id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	80	208	417	1011	1459	300	عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال كان الشافعي ----------في ابتداء امره يطلب الشعر وايام الناس والادب ثم اخذ في الفقه بعد قال وكان سبب اخذه في الفقه انه كان----- يوما يسير علي دابة له -خلفه كاتب -ابي فتمثل الشافعي ببيت من الشعر فقرعه كاتب ابي بسوط -ثم قال له مثلك تذهب -مروءته في مثل هذا اين انت عن الفقه قال فهزه ذلك فقصد مجالسة مسلم بن خالد الزنجي وكان مفتي مكة ثم قدم علينا------------- فلزم مالك بن انس وروي البيهقي كذلك عن ابي بكر------------------------------------------------------------ الحميدي قال قال الشافعي خرجت اطلب النحو والادب فلقيني مسلم بن خالد ف-------قال يا فتي من اين انت قلت من اهل مكة قال واين منزلك بها قلت بشعب الخيف قال من اي قبيلة انت قلت من ولد عبد مناف -قال بخ بخ لقد	10	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0042	true	553149928212134515	163	300	820	1476	1476	300	عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال كان الشافعي رحمه الله في ابتداء امره يطلب الشعر وايام العرب والادب ثم اخذ في الفقه ق----ال وكان سبب اخذه في-----ه انه كان يسير يوما----- علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت ش-----عر فقرعه كاتب ابي بسوطه ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت من الفقه---- فهزه ذلك فقصد مجالسة مسلم بن خالد الزنجي----- مفتي مكة ثم قدم علينا يعني المدينة فلزم مالكا رحمه الله وعن الشافعي قال كنت انظر في الشعر فارتقيت عقبة بمني فاذا صوت من خلفي عليك بالفقه وعن الحميدي قال قال الشافعي خرجت اطلب النحو والادب فلقيني مسلم بن خالد الزنجي فقال يا فتي من اين انت قلت من اهل مكة قال -اين منزلك ----قلت بشعب الخيف قال من اي قبيلة انت قلت من ----عبد مناف فقال بخ بخ لقد-	42	-2625221740448864004	512	884.0	402	694	73.77521514892578	92	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms022	false	-6549955687016320934	202	289	1032	1468	1529	300	قال الربيع بن سليمان توفي الشافعي رحمه الله ورضي عنه ليلة الجمعة بعد المغرب وانا عنده ودفن يوم الجمعة بعد العصر----------- اخر يوم من رجب فانصرفنا من جنازته وراينا هلال شعبان سنة وهو ابن اربع وخمسين سنة وعن ابي زكريا يعني الاعرج---------------------------------------------------------- قال سمعت الربيع يقول رايت في المنام ان اد------------م مات ويريدون ان يخرجوا بجنازته فلما اصبحت سالت بعض اهل العلم عن ذلك فقال هذا موت اعلم اهل الارض ا-ن الله عز وجل علم ادم الاسماء كلها فما كان الا يسيرا حتي مات الشافعي رحمه الله	22	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0042	true	553149928212134515	32	108	158	541	1476	300	قال الربيع---------- توفي الشافعي رحمه الله تعالي--- ليلة الجمعة بعد المغرب وانا عنده ودفن بع-----------د العصر يوم الجمعة اخر يوم من رجب سنة--------------------------------------------- اربع وماءتين وقبره رحمه الله تعالي بمصر عليه من الجلالة وله من الاحترام ما هو لاءق بمنصب ذلك الامام قال----- الربيع----- رايت في النو-م ان ادم عليه السلام مات ف------------------------------------سالت-------------- عن ذلك فقيل هذا موت اعلم اهل الارض لان الله تعالي- علم ادم الاسماء كلها فما كان الا يسير ف----مات الشافعي رحمه الله	42	-2625221740448864004	247	338.0	191	518	47.68339920043945	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms011	false	-3742056138649546510	0	129	0	683	1685	300	في الفقه وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حصل ورحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ابي عبد الله مالك بن انس------------------------------------------------- واكرمه مالك رحمه الله-وعامله لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو اللاءق به-ا وقرا الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته فكان مالك يستزيده من القراءة لاعجابه بقرا--ءته ولازم مالكا فقال له اتق الله فانه سيكون لك شان وفي رواية انه قال له ان الله تعالي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفءه بالمعصية----------------------------------------- ثم ولي -اليمن صار واليا او حاكما عليهاواشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة اشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق ل-------لاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة وغيره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر السنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع	11	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0043	true	5309000605538191169	20	163	99	844	1605	300	في الفقه وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حصل -رحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ابي عبد الله مالك بن انس رضي الله عنه ورحلته مشهورة فيها مصنف معروف مسموع واكرمه مالك رحمه الله وعامله لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو اللاءق بهما وقرا الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته فكان مالك يستزيده من القراءة لاعجابه من قراءته ولازم مالكا فقال له اتق الله فانه سيكون لك شان وفي رواية انه قال له ان الله تعالي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفءه بالمعصية وكان للشافعي حين اتي مالكا ثلاث عشرة سنة ثم ولي باليمن ------------------------واشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة اشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق وجد في الاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن وغ---------------يره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر السنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع	43	-2625221740448864004	636	1200.5	514	785	81.01911163330078	116	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms011	false	-3742056138649546510	145	208	787	1136	1685	300	فضله في مناظرات- اهل العراق وغيرهم ما لم يظهر لسواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكف علي ا-لاستفادة منه الصغار والكبار والاءمة الاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في العراق كتابه القديم المسمي كتاب الحجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ا------------------لي مصر سنة 199ه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتبه الجديدة كلها بمصر وسار ذكره في البلدان وقصده الناس في الشام واليمن والعراق	11	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0044	true	-8671001360653415165	0	191	0	1058	1637	300	فضله في مناظراته اهل العراق وغيرهم ما لم يظهر لسواه واظهر من بيان القواعد ومهمات الاصول ما لم يعرف لمن عداه وامتحن في مواطن كثيرة مما لا يحصي من المساءل فكان جوابه فيها من الصواب والسداد بالمحل الاعلي والمقام الاسني عكف عليه للاستفادة منه الصغار والكبار والاءمة الاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته كابي ثور وخلاءق من الاءمة وترك كثير منهم الاخذ عن شيوخهم وكبار الاءمة لانقطاعهم الي الشافعي حين راوا عنده ما لا يجدون عند غيره وبارك الله الكريم له ولهم في تلك العلوم الباهرة والمحاسن المتظاهرة والخيرات المتكاثرة ولله الحمد علي ذلك وعلي ساءر نعمه التي لا تحصي وصنف في العراق كتابه القديم المسمي كتاب الحجة ويرويه عنه اربعة من كبار اصحابه العراقيين وهم احمد بن حنبل وابو ثور والزعفراني والكرابيسي واتقنهم له رواية الزعفراني ثم خرج الشافعي رحمه الله الي مصر سنة تسع وتسعين وماءة وقال ابو عبد الله حرملة بن يحيي قدم الشافعي مصر سنة تسع وتسعين وماءة وقال الربيع سنة ماءتين ولعله قدم في اخر سنة تسع جمعا بين الروايتين وصنف كتبه الجديدة كلها بمصر وسار ذكره في البلدان وقصده الناس من الشام واليمن والعراق	44	-2625221740448864004	338	602.5	277	1058	31.94706916809082	55	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms008	false	-911342205503334929	216	255	1074	1286	1517	300	جمعه الله ل----------ه من انواع المكرمات فمن ذلك شرف النسب الطاهر والعنصر الباهر واجتماعه هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وذلك غاية الشرف ونهاية الحسب ومن ذلك شرف المولد والمنشا فانه ولد بالارض المقدسة ونشا بمكة	8	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0045	true	3255912672836551914	8	48	38	260	1618	300	جميل الصفات وسهله عليه من انواع المكرمات فمن ذلك شرف النسب الطاهر والعنصر الباهر واجتماعه هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وذلك غاية الشرف ونهاية الحسب ومن ذلك شرف المولد والمنشا فانه ولد بالارض المقدسة ونشا بمكة	45	-2625221740448864004	206	401.0	168	222	92.79279327392578	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	157	183	854	989	1585	300	النافلة وقال زينة العلم الورع والحلم وقال لا عيب في العلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله فيه وزهدهم فيما رغبهم فيه وقال ليس العلم ما	20	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0049	true	-2381233874529671298	275	300	1436	1566	1566	300	النفس و--قال زينة العلم الورع والحلم وقال لا عيب با--لعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله فيه وزهدهم فيما رغبهم فيه وقال ليس العلم ما-	49	-2625221740448864004	124	235.0	101	135	91.85185241699219	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	266	300	1387	1552	1552	300	من لم تعزه التقوي فلا عز له ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا--------------- وقيل للشافعي ما لك تدمن امساك العصا ولست بضعيف -قال لاذكر اني مسافر يعني في-	14	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0050	true	-3592781281179629140	172	210	846	1028	1508	300	من لم تعزه التقوي فلا عز له وقال ما فرغت من الفقر قط وقال طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها اهل التوحيد وقيل للشافعي ما لك تدمن امساك العصي ولست بضعيف فقال لاذكر اني مسافر يعني في	50	-2625221740448864004	108	161.5	82	182	59.340660095214844	20	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	202	267	1091	1432	1585	300	وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص مروءتي لما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس باخيك من احتجت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسد خلله وغفر زلله وقال -----------------------------------------------ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال	20	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0051	true	-7478106831792381880	79	200	394	1035	1511	300	وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص مروءتي لما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال اصحاب المروءات في جهد وقال من احب ان يقضي الله له بالخير فليحسن الظن بالناس وقال لا يكمل الرجل في الدنيا الا باربع بالديانة والامانة والصيانة والرزانة وقال اقمت اربعين سنة اسال اخواني الذين تزوجوا عن احوالهم في تزوجهم فما منهم احد قال انه راي خيرا وقال ليس باخيك من احتجت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسد خلله وغفر زلله وقال من علامة الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وقال ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال	51	-2625221740448864004	341	673.0	276	641	53.19812774658203	65	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	269	300	1446	1585	1585	300	المروءات وقال من صدق الله نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه لما يراه من ثواب الله ------غدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاخ له في الله------ يعظه-	20	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0052	true	-5442491186590836773	96	171	464	824	1488	300	المي---ت وقال من صدق الله نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري- من ثواب الله تعالي غدا وقال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واضدق الله تعالي في جميع امورك تنج غدا مع الناجين وقال من كان فيه ثلاث خصال فقد اكمل الايمان من امر بالمعروف واءتمر به ونهي عن المنكر وانتهي عنه وحافظ علي حدود الله تعالي وقال لاخ له في الله تعالي يعظه	52	-2625221740448864004	132	227.0	102	364	36.263736724853516	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	0	58	0	303	1569	300	ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض مزلة ودار مذلة عمرانها الي الخراب صاءر وساكنها للقبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف وغناها الي الفقر مصروف والاكثار فيها اعسار والاعسار فيها يسار فافرغ الي الله وارض برزق الله تعالي ولا تستلف من دار بقاءك في دار فناءك فان عيشك فء زاءل وجدار ماءل اكثر من عملك وقصر من املك وقال	21	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0052	true	-5442491186590836773	171	229	824	1126	1488	300	ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض مزلة ودار مذلة عمرانها الي الخراب صاءر وساكنها للقبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف وغناها الي الفقر مصروف -الاكثار فيها اعسار والاعسار فيها يسار فافزع الي الله وارض برزق الله تعالي ولا تستلف من دار بقاءك في دار فناءك فان عيشك فء زاءل وجدار ماءل اكثر من عملك وقصر من املك وقال	52	-2625221740448864004	300	593.0	242	303	99.00990295410156	56	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms015	false	-6627512712085480697	123	196	628	1008	1552	300	الحميدي قال قدم الشافعي رحمه الله من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة فكان الناس ياتونه فما برح حتي ذهبت- كلها وعن الربيع بن سليمان قال كان الشاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي راكبا---- حمارا فمر علي سوق الحذاءين فسقط سوطه من يده فوثب غلام من الحذاءين فاخذ السوط ومسحه بكمه وناوله اياه فقال الشافعي لغلامه ادفع----- الدنانير التي معك الي هذا الفتي قال الربيع فلست ادري كانت تسعة	15	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0053	true	-5569270536818331673	161	244	792	1245	1528	300	الحميدي---- قدم الشافعي رحمه الله من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار--------- فضرب خباءه-------- خارجا من مكة فكان الناس ياتونه فما برح حتي فرقها كلها وقال عمرو- بن س------واد كان الشافعي اسخي الناس بالدينار والدرهم والطعام وقال البويطي قدم الشافعي مصر وكانت زبيدة ترسل اليه برزم الثياب والوشي فيقسمها بين الناس وقال الربيع كان الشافعي راكبا علي حمار- فمر علي سوق الحدادين فسقط سوطه من يده فوثب انسان ف----------------------مسحه بكفه وناوله اياه فقال-------- لغلامه ادفع اليه الدنانير التي معك فما-------------------------- ادري كانت سبعة	53	-2625221740448864004	266	419.5	211	538	49.442378997802734	41	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms012	false	9217050989716941729	140	191	689	931	1436	300	وقال صالح بن احمد بن حنبل ركب الشافعي حماره فجعل ابي يمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي -ابي في ذلك فبعث اليه الامام احمد فقال انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار -كان خيرا لك وعن حميد--- بن زنجويه قال سمعت احمد بن حنبل	12	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0056	true	7565351156405946279	93	141	462	685	1467	300	وقال صالح بن احمد بن حنبل ركب الشافعي حماره فسار ابي يمشي الي جانبه---- وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث اليه ابي في ذلك فبعث اليه ابي------------- انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار لكان خيرا لك وقال الفضيل بن زياد-- قال----- احمد بن حنبل	56	-2625221740448864004	193	330.0	148	247	78.13764953613281	38	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	34	82	183	430	1552	300	بحر بن نصر قال كنا اذا اردنا ان نبكي قال بعضنا لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي نقرا القران فاذا اتيناه استفتح القران- حتي تتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء فاذا راي ذلك امسك عن القراءة من حسن صوته وعن- الربيع بن سليمان قال كان الشافعي	14	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0062	true	-8224867591455373069	59	91	310	483	1548	300	بحر بن نصر---- كنا اذا اردنا ان نبكي قم--------------------نا الي الشافعي فا----------------------ذا اتيناه استفتح القراءة حتي -تساقطوا و--------------كثر عجيجهم بالبكاء فاذا راي ذلك امسك عن القراءة ل--حسن صوته وقال الربيع -------------سمعت الشافعي	62	-2625221740448864004	149	219.0	119	249	59.839359283447266	22	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	0	25	0	132	1585	300	كان اتيا اتاني فحمل كتبي وبثها في الهواء فتطايرت فاستعبرت بعض المعبرين فقال ان صدقت رءياك لم يبق بلد من بلاد الاسلام الا ودخله علمك	20	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0062	true	-8224867591455373069	19	43	107	227	1548	300	كان اتيا اتاني فحمل كتبي فبثها في الهواء فسال-----------ت بعض المعبرين فقال ان صدقت رءياك لم يبق بلد من بلاد الاسلام الا ودخل- علمك	62	-2625221740448864004	116	213.0	92	132	87.8787841796875	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms068	false	-2802203108024501616	235	300	1157	1467	1467	300	وعن مورق العجلي قال ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين وقال ابو قلابة اصرفوه حيث شءتم فلتجدنه اشدكم ورعا واملككم لنفسه وعن عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار قال لما حبس ابن سيرين في السجن قال له السجان اذا كان الليل فاذهب الي اهلك فاذا اصبحت فتعال فقال ابن سيرين لا والله لا اعينك-	68	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0079	true	1188845422172932200	45	97	226	463	1456	300	وعن مورق العجلي قال ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين---------------------------------------------------------------- وعن عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار قال لما حبس ابن سيرين في السجن قال له السجان اذا كان الليل فاذهب الي اهلك واذا اصبحت فتعال فقال---------- لا والله لا اعينك	79	-2625221740448864004	235	445.5	184	311	75.56269836425781	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms069	false	-2389942563435160475	227	281	1069	1345	1446	300	المداءني قال كان سبب حبس ابن سيرين في الدين انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت ب--المعصرة الفارة وقعت في الزيت فماتت فتنجس الزيت فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء منذ ثلاثين سنة احسبني عوقبت به وكانوا يرون انه عير رجلا بالفقر فابتلي به وعن	69	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0079	true	1188845422172932200	111	156	534	759	1456	300	المدايني قال كان سبب حبس ابن سير---------ين انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت في المعصرة--------------------------------------- فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء من- ثلاثين سنة احسبني عوقبت به وكانوا يرون انه عيره---- بالفقر فابتلي به وعن	79	-2625221740448864004	220	402.0	176	278	79.13668823242188	39	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms139	false	-1330067254862523007	124	169	671	872	1541	300	سفيان الثوري ومولده اسمه ومولده وصفته اسم-ه سفيان بن سعيد بن مسروق-------- بن رافع -بن عبد الله بن موهبة بن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان -بن ثور بن---- مناة بن اد بن طابخة بن الياس	139	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0220	true	-1492503346306460878	7	55	39	247	1531	300	سفيان الثوري تكرر في المهذب هو ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع ابن عبد الله بن موهبة بن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة --------بن ملكان ابن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس	220	-2625221740448864004	165	290.0	126	216	76.38888549804688	35	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms140	false	1595783378458376639	174	280	896	1430	1537	300	احمد بن عبد الله العجلي احسن اسناد الكوفة سفيان عن منصور بن معتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال شعبة وسفيان بن عيينة وابو عاصم النبيل ويحيي بن معين وغير واحد من العلماء سفيان امير المءمنين في الحديث وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يونس بن عبيد ما رايت افضل من -سفيان فقال له رجل يا ابا عبد الله رايت سعيد بن جبير وابراهيم وعطاء ومجاهد وهءلاء من التابعينوتقول هذ-----------------ا فقال ما رايت افضل من سفيان وروي وكيع عن شعبة قال سفيان احفظ مني وقال عبد العزيز بن رزمة قال رجل ل شعبة خالفك سفيان ف------قال دمغتني وقال ابن مهدي راي ابو اسحاق السبيعي سفيان الثوري	140	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0220	true	-1492503346306460878	149	249	789	1279	1531	300	احمد بن عبد الله------- احسن اسناد الكوفة سفيان عن منصو---------ر عن ابراهيم -------عن علقمة عن ا--------بن مسعود وقال ----------------------ابو عاصم الثوري----------------------------------------- امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من الثوري وقال عبد الرزاق سمعت الثوري يقول ما استودعت قلبي شيءا فخانني قط وقال يونس بن عبيد ما رايت افضل من الثوري فقيل قد رايت عطاء و--------------سعيد بن جبير--------------- ومجاهد ------------------وتقول هذا فقال هو والله ما اقول ما رايت افضل من الثوري وقال يحيي بن معين كل من--------------------------------------------------- خالف الثوري فالقول قول الثوري وقال ابن مهدي ما رايت ا-حفظ للحدي----ث من الثوري	220	-2625221740448864004	259	324.0	200	687	37.70014572143555	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms002	false	5369972433009031430	130	166	653	825	1484	300	عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الل-----------ه عالم بالفراءض ف---قال عمر رضي الله عنه الا ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله ليرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين وعن ابي بكر بن	2	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0293	true	4033617052440480085	1	36	9	181	1478	300	عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي وانه عالم بالفراءض قال قال عمر ام-------------ا ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله -يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين 342 عبد الرحمن	293	-2625221740448864004	146	256.0	114	186	78.49462127685547	26	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	41	162	209	829	1480	300	عن اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل وكانت قراءته حزينة شهية بطيءة مترتلة كانه يخاطب انسانا وكان اذا مر باية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسال وكانت اكثر صلاته بالليل قاعدا يلقي له الحصير في مسجده فيصلي من اول الليل ساعة ثم تغلبه عيناه فيلقي نفسه علي الحصير فينام قليلا ثم يقوم فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم وهكذا حتي يصبح وكان دابه اذا نعس ان ينام واشد العبادة ما كان هكذا ان الانسان كلما وجد خفة ونشاطا يصلي فاذا غلبه النوم اخذ قسطا من الراحة ثم يقوم يصلي وهكذا طوال الليل فهذا اشد العبادة يقول وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا	96	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0402	true	-8564818668577805773	271	300	1419	1572	1572	300	عن اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا اخوف علي نفسه وارجا--- للناس من الفضيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحدي--------ث وكان يثقل عليه الحديث جدا-	402	-2625221740448864004	150	280.5	122	620	24.19354820251465	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms088	false	-3163020519249156542	101	170	474	803	1501	300	به --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------عن معن بن عيسي قال كان مالك بن انس اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب فاذا رفع احد صوته في مجلسه زجره قال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات2 فمن رفع صوته عند حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0427	true	5993998307751933928	128	194	621	940	1433	300	به حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا عن معن بن عيسي قال كان مالك------- اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب فان -رفع احد صوته في مجلس-----ه قال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات- فمن رفع صوته عند حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	-2625221740448864004	304	555.0	240	338	89.94082641601562	57	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	86	131	469	694	1525	300	ابو مصعب--------- كانوا يزدحمون علي باب مالك حتي ----يقتتلوا ----------من الزحام وكنا نكون عنده ف----لا يكلم -ذا -ذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاءلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه ومستمعون وكان يقول لا ونعم و-------------لا يقال له من اين قلت هذا	85	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0429	true	1649079762975281062	136	189	629	892	1460	300	ابي مصعب ايضا قال كانوا يزدحمون علي باب مالك بن انس فيقتتلون علي الباب من الزحام وكنا نكون عند مالك فلا يكلم هذا هذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاءلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قاءلون---- ومستمعون وكان يقول في المسالة لا او نعم فلا يقال له من اين قلت هذا	429	-2625221740448864004	203	348.5	162	267	76.02996063232422	34	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms031	false	8393688072809509147	109	154	565	770	1476	300	عن عبيد الله بن عمرو ا-----------ن ابن هبيرة ضرب ابا حنيفة-------------------------------------- ماءة سوط وعشرة اسواط في ان يلي القضاء فابي--------------------------------------- وكان ابن هبيرة عامل مروان علي العراق في زمن بني امية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن يحيي بن عبد الحميد عن ابيه قال كان ابو حنيفة يخرج كل يوم	31	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0571	true	-4717299632102143422	208	300	1018	1451	1451	300	عن عب-د الله بن عمرو الرقي قال كلم ابن هبيرة---- ابا حنيفة ان يلي له قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وكان ابن هبيرة عاملا عل-----ي العراق في زمن بني امية وعن ابي بكر بن عياش قال ضرب ابو حنيفة علي القضاء وعن الربيع بن عاصم قال ارسلني يزيد بن عمر بن هبيرة فقدمت بابي حنيفة فاراده علي بيت المال فابي فضربه اسواطا وعن يحيي بن عبد الحميد عن ابيه قال كان ابو حنيفة----- كل يوم-	571	-2625221740448864004	170	259.0	131	449	37.861915588378906	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms026	false	2512323296534937996	129	255	669	1303	1511	300	ابي حنيفة والرد علي من طعن فيه قال---------- الفضيل بن عياض ك----ان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام فكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان و-----------------------------------------------------------------------------------------------زاد ابن الصباح وكان اذا وردت عليه مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان عن الصحابة والتابعين والا قاس واحسن القياس وعن ابي بكر بن عياش قال مات عمر بن سعيد اخو سفيان بن سعيد الثوري فاتينا نعزيه فاذا المجلس غاص باهله وفيهم عبد الله بن ادري------------س ا---------ذ اقبل ابو حنيفة في جماعة معه فلما راه سفيان تحرك من مجلسه ثم قام فاعتنقه واجلسه في موضعه وقعد بين يديه	26	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0574	true	7936363649433561045	106	206	511	1024	1465	300	ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن الفضيل بن عياض قال كان ابو حنيفة----- فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع وسيع المال معروفا بالافضال علي من يطيق--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار---------- كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحس---ن يدل علي الحق هاربا من---- السلطان وعن ابي يوسف قال اني لادعو لابي حنيفة قبل ابوي ولقد سمعت ابا حنيفة يقول اني لادعو لحماد مع والدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي بكر بن عياش قال مات------------ اخو سفيان-------- الثو----------------------------------------------------------ري فاجتمع الناس اليه لعزاءه فجاء ابو حنيفة فقام الي------------ه سفيان واكرمه واقعده مكان-------------------------ه وقعد بين يديه	574	-2625221740448864004	326	404.5	258	764	42.67015838623047	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms027	false	-5944244833635300597	43	155	214	763	1478	300	هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه فاحجمني فلم يكن عندي جواب فالصراع كان بين مدرسة الراي مع مدرسة الحديث وعن ابي وهب محمد بن مزاحم قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس ف عبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس ف الفضيل بن عياض واما اعلم الناس ف سفيان الثوري واما افقه الناس ف ابو حنيفة فيقصد بالفقه هنا القدرة علي القياس واستنباطه للاحكام ثم قال ما رايت في الفقه مثله وعن يحيي بن معين قال كان ابو حنيفة -------------------------------------------------	27	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0574	true	7936363649433561045	217	261	1083	1285	1465	300	هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ورعه وعن ا----بن المبارك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت في الفق--------------------------ه مثل ابي حنيفة وعن ابن المبارك قال رايت مسعرا في حلقة ابي حنيفة	574	-2625221740448864004	142	237.5	108	598	23.745819091796875	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	133	194	659	953	1490	300	اسد بن عمرو--- ان ابا حنيفة رحمه الله صلي العشاء والصبح بوضوء اربعين سنة وعن بشر بن الوليد عن القاضي ----------------------------ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعله فكان يحيي الليل صلاة------ وتضرعا ودعاء وعن المثني بن رجاء قال	28	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0575	true	-404756612429177956	194	253	935	1226	1456	300	---ابن المبارك ان ابا حنيفة---------- صلي خمسا و--------------اربعين سنة الصلوات الخمس بوضوء واحد وكان يجمع القران في ركعتين وعن ابي يوسف قال بين-ا انا امشي مع ابي حنيفة سمع---- رجلا يقول لرجل هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لا افعله فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا------ وعن --مسعر بن كدام قال	575	-2625221740448864004	204	312.0	156	331	61.63142013549805	36	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0037370-ara1.ms029	false	-508314727566484580	141	279	698	1387	1483	300	رايت اورع من اب---------------------------------ي حنيفة وعن علي بن حفص البزار قال كان حفص بن عبد الرحمن شريك ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يجهز عليه يعني يرسل له بثياب وشريكه يبيعهافبعث اليه رفقة بمتاع والرفقة هم الاصحابواعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين ولم يعلم لمن باعه فلما علم ابو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله AUTO سماحة الامام ابي حنيفة وكرمه عن قيس بن --ربيع قال كان ابو حنيفة رجلا ورعا فقيها محسودا يعني لكثرة النعم عليهكثير الصلة والبر لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن حفص بن حمزة القر-شي قال كان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير قصد ولا مجالسة فاذا -قام سال عنه فان كانت به فاقة وصله وان مرض عاده حتي يج-ره الي مواصلته وكان اكرم الناس مجالسة AUTO ا-----------تباع ابي حنيفة	29	8691550935490927677	Shamela0009702-ara1.completed.ms0576	true	-1137556098934352299	167	299	837	1515	1517	300	رايت اورع من ابي حنيفة قد جرب بالسياط والاموال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن الربيع قال كان ابو حنيفة----- ورعا فقيها كثير البر و----------------------الصلة------ لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه وكان يبعث البضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة ويجلب الي الكوفة ويجمع الارباح من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واثوابهم وكسوتهم وما يحتجون اليه ثم يعطيهم باقي الدنانير من الارباح ويقول انفقوها في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله تعالي فانه والله ما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره وعن حفص بن حمزة القريشي قال كان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير قصد ولا مجالسة فاذا اقام سال عنه فان كان- به حاجة وصله وان مرض عاده حتي يجبره الي مواصلته وكان اكرم الناس مجالسة -وعن ابي يوسف قال كان ابو حنيفة	576	-2625221740448864004	301	328.5	236	1047	28.74880599975586	52	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0009702-ara1.completed