id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms1640	true	4442997414242878992	226	287	1182	1489	1561	300	ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكانجة- مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار	1640	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0790	false	-6816299791152425170	151	211	775	1080	1519	300	ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنامجه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال له ما طريقي علي النار	790	-5094094412549663458	300	591.0	240	308	97.40259552001953	59	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms2017	true	-4622532701896047057	212	287	1158	1545	1612	300	سنة 637 1339م وفيها حضر الامير سل-مان بن نظام الملك متولي المدرسة النظامية مجلس ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي بباب بدر فطاب كذا ولعله فتاب وتواجد وخرق ثيابه وكشف راسه وقام واشهد الواعظ والجماعة---- انه--- اعتق جميع ما يملكه من رقيق ووقف املاكه وخرج عن جميع ما يملكه فكتب اليه النقيب الطاهر ابو عبد الله الحسين ب-ن الاقساسي ابياتا طويلة يقول فيها يا ابن نظام الملك يا خير من تاب ومن لاق- به الزهد	2017	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1435	false	418893065938410541	58	127	318	676	1496	300	سنة 637---------------- الامير سليمان بن نظام الملك متولي المدرسة النظامية مجلس ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي بباب بدر--------------- فتاب وتواجد وخرق ثيابه وكشف راسه وقام واشهد الواعظ والجماعة علي انه قد اعتق جميع ما يملكه من رقيق ووقف املاكه وخرج-------- ما يملكه فكتب اليه النقيب الطاهر ابو عبد الله الحسين ابن الاقساسي ابياتا طويلة يقول فيها يا ابن نظام الملك يا خير من تاب ومن لاقي به الزهد	1435	-5094094412549663458	347	642.0	280	397	87.4055404663086	62	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms3643	true	-8455674996481308219	141	186	762	997	1571	300	تعالي في سورة الحديد فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد جل اسمه هي----------- اولي بكم علي ما جاء---------------------------------------------------- في التفسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره اهل اللغة المحققون وقال لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها	3643	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0342	false	-8983246390963075006	189	290	990	1500	1555	300	تعالي في سورة الحديد فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي مولاكم وبءس المصير فمنهم من حصر التفسير بانها اولي بكم ومنهم من جعله احد المعاني في الاية فمن الفريق الاول 1 ابن عباس في --تفسيره من تفسير الفيروز ابادي ص 2 الكلبي حكاه عنه الفخر الرازي في تفسيره 8 ص 3 الفراء يحيي بن زياد الكوفي النحوي المتوفي حكاه عنه الفخر الرازي في تفسيره 8 ص 4 ابو عبيدة معمر بن مثني البصري المتوفي ذكره عنه الرازي في تفسيره 8 ص 93 وذكره استشهاده ببيت---------- لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها	342	-5094094412549663458	187	308.0	149	522	35.823753356933594	32	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms3723	true	4237145768787074816	166	269	869	1400	1582	300	فعندها استوي معاوية علي الملك واستند علي بقية الشوري وعلي جماعة المسلمين من الانصار والمهاجرين في العام الذي سموه عام الجماعة وما كان عام جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة والعام الذي تحولت فيه الامامة ملكا كسرويا والخلافة عضبا غصبا قيصريا ولم يعد ذلك اجمع الضلال والفسق ثم ما زالت معاصيه من جنس ما حكينا وعلي منازل ما رتبنا حتي رد قضية رسول الله ص----------------- ردا مكشوفا وجحد حكمه جحدا ظاهرا في ولد الفراش وما يجب للعاهر مع اجماع الامة---- ان سمية لم تكن لابي سفين سفيان فراشا وانه انما كان بها عاهرا فخرج بذلك من حكم الفجار الي حكم الكفار	3723	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3590	false	679050389027861542	109	214	525	1068	1541	300	فعندها استوي معاوية علي الملك واستبد علي بقية الشوري وعلي جماعة المسلمين من الانصار والمهاجرين في العام الذي سموه عام الجماعة وما كان عام جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة والعام الذي تحولت فيه الامامة ملكا كسرويا والخلافة من----صبا قيصريا ولم يعد ذلك اجمع الضلال والفسق ثم ما زالت معاصيه من جنس ما حكينا وعلي منازل ما رتبنا حتي رد قضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ردا مكشوفا وجحد حكمه جحدا ظاهرا في ولد الفراش وما يجب للعاهر مع اجماع الامة علي ان سمية لم تكن لابي----- سفيان فراشا وانه انما كان بها عاهرا فخرج بذلك من حكم الفجار الي حكم الكفار	3590	-5094094412549663458	519	1007.5	418	552	94.02173614501953	97	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4114	true	3019506062961965585	42	120	205	612	1609	300	وقال الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ------------------------------------------------------------------------كان معاوية يعزي الي اربعة الي مسافر بن ابي عمرو و---------الي عمارة بن الوليد بن المغيرة والي العباس بن عبد المطلب والي الصباح مغن ------كان لعمارة بن الوليد وقد كان ابو سفيان دميما قصيرا وكان الصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفسها فغشيها وقالوا ا------------ن عتبة ابن ابي سفيان من الصباح ايضا وقالوا انها كرهت ان تدعه في منزلها فخرجت الي اجياد فوضعته هناك وفي هذا المعني يقول حسان	4114	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3536	false	3453358255409829507	171	257	820	1272	1480	300	وقال الزمخشري في----- ربيع الابرار ج 3 باب القرابات والانساب وذكر حقوق الاباء والامهات وصلة الرحم والعقوق وكان معاوية يعزي الي اربعة الي ا---------بي عمرو بن مسافر والي عمارة بن الوليد وال-----------ي العباس بن عبد المطلب والي الصباح مغني اسود كان لعمارة قالوا وك-------ان ابو سفيان ذميما قصيرا وكان الصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفس-------ها وقالوا ان عتبة بن ابي عتبة -بن ابي سفيان من الصباح ايضا وانم------ا كرهت ان تضعه في منزلها فخرجت الي اجياد فوضعته هناك وفي ذلك قا--------ل حسان	3536	-5094094412549663458	328	574.5	262	506	64.82213592529297	53	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4204	true	4955935291392239161	192	298	969	1472	1480	300	اراد الخروج---- الي همدان فوقع نظر-----------------------ه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال يا قاضي ما هذا البناء -قلت اطال الله بقاء مولانا هذا مشهد النذور ولم اقل قبر- لعلمي بتطير-ه من دون هذا فاستحسن اللفظ- وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امر- فقلت له------------------------------------------------------------------------------------ هذا قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان بعض الخلفاء اراد قتله----- فجعل---- هناك زبية وستر عله-ا وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا و-----شهر بالن----ذور لانه لا يكاد ينذر له شء- الا ويصح ويبلغ الناذر ما يريد--------------------- وانا احد من نذر له وصح مرارا لا احصيها	4204	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1610	false	4887171896417123355	26	155	142	750	1488	300	نريد الخروج معه الي همذان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال ل-----ي ما هذا البناء فقلت ----------------------هذا مشهد النذور ولم اقل قبره لعلمي ب-طيرته من دون هذا واستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت--- هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب و--------------ان بعض الخلفاء اراد قتله خفيا فجعلت له هناك زبية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا --صح و-بلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذور وانا احد من نذر له---- مرارا لا احصيها	1610	-5094094412549663458	427	698.5	332	660	64.69696807861328	71	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4205	true	4362858012308259387	0	28	0	156	1602	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا وقع---------------- اتفاقا ف-تسوق العوام باضعاف ذلك ويروون الاحاديث الباطلة فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني	4205	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1610	false	4887171896417123355	167	197	817	984	1488	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسير--ون الاحاديث فيه---- فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني	1610	-5094094412549663458	137	237.5	111	173	79.19075012207031	23	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4206	true	-7036279785614797214	35	87	195	458	1574	300	المظفر عون الدين--------------------------- يحكون ان عون الدين قال كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رض-------------- فاسال الله تعالي عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف فصليت عنده ودعوت ثم خرجت ل-قصد البلد يعني بغداد	4206	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1609	false	4970312572786147308	155	215	752	1057	1471	300	المظفر سبط ابن الجوزي انه سمع مشايخه ببغداد يحكون ان عون الدين قال كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رضي الله عنه عنه فاسال الله تعالي عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد	1609	-5094094412549663458	256	475.0	204	305	83.9344253540039	48	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4708	true	-7407809436734283881	58	89	294	460	1601	300	الامام علي ع في نهج البلاغة------------------ انا وضعت في الصغر بكلاكل العرب وكسرت نواجم قرون ربيعة ومضر وقد علمتم موضعي من رسول الله ص----------------- بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره	4708	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0958	false	979284137438389933	117	156	614	815	1520	300	الشريف الرضي في نهج البلاغة ج 1 ص 392 الا وهي انا وضعت في الصغر بكلاكل العرب وكسرت نواجم قرون ربيعة ومضر وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره	958	-5094094412549663458	158	285.0	128	201	78.60696411132812	26	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4818	true	-7356668250233515023	201	241	1033	1255	1553	300	المعرفة و-------في التولد وقال لقد اعطي ابو عثمان مقولا وحرم معقولا ان كان يقول هذا علي اعتقاد وجد ولم يذهب به مذهب اللعب والهزل او علي طريق التفاصح والتشادق واظهار القوة والسلاطة وذلاقة اللسان وحده الخاطر والقوة علي جدال الخصوم	4818	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2392	false	-4054008429254760545	32	74	168	396	1566	300	المتوفي 240 قال في الرد عليها- لقد اعطي ابو عثمان مقولا وحرم معقولا ان كان يقول هذا علي اعتقاد وجد ولم يذهب به مذهب اللعب واللهو او علي طريق التفاصح والتشادق واظهار القوة والسلاطة وذلاقة اللسان وحدة الخاطر والقوة علي جدال الخصوم	2392	-5094094412549663458	206	384.0	167	229	89.95632934570312	34	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4875	true	4518082730543933735	70	146	354	712	1505	300	عمرو بن العاص شقة خميصة سوداء في راس رمح فقال ناس هذا لواء عقده له رسول الله ص----------------- فلم يزالوا يتحدثون حتي وصل ذلك الي-- علي ع فقال اتدرون ما امر هذا اللواء ان عدو الله عمرا--------- اخرج له رسول الله ص----------------- هذه الشقة فقال من ياخذها بما فيها فقال عمرو وما فيها يا رسول الله قال----- ان لا تقاتل بها مسلما ولا تقربها من كافر فاخذها فقد والله قربها من المشركين وقاتل بها اليوم المسلمين	4875	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0520	false	-4725471094946319001	1	84	5	395	1500	300	عمرو بن العاص شقة خميصة------ في راس رمح فقال ناس هذا لواء عقده له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يزالوا كذلك--- حتي بلغ عليا فقال علي هل -----تدرون ما امر هذا اللواء ان عدو الله عمرو بن العاص اخرج له رسول الله صلي الله عليه واله هذه الشقة فقال من ياخذها بما فيها فقال عمرو وما فيها يا رسول الله قال فيها ان لا تقاتل به- مسلما ولا تقربه- من كافر فاخذها فقد والله قربه- من المشركين وقاتل به- اليوم المسلمين	520	-5094094412549663458	323	544.0	251	408	79.16666412353516	60	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4875	true	4518082730543933735	208	256	1027	1268	1505	300	واعلموا انكم علي الحق وان القوم علي الباطل انما تقاتلون معا---وية وانتم مع البدريين قريب من ماءة بدري---- سوي من حولكم من اصحاب محمد-------------- اكثر ما معكم رايات قد كانت مع رسول الله تقدم خبر راية ربيعة ومعاوية مع رايات قد كانت مع المشركين علي رسول الله علي	4875	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3529	false	-5276950184423862125	189	239	985	1231	1544	300	واعلموا انكم علي الحق وان القوم علي الباطل ي-----قاتلون مع معاوية وانتم مع البدريين قريب من ماءة بدري ومن سوي ذلك----- من اصحاب محمد صلي الله عليه اكثر ما معكم رايات قد كانت مع رسول الله صلي الله عليه ---ومع معاوية--- رايات قد كانت مع المشركين علي رسول الله صلي	3529	-5094094412549663458	204	341.5	161	262	77.86259460449219	34	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4940	true	5596350349088957312	145	196	761	1028	1619	300	توفي في عصرنا وخلف اولاد-------------ا كثيرة وقد اخذ حكومة الب----لاد من اولاده واحدا بعد واحد الي هذا اليوم وهو عام سبعة عشر وماءة بعد الالف و----------------------------------------------------قد استشهد طاءفة غزيرة غريرة من اولاده واحفاده واقرباءه في قضية المحاربة التي صارت بين اعراب تلك البلاد وبين بعض اولاده الذي هو الان حاكم بها	4940	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4016	false	7109827009796343888	145	206	803	1126	1618	300	توفي في عصرنا وخلف اولادا ذكورا واناثا كثيرة وقد اخذ حكومة تلك البلاد من اولاده واحدا بعد واحد الي هذا اليوم وهو عام سبعة عشر وماءة بعد الالف وكان بعض اولاده ايضا مشتغلا بتحصيل العلوم في الجملة وقد استشهد طاءفة غز------يرة من اولاده واحفاده واقرباءه في قضية --محاربة----- صارت بين اعراب تلك البلاد وبين بعض اولاده الذي هو الان حاكم بها	4016	-5094094412549663458	252	474.0	203	336	75.0	44	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms4990	true	186826370776525340	171	213	916	1129	1559	300	شيخنا ابو عبد الله اول من قال بالارجاء المحض معاوية وعمرو بن العاص كانا يزعمان انه لا يضر مع الايمان معصية ولذلك قال معاوية لمن قال له حاربت من تعلم وارتكبت ما تعلم فقال وثقت بقوله تعالي ان الله يغفر الذنوب جميعا	4990	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0517	false	-2516717195223504990	204	245	1038	1248	1553	300	شيخنا ابو عبد الله اول من قال بالارجاء المحض معاوية وعمرو بن العاص كانا يزعمان انه لا يضر مع الايمان معصية ولذلك قال معاوية لمن قال--- حاربت من تعلم وارتكبت ما تعلم فقال وثقت بقوله تعالي ان الله يغفر الذنوب جميعا	517	-5094094412549663458	210	414.0	169	213	98.591552734375	41	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms5002	true	3010951602091097764	235	285	1254	1508	1598	300	نور مبين قد انار دجي الهوي ظلم الضلالة في ضياء سراجه و غدير ختم بعد-ما لعبت به ريح الشكوك واض من لج-اجه امطرته بسحابة سميتها خير المقال وضاق في امواجه وانبت في نكت البيان عن الهدي فاريننا المطموس من منهاجه وكذاك منتخب من التفسير لم تنسج يدا احد علي منساجه	5002	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4011	false	7107731154405383722	243	293	1274	1528	1560	300	نور مبين قد انار دجي الهدي ظلم الضلالة في ضياء سراجه و-غدير خ-م بعد ما لعبت به ريح الشكوك واض من لجلاجه امطرته بسحابة سميتها خير المقال وضاق في امواجه وابنت في نكت البيان عن الهدي فاريتنا المطموس من منهاجه وكذلك منتخب من التفسير لم تنسج يدا احد علي منساجه	4011	-5094094412549663458	247	469.0	198	256	96.484375	43	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms5003	true	-6559450863830030451	215	250	1178	1358	1626	300	توفي في عصرنا وخلف اولاد-------------ا كثيرة وقد اخذ حكومة تلك البلاد من اولاده واحدا بعد واحد الي هذا اليوم وهو عام سبعة عشر وماءة بعد الالف وكان بعض اولاده----- مشتغلا بتحصيل العلوم في الجملة وقد	5003	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4016	false	7109827009796343888	145	183	803	1001	1618	300	توفي في عصرنا وخلف اولادا ذكورا واناثا كثيرة وقد اخذ حكومة تلك البلاد من اولاده واحدا بعد واحد الي هذا اليوم وهو عام سبعة عشر وماءة بعد الالف وكان بعض اولاده ايضا مشتغلا بتحصيل العلوم في الجملة وقد	4016	-5094094412549663458	180	347.0	145	198	90.90908813476562	33	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms5003	true	-6559450863830030451	271	300	1474	1626	1626	300	شعر بالعربية اسمه خير جليس ونعم انيس ومن شعره قوله في قصيدة ولولا حسام المرتضي اصبح الوري وما فيهم من يعبد الله مسلما وابناءه الغر الكرام الا-لي بهم انار-	5003	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4017	false	3707600377820596927	73	101	394	543	1615	300	شعره الموسوم----- خير جليس ونعم انيس ومن شعره قوله من قصيدة ولولا حسام المرتضي اصبح الوري وما فيهم من يعبد الله مسلما وابناءه الغر الكرام الاولي بهم انار	4017	-5094094412549663458	138	253.0	112	154	89.61038970947266	24	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036540-ara1.ms5004	true	7805468518313100211	0	25	0	124	1571	300	من الاسلام ما كان مظلما واقسم لو قال الانام بحبهم لما خلق الرب الكريم جهنما وما منهم الا امام مسود حسام سطا بحر-طما عارض همي	5004	-9074194802290737910	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4017	false	3707600377820596927	101	127	543	668	1615	300	من الاسلام ما كان مظلما واقسم لو قال الانام بحبهم لما خلق الرب الكريم جهنما وما منهم الا امام مسود حسام سطا بحر طما عارض هما	4017	-5094094412549663458	123	240.0	98	125	98.4000015258789	23	Sham19Y0036540-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress