id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0037370-ara1.ms048	false	-1353659315702090580	274	300	1343	1461	1461	300	ان المءمن يصبح حزينا ويمسي حزينا ولا يسعه غير ذلك لانه بين مخافتين بين ذنب قد مضي لا يدري ما الله يصنع فيه وبين اجل قد-	48	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0456	true	-8337552349417288076	137	163	708	827	1483	300	ان المءمن يصبح حزينا ويمسي حزينا ولا يسعه الا ذلك لانه بين مخافتين بين ذنب قد مضي لا يدري ما الله يصنع فيه وبين اجل قد	456	1881744988794813382	115	222.0	90	119	96.63865661621094	25	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	34	73	150	347	1467	300	وعن عمران القصير قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي- عبادة ربه عز وجل وعن طلحة بن صبيح-- عن الحسن قال	49	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0464	true	-4871020909102141846	114	153	572	771	1492	300	وعن عمران القصير قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم عليل عبادة ربه عز وجل وعن سفيان بن عيينة عن ا-يوب قال	464	1881744988794813382	182	342.0	145	200	91.0	34	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	73	218	347	1070	1467	300	المءمن من يعلم ان ما قال الله عز وجل كما قال المء--من احسن------ عملا واشد الناس خوفا لو انفق جبلا من مال ما امن دون ان يعاين يعني الاخرةولا يزداد صلاحا وبرا وعبادة الا ازداد فرقا وهذا له شاهد من حديث النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله واشدكم له خشية فكلما ازداد الانسان علما وصلاحا وعبادة يزداد خشية من الله عز وجل لانه يعلم من صفات الله عز وجل ومن عظمته من امور الاخرة ما يجعله يزداد خوفا من الله عز وجل والله تعالي حصر الخشية في العلماء فقال انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر28 وقيل للشعبي فلان عالم قال انما العالم من يخشي الله قال ولا يزداد صلاحا وبرا وعبادة الا ازداد فرقا يقول----- لا انجو والمنافق يقول سواد الناس كثير وسيغفر لي ولا باس علي وينسي العمل ويتمني علي الله تعالي وعن هشام بن حسان قال سمعت الحسن يحلف بالله	49	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0467	true	-6063026202071276581	73	134	441	732	1562	300	المءمن من يعلم ان ما قال الله عز وجل كما قال ويكون من احسن الناس عملا واشد الناس خوفا لو انفق جبلا من مال ما امن دون ان يعاين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلما ازداد صلا-------حا و--برا وعبادة ازد------------------------------------------------------------------------------------------اد خوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول لعلي لا انجو والمنافق يقول سواد الناس كثير وسيغفر لي ولا باس علي فيسء- العمل ويتمني علي الله عز وجل وكان-------------------- الحسن رحمه -الله	467	1881744988794813382	252	370.0	196	736	34.239131927490234	47	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms068	false	-2802203108024501616	114	177	568	875	1467	300	سيرين انه لما ركبه الدين اغتم ل-----------------ذلك فقال اني لاعرف هذا الغم بذنب اصبته منذ اربعين سنة------- وعن عبد الله بن السري قال قال ابن سيرين اني لاعرف الذنب الذي حمل علي به الدين ما هو ---------قلت لرجل من اربعين سنة يا مفلس فحدثت به ابا سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي وذنوبكم فليس ندري من اين نءتي	68	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0602	true	6563641486272615658	137	207	665	1000	1469	300	سيرين منازل لا يكريها الا لاهل الذمة فقيل له في ذلك فقال لانه اذا جاء راس الشهر وغته واني اكره ان اروع مسلما وعن عبد الله بن السري قال قال ابن سيرين اني لاعرف الذنب الذي حمل علي ال---دين ما هو وذلك اني قلت لرجل من اربعين سنة يا مفلس فحديت به ابا سليمان الذاراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنو-ي وننويك- فليس ندري من اين نوتي	602	1881744988794813382	233	397.5	183	340	68.52941131591797	42	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms069	false	-2389942563435160475	228	272	1078	1299	1446	300	قال --------كان سبب حبس ابن سيرين في الدين انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت ب--المعصرة الفارة وقعت في الزيت فماتت فتنجس الزيت فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء منذ ثلاثين سنة احسبني عوقبت به	69	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0602	true	6563641486272615658	17	52	86	259	1469	300	قال الخطيب وكان سبب حبسه------------------ انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت في المعصرة--------------------------------------- فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء من- ثلاثين سنة احسبني عوقبت به	602	1881744988794813382	161	275.5	128	231	69.69696807861328	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms126	false	-2833407316770026839	152	253	690	1163	1391	300	دعاك الامير ان تقرا عليه قل هو الله احد فلا تاته فقد كان حماد علي مذهب سفيان الثوري في البعد عن ابواب الامراء وعن محمد بن الحجاج قال كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة فركب الي الصين فلما رجع اهدي الي حماد بن سلمة هدية فقال له حماد اني ان قبلتها لم احدثك بحديث وان لم اقبلها حدثتك قال لا تقبلها وحدثني وعن حماد بن سلمة ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ما كان من شاني ان احدث ابدا حتي رايت ايوب السختياني في منامي فقال لي حدث فان الناس يقبلون وقال سوار--- بن عبد الله العنبري حدثني ابي قال كنت اتي حماد بن	126	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0661	true	-2080306337784551544	119	189	586	937	1481	300	دعاك الامير لي--قرا عليك قل هو الله احد فلا تاته وقال من طلب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لغير الله عز وجل مكربه اخرجه بنحوه الديلمي 213 افتءضاحكا ابدي اسنانه الجونة شء يتخذه العطار ليحفظ فيه العطر والمراد هنا الشء الذي يتخذ فيه المتاع وقال ما كان من شاني ان احدث ابدا حتي رايت ايوب السختياني في النوم فقال لي حدث فان الناس يقبلون منك وعن ابان بن ع-------------------بد الرحمان قال رثي حماد بن	661	1881744988794813382	163	223.5	123	565	28.849557876586914	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms052	false	-9191225881716697185	201	223	1016	1122	1511	300	عمر بن عبد العزيز لجلساءه هل تاتون ابن شهاب قالوا انا لنفعل قال فاتوه فانه لم يبق احد اعلم بسنة ماضية منه	52	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0663	true	2376761122080955009	1	23	4	110	1471	300	عمر بن عبد العزيز لجلساءه هل تاتون ابن شهاب قالوا انا لنفعل قال فاتوه فانه لم يبق احد اعلم بسنة ماضية منه	663	1881744988794813382	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms053	false	-5066073354143944311	182	245	870	1167	1447	300	جعفر بن ربيعة قال قلت ل عراك بن مالك من افقه اهل المدينة --قال --------------------------------------------------------------------------------افقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس -سعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا ف عروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة بن مسعود بحرا الا فجرته قال عراك فاعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	53	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0663	true	2376761122080955009	111	181	542	893	1471	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لع-راك بن مالك من افقه اهل المدينة 4 قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا ف-عروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله--------------------- بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي جميعا الزهري ل--انه جمع علمهم جميعا الي علمه	663	1881744988794813382	259	458.5	206	380	68.15789794921875	45	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms157	false	-643469895790043527	232	279	1126	1350	1452	300	كان له طريقان الي المسجد طريق في السوق وطريق اخر ف----ياخذ في ه-ذا يوما وفي ه-ذا يوما فاذا مر في طريق السوق فراي تلك الرءوس المشوية لم ينعس تل----------ك الليلة وعن سفيان قال كان طا-وس يجلس في بيته فقيل له في ذلك فقال حيف الاءمة وفساد الناس	157	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0689	true	1703719391854667958	149	197	704	932	1451	300	كان له طريقان الي المسجد طريق في السوق وطريق اخر فكان ياخذ في هلذا يوما وفي هلذا يوما فاذا مر في طريق السوق فراي تلك الرءوس المشوية لم ينعس او لم يغف تلك الليلة و-------------كان طاووس يجلس في بيته فقيل له في ذلك فقال حيف الاءمة وفساد الناس	689	1881744988794813382	209	380.0	165	241	86.72199249267578	39	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms159	false	2022255372208799592	101	154	505	750	1484	300	عن ابيه قال ---كان طا-وس يصلي في غداة باردة مغيمة فمر به محمد بن يوسف اخو الحجاج او ايوب بن يحيي في موكبه وهو ساجد فامر بساج- او طيلسان مرتفع------------------- فطرح- عليه فلم يرفع راسه حتي فرغ من حاجته فلما سلم نظر فاذا الساج عليه فانتفض----------- ولم ينظر اليه ثم مضي الي منزله	159	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0689	true	1703719391854667958	36	92	178	448	1451	300	من خلفه قالوا وكان طاووس يصلي في غداة باردة معتمة فمر به محمد بن يوسف اخو الحجاج او ايوب بن يحيي--------- وهو ساجد فامر بساج1 او طيلسان مرتفع يعني له قيمة كثيرة فطرحه عليه فلم يرفع راسه حتي فرغ من حاجته فلما سلم نظر فاذا الساج عليه فانتفض فوقع الساج ولم ينظر اليه و--مضي الي منزله	689	1881744988794813382	226	386.5	177	281	80.42704772949219	40	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms159	false	2022255372208799592	1	32	7	153	1484	300	بن عبد الملك فجلس الي جنب طا-وس فلم يلتفت اليه فقيل له جلس اليك ابن امير المءمنين فلم تلتفت اليه -قال اردت ان يعلم ان لله ع-------بادا يزهدون فيما في يديه	159	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0692	true	-5353369464263009161	137	170	696	851	1474	300	بن عبد الملك فجلس الي جنب طاووس فلم يلتفت اليه فقيل له جلس اليك ابن امير المءمنين فلم تلتفت اليه فقال اردت ان يعلم ان لله عز وجل غبادا يزهدون فيما في يديه	692	1881744988794813382	146	274.0	115	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms110	false	6368672768295666242	104	161	520	808	1503	300	وقال ابو حاتم سءل ابن المديني من اثبت اصحاب نافع مولي ابن عمر قال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله وحفظه وقال محمد بن احمد بن البراء عن علي بن المديني وليس في القوم يعني هشام بن حسان وسلمة بن علقمة وعاصما الاحوال وخالدا الحذاء مثل ايوب وابن عون وايوب اثبت من ابن سيرين ومن خالد الحذاء	110	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0701	true	7612618122538951815	23	76	103	375	1441	300	وقال ابو حاتم سءل ابن المديني من اثبت اصحاب نافع------------- قال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله وحفظه وقال محمد بن احمد بن البراء عن علي بن المديني وليس في القوم-يعني هشام بن حسان وسلمة بن علقمة وعاصما الاحو-ل وخالدا الحداء مثل ايوب وابن عون وايوب اثبت في ابن سيرين -من خالد الحذاء	701	1881744988794813382	269	509.0	216	288	93.40277862548828	47	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms130	false	-788864938224062598	208	300	1049	1488	1488	300	عبد الملك قال رايت علي سعيد بن جبير عمامة بيضاء وعن القاسم الاعرج قال ------كان سعيد بن جبير يبكي بالليل حتي عمش AUTO ثناء العلماء ع-----------------------------------------------------لي الامام سعيد بن جبير عن جعفر بن ابي---------------------------------------------------------------- المغيرة قال------------- كان ابن عباس--------------- اذا اتاه اهل الكوفة يستفتونه يقول اليس فيكم ابن ام الدهماء يعني سعيد بن جبير فكان ابن عباس يحيل عليه وهذا يدل علي تبحره وانه كان من اكبر تلامذة ابن عباس رضي الله عنهما وعن عمرو بن ميمون عن ابيه قال لقد مات سعيد بن جبير وما علي---- الارض احد الا وهو محتاج-	130	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0739	true	2744275882419196322	72	170	380	853	1509	300	عبد ال--------------له سعيد بن جبير رضي الله عنه قال الحافظ رحمه الله تعالي كان سعيد بن جبير يبكي------- حتي عوش وكان پردد هذذه الاية في الصلاة بضعا وعشرين مرة واتقوا يوما ترتبموب فيه الي الله ثم توف كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ودخل الكعبة فقرا القران في ركعة وكان يختم القران فيما بين المغ-رب والعشاء في رضان وكان ابن عباس رضي الله عنهما اذا اتاه اهل الكوفة يستفتونه يقول اليس فيكم ابن ام الدهماء وعن سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال لقد مات سعيد بن جبير وما علي ظهر الارض احد الا وهو محتاج	739	1881744988794813382	227	301.0	173	595	38.15126037597656	40	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms131	false	-4523498581293274692	175	215	887	1067	1484	300	وعن هلال بن خباب قال خرجت مع سعيد بن جبير في ايام مضين من رجب فاحرم من الكوفة بعمرة ثم رجع من عمرته ثم احرم بالحج في النصف من ذي القعدة وكان يخرج--- كل سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة	131	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0740	true	5277909587638127919	55	96	258	441	1417	300	وعن هلال بن خباب قال خرجت مع سعيد بن جبير في ايام مضين من رجب فاحرم من الكوفة بعمرة ثم رجع من عمرته ثم احرم بالحج في النصف من ذي القعدة وكان يخرج في كل سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة	740	1881744988794813382	180	354.0	140	183	98.36065673828125	40	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms136	false	-7564661011010684281	196	284	990	1440	1506	300	سعيد بن جبير ق-----------------------------------ال ان الخشية ان تخشي الله------ حتي تحول خشيته بينك وبين معصيته فتلك الخشية يعني ليست الخشية ان يرق الانسان فيبكي لان هذه الرقة قد توجد في الممثلين والمنافقين وقد توجد كثيرا في النساء لان النساء قد يبكين اكثر من الرجال ومع ذلك فان النساء اكثر اهل النار فهذا البكاء ليس هو الخشية ولكن الخشية ان يمنع الانسان خوفه لله عز وجل من الوقوع في المعصية وقال الذكر--- طاعة الله------- فمن اطاع الله------- فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وان اكثر التسبيح وتلاوة القران	136	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0740	true	5277909587638127919	151	199	702	938	1417	300	سعيد بن جبير اعلم ان كل يوم يعيشه المءمن غنيمة وقال ان الخشية ان تخشي الله تعالي حتي تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فتلك الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شية و---------------------------------------------------------------------الذكر هو طاعة الله عز وجل فمن اطاع الله عز وجل فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وان اكثر التسبيح وتلاوة القران	740	1881744988794813382	175	293.0	140	508	34.44881820678711	30	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	36	70	188	347	1503	300	عن الشعبي قال ما ترك احد في الدنيا شيءا لله------- الا اعطاه الله في الاخرة ما هو خير له و--------------------------------------------------عن مجالد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعبي قال تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعايش	65	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0747	true	-7812576347040427415	205	300	1072	1542	1542	300	من الجهل وقال ما ترك احد في الدنيا شيءا لله عز وجل الا اعطاه الله في الاخرة ما هو خير له وقال يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقولون ما لكم في النار ذكر ابن منظور في مختصره علين تاريخ دمشق 25311 سبب كثرة علم الشعي رحه الله فقال قيل للمشبي من اين لك كل هذا العلم قال بنفي الاغتمام والسير في البلاد وصبر كصبر الحمار ويكور كبكور الغراب وانما كنا تعمل بما تعلموننا فيقولون انا كنا نعلمكم ولا نعمل به وقال الشعبي تع----ايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعايش-	747	1881744988794813382	138	244.0	109	475	29.052631378173828	25	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	70	131	347	684	1503	300	الناس بالمروءة زمنا طويلا حتي ذهبت المروءة ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتي ذهب الحياء ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة واظن انه سياتي بعد هذا ما هو اشد منه وعن ابن عياش عن الشعبي قال كانت العرب تقول اذا كانت محاسن الرجل تغلب مساويه فذلكم الرجل الكامل واذا كانا متقاربين فذلكم المتماسك واذا كانت المساوء اكثر من المحاسن فذلكم المتهتك	65	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0748	true	7830488611595087317	0	56	0	311	1472	300	الناس بالمروءة زمنا طويلا حتي ذهبت المروعة ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتي ذهب الحياء ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة واظن انه سياتي بعد ذلك ما هو اشد منه و----------------------قال كانت العرب تقول اذا كانت محاسن الرجل تغلب مساوءه فذلك- الرجل الكامل واذا كانا متقاربين فذلك -المتماسك وا-ن كانت المساوء اكثر من المحاسن فذلك -المتهتك	748	1881744988794813382	303	569.0	249	337	89.91098022460938	48	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms064	false	-1539763625304133253	30	159	146	807	1539	300	الشعبي قال اتي ب----ي الحجاج موثقا فلما انتهيت الي باب القصر لقيني يزيد -بن ابي مسلم فقال انا لله يا ش-----------------عبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم الشفاعة بء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك فبالحري ان تنجو ولقيني محمد بن الحجاج وقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت عليه قال وانت يا شعبي فيمن خرج علينا وكثر فقلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل يعني ضاقواجدب بنا الجناب وضاق المسلك واكتحلني السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا في خروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا فاطلقوا عنه قال فاحتاج الي في فريضة اي مسالة من المواريثفقال ما تقول في اخت وام وجد قلت اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان	64	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0749	true	-1984283695345029872	136	201	663	981	1467	300	الشعبي---- اتي بي الي الحجاج موثقا فلما انتهيت الي باب القصر لقيني يزيد ابن ابي مسلم فقال انا لله وانا اليه راجعون يا شعبي لما بين جنبيك من العلم وليس بيوم --شفاعة قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلت عليه وكفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الله سبحانه وتعالي امره ثم سالني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فريضة ف--------------------قال ما تقول في اخت وام وجد قلت اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان	749	1881744988794813382	248	399.5	195	683	36.310394287109375	43	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	177	238	915	1210	1503	300	انما كان يطلب ه-ذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك يعني العبادة فان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال ه-ذا امر لا يناله الا النساك فلم يطلبه -------------------------------------------------------------------------قال الشعبي ولقد رهبت ان يكون من يطلبه اليوم------ من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك	65	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0749	true	-1984283695345029872	66	123	323	593	1467	300	انما كان يطلب هذذا العلم من اجتمع -فيه خصلتان العقل والنسك------------- فان -----------------------------------------------------------------------كان عاقلا ولم يك- ناسكا قيل هذذا امر لا يناله الا النساك فلم تطلبه وان كان ناسكا ولم يك عاقلا قيل هذذا امر لا يناله الا العقلاء فلم تطلبه 1 قال الشعبي فقد صار------------------- اليوم يطلبه من ليس -فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك	749	1881744988794813382	178	286.5	141	376	47.34042739868164	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms003	false	2828830021664027277	115	231	600	1176	1506	300	وعن عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا وما راينا الاغنياء والسلاطين في مجلس قط احقر منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي درهم وكا----------ن القاسم بن عبد الرحم-ن يقول ليس احد اعلم بحديث عبد الله من الاعمش وذلك لان عبد الله بن مسعود سكن الكوفة وكان الاعمش من علماء الكوفة فكان اعلم الناس بحديث عبد الله بن مسعود وعن ضرار بن صرد قال ما كان هذا العلم الا في العرب واشراف الملوك فقال له رجل من جلساءه واي نبل كان في الاعمش -قال شريك اما لو رايت الاعمش ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره وكلاهما ينازعه حمل اللحم لعلمت ان ثم نبلا كثيرا	3	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0766	true	-6683642683390810669	126	218	648	1110	1513	300	وعن عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا -ما راينا الاغنياء والسلاطين في مجلس قط احقر منهم في مجلس الاعمش وهو م-تاج الي درهم رحمه الله وكان القاسم بن عبد الرحمان يقول ليس احد اعلم بحديث عبد الله من الاعمش وقال شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان---- العلم الا في العرب واشراف الناس ف-قال له رجل من جلساءه واي نبل كان--- للاعمش فقال شريك اما لو رايت الاعمش ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره وكلاهما ينازعه حمل اللحم لعلمت ان ثم نبلا كثيرا	766	1881744988794813382	434	794.5	345	588	73.80952453613281	78	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms007	false	-8262974911581570058	43	104	197	513	1493	300	الاعمش قال انا كنا لنشهد الجنازة فلا ندري من نعزي من حزن القوم يعني من حزن الجميع لا يعرف اهل الميت وعن منصور بن ابي الاسود قال سالت الاعمش عن قوله تعالي وكذ-لك ن-ولي بعض الظالم-ين بعضا بما كانوا يكسبون الانعام129 ما سمعتهم يقولون فيه قال سمعتهم يقولون اذا فسد الناس امر عليهم شرارهم -قال حميد سمعت ابي يقول سمعت---- الاعمش	7	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0767	true	-96517209075084115	51	92	253	467	1550	300	الاعمش ان----- كنا لنشهد الجنازة فما ندري من نعزي من حزن القوم وسثل------------------------------------------------------------------------ عن قوله تعالي وكذالك تثولي بعض الظلاليين بعضا يما كانوا يكسبون فق-------------------------------ال سمعتهم يقولون اذا فسد الناس امر عليهم شرارهم وقال --ابو بكر ابن عياش دخلت علي الاعمش	767	1881744988794813382	177	276.0	138	324	54.62963104248047	26	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms148	false	-5104522125697532322	127	300	649	1495	1495	300	عبد الرحم-ن بن مهدي قال لما مات سفيان اخرجناه من الليل من اجل السلطان فحملناه بالليل فما انكرنا الليل من النهار لعل هذا من كثرة الناسقال وسمعته يقول في علته وكان به البطن ذهب التستر ذهب التستر اي انه لما اوشك علي الموت وكان به البطن كان يقول ذهب التستر ذهب التستر وقال يحيي القطان مات في اول سنة 161ه وولد سنة 97 ه قال الذهبي الصحيح موته في شعبان سنة 161 ه وكذلك ارخه الواقدي ووهم خليفة فقال مات سنة 162 ه وعن ضمرة قال نظر حماد بن زيد الي سفي---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الثوري مسجي بثوب علي السرير فقال يا سفيان لست اغبطك اليوم بكثرة الحديث وانما اغبطك بعمل صالح قدمت وعن عبد الرحمن بن مهدي قال جاءني جرير بن حازم وحماد بن زيد ---الغد يوم دفنا سفيان فقالا اخرج بنا فخرجت معهما فبينما نحن نمشي قال جرير بن حازم من كان يبكي علي حي لمنزله بكي الغداة علي الثوري سفيانا قال ثم سكت فظننت انه كان قد هيا ابياتا يقولها فسكت فقال عبد الله بن الصباح ابكي عليه وقد ولي وسءدده وفضله ناضر-	148	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0849	true	-1914143647075060398	60	194	313	982	1529	300	عبد الرحمان بن مهدي ----لما مات سفيان اخرجناه --بالليل من اجل السلطان فحملناه بالليل فما انكرنا الليل من النهار ---------------------قال وسمعته يقول في علته وكان به البطن ذهب ال-ستر ذهب ال------------------------------------------------------------------------ستر وقال يحيي بن سعيد رايت الثوري فيما يري الناءم فنظرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي صدره فاذا في صدره مكتوب في موضعين فسيت فيكهم الله اي داء البطن وقال عبد الرحان بن مهدي لما ان غسلت سفيان الثوري وجدت في جسم مكتوبا فسية فيكهم الله وقال عبد الرحمان بن مهدي جاع----------------------------------------------------------ني جرير بن حازم وحماد بن زيد من الغد يوم دفتا سفيان فقالا اخرج بنا فخرجت معهما فيينما نحن نمشي قال جرير بن حازم من كان يبكي علي حي لمنزلة بكي الغداة علي الشوري سفيانا قال ثم سكت فظننت انه كان--- هيا ابياتا يقولها فسكت فقال عبد الله بن الصباح اكي- عليه وقد ولي وسءدده وفضله ناضر	849	1881744988794813382	455	792.5	360	950	47.894737243652344	78	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms142	false	913410244333244221	23	82	118	391	1492	300	ابي السري قال قيل ل فضيل بن عياض ع------ما كان يذهب اليه من الورع من امامك في ه-ذا --قال سفيان الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ل سفيان ثوب فرده فقال له من اهداه لست انا ممن يسمع الحديث حتي ترده علي قال علمت انك لست ممن يسمع الحديث ولكن اخا-ك يسمع مني الحديث فاخاف ان يلين قلبي لاخيك اكثر مما يلين لغيره	142	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0861	true	5652113450279125421	100	166	522	846	1460	300	ابو السري---- قيل ل-فضيل بن عياض في بعض ما كان يذهب اليه من الورع من امامك في هلذا فيقول سفيان الثوري وقال ابن يمان ما راينا مثل سفيان ولا ابصر سفيان مثل نفسه اقبلت الدنيا عليه صرف وجهه عنها واهدي لسف-يان ثوب فرده وقال للتهدي قد------------------------------------------- علمت انك لست ممن يسمع الحديث ولكن اخولك يسمع مني الحديث فاخاف ان يلين قلبي لاخيك اكثر مما يلين لغيره	861	1881744988794813382	210	349.0	165	373	56.30026626586914	35	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms139	false	-1330067254862523007	125	206	677	1051	1541	300	الثوري --ومولده اسمه ومولده وصفته اسمه سفيان بن سعيد بن مسروق-------- بن رافع بن عبد الله بن موهبة -بن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن---- مناة بن اد بن طابخة بن الياس مولده ولد سنة 97 ه اتفاقا اي انه لا يوجد خلاف في انه ولد سنة 97 ه ووالده المحدث سعيد بن مسروق الثوري من اصحاب الشعبي وخيثمة بن عبد الرحمن من ثقات الكوفيين وعداده في صغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار التابعين	139	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0862	true	-3619111676243735864	189	265	920	1284	1470	300	النووي قدس الله روحه ونور ضريح-------ه سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة ابن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن تعلبة --------بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اذ بن طابخة بن ا-------------------------------------------------------------------------------------لياس بن مضر-- الثوري--------------------------------------------- الكوفي الجامع لانواع المحاسن وهو من تابعي التابعين ولد سنه سبع وتسعين سمع الثوري ابا اسحاق الشبيعي وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وخلاءق من كبار التابعين	862	1881744988794813382	189	283.0	144	511	36.98630142211914	34	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms147	false	-8518034310288050061	26	69	132	353	1482	300	سفيان الثوري الي سفيان الثوري ان عظني فاوجز ف-----------------------------------كتب الي-----ه عافانا الله واياك من السوء كله يا اخي ان الدنيا غمها لا يفني وفرحها لا يدوم وفكرها لا ينقضي فاعمل لنفسك حتي تنجو ولا تتواني فتعطب والسلام AUTO ما تمثل به سفيان الثوري	147	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0864	true	-1500586131035668198	46	93	244	470	1499	300	-----------------سفيان الثوري ما عالجت شيءا قط اشد علي من نفسي مرة علي ومرة لي وكتب الي اخ له عافانا الله واياك من السوء كله يا اخي ان الدنيا غمها لا يفني وفرحها لا يدوم وفكرها لا ينقضي فاعمل لنفسك حتي تنجو ولا تتوان- فتعطب والسلام -----------------وقال الثوري	864	1881744988794813382	171	286.5	136	261	65.51724243164062	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms142	false	913410244333244221	83	133	395	658	1492	300	قتيبة بن سعيد قال لولا سفيان------- لمات الورع وعن عبد العزيز القرشي قال سمعت سفيان يقول---------------------------------------------------------------------- عليك بالزهد يبصرك الله------ عورات الدنيا وعليك بالورع يخفف الله عنك حسابك ودع ما يريبك الي ما لا يريبك وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك وقال العمري معاشر القراء كلوا الد--نيا ف------قد م-------ات سفيان	142	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0871	true	-223523438351579346	61	128	278	605	1497	300	قتيبة بن سعيد---- لولا سفيان الثوري لمات ال---------------------ورع وقال----- سفيان خذ لبدنك من الدنيا ما لا بد لك منه ومن الاخرة لقلبك ما لا بد لك وقال سفيان عليك بالزهد يبصرك الله تعالي عورات الدنيا وعليك بالورع يخفف الله---- حسابك ودع ما يريبك الي ما لا يريبك وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك وقال سفيان اذا اردت ان تعرف قدر الدنيا فانظر عند من هي وقال سفيان	871	1881744988794813382	193	293.5	155	361	53.46260452270508	31	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms144	false	3284176528956312976	77	243	374	1159	1438	300	ابيه قال كنت----- مع سفيان الثوري فمررنا بشرطي ناءم وقد حان وقت الصلاة فذهبت احركه فصاح سفيان فقال مه---- فقلت يا ابا عبد الله يصلي فقال دعه لا صلي الله عليه فما استراح الناس حتي نام هذا وعن عطاء بن مسلم قال لما استخلف المهدي بعث الي سفيان فلما دخل خلع خاتمه فرمي به اليه فقال يا ابا عبد الله ه-ذا خاتمي فاعمل في ه-ذه الامة بالكتاب والسنة فاخذ الخاتم بيده وقال -تاذن في الكلام يا امير المءمنين قال عبيد قلت ل عطاء يا ابا مخلد قال له يا امير المءمنين قال نعم قال اتكلم علي اني امن قال نعم قال لا تبعث الي حتي اتيك ولا تعطني شيءا حتي اسالك قال فغضب من ذلك وهم به فقال له كاتبه اليس قد امنته يا امير المءمنين قال بلي قال ف--------لما خرج حف به اصحابه فقالوا ما منعك يا ابا عبد الله وقد امر- ان تعمل في ه-ذه الامة بالكتاب والسنة قال فاستصغر عقولهم ثم خرج هاربا الي البصرة وروي ابن سعد في الطبقات قال --وطلب سفيان	144	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0885	true	925842917823360619	133	291	687	1433	1479	300	ابو شهاب كنت ليلة مع سفيان الثوري ف--------راي نارا من بعيد ف----------------------------------قال ما هذا فقلت نار صاحب الشرطة فقال اذهب بنا في طريق اخر حتي لا نستضء بنارهم-------------- وعن عطاء بن مسلم قال لما استخلف المهدي بعث الي سفيان فلما دخل خلع خاتمه فرمي به اليه وقال يا ابا عبد الله هذذا خاتمي فاعمل في هذذه الامة بالكتاب والشنة فاخذ الخاتم بيده وقال اتاذن في الكلام يا امير المءمنين قال عبيد قلت لع-طاء يا ابا مخلد قال له يا امير المءمنين قال نعم قال اتكلم علي اني امن قال نعم قال لا تبعث الي حتي اتيك ولا تعطني شيءا حتي اسالك قال فعضب من ذلك وهم به -قال له كاتبه اليس قد امنته يا امير المءمنين قال بلي ثم قام نخرج فلما خرج حف به اصحابه فقالوا ما منعك يا ابا عبد الله وقد امرك ان تعمل في هذذه الامة بالكتاب والشنة قال فاستصغر عقولهم ثم خرج هاربا الي البصرة وقال --داوود عن ا---بيه قال كنت مع سفيان	885	1881744988794813382	628	1092.0	484	809	77.62670135498047	114	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms144	false	3284176528956312976	89	114	433	552	1438	300	الصلاة فذهبت احركه فصاح سفيان فقال مه فقلت يا ابا عبد الله يصلي فقال دعه لا صلي الله عليه فما استراح الناس حتي نام هذا -	144	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0886	true	5780703224216288094	0	24	0	113	1493	300	الصلاة فذهبت احركه فصاح سفيان مه ------قلت يا ابا عبد الله يصلي -قال دعه لا صلي الله عليه فما استراح الناس حتي نام هذذا	886	1881744988794813382	107	203.0	85	120	89.16666412353516	20	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms146	false	996076006328765438	48	94	240	484	1491	300	بالبقاء فقد احب ان يعصي الله وعن يحيي بن يمان قال حدثنا سفيان قال قال عيسي -بن مريم عليه --------السلام تقربوا الي الله-------------- ببغض اهل المعاصي والتمسوا رضوانه بالتباعد منهم قالوا فمن نجالس قال من تذكركم بالله رءيت------ه ويرغبكم في الاخرة عمله ويزيد في علمكم منطقه	146	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0888	true	-4613878116578764918	0	44	0	246	1482	300	بالبقاء فقد احب ان يعصي الله عزوجل و--------------------------قال قال عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام تقربوا الي الله سبحانه وتعالي ببغض اهل المعاصي والتمسوا رضوانه بالتباعد منهم قالوا فمن نجالس قال من يذكركم -الله تعالي رءيثه ويرغبكم في الاخرة عمله ويزيد في فهمكم منطقه	888	1881744988794813382	203	347.5	164	273	74.35897064208984	32	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	81	127	420	645	1459	300	مصعب بن عبد الله الزبيري قال كان الشافعي في ابتداء امره يطلب الشعر وايام الناس والادب ثم اخذ في الفقه بعد قال وكان سبب اخذه في الفقه انه كان يوما يسير علي دابة له -خلفه كاتب -ابي فتمثل الشافعي ببيت من ال----شعر فقرعه كاتب ابي بسوط	10	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0900	true	-599368303216033987	257	300	1321	1534	1534	300	مصعب بن عبد الله الزبيري ----كان الشافعي في ابتداء امره يطلب الشعر وايام العرب والادب ثم اخذ في الفقه-------- وكان سبب اخذه في-----ه انه كان يوما يسير علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي رحمه الله بيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوط-	900	1881744988794813382	195	339.0	155	231	84.41558074951172	33	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	127	226	645	1101	1459	300	ثم قال له مثلك تذهب -مروءته في مثل هذ---ا اين انت عن الفقه قال فهزه ذلك فقصد مجالسة مسلم بن خالد الزنجي وكان مفتي مكة ثم قدم علينا ------------فلزم مالك بن انس وروي البيهقي كذلك عن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------ الحميدي قال قال الشافعي---------- خرجت اطلب النحو والادب فلقيني مسلم بن خالد------- فقال يا فتي من اين انت قلت من اهل مكة قال واين منزلك بها قلت بشعب الخيف قال من اي قبيلة انت قلت من ولد عبد مناف قال بخ بخ لقد شرفك الله ف------ي الدنيا والاخرة------------------ الا جعلت فهمك ه-ذا في الفقه -كان احسن بك قال الذهبي وعن الشافعي	10	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0901	true	6804550366458375695	0	119	0	568	1519	300	ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذذا 1 اين انت من الفقه 1-- فهزه ذلك فقصد مجالسة مسلم بن خالد الزنجي----- مفتي مكة ثم قدم علينا يعني المدينةفلزم مالكا رحمه الله تعالي وعن الشافعي رحمه الله قال كنت انظر في الشعر فارتقيت عقبة2 بمني فاذا بصوت من خلفي عليك بالفقه وعن الحميدي قال قال الشافعي رحمه الله خرجت اطلب النحو والادب فلقيني مسلم بن خالد الزنجي فقال يا فتي من اين انت قلت من اهل مكة قال -اين منزلك---- قلت -شعب الخيف قال من اي قبيلة---- قلت من---- عبد مناف قال بخ بخ لقد شرفك الله تعالي في الدنيا والاخرة ان شاء الله تعالي الا جعلت فهمك هاذا في الفقه فكان احسن بك --1 فل--ما اخذ الشافعي	901	1881744988794813382	385	619.5	298	593	64.92411804199219	68	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms011	false	-3742056138649546510	0	129	0	683	1685	300	في الفقه وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حصل ورحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ابي عبد الله مالك بن انس----------------------------- واكرمه------- مالك رحمه اللهوعامله لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو اللاءق به-ا وقرا الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته فكان مالك---------- يستزيده من القراءة لاعجابه بقراءته ولازم مالكا---------- فقال له اتق الله------ فانه سيكون لك شان------------------------------------- وفي رواية انه قال له ان الله تع--------الي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفءه بالمعصية----------------------------------------------- ثم ولي -اليمن صار واليا او حاكما عليهاواشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة -اشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق ل-------لاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة وغيره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر السنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع	11	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0901	true	6804550366458375695	121	271	578	1375	1519	300	في الفقه وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حضل -رحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ا------لامام مالك ورحلته مشهورة فيها تصيف معروف مسموع واكرمه الامام مالك رحمه الله تعالي لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو --لاثق بهما وقرا الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته وكان مالك رحمه الله يستزيده من القراءة لاعجابه بقراءته ولازم مالكا رحمه الله فقال له اتق الله تعالي فانه سيكون لك شان الحباب جمع خبالجرار الكبيرة عقبه جيل وفي رواية انه قال له ان الله سبحانه وتعالي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفثه بال--صية وكان سن الشافعي حين اتي الي مالك ثلاث عشرة سنة ثم ولي باليمن ------------------------واشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة باشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق وجد في الاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن وغ---------------يره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر الشنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع	901	1881744988794813382	608	1049.5	489	847	71.78276062011719	103	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms011	false	-3742056138649546510	129	207	683	1128	1685	300	واذعن بفضله الموافقون والمخالفون واعترف به العلماء اجمعون وعظمت عند الخلاءق وولاة الامور مرتب-----------------------------ته وظهر من فضله في مناظرات- اهل العراق وغيرهم ما لم يظهر لسواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكف علي ا-لاستفادة منه ال-صغار والكبار -والاءمة -الاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في العراق كتابه القديم المسمي كتاب الحجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ا------------------لي مصر سنة 199ه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتبه الجديدة كلها بمصر وسار ذكره في البلدان وقصده الناس في الشام واليمن	11	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0902	true	-2279793635343390871	91	300	498	1682	1682	300	واذعن لفضله الموافقون والمخالفون واعترف به العلماء اجمعون وعظمت عند الخلاءق وولاة الامور مرتبته واستقرت عندهم جلالته وامامته وظهر من فضله في مناظراته اهل العراق وغيرهم ما-لم يظهر لسواه واظهر من بيان القواعد ومهمات الاصول ما لا يعرف لمن عداه وامتحن في مواطن كثيرة مما لا يحصي من المساءل فكان جوابه فيها من الصواب والسداد بالمحل الاعلي والمقام الاسني عكف عليه للاستفادة منه الاصاغر والاكابر والاءمة والاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته كابي ثور وخلاءق من الاءمة وترك كثير منهم الاخذ عن شيوخه وكبار الاءمة لانقطاعهم الي الشافعي حين راوا عنده ما لا يجدونه عند غيره وبارك الله الكريم له ولهم في تلك العلوم الباهرة والمحاسن المتظاهرة والخيرات المتكاءرة فلله الحمد والمنة علي ذلك وعلي ساءر نعمه التي لا تحصي وصنف في العراق كتابه القديم ويسمن -كتاب الحجة ويرويه عنه اربعة من كبار اصحابه العراقيين وهم احمد ابن حنبل وابو ثور والزعفراني والكرابيسي واتقنهم له رواية الزعفراني ثم خرج الشافعي رحمه الله الي مصر سنة تسع وتسعين ومثة قال ابو عبد الله حرملة بن يحيي قدم الشافعي مصر سنة تسع وتسعين ومثة وقال الربيع سنة مثتين ولعله قدم اخر سنة تسع جمعا بين الروايتين وصنف كتبه الجديدة كلها بعصر وسار ذكره في البلدان وقصده الناس من الشام واليمن-	902	1881744988794813382	417	725.5	345	1187	35.13058090209961	59	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms008	false	-911342205503334929	202	255	998	1286	1517	300	اعلم انه ر-ضي الله عنه كان من انواع المحاسن بالمحل الاعلي والمقام الاسني لما جمعه الل---------------------------------------------------ه --له من انواع المكرمات فمن ذلك شرف النسب الطاهر والعنصر الباهر واجتماعه هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وذلك غاية -------الشرف ونهاية الحسب ومن ذلك شرف المولد والمنشا فانه ولد بالارض المقدسة ونشا بمكة	8	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0903	true	8408611089536071498	96	159	507	852	1622	300	اعلم انه رحمه الل----ه كان من انواع المحاسن بالمحل الاعلي والمقام الاسني لما جمعه الله الكريم له من الخيرات ووفقه له من جميل الصفات وسهله عليه من انواع الكرامات فمن ذلك شزف النسب الطاهر والعنصر الباهر واجتماعه هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وذلك غاية الامل والشرف ونهاية الحسب ومن ذلك شرف المولد والمنشا فانه ولد بالارض المقدسة ونشا بمكة	903	1881744988794813382	277	504.0	225	349	79.36962890625	45	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	266	298	1387	1545	1552	300	من لم تعزه التقوي فلا عز له ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا-------------------- وقيل للشافعي ما لك تدمن امساك العصا ولست بضعيف -قال لاذكر اني مسافر	14	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0908	true	-6071812682775970903	234	269	1178	1356	1521	300	من لم تعزه التقوي فلا عز له وقال ما فزعت من الفقرقط وقال طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله تعالي بها اهل التوحيد وقيل للشافعي ما-لك تدمن امساك العصا ولست بضعيف فقال لاذكر اني مسافر	908	1881744988794813382	100	144.0	77	179	55.86592102050781	17	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	157	188	854	1011	1585	300	النافلة وقال زينة ال-علم الورع والحلم وقال لا عيب في العلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله------ فيه وزه---دهم فيما رغبهم ف-----------يه وقال ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع وقال	20	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0908	true	-6071812682775970903	38	72	199	373	1521	300	النفس و--قال زينة المعلم الورع والحلم وقال لا عيب با--لعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله تعالي فيه ومن زهدهم فيما رغبهم الله تعالي فيه وقال ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع وقال	908	1881744988794813382	144	257.5	115	178	80.89888000488281	24	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	202	267	1091	1432	1585	300	وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص--- مروءتي لما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس باخيك من احتجت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسد خلله وغفر زلله وقال -----------------------------------------------ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال	20	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0909	true	181700274850518621	142	266	742	1397	1543	300	وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص من مروءتي -ما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال اصحاب المروءات في جهد وقال من احب ان يختم الله تعالي له بالخير فليحسن الظن بالناس وقال لا يكمل الرجل في الدنيا الا باربع خصال الديانة والامانة والصيانة والرزانة وقال اقمت اربعين سنة اسال اخواني الذين تزوجوا عن احوالهم في تزوجهم فما منهم من احد قال انه راي خيرا وقال ليس باخيك من احتخت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسد-خلله وغفر زلله وقال من علامة الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وقال ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال	909	1881744988794813382	338	650.0	274	657	51.44596481323242	61	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	266	300	1427	1585	1585	300	وقال الشفاعات زكاة المروءات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صدق الله------ نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه لما يراه من ثواب الله ------غدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاخ له في الله------ يعظه-	20	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0910	true	-4965857602533453968	101	238	508	1166	1488	300	وقال الشفاعات زكاة المروءات وقال ما ضحك من خطا رجل الا ثيت الله صوابه في قلبه وقال انين ما في الانسان ضعفه فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله تعالي وقال قال رجل لابي بن كعب رضي الله عنه عظني فقال واخ الاخوان علي قدر تقواهم ولا تبذل علمك لمن لا يرغب فيه ولا تغبط الحي الا بما تغبط به الميت وقال من صدق الله تعالي نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري- من ثواب الله تعالي غدا وقال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع امورك تنج غدا مع الناجين وقال من كان فيه ثلاث خصال فقد اكمل الايمان يامر بالمعروف وياتمر به وينهن عن المنكر وينتهي عنه ويحافظ علي حدود الله تعالي وقال لاخ له في الله تعالي يعظه	910	1881744988794813382	155	269.5	122	659	23.520484924316406	31	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms021	false	-7010419949197987048	0	55	0	290	1569	300	ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض- مزلة ودار مذلة عمرانها الي الخراب صاءر وساكنها ل----لقبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف---------------- وغناها الي الفقر مصروف والاكثار فيها اعسار والاعسار فيها يسار فافرغ الي الله------ وارض برزق الله تعالي- ولا تستلف من دار بقاءك في دار فناءك فان عيشك------ فء زاءل وجدار ماءل اكثر من عملك وقصر	21	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0910	true	-4965857602533453968	238	300	1166	1488	1488	300	ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض1 مزلة ودار مذلة غمرانها الي الخراب صاءر وساكنها الي القبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف اللحض الزلق 113 وغناها الي الفقر مصروف -الاكثار منها اعسار والاعسار فيها يسار فافزع الي الله تعالي وارض برزق الله عز وجل ولا تستلف من دار بقاءك في دار فناءك فان حياتك فيها فء زاءل وجدار ماثل اكثر من عملك وقصر-	910	1881744988794813382	273	477.5	219	324	84.25926208496094	45	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms015	false	-6627512712085480697	123	160	628	814	1552	300	الحميدي قال------ قدم الشافعي رحمه الله من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة فكان الناس ياتونه فما برح حتي ذهبت- كلها وعن الربيع بن سليمان قال كان الشافعي	15	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0911	true	2775416381802851978	241	274	1201	1369	1527	300	الحميدي رحمه الله قدم الشافعي رحمه الله من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار--------- فضرب خباء--------- خارجا من مكة فكان الناس ياتونه فما برح حتي فرقها كلها وقال عمرو- بن سواد------ كان الشافعي	911	1881744988794813382	143	231.0	112	193	74.09326171875	25	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms016	false	596366719257398132	23	131	122	639	1495	300	كن-----ا مع الشافعي رحمه وقد خرج من مسجد مصر فانقطع شسع نعله وهو رباط النعلفاصلح- له رجل شسعه ودفعه اليه فقال يا ربيع -معك من نفقتنا شء قلت نعم قال كم قلت سبعة دنانير قال ادفعها اليه ولعل النعل كله لا يساوي هذا المبلغ وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم جاءنا الشافعي الي منزلنا قال فقال لي اركب دابتي هذه قال فركبتها قال فقال لي اقبل بها وادبر ففعلت فقال اني اراك بها لبقا فخذها فهي لك قال وكان من اسخي الناس ثم ذكر قصة التمر وقصة التمر رواها البيهقي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال كان الشافعي رحمه الله من اسخي الناس	16	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0912	true	3652284223418119859	31	70	160	348	1534	300	كنا يوما مع الشافعي رحمه الله--------------- فانقطع شسع نعله --------------فاصلحه له رجل ف----------------قال يا ربيع امعك من نفقتنا شء قلت نعم قال كم قلت سبعة دنانير قال ادفعها اليه----------------------------------- وقال ابو سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الشافعي رحمه الله من اجود الناس	912	1881744988794813382	165	252.5	128	524	31.488550186157227	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms012	false	9217050989716941729	140	191	689	931	1436	300	وقال صالح بن احمد -بن حنبل ركب الشافعي---------- حماره فجعل ابي يمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي ابي في ذلك فبعث اليه الامام احمد فقال انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار -كان خيرا لك وعن حميد-- بن زنجويه قال سمعت احمد -بن حنبل	12	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0914	true	8331421147878359153	177	227	898	1131	1498	300	وقال صالح بن احمد ابن حنبل ركب الشافعي رحمه الله حماره فسار ابي يمشي الي جانبه---- وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي ابي في ذلك فبعث اليه ابي------------- انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار لكان انفع لك وقال الفضل بن زياد-- قال----- احمد ابن حنبل	914	1881744988794813382	190	301.0	144	257	73.92996215820312	36	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms014	false	7403655304551872668	34	82	183	430	1552	300	بحر بن نصر قال كنا اذا اردنا ان نبكي قال بعضنا لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي نقرا القران فاذا اتيناه استفتح القران- حتي تتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء فاذا راي ذلك امسك عن القراءة من حسن صوته وعن- الربيع بن سليمان قال كان الشافعي	14	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0920	true	5438565174329436320	104	136	542	716	1566	300	بحر بن نصر---- كنا اذا اردنا ان نبكي قم--------------------نا الي الشافعي فا----------------------ذا اتيناه استفتح القراءة حتي يتساقطوا------------- ويكثر عجيجهم بالبكاء فاذا راي ذلك امسك عن القراءة --لحسن -وته وقال الربيع -------------سمعت الشافعي	920	1881744988794813382	151	223.0	120	249	60.64257049560547	22	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms020	false	-2909215973433007623	0	25	0	132	1585	300	كان اتيا اتاني فحمل كتبي وبثها في الهواء فتطايرت فاستعبرت بعض المعبرين فقال ان صدقت رءياك لم يبق بلد من بلاد الاسلام الا ودخله علمك	20	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0920	true	5438565174329436320	65	89	343	463	1566	300	كان اتيا اتاني فحمل كتبي فبءها في الهواء فسال-----------ت بعض العابرين فقال ان صدقت رءياك لم يبق بلد من بلاد الاسلام الا ودخل- علمك	920	1881744988794813382	113	204.0	89	132	85.60606384277344	20	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms010	false	-330610009971598650	17	89	83	461	1459	300	الحديث--عن الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء فاحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث والمسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة وروي البيهقي بسنده عن مصعب بن عبد الله------- الزبيري قال كان الشافعي	10	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0924	true	-4052430205312108731	63	134	306	672	1518	300	الحميدي عن الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء فاحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث والمسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم تركته في الجرة وقال محمد بن عب-----------------د الله بن عبد الحكي----م سمعت الشافعي	924	1881744988794813382	333	631.5	267	387	86.0465087890625	61	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms022	false	-6549955687016320934	16	103	87	532	1529	300	وعن الربيع قال دخل المزني--------- علي الش----------افعي في مرضه الذي مات فيه- فقال له كيف اصبحت يا استاذ فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شارب--------------------ا وعلي الله ---------------تعالي واردا ولسوء عملي ملاقي-----------------------------------------ا ثم رمي بطرفه نحو السماء واستعبر ثم انشا يقول اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما -ما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	22	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0939	true	-493800678393708523	218	300	1122	1553	1553	300	وعن--------------- المزني قال دخلت علي الشافعي رحمه الله في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت ----------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله الكريم سبحانه وتعالي واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنءها او الي النار فاعزيها ثم بكن و---------------------------انشا يقول---------------------------------------------------------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلث الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قر-ته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرءما	939	1881744988794813382	302	483.5	240	542	55.71955871582031	46	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms012	false	9217050989716941729	90	127	455	631	1436	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي يا ابت اي -شء كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال يا بني---- الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس -انظر هل لهذين من خلف او منهما-- عوض	12	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0940	true	-5391936436508805043	252	288	1223	1395	1455	300	عبد الله بن احمد------------ قلت لابي يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني رايتك تكثر من الدعاء له فقال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او لهما من عوض	940	1881744988794813382	154	271.5	120	184	83.6956558227539	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms088	false	-3163020519249156542	101	170	474	803	1501	300	به --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------عن معن بن عيسي قال كان مالك بن انس اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب فاذا رفع احد صوته في مجلسه زجره قال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات2 فمن رفع صوته عند حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0950	true	-4400875923901078284	50	114	239	548	1434	300	به حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ورءينا عن معن بن عيسي قال كان مالك------- اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب وان -رفع احد صوته في مجلس-----ه قال قال الله تعالي كات--ها الزين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي--------- فمن رفع صوته عند حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	1881744988794813382	290	513.5	228	338	85.79881286621094	53	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms085	false	68949227760330285	86	132	469	699	1525	300	ابو مصعب--------- كانوا يزدحمون علي باب مالك حتي يقتتلوا ----------من الزحام وكنا نكون عنده ف----لا يكلم --ذا -ذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاء-لون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه ومستمعون وكان يقول لا ونعم و-------------لا يقال له من اين قلت هذا وقال	85	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0952	true	-4983474704743483169	64	116	302	565	1502	300	ابي مصعب ايضا قال كانوا يزدحمون علي باب مالك ف---يقتتلون علي الباب من الزحام وكنا نكون عند مالك فلا يكلم هذذا هذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس مايثلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قاثلون---- ومستمعون وكان يقول في المسالة لا او نعم فلا يقال له من اين قلت هذذا قطع	952	1881744988794813382	201	335.5	160	270	74.44444274902344	32	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms093	false	3794174736904546024	245	285	1202	1401	1466	300	انه في الليلة التي مات فيها راي رجل- من الانصار----- قاءلا ينشد لقد اصبح الاسلام زعزع ركنه غداة ثوي الهادي لدي ملحد القبر امام الهدي ما زال للعلم صاءنا عليه سلام الله في اخر ال-دهر وقال ابن القاسم مات--------- مالك	93	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0953	true	-4059375924023551777	72	114	362	572	1457	300	----في الليلة التي مات فيها -ان رجلا من الانصار رايل قاءلا ينشد لقد اصبح الاسلام زعزع وكته غداة ثوي الهادي لدي ملحد القبر امام الهدي ما زال للعلم صاءنا عليه سلام الله في اخر السدهر وقال ابو الفرج رحمه الله قال مالك	953	1881744988794813382	182	320.5	144	215	84.65116119384766	31	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms092	false	2161533167449907633	77	154	356	710	1446	300	محمد -بن احمد بن راشد قال سمعت ابا دا-ود يقول ضرب جعفر بن سليمان مالك بن انس في طلاق المكره وحكي له بعض اصحاب ابن -------وهب ان مالك بن انس لما ضرب حلق وحمل علي بعير فقيل له ناد علي نفسك فق----ال الا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي وانا اقول--- طلاق المكره ليس بشء قال فبلغ جعفر بن سليمان انه ينادي علي نفسه بذلك فقال ادركوه انزلوه	92	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0954	true	1390864577792633907	120	197	589	944	1440	300	محمد1 بن احمد بن راشد---- سمعت ابا داوود يقول ضرب جعفر بن سليمان مالك بن انس في طلاق المكره وحكن لي بعض اصحاب ابن وهب عن وهب ان مالكا------ لما ضرب -----حمل علي بعير فقيل له ناد علي نفسك قال فقال الا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفتي فانا مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي وانا اقول ان طلاق المكره ليس بشء قال فبلغ جعفر بن سليمان انه ينادي علي نفسه بذلك فقال ادركوه انزلوه	954	1881744988794813382	332	619.5	260	370	89.72972869873047	64	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms090	false	-2793153206810621508	144	201	718	986	1460	300	اذا جاء الحديث عن مالك فاشدد يديك به وعنه عن الشافعي قال كان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------الك اذا شك في الحديث طرحه كله وعن حبيب بن زريق قال قلت ل مالك بن انس لم لم تكتب عن صالح مولي التوامة وحزام بن عثمان وعمر مولي غفلة قال ادركت سبعين تابعيا في ه-ذا المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخذت العلم الا عن الثقات المامونين	90	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0957	true	-7594016673032620196	191	266	932	1295	1454	300	اذا جاء الحديث عن مالك فاشدد يديك به و-------------------كان مالك ينتقي الرجال ولا بحدث عن كل احد وكان يقول لا يءخذ العلم الا عمن يعرف ما يقول وقال مطرف المديني قال مالك اوي---------------------------------------------------------------------كتب عن مثل عطاف بن خالد لقد------------------------------- ادركت------------- في هاذا المسجد سبعين شيخا او تحوه ما كتبت عنهم حديثا انما يكتب الحديث عن اهله قوم جري فيهم الحديث مثل عبيد الله بن عمر واشباهه وفي راوية ما اخذت العلم الا عن الثقات المامونين	957	1881744988794813382	115	152.5	91	495	23.232322692871094	18	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms031	false	8393688072809509147	140	206	709	1019	1476	300	وعن يحيي بن عبد الحميد عن ابيه قال كان ابو حنيفة يخرج----- كل يوم او قال بي-ن الايامفيضرب ليدخل في القضاء فا-بي ولقد بكي في بعض الايام فلما اطلق قال لي كان غم والدتي اشد علي من الضرب فهو يبكي لانه يعلم ان والدته في غم من اجل انه يضرب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بشر بن الوليد قال طلب--------- المنصور----------------------- ابا حنيفة------------------------- فاراده علي--------- القضاء وحلف ليلين فابي وحلف	31	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0963	true	-4790650863505327985	91	186	442	911	1479	300	وعن يح-ي بن عبد الحميد عن ابيه قال كان ابو حنيفة رحمه الله كل يوم او يومين من الايام يضرب ليدخل في القضاء ويابي ولقد بكل في بعض الايام فلما اطلق قال ---كان غم والدتي اشد علي من ال---------------------------------------------------ضرب وعن اسماعيل بن سالم البغدادي قال اكره ابو حنيفة رحمه الله علي الدخول في القضاء فلم يقيل وكان احمد ابن حنبل رحمه الله اذا ذكر ذلك بكي وترحم عليه وباسناده عن بشر بن الوليد الكندي قال اشخص1 المنصور ابو جعفر امير المءمنين ابا حنيفة يعني من الكوفة الي بغداد فاراده علي ان يوليه القضاء----------- فابي فحلف	963	1881744988794813382	222	344.5	173	535	41.49532699584961	40	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms026	false	2512323296534937996	129	222	669	1139	1511	300	ابي حنيفة والرد علي من طعن فيه قال---------- الفضيل بن عياض ك----ان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام فكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان و-----------------------------------------------------------------------------------------------زاد ابن الصباح وكان اذا وردت عليه مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان عن الصحابة والتابعين والا قاس واحسن القياس وعن ابي بكر بن- عياش قال مات عمر بن سعيد اخو سفيان بن سعيد الثوري	26	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0966	true	-8436972226053082678	91	177	436	866	1455	300	ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن الفضيل بن عياض قال كان ابو حنيفة----- فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار---------- كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من---- السلطان وعن ابي يوسف قال اني لادعو لابي حنيفة قبل ابوي ولقد سمعت ابا حنيفة يقول اني لادعو لحماد مع والدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي بكر ابن عياش قال مات------------ اخو سفيان-------- الثوري	966	1881744988794813382	291	410.5	232	580	50.17241287231445	48	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms027	false	-5944244833635300597	43	155	214	763	1478	300	هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه فاحجمني فلم يكن عندي جواب فالصراع كان بين مدرسة الراي مع مدرسة الحديث وعن ابي وهب محمد بن مزاحم قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس ف عبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس ف الفضيل بن عياض واما اعلم الناس ف سفيان الثوري واما افقه الناس ف ابو حنيفة فيقصد بالفقه هنا القدرة علي القياس واستنباطه للاحكام ثم قال ما رايت في الفقه مثله وعن يحيي بن معين قال كان ابو حنيفة	27	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0966	true	-8436972226053082678	204	238	1014	1165	1455	300	هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم --قهه قمت لورعه ----------------------------------------------------------------------وعن ا---------------------------------------بن المبارك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت في الفق--------------------------ه مثل ابي حنيفة	966	1881744988794813382	146	245.5	112	549	26.593807220458984	27	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms028	false	-8742011982089350267	133	194	659	953	1490	300	اسد بن عمرو--- ان ابا حنيفة رحمه الله صلي العشاء والصبح بوضوء اربعين سنة وعن بشر بن الوليد عن القاضي ----------------------------ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر ه-ذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعله فكان يحيي الليل صلاة------ وتضرعا ودعاء وعن المثني بن رجاء قال	28	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0967	true	7616555889987897038	182	242	874	1170	1456	300	---ابن المبارك ان ابا حنيفة صلط خمسا و------------------------اربعين سنة الصلوات الخمس بوضوء واحد وكان يجمع القران في ركعتين وعن ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمع- رجلا يقول لرجل هذذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لا افعله فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا------ وعن --مسعر بن كدام قال	967	1881744988794813382	207	322.0	159	332	62.349395751953125	37	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms029	false	-508314727566484580	141	274	698	1359	1483	300	رايت اورع من ابي------------------------------- حنيفة وعن علي بن حفص البزار قال كان حفص بن عبد الرحمن شريك ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يجهز عليه يعني يرسل له بثياب وشريكه يبيعهافبعث اليه رفقة بمتاع والرفقة هم الاصحابواعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين ولم يعلم لمن باعه فلما علم ابو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله AUTO سماحة الامام ابي حنيفة وكرمه عن قيس بن --ربيع---------- قال كان ابو حنيفة رجلا----- ورعا فقيها محسودا يعني لكثرة النعم عليهكثير الصلة والبر-------- لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حفص بن حمزة القرشي قال كان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير--- قصد ولا مجالسة فاذا قام سال عنه فان كانت به فاقة وصله وان مرض عاده حتي يجره ----الي مواصلته وكان اكرم الناس	29	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms0968	true	157873194499173473	158	300	785	1511	1511	300	رايت اورع من ابي حنيفة قد جرب السياط والاموال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن الربيع رحمه الله قال كان ابو حنيفة رحمه الله ورعا فقيها كثير -----------------------------------البر والصدقة لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه وكان يبعث البضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة وتجلب الي الكوفة ويجمع الارباح من سنة الي سنة ثم يشتري بها حواءج الاشياخ من المحدثين لاقواتهم وكسوتهم وما يحتاجون اليه ثم يعطيهم باقي الدنانير من الارباح فيقول انفقوها في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله عز وجل فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولككن من فضل الله تعالي علي فيكم وهاذه ارباح بضاتعكم فانه والله مما يجريه الله لكم علي يدي وعن حفص بن حمزة القرشي قال كان ابو حنيفة ربما مر-به الرجل فيجلس اليه لغير 32 قصد ولا مجالسة فاذا قام سال عنه فان كان- به حاجة وصله وان مرض عاده حتي يجره ذلك الي مواصلته وكان اكرم الناس-	968	1881744988794813382	280	290.5	221	1097	25.52415657043457	53	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms152	false	-1256355325715291063	229	273	1161	1375	1515	300	عيينة قال الزهد في الدنيا الصبر وارتقاب الموت وعن حر-ملة بن يحيي قال اخذ سفيان بن عيينة بيدي فاقامني في ناحية واخرج من كمه رغيف شعير وقال لي دع يا حرملة ما يقول الناس ه-ذا طعامي منذ ستين سنة AUTO شيوخ سفيان بن عيينة	152	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1027	true	-8861835917016503367	210	249	995	1191	1438	300	عيينة---- الزهد في الدنيا الصبر وارتقاب الموت وقال حرملة بن يحيي---- اخذ سفيان بن عيينة بيدي فاقامني في ناحية واخرج من كمه رغيف شعير وقال--- دع يا حرملة ما يقول الناس هذذا طعامي منذ ستين سنة وقيل ---------لابن عيينة	1027	1881744988794813382	183	326.0	145	216	84.72222137451172	31	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms153	false	-5899299594850318474	152	272	802	1395	1540	300	يقول اذا كان نهاري نهار سفيه وليلي ليل جاهل فما اصنع بالعلم الذي جمعت وعن ابراهيم الجوهري قال سمعت سفيان بن عيينة يقول انما ارباب العلم الذين هم اهله الذين يعملون به وعن علي بن الجعد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول من زيد في عقله نقص من رزقه وهذا في الغالب كما قيل تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضان تاكله الكلاب فليس معني ان الانسان عنده رزق واسع انه يكون اذكي الناس فالله عز وجل يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وعن سنيد بن داود عن ابن عيينة قال من كانت معصيته في الشهوة فارج له التوبة فان ادم عليه --------السلام عصي مشتهيا فغفر له واذا كانت معصيته في كبر فاخش علي صاحبه اللعنة فان ابليس عصي مستكبرا فلعن	153	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1027	true	-8861835917016503367	26	91	129	450	1438	300	يقول اذا كان نهاري نهاز سفيه وليلي ليل جاهل فما اصنع بالعلم الذي كتبت 1 وقا------------------------------------------ل انما ارباب العلم الذين هم اهله الذين يعملون به وقال----------------------------------------- من زيد في عقله نقص من رزقه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت معصيته في الشهوة فازج له التوبة فان ادم عليه الصلاة والسلام عصي مشتهيا فغفر له واذا كانت معصيته في كبر فاخش علي صاحبه اللعنة فان ابليس عصي مستكبرا فلمن	1027	1881744988794813382	297	542.5	234	601	49.41763687133789	55	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms154	false	-2970520392025305867	91	136	490	712	1504	300	من ابر البر كتمان المصاءب قال وسمعت سفيان يقول لا تكن مثل العبد السوء لا ياتي حتي يدعي- اءت الصلاة قبل النداء اي علي الانسان ان ياتي المسجد قبل حي علي الصلاة قال وسمعت سفيان يقول قال رجل من توقير الصلاة ان تاتي قب------ل الاقامة	154	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1031	true	6304477960632682797	130	158	692	832	1489	300	من ابر البر كتمان المصاءب وقا----------------ل لا تكن مثل العبد السوء لا ياتي حت- يدعين اءت الصلاة قبل النداء وقا------------------------------------------------------------------------ل من توقير الصلاة ان تاتي اليها قبل الاقامة	1031	1881744988794813382	125	208.5	98	229	54.58515167236328	22	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms154	false	-2970520392025305867	245	300	1248	1504	1504	300	الحسن بن عمران بن عيينة بن ابي عمران قال حججت مع عمي سفيان اخر حجة حجها سنة 197ه----------- فلما كنا بجمع في مزدلفة وصلي استلقي- علي فراشه ثم قال قد وافيت هذا الموضع سبعين- عاما اقول ف-----ي كل سنة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت ---الله------- من كثرة ما اساله-	154	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1034	true	5993162667844491323	172	223	859	1103	1471	300	الحسن بن عمران-------------------------- حججت مع عمي سفيان اخر حجة حجها سنه سبع وتسعين ومثة فلما كنا بجنع---------- وصلي استلقيط علي فراشه ثم قال--- وافيت هذا الموضع سبعين1 عاما اقول في نفسي كل سنة اللهم لا تجعله اخر العهد بهذا-- المكان واني قد استحييت من الله عز وجل من كثرة ما اساله	1034	1881744988794813382	205	332.5	161	285	71.92982482910156	36	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	0	200	0	963	1461	300	شعبة بن الحجاج كان للفقر عانقا وبضمان ا------لله تعالي واثقا وقال يحيي بن سعيد لا يعدل شعبة عندي احد AUTO عبادة الامام شعبة عن ابي بكر البكراوي قال ما را------------يت اعبد لله عز وجل من شعبة لقد عبد الله حتي ج---------ف جلده علي عظمه ليس بينهما لحم وعن- عمر بن هارون قال كان شعبة يصوم الدهر كله لا تري عليه وكان سفيان ي-------صوم ثلاثة ايام من الشهر تري عليه وعن ابن منيع قال سمعت ابا قطن قال ما رايت شعبة ركع قط الا ظننت انه قد نسي ولا قعد بين السجدتين الا ظننت انه قد نسي من اطالته للركوع والقعود بين السجدتين وقال عبد السلام بن مطهر ما رايت احدا امعن في العبادة من شعبة وعن ابي الوليد عن شعبة قال اذا كان عندي دقيق وقصب يعني حطبا للفرنما ابالي ما فاتني من الدنيا وعن صالح بن سليمان قال كان شعبة مولي للازد مولده ومنشءه بواسط وعلمه كوفي وكان له ابن يقال له سعد وكان له اخوان بشار وحماد وكانا يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوين يعني ينفقان عليه قال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط وعن قراد ابي نوح قال راي علي شعبة قميصا فقال بكم اشتريت هذا فقلت	78	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1036	true	-7090681848284112894	210	300	1056	1483	1483	300	شعبة بن الحجاج رضي الله عنه قال الحافظ رحمه الله تعالي هو ابو بسط---------------------------------------------------ام شعبة بن الحجاج رحمه الله قال بعض العلماء ما رايت اعبد لله عز وجل من شعبة لقد عبد الله سبحانه وتعالي ف جلده علي عظمه ليس بينه-ا لحم وقال عمر بن هارون---- كان شعبة يصوم الدهر كله لا يري عليه وكان سفيان الثوري يصوم ثلاثة ايام في الشهر ءري عليه وكان شعبة يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا كان عندي دقيق وقصب فل--------------ا ابالي ما فاتني من الدنيا وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوح---- راي علي شعبة قميصا فقال بكم اشتريت هذا فقلت-	1036	1881744988794813382	312	464.0	241	998	31.26252555847168	54	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	200	272	963	1328	1461	300	بثمانية دراهم فقال ويحك اما تتقي الله--------------------------------- الا اشتريت قميصا باربعة دراهم وتصدقت باربعة ------كان خيرا لك قلت يا ابا بسطام انا مع قوم نتجمل لهم قال----- ايش نتجمل لهم -كانه ينكر عليه هذه الكلمة وعن يحيي بن ايوب قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو قطن قال كانت ثياب شعبة لونها لون التراب وقد كان بعض العلماء يفضلون الثياب التي بلون التراب حتي لا تحتاج الي غسل كل فترةوكان كثير الصلاة كثير الصيام سخي النفس	78	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1037	true	-9061964164249658754	0	84	0	430	1506	300	بثمانية دراهم فقال ويحك اما تتقي الله عز وجل1 تلبس قميصا بثمانية دراهم الا اشتريت قميصا باربعة دراهم وتصدقت باربعة دراهم كان خيرا لك قلت يا ابا بسطام انا مع قوم نتجمل لهم قال شعبة ايش نتجمل لهم وكان شعبة من ارق الناس قلبا يمر به الساءل فيدخل بيته ويعطيه ما امكنه وكان يقول غير مرة لولا حواءج لي اليكم ما جلست معكم وكانت حواءجه ان يسال لجيرانه الفقراء وقال ابو قطن كان----- ثياب شعبة لونها لون التراب و-------------------------------------------------------------------------------كان كثير الصلاة و----الصيام سخي النفس	1037	1881744988794813382	228	359.0	182	518	44.015445709228516	41	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms079	false	6263294764404308144	34	177	159	845	1422	300	ابي دا-ود الطيالسي قال كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي فقال له--- شعبة ما يبكيك يا ابا سعيد قال مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي قال فبكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها يا غلام هات تلك الصرة فاذا فيها ثلاثة دنانير فدفعها اليه وقال اشتر بها حمارا ولا تبك وعن حجاج قال ركب شعبة حمارا له فلقيه سليمان بن المغيرة فشكي اليه فقال له شعبة والله ما املك الا هذا الحمار ثم نزل عنه ودفعه اليه وعن نضر بن شميل قال ما رايت ارحم لمسكين من شعبة اذا راي المسكين لا يزال ينظر اليه حتي يغيب عن وجهه وعن مسلم بن ابراهيم قال كان شعبة اذا وقف في مجلسه ساءل -------------لا يحدث حتي يعطي فقام له يوما ساءل ثم جلس فقال----- ما شانه قال-- ضمن عبد الرحمن- بن مهدي ان يعطيه درهما -قال	79	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1037	true	-9061964164249658754	117	215	592	1077	1506	300	ابو داوود الطيالسي---- كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي فقال له 86 شعبة ما يبكيك فقا-----------ل مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حواءجي قال -بكم اخذته قال بثلاثة دنانير قال فعندي ثلاثة دنانير والله ما املك غيرها يا غلام هات تلك الصرة فاذا فيها ثلاثة دنانير فدفعها اليه وقال اشتر بها حمارا ولا تبك و---------------------------------------كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قعد في زورق اعطي الاجرة عن جميع من فيه وكان ------------------------------------اذا وقف في مجلسه ساءل يترك الحديث ولا يحدث حتي يعطي فقام--- يوما ساءل ثم جلس فقال شعبة ما شانه قالوا ضمن عبد الرحمان بن مهدي ان يعطيه درهما وقال	1037	1881744988794813382	416	715.5	329	712	58.42696762084961	72	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms081	false	-28729244274251569	6	61	29	290	1427	300	وعن حماد بن زيد قال لقيني شعبة بن الحجاج ومعه مدرة فقلت يا ابا بسطام اين تريد قال الي ابان بن عياش ادعوه الي القاضي فانه يكذب ف---------------------------------قلت له اني اخاف عليك عبد القليس قال فكلمته------- فانصرف قال حماد ثم لقيني شعبة بعد ذلك فقال يا ابا اسماعيل اني نظرت في ذلك فلم يسعني السكوت	81	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1038	true	4041797383945230552	104	160	508	767	1439	300	وعن حماد بن زيد قال لقيني شعب--------------------ة فقلت يا ابا بسطام اين تريد قال الي ابان بن عياش ادعوه الي القاضي فانه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اخاف عليك عبد الق-يس و----كلمته في ذلك فانصرف قال----- ثم لقيني شعبة بعد ذلك فقال لي ------------اني نظرت في ذلك فلا يسعني السكوت	1038	1881744988794813382	214	362.5	167	301	71.09634399414062	39	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms106	false	4368845681989149467	261	289	1296	1425	1471	300	بن سلمة قال تكلم الليث بن سعد في مسالة فقال له رجل يا ابا الحارث في كتابك غير هذا قال ف-----------ي كتبنا ما اذا مر---- هذبناه بعقولنا والسنتنا	106	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1098	true	4405548189845196849	221	250	1178	1310	1561	300	بن سلمة---- تكلم الليث بن سعد في مسالة فقال له رجل يا ابا الحارث في كتابك غير هذا قال في كتابياو في كتبنا ما اذا مر بنا هذبناه ب--------السنتنا	1098	1881744988794813382	117	209.5	91	144	81.25	23	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms105	false	8750738323897625937	35	70	165	334	1539	300	فاهدي اليه مالك بن انس رطبا علي طبق فرد اليه في الطبق------ الف دينار ووصل منصور بن عمار القاضي بالف دينار وقال لا تسمع بهذا -بني فتهون عليهم---------------------- فوصل ثلاثة انفس كل نفس بالف دينار	105	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1100	true	-3834527593688348709	248	283	1221	1391	1484	300	-اهدي اليه مالك بن انس رطبا علي طبق فرد اليه--- الطبق وعليه الف دينار ووصل منصور بن عمار------- بالف دينار وقال لا تسمع بهذا ابني فتهون عليه فبلغ ذلك شعيب بن الليث فوصل-----------------ه بالف دينار	1100	1881744988794813382	139	222.5	110	198	70.20201873779297	24	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms107	false	8527898031309790031	17	59	75	286	1511	300	الليث بن سعد يقول لما قدمت علي هارون الرشيد قال لي يا ليث ما صلاح بلدكم قلت يا امير---- المءمنين صلاح بلدنا باجراء النيل واصلاح اميرها ومن راس العين ياتي الكرم فاذا صفا راس العين صفت السواقي فقال صدقت يا ابا الحارث	107	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1100	true	-3834527593688348709	186	222	906	1094	1484	300	الليث قال ------------------لي هارون الرشيد يا--------ليث ما صلاح بلدكم قلت يا امير 451 المءمنين صلاح بلدنا باجراء النيل وص-لاح اميرها ومن راس العين ياتي الكدر فاذا صفا راس العين صفت السواقي فقال صدقت يا ابا الحارث	1100	1881744988794813382	176	318.0	142	215	81.86046600341797	30	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	253	300	1254	1480	1480	300	ابراهيم بن الاشعث قال ما رايت احدا كان الله------- في صدره اعظم من الفضيل بن عياض كان اذا ذكر الله-------------- او ذكر عنده او سمع القران ظهر به الخوف والحزن وفاضت عيناه-------------- حتي يرحمه من بحضرته وكان داءم الحزن شديد الفكرة ما رايت رجلا يريد الله------- بعلمه-	96	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1115	true	-7256389242347435903	195	249	991	1249	1505	300	ابراهيم بن الاشعث قال ما رايت احدا كان الله عز وجل في صدره اعظم من الفضيل ك--------ان اذا ذكر الله سبحانه وتعالي او ذكر عنده او سمع القران ظهر به الخوف والحزن وفاضت عيناه ولا يزال يبكي حتي يرحمه من --ضرت- وكان داءم الخوف شديد الفكرة ما رايت رجلا يريد الله عز وجل بعلمه	1115	1881744988794813382	211	360.5	167	269	78.43865966796875	42	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms096	false	3226907299750215944	42	231	212	1149	1480	300	اسحاق بن ابراهيم الطبري قال ما رايت احدا---- اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل وكانت قراءته حزينة شهية بطيءة مترتلة كانه يخاطب انسانا وكان اذا مر باية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسال وكانت اكثر صلاته بالليل قاعدا يلقي له الحصير في مسجده فيصلي من اول الليل ساعة ثم تغلبه عيناه فيلقي نفسه علي الحصير فينام قليلا ثم يقوم فاذا غلبه النوم نام---------- ثم يقوم وهكذا حتي يصبح وكان دابه اذا نعس ان ينام واشد العبادة ما كان هكذا ان الانسان كلما وجد خفة ونشاطا يصلي فاذا غلبه النوم اخذ قسطا من الراحة ثم يقوم يصلي وهكذا طوال الليل فهذا اشد العبادة يقول وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا وربما قال لي لو انك طلبت مني----------- الدنانير كان ايسر علي من ان تطلب مني الحديث فقلت له لو حدثتني باحاديث فواءد ليست عندي كان احب الي من ان تهب لي عددها دنانير قال انك مفتون اما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع سمعت سليمان بن مهران يقول اذا كان بين يديك طعام تاكله فتاخذ اللقمة فترمي بها خلف ظ----------------------------------هرك متي تشبع	96	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1118	true	2945969031147146689	73	195	369	959	1457	300	اسحاق بن ابراهيم----------- ما رايت احدا كان اخوف علي نفسه ولا ارجي للناس من الفضيل ك-انت قراءته حزينة شهية م-------رتلة كانه يخاطب انسانا و----اذا مر باية فيها ذكر الجنة تردد فيها و-سال وكان ينام --------------------------------------------------من اول الليل ساعة ثم ي-------------------------------------------------قوم فاذا غلبه النوم نام ساعة اخري ثم يقوم الي الصبا----ح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث اذا حدث وكان يثقل عليه الحديث جدا وربما قال لي لو انك طلبت مني الدراهم او الدنانير كان ايسر علي من ان تطلب مني الحديث ثم يقول-------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع ثم قا-------------------ل اذا كان بين يديك طعام تاكله فتاخذ اللقمة وترمي بها خلف ظهرك وكلما اخذت لقمة رميت بها خلف ظهرك متي تشبع	1118	1881744988794813382	501	855.0	396	996	50.301204681396484	92	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms098	false	1411546194491806820	0	57	0	268	1499	300	الله------ عمله واخرج نور الاسلام من قلبه وكما قال بعضهم من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الدين وعن عبد الصمد قال سمعته قال اذا رايت مبتدعا في طريق فخذ في طريق اخر وقال الفضيل لا يرفع لصاحب بدعة الي الله عز وجل عمل وعن الفضيل قال من اعان صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام	98	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1125	true	1301144268362578732	77	114	403	579	1453	300	الله تعالي عمله واخرج نور الاسلام من قلبه و----قال ---لا يرتفع لصاحب بدعة الي الله عز وجل عمل و------------------------------اذا رايت مبتدعا في طريق فخذ في طريق اخر و-------------------------------------------------------------قال من اعان صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام	1125	1881744988794813382	145	224.0	113	274	52.919708251953125	25	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms100	false	-6101864738015937878	126	169	639	838	1497	300	يقو--ل اذا اتاك رجل يشكو اليك رجلا فقل--- يا اخي اعف عنه فان العفو اقرب للتقوي فان قال لا يحتمل قلبي العفو ولك---------ن ان----------تصر كما امر- الله عز وجل قل فان كنت تحسن تنتصر مثلا بمثل والا فارجع الي باب العفو فانه باب	100	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1131	true	-4682787239762360444	253	300	1296	1514	1514	300	--وقال اذا اتاك رجل يشكو اليك رجلا فقل له يا اخي اعف عنه فان العفو اقرب للتقوي فان قال لا يحتمل قلبي العفو ولككن اريد ان انتصر فقل انتصر كما امرك الله عز وج---ل فان كنت تحسن تنتصر مثلا بمثل والا فارجع الي باب العفو فانه باب-	1131	1881744988794813382	193	350.0	152	224	86.16071319580078	36	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	244	300	1194	1476	1476	300	ابي الساءب سلم بن جنادة قال جالست وكيع بن الجراح سبع سنين فما رايته بزق وما رايته مس واللهحصاة بيده وما رايته جلس مجلسه فتح----رك وما رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن ابي الصباح قال كان وكيع بن الجراح اذا اراد ان يحدث احتبي فاذا احتبي ساله اصحابه الحديث فاذا نزع-	174	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1256	true	-9010542891626969489	44	109	226	561	1494	300	ابو الساءب----------------- جالست وكيعا--------- سبع سنين فما رايته بصق ولا رايته--- واللهحصاة بيده وما رايته جلس مجلسا وتحول عنه وما رايته الا مستقبل القبلة وما رايته -حلف بالله سبحانه وتعالي وقال الحسين ابن ابي زيد صاحبت وكيعا الي مكة فما رايته متكءا ولا رايته ناءما حله وقال الحسن بن محمد------------------ كان وكيع بن الجراح اذا اراد ان يحدث احتبي ثم ي-------ساله اصحاب- الحديث فاذا نزع	1256	1881744988794813382	212	335.0	170	391	54.219947814941406	30	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms177	false	1862551507150102800	51	241	257	1158	1424	300	وقال وكيع من تهاون بالتكبيرة الاولي فاغسل يديك منه وعن الفضل بن محمد البيهقي قال سمعت وكيعا يقول وقد جاءه رجل يناظره في شء من امر المعاش او الورع فقال له وكيع من اين تاكل -قال--- ميراثا ورثته عن ابي قال من اين هو لابيك قال ورثه عن ابيه قال من اين هو كان لجدك قال لا ادري فقال له وكيع لو ان رجلا نذر -----لا ياكل الا حلالا ولا يلبس الا حلالا ولا يمشي الا في حلال لقلنا له اخلع ثيابك وارم بنفسك في الفرات و-لكن لا تجد الا السعة ثم قال وكيع لو ان رجلا بلغ في ترك الدنيا مثل سلمان وابي ذر وابي الدرداء-------------- ما قلنا له انك زاهد لان الزهد لا يكون الا علي ترك الحلال المحض والحلال المحض لا نعرفه اليوم فالدنيا عندنا حلال وحرام وشبهات فالحلال حساب------------- والشبهات عتاب فانزل الدنيا بمنزلة الميتة وخذ منها ما يقيمك فان كانت حلالا كنت قد زهدت فيها وان كانت حراما كنت قد اخذت منها ما يقيمك لانه لا يحل م---ن الميتة الا قدر ما يقيمك وان كانت شبهات كان فيها عتاب يسير وعن احمد بن ابي الحواري قال سمعت وكيعا يقول انما العاقل من عقل عن الله	177	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1256	true	-9010542891626969489	142	296	732	1472	1494	300	وقال----- من تهاون بالتكبيرة الاولي فاغسل يديك وجاء رجل الي وكيع فساله عن---------------------------------------------- شء من-------------- الورع فقال--- وكيع من اين تاكل فقال من ميراث- ورثته عن اب------------------------------------------------------------------------ي فقال له لو------------- نذر رجل الا ياكل الا حلالا ولا يلبس الا حلالا ولا يمشي الا في حلال لقلنا له اخلع ثيابك وارم -نفسك في التراب وللكن لا نجد الا السعة ثم قال----- لو ان رجلا بلغ في ترك الدنيا مثل سلمان وابي ذر وابي الدرداء رضي الله عنهم ما قلنا له---- زاهد لان الزهد لا يكون الا -في ترك الحلال المحض والحلال المحض لا نعرفه اليوم فالدنيا عندنا حلال وحرام وشبهات فالحلال حساب والحرام عذاب والشبهات عتاب فانزل الدنيا -منزلة الميتة -خذ منها ما يقيمك فان كانت حلالا كنت قد زهدت فيها وان كانت حراما كنت قد اخذت منها ما يقيمك لانه لا يحل لك من الميتة الا قدر ما يقيمك وان كانت شبهات كان فيها عتاب يسير وقال وكيع---------------------------------- انما العاقل من عقل عن الله	1256	1881744988794813382	659	1158.0	519	941	70.0318832397461	120	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms173	false	-6736102442458030498	197	236	976	1167	1496	300	يحيي بن ايوب قال حدثني بعض اصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه ان وكيعا كان لا ينام حتي يقرا جزاه من كل ليلة ثلث القران ثم يقوم من اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر	173	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1257	true	-1133810643285753357	144	177	710	876	1498	300	يحيي بن ايوب---- حدثني بعض اصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه انه----- كان لا ينام حتي يقرا---------------- ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر	1257	1881744988794813382	163	297.5	130	191	85.34031677246094	29	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	41	172	207	811	1422	300	مهدي يقول احفظ لا يجوز للرجل ان يكون ام------اما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم بمخارج العلم وعن عبد الرحمن بن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يحرم علي الرجل ان يقول في امر الدين الا شيءا سمعه من ثقة وعنه قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان يوم غنيمة يعني حتي يستفيد منه ويتعلم واذا لقي من هو مثله دارسه وتعلم منه يعني كل واحد يتعلم من الاخر واذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من يحدث بكل ما سمع ولا يكون اماما في العلم من يحدث عن كل احد ولا يكون اماما في العلم من يحدث بالشاذ من العلم والحفظ والاتقان وعنه قال سمعت عبد	168	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1261	true	-7153317554341161548	93	186	484	904	1465	300	مهدي ----------لا يجوز ------ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم -مخارج العلم وقال يحرم --------------------------------------------------علي الرجل ان يقول في امر الدين الا شيءا سمعه من ثقة و----قال كان يقا--------------------ل اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان يوم-------------------------- غنيمته واذا لفي من هو مثله دارسه وتعل-----------------------م من-----ه واذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من يحدث بكل ما سمع ولا من ي--------------------حدث عن كل احد ولا من يح--------------------دث بالشاذ من العلم والحفظ -الاتقان و----قال يحرم علي	1261	1881744988794813382	374	657.0	287	610	61.31147384643555	69	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms164	false	5231033854659495527	70	155	352	747	1472	300	زياد بن ايوب قال كنا في مجلس هشيم فلما قام اخذ احمد -بن حنبل ويحيي بن معين وخلف بن سالم بيد فتي امنا فادخلوه مسجدا وكتبوا عنه وكتبنا---- فاذا هو عبد الرحم-ن بن مهدي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن الصباح قال اخبرني غير واحد انهم كانوا عند حماد بن زيد فسءل عن مسالة فقال اين ابن مهدي من له-ذا الا ابن مهدي قال فاخبر عبد الرحمن فساله عن ذلك فاجاب فلما قام من عنده قال هذا سيد او فتي البصرة-منذ ثلاثين سنة او نحو ه-ذا	164	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1262	true	180176092832928358	13	108	58	510	1445	300	زياد بن ايوب---- كنا في مجلس هشيم فلما قام اخذ احمد ابن ح-بل ويح-ي بن معين وخلف بن سالم بيد فتي -منا فادخلوه مسجدا -----------وكتبنا عنه فاذا هو عبد الرحمنن بن -هدي وقال خالد بن خداش كنت عند حماد فجاه عبد الرحنن بن مهدي فقال حماد هذذا من الذين لو ادركهم ايوب لاكرمهم وقال الحسن بن محمد-------------- اخبرني غير واحد انهم كانوا عند حماد بن زيد فسءل عن مسالة فقال اين ابن مهدي من لهاذا الا ابن مهدي---- فاقبل ابن مهدي-- فسالوه------ فاجاب فلما قام --------قال هذا سيد-او فتي-البصرة منذ ثلاثين سنة او نحو هاذا	1262	1881744988794813382	328	521.5	256	507	64.69428253173828	53	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms166	false	-4228145370098913626	123	204	629	1031	1479	300	مهدي يقول كنا في جنازة فيها عبيد الله بن --حسن العنبري وهو يومءذ قاضي البصرة وله موضعه في قومه وقدره عند الناس-فتكلم في شء فاخطا فقلت وانا يومءذ---- حدث يعني غلامليس هكذا يا ابي عليك بالاثر فتزايد علي الناس يعني استكثروا علي ان اقول ذلك لرجل له مكانة وعلم وفضلفقال عبيد الله دعوه وكيف هو قال فاخبرته فقال صدقت يا غلام اذا ارجع الي قولك وانا صاغر وعن ابي موسي محمد بن المثني قال رايت في حجر عبد الرحم-ن بن مهدي	166	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1262	true	180176092832928358	110	170	519	820	1445	300	مهدي----- كنا في جنازة فيها عبيد الله بن الحسن العنبري وهو يومءذ قاضي البصرة و---موضعه في قومه وقذره عند الناس فتكلم في شء فاخطا فقلت----- يومءذوانا حدث السن ----ليس هكذا يات--ي عليك بالاثر فزبرن----ي الناس ف-----------------------------------------------------قال عبيد الله دعوه -كيف هو---- فاخبرته فقال صدقت يا غلام اذا ارجع الي قولك وانا صاغر وضك رجل في مجلس---------------------------- عبد الرحمان بن مهدي	1262	1881744988794813382	270	418.5	212	410	65.8536605834961	42	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms166	false	-4228145370098913626	193	223	981	1117	1479	300	محمد بن المثني قال رايت في حجر عبد الرحم-ن بن مهدي كتابا فيه حديث رجل قد ضرب عليه فقلت--- يا ابا سعيد لم ضربت علي حديثه قال اخبرني يحيي انه	166	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1262	true	180176092832928358	270	300	1310	1445	1445	300	محمد بن المثني---- رايت في حجر عبد الرحمان بن مهدي كتابا فيه حديث رجل قد ضرب عليه فقلت له يا ابا سعيد لم ضربت علي حديثه قال اخبرني يحيي انه-	1262	1881744988794813382	131	239.5	103	140	93.57142639160156	26	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	171	209	807	988	1422	300	عبد الرحم-ن بن مهدي يقول لولا اني اكره ان يعصي الله------- لتمنيت الا يبقي في ه-ذا المصر احد الا وقع في واغتابني واي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها	168	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1263	true	-6302423821524398419	7	46	34	219	1536	300	عبد الرحمان بن مهدي----- لولا اني اكره ان يعصي الله عز وجل لتمنيت الا يبقي في هذذا المصر احد الا وقع في واغتابني واي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها	1263	1881744988794813382	176	327.0	139	190	92.63157653808594	34	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms169	false	-9078824811319688459	171	200	876	1017	1505	300	من المجلس وتبعه الناس فقال يا قوم لا تطءوا عقبي و---تمشوا خلفي---------- حدثنا ابو الاشهب عن الحسن قال قال عمر------------------------ان خفق النعال خلف الاحمق قل ما يبقي من دينه	169	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1263	true	-6302423821524398419	181	218	920	1097	1536	300	من المجلس وتبعه الناس فقال يا-قوم لا تطءوا عقبي ولا تمشوا خلفي ووقف فقال حدثنا ابو الاشهب عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان خفق النعال خلف الاحمق قل ما يبقي من وينه	1263	1881744988794813382	139	242.5	111	178	78.08988952636719	27	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0037370-ara1.ms022	false	-6549955687016320934	22	135	117	688	1529	300	الشافعي----------------- في مرضه الذي مات فيه فقال له كيف اصبحت يا استاذ فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شارب--------------------ا وعلي الله ---------------تعالي واردا ولسوء عملي ملاقي----------------------------------------ا ثم رمي بطرفه نحو السماء واستعبر ثم انشا يقول اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما ما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ولولاك لا يقوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما فان تعف عني تعف عن ذي اساءة ظلوم غشوم قاسي القلب مجرما وان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما	22	8691550935490927677	Kraken220413030759-ara1.ms1792	true	2325199739294161947	85	181	406	898	1455	300	الشافعي رحمه الله قيل له في مرض موت-----------------ه كيف اصبحت ف---------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاريا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله الكريم سبحانه وتعالي واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهشها ام الي النار فاعزيها ثم بكن وانشد------------------------------------------------------------------------------------------ ولما قسا قلبي وضاقت مذاه-ي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظتني ذتبي فلما قرنت- بعفوك ربي كان عفوك اعظا وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكء---------------------------------------------------ما فان تغف عني تعف عن ذي اساءة ظلوم غشوم لا يزايل ماء--ما وان تنتقم مني فلست بايس وان دخلث روحي بجرمي جهنما	1792	1881744988794813382	349	554.0	276	663	52.63951873779297	56	Sham19Y0037370-ara1	Kraken220413030759-ara1