقفهو كافر وقال احمد بن ابراهيم الدورقي سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث كما جاءت ولا نقول كيف	3256	-750648574121750056	323	614.0	263	339	95.28023529052734	57	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms178	false	8903060337166991105	162	214	838	1089	1220	239	قال علي بن عفان مرض وكيع فدخلنا عليه فقال ان سفيان اتاني فبشرني بجواره فانا مبادر اليه وقال ابو هشام الرفاعي مات وكيع سنة 197ه------------ يوم عاشوراء فدفن بفيد يعني راجعا من الحج ق-ال احمد بن حنبل حج وكيع سنة 197ه----- ومات بفيد قال الذهبي عاش 68 س----------نة سوي شهر او شهرين	178	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	true	7445323060642322948	168	223	842	1113	1507	300	قال علي بن عثام مرض وكيع فدخلنا عليه فقال ان سفيان اتاني فبشرني بجواره فانا مبادر اليه ق-ال ابو هشام الرفاعي مات وكيع سنة سبع وتسعين وماءة يوم عاشوراء فدفن بفيد يعني راجعا من الحج وقال احمد بن حنبل حج وكيع سنة ست وتسعين ومات بفيد قلت------- عاش ثمانيا وستين سنة سوي شهر او شهرين	3256	-750648574121750056	225	399.0	175	279	80.6451644897461	43	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms163	false	4926008925944738211	272	300	1403	1530	1530	300	محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع وبحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي بن سعيد-	163	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3271	true	-6669835007367595500	17	45	83	211	1438	300	محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي بن سعيد	3271	-750648574121750056	126	246.0	99	128	98.4375	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms166	false	-4228145370098913626	229	279	1147	1381	1479	300	وعن ابراهيم بن زياد قال- سالت -عبد الرحمن بن مهدي ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال لو كان لي سلطان لقمت علي الجسر فكان لا يمر بي احد الا سالته فاذا قال لي مخلوق ضربت عنقه والقيته في ا-----------------------------لماء و--عن عبد الرحمن بن عمر قال ذكر عند عبد الرحمن	166	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3271	true	-6669835007367595500	116	162	548	778	1438	300	قال ابراهيم بن زياد سبلان قلت لعبد الرحمن بن مهدي ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال لو كان لي سلطان لقمت علي الجسر ف----لا يمر بي احد الا سالته فاذا قال مخ---لوق ضربت عنقه والقيته في الماء قال ابو داود السجستاني التقي وكيع وعبد الرحمن ------------------------------	3271	-750648574121750056	182	321.5	143	267	68.164794921875	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms167	false	1466722947907771804	60	83	311	425	1508	300	وقال رسته سمعت ابن مهدي يقول لفتي من ولد الامير جعفر بن سليمان بلغني انك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال نعم نظرنا	167	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3271	true	-6669835007367595500	277	300	1325	1438	1438	300	وقال رسته سمعت ابن مهدي يقول لفتي من ولد الامير جعفر بن سليمان بلغني انك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال نعم نظرنا-	3271	-750648574121750056	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	174	206	821	975	1422	300	مهدي يقول لولا اني اكره ان يعصي الله لتمنيت ا--لا يبقي في هذا المصر احد الا وقع في واغتابني واي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعمل--ها	168	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3271	true	-6669835007367595500	174	203	838	970	1438	300	مهدي قا-ل لولا اني اكره ان يعصي الله لتمنيت ان لا يبقي احد في المصر الا ------------اغتابني -اي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته------------ لم يعمل بها	3271	-750648574121750056	118	190.0	92	158	74.68354797363281	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms167	false	1466722947907771804	83	175	425	868	1508	300	فلم نر من خلق الله شيءا احسن من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال له رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما حدثني شعبة عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن عبد الله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم18 قال راي جبريل له ست-ماءة جناح فبقي الغلام ينظر فقال انا اهون عليك صف لي خلقا له ثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعه حتي اعلم قال يا ابا سعيد عجزنا عن صفة المخلوق فاشهدك اني قد عجزت ورجعت قال	167	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3272	true	-5998356054357600919	0	93	0	442	1484	300	فلم نر من خلق الله شيءا احسن من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال له رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما حدثني شعبة عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن عبد الله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم --قال راي جبريل له ست ماءة جناح فبقي الغلام ينظر فقال انا اهون عليك صف لي خلقا له ثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعا حتي اعلم قال يا ابا سعيد عجزنا عن صفة المخلوق فاشهدك اني قد عجزت ورجعت قال	3272	-750648574121750056	439	868.5	348	444	98.87387084960938	91	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms165	false	-559344916399519567	90	124	464	644	1543	300	ابن المديني دخلت علي امراة عبد الرحمن بن مهدي وكنت ازورها بعد موته لانه شيخهفرايت سو-دا في القبلة فقلت ما هذا قالت موضع استراحة عبد الرحمن كان يصلي بالليل فاذا غلبه النوم وضع جبهته	165	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3273	true	2326120846695116234	100	133	510	682	1504	300	ابن المديني دخلت علي امراة عبد الرحمن بن مهدي وكنت ازورها بعد موته ---------فرايت سوادا في القبلة فقلت ما هذا قالت موضع استراحة عبد الرحمن كان يصلي بالليل فاذا غلبه النوم وضع جبهته	3273	-750648574121750056	171	328.0	138	181	94.47513580322266	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms167	false	1466722947907771804	176	208	875	1033	1508	300	ونقل غير واحد عن عبد الرحمن بن مهدي قال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الله كلم موسي وان يكون استوي علي العرش اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم	167	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3273	true	2326120846695116234	188	220	952	1110	1504	300	ونقل غير واحد عن عبد الرحمن بن مهدي قال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الله كلم موسي وان يكون استوي علي العرش اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم	3273	-750648574121750056	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms165	false	-559344916399519567	16	134	79	693	1543	300	محمد بن عبد الرحيم صاعقة والصاعقة لقب له ولقب به لانه كان صاعقة في الحفظ سمعت عليا يعني ابن المديني وذكر الفقهاء السبعة فقال كان اعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم من بعده مالك ثم من بعده عبد الرحمن بن مهدي وقا--------------------------------------------------ل الخطيب البغدادي هو بصري قدم بغداد وحدث بها وكان من الربانيين في العلم واحد المذكورين في الحفظ وممن برع في معرفة الاثر وطرق الروايات واحوال الشيوخ AUTO عبادة ابن مهدي قال ابن المديني دخلت علي امراة عبد الرحمن بن مهدي وكنت ازورها بعد موته لانه شيخهفرايت سودا في القبلة فقلت ما هذا قالت موضع استراحة عبد الرحمن كان يصلي بالليل فاذا غلبه النوم وضع جبهته عليها فاثر في الجدار وقال علي كان ورد عبد الرحمن	165	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3274	true	-1648961324995264741	254	300	1253	1476	1476	300	محمد بن عبد الرحيم صاعقة------------------------------------------------ سمعت عليا يقول------------ وذكر الفقهاء السبعة فقال كان اعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم ب---عده مالك ثم ب---عده عبد الرحمن بن مهدي وقال احمد بن حنبل اذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو ثقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي كان ورد عبد الرحمن-	3274	-750648574121750056	168	80.5	135	664	25.301204681396484	28	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms165	false	-559344916399519567	139	175	717	909	1543	300	رسته وكان عبد الرحمن يحج كل عام فمات اخوه واوصي اليه فاقام علي ايتامه فسمعته يقول قد ابتليت بهءلاء الايتام فاستقرضت من يحيي بن سعيد اربع-ماءة دينار احتجت اليها في مصلحة ارضهم AUTO حفظ ------------ابن مهدي	165	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3275	true	6188480916130978938	256	295	1262	1467	1492	300	رسته وكان عبد الرحمن يحج كل عام فمات اخوه واوصي اليه فاقام علي ايتامه فسمعته يقول قد ابتليت بهءلاء الايتام فاستقرضت من يحيي بن سعيد اربع ماءة دينار احتجت اليها في مصلحة ارضهم ذكر ابو نعيم الحافظ لابن مهدي	3275	-750648574121750056	183	346.0	149	205	89.26829528808594	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	73	175	351	826	1422	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول يحرم علي الرجل ----------------------------------------ان يقول في امر الدين الا شيءا سمعه من ثقة وعنه قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان يوم غنيمة يعني حتي يستفيد منه ويتعلم واذا لقي من هو مثله دارسه وتعلم منه يعني كل واحد يتعلم من الاخر واذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من يحدث بكل ما سمع ولا يكون اماما في العلم من يحدث عن كل احد ولا يكون اماما في العلم من يحدث بالشاذ من العلم والحفظ والاتقان وعنه قال سم----عت عبد الرحمن بن مهدي	168	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3275	true	6188480916130978938	13	89	58	410	1492	300	عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط يعني كان يحدث حفظا وقال رسته سمعت عبد الرحمن يقول كان يقا------------------------------------------------------------------------ل اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم فهو يوم-------------------------- غنيمته واذا لقي من هو مثله دارسه وتعل-----------------------م من-----ه واذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من ح-دث بكل ما سمع ولا يكون اماما من ----------حدث عن كل احد ولا من يح--------------------دث بالشاذ--------- والحفظ ل-لاتقان وقال ابن نمير قال عبد الرحمن بن مهدي	3275	-750648574121750056	262	423.5	199	519	50.48169708251953	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms166	false	-4228145370098913626	0	125	0	639	1479	300	علي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدثنا ابو خلدة فقال له رجل اكان ثقة فقال كان صدوقا وكان خيارا وكان مامونا الثقة سفيان وشعبة وهذا يدل علي تشدده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حبان في صدر كتابه--- الضعفاء الا ان من اكثرهم تنقيرا عن شان المحدثين واتركهم للضعفاء والمتروكين حتي -جعلوا هذا الشان صناعة لهم لم يتعدوها مع لزوم الدين والورع الشديد والتفقه في السنن رجلين يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وهما من تلامذة شعبة وكان شعبة اول من نقب عن الرجال وقال سهل بن صالح سمعت يزيد بن هارون يقول وقعت بين اسدين عبد الرحمن بن مهدي ويحيي القطان AUTO اتباع ابن مهدي للسن--ة في العمل والاعتقاد وشدته ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المبتدعة عن عبد الرحمن بن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول	166	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3276	true	7958416450422405480	84	266	434	1334	1495	300	علي---- سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدثنا ابو خلدة فقال له رجل اكان ثقة فقال كان صدوقا وكان خيارا وكان مامونا الثقة سفيان وشعبة ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن سنان سمعت ابن مهدي يقول لزمت مالكا حتي ملني فقلت يوما قد غبت عن اهلي هذه الغيبة الطويلة ولا اعلم ما حدث بهم بعدي قال يا بني وانا بالقرب من اهلي ولا ادري ما حدث بهم منذ خرجت قال ابن حبان في صدر كتابه في الضعفاء الا ان من اكثرهم تنقيرا عن شان المحدثين واتركهم للضعفاء والمتروكين حتي يجعله لهذا الشان صناعة لهم لم يتعدوها مع لزوم الدين والورع الشديد والتفقه في السنن رجلين يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ق----------------------------------------------------ال سهل بن صالح سمعت يزيد بن هارون يقول وقعت بين اسدين عبد الرحمن بن مهدي ويحيي القطان --قلت توفي ابن مهدي بالبصرة في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءة وعاش ابوه بعده وكان شيخا عاميا ربما كان يمزح بجهل ويشير الي الجماعة الي ابنه ويشير الي متاعه فيقول هذا خرج من هذا وقال عبد الرحمن بن محمد بن سلم--- سمعت عبد الرحمن بن عمر---- سمعت ----------ابن مهدي يقول	3276	-750648574121750056	502	850.0	398	975	51.487178802490234	91	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	223	266	1057	1250	1422	300	احمد بن سنان قال سمعت ابن مهدي يقول لزمت مالكا حتي ملني فقلت يوما قد غبت عن اهلي هذه الغيبة الطويلة ولا اعلم ما حدث بهم بعدي قال يا بني وانا بالقرب من اهلي ولا ادري ما حدث بهم منذ خرجت وعن عبد	168	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3276	true	7958416450422405480	113	155	578	767	1495	300	احمد بن سنان---- سمعت ابن مهدي يقول لزمت مالكا حتي ملني فقلت يوما قد غبت عن اهلي هذه الغيبة الطويلة ولا اعلم ما حدث بهم بعدي قال يا بني وانا بالقرب من اهلي ولا ادري ما حدث بهم منذ خرجت قال ابن	3276	-750648574121750056	184	356.5	142	193	95.33678436279297	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms169	false	-9078824811319688459	166	230	853	1156	1505	300	وقال رسته قام ابن مهدي من المجلس وتبعه الناس فقال يا قوم لا تطءوا عقبي وتمشوا-- خلفي حدثنا ابو الاشهب عن الحسن قال قال عمران خفق النعال خلف الاحمق قل ما يبقي من دينه وهذا من تواضعه وقال رسته سالت ابن مهدي عن الرجل يتمني الموت مخافة الفتنة علي دينه قال ما اري بذلك باسا لكن لا يتمناه من ضر به او فاقة يعني	169	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3277	true	4561045484602298436	24	85	101	385	1437	300	وقال رسته قام ابن مهدي من المجلس وتبعه الناس فقال يا قوم لا تطءن- عقبي ولا تمشن خلفي حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ----قال عمران خفق النعال خلف الاحمق قل ما يبقي من دينه قال ر----------------سته سالت ابن مهدي عن الرجل يتمني الموت مخافة الفتنة علي دينه قال ما اري بذلك باسا لكن لا يتمناه من ضر به او فاقة تمني	3277	-750648574121750056	269	518.5	210	305	88.19672393798828	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms009	false	-6076504702361340810	0	25	0	122	1538	300	حتي فاق---- الاقران وصار يصيب من عشرة اسهم تسعة ثم اقبل علي العربية والشعر فبرع في ذلك وتقدم ثم حبب اليه الفقه فساد اهل زمانه	9	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3454	true	-2419851187438627132	190	216	984	1110	1517	300	حتي فاق فيه الاقران وصار يصيب من عشرة اسهم تسعة ثم اقبل علي العربية والشرع فبرع في ذلك وتقدم ثم حبب اليه الفقه فساد اهل زمانه	3454	-750648574121750056	120	232.0	95	126	95.23809814453125	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	224	285	1089	1384	1459	300	وعن الشافعي قال اتيت مالكا وانا ابن ثلاث عشرة سنة كذا قال والظاهر انه كان ابن ثلاث وعشرين سنة-----فاتيت ابن عم لي والي المدينة فكلم مالكا فقال اطلب من يقرا لك قلت انا اقرا فقرات عليه فكان ربما قال لي لشء قد مر اعده فاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم اخري فقال انت تحب ان تكون قاضيا	10	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3457	true	4204618481122813156	100	163	530	830	1523	300	وعن الشافعي قال اتيت مالكا وانا ابن ثلاث عشرة سنة كذا قال والظاهر انه كان ابن ثلاث وعشرين سنة قال فاتيت ابن عم لي والي المدينة فكلم مالكا فقال اطلب من يقرا لك قلت انا اقرا فقرات عليه فكان ربما قال لي لشء قد مر اعده فاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم اخري فقال انت تحب ان تكون قاضيا	3457	-750648574121750056	295	583.0	234	300	98.33333587646484	62	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms013	false	-384328096247780774	102	154	487	730	1517	300	هذا -قال محمد بن ادريس الشافعي وعن سويد بن سعيد -قال كنا عند سفيان بن عيينة فجاء محمد بن ادريس فجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان قد مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل زمانه	13	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3459	true	1095846878498200810	178	223	920	1134	1516	300	هذا وقال تميم بن عبد الله سمعت---- سويد بن سعيد يقول كنت عند سفيان--------- فجاء الشافعي فسلم و-جلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات----------------- فقد مات افضل اهل زمانه	3459	-750648574121750056	178	290.5	136	245	72.65306091308594	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms017	false	-1850374441356271546	127	223	654	1122	1510	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بها ودعوا ما قلته قال و-----------قال له رجل----------------- يا ابا عبد الله ناخذ بهذا الحديث فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ولم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي روي الشافعي يوما حديثا فقلت اتاخذ به فقال رايتني خرجت من كنيسة او علي زنارا وهو الحبل الذي يربط في الوسط علامة لاهل الكتاب حتي اذا سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ب------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الشافعي اذا صح الحديث فهو مذهبي وقال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط	17	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3466	true	4336725822311220132	0	124	0	607	1530	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا بها ودعوا ما قلته وسمعته يقول وقد قال له رجل تاخذ بهذا الحديث يا ابا عبد الله ف-----------------قال متي رويت عن رسول الله حديثا صحيح-------------ا ولم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي روي الشافعي يوما حديثا فقلت اتاخذ به فقال رايتني خرجت من كنيسة او علي زنار------------------------------------------------ حتي اذا سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحد-يثا لا اقول به قال الربيع وسمعته يقول اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلم اقل به وقال ابو ثور سمعته يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلمفهو قولي وان لم تسمعوه مني ويروي انه -قال-------- اذا صح الحديث فهو مذهبي و----اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط	3466	-750648574121750056	359	633.5	284	700	51.28571319580078	67	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms015	false	-6627512712085480697	241	282	1249	1455	1552	300	----الشافعي بحلقته الي البويطي رجع ابن عبد الحكم الي المذهب المالكي مرة ثانية قال رحمه الله كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا ل محمد اذا جاء ياتي المنزل فاني لا اتغدي حتي يجء	15	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3468	true	-7653147847790073876	23	56	120	285	1572	300	كان الشافعي جسيما طوالا نبيلا قال- ابن عبد الحكم------------------------------------------- كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا ل-محمد اذا جاء ياتي المنزل فاني لا اتغدي حتي يجء	3468	-750648574121750056	141	249.0	112	210	67.14286041259766	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms012	false	9217050989716941729	82	127	409	631	1436	300	الشافعي يعتبر شيخ الامام احمد وبسنده ايضا الي عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي يا ابت اي شء كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال يا بني الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس انظر هل لهذين من خلف او منهما عوض	12	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3470	true	-8131976539995863322	249	287	1223	1414	1474	300	الشافعي وقال محمد بن هارون الزنجاني حدثنا---- عبد الله بن احمد------------ قلت لابي اي رجل ------كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له -قال يا بني كان---- كالشمس للدنيا وكالعافية للناس ف----هل لهذين من خلف او منهما عوض	3470	-750648574121750056	153	239.5	119	222	68.9189224243164	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms019	false	-5993202070956697370	36	79	222	446	1570	300	ابي ثور --------------قال كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران و----------الاخبار وحجة الاجماع و-----الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة -قال--------------- عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا و----ادعو للشافعي فيها	19	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3470	true	-8131976539995863322	126	177	619	875	1474	300	ابي ثور الكلبي عن عمه قال كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ----------------- فوضع له كتاب الرسالة وقال ابو ثور قال لي عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	3470	-750648574121750056	207	353.5	167	273	75.82417297363281	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms019	false	-5993202070956697370	121	171	653	895	1570	300	واره قا-ل قدمت من مصر فاتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال--- كتبت كتب الشافعي قلت لا قال فرطت ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من منسوخه حتي جالسنا الشافعي قال فحملني ذلك الي ان رجعت الي مصر وكتبتها	19	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3475	true	-8549508907536715168	118	156	594	786	1507	300	وارة يقول قدمت من مصر فاتيت------------- احمد بن حنبل---------- فقال لي كتبت كتب الشافعي قلت لا قال فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص و---ناسخ الحديث -----------------------------من منسوخه حتي جالسنا الشافعي قال فحملني ذلك علي الرجوع -الي مصر فكتبتها	3475	-750648574121750056	166	263.0	130	248	66.93548583984375	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	76	109	399	564	1569	300	رجل عليه وهو مستلق علي ظهره ف---قال ان اصحاب ابي حنيفة الفصحاء فانشد فقال ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم اشعر من لبيد واشجع في الوغي من كل ليث وال مهلب وابي يزيد	21	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3483	true	-4456862916621078012	235	265	1174	1326	1508	300	رجل--------------- علي الشافعي فقال ان اصحاب ابي حنيفة -لفصحاء فانشا يقول فلولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم اشعر من لبيد واشجع في الوغي من كل ليث وال مهلب وابي يزيد	3483	-750648574121750056	139	260.0	110	168	82.73809814453125	23	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	220	296	1165	1549	1569	300	يونس بن عبد الاعلي قال ما رايت احدا لقي من السقم ما لقي الشافعي فدخلت عليه يوما فقال لي يا ابا موسي اقرا علي ما بعد العشرين والماءة من ال عمران واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران121 الي اخر السورة واخف القراءة ولا تثقل فقرات عليه فلما اردت القيام قال لا تغفل عني فاني مكروب قال يونس عني الشافعي بقراءتي بعد العشرين والماءة ما لقي النبي صلي الله عليه	21	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3484	true	-3482885991100362002	256	300	1343	1552	1552	300	يونس بن عبد الاعلي قال ما رايت احدا لقي من السقم ما لقي الشافعي فدخلت عليه----- فقال--------------- اقرا---- ما بعد العشرين والماءة من ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات----- فلما قمت ق--------ال لا تغفل عني فاني مكروب قال يونس عن--------ي بقراءتي ما لق--------------------ي النبي صلي الله عليه-	3484	-750648574121750056	199	332.5	158	384	51.82291793823242	33	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	170	237	909	1248	1552	300	الحارث بن شريح قال دخلت مع الشافعي علي خادم للرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج يعني بالحرير فلما وضع الشافعي رجله علي العتبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا-- فقام الخادم فتبسم- حتي دخل بيتا قد فرش بالارض-- فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وهذا حرام وهذا احسن من ذلك واكثر ثمنا فتبسم الخادم وسكت وعن الربيع	14	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	192	250	988	1280	1557	300	الحارث بن سريج قال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج------------- فلما---------------------------- ابصره -رجع فق---------ال له الخادم ادخل ق-ال لا يحل افتراش الحرم فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا فتبسم الخادم وسكت وعن الربيع	3485	-750648574121750056	272	480.0	214	344	79.06977081298828	46	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms022	false	-6549955687016320934	17	135	91	688	1529	300	الربيع قال دخل المزني علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال -------------له كيف اصبحت يا استاذ ف-قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله تعالي واردا ولسوء عملي ملاقي---------------------------------------------------------------------ا ثم رمي بطرفه نحو السماء واستعبر ثم انشا يقول اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما -ما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ولولاك لا يقوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما فان تعف عني تعف عن ذي اساءة ظلوم غشوم قاسي القلب مجرما وان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما	22	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	7	95	42	484	1557	300	المزني قال دخلت------ علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت فرفع راسه وقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارق-----------------------------------------ا ولسوء عملي ملاقيا وعلي الله واردا ما ادري روحي تصير الي جنة فاهنيها او الي نار فاعزيها ثم بكي و---------------------------انشا يقول---------------------------------------------------------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر---------------------------------------------------ما ف-------------------------------------------------------ان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما	3485	-750648574121750056	331	560.5	264	682	48.53372573852539	53	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	53	77	270	398	1459	300	منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث و--المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة	10	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3489	true	-2909097980198469796	123	148	610	740	1487	300	منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة	3489	-750648574121750056	127	247.5	103	130	97.69230651855469	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	266	298	1387	1545	1552	300	من لم تعزه التقوي فلا عز له ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا---------- وقيل للشافعي ما لك تد---من امساك العصا ولست بضعيف قال لاذكر اني مسافر	14	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3495	true	2819373391072767644	198	234	985	1151	1515	300	من لم تعزه التقوي فلا عز له وعنه ما فزعت من الفقر قط طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب بها الله اهل التوحيد وقيل له----- ما لك تكثر من امساك العصا ولست بضعيف قال لاذكر اني مسافر	3495	-750648574121750056	95	128.5	71	171	55.55555725097656	19	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	131	157	679	819	1569	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء	21	8691550935490927677	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4180	true	-6640742997150675350	274	300	1358	1495	1495	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي-- ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء-	4180	-750648574121750056	135	257.5	110	140	96.42857360839844	24	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown