id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0064	true	-6628458095799347364	96	124	553	698	1683	300	ان الغراب وكان يمشي مشية في ما مضي من سالف الاجيال حسد القطاة ورام يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك سموه ابا المرقال	64	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms264	false	6015241663612450639	5	32	25	167	1446	300	ان الغراب وكان يمشي مشية في-ما مضي من سالف الاجيال حسد القطا واراد يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك سموه ابا --مرقال	264	6445411639897737041	138	261.5	112	145	95.17241668701172	25	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0088	true	872487802959989706	135	193	689	988	1601	300	بسم الله ا-رحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا وان الله غفور شكور ثم تجد كتابة تبتدء من اسفل الاطار وتصعد الي اعلاه ثم تنحدر الي اسفله وهذا حرفها هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة- علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله	88	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms933	false	6217790294548458556	111	153	570	788	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا -ان الله غفور شكور-------------------------------------------------------------------------------- هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض --طاعته علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله	933	6445411639897737041	215	396.5	173	301	71.42857360839844	39	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0261	true	5130479290379097532	167	286	817	1414	1482	300	ابن الخياط الذي قال عنه ابن خالكان هو ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي بن يحي بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط الشاعر الدمشقي الكاتب الذي كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس المذكور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	261	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms238	false	8585846363514731445	15	113	91	577	1533	300	ابن الخياط الشاعر-------------------- ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي-------------------------------------------------- الدمشقي الكاتب----- كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس--------------------------- ولما اجتمع بابي الفتيان -بن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيما الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس-------- يستميحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بجبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان يباع واين اين المشتري	238	6445411639897737041	478	889.0	380	597	80.06700134277344	92	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1048	true	7374672227351450196	253	275	1317	1421	1567	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1048	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms784	false	-2017972470881442151	89	111	446	549	1481	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	784	6445411639897737041	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1376	true	1377401770322253188	210	251	1206	1426	1672	300	صفي الدين ابي------------ الفضاءل عبد المءمن بن------- عبد الحق بن عبد الله بن علي بن سعود البغدادي الحنبلي المولود في جمادي الاخرة سنة 658ه 1260م اذ يقول المءلف وله كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مراصد الاطلاع علي اسماء الامكنة والبقاع وهو مختصر معجم البلدان------- توفي	1376	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms705	false	-2620738988021467300	73	135	381	729	1546	300	صفي الدين بن عبد الحق ابو الفضاءل عبد المءمن بن الخطيب عبد الحق بن عبد الله--------------- البغدادي الحنبلي ولد ببغداد------------- سنة 658 وسمع بها الحديث وسمع بدمشق من الشرف بن عساكر وجماعة وبمكة من الفخر التوزري وبرع وافتي ومهر في علم الفراءض والحساب والجبر والمقابلة والهندسة والمساحة وغير ذلك له مراصد الاطلاع علي اسماء الامكنة والبقاع وهو مختصر معجم البلدان للحموي توفي	705	6445411639897737041	150	218.5	122	376	39.89361572265625	23	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3185	true	-3895607162002954146	254	300	1381	1608	1608	300	ابي الحسين يحيي النسابة يقال انه-------- اول من جمع كتابا في نسب ال ابي طالب ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن جعفر الحجة من اءمة الزيدية ابن عبيد الله الاعرج ابن ابي عبد الله--- الحسين الاصغر بن الامام زين العابدين علي ابن الحسين ابن امير المءمنين علي بن ابي-	3185	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms177	false	-8882528419330137350	217	280	1131	1450	1545	300	ابي الحس-ن يحيي النسابة قي-ل انه اي يحيي اول من جمع كتابا في نسب ال ابي طالب وكان عارفا باصول العرب وفروعها حافظا لانسابها ووقاءع الحرمين واخبارها توفي بمكة سنة 277 ودفن عند خديجة الكبري رضي الله تعالي عنها ابن ابي محمد الحسن بن جعفر الحجة -----------------بن عب------------------------يد الله بن الحسين الاصغر بن الامام زين العابدين علي -بن الحسين ---------------بن علي بن ابي	177	6445411639897737041	158	248.5	124	378	41.79894256591797	25	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	54	191	268	937	1511	300	وقال ابن خلكان في تاريخه وفيات الاعيان في باب همام----------------- وتنسب اليه مكرمة يرجي له بها الجنة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	3280	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	0	135	0	664	1512	300	وذكر ابن خلكان مع تعصبه وانحرافه في احوال الفرزدق ما ينبغي نقله قال وتنسب اليه مكرمة يرجي له بها الجنة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ -قبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وك-----------------ان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-----لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	783	6445411639897737041	603	1154.0	476	687	87.7729263305664	119	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3777	true	-1616695896515627877	231	255	1238	1348	1567	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	3777	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	255	279	1359	1469	1576	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	544	6445411639897737041	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	17	173	92	877	1527	300	الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت الفارعة اخاها الول---------------------------------------------يد بق-يدة اجادت فيها وهي قليلة الوجود ولم اجد في مجاميع كتب الادب الا بعضها فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عد-مليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بالوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا	3780	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	215	300	1142	1576	1576	300	الشاري تسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها---- فرثت-------- اخاها الوليد الذي قتله مزيد بن زاءدة الشيباني بامر الرشيد بقصيدة منها قولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عد مليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف فان يك-	544	6445411639897737041	372	660.5	299	832	44.71154022216797	67	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3781	true	6643754578847972701	186	291	953	1471	1510	300	بتل نباتي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتم-يا وناءلا وسورة مقدام وراي حصيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فالا تجبني دمنة هي دونه فقد طال تسليمي وطال وقوفي وقد علمت ان لا ضعيفا تضمنت اذا عظم المرزي ولا ابن ضعيف فتي لا يلوم السيف حين يهزه علي ما اختلي من معصم وصليف فتي لم يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة واجرد عالي المنسجين غروف فقدناه فقدان الربيع وليتنا فديناه من فتياننا بالوف وما زال حتي ارهق الموت نفسه شجا لعدو او لجا لضعيف	3781	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	236	298	1266	1570	1576	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عد مليا وسءددا وهم-ة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن طريف فتي لا------------------------------------------------------ يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسي-----------------------------------------------------وف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف	544	6445411639897737041	240	412.0	186	519	46.242774963378906	40	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3787	true	8403458920509840138	174	293	949	1527	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عد-مليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء ملذم وكل رفيق السفر بين حليف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء عين خفيف ولم تستلم يوما لدرء كريهة من الرد في خضراء ذات رفيق ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال--------- الموت نفسه ضحي شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا	3787	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	236	300	1266	1576	1576	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عد مليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه---- شجا لعدو او نجا لضعيف فان يك-	544	6445411639897737041	294	542.5	234	588	50.0	56	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4204	true	4955935291392239161	156	300	791	1480	1480	300	قبر النذور ففي مادة قبر من معجم البلدان ما عبارته قبر النذور مشهد بظاهر بغداد علي نصف ميل من السور كذا وفي المسافة خطا تقديري وشك يزار وينذر له قال التنوخي كنت مع عضد الدولة وقد اراد الخروج الي همدان فوقع نظره علي البناء الذي علي قبر النذور فقال--- يا قاضي ما هذا البناء قلت اطال الله بقاء مولانا هذا مشهد النذور ولم اقل قبر لعلمي بتطيره من دون هذا فاستحسن اللفظ وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امر- فقلت له هذا قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي -----------------بن ابي طالب رضي-- الله عنه وكان بعض الخلفاء اراد قتله----- فجعل هناك زبية وستر عله-ا وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وشهر بالنذور لانه لا يكاد ينذر له شء الا ويصح ويبلغ الناذر ما يريد وانا احد من نذر له وصح مرارا لا احصيها فلم يقبل-	4204	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms473	false	2372258370180484033	31	168	163	826	1534	300	قبر النذور قال الحموي في ال------------------معجم قبر النذور مشهد بظاهر بغداد علي نصف ميل من السور------------------------------- يزار وينذر له قال التنوخي كنت مع عضد الدولة وقد اراد الخروج الي همدان فوقع نظره علي البناء الذي علي قبر النذور -قال لي يا قاضي ما هذا البناء قلت اطال الله بقاء مولانا هذا مشهد النذور ولم اقل قبر لعلمي بتطيره من دون هذا فاستحسن اللفظ وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت له هذا قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام-- وكان بعض الخلفاء اراد قتله خفيا فجعل هناك زيبة وسير عليها وهو-لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وشهر بالنذور لانه لا يكاد ينذر له شء الا ويصح ويبلغ الناذر ما يريد وانا احد من نذر--- وصح مرارا لا احصيها فلم يقبل	473	6445411639897737041	604	1112.0	476	719	84.00556182861328	118	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4205	true	4362858012308259387	0	40	0	210	1602	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا وقع اتفاقا فتسوق العوام باضعاف ذلك ويروون الاحاديث الباطلة فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني وذكر انه جربه لامر عظيم ونذر له وصح نذره في قصة طويلة	4205	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms473	false	2372258370180484033	168	208	826	1036	1534	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا وقع اتفاقا فتسوق العوام باضعاف ذلك ويروون الاحاديث الباطلة فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني وذكر انه جربه لامر عظيم ونذر له وصح نذره في قصة طويلة	473	6445411639897737041	210	420.0	170	210	100.0	40	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4384	true	-3774838650733256446	89	123	452	628	1514	300	وله الكتاب الذي سماه الدرر والغ-------رر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كبير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	4384	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms753	false	7341956805579117530	107	141	576	752	1621	300	وله الكتاب الذي سماه -------الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	753	6445411639897737041	168	324.0	135	183	91.80327606201172	31	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4706	true	-1591092240839507870	204	240	1044	1252	1561	300	بفتح العين المعجمة وتشديد الزاي وبعدها هاء وهي البليلدة المعروفة في --ساحل الشامي من اعمال فلسطين علي البحر الشامي بالقرب من عسقلان وهي في اواءل بلاد الشام من جهة الديار المصرية وهي احدي الرحلتين المذكورتين في	4706	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms766	false	8756459397909670151	6	34	28	189	1587	300	بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي وبعدها هاء بليد----------------ة في الساحل الش---------------------------------امي بالقرب من عسقلان وهي في اواءل بلاد الشام من جهة الديار المصرية وهي احدي الرحلتين المذكورتين في	766	6445411639897737041	155	286.5	127	210	73.80952453613281	24	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4843	true	-4145694144710184844	138	193	625	922	1478	300	قبريهما بدير سمعان------- خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكم--------------------------------------------------------ا الم تعلما -اني بسمعان مفرد وما لي فيه من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما -------سابكيكما	4843	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms244	false	-3420333324716471977	20	88	114	475	1496	300	قبريهما ويترنم بهذا الشعر خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي المدام سقاكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق- سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يريد علي ذي لوعة ان بكا------كما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما اصب علي قبريكما	244	6445411639897737041	206	344.0	163	368	55.9782600402832	32	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4880	true	359490322490412657	168	200	931	1108	1645	300	وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه--- كل يوم سبت للمظالم	4880	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	false	-7126120438313109999	170	203	887	1067	1607	300	وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه في كل يوم سبت للمظالم	732	6445411639897737041	177	348.0	145	180	98.33333587646484	31	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4907	true	-3652814384284891942	277	300	1404	1526	1526	300	الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب-	4907	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms153	false	1799097353598789357	0	22	0	113	1522	300	الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي ع---------- تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب	153	6445411639897737041	112	209.5	91	123	91.0569076538086	20	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms5003	true	-6559450863830030451	250	300	1358	1626	1626	300	ذكره صاحب السلافة واثني عليه واورد له اشعارا وقد مدحه شعراء عصره---------------------------------------------------------------------------------- من اهل بلاده وغيرهم وله ديوان شعر بالفارسية وديوان شعر بالعربية اسمه خير جليس ونعم انيس ومن شعره قوله في قصيدة ولولا حسام المرتضي اصبح الوري وما فيهم من يعبد الله مسلما وابناءه الغر الكرام الا-لي بهم انار-	5003	-9074194802290737910	Shia003764Vols-ara1.completed.ms695	false	-6318452664162966510	183	233	1019	1295	1687	300	ذكره صاحب السلافة واثني عليه وم-------------------دحه شعراء عصره ومدحه السيد نعمة الله في الانوار النعمانية وذكره الشيخ الحر العاملي في مل وقال هو من المعاصرين وذكر كتبه وبعض اشعاره منها--------------------------------------------------------- قوله من قصيدة ولولا حسام المرتضي اصبح الوري وما فيهم من يعبد الله مسلما وابناءه الغر الكرام الاولي بهم انار	695	6445411639897737041	159	248.0	129	352	45.17045593261719	24	Sham19Y0036540-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed