id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms3644	true	2220934895340819995	51	83	275	428	1536	300	لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من غير------------ه كان مولاه دون غيره و ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق لما كان اولي بمعتقه في تحمل جريرته والعتق به ممن اعتقد غيره كان مولي- ايضا لذلك	3644	-9074194802290737910	Zaydiyya0000288-ara2.ms406	false	-5934684686301467480	78	140	405	716	1488	300	لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من غيره والتصرف فيه كان مولاه دون غيره وابن العم لما كان اولي بميراث بن عمه ممن بعد نسبه واولي بنصرة ابن عمه من الاجنبي كان مولاه لاجل ذلك والمود لما كان اولي بمودة موده كان مولاه لذلك والمعتق لما كان اولي بمعتقه في تحمل جريرته والعقوبة -ممن اعتقه غيره كان مولاه ايضا لذلك	406	2980412450003222365	142	244.5	113	312	45.512821197509766	26	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Sham19Y0036540-ara1.ms4815	true	-8407895997975164129	227	294	1226	1594	1622	300	عن خير----ته من المتقين----------------- فقالوا هم الخاشعون بدليل قوله تع---------------------------------الي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وقال تعالي اعدت للمت-----------قين الذين يخشون ربهم ثم سالناه--------------------------------------------------------------------------م من هم الخاشعون قالوا هم العلماء لقوله تعا-----------------------------------------لي انما يخشي الله من عباده العل-----------------------------------------ماء ثم سالناهم جميعا م-ن اعلم الناس قال-------وا اع----لمهم بالقول واهداهم الي الحق واحقهم ان يكون متبوع------ا ولا يكون تابعا	4815	-9074194802290737910	Zaydiyya0000288-ara2.ms592	false	-2710628783456760399	136	247	710	1314	1585	300	ان خيرة الله هم المتقون فسالنا فيه من هم فقالوا هم الخاشيون فقال ما برهانكم عليه فقالوا قول الله تبارك وتعالي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون فقلنا من هم وشهدنا ان المتقين هم الخاشيون ثم سالنا الفريقين عن الخاشين فقالوا--- العلماء فقلنا هاتوا برهانكم عليه قالوا قول الله تبارك وتعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فقلنا من هم وشهدنا ان الخاشين هم العلماء ثم سالنا الفريقين عن اعلم الناس من هو فقالوا اعمل الناس بالعدل واهداهم الي الحق واحقهم ان يكون متبوعا حاكما ولا يكون تابعا	592	2980412450003222365	288	446.0	231	607	47.44645690917969	39	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Sham19Y0036540-ara1.ms4816	true	1457723147338729493	177	254	915	1302	1533	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب ف-------------------------دلت هذه الاية علي ان المتقين هم الخاشعون ثم------ يقرا حتي اذا بلغ الي قوله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فيقال لم اقرا -----------------------------------------------------حتي ننظر هل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء افضل من غيرهم ام لا حتي اذا بلغ الي قوله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قيل قد دلت الاية علي ان الله تعالي قد اختار العلماء وفضلهم ورفعهم	4816	-9074194802290737910	Zaydiyya0000288-ara2.ms594	false	1383543356267603310	28	115	136	585	1584	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب فيقولون قد دلت هذه الاية علي ان المتقين هم الخاشيون ثم قالوا اقرا حتي اذا بلغ ان---------------ما يخشي الله من عباده العلماء فيقولون قد دلتنا هذه الاية علي ان الخاشين هم العلماء ثم قالوا اقرا حتي نعلم اي العلماء اخير وافضل ام غيرهم فيقرا حتي اذا بلغ هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب فيقولون قد دلتنا هذه الاية علي ان العلماء افضل من غيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	594	2980412450003222365	202	336.0	161	615	32.84552764892578	32	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Sham19Y0036540-ara1.ms4816	true	1457723147338729493	221	300	1137	1533	1533	300	افضل من غيرهم ام ل---------ا حتي اذا بلغ الي قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قيل قد دلت----------------------------------- الاية------- علي ان الله تعا-------لي قد اختار---- العلماء وفضلهم ور----------------فعهم درجات وقد اجمعت الامة علي ان العل--------ماء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الذين يءخذ عنهم العلم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اربعة علي بن ابي طالب عليه السلام وعبد الله بن العباس وا--------بن مسعود وزيد بن ثابت رضي الله عنهم وقالت طاءفة عمر بن الخطاب رضه فسالنا-	4816	-9074194802290737910	Zaydiyya0000288-ara2.ms594	false	1383543356267603310	112	231	571	1218	1584	300	افضل من غيرهم ثم يقولون اقرا حتي اذا بلغ ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير فيقولون قد فسرت لنا هذه الاية ودلتنا علي ان الله تبارك وتعالي قد اختار اهل العلم-- وفضلهم ورفعهم فوق الذين امنوا درجات و---اجمعت الامة علي ان الفقهاء العلماء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذين---------------- كانوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ياخذون عنهم ابواب صلواتهم وزكواتهم وطلاقهم وسننهم وفراءضهم ومشاعرهم فقالوا اربعة علي بن ابي طالب------------ وعبد الله بن --عباس وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت الانصاري----- وقالت طاءفة عمر بن الخطاب---- فسالنا	594	2980412450003222365	311	459.0	246	691	45.00723648071289	50	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000288-ara2