id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms1492	true	7878353540800056563	230	276	1339	1592	1723	300	الي ملك الروم يساله الاذن في انفاذ ما يختار من العلوم القديمة--------- المدخرة في بلده--- فاجابه الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بن مطر وابن البطريق وسليمان صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا مما وجدوا ما اختاروا فلما حملوه اليه امرهم بنقله فنقل	1492	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms308	false	-1095251604485010881	139	186	691	953	1564	300	الي ملك الروم يسءله الاذن في انفاذ ما يختار من العلوم القديمة المخزونة المدخرة ببلد الروم فاجاب- الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بن مطر وابن البطريق وسلما-- صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا مما وجدوا ما اختاروا فلما حملوه اليه امرهم بنقله فنقل	308	9138416955480742659	240	456.5	195	265	90.5660400390625	40	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2683	true	-9175237472584354368	28	81	157	424	1620	300	اذا نودي للصلوة--- يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله وقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وقرا كالصوف المنقوش وقرا تبت يدا ابي لهب و---تب ما اغني وقرا اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وقرا فلما خر تبينت الناس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب	2683	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms033	false	-6351315762904886878	11	66	52	325	1537	311	اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله وقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وقرا كالصوف المنفوش وقرا تبت يدا ابي لهب وقد تب ما اغني وقرا اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وقرا فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب	33	9138416955480742659	263	510.0	210	273	96.33699798583984	49	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2684	true	6324332386853988875	104	258	567	1383	1628	300	ابو المسلم العاصي روي عنه ابو عمرو الشيباني في نوادره في فصل ومن فصحاء الاعراب ابو مشهر الاعرابي روي عنه ابو عطية حرو بن قطن الثكني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمه علي بن بريد بالراء 47 ابو مسهر الاعرابي روي عنه ابو عطية حرد بن قطن الثكني اسمه علي بن مرثد بالراء في ترجمة مروج السدوس------------------------------------------ي وجدت بخط ابي عبد الله بن المعتز48 وجدت بخط عبد الله بن المعتز في ترجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللح-------------ياني واسمه علي بن المبارك وقيل ابن حارم ويكني ابا الحسن لقي العلماء واخذوا كذا الفصحاء من الاعراب48 واسمه علي بن المبارك وقيل ابن حازم ويكني ابا الحسن لقي العلماء والفصحاء من الاعراب في ترجمة ------------------------------------------------------------------الام-----------------------وي واخذ عن فصحاء الاعراب وله من الكتب النوادر كتاب دخل البيت48 واخذ عن الفصحاء من الاعراب وله من الكتب-------- كتاب النوادر ك--------تاب رحل البيت-في ترجم ابي المن-----------------هال احد الرواة العلماء -له من الكتب كتاب الامثال الساءرة48 احد الرواة له من الكتب كتاب الشراب-------- كتاب الامثال الساءرة ووجدته في موضع اخر الابيات	2684	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms053	false	6000673215600681427	3	258	13	1337	1620	314	ابو المسلم الغاضي روي عنه ابو عمرو الشيباني في نوادره------- ومن فصحاء الاعراب ابو مسهر الاعرابي روي عنه ابو عطية جرو بن قطن النبتي ومن فصحاءهم ابو المضرحي وله كتاب النوادر رايته بخط ابن ابي سعد ومن غير هذه الطبقة ابو دعامة القيسي علامة رواية واصله من البادية اطال المقام بالحضر وانقطع الي البرامكة قرات بخط اليوسفي واسمه علي بن بريد بالراء وله من الكتب DIC_BIB كتاب الشعر والشعراء BIO_MAN مءر----------------------------------------ج السدوسي ويكني ابا فيد مءرج بن عمرو السدوسي للعجلي وجدت ----------------------------------بخط عبد الله بن المعتز مءرج بن عمرو النسابة من ولد مءرج واسمه مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس قال والفيد الزعفران و يقال راءحة الزعفران ويقال فاد يفيد فيدا اذا مات وكان ابو فيد من اصحاب الخليل وتوفي سنة خمس وتسعين وماءة في اليوم الذي توفي فيه ابو نواس الشاعر وله من الكتب DIC_BIB كتاب الانواء DIC_BIB كتاب غريب القران DIC_BIB كتاب جماهير القباءل DIC_BIB كتاب المعاني BIO_MAN اللحياني غلام الكساءي واسمه علي بن المبارك وقيل بل خ------------------------------------------------------------------------------------------------ازم ويكني ابا الحسن لقي العلماء والفصحاء من الاعراب وعنه اخذ ابو عبيد القاسم بن سلام وله من الكتب المصنفة كتاب النوادر BIO_MAN الاموي واسمه عبد الله بن سعيد وليس هو ---من الاعراب ولقي العلماء و------------دخل البادية واخذ عن الفصحاء من الاعراب وله من الكتب DIC_BIB كتاب النوادر DIC_BIB كتاب رحل البيت BIO_MAN ابو المنهال عيينة بن المنهال احد الرواة العلماء وله من الكتب DIC_BIB كتاب-------------------------------------- الشراب DIC_BIB كتاب الامثال الساءرة -وجدته في موضع اخر الابيات	53	9138416955480742659	464	655.0	368	1555	29.8392276763916	67	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2684	true	6324332386853988875	261	300	1409	1628	1628	300	وعيسي وسليمان وعبيد الله ويوسف فالبارع منهم احمد والعباس وجعفر--------------------------------- فمات احمد قبل سنة ستين وماءتين والعباس مات سنة احدي واربعين وماءتين ومات عبدوس قبل هءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ومات فضل سنة ثمان وسبعين وماءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يتبين لهءلاء ابن روي العلم غير-	2684	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms056	false	-8612997149602136942	24	123	138	674	1668	317	وعيسي وسليمان وعبيد الله ويوسف فالبارع منهم احمد والعباس وجعفر والحسن والفضل وسليمان وعبيد الله فمات احمد قبل سنة ستين وماءتين والعباس مات سنة احدي واربعين وماءتين ومات عبدوس قبل هءلاء بمدة وكان مولعا باللهو والطرب وبلغ من لهجه بذلك ان تعلم ضرب العود وتعلم ابناه منه ذلك وكانا طيبي الغناء ومات فضل سنة ثمان وسبعين وماءتين وعبد الله سنة اربع وثمانين ومات الحسن بمصر وذلك انه خرج مصاحبا لابي ايوب ابن اخت ابي الوزير وكان ولي مصر ومات جعفر بالبصرة في سني نيف وثلاثين وماءتين ومات سليمان في سنة خمس واربعين ولم ينش-- لهءلاء ابن روي العلم غير	56	9138416955480742659	215	364.0	177	538	39.962825775146484	34	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2685	true	-8810224535589825860	0	69	0	379	1655	300	ابي عبد الله--------------------- احدهما موسي بن احمد ويكني بابي عيسي وعيسي ويكني بابي موسي رويا عن عم ابيه-ا ابراهيم بن---- محمد والذي الفءات مح------------------------------مد من الكتب كت------------------------------------------------------------------------------اب مختصر نحو الفه لبعض ولد المامون كتاب-------- النقط والشكل والذي الفه ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي كت--------اب ما اتفقت الفاظه واختلفت معانيه ك--------تاب بناء الكعبة-------- كتاب المقصود والممدود كتاب-------- المصادر في القران وبلغ منه الي سورة الحديد ومات50 وعيسي وسلمان وعبيد الله	2685	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms056	false	-8612997149602136942	123	229	674	1221	1668	317	ابي عبد الله وابنين لاحمد بن محمد احدهما موسي بن احمد ويكني بابي عيسي وعيسي ويكني بابي موسي رويا عن عم ابيهما ابراهيم بن ابي محمد ما سمعاه من ابي زيد والاصمعي والذي الف ابو محمد من الكتب DIC_BIB كتاب النوادر الفه لجعفر بن يحيي DIC_BIB كتاب المقصور والممدود DIC_BIB كتاب مختصر نحو الفة لبعض ولد المامون DIC_BIB كتاب النقط والشكل والذي الفه ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي DIC_BIB كتاب ما اتفقت الفاظه واختلفت معانيه DIC_BIB كتاب بناء الكعبة DIC_BIB كتاب المقصور والممدود DIC_BIB كتاب المصادر في القران وبلغ منه الي سورة الحديد ومات-- والذي ----الفه عبد الله	56	9138416955480742659	336	590.0	270	553	60.75949478149414	51	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4535	true	2578618781682547092	73	139	422	789	1641	300	قال ابو يوسف ايشع اليشع القطيعي النصراني في كتابه في الكشف عن مذاهب الحرنانيين المعروفين في عصرنا بالصابة بالصابءة ان المامون اجتاز في اخر ايامه بديار مضر يريد بلاد الروم للغزو فتلقاه الناس يدعون له وفيهم جماعة من الحرنانيين وكان زيهم اذ ذاك لبس الاقبية وشعورهم طويلة بوفرات كوفرة قرة جد سنان بن ثابت فانكر المامون زيهم وقال لهم من انتم من الذمة فقالوا نحن الحرنانية	4535	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms394	false	2181288341517932723	236	300	1271	1622	1622	300	قال ابو يوسف ايش------ع القطيعي النصراني في كتابه في الكشف عن مذاهب الحرنانيين المعروفين في عصرنا بالصاب---------ة ان المامون اجتاز في اخر ايامه بديار مضر يريد بلاد الروم للغزو فتلقاه الناس يدعون له وفيهم جماعه من الحرنانيين وكان زيهم اذ ذاك لبس الاقبية وشعورهم طويلة بوفرات كوفرة قرة جد سنان بن ثابت فانكر المامون زيهم وقال لهم من انتم من الذمة فقالوا نحن الحرنانية-	394	9138416955480742659	350	686.0	287	367	95.36784362792969	61	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4535	true	2578618781682547092	139	300	789	1641	1641	300	فقال انصاري انتم قالوا لا قال افيهود انتم قالوا لا قال فمجوس انتم قالوا لا قال لهم افلكم كتاب ام نبي فمجمجوا في القول فقال لهم فانتم اذن الزنادقة عبدة الاوثان واصحاب الراس في ايام الرشيد والدي وانتم حلال دماءكم لا ذمة لكم فقالوا نحن نءدي الجزية فقال لهم انما تءخذ الجزية ممن خالف الاسلام من اهل الاديان الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه ولهم كتاب وصالحه المسلمون عن علي ذلك فانتم ليس من هءلاء ولا هء---لاء فاختاروا الان احد امرين اما ان تنتحلوا دين الاسلام او دينا من الاديان التي ذكرها الله في كتابه والا قتلتكم عن اخركم فاني قد انظرتكم الي ان ارجع من سفرتي هذه فان انتم دخلتم في الاسلام او في دين من هذه الاديان التي ذكرها الله في كتابه والا امرت بقتلكم واستءصال شافتكم ورحل المامون يريد بلد الروم فغيروا زيهم وحلقوا شعورهم وتركوا لبس الاقبية وتنصر كثير منهم ولبسوا زنانير واسلم منهم طاءفة وبقي منهم شرذمة بحالهم وجعلوا يحتالون ويضطربون حتي انتدب لهم شيخ-	4535	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms395	false	8776991975141535785	0	161	0	851	1578	300	فقال انصاري انتم قالوا لا قال -فيهود انتم قالوا لا قال فمجوس انتم قالوا لا قال لهم افلكم كتاب ام بني فمجمجوا في القول فقال لهم فانتم اذا الزنادقة عبدة الاوثان واصحاب الراس في ايام الرشيد والدي وانتم حلال دماءكم لا ذمة لكم فقالوا نحن نءدي الجزية فقال لهم انما تءخذ الجزية ممن خالف الاسلام من اهل الاديان الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه ولهم كتاب وصالحه المسلمون عن---- ذلك فانتم ليس من هءلاء ولا من هءلاء فاختاروا الان احد امرين اما ان تنتحلوا دين الاسلام او دينا من الاديان التي ذكرها الله في كتابه والا قتلتكم عن اخركم فاني قد انظرتكم الي ان ارجع من سفرتي هذه فان انتم دخلتم في الاسلام او في دين من هذه الاديان التي ذكرها الله في كتابه والا امرت بقتلكم واستيصال شافتكم ورحل المامون يريد بلد الروم فغيروا زيهم وحلقوا شعورهم وتركوا لبس الاقبية وتنصر كثير منهم ولبسوا زنانير واسلم منهم طاءفة وبقي منهم شرذمة بحالهم وجعلوا يحتالون ويضطربون حتي انتدب لهم شيخ	395	9138416955480742659	841	1659.5	682	856	98.24766540527344	154	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4536	true	4495853129812238755	0	137	0	729	1640	300	من اهل حران فقيه فقال لهم قد وجدت لكم شيءا تنجون به وتسلمون من القتل فحملوا اليه مالا عظيما من بيت مال--هم احدثوه منذ ايام الرشيد الي هذه الغاية اعدوه للنواءب وانا اشرح لك ايدك الله السبب في ذلك فقال لهم اذا رجع المامون من سفره فقولوا له نحن الصابءون فهذا اسم دين قد ذكره الله جل اسمه في القران فانتحلوه فانتم تنجون به وقضي ان المامون توفي في سفرته تلك بالبذندون وانتحلوا هذا الاسم منذ ذلك الوقت لانه لم يكن بحران ونواحيها قوم يسمون بالصابة بالصابءة فلما اتصل بهم وفاة المامون ارتد اكثر من كان تنصر----- ورجع الي الحرنانية وطولوا شعورهم حسب-ما كانوا عليه قبل مرور المامون بهم علي انهم صابءون ومنعهم المسلمون من لبس الاقبية لانه من لبس اصحاب السلطان ومن اسلم منهم لم يمكنه الارتداد خوفا من ان يقتل فاقاموا متسترين بالاسلام فكانوا يتزوجون	4536	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms395	false	8776991975141535785	161	300	851	1578	1578	300	من اهل حران فقيه فقال لهم قد وجدت لكم شيءا تنجون به وتسلمون من القتل فحملوا اليه مالا عظيما من بيت مال لهم احدثوه منذ ايام الرشيد الي هذه الغاية اعدوه للنواءب وانا اشرح لك ايدك الله السبب في ذلك فقال لهم اذا رجع المامون من سفره فقولوا له نحن الصابءون فهذا اسم دين قد ذكره الله جل اسمه في القران فانتحلوه فانتم تنجون به وقضي ان المامون توفي في سفرته تلك بالبذندون وانتحلوا هذا الاسم منذ ذلك الوقت لانه لم يكن بحران ونواحيها قوم يسمون بالصاب---------ة فلما اتصل بهم وفاة المامون ارتد اكثر من كان تنصر منهم ورجع الي الحرنانية وطولوا شعورهم حسب ما كانوا عليه قبل مرور المامون بهم علي انهم صابءون ومنعهم المسلمون من لبس الاقبية لانه من لبس اصحاب السلطان ومن اسلم منهم لم يمكنه الارتداد خوفا من ان يقتل فاقاموا متسترين بالاسلام فكانوا يتزوجون-	395	9138416955480742659	719	1410.5	584	737	97.55766296386719	132	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4536	true	4495853129812238755	137	249	729	1369	1640	300	بنساء حرنانيات ويجعلون الولد الذكر مسلما والانثي حرنانية وهذه كانت سبيل كل اهل ترعوز وسلمسين القريتين المشهورتين العظيمتين بالقرب من حران الي منذ نحو عشرين سنة فان الشيخين المعروفين بابي زرارة وابي عروبة من علماء شيوخ اهل حران بالفقه والامر بالمعروف وساءر مشايخ اهل حران وفقهاءهم احتسبوا عليهم ومنعوهم من ان يتزوجوا بنساء حرنانيات اعني صابءات وقالوا لا يحل للمسلمين نكاحهم لانهم ليسوا من اهل الكتاب وبحران ايضا منازل كثيرة الي هذه الغاية بعض اهلها حرنانية ممن كان اقام علي دينه في ايام المامون او بعضهم مسلمون وبعضهم نصاري ممن كان دخل في الاسلام وتنصر في ذلك الوقت الي هذه الغاية مثل قوم يقال لهم بنو ابلوط وبنو قيطران وغيرهم مشهورين بحران	4536	-9074194802290737910	Shia003355-ara1.mARkdown.ms396	false	-8393445048780314668	0	110	0	631	1645	300	بنساء حر-انيات ويجعلون الولد الذكر مسلما والانثي حرنانية وهذه كانت سبيل كل اهل ترعوز وسلمسين القريتين المشهورتين العظيمتين بالقرب من حران الي منذ نحو عشرين سنة فان الشيخين المعروفين بابي زرارة وابي عروبة--- علماء شيوخ اهل حران بالفقه والامر بالمعروف وساءر مشايخ اهل حران وفقهاءهم احتسبوا عليهم ومنعوهم من ان يتزوجوا بنساء حران-يات اعني صابيات وقالوا لا يحل للمسلمين نكاحهم لانهم ليس --من اهل الكتاب وبحران ايضا منازل كثيرة الي هذه الغاية بعض اهلها حرنانية ممن كان اقام علي دينه في ايام المامون وبع--ضهم مسلمون وبعضهم نصاري ممن كان دخل في الاسلام وتنصر في ذلك الوقت الي هذه الغاية مثل قوم يقال لهم بنو ابلوط وبنو قيطران وغيرهم مشهورين بحران	396	9138416955480742659	624	1229.0	515	640	97.5	105	Sham19Y0036540-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown