id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0037370-ara1.ms068	false	-2802203108024501616	236	286	1161	1397	1467	300	مورق العجلي قال ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين وقال ابو قلابة اصرفوه حيث شءتم فلتجدنه اشدكم ورعا واملككم لنفسه وعن عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار قال لما حبس ابن سيرين------------------------ ف------------ي السجن قال له السجان اذا كان -	68	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms013	true	2419986644130999216	95	150	461	730	1425	300	مورق العجلي---- ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين وقال ابو قلابة اصرفوه حيث شءتم فلتجدنه اشدكم ورعا واملككم لنفسه واينا يطيق ما يطيق محمد بن سيرين يركب مثل حد السنان قال ابو عوانة رايت محمد بن سيرين يمر في السوق فيكبر الناس قال ابن سيرين اذا اراد	13	-1082048574872097827	158	268.0	123	273	57.875457763671875	28	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms069	false	-2389942563435160475	26	62	112	280	1446	300	جرير بن حازم قال سمعت محمد بن سيرين يحدث رجلا فقال ما رايت الرجل الاسود ثم قال استغفر الله ما اراني الا قد اغتبت الرجل وعن طلق بن وهب الطاحي قال دخلت ----------------------------------علي محمد بن سيرين	69	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms013	true	2419986644130999216	70	111	342	533	1425	300	جرير بن حازم---- سمعت محمد بن سيرين يحدث رجلا فقال ما رايت الرجل الاسود ثم قال استغفر الله ما اراني الا قد اغتبت الرجل ------قال مورق العجلي ما- رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين	13	-1082048574872097827	141	225.5	109	202	69.8019790649414	26	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms070	false	3726908728689114377	110	140	532	671	1432	300	وعن ابن عون قال دخل رجل علي محمد وعنده --امه فقال ما شان محمد ايشتكي شيءا -قالوا لا ولكن هكذا يكون اذا كان عند امه AUTO تورع الامام ابن سيرين	70	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms013	true	2419986644130999216	267	296	1280	1408	1425	300	وعن ابن عون قال دخل رجل علي محمد وهو عند امه فقال ما شان محمد -يشتكي شيءا فقالوا لا ولكن هكذا يكون اذا كان عند امه قال -------------ابن سيرين	13	-1082048574872097827	116	210.0	90	142	81.69013977050781	23	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms072	false	14501299107333559	38	191	208	962	1481	300	وعن يوسف الصباغ عن ابن سيرين قال من راي ربه تعالي في المنام دخل الجنة ورءية الله عز وجل في المنام جاءزة لانها ليست رءية بالبصر فرءية البصر لا تحيط بالشء والله عز وجل يري في الاخرة ولا يدرك لان الادراك فوق الرءيا فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون الشعراء61 فقد تحصل الرءيا ولا يحصل الادراك فرءية المنام رءية بالبصيرة يعني بالقلب فرءية الله عز وجل في المنام جاءزة كما في حديث اختصام الملا الاعلي فرايت ربي عز وجل في احسن صورة فقال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي فيقول من راي ربه تعالي في المنام دخل الجنة وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة ان رجلا قال ل ابي بكر ر-ايت كاني ابول دما فقال اتاتي امراتك وهي حاءض قال نعم قال اتق الله ولا تعد وعن ابي جعفر عن ابن سيرين ان رجلا راي في المنام كان في حجره صبيا يصيح فقص رءياه علي ابن سيرين فقال اتق الله ولا تضرب بالعود وعن	72	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms014	true	4911602024840312670	79	186	384	885	1472	300	1عن يوسف الصباغ عن ابن سيرين قال من راي ربه تعالي في المنام دخل الجنة 2عن خالد بن دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت عند ابن سيرين فاتاه رجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا -------------------ابا بكر رايت------------------- في المنام كاني اشرب من بلبلة لها مثقبان فوجدت احدهما عذبا والاخر ملحا قال ابن سيرين اتق الله لك امراة وانت تخالف الي اختها 3عن ابي قلابة ان رجلا قال لابن سيرين رايت كاني ابول دما -قال -تاتي امراتك وهي حاءض قال نعم قال اتق الله ولا تعد 4عن ابي جعفر عن ابن سيرين ان رجلا راي في المنام كان في حجره صبيا يصيح فقص رءياه علي ابن سيرين فقال اتق الله ولا تضرب -العود 5عن	14	-1082048574872097827	316	554.0	244	858	36.829837799072266	61	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms072	false	14501299107333559	144	279	749	1376	1481	300	--ل -ابي بكر-- رايت كاني ابول دما فقال اتاتي------------------ امراتك وهي حاءض قال نعم قال اتق الله ولا تعد وعن ابي جعفر عن -----------ابن سيرين ان رجلا راي في المنام كان في حجره صبيا يصيح فقص رءياه علي ابن سيرين فقال اتق الله ولا تضرب بالعود وعن مبارك بن يزيد البصر-----------------------ي قال قال رجل ل ابن سيرين رايت كاني اطير بين السماء والارض قال انت رجل تكثر المني يعني احلام اليقظة وعن هشام بن حسان قال جاء رجل الي ابن سيرين وانا عنده فقال اني رايت كان -علي راسي تاجا من ذهب فقال له ابن سيرين اتق الله فان اباك في ارض غربة وقد ذهب بصره وهو يريد ان تاتيه قال فما زاده الرجل الكلام حتي ادخل يده في حجزته فاخرج كتابا من ابيه يذكر فيه ذهاب بصره وانه في ارض غربة ويامر بالاتيان اليه	72	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms015	true	2704394891538658609	5	110	27	529	1411	300	رجل لابن سيرين رايت كاني احرث ارضا لا تنبت قال انت رجل تعزل عن ام------------------------------------------------------راتك 10قال رجل لابن سيرين رايت -------في المنام كاني اغسل ثوبي وهو لا ينق--------------------------------------------------------------------------ي قال انت رجل مصارم لاخيك 11وقال رجل ل-ابن سيرين رايت كاني اطير بين السماء والارض قال انت رجل تكثر المني 12-------------------------------------جاء رجل الي ابن سيرين فقا----------ل اني رايت كاني علي راسي تاجا من ذهب فقال له ابن سيرين اتق الله فان اباك في ارض غربة وقد ذهب بصره وهو يريد ان تاتيه قال فما راده الرجل الكلام حتي ادخل يده في حجزته فاخرج كتابا من ابيه يذكر فيه ذهاب بصره وانه في ارض غربة ويامر بالاتيان اليه	15	-1082048574872097827	384	657.5	300	685	56.05839538574219	70	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms068	false	-2802203108024501616	132	179	657	881	1467	300	عب-د الله بن السري قال قال ابن سيرين اني لاعرف الذنب الذي حمل--- علي به الدين ما هو قلت لرجل من- اربعين سنة يا مفلس فحدثت به ابا سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي وذنوبكم فليس ندري من اين نءتي اي ان --	68	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms016	true	2902207084465657179	169	216	798	1025	1428	300	عبيد الله بن السري قال قال ابن سيرين اني لاعرف الذنب الذي حمل به علي--- الدين ما هو قلت لرجل منذ اربعين سنة يا مفلس فحدثت به ابا سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي وذنوبك- فليس ندري من اين نءتي عن عاصم	16	-1082048574872097827	215	395.5	170	231	93.07359313964844	40	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms071	false	1606143083360771993	138	217	668	1064	1494	300	وعن جعفر بن مرزوق قال بعث ابن هبيرة الوزير الي ابن سيرين والحسن والشعبي قال فدخلوا عليه فقال ل ابن سيرين يا ابا بكر ماذا رايت منذ قربت من بابنا قال رايت ظلما فاشيا قال فغمزه ابن اخيه بمنكبه فالتفت اليه ابن سيرين فقال---------- انك لست تسال انما انا اسال---- فارسل الي الحسن باربعة الاف والي ابن سيرين بثلاثة الاف والي الشعبي بالفين فاما ابن سيرين فلم ياخذها قال هشام ما رايت احدا عند السلطان اصلب من ابن سيرين	71	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms016	true	2902207084465657179	44	122	211	602	1428	300	وعن جعفر بن مرزوق قال بعث ابن هبي-------رة الي ابن سيرين والحسن والشعبي قال فدخلوا عليه فقال ل-ابن سيرين يا ابا بكر ماذا رايت منذ قربت من بابنا قال رايت ظلما فاشيا قال فغمزه ابن اخيه بمنكبه فالتفت اليه ابن سيرين فقال ابن سيرين انك لست تسال انم----ا اسال انا فارسل الي الحسن باربعة الاف والي ابن سيرين بثلاثة الاف والي الشعبي بالفين فاما ابن سيرين فلم ياخذها وعن جعفر بن ابي الصلت قال قلت لمحمد بن سيرين -------	16	-1082048574872097827	338	631.0	267	410	82.43902587890625	62	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	160	207	788	1016	1490	300	ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعله فكان يحيي الليل صلاة وتض----------رعا ودعاء و-----------------------------------------------------عن المثني بن رجاء قال------- جعل ابو حنيفة علي نفسه ان حلف بالله صادقا ان يتصدق بدينار وكان	28	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms085	true	6643880123968589432	28	83	140	409	1526	300	ابو حنيفة-------- رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال---------- والله لا يتحدث عني بما لم افعل- فكان يحيي الليل صلاة وتضرعا فكان ورعا ولا يحدث بالحديث الذي يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظ وكان يتورع عن القسم خشية الهلاك حتي انه جعل---------- علي نفسه ان حلف بالله صادقا ان يتصدق بدينار وكان	85	-1082048574872097827	176	281.5	139	298	59.060401916503906	30	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	207	259	1039	1288	1471	300	يحيي بن بكير قال اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد----- الي الرصافة فخفت ا--لا يكون ذلك لله فتركته ودخلت علي نافع فسالني فقلت انا مصري فقال ممن قلت من قيس قال ابن كم قلت ابن عشرين سنة قال اما لحيتك فلحية ابن اربعين	106	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms088	true	1910634510052000601	18	71	88	340	1491	300	يحيي بن بكير---- اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد اليه الي الرصافة فخفت ان لا يكون ذلك لله فتركته ودخلت علي نافع فسالني فقلت انا مصري فقال ممن قلت من قيس قال ابن كم قلت ابن عشرين سنة قال اما لحيتك فلحية ابن اربعين	88	-1082048574872097827	245	475.0	194	256	95.703125	50	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms102	false	-5139046717105119283	265	300	1327	1495	1495	300	شرحبيل بن حسنة قال ادركت الناس ايام هشام بن عبد الملك وكان الليث بن سعد حدث السن وكان بمصر عبيد الله بن---- جعفر وجعفر بن ربيعة والحارث بن يزيد ويزيد بن ابي حبيب وابن هبيرة-	102	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms089	true	6446281252646819898	161	195	779	947	1452	300	شرحبيل بن جميل قال ادركت الناس ايام هشام الخليفة و-----كان الليث بن سعد حدث السن وكان بمصر عبيد الله بن ابي جعفر وجعفر بن ربيعة والحارث بن يزيد ويزيد بن ابي حبيب وابن هبيرة	89	-1082048574872097827	150	279.0	119	173	86.7052001953125	30	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms104	false	3723727617623477882	0	37	0	173	1455	300	يقول اصح الناس حديثا عن سعيد المقبري --ليث بن سعد يفصل ما روي عن ابي هريرة وما روي عن ابيه عن ابي هريرة ف سعيد المقبري يروي احيانا عن ابي هريرة مباشرة واحيان-----------------------------------------ا يروي عن ابيه عن	104	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms089	true	6446281252646819898	5	48	22	208	1452	300	يقول اصح الناس حديثا عن سعيد المقبري الليث بن سعد يفصل ما روي عن ابي هريرة وما روي عن ابيه عن ابي هريرة هو ثبت في حديثه جدا ومم------------------------------ا يروي عنه ايضا عن الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن ابيه عن	89	-1082048574872097827	119	198.0	89	216	55.092594146728516	25	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	160	207	773	1002	1539	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاء---له فكفوا عن ذلك و----عن سعيد بن ابي مريم قال سمعت الليث بن سعد	105	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms089	true	6446281252646819898	230	270	1107	1309	1452	300	عثمان بن صالح كان ----اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث------- فحدثهم بفضاءل-----ه فكفوا------- وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءل علي فكفوا عن ذلك وروي عن ----------حرملة يقول -كان الليث بن سعد	89	-1082048574872097827	181	297.5	144	236	76.69491577148438	29	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	204	273	989	1387	1539	300	الليث بن سعد يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوي قط قال الذهبي-------------------------- كانت الاهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والاوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فاما في زمن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد فظهرت البدع خاصة بدعة المعتزلةوامتحن اءمة الاثر ورفع اهل الاهواء رءوسهم بدخول رجال الدولة معهم فاحتاج العلماء الي مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء ايضا بال-عقول فطال الجدال واشتد النزاع	105	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms090	true	-8030439748568013695	231	300	1187	1579	1579	300	الليث بن سعد يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوي قط ويعلق الحافظ ابو نعيم علي قوله فيقول كانت الاهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والاوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فاما في زمن احمد بن حنبل واسحاق---------- وابي عبيد فظهرت ال---------بدعة --------وامتحن اءمة الاثر ورفع اهل الاهواء رءوسهم بدخو-----ل الدولة معهم فاحتاج العلماء الي مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء ايضا بالمعقول فطال الجدال واشتد النزاع-	90	-1082048574872097827	355	650.0	293	425	83.52941131591797	56	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	111	136	530	662	1539	300	قال قتيبة وجاءت امراة الي الليث فقالت يا ابا الحارث ان ابنا لي عليل يعني مريضواشتهي عسلا فاعطا-----------ها مرطا من عسل والمرط عشرون وماءة رطل	105	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms091	true	4426111214463035577	170	196	846	975	1491	300	قال------ وجاءت امراة الي الليث فقالت يا ابا الحارث ان ابنا لي عليلا --------واشتهي عسلا فقال يا غلام اعطها مرطا من عسل والمرط عشرون وماءة رطل	91	-1082048574872097827	112	198.0	90	143	78.3216781616211	19	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	78	108	412	544	1471	300	الليث و---قال لي ابو جعف--------ر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك اني رجل من الموالي فقال ما بك ضعف---- ولكن ضعفت نيتك في العمل	106	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms091	true	4426111214463035577	136	169	696	843	1491	300	الليث قال قال لي ابو جعفر المنصور تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك اني رجل من الموالي فقال ما بك ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل	91	-1082048574872097827	131	240.5	101	147	89.11564636230469	29	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms103	false	3783723061237581105	130	199	633	965	1474	300	ابن وهب لولا مالك والليث لضل الناس وقال الفضل بن زياد ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد ليث كثير العلم صحيح الحديث وعن احمد بن سعد الزهري قال سمعت احمد بن حنبل يقول الليث ثقة ثبت فمن اعلي درجات التوثيق الجمع بين الصفتين تقول ثقة ثقة او ثقة ثبت فهذا يكون اعلي من قوله ثقة وقال عثمان الدارمي سمعت يحيي بن معين يقول الليث احب الي من يحيي بن ايوب ويحيي ثقة قلت	103	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms092	true	900554620406769414	231	300	1154	1483	1483	300	ابن وهب لولا مالك والليث لضل الناس وقال عبد الله بن صالح صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع الناس وكان لا ياكل الا بلحم الا ان يمرض وقال احمد------------------------------------ بن سعد الزهري س----معت احمد بن حنبل يقول الليث ثقة ثبت وقال ايضا الليث كثير العلم صحيح الحديث وق-----------------------------------------------------ال عثمان الدارمي سمعت يحيي بن معين يقول الليث احب الي من يحيي بن ايوب ويحيي ثقة قلت-	92	-1082048574872097827	183	316.5	144	423	43.262413024902344	34	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms107	false	8527898031309790031	239	300	1213	1511	1511	300	الليث بن سعد رحمه الل------------------ه قال يحيي بن بكير وسعيد بن ابي مريم ومات الليث للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين وماءة قال يحيي يوم الجمعة وصلي عليه موسي بن عيسي قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والده فما رايت جنازة قط اعظم منها رايت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت-	107	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms093	true	-1779931190425740880	114	177	563	879	1511	300	الليث بن سعد سيدنا وامامنا وعالمنا وفاته قال يحيي بن بكير وسعيد بن ابي مريم -مات الليث للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين وماءة قال يحيي يوم الجمعة وصلي عليه موسي بن عيسي قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي فما رايت جنازة قط اعظم منها رايت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت	93	-1082048574872097827	288	545.0	229	317	90.85173797607422	57	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms086	false	3406004038432648804	111	187	579	935	1487	300	اسمه مالك -بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث---- ذو اصبح -----------------------------------------------------------------الاصبحي الحميري ابو عبد الله المدني امام دار الهجرة وعداده في بني تيم بن مرة من قريش---- حلفاء عثمان بن عبيد الله التيمي اخي طلحة بن عبيد الله مولده قال الذهبي مولد الامام م---------------------------------------------------------------------------------------------الك علي الاصح في سنة 93ه في السنة التي توفي فيها انس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله	86	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms098	true	-7792769803566228792	212	300	1129	1545	1545	300	الله مالك ابن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة وهو حمير الاصغر الحميري ثم الاصبحي--------------------- المدني حليف--------------------- بني تيم------- من قريش فهم حلفاء عثمان-------------------- اخي طلحة بن عبيد الله احد العشرة المبشرين بالجنة وامه هي عالية بنت شريك الازدية واعمامه هم ابو سهل نافع واويس والربيع والنضر اولاد ابي عامر ولد مالك علي الاصح في سنة 93ه عام موت انس------------------------------------- خادم رسول الله-	98	-1082048574872097827	204	274.5	158	523	39.0057373046875	38	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms086	false	3406004038432648804	187	298	935	1479	1487	300	صلي الله عليه وسلم ونشا في صيانة ورفاهية وتجمل صفته عن مطرف بن عبد الله قال كان مالك بن انس طويلا عظيم الهامة اصلع ابيض الراس واللحية شديد البياض الي الشقر وعن عيسي بن عمر المدني قال ما رايت بياضا قط ولا حمرة احسن من وجه مالك ولا اشد بياض ثوب من مالك وعن عبد الرحمن بن مهدي قال ما رايت اهيب من مالك ولا اتم عقلا ولا اشد تقوي AUTO طلب الامام مالك للعلم وثناء العلماء عليه ابتداء طلبه للعلم وثناء العلماء عليه قال الذهبي وطلب مالك العلم وهو ابن---------- بضع عشرة سنة-------- وتاهل للفتيا وجلس للافادة وله احدي وعشرون سنة----------------- وحدث عنه جماعة وهو حيي شاب طري وقصده طلبة	86	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms099	true	-2961072983359519668	0	43	0	216	1504	300	صلي الله عليه وسلم ونشا في صون-- ورفاهية وتجمل طلبه للعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب الامام م-----------------------------------------------------------------------------------الك العلم وهو حدث لم يتجاوز بضع عشرة سنة من عمره وتاهل للفتيا وجلس للافادة وله احدي وعشرون سنة وقصده طلبة العلم وحدث عنه جماعة وهو بعد شاب طري ثناء ------	99	-1082048574872097827	160	241.5	125	579	27.633852005004883	29	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	121	171	569	824	1497	300	سعيد بن المسيب ثم الزهري ثم عبيد الله بن عمر ثم مالك وقال كذلك -----------------------------لم يكن بالمدينة عالم بع---د التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلادة والحفظ فقد كان فيها بعض العلماء مثل سعيد بن المسيب---------------- والقاسم وسالم وعكرمة ونافع ومن في طبقتهم ثم زيد بن اسلم وابن شهاب وابي	87	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms099	true	-2961072983359519668	243	300	1212	1504	1504	300	سعيد بن المسيب ثم بعده من هو من شيوخ مالك ---ثم مالك ثم من قام بعده بعلمه وكان اعلم اصحابه ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلالة والحفظ فقد كان ب-ها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب والفقهاء السبعة والقاسم وسالم وعكرمة ونافع و------طبقتهم ثم زيد بن اسلم وابن شهاب وابي-	99	-1082048574872097827	202	336.5	162	303	66.66666412353516	31	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms090	false	-2793153206810621508	27	51	137	247	1460	300	قال كان مالك لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ولم يحدث الا عن ثقة وما اري المدينة الا ستخرج بعد موته يعني من العلم	90	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms099	true	-2961072983359519668	67	91	341	450	1504	300	قال كان مالك لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ولا يحدث الا عن ثقة -ما اري المدينة الا ستخرب بعد موته يعني من العلم	99	-1082048574872097827	107	207.0	83	110	97.2727279663086	21	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	171	222	824	1096	1497	300	الزناد ويحيي بن سعيد وصفوان بن سليم وربيعة بن ابي عبد الرحمن ومن في طبقتهم فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها وابن ابي ذءب وعبد العزيز بن الماجشون---------------- وفليح بن سليمان والدراوردي واقرانهم فكان مالك هو المقدم فيهم علي الاطلاق والذي تضرب اليه اباط الابل من الافاق و---------------قال ابن مهدي اءمة	87	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms100	true	1082466496384753709	0	54	0	285	1502	300	الزناد ويحيي بن سعيد وصفوان بن سليم وربيعة بن ابي عبد الرحمن و------طبقتهم فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها وابن ابي ذءب وعبد العزيز بن الماجشون وسليمان بن بلال وفليح بن سليمان----------- واقرانهم فكان مالك هو المقدم فيهم علي الاطلاق والذي تضرب اليه اباط الابل من الافاق رحمه الله تعالي قال ابو عبد الله -	100	-1082048574872097827	244	447.5	198	303	80.5280532836914	43	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms088	false	-3163020519249156542	165	300	779	1501	1501	300	الله- صلي الله عليه وسلم وعن عمر بن المحبر الرعيني قال -------------------------قدم المهدي الي المدينة--------- فبعث الي مالك فاتاه فقال لولديه هارون وموسي اسمعا منه فبعثا اليه فلم يجبهما فاعلما المهدي فكلمه فقال يا امير المءمنين العلم يءتي اهله فقال صدق مالك صيرا اليه فظن الناس ان الامام مالك سيذهب اليهما لانهما ابناء الخليفة فتوقير الامام مالك للعلم منعه وقد كان لهما مءدب وهو المربي فقال له مءدبهما اقرا علينا -قال ان اهل المدينة يقرءون علي العالم كما يقرا الصبيان علي المعلم فان- اخطءوا افتاهم فرجعوا الي المهدي فبعث الي مالك فكلمه فقال سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال وهم يا امير المءمنين سعيد بن المسيب وابو سلمة وعروة والقاسم وسالم وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ونافع وعبد الرحمن بن هرمز ومن بعدهم ابو الزناد وربيعة ويحيي بن سعيد-	88	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms101	true	-5840077237416771118	79	200	385	1030	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم ولو كانوا يعلمون والمال عندي علي حاله وقدم المه----دي المدينة مرة اخري فبعث الي مالك فاتاه فقال ل------هارون وموسي اسمعا منه فبعث- اليه فلم يجبهما فاعلما المهدي فكلمة فقال يا امير المءمنين العلم يءتي اهله فقال صدق مالك صيرا اليه فلما صارا اليه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مءدبهما اقرا علينا فقال ان اهل المدينة يقرءون علي العالم كما يقرا الصبيان علي المعلم فاذا اخطءوا افتاهم فرجعوا الي المهدي فبعث الي مالك فكلمه فقال سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال وهم يا امير المءمنين سعيد بن المسيب وابو سلمة وعروة والقاسم وسالم وخارجه بن زيد وسليمان بن يسار ونافع وعبد الرحمن بن هرمز ومن بعدهم ابو الزناد وربيعه ويحيي بن سعيد	101	-1082048574872097827	560	1014.0	452	760	73.68421173095703	95	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms091	false	-1017759553660254205	85	131	433	659	1531	300	يحيي -بن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول	91	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms101	true	-5840077237416771118	218	264	1126	1353	1532	300	يحيي ابن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول	101	-1082048574872097827	226	447.0	180	227	99.5594711303711	45	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	243	300	1206	1497	1497	300	يجلس في منزله علي ضجاع--- ونمارق مطروحة--------- يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتي وك-------------------------ان مجلسه مجلس وقار وحلم---- وكان----- مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط و------------كان الغرباء يسالونه عن الح-----------------------ديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم فقرا عليه وكان له كاتب يقال له حبيب قد نسخ كتبه وي------------قرا للجماعة فاذا ---------------------------------------------------------------------اخطا فتح عليه مالك-	87	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms102	true	-8567297698868944670	47	132	250	677	1500	300	يجلس في منزله علي ضجاع له ونمارق مطروحة في منزله يمنة ويسرة-------------- لمن ياتيه من قريش والانصار والناس وكان مجلسه مجلس وقار وحلم قال وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع صوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كات-------------ب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة ولا ينظر احد في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك واجلالا له وكان حبيب اذا قرا فاخطا فتح عليه مالك	102	-1082048574872097827	253	407.0	205	454	55.726871490478516	41	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms089	false	-762022197377810671	23	84	122	421	1450	300	ل مالك لم لم تاخذ عن عمرو بن دينار قال اتيته فوجدته ياخذون عنه قياما فاجللت حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذه قاءما AUTO احتياط الامام-------------- مالك في الرواية وتحريه في نقد الرجال احتياطه في الرواية وتحريه في نقد الرجال عن منصو----------ر بن سلمة الخزاعي قال كنت عند مالك---------- فقال له رجل يا ابا عبد الله اقمت-- علي	89	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms102	true	-8567297698868944670	147	212	746	1062	1500	300	لم-الك لم لا تاخذ عن عمرو بن دينار قال اتيته فوجدته ياخذون عنه قياما فاجللت حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذه قاءما -------ويروي عن ابن وهب قال سمعت مالكا يقول لرجل ساله عن القدر نعم قال الله تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداهاالسجدة12 وقال جعفر بن عبد الله ----قال كنا عند مالك فجاءه رجل فقا-------ل يا ابا عبد الله الرحمن علي	102	-1082048574872097827	183	268.5	142	335	54.62686538696289	31	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	259	299	1337	1522	1525	300	الذي قال -لا يءخذ العلم عن اربعة سفيه يعلن السفه وان كان اروي الناس وصاحب بدعة يدعو الي هواه ومن يكذب في حديث الناس وان كنت لا اتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به	85	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms103	true	-7189319048892200985	43	83	205	391	1471	300	الدين بشء لا يءخذ العلم عن اربعة سفيه يعلن السفه وان كان اروي الناس وصاحب بدعة يدعو الي هواه ومن يكذب في حديث الناس وان كنت لا اتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به	103	-1082048574872097827	179	353.0	141	186	96.23655700683594	38	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms110	false	6368672768295666242	178	300	905	1503	1503	300	الله عن اسحاق بن محمد قال سمعت مالك بن انس يقول كنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه كان الامام مالك لا يروي عن ايوب السختياني حتي راه في الموسم فكان ايوب اذا حدث بالحديث فذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي يرحم فكان بعد ذلك يروي عنه وعن سعيد بن عامر عن سلام قال كان ايوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك واذا كان عند الصباح رفع صوته كانه قام تلك الساعة فالسلف كانوا يخفون اعمالهم الصالحة كما ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفي اعمالنا السيءة ----------------كان ابراهيم بن ادهم اذا دخل- عليه داخل وهو يقرا في المصحف غطاه وروي سليمان بن حرب------------------------------------------------------------ عن حماد بن زيد قال كان ايوب في مجلس فجاءته عبرة-	110	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms294	true	-4305812527673469236	93	230	519	1171	1537	300	ايوب عن اسحاق بن محمد س----معت مالكا ي------قول كنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال كان ايوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك فاذا كان عند الصب-ح رفع صوته كانه قام تلك الساعة عن عارم حدثنا حماد قال ما رايت رجلا قط اشد تبسما في وجوه الرجال من ايوب عن سلام بن مسكين سمعت ايوب يقول لا خبيث اخبث من قارء فاجر وكان يقول ليتق الله رجل فان زهد فلا يجعلن زهده عذابا علي الناس فلان يخفي ا---لرجل زهده خير من ان يعلنه وكان ايوب ممن يخفي زهده دخلنا عليه فاذا -هو علي فراش مخمس احمر فرفعته او رفعه بعض اصحابنا فاذا خصفة محشوة بليف قال ايوب ما صدق عبد فاحب الشهرة عن حماد بن زيد قال كان ايوب في مجلس فجاءته عبرة	294	-1082048574872097827	294	469.0	230	835	35.20957946777344	51	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms111	false	-5660771708833694409	4	74	16	382	1508	300	فجعل يتمخط ويقول ما اشد الزكام وعن ابن شوذب قال كان ايوب يءم اهل مسجده في شهر رمضان ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين اية ويصلي لنفسه --ما بين الترويحتين بقدر ثلاثين اية وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة ويوتر بهم ويدعو بدعاء القران ويءمن من خلفه واخر ذلك يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول اللهم استعملنا بسنته واوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين اماما ثم يسجد واذا فرغ من	111	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms294	true	-4305812527673469236	230	300	1171	1537	1537	300	فجعل يمتخط ويقول ما اشد الزكام -عن ابن شوذب قال كان ايوب يءم اهل مسجده في شهر رمضان ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين اية ويصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين اية وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة ويوتر بهم ويدعو بدعاء القران ويءمن من خلفه واخر ذلك يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول اللهم استعملنا بسنته واوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين اماما ثم يسجد واذا فرغ من-	294	-1082048574872097827	362	706.5	293	368	98.36956787109375	66	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms039	false	-888520712781650212	162	253	784	1246	1506	300	العلم ما جاء عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما لم يجء عنهم فليس بعلم يعني -----------------------------------------------------------------ان العلم هو علم الكتاب والسنة بفهم الصحابة الذين هم سلف الامة العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه فالعلم ما جاءنا من قبل الصحابة لانهم هم الذين نقلوا لنا الكتاب والسنة و------------------------ايضا نفهم الكتاب والسنة بفهم الصحابة رض------------------------------ي الله عنهم وعن بقية بن الوليد قال قال-------- الاوزاعي ----------------------------------------------------------------------------------------لا يجتمع حب علي وعثمان----- رضي الله عنهما الا في قلب مءمن لانه وجد -	39	8691550935490927677	ShamAY0035792-ara1.ms506	true	-8436787177730787138	123	222	628	1126	1527	300	العلم ما-جاء عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما لم يجء عنهم فليس بعلم عليك باثار السلف وان رفضك الناسواياك واقوال الرجال وان زخرفوه وحسنوه فان----------------------------------------------------- الامر ينجلي وانت منه علي طريق مستقيم اصبر علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وقف حيث وقف القوموقل ما قالوا وكف عما كفوا وليسعك ما وسعهم الي جانب كونه قاءما بالحق لا يخشي في الله لومة لاءموقد روي عن والي بيروت عند وفاه الاوزاعي رحمه الله قوله رحمك الله يا ابا عمرو فقد كنت اخافك اكثر ممن ولاني اي الخليفة وهو القاءل لا يجتمع حب -----عثمان وعلي رضي الله عنهما الا في قلب مءمن واذا اراد	506	-1082048574872097827	168	186.0	127	683	24.59736442565918	26	Sham19Y0037370-ara1	ShamAY0035792-ara1