id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0037370-ara1.ms005	false	7496726660416448684	140	184	675	892	1493	300	يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتي قال حدثنا فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له اكثر عنهم ك ابراهيم يعني النخعي وابن ابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال	5	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms00728	true	-7032975634904878891	215	255	1121	1325	1566	300	يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتي قال حدثنا فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ--- اكثر عنهم ك-ابراهيم----- النخعي و----ابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال	728	-3526889936125161496	204	383.5	164	217	94.00921630859375	37	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms139	false	-1330067254862523007	130	169	709	872	1541	300	اسمه سفيان بن سعيد بن مسروق ---------بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن---- ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان -بن ثور بن---- مناة بن اد بن طابخة ب-ن الياس	139	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms02090	true	-1296238038388911121	3	44	10	184	1426	300	نسبه سفيان --------بن مسروق بن حبيب ابن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي ابن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان ابن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخه ابن الياس	2090	-3526889936125161496	150	267.0	113	182	82.4175796508789	30	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms143	false	6677588410711596611	135	192	677	960	1509	300	شعيب بن حرب قا-ل قلت ل------------ سفيان الث--------وري حدثني بحديث في السنة ينفعني الله به---- فاذا وقفت بين يديه----------------- وسالني عنه ------------------------قلت يا رب حدثني بهذا------- سفيان------------------ فانجو انا وتءخذ---- فقال------------------------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم القران كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود ومن قال غير هذا فهو كافر والايمان قول وعمل ونية ويزيد وينقص	143	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms03210	true	-4282417193777768474	136	219	694	1101	1560	300	شعيب بن حرب يقول قلت لابي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري حدثني بحديث من السنة ينفعني الله عز وجل فاذا وقفت بين يدي الله تبارك وتعالي وسالني عنه فقال لي من اين اخذت هذا قلت يا رب حدثني بهذا الحديث سفيان الثوري واخذته عنه فانجو انا وتءخذ انت فقال لي يا شعيب هذا توكيد واي توكيد اكتب بسم الله الرحمن الرحيم القران كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود -من قال غير هذا فهو كافر والايمان قول وعمل ونية -يزيد وينقص	3210	-3526889936125161496	271	430.5	214	409	66.25917053222656	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms167	false	1466722947907771804	181	208	896	1033	1508	300	الرحمن بن مهدي -----------------------------------قال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكو------------------------------------------------ن الله كلم مو----------------سي وان يكون استوي علي العرش- اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم	167	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms03212	true	6055351831909359501	246	291	1280	1517	1569	300	الرحمن بن مهدي ان الجهمية يقولون ان القران مخلوق فقال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الرحمن علي العرش استوي وارادوا ان ينفوا ان يكون الله كلم موسي وارادوا ان ينفوا ان يكون القران كلام الله اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم	3212	-3526889936125161496	119	203.0	95	237	50.21097183227539	21	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms034	false	-5812050723101339086	162	238	892	1255	1588	300	يتيما فقيرا في حجر امه تنقله من بلد الي بلد وقد بلغ حكمك فيه ان بلغته حيث رايته يا بني عجزت الملوك ان تءدب انفسها واولادها ادب الاوزاعي في نفسه ما سمعت---- كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه يعني ما تكلم بكلمة خير الا احتاج من يستمع اليها الي اثباتها ثم قال--------------- ولا رايته ضاحكا قط حتي يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول في نفسي اتري في المجلس قلبا لم	34	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms03222	true	-3946307270233017435	149	195	803	1025	1610	300	يتيما فقيرا في حجر امه تعجز---------------------------------------------------------------- الملوك ان تءدب --------اولادها ادبه في-------- نفسه ما سمعت منه كلمة--- فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباته- عنه--------------------------------------------------------------- قال الوليد بن مزيد ولا رايته ضاحكا------- يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول ما ------تري في المجلس قلب الا	3222	-3526889936125161496	191	294.0	151	382	50.0	31	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms039	false	-888520712781650212	37	146	178	713	1506	300	باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم وعن بقية بن الوليد وهو ايضا من علماء الشام و---------------------------------------------------------------كان مشهورا بتدليس التسوية كما قال بعضهم احاديث بقية غير نقية فكن منها علي تقية وليس معني انه مدلس انه وضاع او انه كذاب او ضعيف ولكن كما قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي في الرسالة من دلس لنا مرة فقد ابان عن عورته في الرواية فلا نقبل منه الا تصريحا بالسماع ومن يثبت عنه تدليس التسوية لا بد ان يكون هناك تصريح بالسماع في كل السند لانه لا يءمن ان يكون طوي ضعيفا بين ثقتين------------------------------ عن بقية بن الوليد قال قال ل-----------ي الاوزاعي	39	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms03223	true	-7622151895872276046	0	94	0	519	1648	300	باثار من سلف وان رفضك الناس واياك وراس- الرجال وان زخرفوه--- بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم قال عامر بن يساف سمعت الاوزاعي يقول اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تقول بغيره فانه كان م------------------------------------------------------------بلغا عن الله ----------------------------------------------------------قال ابو اسحاق الفزاري عن الاوزاعي كان يقول خمسة كان عليها الصحابة والتابعون لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد والتلاوة والجهاد قلت--------------------------------------------------------------------------------------------- وم-------------------------------------ن هنا كان تطاول الكوثري علي الاوزاعي لدفاعه عن السنة النبوية والاستماتة في سبيلها نقل الحافظ في التهذيب عن بقية بن الوليد قال انا لنمتحن الناس بالاوزاعي	3223	-3526889936125161496	163	82.0	126	771	21.141374588012695	25	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	18	48	92	241	1459	300	---الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي------------------ ولم يكن مع-ها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء	10	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms07568	true	3467841865313838351	237	270	1306	1470	1634	300	عن الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان------- قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء	7568	-3526889936125161496	139	244.0	110	171	81.28655242919922	27	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	17	84	92	429	1531	300	عن مطرف بن عبد الله قال- سمعت مالكا----------------------------------------- يقول---------------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد------------ تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	91	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms10850	true	-4732971925569597335	147	228	828	1227	1595	300	عن مطرف بن عبد الله قالت سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده من يدفع احاديث الصفات يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تغييرها ------------ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	10850	-3526889936125161496	312	558.5	248	414	75.36231994628906	58	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms086	false	3406004038432648804	157	300	794	1487	1487	300	اخي طلحة بن عبيد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده قال الذهبي ----------مولد الامام مالك علي الاصح في سنة 93ه في السنة التي توفي فيها انس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشا في صيانة ورفاهية وتجمل صفته عن مطرف بن عبد الله قال كان مالك بن انس طويلا عظيم الهامة اصلع ابيض الراس واللحية شديد البياض الي الشقر وعن عيسي بن عمر المدني قال ما رايت بياضا قط ولا حمرة احسن من وجه مالك ولا اشد بياض ثوب من مالك وعن عبد الرحمن بن مهدي قال ما رايت اهيب من مالك ولا اتم عقلا ولا اشد تقوي AUTO طلب الامام مالك للعلم وثناء العلماء عليه ابتداء طلبه للعلم وثناء العلماء عليه قال الذهبي وطلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة وتاهل للفتيا وجلس للافادة وله احدي وعشرون سنة وحدث عنه جماعة وهو حيي شاب طري وقصده طلبة العلم من-	86	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms15178	true	-7434490404938607242	0	84	0	425	1553	300	اخي طلحة بن عبيد الله احد العشرة وامه هي عالية بنت شريك الازدية واعمامه هم ابو سهيل نافع واويس والربيع والنضر اولاد ابي عامر ثانيا مولده قال الذهبي رحمه الله مولد م-------الك علي الاصح في سنة ثلاث وتسعين عام موت انس----------------------------- خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشا في صون-- ورفاهية وتجمل ثالثا نشاته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبه للعلم -------------------------------طلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة وتاهل للفتيا وجلس للافادة وله احدي وعشرون سنة وحدث عنه جماعة وهو ح-ي شاب طري وقصده طلبة العلم من	15178	-3526889936125161496	270	419.0	215	813	33.210330963134766	50	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	18	131	95	659	1531	300	مطرف بن عبد الله قال سمعت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول	91	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms15179	true	-2845570372899947119	77	239	380	1174	1470	300	مطرف بن عبد الله س----معت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها -اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي اسحاق بن عيسي عن مالك رحمه الله انه قال اكلما جاءنا رجل اجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم لجدله وقال ابو ثور سمعت الشافعي يقول كان مالك اذا جاءه بعض اهل الاهواء قال اما اني علي بينة من ديني واما انت فشاك اذهب الي شاك مثلك فخاصمه وقال يحيي بن خلف الطرسوسي-------------------------- كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول	15179	-3526889936125161496	527	1005.5	421	828	63.647342681884766	100	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	139	194	665	935	1466	300	وفاته رحمه الله قال القعنبي سمعتهم يقولون عمر مالك سنة و-----------مات سنة 179ه------------ وقال اسماعيل بن ابي اويس مرض مالك فسالت بعض اهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال لله الامر من قبل ومن بعد وتوفي صبيحة اربع عشرة من ربيع الاول سنة 179ه------------ فصلي عليه الامير عبد الله بن محمد بن ابراهيم	93	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms15180	true	7346306059685765921	45	104	230	525	1501	300	وفات----------ه قال القعنبي سمعتهم يقولون عمر مالك تسع وثمانون سنة مات سنة تسع وسبعين وماءة وقال اسماعيل بن ابي اويس مرض مالك فسالت بعض اهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال لله الامر من قبل ومن بعد وتوفي صبيحة اربع عشرة من ربيع الاول سنة تسع وسبعين وماءة فصلي عليه الامير عبد الله بن محمد بن ابراهيم	15180	-3526889936125161496	249	448.5	196	305	81.63934326171875	49	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	173	257	875	1318	1531	300	القاضي عياض قال ابو طالب المكي كان مالك رحمه الله ابعد الناس من مذاهب المتكلمين واشد نقد--ا للعراقيين ثم قال القاضي عياض ------------------------قال سفيان بن عيينة سال رجل مالكا فقال الرحمن علي العرش استوي طه5 كيف استوي---------------- فسكت مالك----- حتي علاه الرحضاء يعني العرقثم قال --------------------------------------------------------------------الاستواء منه معلوم والكيف منه غير معقول والسءال عن هذا بدعة والايمان به واجب واني لاظنك ضالا اخرجوه فناداه الرجل يا ابا عبد الله والله------------------- لقد سالت عنها---------- اهل البصرة والكوفة والعراق فلم اجد احدا وفق لما وفقت له	91	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms15318	true	4727860769263177354	181	292	945	1527	1569	300	القاضي عياضق-ال ابو طالب المكي كان مالك رحمه الله ابعد الناس من مذاهب المتكلمين واشدهم بغضا للعراقيين والزمهم لسنة السالفين من الصحابة والتابعين قال سفيان بن عيينة سال رجل مالكا فقال الرحمن علي العرش استوي---- كيف استوي يا ابا عبد الله فسكت مالك مليا حتي علاه الرحضاء وما راينا مالكا وجد من شء وجده من مقالته وجعل الناس ينظرون ما يامر به ثم سري عنه فقالالاستواء منه معلوم والكيف منه غير معقول والسءال عن هذا بدعة والايمان به واجب واني لاظنك ضالا اخرجوه فناداه الرجل يا ابا عبد الله والله الذي لا اله الا هو لقد سالت عن هذه المسالة اهل البصرة والكوفة والعراق فلم اجد احدا وفق لما وفقت له	15318	-3526889936125161496	399	695.0	325	587	67.97274017333984	70	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms167	false	1466722947907771804	61	175	316	868	1508	300	رسته سمعت ابن مهدي يقول لفتي من ولد الامير جعفر بن سليمان بلغني انك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال نعم نظرنا فلم نر من خلق الله شيءا احسن من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال له رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما حدثني شعبة عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن عبد الله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم18 قال راي جبريل له ستماءة جناح فبقي الغلام ينظر فقال انا اهون عليك صف لي خلقا له ثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعه حتي اعلم قال يا ابا سعيد عجزنا عن صفة المخلوق فاشهدك اني قد عجزت ورجعت -قال	167	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms15330	true	-47730533488024155	163	274	833	1376	1504	300	رسته سمعت ابن مهدي يقول لفتي من ولد الامير جعفر بن سليمان-بلغني انك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال نعم نظرنا فلم نر من خلق الله شيءا احسن من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال له رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما حدثني شعبة عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن عبد الله لقد راي من ايات ربه الكبري قال---------راي جبريل له ستماءة جناح فبقي الغلام ينظر فقال انا اهون عليك صف لي خلقا له ثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعا حتي اعلم قال يا ابا سعيد عجزنا عن صفة المخلوق فاشهدك اني قد عجزت ورجعت وقال	15330	-3526889936125161496	538	1057.5	427	553	97.28752136230469	107	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms002	false	5369972433009031430	53	162	270	810	1484	300	-------وكيف ان العلم يرفع العبد المملوك حتي يجلسه مجالس الملوك كما ورد في الصحيح ان عمر بن الخطاب لقي----------- نافع بن---- الحارث------------------ بعسفان وعسفان ما بين مكة والمدينة وهي اقرب الي مكة وكان -قد استخلف--------------------ه عمر علي اهل الوادي فلما لقيه قال من استخلفت علي اهل الوادي قال-------------- ابن ابزي -قال من ابن ابزي -قال رجل من موالينا والمولي يطلق علي العبد ويطلق علي العبد الذي اعتق فقال رجل من موالينا فقال عمر رضي الله عنه استخلفت عليهم مولي قا-ل انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر رضي الله عنه الا ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله ليرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	2	8691550935490927677	Shamela0004473-ara1.ms17069	true	2812415168635870384	6	95	34	480	1572	300	يزيد الشريف شرفا وي---رفع العبد المملوك حتي يجلسه مجالس الملوك كما ثبت في الصحيح من حديث الزهري عن ابي الطفيل ان نافع بن عبد الحارث اتي عمر بن الخطاب بعسفان-------------------------------------------- وكان عمر استعمله علي اهل مكة فقال له عمر -----------------------------من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال من ابن ابزي فقال رجل من موال---------------------------------------------------------------------ينا فقال عمر------------- استخلفت عليهم مولي فقال انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر ام-------------ا ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله ي-رفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	17069	-3526889936125161496	329	506.0	259	618	53.236244201660156	54	Sham19Y0037370-ara1	Shamela0004473-ara1