id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036571-ara1.ms053	true	7572657062871560181	71	109	352	563	1613	300	عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فساق ونهي عن الغناء واستماعه واما---------- ابو حنيفة فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم------- والشعبي--------------------------- لا اختلاف بينهم في ذلك	53	-4173478554384097245	ShamAY0036161-ara1.ms05	false	30612882062117327	159	220	899	1223	1650	300	عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق 7 وقال اذا اشتري جارية فوجدها مغنية كان له ردها بالعيب وهو مذهب ساءر اهل المدينة في الغناء الا ابراهيم بن سعد وحده فانه كان لا يري بالغناء باسا والي تحريم ذلك ذهب ابو حنيفة واهل العراق------------------------------------------------------- وابراهيم النخعي والشعبي وحماد وسفيان الثوري وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك	5	-1707787187731700040	126	188.0	101	379	33.245384216308594	19	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0036161-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms053	true	7572657062871560181	87	300	441	1613	1613	300	واما ابو حنيفة فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي لا اختلاف بينهم في ذلك الي ان قال وكان الشافعي يكر-------------ه الطقطقة بالقضيب ويقول وضعتها الزنادقة ليشغلوا بها عن القران واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعها فاسق ثم قال فصل فان قيل اليس قد روي عن جماعة من الصحابة- انهم سمعوه قلنا ما بلغنا ان احدا من السلف الصالح فعله وهذه مصنفات اءمة الدين واعلام المسلمين مثل مصنف مالك بن انس وصحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود و-----النساءي رضي الله عنهم الي غيرها خالية من دعواكم وهذه-- تصانيف فقهاء المسلمين الذين تدور عليهم الفتيا قديما وحديثا في شرقي البلاد وغربيها فقد صنف المسلمون علي مذهب مالك تصانيف لا تحصي وكذلك مصنفات علماء المسلمين علي مذاهب ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين كلها مشحونة بالذب عن الغناء وتفسيق اهله فان كان فعله واحد من المتاخرين فقد اخطا ولا يلزم الاقتداء ب---ه وترك الاقتداء بالاءمة الراشدين ومن هنا زل من لا بصيرة له يحتج عليهم بفعل الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين ويحتجون علينا بالمتاخرين سيما وكل من يري هذا الراي الفاسد خلو من الفقه عاطل من العلم لا يعرف ماخذ الاحكام ولا يفصل الحلال من الحرام ولا يدرس العلم ولا يصحب اهله ولا يقرا مصنفاته ولا دواوينه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم-	53	-4173478554384097245	ShamAY0036161-ara1.ms08	false	-454048705444319623	0	216	0	1188	1642	300	واما ابو حنيفة فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي لا اختلاف بينهم في ذلك الي ان قال وكان الشافعي رضي الله عنه يكره الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته- الزنادقة ليشغلوا به ع-ن القران واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه- فاسق ثم قال فصل فان قيل اليس قد روي عن جماعة من الصالحين انهم سمعوه قلنا ما بلغنا ان احدا من السلف الصالح فعله وهذه مصنفات اءمة الدين واعلام المسلمين مثل مصنف مالك بن انس وصحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود وكتاب النساءي رضي الله عنهم الي غيرها خالية من دعواكم وهذه10 تصانيف فقهاء المسلمين الذين تدور عليهم الفتيا قديما وحديثا في شرقي البلاد وغربيها فقد صنف المسلمون علي مذهب مالك تصانيف لا تحصي وكذلك مصنفات علماء المسلمين علي مذ-هب ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين كلها مشحونة بالذب عن الغناء وتفسيق اهله فان كان فعله -احد من المتاخرين فقد اخطا ولا يلزم الاقتداء بقوله وترك الاقتداء بالاءمة الراشدين ومن هنا زل من لا بصيرة له نحتج عليهم ب----الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين ويحتجون علينا بالمتاخرين سيما وكل من يري هذا الراي الفاسد خلو من الفقه عاطل من العلم لا يعرف ماخذ الاحلام ولا يفصل الحلال من الحرام ولا يدرس العلم ولا يصحب اهله ولا يقرا مصنفاته ولا دواوينه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	8	-1707787187731700040	1152	2237.0	942	1197	96.2406005859375	198	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0036161-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms054	true	-8619135814022263783	152	196	821	1060	1610	300	المزامير والاوتار والكوبة------------------------------------------------- فلا يختلف في تحريم سماعها ولم اسمع عن احد ممن يعتبر قوله من السلف واءمة الخلف انه يبيح ذلك وكيف لا يحرم------------- شعار اهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون وما كان كذلك لم يشك احد في تحريمه و------تفسيق فاعله وتاثيمه	54	-4173478554384097245	ShamAY0036161-ara1.ms06	false	-6571315523311938436	63	121	324	626	1523	300	المزامير والاوتار والكوبة وهو طبل طويل ضيق الوسط ذو راسين يضرب به المخانيث فلا يختلف في تحريم سماعه- ولم اسمع عن احد ممن يعتبر قوله من السلف واءمة الخلف انه يبيح ذلك وكيف لا يحرم سماع ذلك وهو شعار اهل الخمور والفسوق ومهيج للشهوات والفساد والمجون وما كان كذلك لم يشك---- في تحريمه ولا في تفسيق فاعله وتاثيمه	6	-1707787187731700040	233	423.0	190	307	75.89576721191406	38	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0036161-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms054	true	-8619135814022263783	0	78	0	422	1610	300	ما استرذل الله عبدا الا حظر عليه العلم فمن هجر اهل العلم والحكمة وانقضي عمره في مخالطة اهل اللهو والبطالة كيف يءمن علي هذه المسالة وغيرها وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فيا من رضي لدينه ودنياه ووتوثق لاخرته ومثواه باختيار مالك بن انس-------------- ان كنت علي مذهبه او باختيار ابي حنيفة والشافعي واحمد ان كنت علي مذهبهم كيف هجرت اختيارهم في هذه المسالة وجعلت امامك فيها لشهواتك وبلوغ اوطارك ولذاتك وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	54	-4173478554384097245	ShamAY0036161-ara1.ms08	false	-454048705444319623	216	296	1188	1622	1642	300	ما استرذل الله عبدا الا حظر عليه العلم فمن هجر اهل العلم والحكمة وانقضي عمره في مخالطة اهل اللهو والبطالة كيف يءمن علي هذه المسالة وغيرها وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فيا من رضي لدينه ودنياه -وتوثق لاخرته ومثواه باختيار مالك بن انس باختيار مذهبه ان كنت علي مذهبه او باختيار ابي حنيفة والشافعي واحمد ان كنت علي مذهبهم كيف هجرت اختيارهم في هذه المسالة وجعلت امامك فيها -شهواتك وبلوغ اوطارك ولذاتك وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	8	-1707787187731700040	420	818.5	342	436	96.33027648925781	75	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0036161-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms054	true	-8619135814022263783	84	232	450	1236	1610	300	القسم الثالث عشر ---------المعازف والاوتار كالطنبور والعود والرباب والكم--نجة والسنطير وغير ذلك من الالات اللهو المشهورة عند اهل اللهو والسفاهة والفس-ق وهذه كلها محرمة بلا خلاف ومن حكي فيها خلافا فقد غلط او غلب عليه هواه حتي اصمه واعماه ومنعه هداه وزل به عن سنن تقواه ا ه وممن حكي الاجماع علي تحريم-------ه الامام ابو العباس القرطبي وهو الثقة العدل فانه قال كما نقله عنه اءمتنا واقروه واما المزامير والاوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها ولم اسمع عن احد ممن يعتبر قوله من السلف واءمة الخلف انه يبيح ذلك وكيف لا يحرم شعار اهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون وما كان كذلك لم يشك احد في تحريمه وتفسيق فاعله وتاثيمه ا ه وممن نقل الاجماع ايضا علي ذلك----- امام اصحابنا المتاخرين ابو الفتح سليم بن ايوب الرازي فانه قال في تقريبه بعد ان اورد حديثا في تحريم الكوبة وفيه حديث ان الله يغفر لكل مذنب الا	54	-4173478554384097245	ShamAY0036161-ara1.ms13	false	-7313641161508889073	154	300	759	1540	1540	300	القسم الثالث عشر الاوتار والمعازف--------- كالطنبور والعود والرباب 15 والطنجة والسنطير وغير ذلك من الالات------ المشهورة عند اهل اللهو والسفاهة والفسوق وهذه كلها محرمة بلا خلاف ومن حكي فيها خلافا فقد غلط او غلب عليه هواه حتي اصمه واعماه ومنعه هداه وزل به عن سنن تقواه و----ممن حكي الاجماع علي تحريم ذلك كله الامام ابو العباس القرطبي وهو الثقة العدل فانه قال كما نقله عنه اءمتنا واقروه واما المزامير والاوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها ولم اسمع عن احد ممن يعتبر قوله من السلف واءمة الخلف انه يبيح ذلك وكيف لا يحرم شعار اهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون وما كان كذلك لم يشك احد في تحريمه وتفسيق فاعله وتاثيمه و----ممن نقل الاجماع -----علي ذلك ايضا امام اصحابنا المتاخرين ابو الفتح سليم بن ايوب الرازي فانه قال في تقريبه بعد ان اورد حديثا في تحريم الكوبة وفيه حديث ان الله يغفر لكل مذنب الا-	13	-1707787187731700040	750	1430.0	610	810	92.59259033203125	134	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0036161-ara1