id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036571-ara1.ms078	true	-5399866382082684577	0	50	0	262	1570	300	يكون---- للمجتهد------- واما---------------------- اخراج جزءية من نصوص كلية او--- الحاق مسالة بنظيرتها مما نص عليه المجتهد بعد اطلاع المقلد علي ماخذه ف-----يها او تخريج------------ قول من اقوال الامام في مسالة بقياسه علي قوله في مسالة اخري تماثلها ولم يختلف قوله فيها بعد اطلاعه علي المد-رك ف----------------------------------------------------------لا يمتنع علي المقلد كما	78	-4173478554384097245	ShamAY0034230-ara1.ms0106	false	6814608125345014800	132	201	705	1072	1574	300	يكون الا للمجتهد المطلق واما القياس الذي يستعمل في اخراج جزءية من ن--ص كلية او في الحاق مسالة بنظيرتها مما نص عليه المجتهد بعد اطلاع المقلد علي ماخذ امامه فيها او المستعمل في ترجيح قول من اقوال الامام في مسالة بقياسه علي قوله في مسالة اخري تماثلها ولم يختلف قوله----- بعد اطلاعه علي المدارك فهذا واشباهه من تخريج الاقوال في النظاءر كما يفعله الاشياخ لا يمتنع علي المقلد ومن	106	5125083277610141045	245	419.0	197	374	65.50801849365234	38	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms078	true	-5399866382082684577	74	130	391	685	1570	300	بقوله صلي ال----------له عليه وسل--م كل عمل ليس عليه عملنا فهو رد ما نصه نص الاءمة المحققون من علماءنا رضي الله عنهم وارضاهم علي ان المقلد الصرف مثلي ومثل من اشتملت عليه هذه الاوصاف----------- واكبر منا طبقة واعلي منزلة واطول يدا ممنوع من الاستدلال بالحديث واقوال الصحابة رضي الله عنهم بل ذلك عندهم من الاوليات قالوا	78	-4173478554384097245	ShamAY0034230-ara1.ms0357	false	2648445475409323912	242	300	1270	1583	1583	300	وقوله -في الاستدلال وقال عليه السلام كل عمل ليس عليه امرنا فهو رد نقول-- نص الايمة المحققون من علماءنا رضي الله عنهم وارضاهم علي ان المقلد الصرف مثلي ومثل من اشتملت عليه هذه الاوراق من الاصحاب واكبر منا طبقة واعلي منزلة واطول يدا ممنوع من الاستدلال بالحديث واقوال الصحابة رضي الله عنهم بل ذلك عندهم من الاوليات قالوا-	357	5125083277610141045	274	497.0	220	317	86.43533325195312	47	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms078	true	-5399866382082684577	205	298	1089	1567	1570	300	كذلك وكثرت الشهوات وكثر -من يدعي العلم ويتجاسر علي الفت----يا ولو فتح لهم باب--- مخالفة المذهب لا-تسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهو- من المفسدات التي لا خفاء بها ا ه نقله الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو اسح-ق الشاطبي في الموافقات ثم قال فانظر كيف لم يستجز وهو ال----------------متفق علي امام--------ته الفتوي بغير مشهور المذهب ولا بغير ما عرف منه بناء علي قاعدة مصلح-ة ضرورية اذ قل الورع والديانة في كثير ممن ينتصب لبث العلوم والفتوي ولو فتح لهم هذا الباب لانفسخت عري المذهب بل جميع عري المذاهب لان ما وجب للشء وجب لمثله	78	-4173478554384097245	ShamAY0034230-ara1.ms2629	false	2167395269613541937	0	148	0	763	1553	300	كذلك وكثرة الشهوات وكثرة من يدعي العلم ويتجاسر علي الفتوي فيه فلو فتح لهم باب في مخالفة المذهب لا تسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهذا من المفسدات التي لا خفاء بها ولكن اذا لم 3276 يقدر علي اخذ الثمن الذي باع به الا ان ياخذ منه طعاما فليفعل ذلك علي وجه يسوغ بان ياخذ الطعام منهم من يبيعه علي ملك منفذه الي الحاضرة ويقبض الباءع الثمن ويفعل ذلك باشهاد وبينة من غير تحيل علي اظهار ما يجوز وبالله تعالي التوفيق ما للشيوخ في التزام المشهور في الفتاوي والاحكام ابو اسحاق الشاطبي ---------------------انظر كيف لم يستجد هذا الامام العالم وهو متفق علي امامته وجلالته الفتوي بغير مشهور المذهب ولا بغير ما عرف منه بناء علي قاعدة مصلحية ضرورية اذ قل الورع والديانة من كثير ممن ينتصب لبث العل-م والفتوي فلو فتح لهم هذا الباب لانحل-ت عري المذهب بل جميع ----المذاهب لان ما وجب للشء وجب لمثله	2629	5125083277610141045	424	733.0	339	790	53.6708869934082	66	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms078	true	-5399866382082684577	186	236	988	1256	1570	300	-لست ممن يحمل الناس علي غير المعروف المشهور من مذهب مالك واصحابه لان الورع قد قل--------- والتحفظ علي الديانات كذلك وكثرت الشهوات وكثر- من يدعي العلم ويتجاسر علي الفتيا ولو فتح لهم باب--- مخالفة المذهب لاتسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهو- من المفسدات التي لا خفاء بها	78	-4173478554384097245	ShamAY0034230-ara1.ms4054	false	5279371183016060960	16	68	79	357	1486	300	ولست ا----حمل الناس علي غير المعروف المشهور من مذهب مالك واصحابه لان الورع قل بل كاد يعدم والتحفظ ف-ي الديانات كذلك وكثرة الشهوات وكثرة من يدعي العلم ويتجاسر علي الفتوي ولو فتح لهم باب في مخالفة المذهب لاتسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهذا من المفسدات التي لا خفاء بها	4054	5125083277610141045	255	465.5	206	283	90.10601043701172	39	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms078	true	-5399866382082684577	187	236	992	1256	1570	300	ممن يحمل الناس علي غير المعروف المشهور من مذهب مالك واصحابه لان الورع قد قل--------- والتحفظ علي الديانات كذلك وكثرت الشهوات وكثر من يدعي العلم ويتجاسر علي الفتيا و----لو فتح لهم باب--- مخالفة المذهب لا-تسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهو- من المفسدات التي لا خفاء بها	78	-4173478554384097245	ShamAY0034230-ara1.ms4886	false	433166540474246312	246	299	1294	1568	1572	300	ممن يحمل الناس علي غير-------- المشهور من مذهب مالك واصحابه لان الورع قل بل كاد يعدم والتحفظ علي الديانات كذلك وكثرة الشهوات وكثر من يدعي العلم ويتجاسر علي الفتوي فيه فلو فتح لهم باب في مخالفة المذهب لا تسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهذا من المفسدات التي لا خفاء بها	4886	5125083277610141045	249	459.5	201	282	88.2978744506836	40	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0036571-ara1.ms078	true	-5399866382082684577	188	298	996	1567	1570	300	يحمل الناس علي غير المعروف المشهور من مذهب مالك واصحابه لان الورع قد قل------ والتحفظ علي الديانات كذلك وكثرت الشهوات وكثر من يدعي العلم ويتجاسر علي الفت---------------يا ولو فتح لهم باب--- مخالفة الم------ذهب لا-تسع الخرق علي الراقع وهتكوا حجاب هيبة المذهب وهو من- المفسدات التي لا خفاء بها ا ه نقله------------------------------------ الشيخ ابو اسح-ق الشاطبي في الموافقات ثم قال فانظر كيف لم يستجز ------------------وهو المتفق علي امام--------ته الفتوي بغير --مشهور--- المذهب ولا بغير ما عرف منه بناء علي قاعدة مصلح-ة ضرورية اذ قل الورع والديانة في كثير ممن ينتصب لبث العلوم والفتوي ولو فتح لهم هذا الباب لانفسخت عري المذهب بل جميع عري المذاهب لان ما وجب للشء وجب لمثله	78	-4173478554384097245	ShamAY0034230-ara1.ms5316	false	-4040716392343857795	1	115	4	592	1575	300	احمل الناس علي غيره و---------------------------------------------قد قل الورع والتحفظ علي الديانة وكثير------------------- من يدعي العلم ويتجاسر علي الفتوي فيه بغير بصيرة فلو فتح لهم باب في مخالفة مشهور المذهب لا تسع الخزف علي الراقع وهتك-- حجاب هيبة المذهب وهذا من المفسدات التي لا خفاء بها وهذا في زمانه فانظر في اي زمان انت انتهي قال الشيخ ابو اسحاق الشاطبيرحمه الله ا------------نظر كيف لم يستجز هذا الامام العالم وهو المتفق علي امامته وجلالته الفتوي بغير المشهور من المذهب ولا بغير ما عرف منه بناء علي قاعدة مصلحية ضرورية ان قل الورع والديانة من كثير ممن ينتصب لبث العل-م والفتوي فلو فتح لهم هذا الباب لانحل-ت عري المذهب بل جميع ----المذاهب لان ما وجب للشء وجب لمثله	5316	5125083277610141045	440	728.5	352	672	65.47618865966797	67	Sham19Y0036571-ara1	ShamAY0034230-ara1